三朝圣谕录 中华文库

　　永乐一

永乐（一）

　　永乐二年六月，（“永乐二年六月”，“二年”原作“元年”，据明朱当㴐〈（下简称朱氏）〉国朝典故本、东里文集本改。）一日，进呈文华殿大学士讲义，上览毕，称善。因曰：“先儒谓尧典克明俊德，一章一部，大学皆具。”臣对曰：“诚如圣谕，尧、舜、禹、汤、文、武数圣人，凡修躬施于家国天下者，皆大学之理。”上曰：“孟子道：‘性善必举尧、舜。’尔等于讲说道理处，必举前古为证，庶几明白易入。”又曰：“帝王之学，贵切己实用，〈（“帝王之学贵切己实用”，“实用”二字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉著讲说之际，一切浮汎无益之语勿用。”

　　永乐二年，饶州府士人朱季友献所著书，专斥濂、洛、关、闽之说，肆其丑诋。上览之，〈（“上览之”，“之”原作“上”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉怒甚，曰：“此儒之贼也。”时礼部尚书李至刚、翰林学士解缙、侍读胡广、侍讲杨士奇侍侧，上以其书示之。观毕，缙对曰：“惑世诬民莫甚于此。”至刚曰：“不罪之，无以示儆。宜杖之，摈之遐裔。”士奇曰：“当毁其所著书，庶几不误后人。”广曰：“闻其人已七十，毁书示儆足矣。”上曰：“谤先贤、毁正道，非常之罪，治之可拘常例耶？”即敕行人押季友还饶州，会布政司、府、县官及乡之士人，明谕其罪，笞以示罚。其搜检其家，所著书会众焚之。又谕诸臣曰：“除恶不可不尽，悉毁所著书最是。”

　　永乐二年，一日，进呈敕边将藁，上曰：“武臣边将不谙文理，只用直言俗说使之通晓，庶不误事。他日编入实录，却用文。”

　　永乐五年冬，广东布政徐奇进香至京师，载岭南土物，将遗诸大臣及侍臣之任事者。有得奇所列单目以进者。上阅之既，明日早御西角门，翰林诸臣奏事退，特召臣士奇还，令赴西角楼，遣中官赍奇单目示之。〈（“遣中官赍奇单目示之”，“遣”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉已而复召至榻前，〈（“已而复召至榻前”，“已”、“召”二字原本均缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉问曰：“何独无尔名？”对曰：“奇前为都给事中，与翰林六科官皆邻居，相往来于臣亦然。今单目无臣名者，盖奇初赴广东，众作诗文赠之，而臣以病未作。土物之馈，盖答诗文耳。”上曰：“尔时不病，亦赋诗否？”对曰：“必赋。则今单目亦必有名。”上曰：“其以遗诸大臣，何意？”对曰：“臣在下未尝闻大臣有受外大臣馈赠者，此亦奇不能卓立，任己意而为之。然终未知受否。且臣观单目内土物不过藤枕藤簟、苏合香丸之类，〈（“藤枕藤簟苏合香丸之类”，“簟”字原本不清，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉皆微物，韭重货，必无他意。”上曰：“汝言是。”即取单目付中官，令毁之，一无所问。上复谕臣曰：“为臣当戒私交，为士当务清谨。”臣叩首曰：“谨遵圣谕。”

　　永乐五年冬，一日，胡广独于武英门进呈文字，上览之，称善再三。〈（“称善再三”，“善”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉既，从容问曰：“杨士奇文学于今难得，而黄淮数不容之，何也？”对曰：“淮有政事才，士奇文学胜，且简静无势利心。盖因解缙重士奇及臣而轻淮，〈（“盖因解缙重士奇及臣而轻淮”，“及”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉故淮有憾。”上曰：“朕知汝亦不容于淮，惟朕不为所惑。”广叩首退，与臣言：“上恩如此，当子孙世世不敢忘。”盖自是吾二人待淮谨矣。〈（“盖自是吾二人待淮谨矣”，“是”原作“古”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉

　　永乐六年六月，礼部尚书郑赐卒。先是，礼部职务繁伙，赐为侍郎，赵翀素常忧郁，且有疾，奏对屡失措，上厌之。是日早，遽以讣闻，召翰林诸臣问曰：“未尝闻赐病，岂其自尽乎？”众未对。臣进曰：“臣观赐有病数日，但惶惧不敢退即便安求医药。昨日晚臣与赐同立右顺门外，〈（“昨日晚臣与赐同立右顺门外”，“右顺门”原作“左顺门”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉赐体力不支仆地，旁人怪其鼻口之气有嘘无吸，臣遽令其属官扶出午门外。……”上不俟臣语竟，即谕翰林诸臣曰：“赐本君子，顾才不足耳。其撰祭文，遣官祭之。”又命工部董其棺。其晚，臣与黄淮奏事退，〈（“其晚臣与黄淮奏事退”，“其晚臣”三字原缺，据明朱氏国朝典故本、东集文集本补。）〉上召臣还，谕曰：“早来微汝言，几误疑赐。自今有事，但直言勿隐。”

　　永乐六年冬，巡狩北京。诏书命臣士奇视草。上览之再三，喜曰：“简当，更勿改易，其择日书之颁下。”又曰：“试与诸尚书观之。”诸尚书皆称善，独兵部尚书刘隽私与士奇曰：“请以‘有’字易‘自’字，如何？”士奇曰：“善”。即以告于众，众曰〈（“即以告于众众曰”，“众”字原脱一，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉：“义无相远，不足易，且上既善之矣。”士奇独以闻，请易之。黄淮于上前执不足易。臣曰：“于国家大体，当用隽言。”上顾士奇曰：“从汝，从汝。”明日，谕胡广曰：“杨士奇能服善，难得。”

　　永乐九年三月，一日，翰林诸臣奏事右顺门，退，特召臣士奇还。上问曰：“汝辅监国久，东宫所行果如何？”对曰：“孝敬。”上曰：“试言其事。”对曰：“于我宗庙甚虔，凡笾豆之类，皆亲阅视。一日当时享，偶头风作，医言当汗，殿下曰：‘汗即不敢莅祭。’左右有言可遣人代者，殿下曰：‘上以命我，我又遣人乎？’及期，遂亲莅祭。祭毕还，未至宫，遍体汗，不药而愈。每尚膳进御用物诣行在，皆一一阅过，然后缄识遣行，不辄信任下人。自车驾北征，恒切怀忧，不遑宁居，日中昃始食。及敕使至，始释然宽慰。”上曰：“此亦子道当然。”对曰：“古圣贤亦皆尽其当然者。”〈（“上曰此亦子道当然对曰古圣贤亦皆尽其当然者”，此二十字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉上曰：“闻辅臣中独尔能持直道，不见忤否？”对曰：“臣性愚戆，殿下恒见容纳。然殿下天资甚高，非众人所能及。或有过，未尝不知，知之，未尝不悔而速改之。且殿下最用心处在以爱人为本，将来宗庙社稷之寄允不负陛下付托。”上甚喜，命尚膳赐酒馔。

　　永乐十一年十二月二十八日，鸿胪寺奏习正旦贺仪。上召礼部翰林院官问曰：“正旦日食，百官贺礼可行乎？”尚书吕震对曰：“日食与朝贺之时先后不相妨。”侍郎仪智曰：“总然同日，免贺为当。”〈（“总然同日免贺为当”，“总”原作“乃”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉上顾问翰林诸臣：“古有日食，行贺礼否？”黄淮、杨荣、金幼孜皆未有对。臣士奇对曰：“日食，天变之大者，前代元正日食，多不受朝。宋仁宗时，元旦日食，富弼请罢宴彻乐，宰相吕夷简不从。弼曰：‘万一契丹行之，为中国羞。’后有自契丹回者，言虏是日罢宴，仁宗深悔。今免贺诚当。”上曰：“君子爱人以德，不以姑息。其免贺及宴，仍赐百官节钞。”上于敬天致诚，必求当理，未尝苟徇人言，大率类此。

　　永乐十一年十二月，一日，独于武英门呈进敕藁毕，上从容问曰：“汝今兼东宫何官？”对曰：“左谕德。”上曰：“吾尝察之，独胡广与汝所行不忝东宫官。胡广今兼何职？”对曰：“左春坊大学士。”上曰：“好”。又曰：“吾闻诸留守官内，汝与黄淮遇事肯言，然闻东宫有从有不从。”对曰：“殿下推诚待下，遇臣等有言必自斟酌，如言当理，无不听纳。〈（“无不听纳”，“听”字原本空缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉如未当，亦不曲从。”上曰：“如此甚好。”

