三朝北盟会编/卷150 中华文库

起绍兴二年正月尽四月

绍兴二年正月，车驾驻跸绍兴府。

车驾幸临安府。

是时，百司官府皆草创，往往草舍，以杭州州治为大内，临安府迁于奉国寺基。

十二日甲辰，曹成受湖南二广宣抚司招安。

曹成执湖南安抚使向子𬤇，据道州，朝廷有诏抚谕：“成如愿赴行在，即仰放散江淮等路兵民外，有堪出战人，将带赴行在，听张招讨节制”，群众不愿听张招讨节制，汹汹欲乱。湖南二广宣抚司都统制兼参议官马扩，昔为节制应援军马使，驻军大名，时曽遣人往谕成，成即纳款听命。至是，马遣使臣张布赍札子，欲招成，成受招安，乃放出子𬤇，又乞差人知道州，参谋范直方曰：“曹成既受招安，可促之使赴行在。”马曰：“彼既不愿逺出，万一促之，是促使散而为乱也。不若招之，藉以为用。”宣抚使吴敏惑直方之议，马与直方入议状，马议曰：“曹成自去年十一月二十九日袭攻安仁县，劫掠财粮，执安抚向龙图入道州，某䝉宣抚相公令，当面口念语言，冩成招抚曹成一行人马札子，差使臣张布赍去投下，却于今年正月十二日，曹成差使臣刘睿、机宜冯志与张布同来，称放出向龙图，乞差人知道州，又再准备将领魏富赍到申状，开具所准枢宻院札子，及诏书内事件并事目，内说愿得相公指差一去处，某观敌人之情，既惧逺赴行在，且畏属张招讨，群情汹汹，思欲哄散，虽曹成有不得而制之者，大众一溃，为患难量。某已将所差到冯志等，说谕祸福，示以相公恩威信义，使之解甲听命，冯志等莫不欣喜顺从，愿候使司分擘使唤。某所请听彼归降，愿约一众上下，悉与安排，无令失所，某提军马，亲至道州，入曹成军中抚定，分拨㨂选强壮，添隶五军，聨络队伍，进兵长沙，制服马友，上副朝廷委任相公之意，下安三路惊扰失业之民。止是二月中可以就绪，若失此机㑹，不惟湖湘重困，大系朝廷之忧，师老财殚，无以善后，上负朝廷之责，下起兵民之怨，虽欲保身不可得也。某职在都统，当此敌人开阖之时，亟欲以弭祸难，伏乞相公详酌二者之议，究其是非，断决归一，或罢某都统制，放归田野，或止绝参谋横议，无为含糊以误国事。”敏曰：“奈何参谋是故人。”某退曰：“听用故人之言，不采正论，可与共事乎？”翼日以诗献敏，有曰：“未敢此时非赵括，已愁他日类田丰”，遂辞职拂袖归卧仙溪，敏遣骑追之不复，还，或闻马去，又数日，敏以资学宫祠之命到，成即复散乱，湖广被其害，直方得郡而去。

《遗史》曰：是时王次翁在广右，有二诗曰：“徙薪曲突论无凭，太尉山中混耦耕，头额烂焦曽未录，参谋先已享专城”；“近来出处事何如，先辈风流埽地无，忽有子充惊末俗，一言未契便长驱”。

杨惟忠诱杨勍而杀之。

杨勍初曽䧟虔州作过，后随朱胜非在吉州聚兵，其心常欲复反。屯于吉州，朝廷命杨惟忠图之，惟忠与勍叙同姓之欢，邀勍㑹饮，伏兵诛之，遂并其军，亦有奔溃而寇河南者。

张俊加检校少保、定国军节度使。

沈与求为御史中丞。

制曰〈【旧校云：此制程俱撰，见《北山集》】〉：“御史中丞执法，上以广人主之聪明，次以肃朝廷之纲纪，非通达国体，特立不回，未有能任厥官而厌舆论者也。具官沈与求，学识精敏，性质端方，𥳑自朕心，周历三院，比从郡寄，再陟台端，不吐刚而茹柔，每闭邪而陈善，谋猷所及，启沃滋多，进长霜台，益观逺业，当使群工庶尹，知风宪之尊，君子小人，适消长之分，时尔之赖，往其懋哉！”

