三朝北盟会编/卷227 中华文库

起绍兴三十一年正月尽其月

和州进士何廷英上书。

“和州进士何廷英谨斋戒沐浴，昧死裁书，惶恐顿首，拜献于皇帝陛下：臣闻欲成天下之大业，必顺天下之人心，欲安天下之生灵，必从天下之所欲，坑戮儒生，见秦邦之鹿逐，驾驭英豪，致汉室之龙兴，得士者昌，失士者亡，此古今之通论也。恭闻我宋太祖皇帝诏曰：‘朕应运开基，持诚待物，顾干戈之渐偃，虑华夏之未安，渴听谠言，庶臻治道’，又曰：‘或闻利害，朕当善听而行，无以逆鳞为惧。’此太祖皇帝尚贤求諌之意也。恭闻太祖皇帝谓进言曰：‘朕求正言以规己失。昔禹拜昌言，世称其美，今朕茍能得言，岂惜拜之乎？又前有草泽之士上书，辞甚悖慢，事涉轻罔，亦恕而礼遣之。’此太祖皇帝礼贤乐谏之德也。噫嘻！万世之下，圣子神孙，苟能守祖宗之宏规，修祖宗之道，则朝廷何患乎不治？天下何患乎不安？顷自秦桧误国以来，奸臣相继，植党擅权，无所不至，钳天下之口，结天下之舌，于今几年矣，国家利害，人不得言之，言之则祸不旋踵矣，大者殛于海隅，小者毙于囹圄，以致在朝则以讹言为禁捕，在学则以谤讪为屏罚，科举则以时忌为弃黜，遂令天下之忠臣义士，抚膺扼腕，相视切齿，髙举逺引，甘心自弃于南山之南，北山之北，或佯狂于闾阎，或飘蓬于江海，或慷慨而悲歌，或如痴而似醉，至于郁郁而病愤，愤而死者多矣。臣于是时进退不能，自知无用，不免土木其形骸，水云其心志，隐于岩石泉水之下，处丰草长林者二十年矣，每采一枝、撷一蕙，耕朝云钓，夜月登山临水，瞻望天庭，未尝不讴吟，感戴陛下之盛徳洪恩也，故尝仰天而誓曰：‘茍有寸谋尺计可以补国家，而朝达宸听，暮窜岭表，死而无憾！’岂意谏书才至，慈父不讳，哭声尚未止，泣血尚未干，所以冒刀锯，忘鼎镬，而辄言天下之利害者，是臣当死之秋也！臣窃谓不入公门者，孝子之常礼，不徇末节者，忠臣之大权，顺常礼则三年之丧不可去，从大权则一死之忠不可辞，愿陛下恢乾坤之量，开日月之明，少延微臣，以毕愚衷，诚天下之幸也！臣窃谓今日之势为陛下可忧者三、可惑者三、可寒心者三、可痛哭者三，继之可勉者三，亦可贺者又三。何谓可忧者三？臣闻居安而虑危，有备则无患。陛下以今日之势为安耶？为有备耶？若为安，则天下封疆为胡虏所攘者十分之九，而陛下所守者东南一隅耳！臣未知其安也？既知其危，岂得恬然髙枕，尚迟疑而未举耶？若以为有备，则立功之边臣死矣、敢战之勇士老矣，将坛尚未筑，兵算尚未成，未知其有备也！既知其无备，何不毅然早图之此？臣所以为陛下忧者一也。臣闻文武并用，长久之术也，窃见前日结胡虏之好，罢天下之兵，诛大将而挫忠臣之锐，窜元戎而销壮士之心，如虎如貔，如熊如罴，散而之四方矣。今日所招之而未来，引之而未至，是犹伤弓之鸟，未能无疑，失水之鱼，未有顿苏，在今日之良将不可以不早用，大兵不可以不早兴，中原不可以不早复，前耻不可以不早雪，茍或良将不能用，则中原不能复，前耻不能雪矣！此臣所以为陛下忧者二也。臣闻以徳报徳，以直报怨，陛下忘陷国之深冤，从和戎之下策，屈天子之尊，遣皇华之使，冒露霜，涉关河，问起居，贺正朔，赂之以重宝，待之以至礼，千需万索，惟命是从，粤于今年之春，修立京师，止罢榷场，拒却商旅，取夺财贿，遂至沿江临近之民奔走惊惶，几月未定，至今两淮之民，朝忧夕虑，蹙额而相告曰：‘父子未我保，乡土未我安。’