七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷030 中华文库
七经孟子考文补遗 卷三十 |
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷三十
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第十九
康王之诰
考异古本经大保率毕公率率作帅 皆再拜稽首皆作并〈在相揖下〉 诞受□若克恤西土受下有厥字 昔君文武丕平富昔作其 不二心之臣不作弗 乃命建侯树屏侯上有诸字注天子之正号正作政 各率其所掌诸侯掌下有之字 因见新王下有也字下注顺其戒而告之下同 不务咎恶下有人字 直端之命诸本直端作端直 王天下下有也字 言虽汝身在外之为诸侯之作土宋板同疏圭是致马之物〈三叶右三行〉宋板致作文下〈五行〉致命同 史言王答拜之意也〈三叶左四行〉言作原 不用刑罚之〈六叶左四行〉无之字 与同姓大国言之也〈六行〉与作举
补遗古本注先公之臣服于先王而法循之公作君循作修释文补脱传直专反〈五叶〉疏文王所忧〈四叶左五行〉宋板王作武 乃施政令〈六叶右五行〉令作命
存旧尚书卷第十二毕命第二十六周书孔氏传〈古夲〉
毕命
考异古本经四方无虞无作亡无穷之基无穷之闻同罔不祇师言不作弗下文皆同 辞尚体要辞作词惟公克成厥终公上有毕字 亦有无穷之闻亦作
其 惟慎厥事厥作其注成定东周郊境周下有之字至于丰下有也字下注叹告毕公下同 受殷王之
命作受殷之王命宋板同 惟殷顽民惟作慎宋板同世代民易民作人 敬仰师法下有之字 仰公成
理理作治 不敢枉公枉作任谨按古本后改作枉纣以靡靡利口惟贤惟下有为字 美于其民民作人心未厌服厌作压宋板同 则其德政信修立下有
矣字 能慎其始下有也字 同致于道作同致于大道 不可不尚下有道字 以闻于后世无以字宋板同 无曰人少人作民释文少诗照反〈十四叶〉谨按恐误读疏王顺至之命〈十叶右一行〉宋板之作王谨按与注文合虽令顺从周制思威自止〈十五叶右二行〉令作今思作畏
心未厌服〈同上〉厌作压 所以勉劝毕公〈三行〉劝作励补遗宋板注以命毕公命作为 古本民无所劝慕民
下有亦字 服饰过制制作度释文朝直遥反 〈叶〉直作陟疏即经申画郊圻〈七叶左八行〉宋板申作中
存旧尚书注疏卷第十九〈宋板〉
君牙
考异古本经亦惟先正之臣正作王宋板蔡本同 无忝祖考无作亡 小民惟曰怨咨曰作日下同 厥惟艰哉艰作难 启佑我后人佑作佐 先正旧典谨按正永懐堂本作王古本作生二本似非注书于王之太常于作于宋板同 言巳无所能下有矣字 言委任下有之字 小人惟曰怨叹咨嗟人作民 言心无中也也作正 民犹怨咨咨作嗟宋板同 民乃宁宁作安宋板同释文君牙或作君惟〈十五叶〉谨按惟恐雅误疏今命汝为大司徒〈十六叶左六行〉宋板大司徒作我辅翼 汝当正身心以率之〈八行〉正身心作为中正 为治不违道〈十七叶右一行〉治作政 股足也〈二行〉足作脚 故举四支以喻〈二行〉喻作言
补遗古本经率乃祖考之攸行攸作道注文王之谋业王作武宋板同释文或作君惟〈十五叶〉惟作雅疏小民亦惟曰怨恨而咨叹〈十六叶左九行〉宋板叹作嗟
冏命
考异古本经罔有不臧不作弗下文皆同 今予命汝作大正正上有仆字 无以巧言无作亡下无昵同无昵于憸人昵作昵注检其非妄之心检作格 汝当清审下有之字释文长诸文反〈十八叶〉元文诸作丁正嘉二本作诛疏故以太仆为长〈十九叶右二行〉宋板仆作御 齐训中也〈二十叶右四行〉无也字 其愆过则弹正之〈二十叶左三行〉其作有 襄三十年左传云〈二十一叶左三行〉作三十一年谨按为是 非是受侧人也〈四行〉侧作前
