七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷048 中华文库

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷四十八
　　日本山井鼎
　　物　观　撰
　　毛诗注疏第十六〈十六之一〉
　　存旧毛诗卷第十六文王之什诂训传第二十三毛诗大雅郑氏笺
　　文王
　　考异古本注受命下有者字　制立周邦下有也下传于叹辞下笺崩谥曰文下并同　王迹起矣起上有始字　不显显也显光也不时时也时是也一本无显光也时也时六字作不显显也不时是也　光明矣上有言字　从而行之下有也下传哉载下笺令善下哉始下并同　以受命命上有天字　皆百世下有也　不世显德乎也者世禄也一本上也作仕无下也字　翼翼恭敬下有也皇天下同　是我周家干事之臣下有也家作之宋板同　殷之子孙下有也　多言之也作言多之也　不如徳也不下有可字　恶则去之下有也肤美下将行下同　夏后氏曰收周曰冕收下有殷曰哻三字　壮美而敏壮作庄　以德不以强下有也当念女祖为之法下有也女作汝一本作当念汝先
　　祖所为君之法度也　王斥成王作王斥今成王也聿述下有也一本永长下亦有也　自求多福下有也福禄自来下有之也　帝乙巳上也已作以一本作
　　上帝帝乙以上也　故不忘也忘作亡　宜以殷王贤愚为镜宜上有王字　不可改易下有也下传遏止下义善下笺宜遍下终女身则止下并同　而施行之之作也一本作之也　载事下刑法下顺之下共有也疏以其但有天下〈二叶右二行〉宋板但作得　伐耆伐邾〈二叶左五行〉邾作䢴　尚书运期援〈八行〉援作授　易类谋云〈九行〉嘉本易作是谨按似是　神灵图云〈六叶右一行〉神作坤　不应此时方取王室〈七叶左八行〉王作正　仗𨱆之劳〈八叶右二行〉仗作杖　美其本支子孙〈十一叶右四行〉本作及　以能敷陈〈六行〉以作亦　谓子孙世之〈十一叶左一行〉谓作令正嘉同　事政犯君〈十二叶右二行〉事作専　今乃服殷冠〈十五叶左八行〉乃作仍知早来服周也〈十六叶右五行〉知作如　但祼是送爵〈七行〉是
　　作时　以夏殷制〈十六叶左一行〉以作似　职掌王冕〈五行〉王作五
　　补遗古本注自求多福多作众　不闻香臭香臭作臭芳疏决地之瑞黄龙中流见于雒〈一叶左八行〉宋板决作法明年败耆国明年伐邾〈二叶左五行〉邾作䢴
　　毛诗注疏第十六〈十六之二〉
　　大明
　　考异古本经凉彼武王凉作谅注同注故曰大明下有也　明明于下于上有在字　著见于天下有也　谓三辰效验作谓三辰有效验也　殷之正适下有也乃弃绝之作乃绝弃之　恭慎貌下有也来附者下同亦由父母也也作矣　载识下有也一本集就下亦
　　有也　涘厓也厓作涯　则为之生配于气势之处则下有天字配上有贤字　谓生大姒下有也　乃求昏作乃求婚也　伣磬也磬作譬　如天之有女弟下有也　谓纳币也谓下有使字宋板正嘉同　言贤圣之配也作言贤圣之相妃也　敬昏礼也昏作婚　未有等制下有也　维行大任之德焉维行下有能行二字一本无维行二字　维徳之行下有也下传矢陈下同乃予诸侯有徳者当起为天子作乃以子诸侯有徳