诚谓今秋冬必复奔逃，而存亡未可知也！呜呼！人心动揺有如是也，国势危销有如是也，将恐奸雄乘隙，祸起萧墙，不可胜言者，此臣所以为陛下忧之者三也。何谓可惑者三？臣闻虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时，今也时已至矣，势已顺矣，陛下移兵北渡，驻跸淮南，亦良策也。然而理有所未至者，臣窃虑之，陛下且以防边，进兵于淮南，则虚张声势，漏泄天机，胡虏见疑，必生诡计，与其后时，受制于人，孰若顺时，乘势而先动之为愈也。又况三军士卒，闻举兵则欣跃争先，万一逆其心，遏其志，则三军之情又复挫矣，胡虏之奸，又复纵矣。此臣所以为陛下惑之者一也。臣闻圣人以四海为家，百姓为子，治则同其乐，乱则同其忧，陛下自和戎以来，偷安独乐，斯民愁叹者于今几年矣，及其国势已迫，事体将危，于是费国用，造御舟，舣于海岸，欲为避寇之计，天下闻之，举皆失笑，万一胡虏猖獗，再侵江浙，陛下不免乘大舟入沧海，以为可逃其患也，设若胡虏发舟前逐，且波涛万里，浩渺无津涯，进之不能，退之不得，当是之时，社稷委弃，宗庙丘墟，其祸不可胜言，此臣所以为陛下惑之者二也。臣闻若药不瞑眩，厥疾弗瘳，故善医者，投药于未病之前，不善医者，投药于已病之后。呜呼！病已成矣，药何济焉？今日胡虏之病，如痈之结，日复一日，将恐毒势一溃，流血万里，疮痍四海矣！伏睹前岁朝章所报，有草莱之士，因陈边务，以不合时议，窜斥逺方，夫为草莱之贱而敢直言，则可尚矣，而罪亦可赦矣，振天威，扼谠论，复使忠臣义士钳口结舌，天下闻之，孰不痛心！此臣所以为陛下惑之者三也。何谓寒心者三？臣闻君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如土芥，则臣视君如国人，君之视臣如犬马，则臣视君如冦仇，且陛下今日之视臣如手足乎？如土芥乎？如犬马乎？臣未暇详晓，姑执一二而陈之。伏睹前右相张浚，因西北失利，䝉朝廷屏斥逺方，憔悴无聊者几年矣，粤于丙子年，方沐恩量移差遣，意谓一新忠臣，补饰前过，岂期鹤髪之亲遽亡，邂逅之章复上，朝命一出，速于星火，逐之再去，惊怖魂飞。呜呼！四十年之间，离乡关，弃坟墓，扶老携幼，委质为臣，岂无所望哉？不谓入桑榆之境，斥烟瘴之乡，泣血捶心，无所赴诉，陛下曽怜之乎？太尉刘锜，以数千之兵当百万之众，运筹决胜，多多益办，初无罪名，一旦夺其权职，尚困盐车，未副舆议，陛下曽思之乎？如赵荣者，虽是陷于虏廷，而志在我宋，持金石之心，脱虎狼之口，归于朝廷，如投父母，反被囚锁，复送虏廷，孤忠愤怨，屈辱无告，陛下曽知之乎？如此之类，不可胜计，遂令天下忠义之士离心离徳者，正縁是耳！此臣所以为陛下寒心者一也。臣闻君子不党，君子亦有党乎？彼有附前日之党者，必守和戎之议者也，谓茍非和戎，则太母亦未归，茍非寝兵，则生民亦未安。呜呼！为是说者，何不通之甚也！殊不知使诸将未罢，则胡虏之灭久矣，中原恢复亦久矣，太母回銮亦久矣，奈何自和戎之后，渊圣尚未归，中原尚未复，财用日耗，人心日离，谗谄之人炽矣，忠义之士去矣，中国之势愈衰矣，胡虏之势愈纵而亡厌矣，此臣所以为陛下寒心者二也。臣闻京师者，诸夏之根本也，天子之所居也。