卷五十二 三朝北盟会编
卷五十三 靖康中帙二十八
卷五十四 

    起靖康元年九月三日丙寅尽其日

    粘罕兵陷太原,河东安抚使张孝纯被执,马歩军副总管王禀死之,运判王毖、提举单孝忠皆被杀,通判王逸自焚死。

    《宣和录》曰:先是,太原被围,提举保甲郑谊自城中出,传檄诸郡,使为备,诸郡悉集城下为守御计。粘罕由是围太原未下,分兵守之,义胜军引粘罕陷威胜军及隆徳府,欲寇泽州,逢朝廷讲和,军乃还太原,遣人入城谕之曰:“朝廷已割太原矣!亟开门!”孝纯并副总管王禀曰:“朝廷使汝交割太原,但奏朝廷云:‘某等不肯,坚守如初。’”金人大怒,无如之何,留兵数万守之,其酋归云中,贼众于太原城外植鹿角木,环其城厚数里,中为小径往来,纵犬警之,是时天气已热,贼兵各休于林樾之下,而分食于太原十邑,其守已固。大酋既归云中,有谍者来云四月二十七日于云中张饮而庆者三日,汉儿畨兵打球以助焉。太原虽被围甚宻,而窃出告急者不绝,皆于衣领中为奏状以达朝廷,且速令进大兵解围,告急之人不能脱者,间为贼获,见其书,知朝廷兴兵矣,贼亦甚惧,其告急之人能至晋绛者,皆枯瘠如鬼,曰太原城中煮弓弩及皮甲以食,又将告竭矣。朝廷命姚古为制置使,领兵驻威胜军,其兵无故惊扰,自威胜遁还,隆徳一路皆震,人民奔懐泽间者甚众。是时诸路救兵未有至者,独种师中以本部兵最先进,五月初,及金人战于平定、威胜之间,金人以铁骑突阵,师中死之,至六月初,太原告急者益少,人皆知困,内外忧恐,或闻李纲为宣抚,已到懐州,及分命刘韐为副使,当平定之路,解潜为制置,当威胜之冲,折可求为都统,居太原之北,张思政亦为都统制,当文水之南,且命张灏为陕西路都漕兼河东察访而督其军,军旅甚盛,河东之人皆喜曰:“太原围解,河东安矣!”然河东七月虽暄,旦暮已凉,铠甲可御,人相视曰:“炎暑固不可用兵;今已凉而犹未进,事将奈何!”又见官军之过者,皆江浙闽蜀之人,俯偻跛躄,竟日转徙道路之间,问之曰:“汝何为者?”曰:“救太原兵也。”识者黙然,或有知兵者私相谓曰:“贼数不多,广为虚寨以张声势耳。若使诸路同日而入,贼必不能枝梧,取胜必矣。若参差不齐,胜负未可知也!”八月初,刘韐、解潜失利,贼乘胜急攻,太原遂破,实九月初三日也。
    《封氏编年》曰:初,粘罕之围太原也,经略张孝纯抚谕军民曰:“金人虽在城下,无能为害;太原自古雄藩,城坚粮足,加之兵勇,我非不欲出师,当俟金人粮尽气失,将骄兵惰,乃候援兵附近,内外相应,使胡骑匹马不归,上为朝廷报复,下保汝等血属,可乎?”众皆唯诺,故数十万坐守危城,无有异心,孝纯之力也。被围既久,孝纯遣人缒城赴阙奏云:“契勘太原被围,今已八月馀日,城中居民,死亡八九,守御之卒,糇粮已绝,以铠甲充食者已二十馀日,卒多疲病,贼人知之,外为攻具甚盛,诸道援兵杳无来䚽,城中危急,朝不保夕。臣以仓卒反侧之间,虽尚且勉强弥缝支吾,然观其事势,若援兵更数日不到,必至上误大计,臣尽节效死,自断既乆,唯是遇陛下不世出之主,恐不得预群臣之列,少助尺寸,而上无补宗庙万分之一,下不能全阖城忠义之民,望阙忍死,死不瞑目!所望朝廷博谋广访,长思深虑,为社稷天下之计,不胜幸甚!”