《遗史》曰：与求自侍御史除御史中丞，时军储窘乏，与求极陈屯田利害，为古今集议上下二篇上之，又禁卫单寡，兵权不在朝廷，与求上言：“仰惟陛下移跸东南，将图恢复之举，先务之急，宜莫如兵，汉有南北军，唐有府兵彍骑之法，既壊，犹有内外诸镇之兵，上下维持，使无偏重之势，其意逺矣。今图大举而兵权不在朝廷，虽有枢密院及三省兵部尚书，兵部但举行文书而已，愿诏大臣讲求利害而举行之，使人情不骇，而兵政益修，助成经理中兴之志。”

二十三日乙卯，岳谅臣知滁州。

先是，权知滁州梅俊迪为王才所杀，镇抚使刘纲乃以张格非权知滁州也。格非，字正夫，濮州人，先权清流县丞。俊迪权知州也，格非权通判。格非权知滁州日，尝呼虞候陈用，一声不应，即命斩之，人皆股栗。格非在滁州，郭仲威馀党犯境，格非以腹心数十舟依山险以避之，往来于城中而已，其在城中也，即以厚赏募人发掘窖埋遗物，其所得甚多。清流县吏许原以女献格非，格非宠爱之，乃用原为腹心，使原往行在料理，得正任告身并铸州县官司印记，原取太平路归，遇贼被杀，敕与印记不知所在，由是州境稍宁息。江东安抚大使叶梦得乃奏乞差岳谅臣知滁州，以代格非，格非受代，厚载而行，至乌衣，谅臣已给枷，在乌衣市榜曰：“枷张格非”，格非惧，弃舟而去，于是所赍之物复归官库。谅臣闻乡村尚有食人者，命捕之，一日捕到六人，谅臣曰：“如何得食人？”曰无粮可食，谅臣曰：“汝知罪若何？”曰：“自知必死，乞快死而已。”谅臣曰：“吾贷尔死，尔为我捕捉周智、张九。”二人最嗜食人者也，六人曰愿执之以献，谅臣问其期，曰期以旬日，谅臣许之，六人者旬日内果执周智、张九至，谅臣诘之无异辞，即日凌迟处斩于市中，自是食人者遂止。谅臣清介自守，惟一友僧随行，郡事之馀，多瞑目独坐，滁人久犹思之。

二十五日丁巳，宣州火。

韩世清屯于宣州，其部兵多欲作过者。先是，卖蒸饼者皆叫云：“一个二十五，里外一般！”盖言一个卖二十五钱，里外皆是白面也。数日间，人多惊惶，或传韩观察军中人欲自西庙巷放火为号，内外皆火，劫掠民财者，至日，西庙巷果先火，倏忽城里城外皆火，世清往来弹压，遂不至劫掠，实正月二十五日也。州人始悟，“一个二十五，里外一般”，谓是世清部曲之暗号，知州李彦卿密遣监税赵令告之于朝，遂有李光、王𤫉之行。

二月，吏部尚书李光为淮西招抚使，王𤫉副之。

李光、王𤫉除淮西招抚使副，谋取韩世清也。

翟琮袭金人于绛州垣曲县，败之。

金人侵陕右，翟兴令其子琮乘隙潜渡黄河，袭金人于绛州垣曲县，败之。

知商州军州事董先叛附于伪齐。

董先，字觉民，洛阳人，初从翟兴军与金人战，勇敢为多。先是，翟兴以节制军马屯于商州也，㑹先有耿氏之迫，来依于兴，兴释其祸，先感之，以兄事兴，俄翟兴俾先知商州，先中心惭慊，密有害兴意，因樽酒间伏兵甲，执兴于座上，以制司之命械兴，令苏坚卫送至制司，欲于中途杀兴，行方两舍，宿山林庵舍中，兴夜梦，若神人告之使去，既觉，则群卒熟寝，兴乃荷械而去，逮晓至洛南农家，人识之，咨嗟熟视，遂破其械，以糗粮送兴，使逺去。兴之二子一女、二妾群婢与表弟崔三舍人皆被害，兴既脱，复得麾下旧兵千馀人，往来商虢间，先既与兴为仇，而刘豫势亦渐盛，且侵于商，先遂以商州叛附于刘豫。

