中原音韵_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　　集部十
　　中原音韵　　　　　　　词曲类五〈南北曲之属〉提要
　　〈臣〉等谨案中原音韵二巻元周德清撰德清字挺斋髙安人是书成于泰定甲子原不分巻帙考其中原音韵起例以下即列诸部字数正语作词起例以下即列作词诸法盖前为韵书后为附论畛域显然今据此釐为二巻以便省览其音韵之例以平声分为阴阳以入声配隶三声分为十九部一曰东钟二曰江阳三曰支思四曰齐㣲五曰鱼模六曰皆来七曰真文八曰寒山九曰桓欢十曰先天十一曰萧豪十二曰歌戈十三曰家麻十四曰车遮十五曰庚青十六曰尤侯十七曰侵寻十八曰盐咸十九曰廉纎盖全为北曲而作考齐梁以前平上去无别至唐时如元稹诸人作长律尚有遗风惟入声则各自为部不叶三声然如檀弓称君辱与弥牟之弟逰注谓文子名目缓读之则为弥牟又古乐府江南曲以鱼戏莲叶北韵鱼戏莲叶西注亦称北读为悲是以入叶平已蒙于古又春秋盟于蔑榖梁作盟于昧春秋定姒卒公羊作定弋卒是亦方言相近故上去入可以转通也北音舒长迟重不能作收藏短促之声凡入声皆读入三声自其风气使然乐府既为北调自应歌以北音德清此谱盖亦因其自然之节所以作北曲者沿用至今言各有当此之谓也至于因而掊击古音则拘于一偏主持太过夫语言各有方域时代递有变迁文章亦各有体裁三百篇中东阳不叶而孔子象传以中韵当老子道经以聋韵盲此叅用方音者也楚骚之音异于风雅汉魏之音异于屈宋此随时变转者也左思作三都赋纯用古体则纯用古音及其作白髪赋与咏史招隐诸诗纯用晋代之体则亦纯用晋代之音沈约诗赋皆用四声至于冠子祝文则化字乃作平读又文章用韵各因体裁之明镜也词曲本里巷之乐不可律以正声其体创于唐然无词韵凡词韵与诗皆同唐初回波诸篇唐末花间一集可复按也其法宻于宋渐有以入代平以上代平诸例而三百年作者如云亦无词韵间或叅以方音但取歌者顺吻听者悦耳而已矣一则去古未逺方音犹与韵合故无所出入一则去古渐逺知其不合古音而又诸方各随其口语不可定以一格故均无书也至元而中原一綂北曲盛行既已别立専门自宜各为一谱此亦理势之自然德清乃以后来变例据一时以排千古其傎殊甚观其瑟注音史塞注音死今日四海之内宁有此音不又将执此以排德清哉然德清轻诋古书所见虽谬而所定之谱则至今为北曲之准绳或以变乱古法诋之是又不知乐府之韵本于韵外别行矣故今录存其书以备一代之学而并论其源流得失如右乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀







　　中原音韵原序
　　乐府作而声律盛自汉以来然矣魏晋隋唐体制不一音调亦异往往于文虽上于律则弊宋代作者如苏子瞻变化不测之才犹不免制词如诗之诮若周邦彦姜尧章軰自制谱曲稍称通律而词气又不无卑弱之憾辛㓜安自北而南元裕之在金末国初虽词多慷慨而音节则为中州之正学者取之我朝混一以来朔南暨声教士大夫歌咏必求正声凡所制作皆足以鸣国家气化之盛自是北乐府出一洗东南习俗之陋大抵雅乐之不作声音之学不传也乆矣五方言语又复不类吴楚伤于轻浮燕冀失于重浊秦陇去声为入梁益平声似去河北河东取韵尤逺吴人呼饶为尧读武为姥说如近鱼切珍为丁心之类正音岂不误哉髙安周徳清工乐府善音律自制中原音韵一帙分若干部以为正语之本变雅之端其法以声之清浊定字为阴阳如髙声从阳低声从阴使用字者随声髙下措字为词各有攸当则清浊得宜而无凌犯之患矣以声之上下分韵为平仄如入声直促难谐音调成韵之入声悉𣲖三声志以黒白使用韵者随字阴阳置韵成文各有所协则上下中律而无拘拗之病矣是书既行于乐府之士岂无补哉又自制乐