    又贴黄曰:“臣窃闻宣抚制置使等诸道聚兵,恐是计出万全,不止解围太原,遂将尽复侵地,但縁本府已危,决难等待,臣己申宣抚制置等,如王师并进,不日战胜,即乞指挥诸将,不以太原存亡乘胜前来措置,兼臣等尚以死守,尚觊觎王师之来。”
    又与男灏书曰:“城中事势,奏检中具之,兼已申宣抚制置司,汝更可少闗诸司兵,馀不复言。此中况味,正如病危行汗,存亡须臾,而呼医未至,其荒扰可以想见也,迫迫切切。”又云:“医久不至,今膏肓矣,可奈何?然而忍死以俟,尚冀灵丹速投,起此危症也。”又云:“忽收贼人文字,虽不可凭信,然援师之来无䚽,而力已危急,不无忧疑,无可奈何!”又云:“契勘今月十三、十四、十五日,据逐壁照望得贼马自东南傍城投北去,意谓援师相近,逼逐前来,至十六日,后来却有贼数十骑,节次南来,至二十日,照得二三十骑复自晋祠、榆次路北来,连日往来不定,竟不闻王师逺近消䚽,阖城军民久已乏食,又无生路,极不安帖,事势愈危,死亡之期近在朝暮,可速赴宣抚制置使司,速赐催促大军,星夜前来解围为望。”
    又云:“今日申时已写文字,未发间,东壁报有金人数队到城下,赍到已屯驻大军太原勃极烈文字,大略云汾州、南闗、平遥、寿阳等处,诸头项官兵,悉已战退,虽贼计奸狡,语言狂妄,不可凭信,但縁援师屡失期约,又无端的来䚽,阖城之人愈更忧疑,可体念本府事体危急,人心反侧,促督大兵前来解危,万一侥幸获济。”粘罕攻城之具曰炮石、洞子、鹅车、偏桥、云梯、火梯,凡有数千,毎攻城,先列炮三十座,凡举一炮,听鼓声齐发,炮石入城者,大可如斗,楼橹中炮无不壊者,赖总管王禀先设虚栅,下又置糠布袋在楼橹上,虽为所壊,即时复成。又粘罕填濠之法,先用洞子,下置车轮,上安巨木,状似屋形,以生牛皮幔上,又以铁叶裹之,人在其内,推而行之,节次相续,凡五十馀两,运土木柴薪于中,粘罕填濠先用大板薪柴,次以荐覆,然后置土在上,増覆如初,王禀毎见填,即先穿壁为窍,致大鞴在内,俟其薪多,即使放灯于水中,其灯下水寻木能燃湿薪,火既渐盛,令人鼓鞴,其焰亘天,故能不令填濠。其鹅车如鹅形,下亦用车轮,冠之以铁皮,使数千百人推行,欲上城楼,王禀于城中亦设跳楼,亦如鹅形,使人在内迎敌,亦先以索络巨石,置彼鹅车上,又令人在下以撘钩及绳拽之,其车前倒,又不能进。其云梯、火梯悉用车轮,其髙一如城楼,悉为王禀随机应变,终不能攻我。又尝内起重城,虑外壁之壊,无何人众粮乏,三军先食牛马骡,次烹弓弩筋甲,百姓煮浮萍皮、糠秕草荄以充腹,次即妻男将毙,虽慈父义夫,无不亲食其肉,不暇相易,恐斤两轻重人之不等也,非王公之巧,则太原不旬月即失矣。
    又曰:太原被围二百五十馀日,外城已失月馀,城中乏薪,乃毁屋取木,燃骨充爨,殍死百分,仅存一二,馀皆病不能振,虽被坚执锐者,以其饥乏,悉委军器,但倚壁瞠目,不能歩走。至是金人攻重城如蹈平地,王禀闻金人入城,复领羸兵与之巷战,身被数十枪,孝纯等为金人所执,粘罕谓曰:“尔以一城辄敢拒守,且大辽为我㓕,今城既为我得,有何能乎?”孝纯曰:“使我有粮,尔岂能逞其志也!闻自古为天下者,务广徳,不务广地,尔㓕大辽,不使继世,㓕人宗庙,徳既不施,地虽广大,极盛必衰,兵虽黩武,好战必亡。”粘罕因笑谓之曰:“大辽天祚内政不修,外侮邻国,畋猎不时,女色无厌,湛酒嗜音,我家大圣皇帝知其必亡,躬行天讨,以顺伐逆,社稷丘墟,固其宜已,何云无徳?