三月一日壬辰朔，李光、王𤫉执韩世清于宣州，送行在所。

李光以淮西置制使往淮西措置群盗，王𤫉为副，二月晦日，到宣州东门外下寨，有韩世清下壕寨官，白世清不可出城，世清问其故，壕寨曰：“李尚书往淮西而下寨甚严，非过军也，必有谋耳！”世清曰：“我何罪？”是日，以朔旦，出城见光，就留之，乃曰：“得㫖拣军，欲往淮西，可批报诸军，令素队出城，以备㸃拣。”世清欲上马，马已牵去，世清不得已，遂批报诸军，令素队出城，于是执世清以归。

沈与求上言，乞却诸军将进物。

是时，大将入觐，有进缯帛方物者，用分赐六宫，御史中丞沈与求上言，以谓：“此事虽㣲，自政和、宣和以来，进献稍侈，今艰虞之时，不宜有此，乞斥还之。”上嘉纳，仍降札奖谕与求。于是，两浙转运使徐康国，自温州奏发宣和间所制间金销金屏障什物，上命止之，而康国已津发至行在所，与求奏曰：“吾君勤俭，徳侔大禹，汉文帝以下不足道也。异时驻跸广陵，有进器用华靡者，亟命焚之通衢，今康国不识事君之礼，尚习故态，欲以㣲物累盛徳，乞用广陵故事，斥而焚之，仍显斥康国，明示好恶，且为小人希㫖之戒。”从之。

七日戊戌，霍明杀桑仲于郢州。

桑仲以屡败于金州，乃移文郢州，令霍明攻金州曰：“金州草寇遮道，尽当剿除。”，明不从，毎报之曰：“不知金州草寇遮道主名为谁？”仲阴怒之，且有杀明之意。明以措置郢州颇有条理，市井买卖渐有向生意，近城多种二麦，亦有恋郢之心，仲以六十骑径趋郢州，先以二十骑疾驰入城，四十骑尚未到，仲毎下马必梳头，为明所杀，拘二十人入狱，令供仲反状，以报朝廷。初，有谮随州官吏侵欺官物入己者，仲乃令于洪山维摩院置狱取勘，周节推以下官十馀员，尽被追摄枷拷，不胜其苦，伍㸃检者，实主其事，后仲遣伍㸃检往朝廷，得空头官告二百，道由徳安府云梦县归，而周节推方为知县，时仲已被杀，周节推衔被勘拷掠之𡨚，遣人杀伍㸃检于路，而官告莫知所在。仲在襄阳也，以赵去疾为通判，仲死，李横为镇抚使，去疾犹为通判，后劝归朝，去疾被召见，上问桑仲如何人，去疾曰：“忠义人也。”上问其故，去疾曰：“臣尝见桑仲为臣说，必欲取东京献朝廷，只待乞两个文官与二子。”上恻然感动，命特与仲两子文官。

杨沂中为神武中军统制。

杨沂中，字正夫，代州人，子弟所试弓马合格出身，知麟州死事宗闵之孙，麟州建宁县死事震之子也。

王寇屠宿州。

王彦及董先战虢州界。

自此王彦及董先屡战矣。

二十二日癸丑，伪齐以兵犯翟兴中军，兴力战死之。

先是，伪齐刘豫尝遣伪迪功郎蒋颐持书传贼语，以王封诱翟兴，兴叱之曰：“我大宋臣也，岂肯受贼之伪命！”不启缄而焚贼书，戮颐于市。豫计不行，复诱兴麾下禆将杨伟、金润，阴约内应，以谋害兴。是日，贼兵径犯中军寨，兴亲迎贼，与战，遂䧟重围中，贼奋击之，兴力战不胜，坠马遇害，年六十。

四月，桑仲为神武左副军统制。

先是，桑仲遣人告朝廷，愿宣力，取京师，乞朝廷出兵于淮南为声援，朝廷信之，议以大臣为都督，遂大举兵，即以仲为神武左副军统制，是时，仲已为郢州霍明所杀矣。

刘豫䧟寿春府。

刘豫伪左丞相张孝纯罢，以伪右丞相刘麟独秉政。

李横以兵围郢州。

霍明杀桑仲于郢州也，襄阳走报邓州李横，横初未信，三报方信，横遂令其众尽缟素，李道在随州，亦缟素，皆率其众，㑹襄阳之兵，尽着白衣，戴白巾，围郢州，声言为桑仲报仇。

诛韩世清。

世清屯于蕲州，尝欲立赵令俊为皇帝，不克，及宣州火，被执至行在，坐前罪诛之。