　　永乐十四年十一月，周王橚、楚王桢相继来朝例。次日，谒孝陵。周王先至，适遇节，上命东宫、皇太孙及小皇孙陪谒。已出东华门，上遽召翰林臣，时杨荣、金幼孜及士奇皆至。上问曰：“二王、东宫、太孙及小皇孙谒陵，展敬之位如何？朕意虽略定，尔三人试言之。”杨、金未有对。上顾问臣，对曰：“周、楚二王属尊，当列稍前，两旁。东宫殿下列稍后，居中。皇太孙殿下亦居中，列于东宫殿下之后。诸皇孙与皇太孙同班而分列两旁。”上曰：“尔所言有据乎？”对曰：“宋儒朱熹家礼大约如此。”上曰：“吾未尝熟家礼，但据己见书其位次。”遂出片楮宸翰，所书位次正与臣所言合，然下有六字未书，授笔命臣足之。遂遣鸿胪丞周升驰赍赴陵，俾率行之。少顷，升复命，以宸翰进，上以授臣。盖上天资甚高，所意见暗合古人多类此。

　　一日，东宫殿下传上命，召吏部、翰林院官，令举老成正大儒者侍皇太孙讲读。明日，东宫殿下特召尚书蹇义及臣士奇，问已得人否？义对曰：“臣两人共举礼部侍郎仪智，然众鲜知之，议尚未决。”殿下曰：“往者吾举李继鼎，大误，后悔无及。智甚端正，但觉老矣。”臣对曰：“虽颇老，然起家学官，道理明，执守正，精神不衰。目前廷臣中老成正大未见其比。”是日午朝，上顾问东宫曰：“太孙处侍讲读已得人否？”对曰：“已举礼部侍郎仪智，然议尚未决。”上喜曰：“此得人矣，虽老，识朝廷大体，能直言不阿。向之元正日食，吕震等皆欲行贺礼，惟此老与杨士奇言宜免贺，朕从之。仪智可用。”遂召礼部、翰林诸臣谕曰：“仪智甚好，朕知之，令侍太孙讲读。”盖上于臣下，有片言之善，皆记忆不忘。

　　九月，擢教授，简从善林长懋、教谕徐永达并为翰林编修，侍从皇太孙讲读。

　　　〈按：祖宗最重学官一途，凡辅导东宫必选焉；纂修书籍、会试、校文必参用焉；凡经考荐与九年考优者，必授以翰林、春坊、六科清华之选焉，监察、部曹而下不论也。观永乐中所遴选以辅导宣庙者，自仪智而下张瑛、戴纶辈无非发身学官，未常专用进士也。故杨文贞之荐仪智，谓其“起家学官，道理明、执守正，廷臣未见其比。”可见当时以起家学官为重也。故当时为学官者，皆振奋兴起，自重自修，出为世用，彬彬多得人之誉，以励世磨钝有此具也。近则视学官日轻，以起家学官为不屑。近日被荐考称者，虽部曹之授犹靳焉，而况其它？殆登天绝望，如此尚何望励世之效乎？呜呼，世变何可胜叹！〉

　　永乐十四年，上在北京，颇闻高煦有异志，驿召隆平侯张信询之。上犹未信，车驾遂还南京，以问皇太子，〈（“车驾遂还南京以问皇太子”，“皇太子”原作“皇太孙”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉对曰：“人言未可辄信，且父皇在上，当未敢有此心。”一日，翰林诸臣奏事退，上召士奇还，问曰：“汝与蹇义在此，汉府事皆当悉知。昨日询义，固辞不知，不肯言。汝当为朕言之。”又曰：“如朕未有知，汝辈虑有离间之罪。朕既知矣，汝何虑？”对曰：“臣与义同事东宫殿下，外人固无敢与臣等言。虽间有言者，亦百之一二，〈（“虽间有言者亦百之一二”，“亦”原作“一”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉又多出臆度，非见实迹，此固不敢辄对陛下。然汉王始受册封国云南，不肯行，复改过青州，又坚不行，今知朝廷将徙都北京，惟欲留南京。此天下之人疑其心，亦岂待事有实迹哉！惟陛下早善处置，使有定所用，全父子之恩，以贻永世之利。”上默然起，还宫。后数日，上得高煦私造兵器及皮舡教习水战，及僭乘舆服物、挟私击死无罪官民、纵护卫官军京城内外劫掠悉有实迹，大怒，褫其冠带，絷之西华门内。〈（“絷之西华门内”，“内”原作“外”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉东宫殿下叩头恳为救解，乃免。上命翰林条示其罪，且曰：“若此所为，将来必不静。朕今削两护卫，处之山东乐安州。”盖去北京甚迩，即其作祸，可朝发而夕擒也。

　　永乐二

　　洪熙

永乐（二）

　　永乐二年七月，翰林侍读学士王达讲干之九四，举储二为说。讲毕，殿下召问臣士奇：“经旨于此必无储二之说，达不含讥否？”臣士奇对曰：“讲臣非正道不陈，岂敢含讥。此出宋儒胡瑗之说。”殿下云：“对我言此，常人得此爻亦举此说乎？”对曰：“殿下此问最好。”因举程子云：〈（“因举程子云”，“因举”原作“回答”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉“凡卦中六爻，人人有用，圣贤有圣贤用，众人有众人用，君有君用，臣有臣用，无所不通。”又举王昭素对宋太祖之言以对。殿下悦。又对曰：“今翰林、春坊诸臣分撰诸经讲义，有上旨命内阁之臣阅过，〈（“有上旨命内阁之臣阅过”，“有”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉有未当处，悉与改正，然后呈御览，允当然后以讲。内阁解缙专阅书，胡广阅诗，金幼孔阅春秋，臣士奇阅易。昨日进呈此条，上问：‘储二说有据否？’臣士奇对以胡瑗之说，上甚喜。盖讲臣非有据不敢妄出意见。”殿下喜。自是，讲义有疑处，必召解、胡等四人相与辨析，畅而后已。遂作数巨册，命春坊司经局臣分录讲章，以备常阅。

　　殿下监国视朝之暇，专意文事，因览文章正宗。一日，谕臣士奇曰：“真德秀学识甚正，选辑此书，有益学者。”臣对曰：“德秀是道学之儒，所以志识端正。其所著大学衍义一书，大有益学者及朝廷，为君不可不知，为臣不可不知。〈（“为臣不可不知”，原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉君臣不观大学衍义，则其为治皆苟而已。”殿下即召翰林典籍取阅。既，大喜曰：“此为治之条例，鉴戒不可无。”因留一部朝夕自阅，又取一部，命翻刻以赐诸子。且谕臣士奇曰：“果然为臣亦所当知。”遂赐臣一部。盖殿下汲汲于善道如此。

　　上在东宫，稍暇即留意文事，间与臣士奇言欧阳文忠文雍容醇厚，气象近三代，有生不同时之叹。且爱其谏疏明白，切直，数举以励群臣。遂命臣及赞善陈济校雠欧文，正其误，补其阙，釐为一百五十三卷，遂刻以传。廷臣之知文者，各赐一部，时不过三四人而止。恒谕臣曰：“为文而不本正道，斯无用之文。为臣而不能正言，斯不忠之臣。欧阳其无忝矣，庐陵有君子。士奇勉之。”臣叩首受教。

　　永乐七年，赞善王汝玉每日于文华后殿说赋诗之法。〈（“每日于文华后殿说赋诗之法”，“于”原作“与”，“殿”后衍一“道”字，据清胜朝遗事二编本改。）〉一日，殿下顾臣士奇曰：“古人主为诗者，其高下优劣何如？”对曰：“诗以言志，明良喜起之歌、南薰之诗是唐虞之君之志，最为尚矣。后来如汉高大风歌、唐太宗雪耻酬百王除凶报，千古之作，则所尚者霸力，皆非王道。汉武帝秋风辞气志已衰，如隋炀帝、陈后主所为，则万世之鉴戒也。如殿下于明道玩经之馀，欲娱意于文事，〈（“欲娱意于文事”，“文事”原作“文章”，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本、清胜朝遗事二编本改。）〉则两汉诏令亦可观，非独文词高简近古，其间亦有可裨益治道。如诗人无益之词，不足为也。”殿下曰：“太祖高皇帝有诗集甚多，〈（“太祖高皇帝有诗集甚多”，“诗集”原作“诗籍”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉何谓诗不足为？”〈（“何谓诗不足为”，“何谓”原作“何为”，据东里文集本、清胜朝遗事二编本改。）〉对曰：“帝王之学所重者，不在作诗。太祖皇帝圣学之大者，在尚书注诸书，作诗特其馀事。于今殿下之学，当致力于重且大者，其馀事可姑缓。”殿下又曰：“世之儒者亦作诗否？”对曰：“儒者鲜不作诗。然儒之品有高下，高者，道德之儒；若记诵词章，前辈君子谓之俗儒。为人主尤当致辨于此。”

　　太宗皇帝在北京，〈（“太宗皇帝在北京”，“太宗”原作“太祖”，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本改。）〉有白鹊之瑞，行在礼部行南京庆贺。监国下及五府、六部例各进表。时臣士奇以病在告，监国表命庶子、赞善撰。呈稿，殿下不怿，命尚书蹇义持以示臣士奇，曰：“甚寂寥，且不着题，以贺白龟、白鹿皆可。”命臣士奇改益。臣士奇改一对云：“望金门而送喜，驯彤陆以有仪。”后增一对云：“与凤同类跄跄于帝舜之庭，如玉其辉翯翯在文王之囿。”义以进，殿下喜曰：“此方是帝王家白鹊。”适内厨进膳，遂命内使陈昂撤以赐臣，且传旨谕臣曰：“其勉进药食，早出。非但倚卿文学，久不闻直谅之言，虑有过不知，急得相见也。”

