丹渊集_(四部丛刊本)/拾遗下 中华文库

陈眉公先生订正丹渊集卷拾遗下

　　　　宋　　蜀　文　同与可　撰

　　　　明　　吴　毛　晋子晋

　　　　　　　蜀　李应魁务滋同叅

　　　　　　　吴　吴一标建先

　　杂着

　　　移蒲江县学诸生文

人既生其五常之美巳潜牙于其中浑浑融融

𡨋漫晦䨴而罔克自章从之师所道有法骎骎

焉适柔良粹厚之区会真参元而为正人端士

矣反此固隔蔽其素所有也去而名嵬琐凶桀

丛然于天地间口鼻耳目眉齿须髪徒人耳亡

他繇始习之是与否巳诸生资朴淳茂历监之

咸可雕饰绘𦘕以为令器今既学于元防当进

退勿怠以充溢乎所以愿来之意元防贮储其

深而宏予昔与之游备识之且不敢以诬诸生

诸生宜修心治身趋教向谊毋甘浮淫毋生夸

骄毋轻语议毋妄施设毋尚䙝狎毋念荒逸毋

听䜛嫉毋起怨背则诸生于谋巳也甚善予亦

重诸生习之是必见诸生为正人端士矣恭之

哉时皇祐四年二月七日

　　　书卭州天庆观希夷先生诗后

希夷先生陈抟字图南后晋天福中来游蜀闻

是州天师观都威仪何昌一有道术善锁鼻息

飞精漠然一就枕辄越月始寤遂留此学卒能

行之后归𨵿中所修益高蜕老而婴动如神人

太宗朝尝召入对问俞　旨赐诗与号放居华

山章灵暴奇乆乃解去逮今海内愚耋蚩稚具

齿舌者灼灼能道先生之所为先生本儒人既

繇虚无凡作歌诗皆摆落世故披聋劀盲蹊穴

易知毎一篇坠尘中虽市人亦诵诵不休谓真

𨵿秘区可自到当时有赠昌一者亲墨殿楹

上后人巳𢙢渝樠刻之历祀■多〈自丁酉讫今实一百一十〉

〈四年也〉苔涂埃昏藏隐晦黒积政不问皇祐庚寅

岁郡将博陵崔公制治之明年廷事简休恬于

放奇考志得此即往临视读巳叹云此非远形

外器者言耶解名缨脱利拲扶人于夷旷之巨

逵尔达者所存深如是哉惜其陊腐不能乆傅

寓于石其几乎乃求摸之顾谓其幕中文同曰

子可作系䟽其繇俾来者知所以然因而护持

貤于亡穷亦我曹谋也同唯唯谨执笔愿书其

觕属之末且拜公之所趣特高乎阂善而勿通

者万万矣中元日书

　　　重序九皋集

大邑缺令余以郡从事来摄其治既至乐其少

讼而多暇独未见有过从可延之与语议者问

左右皆言静林有老僧曰惟巳戒业甚高凡士

大夫之贤与其徒之名者多与之游无不歌咏

以道其为人在里闾一切皆归尊之不敢怠此

疑可以当君子之求访者遂召来果与它浮图

者异状貌秀徤宇恢扩辩论博给根固基厚

信释氏之门景星庆云尔余大喜明日诣其所

居一室寥然远介江上幽澹虚洁整整可爱视

其壁有画儒者像榜云长秋山人胡昭甫字惟

岳真者旁有赞乃巳师之辞讲胡之美盛问

之曰此巳师师也当僣孟朝渠为进士有诗名

于时不第巳师得学四声于其门下今不幸而

其嗣泯绝巳师既荷其教诱窃惧其为而死

所食处故图之庶朝夕得以瞻慕而岁时得以

献享也余闻之益重其所存因而叹曰夫世之

具儒衣冠而把吾孔氏之书卷者过耳历目莫

非皆仁义之说及于其所事师一反面不复更

名之者多矣况肯有恤其没后者耶巳师乃学

佛者断念割爱实曰其事今反能如此宜乎吾

心之信确而愈坚因索其诗得七百首携归

讽诵累日温纯谨愿含蓄意思诚锺磬埙篪之

雅韵鸾凤虎豹之奇采其春容彪炳不假于他

而一岀于自然矣余固愿为之序使行于世期

览之者知巳师不独号方而能为辞章亦著

其行义磊砢魁特而绝出于众人尔巳师字亚

休姓𬽦氏识余时年七十五岁云皇祐癸巳下

元夜三更杳杳堂书此序

　　　崇寿禅师塔铭

禅师俗姓𬽦氏名惟巳字亚休卭州蒲顿人自

　　趣尚便高远不与邻里诸儿同嬉戏惟是

闻作佛事则汛洒供献恭勤精愿不敕之而自

率常𢙢若不能如法者父母异之乃俾隶大邑

静林僧籍以仁普为师年十六遂落髪二十受

具戒来成都太慈寺听讲大乘诸经尽通晓奥