　　当起为天子者谨按古本本尔后改从今本　无有疑心下有也　明不用权诈也明下有时字　则暇且整作则闲暇且整也　尚父可尚可父下有也　尊称焉称下有父字　为之上将下有也　书牧誓曰书上有尚字　牧野乃誓下有也释文伣说文云譬誉也〈六叶〉谨按说文作伣譬谕也　造广雅作船音同说文船古造字〈六叶〉元文船作艁下同　右字亦作祐〈九叶〉祐作佑　恊和颊反〈同上〉和作户补脱〈十二叶〉㑹古外反牧野州牧之牧徐音目在朝歌南七十里是周武王与纣战于牧野之地维予毛羊芦反郑羊吕反不为于伪反又如字陈于如字又直刃反谨按经其会如林维予侯兴馀见于注但今本注陈于作陈于宋板与释文同疏大任至大国〈四叶左五行〉宋板下大作方　其得不有所违〈六行〉得作德此言大昏之礼〈六叶左六行〉大作成　行纳吉之礼〈八行〉礼作后　男子为女子先生为姊〈七叶左一行〉上为作谓　皆释水云〈八叶左七行〉云作文　出日天鼋〈十一叶右一行〉日作自　伯陆之后〈二行〉陆作陵　礼记及时作坶野〈十三叶右一行〉谨按时恐诗误　上无二王〈三行〉上作土　明当知不用权诈也〈十四叶左二行〉知作时　尚父为左〈五行〉左作佐　太公受兵铃之法〈六行〉铃作钤　引考异邮至〈十五叶右二行〉至作云　长续为义〈十五叶左九行〉续作读
　　补遗古本注任姓之中女也无之字　势国中女中作仲　昭明下聿述下共有也　文王之有德德上有明字　福助之于文王下有文王字　莘大似国也国下有名字　兵革鲜明下有盛字　会甲也会下有兵字师率之武作将师之武疏光显之德在于下也〈二叶右七〉
　　〈行〉宋板也作地　帝王之后定于冥兆唐尧之后河图〈五叶左四行〉上后作命下后作受　是指文王身之亲近〈七叶右六行〉近作迎
　　绵
　　考异古本经乃召司空乃作迺下同缩版以载版作板注同百堵皆兴皆作偕注绵绵不绝貌下有也自用下同　沮水漆水也作沮漆皆水也　无长大时大下有之字　得其民心民下有之字　亶父字下有也　狄人之所欲吾土地欲下有者字地下有也　君子不以其所飬人而害人作君子不以其所以养人而害人也复者复于土上土作地　传自古公处豳而下为二
　　章发传下有曰字发下有也　浒水厓也厓作涯下同胥相下有也　言其辟恶辟作避　沮漆水侧也沮
　　漆作漆沮　爰于下及与下共有也　其妃大姜妃作配　甘如饴也作皆甘如饴　卜之则又从矣作卜之吉则又从之也　时是下有也　定民心也民下有之字　慰安下有也　乃安隐其居隐作稳　不能为西东能作得　室家之位处下有也　乘谓之缩乘下有之字　乘声之误下有也　言百姓之劝勉之下有相字　桴聚壤土桴作捊宋板同　而投诸版中下有也皆俱也作偕犹俱也　应鼙朔鼙下有也役事下同伉高貌下有也加以库雉下冢大下戎大下谓之宜
　　下并同　将所告而行也将下有动字　宜社之肉下有也下传愠恚下同　故不绝去故下有今字　征伐之意下有也下传駾突下同　大王辟狄作大王避狄难　成道兴国其志一也成下有周字志下有意字入其邑男女异路邑下有则字　我等小人下有也而归者四十馀国归下有周字　而文王动其绵绵绵作绵　而王业大作而王业日大也　相道前后曰先后道作导　曰奔奏奏作走　奏奔御侮奏奔作奔奏归趋之下有也释文〈二十四叶〉补脱迺宣如字郑云时耕
　　曰宣王云遍也谨按当在疆本亦作壃云云下　鼙薄卑反〈二十六叶〉元文卑作迷补脱〈二十八叶〉大社音泰下大社同蜃市轸反器名谨按当在迺立冢土注下　王苍云〈三十叶〉王作三　字林干目反〈同上〉干作于　㧞蒲具反〈同上〉具作贝疏绵绵至室家〈十七叶左六行〉宋板室家作家室　然则瓞之族类〈十八叶右四行〉瓞作𤓰　以其小如瓞〈五行〉瓞作瓝或言漆沮为二火名〈八行〉火作水　葢沮一名沮水〈九行〉下沮作洛　犹长子之继父故言继者〈十八叶左二行〉者作也我先王不窟〈十九叶右二行〉王作生　弃稷不务〈三行〉弃作去说公刘避乱适幽〈四行〉幽作豳　戎狄内侵莫不抗御〈二十叶左七行〉不作之　有虞氏土陶〈九行〉土作上　覆于地也〈九行〉作覆地室也　以万物自生然则言土〈二十一叶右二行〉然作焉　土壤是息土之名〈三行〉上土作三　比至古公将立十世〈七行〉立作历　伹戎近西戎〈二十一叶左一行〉上戎作豳郑言爰及姜女〈二十二叶右八行〉郑作辄　