　　永乐十五年，上在东宫卜筮，专用揲蓍，而断以周易，凡后世俗占法皆不用。尝命臣士奇纂六十四卦三百八十四爻朱氏本义要旨为一编。既进，上悦，名曰周易直指。〈（“既进上悦”，“上悦”原作“上曰”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉臣进曰：“周易固为卜筮作，然文王、周孔彖象、十翼之辞，凡修齐治平为君为臣之道悉具，请编辑以进，用备览阅。”从之。逾年，辑成以进，上览之，大喜。名曰周易大义。赐臣士奇绣衣银带。先是，徐好古作尚书直指，金幼孜作春秋直指，皆已进。上谕臣曰：“凡此皆书数本，于斋阁、书殿、寝室各置一本，得备观览。”盖上素好学如此。

　　　〈按：文皇孜孜好学，日亲大臣，讲论不辍，且惓勉励东宫学问，诚万世圣子神孙所当法也。夫典故、史书岂独劝惩将来，实以观示后嗣也，故曰：“书而不法，后嗣何观？”窃谓先朝典故，嗣主宜时省览，则自动法祖之思，启绳武之志，天下国家可不劳而理矣。奈何动云法祖，而不一念及哉！〉

　　永乐中，臣同尚书蹇义侍仁宗皇帝监国。义重厚老成，更历多而疑虑深，临事寡断。每同承顾问，一事之间，义常持两端，犹豫久未决。臣进曰：“有事须行，无终不决之理。”上曰：“然。受事皆应复命，岂得不决。”义曰：“事当熟虑，虑不熟有后患，故必应详审。”上曰：“义言亦是。”臣对曰：“凡事岂得不思，但思多则惑。既思而有疑，则择一端近于理而可对上言者行之。”上笑曰：“此须兼知仁勇。自今议事只如士奇言，择当理者从之，不须思多致惑。”

　　永乐二十二年八月，学士杨荣自行在还，报大行宴驾。东宫殿下即遣皇太孙出居庸，赴开平迎梓官。时京师诸卫军皆随征，聚行在，惟赵府三护卫军留京师，一时浮议籍籍，虑护卫为变，遂秘未发丧。皇太孙濒行，启东宫殿下曰：“出外有封章白事，非印识无以防伪。”东宫殿下顾臣曰：“渠言良是，但行急，新制则不及。”臣对曰：“殿下未践祚，今居丧无所事，有事，自应行常用之宝。东宫小图书亦闲，太孙出外无行事，〈（“太孙出外无行事”，“出外无行事”五字原本不清，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉惟有上禀朝廷之事，可假行之。此出一时之权，归即纳上。”东宫殿下即取付太孙曰：“有启事，以此封识来。此亦久当归汝，汝就留之。”既行，殿下顾臣曰：“汝此说是，虽出从权，亦事机之会。昔大行临御，储位久未定，浮议喧腾。吾今就以付之，浮议何由兴！”又曰：“自今朝廷事仗蹇与汝，但蹇亦有迟疑，汝须尽心。汝二人吾当重用不轻也。”对曰：“殿下嗣位，朝廷大小事皆当尽公以厌服天下之心，须溥恩及下。然必先扈从征行之臣，若汉文即位，首进宋昌，史书之以为贬，此当深戒。臣两人日在侍近，殿下必不遗，惟不应先及此。殿下初政，收人心之机也。”

　　永乐二十二年八月十七日，臣士奇新改华盖殿大学士，谢恩毕，闻析薪司奏准循岁例赋北京、山东枣八十万备宫禁香炭之用，士奇入，将奏之。时蹇义、夏原吉奏事未退。上望见士奇，笑谓蹇、夏曰：“新华盖学士来奏事，必有理，试共听之。”臣言：“诏下裁两日，今闻惜薪司传旨赋枣八十万，得无过多？虽是岁例，然诏书所减除者皆岁例。”上喜曰：“吾固知学士言有理。吾数日来宫中事丛脞，此是急遽中答之，不暇致审。”即命减除四十万。又顾蹇、夏及士奇曰：“汝三人，吾所倚非轻，但有事须尽言，庶几以辅吾不逮。”

　　永乐甲辰九月癸未，礼部尚书吕震言于上曰：“今丧服已逾二十七日，〈（“今丧服已逾二十七日”，“日”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉请如太祖仿汉制，释缞易吉服。”震奏已，遂退，遍语群臣明旦易服。士奇谓震曰：“今丧服未可比此例，盖洪武有遗诏，且仁孝皇后崩，〈（“且仁孝皇后崩”，“仁孝”原作“仁宗”，据东里文集本、清胜朝遗事二编本改。）〉太宗皇帝在，上缞服后仍服数月白衣冠绖带。今上于皇考乃遽即吉乎？”时黄淮同余意，然不敢明言忤震。震厉声忿余曰：“朝廷每事被尔拗众。”尚书蹇义从旁解之，曰：“渠言当理。国家事公岂应偏执己见？〈（“国家事公岂应偏执己见”，“事公”二字原误倒，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉请兼取二说，明旦，君臣皆素衣冠、黑角带。”遂偕六部、都察院具奏，报可。明旦，上素冠、麻衣、麻绖出视朝，文臣惟学士、武臣惟英国公如上所服，〈（“武臣惟英国公如上所服”，“惟”字原缺，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉馀文武群臣之服皆从义等所定。朝退，上召蹇义、夏原吉及臣士奇等谕曰：“吕震昨奏易服，云皆与汝等议定然后奏。时吾已疑其非，但听臣下易之。梓官在殡，吾岂忍易。后闻士奇有言，始知震妄，士奇所执是。”因叹曰：“张辅知礼，六卿乃有不及。”又顾义曰：“汝所折衷亦未当，然不必再以语人，群臣听其便。”

　　上御思善门选用东宫官，命户部尚书郭资为太子太师，仍兼尚书。蹇义、夏原吉力言资偏执妨事，且多病，请令致仕。上意未可，召臣士奇语以二人之意，且曰：“先帝初举义，一切军需粮饷皆出资调度，〈（“皆出资调度”，“资”原作“孜”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉吾时居守，竭诚佐辅，甚得资力。今出危履安，吾嗣大位，〈（“吾嗣大位”，“吾”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉乃遂弃之，吾诚不忍。”臣对曰：“故旧无大故不弃，此皇上圣仁。”上问臣：“资为人果如何？”对曰：“资强毅，人不得干以私。但性偏执，甚至沮格恩泽不流于下。”上问其故，对曰：“诏敕数下蠲免灾伤租税，资不听开除，必责有司依岁额征纳，此其过之大者。然耿介能守廉，非众所及。”上曰：“吾在此，又有原吉与之同事，当不复偏执矣。”乃不从二人言。无几，蹇、夏又数数言资偏执妨事，不去资，仁政必为所格。上强从之，命资以太子太师、户部尚书致仕，玺书褒谕，赐银钞、彩币甚厚。资归逾月，上念之不置，间谕臣曰：“无使大臣怨乎不已，资其谓我何？吾欲遣人视之，且少加赐赉。”对曰：“赐赉有时而尽，洪武中有尚书致仕给全俸者，今北方仓廪少储，得减半给之，可常足用。”上喜，即命户部给资半俸。上之笃于故旧概类此。

　　十一月十二日，复大理卿虞谦官。先是，虞谦奏事，侍臣有言此当榻前密请旨，不当于朝班对众敷奏，为卖恩者；又有言其属官杨时习先导之密陈，而谦不从者；遂降谦为大理少卿，而陞时习为卿。其后，臣士奇独进奏事毕，未退，上问臣：“汝有欲言者否？”对曰：“有。”“非虞谦乎？”对曰：“然。”上曰：“吾亦颇悔之，汝试言之。”对曰：“外间皆云时习实无先导之言。时习是臣江西人，亦亲语臣本无此言，今冒居卿位，惭惧不安。”臣又言：“谦历事三朝，皆居通显，颇为得大臣体者，且今所犯小过。”上曰：“吾之悔亦念此。”因问：“时习其人若何？”对曰：“虽起于吏，然明习法律，公正廉洁。”上喜曰：“吾有以处之。”〈（“吾有以处之”，“以”原作“一”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉会吏部言交阯阙按察使，上谕尚书蹇义曰：“左迁虞谦，吾过矣，复其大理卿。改杨时习交阯宪使。”上之敏于改过率类此。

　　十二月，翰林院进呈三孤诰草。上阅既，取笔亲增二语，曰：“勿谓崇高而难入，勿以有所从违而或怠。”顾臣士奇等曰：“此朕实心，卿等勉之。”又谕臣士奇曰：“近日觉群臣之意甚好，事或未当，辄有封章进来。”臣士奇对曰：“此由陛下圣德容纳。昔富弼有言：‘愿不以同异为喜怒，不以喜怒为用舍。’”上曰：“朕志正如此。朕每闻群臣言，退未尝不反复思之。〈（“退未尝不反复思之”，“反”原作“及”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉或朕言有过，退亦未尝不悔。”士奇对曰：“成汤改过不吝，所以为圣人。愿陛下常以古人为法。”

