上张右丞书 中华文库

乾兴元年十二月日，文林郎、试秘书省校书郎、权集庆军节度推官、监泰州西溪镇盐仓范某，谨斋戒选日、裁书拜于右丞阁下：

某闻“先知觉后知，先觉觉后觉”，伊尹之心也，哲人传焉。故贤贤相与，其道不息，若显若隐者，则惟时尔。使伊尹之心，邈乎无传，则贤贤相废，来代以降，岂复有致君尧舜，觉天下之后觉者哉？今有施阿衡之才之道，而将博其传者，可无眷眷以求其人乎？有服膺仁义，亲逢圣贤而未预其𫝊者，可无遑遑以听于大人之门乎？敢斋戒以辨之。

恭惟右丞，维岳降神，仪我华旦，文以鼓天下之动，学以逹天下之志，始乃育大节，历小位，艰难备思，造次惟道，践七諌之清列，奉万枢之宻府，奏议森乎朝听，顾问沃于天心。早以位峻中司，礼严百辟，人神恊赞，贰于台宰，邴侯之问，系乎𢡖舒，叔相之才，著于礼乐，而常居以正色，动惟至诚，名可巽而道不可屈，怀可卷而节不可降。故昨让庙堂之高，回星象之度，能轻人之至重，易人之至难，故道清朝廷，名高泰山，盖尽美矣。然我宋重明累圣，与周比隆，贤人之业宜卫社稷，当复正荧煌之座，为万邦之休光，四海之景福，此右丞之才之道之万一也。天下才士，莫不稽颡仰望光明，但仲尼日月之阶，难为其升尔。

某何人也，可预陶甄之末？其大幸者，生四民中，识书学文，为衣冠礼乐之士，研精覃思，粗闻圣人之道，知忠孝可以奉上，仁义可以施下，功名可存于不朽，文章可贻于无穷，莫不感激而兴，慨然有益天下之心，垂千古之志，岂所谓不知量也？又昔人云，一卷之书，必立之师，岂天下之道，无从而正之而可得其指要乎？某所以鸡鸣孜孜，望其有𫉬于此，而当世大君子，以某雕虫之技而怜之者有矣，未有谓某之诚可言天下之道者。今复吏于海隅葭菼之中，与国家补锱铢之利，缓则罹咎，猛且贼民，穷荒绝岛，人不堪其忧，尚何道之可进？自惜属文未逹，见书未博，三十为学，未𫉬事大贤人之师，周旋其心，未能受大君子之道，其愚不巳，尚遑遑乎听于大人之门？

恭惟右丞播洪钧之仁，矜其不肖，以一言置于左右，至于稼穑之难，狱讼之情，政教之繁简，货殖之利病，虽不能辨，亦尝有闻焉，似可备僚俊之末议，且使朝夕执事于前，观之可否，如得其诚，愿预教育，然后天下之道可得而明，阿衡之心可得而传，使某会遇之日，有益于当时，有垂于将来，乃右丞之道传，传而不朽矣。昔郭隗以小才而逢大遇，则燕昭之名，于今称道。黄公，天人也，有以跪履而授帝师之道者，岂以孺子而舍诸？智愚不同，人则然矣，先民有言曰：“希圣者，亦圣之徒也。”此庶几于万一。然干犯台严，无任狂越，战兢之至，不宣，某再拜稽首 。