乃左右开地致邑〈二十四叶左一行〉致作置　营度位处立绳正之〈二十五叶右七行〉立作以　言营制之时当用绳者〈二十五叶左八行〉者作也　亦言其推打之〈二十六叶左九行〉推作椎　正门谓朝门〈二十八叶左五行〉谓作为　土为社王〈二十九叶右八行〉正误王当作主　宜求见使佑也〈九行〉佑作祐　求其福宜故为之宜〈二十九叶左三〉行为作谓　天子大射必受霜露〈六行〉射作社　师帅有受命于庙〈三十叶右一行〉师帅有作帅师者　无曰字也〈四行〉谨按恐有脱误　上应将旅而已〈三十一叶左七行〉上作止　名得有威武〈三十二叶右五行〉名得作明行　谓如王制文〈三十四叶右一行〉文作云　诗人不当伐谦〈三十四叶右五行〉伐作代　以已第子四人〈九行〉第作弟
　　补遗古本注于漆沮也也上有焉字　故于是始无故字二本同　从水浒言也也上有耳字疏此经鼙是大鼓也〈二十七叶右六行〉宋板鼙作鼛　土为社王〈二十九叶右八行〉王作主　而生业日益大〈三十四叶右五行〉生作王
　　毛诗注疏卷第十六〈十六之三〉
　　棫朴
　　考异古本注木盛貌下有也以燎之下同　促疾于事事上有其字　相助积薪下以璋瓉下共有也　峨峨盛壮也也上有貌字　俊士之所宜下有也淠舟行貌下行君政令下于往下迈行下并同　未有周礼五师为军作未有周礼也周礼五师为军　军万二千五百人下有也　倬大也大下有貌字　为法度于天下下有也于作于　追琢玉使成文章玉上有金字　先以心研精下有之字　理之为纪下有也释文槱字亦作梄〈一叶〉元文上作梄下作槱　枹音茅反〈同上〉音作必疏取秩薪柴〈二叶右八行〉宋板秩作收　方言楫而谓之棹〈五叶左三行〉而作或
　　补遗古本注言其政可乐也也上有之者字　以纲罟喻纲作罔二本宋板同疏乃被贤人之丛集〈一叶左五行〉宋板被作彼
　　旱麓
　　考异古本经莫莫葛藟藟作蔂岂弟君子岂弟作恺悌下皆同注喻周邦之民独丰乐者被其君德教独作得君下有之字教下有也　干禄乐易下有也大王王季下亦得乐易下瑟洁鲜貌下受此赐下攸所下并同民喜得所作民喜乐得其所也　近于变化使如新作人作近于变化其人使如新也　在尊中也尊作樽其次择牲作其次择骍牡　故举二者下有焉字　言祀所以得福也言下有祭字　介助下有也瑟众貌下同　除其旁草草作屮　犹言佑助下有也莫莫施貌下同　延蔓于木之枚木木作本宋板同　而起下有也之道下同释文被皮为反〈九叶〉元文为作伪　畜香叔反〈十三叶〉叔作又　燎说文作尞一云此祭天也〈十四叶〉此作祡谨按一字可删疏而经先说祖之得福〈八叶左九行〉宋板先作皆正嘉同　郑上二句别具笺〈十二叶左九行〉谨按白笺字非　以得大我之福禄〈十三叶左一行〉我作大下〈十四叶右三行〉同
　　思齐
　　考异古本序思齐齐作斋下皆同注言非但天性德有所由成言下有其圣二字成下有也齐庄下同　众妾则宜百子也宜下有有字　其善教令下有也　文王为政上有言字　神明无是怨恚无下有有字　无有𣧑祸下有也𣧑作凶宋板同疏放此　越乃御事下有也　无厌也宋板厌作猒一本作射厌也　致高大下有也烈业下同　小子其弟子也作小子谓其子弟也文王在于宗庙文王下有之字　皆有所造成下有
　　也　成其俊人之美也也上有之字释文𣧑音㓙〈十七叶〉元文㓙作凶　厌于艳反〈十九叶〉厌作猒下皆同　射厌也非〈同上〉无非字　弟音悌亦作悌〈二十一叶〉亦作作本又作疏唯周公康叔为相时也〈十六叶左二行〉谨按时当作睦　厉疫疾也〈二十一叶右八行〉宋板疫作恶存旧思斋四章章六句故言五章二章章六句三章章四句谨按注疏诸本脱二章二字古本为是
　　补遗古本注廱廱和也也作声　故令此士士上有俊字
　　毛诗注疏第十六〈十六之四〉
　　皇矣