　　永乐二十二年十二月，兵部尚书李庆言于上曰：“今岁北方之民畜马颇蕃，皆送至京，已散军伍操用。尚馀数千，欲散民间畜，则民甚弊，不可重困之。今远近方面郡县朝觐官皆集，请每员给一马俾畜，可散一千馀匹。正官给牡，佐贰以下给牝，太仆、苑马寺岁课其息，有亏罚与民同。”上令与蹇义、夏原吉商略可否以闻，二人奏如庆议。命已下，臣士奇闻之，与庆言：“必不可行。”庆忿甚，不纳。臣士奇遂诣扆前，力陈不可，曰：“朝廷以礼征贤，上者授方面郡守，次者授百执事，今皆役之畜马以苏民，是贵民而贱官矣。”时蹇、夏皆在侍，上曰：“士奇论当。〈（“士奇论当”，“论”原作“谕”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉庆固无识，汝两人亦言其便，何也？”两人对曰：“初庆与臣等言此出陛下意，必欲行之，非谓出于庆也。”上曰：“几误朕矣！”顾臣士奇曰：“少顷即批出罢此令。”明旦，复奏：“陛下许臣罢散马之令，岂遂中止？如必欲行此令，天下怀抱才德者自此谁肯出仕？盖亏损一马，必责陪偿，破家废产，累及子孙。且所散不及三千，而朝廷负此名于天下后世，诚非佳事。”上曰：“吾偶因事稽缓耳，今日必批出。”又明旦，复奏：“内批两日不出，兵部已督责朝觐官多领马矣。且今所领多生驹，初受羁络，南方之人软怯不能控制，立视其奔逸，有号泣衢路者矣。臣恐将来远虑者非但不愿仕，亦无志学问，此令之失非小。”上曰：“吾即批出不爽也。”午刻，上御思善门，召士奇谕曰：“内批岂真忘之？初闻汝言，即遣人观李庆、吕震等意，渠辈交口忿尔。朕念尔孤立，虑为众所伤，固不欲因汝言而罢此令。今有名矣。”出示一章，乃陕西按察使陈智言畜马风宪受制。上曰：“尔就据此草敕止散马。”臣士奇叩首对曰：“古人有言：‘陛下知臣，臣不孤矣。’但马已有领去者，望如何处之？”上曰：“已领者准洪武中官员乘马例给之，不责生息，亏欠亦不责偿。未领者悉止，〈（“未领者悉止”，“未”原作“人”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉未散之马给边军操用。”上复顾臣曰：“继今令有未便，惟密与朕言。〈（“惟密与朕言”，“与”原作“典”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉此辈多不识大体，但皆先朝旧臣，未可遽退之。”

　　永乐二十二年十二月庚午，百官习新正仪于海印寺，用乐。明日，臣士奇等进言：“近礼部与臣等已议定新正朝仪不用乐，〈（“已议定新正朝仪不用乐”，“正”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉昨日习仪所仍用乐不改，今四方朝觐官皆集于此观礼，乞敕礼部设乐不作。”不报。盖尚书吕震复言臣等所议不当。荣、幼孜皆欲已。荣即趍出，臣士奇与淮不可，二人遂复进言。夜漏下十刻，未得旨。午门官入奏臣等尚未退，遂有旨命礼部设乐不作。正月初二日，特召臣士奇四人至奉天门谕之曰：“吕震每事误朕，卿等所执停乐是。〈（“卿等所执停乐是”，“卿”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉为君以受直言为贤，不受直言则过益深；为臣以能直言为贤，不能直言则忠不尽。如昨日朝会从吕震言，今悔何及！赖汝等尽心，遂免此悔。自今见朕行有未当，但尽意言之，毋以不从为虑。”各赐钞千缗、文币一表里。

洪熙

　　洪熙元年正月，吏部传旨，命臣士奇兼兵部尚书，三俸俱支。〈（“三俸俱支”，“三俸”原作“二俸”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉士奇明日见上，叩头，辞尚书之职，曰：“少傅、殿学士二职，臣已过分，尚书一职，更不敢当。”上厉色曰：“黄淮、杨荣、金幼孜皆受三职，汝独二职，外间将谓朕何？汝必勿辞。”士奇叩首言：“请辞尚书之俸。”上曰：“汝于朕勤劳二十年，一志不懈，故以此禄相酬，何用固郤？”对曰：“请必辞俸。尚书月俸六十石，国家可养六十卒，臣受二俸犹惧过分，敢望复加！”〈（“敢望复加”，“敢”原作“散”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉上曰：“不受俸米，可受折支俸钞。”对曰：“钞亦俸也，与米但异名耳。”时尚书蹇义在旁，言于上曰：“听其辞学士一俸亦可。”臣士奇曰：“辞俸当辞厚者，何用取虚名。”上曰：“朕成汝志。”〈（“朕成汝志”，“志”原作“忠”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉遂听臣辞。复顾义曰：“廉介之风，士奇有焉。”于是准淮亦辞户部尚书一俸。

　　永乐中，御史李祥、舒仲成尝奉敕理木植税课之弊，王汝玉预焉。汝玉，上监国时所爱者，令旨命李祥等削其名勿奏，二人力言不可，万一上有闻，得罪反重。既迕意，遂已犯者后皆苟免。及上嗣位，尚书蹇义因奏仲成他事。上曰：“是尝为御史查理南京木植税课者乎？”〈（“是尝为御史查理南京木植税课者乎”，“者”字原无，据清胜朝遗事二编本补。）〉对曰：“然。”曰：“李祥安在？”对曰：“丁母忧去矣。”时仲成已陞湖广宪副，即命都察院捕治仲成。臣士奇闻之，进疏曰：“向来小人得罪者多，陛下即位以来，皆已宥之。今又遣理前事，即诏书不信。汉景帝为太子时，召卫绾，称病不赴，即位进用绾，前史韪之。”上览之，喜，即有旨罢治仲成，而降敕奖谕臣，且赐米及钞币。又面谕之曰：“有卿尽心如此，朕复何忧。”

　　玺书附：“敕少傅杨士奇览：卿所奏导朕以仁，助朕以德，欲朕为唐虞之君，爱惜俊良，共成王化，此实金玉之言，诚为忠良股肱之臣也。朕朝夕所虑，恐卿等以朕尊居宸极，畏有谴责，不肯进言。今览奏，朕甚欣喜，足慰于衷。但望卿始终如一，知无不言，以副朕委托之意，共成王道之美。朕深感卿，特赉卿白米十石、彩币二表里、实钞二千贯，〈（“特赉卿白米十石丝币二表里实钞二千贯”，“白米”原作“曰米”；“二表里”的“二”原作“上”，“里”字原无，据明朱氏国朝典故本改、补。）〉实彰眷待，非应故事。卿其领之，以慰朕怀。故敕。永乐二十二年十一月二十八日”

　　洪熙元年二月朔旦，〈（“洪熙元年二月朔旦”，“旦”字原缺，据东里文集本、清胜朝遗事二编本补。）〉臣士奇武英门独对。上问近日外间事，对曰：“觉告讦之风复萌，且动辄加人诽谤，祸及身家。请谕法司禁止。”上曰：“不特此，如自宫一事，朕所甚恶，尤须严禁。”对曰：“此当用玺书行之。”上曰：“尔更思二三事运行。”盖圣心惓惓于仁政，无时忘也。

　　赵王既之国，郑村坝多护卫耕地，〈（“郑村坝多护卫耕地”，“郑村坝”原作“郑材坝”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉上命太监左角择二顷膏腴者赐臣士奇，盖前已赐蹇义二顷矣。至是臣闻命恳辞。上曰：“汝于朕表里一诚，未尝媕娿首鼠，吾资益良多，此所以心恒不忘。汝前辞禄，今又辞田，何执之固也？”对曰：“臣起自寒微，遭逢圣明，今逾越涯分万万，岂当尚不知止足？幸陛下大恩，不使之满溢，庶几少延残喘，服事陛下三二年，获归全山林，皆陛下之赐。”上曰：“汝勿忧终身，吾送汝入土，身后事皆勿忧。”对曰：“圣仁在上，臣复何忧。”遂允臣辞田。明日，上谕蹇义曰：“士奇真廉能，使仕者皆如此，世岂有赃吏乎！”