昔周家所以建都洛邑者，以其得天地之中华也，项羽所以失关中不能王者，以其失天下之冲要也。呜呼！中华冲要之地，反不为朝廷所居耶？尝闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。夫夷狄之类，圣王所以居之化外，而声教所不及者。今也欺天罔地，妄自尊大，辄陈秽质而僣以大号，敢示猥名而讳于大朝，俾中国遣送之物，称之曰贡献，屈中华之民，比之以臣妾，自旷古来，未有受辱如朝廷也，未有忍辱如陛下也，此臣所以为陛下寒心者三也。何谓痛哭者三？臣闻父母之仇不与共戴天，兄弟之仇不与同履地，陛下曾念父母兄弟之仇乎？当时陷贼之臣，几成倾国之祸，虏骑临而三军降，京城陷而万民哭，我先帝弃宗社而播迁，复自东而北度，天愁地怨，鬼哭神悲，胡沙漠漠而去住何归，塞路茫茫而徘徊莫进，痛念祖宗之业，悲思骨肉之亲，追社稷以伤情，悼生灵而挥涕，日复一日，憔悴圣颜，年复一年，消磨睿算，遂至霞升云举，而有终天永久之别。呜呼！往者不可谏，来者犹可追，至如渊圣皇帝，一陷虏廷三十年矣，父既殁，母亦归，兄弟离散，宗庙邱墟，伶仃一身，羁縻外国，春去秋来而神消魂黯，水逺山遥而心驰魂飞，天下闻之，孰不悲咽？在陛下手足之爱，想亦未忘，然而俟河之清，人寿几何？将恐岁华荏苒，钟鸣漏尽，虽欲痛之，其可及乎？此臣所以为陛下痛哭者一也。臣闻天下者，祖宗之天下，社稷者，祖宗之社稷，陛下今日所以膺无敌之贵，享无伦之富者，皆祖宗之基业，陛下曽念祖宗之艰难乎？既曰念之，则祖宗之山陵安在哉？今陷胡虏之区矣！想夫牛羊踵迹，狐兔腥膻，神碑断而秋草衰，享殿焚而墓烟霭，铁关闭而尘积，金锁坏而埃生，青龙潜，白虎伏，朱雀暗昧，玄武沈缩，柏露朝悲，松风夜号。呜呼！以祖宗功徳之隆，岂期有今日之事乎？以圣子神孙，宁忍坐视而不救乎？此臣所以为陛下痛哭者二也。臣闻汉王都关中而曰：‘游子悲故乡’，是山川闾里故旧未忍忘也！陛下曽念中原之氏族、故国之宫闱乎？自祖宗积徳，累功垂二百年，仙源庆积，金枝玉叶，可谓繁衍盛大，当时拱辰环极，声佩鸣珂，近者则百诸王之宫，逺者遂分南北之宅，以至居京畿之内外而宦游于四方者，类皆天府之神人，龙宫之仙客也，一切入戎虏之手，杀之而死者半，鞭笞而为奴隶者半，不甘其屈辱而自尽者半，奔亡而不知其存者又其半也。非独是耳，曽不闻宫娥妃子乎？禁宇开而别君王，胡虏驱而出京国，关河岁暮，风雪天寒，蹂践珠翠于千军，逺涉沙尘于万里，对黒山青塜，三千粉黛，又岂一昭君之悲乎？呜呼！三十年间，死者已为孤塞寒乡之鬼矣，其或存之者，望故乡帝里，哀鸣天地，泣度朝昏，其谁知之乎？此臣所以为陛下痛哭者三也。何谓勉之者三？臣闻投之机㑹，间不容髪，今日之天下，危如累卵，陛下端拱临安，以为金城汤池之固，曽不知大海东北，万里如掌，设若胡虏肆计，别出奇兵，多乘船舫，随其波势，沿海而上，骤若风雨，直至钱塘，国势两逼，无际计逃或如此，为之奈何？与其坐视一隅，不若权都金陵，壮其国势。况金陵胜概，地称天险，龙蟠虎踞，阙居自然，咽喉控带，萦纡错盘，在今正为冲要之区也，陛下早推宸断，速任旧人，今日天下军民之所欣慕，胡虏之所畏服者 —— 张俊、刘锜是也！愿陛下早复其旧职，早委其兵权，统率三军，长驱前进，如是则东免海道之不测，北无胡虏之警忧，进之则吉，退之则凶。