　　考异古本序莫若文王下有也注维有周尔尔作耳下同　皇大下有也　殷纣之暴乱殷上有以字　二国殷夏也殷作商　究谋下有也正长下同　耆老也老作恶　在文王所下有也有德之甚下同　路应也应下有路字谨按后刋之一本同今本　以应之作以应天意也　民人而已下有也而文王起下庆善下笃厚下并同　又尤善于兄大伯兄上有其字　丧亡下覆有天下下共有也　德正应和曰貊正作政　刑威曰君下有也　盛德以圣人为匹盛作者属上宋板同匹下有也　帝天也祉福也作帝祉天福也　诞大下登成下有也　侵人土地也侵下有伐字　是不直也也上有者字　旅师下赫怒意下共有也乡周之望下同乡作向　京周地名下有也　据后得而有之而言言下有之也　度谋下有也　方犹乡也乡作向　亦在岐山之南南作阳　作下民之君下有也　后竟徙都于丰徙作出丰下有之也　有所更下有也更作革天之言云我谓人君谓作归宋板同　贵性自然下有也暴乱大恶者下同　率与之往率上有相字　亲亲则方志齐心一也方作多一作壹谨按正嘉万历本方作万殊为无义也　于野曰祃野作外　社稷群神宋板神作臣恐非　而亲其亲下有焉字　将壊貌下有也　执所生得者而言问之作执所生得者可言问之众　侮慢周者下有也　伐谓击刺之作伐谓击之刺之也　拂犹佹也佹作诡谨按下佹字同今本　文王者下有也释文长张文反〈二叶〉正误文当作文〈补遗据元文〉廓本又作郭〈三叶〉元文上作郭下作廓　假本文作暇〈同上〉文作又　蔽者为翳〈六叶〉无为字　柽敕丁反〈同上〉丁作贞剔他历反或作鬄〈同上〉或上有字字补脱〈同上〉柘章夜反
　　谨按当在檿乌簟反下　樻去块反〈同上〉块作愧补脱〈六叶〉厥配本又作妃音同注同媲普恵反配也郭璞音譬字林匹地反又为于伪反下为生明君为之立后同谨按经天立厥配馀见于注　传且専反〈八叶〉正误且当作直〈补遗据元文〉　貉本作貊〈十叶〉貊作貃　王徐子况反〈同上〉子作于　比必里反遍音遍〈同上〉作遍服音遍比必里反谨按此音下文比干之比也今本倒错当从元文补脱〈同上〉施于以豉反注同易也延也谨按当在祉音耻下　援于云反〈十三叶〉云作愿　畔胡唤反〈同上〉畔作郑　䟦字或作㧞〈同上〉上作㧞下作䟦　此二字俱训上也〈同上〉上作止讯字又作訅〈二十叶〉訅作□　馘古获反字又作聝〈同上〉作馘古获反获也字又作聝杀而献其耳也疏所以申承上意〈一叶左八行〉宋板承作成　纣师丧殷〈四叶右二行〉师作既而据万乘之势〈六行〉据作执　下文憎其用大位行大
　　政〈七行〉文作云　为未叛时也〈九行〉为作谓　则殷之末年夏后绝矣〈四叶左三行〉后作后下〈三行〉周封夏后于杞〈四行〉夏后不必称夏同　夏后不必称夏后〈四行〉下后作若属下谨按惟崇祯本误　上下相承上章云〈六行〉承作成上作七谓其用大位行大政〈五叶右七行〉谓作憎　天须假之〈五叶〉
　　〈左五行〉假作暇　文武知天未丧殷〈六行〉武作王　故云启之辟之〈七叶右四行〉辟作辟　栵而柽河柳〈九行〉谨按而恐栭误　以其由世习于常道〈七叶左五行〉由作世　故不从耳〈六行〉耳作毛　而后国让于王季〈九叶左三行〉让作传　释训云〈八行〉云作文　非言善于宗族者〈十叶右一行〉非作而　名传之后世王季德然〈三行〉无之字王季上有由字　而诞生圣人〈十一叶左四行〉而作令　则上天监观四方〈十四叶左七行〉天作云　于时书史败亡〈十五叶左五行〉败作散　今止言旅〈十六叶右五行〉止作指　以天下必皆向已〈六行〉必作心　阜最大为陆〈十七叶左五行〉陆作陵　密人乃依徂其京陵〈七行〉徂作阻小山别大山曰鲜〈十八叶右五行〉无曰字　○毛以言不以
　　长大有所更〈十九叶左六行〉谨按圈可删　故为方国之诸侯〈二十叶左一行〉方作傍