　　四月初，有进言太平之政者，上召蹇义、夏原吉、杨荣及臣士奇，以其章示之。已而，曰：“今朝无阙政，生民皆安。”蹇三人意皆云“然”，惟士奇以为尚未。义等对曰：“臣等观上即位以来，诏书敕旨无非仁政，百姓无科敛之扰、徭役之繁，可谓治世。”臣士奇对曰：“臣观陛下之恩泽已覃被天下，但流徙尚未归，疮痍尚未复，远近犹有艰食之人，须更得二三年休息，庶几人皆得所。”上笑曰：“吾意非为此也，朕与诸卿相与出自诚心，去年各与“绳愆纠谬”图书，切望匡辅。惟士奇曾封五章，已皆从所言。末一章言周王求药事，不曾从，后亦悔之。蹇三人皆无一言，岂朝政果皆无阙，〈（“岂朝政果皆无阙”，“皆”原作“能”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉生民果皆安乎？”三人皆叩首，有惭色。既退，复召蹇义还，谕曰：“尔与士奇，吾监国旧辅，原吉贤良，皆吾所倚任，各与图书，自吾本心。士奇恳言待人宜均，亦望与荣、幼孜。既与之后，往往闻荣有怨诽语。”义对曰：“荣之不足于义者，为官品在臣等之次，其他诽语，臣实未闻。左右之谗，惟陛下慎察。纵其或有，亦望容之，久当自定。”上曰：“吾亦不信此语，但偶然及之，以明吾所任者尔三人耳。〈（“以明吾所任者尔三人耳”，“三人”原作“二人”，据东里文集本、清胜朝遗事二编本改。）〉事有未当，皆须直言，勿有疑讳。”盖上之求言恳切如此。

　　上自临御以来，大理少卿弋谦数言事，上颇厌其繁琐。尚书吕震、吴中、都御史刘观、侍郎吴廷用等交奏其卖直沽名，遂召臣士奇等至榻前，语以谦之逾分。臣士奇对曰：“谦不谙大体有之，〈（“谦不谙大体有之”，“谙”原作“识”，据朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉然其心感陛下超擢之恩，欲图报效。古人有言：‘主圣则臣直。’惟陛下容之，不然进言者将惧矣。”上虽不罪谦，然临朝之际，数形于词气。又数日，上御奉天门，臣士奇独奏事，因进曰：“陛下颁诏求言，言不当者不罪。弋谦不晓事，激圣怒，数日朝臣皆悚，反相与以言为戒。今远近朝觐之臣皆集阙下，目见而口传，将谦之名愈彰，而朝廷受不容直言之谤。”上惕然曰：“此事固是朕不能容，如吕震等迎合以益吾过。自今吾不复言谦。”遂免谦朝参，令专坐司视事。自是一月馀，朝臣言事者少。上特召臣士奇谕曰：“尔料事不虚。自免弋谦朝，言者不至，岂果无事可言？”对曰：“臣下孰不欲进言纳忠？惟在上宽容以来之。”上曰：“朕非怒谦言事，但其言亦有矫激过实者。尔可谕众人以朕之实心。”对曰：“此非臣言所能使之信，必得玺书亲谕之，乃见圣德之实。”遂令臣就榻前书敕引过，命弋谦如旧朝参，令百官言事毋以谦为戒。因谕臣士奇曰：“朕有过不难于改，虽一时不能容，然终知悔。尔知朕心，无吝于言也。”未几，有言中官谢安四川伐木虐民者，于是召弋谦谕曰：“尔本清鲠之臣，朕今取清鲠用尔。”遂陞谦副都御史，赐钞千缗，驰驿诣四川罢伐木之役，并纠察安等。

　　洪熙元年四月，有旨：“邹济、徐善述、王汝玉皆赠官、赐谥，宜建祠于墓，四时赐祭。”臣士奇言于上曰：“礼贵得中，朝廷惟宗庙以四时享，社稷、孔子皆春秋二祀。济等虽有旧劳，不得过社稷、孔子而与宗庙等。”上曰：“吾过矣，过矣。诚念其旧劳不能忘，故率尔下令而不觉其过，今赖尔正此失。”对曰：“先儒有言：‘周公之功固大，皆臣子之分所当为。’何况济等。”上曰：“然。”遽召礼部改春秋祭。盖上未尝有固，必心徙义迁善，速于转圜云。

　　上自少侍太祖皇帝，明于星象。臣士奇侍监国时，间以教臣，曰：“宋、元儒者多晓习，不可忽也。”元年四月中，尚书蹇义、夏原吉、杨荣及臣士奇奏事奉天门毕，上问：“夜来星变曾见否？”皆对曰：“未见。”上曰：蹇三人虽见不能知，士奇当知之。”对曰：“臣愚，亦不能知。”〈（“对曰臣愚”，“臣”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉上曰：“天之命矣。”叹息而起。又明日，早朝罢，召蹇义、臣士奇至奉天门，谕曰：“监国二十年为馋慝所构，心之艰危吾三人共之。赖皇考仁明，得遂保全。”言已泫然。义、士奇亦流涕。臣士奇对曰：“今已脱险即夷，皆先帝之赐，陛下之诚之效，更不烦圣明多虑。”上曰：“即吾去世后，谁复知吾三人同心一诚。”遂出二敕、二印赐两人。臣士奇得“杨贞一”印，敕曰云云。皆拜受而退。盖逾月宫车宴驾矣，呜呼，哀哉！

　　玺书附：“敕少傅、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇：往者，国家肇建两京，政务方殷，朕膺监国之命，卿以翰林亲臣兼职春坊，留侍左右，赞助庶务，敷答章奏。筹画之际，适中为难，朕恒以为虑，尚赖卿一二臣僚同心合德，徇国忘身，屡历艰虞，曾不易志。及朕嗣位以来，嘉谋嘉猷入告于内，期予于治，以惠黎元，正国无贰，简在朕心。兹以己意创制‘杨贞一’印一枚赐卿，〈（“兹以己意创制杨贞一印一枚赐卿”，“枚”原作“敕”，据明朱氏国朝典故本改。）〉用藏于家，传之后世，惟卿子孙由是知卿克致显荣不易，惟艰思保守之。惟朕之子孙亦由是知卿弼朕之功，以保全尔子孙，与国咸休，永世无斁。诗曰：‘无言不酬，无德不报。’又曰：‘靡不有初，鲜克有终。’尚克交修，以成明良之誉。故敕。勤民之玺　洪熙元年四月十五日”〈（“洪熙元年四月十五日”九字原在下文按语后，据明朱氏国朝典故本改。）〉

　　皇上悯恤民穷，召大学士杨士奇等，令草诏免税粮之半及罢官买。左右言：“地方千馀里，其间未必尽无收，亦宜分别，庶不滥恩。”上曰：“恤民宁过于厚？为天下主，宁与民寸寸计较耶？”

　　　〈按：仁庙履极未久，而所行无非仁民之政。且从善转圜，改过不吝，规摹宏远，事事可为后世法。求之前代，商高宗、周成康匹休，汉文帝、宋仁宗未足多也。惜乎享国太浅，民之无禄，痛哉！〉

　　元年五月，礼部引郡县岁贡生入奏，请如例翰林出题考试。上召士奇至奉天门，谕之曰：“监生之不可用，皆由翰林不严试所致，此弊已数十年，非一朝夕之故，今不可复循旧弊，必严试之。即其中皆下，惟得一人亦可；〈（“惟得一人亦可”，“得”字原缺，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉即皆无可取，亦不妨，但须得实才。”上又言：“科举弊亦须革。”臣士奇对曰：“科举须兼取南北士。”上曰：“北人学问远不逮南人。”对曰：“自古国家兼用南北士，长才大器多出北方，南人有文多浮。”上曰：“然将如何试之？”对曰：“试卷例缄其姓名，请今后于外书“南北”二字，〈（“请今后于外书南北二字”，“于”字原无，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉如一科取百人，南取六十，北取四十，则南北人才皆入用矣。”上曰：“北士得进，则北方学者亦感发兴起。往年只缘北士无进用者，故怠惰成风。汝言良是，往与蹇义、夏原吉及礼部计议各处额数以闻。”议定未上，会宫车宴驾。宣宗皇帝嗣位，遂奏淮行之。