府若干调随时体制不失法度属律必严比事必切审律必当择字必精是以和于工商合于节奏而无宿昔声律之弊矣余昔在朝以文字为軄乐律之事毎与闻之尝恨世之儒者薄其事而不究心俗工执其艺而不知理由是文律二者不能兼美毎朝㑹大合乐乐署必以其谱来翰苑请乐章唯吴兴赵公承㫖时以属官所撰不协自撰以进并言其故为延祐天子嘉赏焉及余偹员亦稍为櫽括终为乐工所哂不能如吴兴时也当是时茍得徳清之为人引之禁林相与讨论斯事岂无一日起予之助乎惜哉余还山中眊且废矣徳清留滞江南又无有赏其音者方今天下治平朝廷将必有大制作兴乐府以协律如汉武宣之世然则颂清庙歌郊祀摅和平正大之音以揄扬今日之盛者其不在于诸君子乎徳清勉之前奎章阁侍书学士虞集书













　　中原音韵起例
　　青原萧存存博学工于文词毎病今之乐府有遵音调作者有增衬字作者有阳春白雪集徳胜令花影压重檐沉烟袅绣帘人去青鸾杳春娇酒病恹眉尖常锁伤春怨忺忺忺的来不待忺绣唱为羞与怨字同押者有同集殿前欢白雪窝二假俱八句白字不能歌者有板行逢双不对衬字尤多文律俱谬而指时贤作者有韵脚用平上去不一一云也唱得者有句中用入声不能歌者有歌其字音非其字者令人无所守泰定甲子存存托其友张汉英以其说问作词之法于予予曰言语一科欲作乐府必正言语必宗中原之音乐府之盛之府之盛之偹之难莫如今时其盛则自搢绅及闾阎歌咏者众其偹则自关郑白马一新制作韵共守自然之音字能通天下之语字畅语俊韵促音调观其所述曰忠曰孝有补于世其难则有六字三韵忽听一声猛惊是也诸公已矣后学莫及何也葢其不悟声分平仄字别阴阳夫声分平仄者谓无入声以入声𣲖入平上去三声也作平者最为𦂳切施之句中不可不谨𣲖入三声者广其韵耳有才者本韵自足矣字别阴阳者阴阳字平声有之上去俱无上去各止一声平上去有三声有上平声有下平声上平声非指一东至二十八山而言下平声非指一先至二十七咸而言前辈为广韵平声多分为上下巻非分其音也殊不知平声字字俱有上平下平之分但有有音无字之别非一东至山皆上平一先至咸皆下平声也如东红二字之类东字下平声属阴红字上平声属阳阴者即下平声阳者即上平声试以东字调平仄又以红字调平仄便可知平声阴阳字音又可知上去二声各止一声俱无阴阳之别矣且上去二声施于句中施于韵脚无用阴阳惟慢词中仅可曳其声尔此自然之理也妙处在此初学者何由知之乃作词之膏肓用字之骨髓皆不传之妙独予知之尝屡揣其声病于桃花扇影而得之也吁考其词音者人人能之究其词之平仄阴阳者则无有也彼之能遵音调而有协音俊语可与前軰颉颃所谓成文章曰乐府也不遵而增衬字名乐府者自名之也徳胜令绣字怨字殿前欢八句白字者若以绣字是珠字误看则烟字唱作去声为沉宴袅珠帘皆非也呵呵忺忺者何等语句未闻有如此平仄如此开合韵脚徳胜令亦未闻有八句殿前欢此自已字之开合平仄句之对偶短长俱不知而又妄编他人之语奚足以知其妍媸欤呜呼言语可不究乎以板行谬语而指时贤作者皆自为之词将正其已之是影其已之非务取媚于市井之徒不求知于髙明之士能不受其惑者几人哉使真时贤所作亦不足为法取之者之罪非公器也韵脚用三声何者为是不思前軰某字某韵必用某声却云也唱得乃文过之词非作者之言也平而仄仄而平上去而去上去上而上去者谚云钮折嗓子是也其如歌姬之喉咽何入声于句中不能歌者不知入声作平声也歌其字音非其字者合用阴而阳阳而阴也此皆用尽自已心徒快一时意不能久传深可哂哉深可怜哉惜无有以训之者予甚欲为订砭之文以正其语便其作而使成乐府恐起争端矧为人之学乎因重张之请遂分平声阴阳及撮其三声同音兼以入声𣲖入三声如碑字次本声后葺成一帙分为十九名之曰中原音韵并起例以遗之可与识者道秋九日髙安挺斋周徳清书