尔家国主遣使海上,就盟者屡矣,数数败好,太祖武元皇帝存大体,不欲出师问罪,我家既得云中,闻你家始以兵来朔界,后赵良嗣、马扩等来,我皇帝责其败盟,乃不遣使,事本不欲通和,以良嗣等再三请求,乞依和好,大圣皇帝降㫖,云:‘初以南朝失信,断绝无疑,縁南朝皇帝御笔亲书,今更不论元约,特与燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟六州二十四县汉民,其系官物及奚、契丹、渤海、西京、平、滦等州不在许与之数。’后闻你家窃入燕京,用兵失律,败衄奔归,童贯再遣赵良嗣求祷我家,图燕京,我大圣皇帝遂分三路入燕,伪后奔走,辽大臣开门以降,乃遣良嗣、马扩归你家朝廷献捷,我大圣皇帝不豫归国,交与你燕京,你家遣詹度使人招我家知平州张瑴,加其节𨱆,使世袭平州,又将不系交割民户招诱南去,败盟之君,有如此乎?向者我皇帝遣二太子郎君与我等分兵问罪,天兵既抵汴京,你家君臣哀鸣请和,请割三镇二十州以赎罪,太子矜怜从请,遂乃班师,誓墨未干,盟言又变,三镇不还,以兵袭我!自古违盟,不克享国,今再奉敕命,复行吊伐,汝宜自新,吾当用汝。”孝纯曰:“朝廷之事,我未尝预闻,唯被命帅此一方,世受国恩,焉敢背弃。我闻不战屈人之兵为上,向数攻城,未尝得志,近以我兵饥乏,故城为你所得,又况攻城为下䇿,何足道哉!孝纯唯有一死以报朝廷,勿复多言!”遂瞑目不语,粘罕又使人捽仆孝纯及子浃于地,曰:“从我则有生理;不然,吾以万种之刑及你父子。”浃大声曰:“我不负朝廷!颇被楚捶!”抗言不挠,父子要其必杀,粘罕曰:“你父子不畏死,先取馀官来令看。”遂将统制髙子祐、统领李宗颜、运副韩总、提举单孝忠、廉访狄充、通判方岌、张叔达三十馀人皆被杀,而孝纯父子颜色不变。粘罕顾谓髙尚书曰:“押去,勿令自尽。”孝纯不食者累日,稍稍为左右诱,令啜粥食。粘罕令人押赴云中。
    《传信录》曰:粘罕之师至太原城下,太原亦坚壁固守,粘罕屯兵围之,悉破诸县,为锁城法以困太原。锁城法者,于城外矢石不到之处,筑垒环绕,分人防守,内外不相通,遂陷。
    《林泉野记》曰:张孝纯知太原府,兼河东路安抚使。靖康初,粘罕来攻,先筑夹城于外,期于必取,百道进攻,孝纯与副总管王禀以死守,姚古、种师中、解潜、张思政皆来援,败去。授捡校少保、武当军节度使。河东诸郡相继陷没,城中易子而食。城破,孝纯不得已遂降。
    《遗史》曰:金人攻太原,筑长城围其外,用云梯、炮石、鹅车、洞子,分道并力攻冲,张孝纯与王禀死守,朝廷遥加孝纯检校少保、武当军节度使。姚古、种师中、解潜、张灏以兵赴援,解潜两败绩,古、师中、灏一败绩,太原以粮尽而援兵不至,军兵多饿死,禀知太原不可守,乃走入统平殿,取檀香御像,以匹练系于背,缒城投溪而死。
    《金虏节要》曰:王禀系宣抚司统制官,自童贯弃太原入觐,留禀守太原。太原守御,禀功为多,至城陷也,禀引疲乏之兵,欲出西门,无何西门挿板索断,不能出,而虏骑已入城,仓卒之间,士卒皆溃,左右劝禀降,禀叹曰:“城陷,士无战志,又且门阻,乃天亡禀也!禀岂惜死,违天命而负朝廷哉?”遂自尽。后粘罕购得其尸,令孝纯验之既实,粘罕遂向尸㦸手大骂,率诸酋执兵同践之而暴于野。