〈（“三朝圣谕录下”，“下”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉

　　宣德

宣德

　　宣德元年，高煦反。上决意亲征，命郑、襄二王监国。明旦，即躬率诸军启行，以阳武侯薛禄为前锋，昼夜兼程而进，不数日，抵城下。高煦不意车驾亲征，猝至，城中震骇，群下溃散，遂械高煦以归。自八月出师，九月初六日还京，兵不血刃，不逾旬而罪人斯得，遂夷大难。四海永清，荣与原吉二人之力也。后高煦械至京，赐自尽。〈（自“上决意亲征”至“后高煦械至京赐自尽”，此段文字明朱氏国朝典故本、东里文集本、清胜朝遗事二编本皆无，三本此处另有一段文字，录如下：“车驾亲征，罪人既得，师还。六部遣尚书陈山迎驾。山见上言：‘宜乘胜移师向彰德袭执赵王，则朝廷永安矣。’上召杨荣，以山言论之，荣对曰：‘山言，国之大计。’遂召蹇义、夏原吉谕之，两人不敢异议。荣言：‘请先遣敕赵王，诘其与高煦连谋之罪，而六师掩至，可擒也。’从之。荣遂传上旨，令士奇草敕。士奇曰：‘事须有实，天地鬼神岂可欺乎？且敕旨以何为辞？’荣厉色曰：‘汝可沮国之大事乎？令锦衣卫责所系汉府人状，云与赵连谋，即事之因，何患无辞！’士奇曰：‘锦衣卫责状，何以服人心？’荣曰：‘汝不然吾言，可往与蹇、夏言之。’士奇往见二人言之，蹇曰：‘上意已定，众意亦定，可中沮乎？’夏曰：‘万一上从公言，今不行，赵后或有变，如永乐中孟指挥之举，谁任其咨？’士奇曰：‘今事势与永乐中异。永乐中赵拥三护卫，今已去其二，且昔孟指挥所为，王实不预闻。不然，赵王岂至今日乎！’蹇曰：‘既如公言，今若何处置？’士奇曰：‘为今之计，朝廷重尊属，厚待之，有疑则严防之，亦必无虞，而于国体亦正矣。’二人曰：‘公言固当，然上特信杨荣言，不系吾二人可否也。’士奇退与荣曰：‘太宗皇帝惟三子，今上亲叔二人，一人有罪者不可恕，其无罪者当加厚之，庶几仰慰皇祖在天之灵。’荣曰：‘汝既不草敕，则我当以闻。’时惟杨溥与士奇意合。溥曰：‘吾二人请入见，上明其大义，兵必不可移。’荣闻博言，既趋入见。溥、士奇亦踵其后，而门者止吾二人不得入。已而，有旨召蹇、夏入。蹇、夏以士奇言白，上意不怿，然亦不复言移兵，遂还京。自是道中有顾问，惟召荣及蹇、夏，不复召士奇及溥。至良乡，臣二人始得见。上意犹若未平，忽厉声曰：“好机会不得乘，到家皇太后必见尼矣。’上至京，大悔，不复及彰德事。然言者犹喋喋，请尽削赵护卫，且请召赵王拘之京师。上皆不听。一日，特召士奇谕曰：‘言者论赵王日益多，如何？’对曰：‘今日宗室惟赵王于陛下最亲，当思保全之，毋惑群言。’上曰：‘吾亦思之，皇考于赵王最友爱，且吾今惟一叔，奈何不爱？然当思所以保之之道。吾今将封群言，俾都御史刘观及公侯中选一人赍以示之，使自处。’对曰：‘必不得已，则于皇亲中择一人与赵心相孚者偕观行，庶几有所开导。’上曰：‘然则谁可？’对曰：‘广平侯袁容至亲，且善开谕，更得玺书亲谕之，尤好。’上从之，遂遣容、观行。赵王得玺书及言者所上章，大喜曰：‘吾生矣！’即献护卫，且上表谢恩。而言者顿息。上待赵王日益亲厚，而薄陈山，竟疏斥之。盖上初虽为山所惑，而后灼知其非。逾数月，召士奇至南斋宫谕之曰：‘吾待赵叔不失亲亲之礼，尔有力焉。自今毋以见忤为嫌。’遂赐白金、宝楮、文绮。”）〉

　　　〈按：杨、夏二公此举，鉴建文之失也。当时事起仓卒，人心汹汹，高煦素号勇悍善战，诸将所畏，苟宣庙稍涉犹豫，不即决亲征而命将，天下事未可知，九州生民将复不胜其荼毒矣！幸而奋策决机，风驰电击，所谓迅雷不及掩耳，遂使群凶瓦解，曾不崇朝，克清大憝，永安宗社，兹非斯世斯民之大幸与！〉

　　宣德二年十月，黎利遣人进前安南陈王三世嫡孙皓表，乞立为陈氏后，其辞恳恻。上览之，密示英国公张辅，辅对曰：“此不可从。将士劳苦数年，然后得之。此表出黎利之谲，〈（“此表出黎利之谲”，“谲”原作“适”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉当遂发兵诛此贼耳。”辅退，乃召尚书蹇义、夏原吉示之，且谕二人曰：“何以处之？”〈（“何以处之”，“处”原作“遽”，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本改。）〉二人对曰：“举以与之，无名，徒示弱于天下。”二人退，遂召杨荣及士奇，出表示之，〈（“出表示之”，“出表”二字原误倒，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉且谕以三人所对，曰：“今日与尔两人决之。”荣对曰：“永乐中费数万人命得此，至今劳者未息，困者未苏，发兵之说，必不可从。不若因其请而与之，可旋祸为福。”上顾问士奇云何，对曰：“荣言当从。求立陈氏后者，太宗皇帝之初心，求之不得，乃郡县其地。十数年来，兵民困于交阯之役极矣！此皆祖宗之赤子，行祖宗之初心以保祖宗之赤子，此正陛下之盛德，何谓无名？且汉弃珠崖，前史为荣，何谓示弱？士奇侍仁宗皇帝久，圣心数数追憾此事，〈（“圣心数数追憾此事”，“此事”二字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉臣愿陛下今日明决。”上曰：“尔二人言正合吾意。皇考言吾亦闻之屡矣，今吾三人可谓同心同德。”遂命尚膳赐酒馔。明旦朝罢，出皓表示文武群臣，且谕之曰：“太祖皇帝初平天下，安南最先朝贡，及黎氏篡弑，〈（“及黎氏篡弑”，“篡弑”原作“谋篡”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉毒虐国人，太宗皇帝发兵诛之。本求陈氏之后立之，求之不得，始郡县其地。至我皇考，每追念往事，形诸慨叹。此数年来，一方不靖，不得已屡勤王师，岂朕所乐！今陈氏既有后，尔等试观表中所言，其从之便，抑不从之便？”群臣对曰：“陛下之心即祖宗之心，且偃兵息民，上合天心，从之便。”上曰：“论者不达止戈之意，必谓从之不武。〈（“必谓从之不武”，“之”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉但得民安，朕何恤人言！其从之。”

　　宣德二年十月二十七日，上将赦交阯，命群臣举奉使者。佥举上闻已定，明旦，尚书蹇义欲易以伏伯安，众莫敢异之。士奇私与夏原吉曰：“此无藉小人，用之必辱朝廷。公当榻前力主张。”盖时上多主夏言。既而，有旨召众皆入，蹇遂奏用伏。上顾问夏，对曰：“不可用。”蹇曰：“伏善言语，非众所及。”士奇曰：“伏有秽行而无学识，遣之必辱国。”遂不用。又数日，士奇独对，上曰：“朕旁询伏伯安之行，乃贪淫无耻人，蹇何为欲用之？”对曰：“蹇不过取其能言，然言不当理，虽蛮夷之邦不能行。且恣其所行，必为蛮夷所鄙。”上曰：“蹇举固非，众何以皆默不言？”对曰：“非比蹇也，盖亦重其能言。”上曰：“蹇不尤夏与尔否？”对曰：“蹇平日和厚，无人己心，况于国事，孰敢偏任己见？”上喜曰：“君子和而不同是已。向因尔言伏之力，故决不用之，朕已知尔心。继今但一志为国，毋惮违众。”〈（“毋惮违众”，“毋”原作“母”，“违”原作“为”，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本改。）〉士奇叩首言：“谨遵圣谕。”

　　宣德三年十月，刘观有罪下狱。先是，六月中一日早朝罢，召杨荣及士奇至文华门，命光禄赐食，既，上曰：“吾三人商量一事，京师端本澄源之地，祖宗时朝臣无贪者，年来贪浊之风满朝，何也？”士奇对曰：“贪风永乐之末已作，但至今甚耳。”上问：“永乐何如？”对曰：“十五六年以后，太宗有疾多不出，扈从之臣放肆无顾藉，请托贿赂，公行无忌。此事已彻九重，但未举发。仁宗尝为士奇言，初到北京，上问：‘南京臣寮有能守廉者否？”对曰：‘无敢不守。’上曰：‘扈从来此者赃赂竞行，其能守廉惟吏部侍郎师逵一人，汝当知之。’”荣曰：“是时赃贪，方宾最甚。”上问：“今日之贪，谁最甚者？”荣对曰：“莫甚刘观。”臣曰：“风宪所以警肃百寮，宪长如此，则不肖御史皆效之。不肖御史差出四方，则不肖有司皆效之。”上抚掌叹曰：“除恶务本。”又问：“廷臣中今谁可使掌宪？”两人久未对。上曰：“未必都无一人？”士奇对曰：“通政使顾佐廉公有威，曾任御史及按察司，皆有风采。”荣曰：“佐亦尝为京尹，能防禁下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如此。”命赐茶而退。数日，有旨令刘观巡阅河道。观行十数日，〈（“观行十数日”，“十数日”原作“数十日”，据清胜朝遗事二编本改。）〉陞顾佐右都御史，赐玺书，令考黜不肖，洗涤积弊。佐奏黜其属不肖者二十馀人，罪甚者发辽东。于是，御史连章劾奏观贪赃狼藉，并奏其子辐胁制诸道，骋私灭公，皆明着实迹。上大怒，追观父子皆至，出御史章示之。既承伏，法司坐观重法，以辐同犯，免科具奏。次年四月，上召荣及士奇以奏示之，且曰：“观负朝廷，处重非过。”士奇对曰：“观诚有罪，但经事四朝，数受显任，愿姑屈法全其生。”荣亦乞贷之。上曰：“为汝二人，曲贷其死，发为边吏。”荣曰：“辱之过甚，与死等耳。”上曰：“欲父子皆贷乎？”荣曰：“子发戍边，而令观随居，恩与法两尽矣。”遂命法司发辽东。