若陛下果驻跸金陵，庶得亲策将帅，俯视犬羊，天威不迫，事贵速成，此臣所以为陛下勉之者一也。臣闻人之所欲，天必从之，夫中原之民，游泳太平，衣冠礼乐，沈潜圣化，凿井耕田，讴歌击壤，含哺而嬉，鼓腹而游，陶陶遂有生之化，初不识干戈兵革之事，一旦遭鲸鲵虎狼之恣，父母不相见，兄弟妻子离散，鵩披发左衽之民，饥寒苦役，无所告诉，思念圣朝，日夜不忘，若大旱之望云霓，今果能乘势取之，箪食壶浆，以迎王师矣。陛下翠华驻跸东吴，几年于兹矣，凡执鞭策而备扈从，为爪牙而䝉驱使者，以至老将旧兵，三军士卒，类皆西北之人，襁负而从，竭蹷而趋，则关河之信誓，必相见也，彼亦情之所钟，心非木石，岂不怀桑梓，念坟墓，怀亲戚之旧，今日思归之切，咸愿死战，可不因其心，顺其势乎？此臣所以为陛下勉之者二也。臣闻阃内之政，任于相，阃外之政，任于将，夫用兵之法无定形，顾方略如何耳，且委用良将，可持一定而为胶柱鼓瑟者乎？故当任之以腹心，委之以便宜，庶以量其形势，运其谋算，无牵制之失。臣窃观绍兴十一年，胡虏猖狂，逼犯淮南，是时诸将合谋，大战而胜，胡人败北，弃甲曳兵而走，方乘势袭其后，当群凶丧魄之际，正吾军得志之秋，天下咸谓可以建中兴之功，雪前日之耻，岂期庙堂之上，意在和戎，投鼠忌器，急追将士，不令前进，由是诸将之志消，三军之气索，犬羊之氛愈炎炽矣，天下生民愈益愁叹矣。呜呼！前车之覆，后车之戒，今日事当一新，乌可复蹈前日之辙乎？此臣所以为陛下勉之者三也。何谓可贺者三？臣闻鼎新而革故，否极而泰来，此不易之论，中华之忧辱已甚矣，胡虏之罪恶已贯盈矣，天怒于上，人怨于下，天人共诛，岂有识者不愿为之？今日之举，可谓上应天，下顺人，自然乾坤辅徳，祖宗降灵，仗大义，举大兵，云行雨施，电掣风驰，旌旗烂天，戈矛却日，历两淮，渡大河，扬天子之威，问匈奴之罪，三军并进，万里横行，战必胜，攻必取，此臣所以为陛下贺之者一也。臣闻天时不如地利，地利不如人和，今天得其时，地得其利，人得其和，所过名山大川，鬼神无不佑其力，所过神州赤县，人民莫不归其仁，东收辽海，西复秦关，自南而北，直至幽燕，平其巢穴，绝其种类，大报深冤，尽雪前耻，取迎渊圣，收寻皇族，洒埽山陵，慰安宗社，迁重器而归六宫于上国，详延故老，捜访旧人，招流亡，振孤独，兴利除害，去杀胜残，顿复山河，重恢社稷，此臣所以为陛下贺之者二也。臣闻文王一怒而安天下之民。武王亦一怒而安天下之民。陛下一怒。非独安天下之民。又将得天心焉！大抵饥者易为食，渴者易为饮，故徳之流行，速于置邮而传命，此理之必然也。当时虎啸而生风，龙兴而致云，此得贤之诵可作矣，威加海内，复归故乡，此《大风之歌》可举矣，勒功燕然，刻石湘江，分茅裂土，大赏功臣，绘丹青于云台，纪勲庸于帝籍，国家闲暇，晏然无警，柳营静而归马卧，榆塞空而边雁飞，玉关昼锁，戎野春耕，冠带百蛮，车书万国，当是之时，方为太平，此臣所以为陛下贺之者三也。臣所陈前策，非一己之私谋，实天下之公议，陛下若欲上应天心，下顺民情，迎穹汉之休祥，消邦家之灾变，除臣所请，别无长策，茍守株待兔，縁木求鱼，则失其机㑹矣！陛下若以臣言为忠，则陛下熟览臣书，预为之计，若以臣言为妄，则斩臣之头，以令天下。臣将弃人间，游地下，追龙逢、比干矣。呜呼！一兴一亡，尽在今日，惟陛下痛思之！干冒天威，引首待罪。谨昧死奉书以闻，臣诚惶诚恐。”