    《靖康小雅》曰:王公,讳禀,宣和七年秋,金人非时遣使来,名曰告庆,实觇我虚实也,复绐言于太上,请童贯至河东,且授以云中之地。既信之不疑,贯乃出宣抚,时粘罕遣黠虏散离木来迎贯于天长军,言词不逊,贯犹欲厚以金帛啖之,谓云中可得也。遣辛兴宗偕往见粘罕,兴宗至虏帐,粘辞犹厚为之礼,以好词遣回,时胡骑已集,入寇有日月矣,而贯不之悟。兴宗归未浃日,而粘罕董师已及塞上,警报至,贯以归调天下兵拒敌为词弃军,夜开太原门而出,日驰数百里还京师,是岁十二月十六日也。留公为太原副帅,因总宣抚司之兵屯者,是月粘罕入代州,忻州守臣及石岭闗戍将皆开门迎降,贼长驱太原,时二太子已陷全燕之地矣。十九日,太上皇帝以郊祀礼毕,恭谢上清储祥宫,西边上章告急,且乞援师,枢宻蔡攸匿不进呈,是日,蔡靖、郭药师、张孝纯各遣官星夜奔走,皆至京师,攸、贯知不可掩,乃奏之,太上大震,不终礼,亟还内中,遣中人梁方平以兵守河桥,又遣何灌将兵屯滑州,以为之援,贯、攸等宻预议,遂传位渊圣,且为出避之计,攸恐身去朝廷,祸将不测,遂用吴敏,自给事中为中书侍郎,李纲自太常寺少卿为尚书右丞,托以庇其家,且谓敏有定䇿之功焉。二十三日,遂行内禅之礼,太上退居龙徳宫。二太子既破信徳府,遣郭药师以轻骑先据河桥,败梁方平于大丕,灌力不能支,亦退走,未㡬,二太子兵济河。明年正月五日,贯、攸挟太上皇帝、后妃、郓王楷等,东走淮浙,胡马至国门之北,阅月,议和乃归,而粘罕以为太原未下,河东劲兵必乘其后,因留攻太原,公时总守御之职,以死拒寇,城中食尽,至煮弓弩、马甲、筋皮充粮,虽粘罕尽锐攻之,自十二月至七月,不克,诸道援兵如姚古、折可求、刘光世、种师中、刘韐张灏、解潜等军,四面俱至,贼分兵摧之,皆不得前。九月初九日,城遂不守,帅臣检校少保张孝纯不能死,为贼所擒,公独率麾下决战,突围而出,而胡骑追之,力战不解,部曲尽亡,遂负太原庙中太宗御容,赴汾水而死。呜呼!自亰、黼蠹国,缙绅之士久以欺罔相承,谄谀成风,俗靡极矣!无复长虑,却顾天意既怒,假手胡孽,公之不济,天也,虽亡身徇义,其如天何!彼尸将相之任者,愚不知机,莫不上贪其生,不肯尽节,然往往不免拘执,或不得其死,孰若公挺然自断,视死如归,忠烈如是之盛哉!诗曰:“矫矫虎臣,捍城于并,殚其智力,沮兹奔鲸,攻逾九月,贼不能乘,无食无援,百雉乃倾,负像赴水,义不茍生,大节卓伟,千载光明。”
    《靖康遗录》曰:金人攻陷太原,张孝纯拜降。太原城方四十里,人守甚坚,百姓自十五以上,六十以下,皆籍为兵,屋舍皆拆去壁,令所在相通,贫富均食如一,相持半年,救兵不至,粮食既尽,杀老弱饷军,贼知城中困甚,以云梯登城,守者皆不能运动,城遂破,纵兵入城,无问老幼皆杀之,焚烧屋舍,夷其城廓,太原自此遂丘墟矣。
    《靖康小录》曰:初,太原之围自乙巳十二月,至丙午九月初三日方破。缘兵困粮尽,援兵不接,城中杀人而食,困饿死者十将八九,守御人所食草木根及煮衣甲皮,至是始困,故贼得乘困破之,居人及守御向敌死者无数。城破,守臣张孝纯持刀欲自尽,左右侍兵抱持夺去,为番人擒虏,惟通判王禀誓不屈贼,登阁抱太宗御容,令人投水而死。太原陷时,又有转运判官王毖者、提举常平单孝忠亦死于难,后因毖家人自言,赠正议大夫,词曰:“顷以才选,转漕河东,而奚虏之众,长围太原,身与帅臣,婴城固守,王略不赡,卒为贼图,将军生降,方安右校之位,少卿前死,不随属国之归。”程俱词也。
    《封氏编年》曰:张灏出榜云:“本司已探得太原已开了四门,今晚出兵前去应援,仰军民知悉。”士庶读榜者莫不相贺。是夜将半,灏开四门进兵,往石州路去,人皆惊愕,莫知其故,后数日,方知太原既失,始悟灏绐众出榜,为出城自逃之计,虽三尺之童,莫不扼腕切齿,欲食其肉。灏被受敕㫖,令总陕西河东路将帅,俾救太原者,无他,以灏于孝纯,父子也,欲使极力进兵,不料其无他才,总师㡬年,未尝以忠规秘计,指踪将兵,但委士卒迎敌捍御,败兵覆将,挫辱国势,军资亿万,悉为金人所有,不念君宠父恩,欺上罔众,唯务自全,不忠不孝,有如灏者乎?