　　宣德四年十月，一日朝罢，侍上于左顺门，遥望见大学士陈山，上曰：“汝试言山为人。”对曰：“君父有问，不敢不尽诚以对。山虽侍从陛下久，然其人寡学多欲而昧于大体，〈（“然其人寡学多欲而昧于大体”，“于”原作“干”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉非君子也。”上曰：“然赵王事几为所误，朕已甚薄之。近闻渠于诸司日有干求不厌，当不令溷内阁也。”盖上初临御，以山及张瑛东宫旧臣，俱陞内阁视事。二人行相类，〈（“二人行相类”，“行”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉至是浸闻于上。数日后，有旨调瑛南京礼部，山专教内竖，俱罢内阁之任，朝士皆颂上明决。山遂见疏，不复得近扆前矣。

　　宣德四年，顾佐自陞都御史，宪度严明，宿弊清革，下至吏卒，〈（“下至吏卒”，“吏卒”原作“使卒”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉悚骇懔然。吏有遭笞者，捃摭佐之过，谓受皂隶赂放归，〈（“谓受皂隶赂放归”，“谓”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉悉具姓名诉通政司以闻。上密以示士奇，且曰：“尔不举佐廉乎？”对曰：“所诉之事诚有，非诬。盖今朝臣月俸米止给一石，〈（“盖今朝臣月俸米止给一石”，“今”原作“自”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉薪炭、马刍咸资于皂，不得不遣半归，使备所用。皂亦皆乐得归耕，实官、皂两便。此京师大小臣寮皆然，臣亦然。自永乐以来如此，仁宗皇帝固知之，所以增朝臣之俸。”上叹曰：“朝臣之难如此。”因怒诉者曰：“朝廷用一好人，辄为小人所排。”欲下法司治之。士奇对曰：“此末事，不足上干圣怒，但付佐自治，恩与法并行矣。”士奇退，上召佐，以吏诉状授之，谕之曰：“放皂归耕，使给薪刍，京官皆然，不足为过。小人不乐检束，诬陷正人，汝自治之。”佐叩首退，召吏示之状，吏恐甚，佐曰：“上命我治汝，我姑容汝，但改行为善。”竟不治之。上闻之，喜曰：“佐得大体矣。”数月，有囚告佐累累枉人重罪，不听诉理者。上大怒，召杨荣及上奇谕曰：“此必有重囚教之排佐，〈（“此必有重囚教之排佐”，“之”字原缺，据清胜朝遗事二编本补。）〉小人陷正人，不可不究治。”遂命三法司鞫之，实千户臧清杀一家无罪三人，〈（“实千户臧清杀一家无罪三人”，“三人”原作“二人”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉当死，代写状教之诬告。上曰：“不诛之，佐何以行事！”立命磔清于市。盖上去恶佑善，明决率类此。

　　宣德五年二月十九日，上御南斋宫，召士奇谕曰：“吾欲下一宽恤之令，今独与尔商之。然吾未能悉知，尔当效助益。”〈（“尔当效助益”，原作“尔当益效助”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉遂命内侍具楮笔。上曰：“免灾伤税粮当是首事。闻民间亏欠畜马骡驴，所司追偿甚迫，民计无出，亦甚艰难，部官坐视而不言。”对曰：“陛下圣念及此，生民之幸。各部惟知督责下民以供公家，而不顾民心之离，故一切民瘼蔽不以闻。今所当宽恤者，殆非此两事。”〈（“殆非此两事”，原作“非恃此两事”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉上曰：“汝所知者具言之。”对曰：〈（“对曰”，“曰”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉“百姓积年负欠薪刍及采办买办之物，所司责偿甚急，皆当宽贷。各处官田起科不一，而租额皆重，细民困乏，郡县以闻，苏州尤甚。户部固执，悉不与除豁，细民多有委弃逃徙者，此当量与减除。部符下郡县采办买办诸物，但一概派征，更无分别出产与否，非出产处百姓数十倍价买纳。此请戒约该部，今后凡物只派产有之处，不许一概均派苦民。年来刑狱冤滥者多，感召旱涝恐由于此，请戒饬法司，敦用平恕，务求情实。今工匠之弊尤多，四方远近，每户不问几丁，悉征在京，役于公者什不一二，馀皆为所管之人私役，不得营生，嗟怨溢路。此请命官巡察究治及分豁户丁之半，放回单丁者，免老病，无馀丁者除籍。又有平民本非业匠，为怨家诬引者，当审实除豁。南方运粮至此，人力甚艰，而仓廪无关防，奸人盗窃，动辄数万，〈（“奸人盗窃动辄数万”，“盗”原作“益”，据明朱氏国朝典故本改。）〉前者就执，后者复继，恬无警畏，此请命风宪关防巡察。”上叹曰：“朝廷任六卿，但知苛责下民，而不能察奸清弊，有愧厚禄矣。尔所陈有益于朕，有益于民，此皆应行。”命即草敕，明旦颁下，遂令尚膳赐馔。敕谕既下，上闻众心悦戴，召臣士奇赐钞三千缗、文绮二端及羊酒，臣叩首受赐。上笑曰：“薄用润笔耳。”

　　宣德五年三月清明节，上奉皇太后谒陵。谒毕，上侍皇太后于行殿，赐英国公张辅、尚书蹇义及士奇、杨荣、金幼孜、杨溥四人见。太后曰：“尔等皆先朝旧臣，勉辅嗣君云云。”遂赐酒馔及白金彩币，皆叩首退。既还京，士奇间因独对，上曰：“前日陵上，汝等谒太后退，太后为朕言，皇考往年在宫中谈汝等姓名及行事甚熟，太后悉能记忆。其间才学孰优孰劣，〈（“其间孰优孰劣”，“孰劣”二字原误倒，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉肯任事不任事，皆有讥评。言：‘辅虽武臣，而达大义；蹇重厚小心，但多思而少断；尔能持正言，不避迕意，议事之际，先帝数不乐汝，然终从汝以不败事。尝有一二事之失，先帝甚悔不从汝言。’太后又谓朕曰：“凡正直之言，尔不可以为迕而不从，谨之，谨之。’”士奇对曰：“太后之盛德，仁宗皇帝之盛德也。愿陛下常奉圣谕。”

　　宣德五年六月，一日，上于文华门御道屏左右，独召臣士奇谕曰：“杨荣家畜马甚富，初闻之张瑛，〈（“初闻之张瑛”，“张瑛”原作“张英”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本及明史卷九宣宗本纪改。）〉未信，今察之，皆得之边将。荣交通边将甚密，〈（“荣交通边将甚密”，“荣”字原缺，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉岂可任于亲密之地。”对曰：“荣与诸将交，盖因永乐中扈从北征，太宗皇帝命掌兵马之数，以此于诸将稔熟。今内阁诸臣知边将之强弱才否、边境之远近险易、四裔之顺逆委曲，推荣一人知之详，臣等皆所不及。方今用人之际。荣未可辄他用。且其在密地，凡制敕中予夺高下皆禀上旨，又有臣等同议而行，岂荣所得独专。且臣与之同官久，亦尝观其厩马，三五匹有之，多亦不能畜，盖刍菽未易办。”上曰：“尔未知，其家马多即鬻于市，朕知之审矣。渠数请复永乐以来调卫军官，朕询兵部，言有罪调卫，洪武旧制，无可复之理。朕固已疑之。”对曰：“此事亦未明，但其人尚有他长可用，幸姑容之。”上曰：“朕初嗣位，若惟信荣言而不听蹇、夏，则土奇不得在此久矣。今士奇乃力佑荣乎？”对曰：“陛下曲容臣，天地之恩也。臣今日亦愿陛下推天地之量容荣，使之改过自效，此道在陛下今日所当行。”上意乃解，然自是不专任之矣。〈（“然自是不专任之矣”，“然”字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉

　　　〈按：文华殿召对，上之疑杨荣甚矣，非士奇维持调护，极力救解，荣其殆哉！然荣尝短奇于上，而奇保全若此，与王旦之荐寇准一心也。嗟夫！僚友之间，名相倾、位相轧者不少矣，如奇者岂多见哉！且鸟共枝则相啄，马共枥则相踶，世俗之情，才一共事，忌心顿生，因利乘便而弯弓下石不遗馀力者，又西杨之罪人也，视此宁不愧死哉！〉