补遗宋板疏举发之〈二十叶左四行〉宋板作发举之 由臣下臣下〈二十一叶右九行〉无臣下二字
吕刑
考异古本经罔不冦贼不作弗篇内皆同 杀戮无辜无作亡辜作罪 越兹丽刑并制罔差有辞刑作戮辞作词 民兴胥渐胥作匹 告无辜于上无作亡下文除苖民无辞于罚皆同 上帝监民民作人 有辞于苖辞作词下师听五辞五辞简孚无僭乱辞察辞于差狱之两辞无疆之辞并同谨按传中辞字皆同今本注故称甫刑故下有或字宋板同 穆王以享国百年以上有巳字 言百年大期期作其属下读 自谓得法下有也字 虐政作威政作民 君帝帝尧也宋板君作皇正嘉同谨按古本万历崇祯本同作君 以威诛遏绝苖民绝下有灭字 断之以法断作折 言苖民无肯选择善人无下有有字 苖民为戒苖上有以字有父兄弟子孙列者下有也字长久之道下同 有
国土诸侯土上有有字作有国有土诸侯 罪与犯法者同无罪字 能得其理理作所 无简㧡诚信诚信上有其字 不听理其狱理作治 使与罚各相当各作名宋板同 刖足曰剕下有刑字 极于病苦于作于宋板同 无不在中正作无非在其中正 当怜下人之犯法人作民 谓上其鞫劾文辞鞫作鞠宋板同释文椓竹角反〈二十五叶〉元文竹作丁 皇帝皇宜作君字〈二十六叶〉作君宜作皇字谨按正嘉二本作君帝君宜作皇字 马曰又云〈三十七叶〉正误曰当作同〈补遗元文曰作同〉补脱〈三十
八叶〉刖音 〈月〉又五割反绝也谨按注刖足曰剕疏何以得专主刑也〈二十三叶右二行〉宋板主作王 剕罪五百〈九行〉剕作刖 王巳享国百年也〈二十四叶左四行〉巳作以 此至命吕侯之年〈五行〉此作比 君帝帝尧〈二十六叶左七行〉君作皇 必皆违之〈二十八叶左一行〉皆作背 君帝至下国〈四行〉谨按注文古本万历崇祯本作君帝其馀注疏本皆作皇帝而疏所引诸本皆作君帝〈臣〉未知所适从耳 但禹治水〈三十一叶右七行〉水上有洪字 王言巳冀从使为行称天意也〈三十六叶右五行〉从作欲 而此是也〈四十叶右三行〉而作即 今律和合御药〈四十叶左二行〉和合作合和谨按见于唐律十恶之条作合和为是 释诂云剕刖也〈四十一叶右八行〉诂作言此经历言一百三百五百〈四十二叶右一行〉谨按正嘉二本作二百三百五百似是宋板作二百二百五百似重复也何得为轻赃亦备〈四十三叶右八行〉为作云 当哀怜之下
民之犯法〈四十四叶右九行〉无上之字 令人之所犯〈左六行〉令作今 故云临事时宜〈八行〉时作制 改下之上〈四十五叶右五行〉之作为 惟最聚近罪之事尔〈四十七叶右三行〉最作是故下句戒令畏天罚之〈五行〉之作也
补遗古本注及于平善之人无善字人作民 使人神不扰人作祗 禹治洪水宋板治洪间空一字 故下咎罪谓诛之故作以 其当清察察作洁 轻服下罪轻作惟 使刑当其罪罪作罚 我敬于刑敬作儆耄今亦作□〈二十四叶〉今作本 重直龙反〈二十九叶〉反下有
注同二字 清讯〈同上〉讯下有也字 马郑主〈三十叶〉主作王补脱剕扶谓反倍差侧加反下同传云五百锾也马曰倍二百为四百差者又加四百之三分之一凡五百三十二锾三分锾之一也〈三十七叶〉疏尧未〈二十八叶右一行〉宋板未作末 我当行之哉〈三十五叶左二行〉行作勤 或当日欲勤行〈三十六叶右一行〉日作曰 或皆可刑〈三十八叶左七行〉皆作记刑依准五刑〈三十九叶右九行〉上刑作罪 事渉疑似如此
者〈左一行〉渉作非 无服疑似之状〈二行〉服作复 故谓死罪为大辟〈四十一叶左八行〉罪作刑 相因不令〈同上〉令作合此即是下可〈四十三叶右八行〉可作刑 不相违也〈四十四叶左九行〉无也字 知是五常也〈四十八叶右五行〉无是
七经孟子考文补遗卷三十