　　补遗古本经侵阮徂共阮作邧下同注脩行道德下有者字　文王盛尔作文王盛耳者也　谓所归就也所上有有字　纣及崇侯也侯下有虎字　侵阮遂往侵共侵上有入字释文䡴陈车也〈十九叶〉陈上有陷字疏方始简择此校善恶〈二叶右八行〉宋板此作比
　　毛诗注疏第十六〈十六之五〉
　　灵台
　　考异古本注民者冥也冥作瞑　故于是乃附也乃下有始字　经度之也无之也一本同今本　言说文王之徳说下有于字　文王化行以神之精明化上有之字以作似明下有者字　而来攻之下有也言得其所下亦言得其所下并同　业大版也版作板　枞崇牙也一本崇作□　如璧曰辟廱廱作雍谨按经文同今本　以节观者以上有所字　刻画以为饰下有也而知民之归附下有之字　于得其伦理乎于下有是字　于喜乐乎作于是得喜乐乎　诸在辟廱中者中上有之字　中和之至下有也鼍鱼属下同　凡声使瞽蒙为之下有者也释文冥又云定反〈一叶〉元文云作亡麀音忧麀牝〈七叶〉下麀作鹿　辟音璧〈八叶〉宋板璧作壁植特职反〈同上〉宋板特作恃　逢字作韸〈九叶〉作逢亦作
　　□谨按作韸似是　瞍亦作瞍〈同上〉下瞍作𥉡疏月令则其序也〈五叶右五行〉宋板序作事　大射之礼天子张三〈五行〉三下有侯字　左氏云〈五叶左三行〉左作颖　使人和谐〈八叶左八行〉人作之　本谓之虡〈九行〉本作木　又以采色为大牙〈九叶右二行〉采作彩　大钟音声之镛大也〈五行〉之作大
　　下武
　　考异古本注此三后既没登假假作遐宋板同一本同今本　武王又能配下有天字　谓镐京也上有京字成其大功下有也永长下成于信下同　民无信不
　　立作民不信则不立也　勤行之下有也三后之所行下顺祖考为孝下应当下可爱乎武王下并同　以高大作以成高大也　伐纣定天下下有也下传绳戒下同一本许进下亦有也　兹此下有也　进于善道善下有之字　美其终成之下有也释文哲本又作哲〈十一叶〉元文下哲作悊疏为后世所继〈十叶左五行〉宋板继作因此则称武王曰自所言〈十一叶左九行〉曰作口　与之同归
　　〈十四叶右一行〉归作福　君臣同福禄矣〈十四叶右六行〉作君臣同受福矣
　　补遗古本注文王稍就盛也王下有德也上有之
　　文王有声
　　考异古本注武王伐纣下有也　言周德之世益盛作言周德之世世益盛也　作邑者徙都于丰以应天命作作邑于丰者徙都于丰以应天命也　淢成沟也成作城笺曰成同　适与成偶成作城嘉万同偶作耦谨按崇祯本与宋板同　不以义谥作不以议谥也　濯大下定其法度下绩业下共有也　汎滥为害汎作汜禹治之使入渭入下有于字　故引美之引下有而
　　字　丰水之东下又益大下无不归服者下谓得吉兆下并有也　功莫大于此作功莫大于是也　仕事下燕安下有也　丰水犹以其润泽生草生草上有得字其肯曰我有后弗弃基下有趾也矣三字一本我下
　　有其字释文辟音璧〈十八叶〉宋板璧作壁　汎芳剑反〈同上〉汎作汜　契本又作挈〈十九叶〉上作挈下作契疏述其所从之言〈十四叶左九行〉宋板从作徙谨按惟崇祯本为然　四章言作丰以主四方〈九行〉主作王　礼记引此诗作匪革其欲〈十七叶右二行〉欲作犹　文王既以受命〈二行〉以作已　故所述勤孝唯王季也〈六行〉述作追　释诂云〈十七叶左四行〉云作文　可以并及文王〈十九叶右六行〉并作兼
　　补遗古本注遹述下骏大下求终下共有也　得人君之道作得君人之道二本同　此非以急成从己之欲作此非欲以急成从己之欲　文王述行王下有迺字洪水而丰水作遭洪水而丰邑疏邦耆密须〈十六叶右三行〉
　　宋板邦作邦
　　七经孟子考文补遗卷四十八
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>