　　宣德六年七月，时上颇好微行。一夕，漏下二十刻，以四骑出，过臣前，报者言：“范太监来。”士奇仓皇出迎，上已入门立月中。〈（“上已入门立月中”，“立”原作“之”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉士奇俯伏悚惧，言：“陛下奈何以宗庙社稷之身而自轻扰尘埃，昏暗中谁识至尊？万一或有识者，变起仓猝，何以备之？”上笑曰：“思见卿一言，故来耳。”遂屏左右。语竟，顾谓士奇曰：“此居且弊，当为尔葺理。”士奇叩首恳辞曰：“陛下官殿未建，臣必不敢当。〈（“陛下宫殿未建臣必不敢当”，“陛”、“必”两字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉且车驾今夕俯临，〈（“且车驾今夕俯临”，“俯”字原本空缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉外间明日必有知者，万万自此慎出，事变不测当虑也！”驾还宫。明旦，遣太监范弘密问士奇：“车驾幸临，〈（“车驾幸临”，“车”字原本空缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉曷不谢？”对曰：“至尊夜出，愚臣迨今中心惴栗未已，岂敢言谢。”又数日，遣弘问士奇曰：“今天下平静，上时一微行，何足过虑？尧不微行乎？”臣对曰：“陛下尊居九重，恩泽岂能遍洽幽隐，万一有冤夫怨卒窥伺窃发，诚不可无虑。”后旬馀，锦衣获至二盗，盖盗常杀人，官捕之急，遂私结约候车驾之玉泉寺，挟弓矢伏道边林莽中作乱。时有捕盗校尉亦变服如盗群，真盗不疑，以其谋告之，遂为所获。上既诛二盗，叹曰：“士奇言不虚。”即日，遣范太监赐白金文绮。士奇明旦入谢，上谕盗谋，且曰：“爱朕莫如汝，自今如汝言，不复微行。”士奇叩首。盖大臣中先有导上以天下平宁可微行而生日得赐钞及马者，故至是有“爱朕莫如臣”之说云。

　　八月，车驾巡边阅武，至蓟州遵化，驻师石门。边报兀良哈万馀骑入寇，已迫塞下，将士请击之。上曰：“兵贵神速，朕以铁骑争先赴之，当令迅雷不及掩耳。将士以次徐来。”上率兵至喜峰口前，包虏阵，飞矢如雨，虏狼狈死者甚众，馀众退走。上以铁骑数百绕出阵后，尽获之，斩其酋首，遂命将士捣虏巢穴，悉收其部落人口、驼马、牛羊、辎重不可胜计。

　　　〈按：宣庙英武亚于成祖，故平内难、芟外夷皆躬履戎阵，如摧枯拉朽。其所以然者，由宣庙为太孙时尝因猎讲武，从成祖北征，习知用兵，故遂能如此。亦由去国初未远，乘祖宗百战之馀威，将士习于戎阵，战胜攻克固非偶然也。至正统之末，国家承平已久，英宗生长深宫，王振不知而欲效之，遂致蒙尘之祸。故愚尝谓正统土木之役，宣庙此役误之也。〉

　　九月，车驾巡边，至洗马林而还。

　　　〈按：宣庙御极六载，巡边阅武者四焉。实警肃人心，振扬威武，饬励边防有赖于此，胡虏所以知畏，而边鄙所以不耸也。近日边防玩弛之馀，圣子神孙能绳祖武，时一行之，其于安边，不惟无益。或曰后来武宗之屡巡边关，非然耶，曰宣祖之巡边也，为边防；武宗之巡边也，为游幸。二者得失相去天渊。〉

　　宣德七年二月二十八日，〈（“宣德七年二月二十八日”，“二月”原作“八月”，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本改。按后文又载“八月”，亦见此处之误。）〉上召臣士奇至文华殿，谕曰：“忆五年二月共尔南斋宫论宽恤事，今两阅岁矣，民事不又有可恤者乎？”对曰：“诚有之。只五年官田减租额一事，圣恩已下，玺书已明，民间已知，户部格而不行，至今仍旧额追征，小民含冤不已。”上怒曰：“户部可罪也。”对曰：“此循习之弊，永乐末年多如此。往年高煦反，以夏原吉为奸臣之首，诬指此事为说。”上怒稍解，曰：“今欲再下敕，宽恤必举此为第一事，却于其末增云中外该管官司不许故违。”〈（“却于其末增云中外该管官司不许故违”，“该管”二字原无，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉上又曰：“如再格不行，朕必罪之不恕。汝试言今日之事当宽恤者。”对曰：“事有当变通者不宜执一，如逃民一事，其初本因赋役繁苛，不得已为偷生之计。历岁已久，朝廷虽已赦宥复业，而家业尽丧，非但归无所资，又有公私债负之扰，势不能归，所在官司又不能容，则往往逃聚山林，相结为非，积微至著，盖有可虑。愿得恩旨下有司，凡逃民愿归乡者，令郡县用心抚恤，优免差徭，不愿归者，听于所在附籍为民，官给空闲田庐处之，免差役三年，庶以安其危，亦弭患于未萌。”上曰：“此事须行，盖在彼在此皆朝廷之民，何须定逼之归，但得人安足矣。”臣又言：“各处课程先因钞法不通，加倍其额征纳，盖一时之权。今钞颇流通，宜量减倍征之额。”又言：“天下课程皆纳钞，惟湖广、广西、浙江商税、鱼课旧例皆纳银，民不胜弊，请裁为一例。”上笑曰：“此两事皆须变通，其课程纳银者悉改纳钞，银一两折钞百贯。”臣又言：“田里小民之不安，皆原有司之贪污暴虐，请令风宪考察奏罢。”上曰：“然向使不罢刘观，风宪亦未得清。尔此言是，但有司中有廉干、能兴利除害者，〈（“尔此言是但有司中有廉干能兴利除害者”，“是但”二字原误倒，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉亦令具名来闻，用凭奖擢。”臣又言：〈（“臣又言”，“臣”字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。）〉“方面郡守皆是要职，吏部往往循资陞授，不免愚良混进。请令吏部自今方面郡守有阙，〈（“请令吏部自今方面郡守有阙”，“今”原作“令”，据明朱氏国朝典故本改。）〉令京官三品以上及布政、按察荐举，务取廉公、端厚、识大体、能为国为民者，仍属吏部审其所保，果可用，然后奏闻，量授以官。后犯赃罪，并坐举者。又请令法司，凡保举授官，有人指告其罪者，必先取问干证明白，然后奏闻，请旨提对，庶几不为小人诬陷。”上曰：“然若所举得人，须保全之，庶不堕小人之计。”上又曰：“更责吏部须慎选县令。”臣又言：“年来吏员太冗，其间多有昏昧愚劣不通文理，今后请令六部、都察院、翰林院会同考试选用。”〈（“今后请令六部都察院翰林院会同考试选用”，“六部”原作“吏部”，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）〉臣又言：“今军民中岂无文学才行卓然出众及有智谋材勇精于武略者？请令群臣询察，举保选用。”上曰：“进贤之路宜广，此皆应行。若有拘于例者，宜当开广。”臣言：“唐虞之世，罚弗及嗣。今极刑之家有贤子弟，例不许进用。”上曰：“舜殛鲧用禹，圣人至公之心也。”又曰：“刘翀亦极刑家，今不在侍近乎？汝于敕谕中明书极刑除犯谋反、大逆外，其馀犯者其子弟有文学才行，并听举用。”上曰：“此数事皆可书敕颁下矣。”臣进曰：“愚臣一人?闻不广，愿更得一人同论此事，庶几可以推广圣泽。”上曰：“若多令人知，即敕谕未下，事已遍播于外矣。”臣对曰：“大臣中固有谨厚者。”上曰：“胡濙谨厚，汝与之密议，就录稿进来。”于是，臣退，同濙议，增十数事通录，明旦进呈，上悦。三月朔，玺书遂下。

　　宣德七年八月，上在宫中览尚书黄福赞漕运时言便民数事，出其章示臣士奇，且谕臣曰：“福所言皆智虑深远可行。今六卿中其谁之伦？”对曰：“福受知太祖皇帝，最先大用。其为人正直明果，一志于国家生民，今六卿中鲜及之。永乐初建北京行部，〈（“永乐初建北京行部”，“行”字原缺，据明朱氏国朝典故本、清胜朝遗事二编本补。）〉命之绥辑凋瘵。及得交阯，命总藩宪之政，安新附之众，躬勤夙夜，具有成绩。才德兼备，有大臣体，诸卿诚不及之。福今年七十矣，诸后进少年高坐公堂理政事，享安佚，出入舆马驺从扬扬，福四朝旧人，乃朝暮奔走道路，劳瘁不已，殆非国家所以优老敬贤之道。”上曰：“非汝不闻此言。吾尝欲得一老成忠直之人，处之南京根本之地，缓急可倚，今以命福，岂不诚当。”士奇对曰：“福必不负陛下任使。”明旦，上命吏部改福南京户部尚书，中外闻者皆悦。盖上之纳直言，明于用人概类此。

《三朝圣谕录》三卷〈（左都御史张若溎家藏本）〉

明杨士奇撰。士奇，名寓，以字行，泰和人，建文中充翰林编修官。燕王篡立，入内阁典机务官，至华盖殿大学士，谥文贞。事迹具《明史》本传。士奇自降附燕王以后，历事仁宗、宣宗、英宗，以功名终始。是编乃自录其永乐、洪熙、宣德三朝面承诏旨及奏对之语，盖仿欧阳修《奏事录》、司马光手录之例，《明史》士奇本传多采用之。序题“壬戌十二月”，为正统七年，乃士奇未卒之前二年也。〈（《四库全书总目·史部·杂史类存目》）〉