七不如七篇（有序） 中华文库

元子以为人之毒也，毒于乡、毒于国，毒于鸟兽、毒于草木，不如毒其形、毒其命，毒其姻戚、毒其家族者尔。於戏！毒可颂也乎哉？毒有甚焉，何如？

元子以为人之媚也，媚于时、媚于君、媚于朋友、媚于乡县不如媚于厩、媚于室、媚于市肆、媚于道路者尔。於戏！媚可颂也乎哉？媚有甚焉，何如？

元子以为人之诈也，诈于忠、诈于信、诈于仁义、诈于正直，不如诈于愚、诈于弱、诈于贫贱、诈于退让者尔。於戏！诈可颂也乎哉？诈有甚焉，何如？

元子以为人之惑也，惑于邪、惑于佞、惑于奸恶、惑于凶暴，不如惑于狂、惑于诞、惑于玩弄、惑于谐戏者尔。於戏！惑可颂也乎哉？惑有甚焉，何如？

元子以为人之贪也，贪于权、贪于位、贪于取求、贪于聚积，不如贪于德、贪于道、贪于闲和、贪于静顺者尔。於戏！贪可颂也乎哉？贪有甚焉，何如？

元子以为人之溺也，溺于声、溺于色、溺于圆曲、溺于妖妄，不如溺于仁、溺于让、溺于方直、溺于忠信者尔。於戏！溺可颂也乎哉？溺有甚焉，何如？

元子以为人之忍也，忍于毒、忍于媚、忍于诈惑、忍于贪溺，不如忍于贫、忍于苦、忍于弃污、忍于病废者尔。於戏！忍可颂也乎哉？忍有甚焉，何如？