七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷084 中华文库

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷八十四
　　日本山井鼎
　　物观　撰
　　春秋左传注疏第三十二
　　襄公十三年
　　考异足利本传获保首领以殁于地殁作没永怀堂同注五年习卜皆同吉乃巡狩习作五宋板永怀堂同释文易以䜴反〈七叶〉元文作必易以䜴反徐神䜴反恐非补脱〈同上〉间音闲谨按注通以事间为时　守手又反注同〈同上〉作守手又反下同本又作狩　不习则无绝句〈八叶〉正误无当作增　焉用之本或作何用之于虔反〈同上〉作焉用之于虔反本或作将焉用之疏有功成策勲〈二叶右四行〉宋板成作则　知策勲非惟讨伐之事〈六行〉惟作唯　礼三年之丧毕则以迁新主入庙〈六叶右九行〉则以作逺祖递祔而言代为祢庙者是从先君之近也〈六叶左二行〉作而言代为祢庙者谓与见在生者为祢庙　诗小雅南山之篇〈七叶右六行〉南上有节字　水昏正而裁〈八行〉裁作栽　以为农事既间故得用力于土功〈九行〉得用力于作以此时兴　当时农收差早〈同上〉当时作此岁　经例曰〈七叶左一行〉经作释　大传曰书事时也〈二行〉正误大当作故　此作出火见致用之前〈同上〉此作作言兴作　先征五年而卜其吉凶也者以谓征前五年而预卜之也〈六行〉无也者以三字　先王之行谨敬之至况礼之大者〈七行〉作先王之行谨慎而卜必是礼之大者　故知征谓巡守〈同上〉守下有也字　征行之礼文也〈八行〉之礼作释言　舜时五载一巡守〈同上〉舜时作舜典云　尧又可知矣〈九行〉无矣字周官又云〈同上〉作周礼大行人云　传云天子以海内为家〈同上〉传云作郑𤣥云　五年者虞夏之制〈八叶右一行〉制下有也字　是卜征五年虞夏法也〈同上〉是作然则　周十二年一巡守者岁星天一周也〈二行〉者作法天上有行字虞夏五年一巡者五行递主而遍也〈三行〉作虞夏五年
　　一巡守取五行递王而遍也　习其祥谓去年吉今年又吉也〈五行〉习其祥作岁因其善　岁岁因袭则先王然后行巡守也〈同上〉岁岁因袭作善善则相因　而得五年吉者彼不习吉谓不可一时重吉〈六行〉作而得五年五卜者卜不习吉谓不可一时再卜耳　正义曰其曰不习者是谓不习吉也〈八行〉其曰不习者作其善不因往年修徳改行以六年为始〈同上〉作修徳改卜更以卜吉为始不逼则大臣和睦〈八叶左四行〉不逼上有位字　以坚事
　　于晋〈同上〉坚作牢固　其意欲使楚执良霄〈八行〉使作得补遗释文帅所类反〈三叶〉反下有下文无帅同五字　共音恭〈六叶〉恭作供　不习则无〈八叶〉无作增宋板同疏与灭亦名〈三叶右五行〉宋板名作同　文王用法〈五叶右四行〉用作之责者多则〈八叶左三行〉责作贵
　　襄公十四年
　　考异足利本传伯游曰吾今实过今作令宋板永怀堂同　使子行于孙子谨按足利本后人记云子行下异本有请字注四岳之后皆姓姜姓姜作姜姓永怀堂同意常如殽无有二也谨按正嘉二本有作中其馀诸
　　本臣往年适失于考也　事化成十三年正误化当作在　左史晋大夫大夫作大史永怀堂同　召公奭听讼于甘棠之下于上有舎字　告宗庙下有也字永同庶人不与政闻君过则诽谤则作得　殿后军作殿
　　军后谨按惟万历与崇祯本同释文娄或力俱反〈十一叶〉元文或下有音字　盖户猎反〈十二叶〉猎作腊　狸又作狸〈十三叶〉上狸作狸　踣又蒲豆反〈同上〉蒲作敷　札则入反〈十四叶〉则作侧正误入当作八　侈本或作奓〈十六叶〉上作奓　奭诗亦反〈十七叶〉诗作许　饮于引反〈十八叶〉引作鸩　蟜古表反〈十九叶〉古作居　軥徐又古豆反〈二十叶〉此下有说文同云轭下曲者服云车轭两边又马颈者十八字谨按疏又作义补脱〈同上〉子为于伪反谨按传尹公佗曰子为师我则逺矣臣按如字读似是　仰本亦作卬音仰〈二十三叶〉作卯音仰本亦作仰　风芳鳯反〈二十四叶〉芳作方　诽如字又本或作非〈同上〉上作非无又字疏故诸侯失国者〈十叶右九行〉宋板无侯字　秦本贪其土地而迁也〈十二叶左七行〉贪作实恐非　欲则为宴食〈十七叶左五行〉则作共二子所以忘也〈十八叶右六行〉正误忘当作怒　与歌诵小
　　别〈二十四叶左四行〉与作以　以愚见正君曰规〈六行〉见作亲正嘉同谨按共为不可解也　释文云〈二十八叶左一行〉文作天补遗宋板注无有二也有作中足利本同　曹召公子召作君足利本同　事化成十三年化作在足利本同释文被普支反〈十二叶〉支作皮　蝇似仍反〈十三叶〉似作以札则入反〈十四叶〉则入作侧八宋板同补脱〈二十叶〉子鲜
　　音仙　厄于卖反〈二十六叶〉卖作革疏所以忘也〈十八叶右六行〉宋板忘作怒
　　襄公十五年
　　注尤贵过也正误贵当作责考异足利本甸采卫五服之名下有也字宋板永怀堂正徳本同　公孙黑子晢晢作晰宋永同　三人者女父尉翩司齐正误者当作堵　是重淫乐而轻相国相国作国相释文溴许历反〈三十三叶〉元文历作阒　狗本或作苟〈三十四叶〉上作苟疏皆望经传以为义也〈二十九叶左六行〉宋板无以字
　　补遗宋板注尤贵过也贵作责足利本同　三人者女父者作堵足利本同释文湨许历反〈三十三叶〉许作古宋板同疏杜集云〈三十一叶左二行〉宋板云作解









　　七经孟子考文补遗卷八十四