义后七年还旧居其所止悉荒落不治但腐椽

破壁欹邪罅漏陈屋数间而巳师恬然安一榻

处其中无厌色鄕人有胡昭甫惟岳者高世之

士善吟诗其最深处虽唐人盖亦有未能到者

师师之入室矣师尝以诗见邑宰秘书丞乔

乔一读重之来谢师见庭庑坏裂殆不可坐起

倡邑人为修之未几台殿楼观一一完具师之

德业自此愈远闻闾里之人皆钦向之师是后

不复他出扫静室据古几宴坐一食遇物感兴

时亦作诗其句度夷澹淸粹不若其徒之所为

者与人语和软未尝辄迕人出入县中六十年

亦未尝以爱恶置利害于其间众皆称之师素

坚强少疾状貌修伟慈恕温裕县人无长少咸

愿见之见必拜伏欣喜丁宁留连师诲谕慰满

而后去一日忽召其弟子在前且曰人既生理

当有死死常事非异事吾无死生且乆矣汝等

当体吾之所以无死生者愼勿戚戚如众人乃

不累吾今日之所咐嘱尔慕安等泣曰师胡为

是言有何所缘耶师曰吾之神光一道去矣留

此无数刻汝当奉吾所戒曰恶不宜为善不宜

失语巳摄足趺坐叠手目而逝摇挽不动嶷

如塑刻享年八十六治平元年十月二十三日

也远近缁素来赴哭者殆千人众谓宜以师之

真身建苏涂而扄藏之使来者观相起善芟去

三毒回面正法不堕恶道亦师之不言之教也

慕安等遂从其谋风神凝然愈乆不壊见者谨

畏如侍诸侧余往年尝居郡幕识师甚熟后复

来权州事师则巳化矣归日枉道过邑诣师塔

下旋绕瞻礼悲悼叹息虽然师之面目如生而

师之语言已不闻矣呜呼熙宁五年余知陵州

师之孙慕真来诣余求文以铭师之塔余昔既

闻道于师也辞将云何乃铭之曰

　　　是身如浮云　　倏生而忽灭

　　　形质本何有　　聚散俱为幻

　　　夫人而昧此　　演起无量法

　　　从一十百千　　乃至万亿兆

　　　譬如蚕吐丝　　纒䌸身自狱

　　　既裸而复羽　　孳种无由断

　　　　出此而入彼　　　轮回岂知觉

　　　　师有大智镜　　　初谁为磨拂

　　　　光明发虚空　　　净无一尘染

　　　　大曜满法界　　欲照谁能执

　　　　收敛付诸匣　　　乃是所假者

　　　　示现干世人　　　师以愿力故

　　　　师之所非相　　　真实不思议

　　　　凡所见闻者　　　依以为渐入

　　　　由此登佛地　　　其则固不远

　　　书以告诸后　　咸愿起正信

　　　䊸竹记

䊸竹生于陵阳守居之北崖其始共本以出去

土未几而遽分其三裁三尺裸然无他枝乃枿

盖其顚未脱箨时蝎害之使然尔其一既独盛

将挺起为垂岩所轧力不得竞乃求虚以伸所

趣抵碍无所容屈已自保生意愈艰蟠空缭𨻶

拳局以进伏碻磝蔽蓊薉曾莫知其历寒暑之

何许也余采药过其下见之命聱齾二童奴拨

荒榛除腐蔓扶起而支持之则巳坚强偃蹇宛

骫附地若不欲使人加哀怜于其不得遂诸生

理者然观具抱节也刚洁而隆高其布叶也瘦

㾪而修长是所谓战风日傲冰霜凌突四时磨

轹万草之奇植也余叹视良乆聱者进而言曰

是将以瑞而名之可乎曰瑞生于人所易见俾

得以致之此独处穷僻非瑞也齾者进而言曰

是将以怪而名之可乎曰怪起于不常有物体

自效以见骇于世此因地而然非怪也然则何

名而可曰天之生物概授以生其各有所得失

之者莫不常系乎其所托竹之为物乃草水之

中甚贤者今此不幸不得其地以完其生上蔽

旁阏不使自通遂至于质状如此然其天之所

与虽不能奋迅条达以尽其性而其所得短长

巨细之分当亦缘理而浸长之故其气不能畅

茂于其内而其𫝑所以促蹙于其外也且其所

以若是者夫岂得巳哉今也就其所以不得巳

者而名之曰䊸庶使后之人知其得名之由以

不得巳而取之也于是聱齾并进而言曰公名

之既闻命矣公平居常好戏为此者盍摹之以

示于人乎余许之使聱者裂素齾者渍墨淸暁

上平云阁为濡毫而挥洒之自卯至辰而就乃

言此题其下熙宁壬子孟冬辛丑与可记

丹渊集卷拾遗下终