九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 中华文库

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》注本
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

经名﹕九天应元雷声普化天专玉枢宝经。撰者不详。一卷。底本出处﹕《正统道藏》洞真部本文类。

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

尔时﹐九天应元雷声普化天尊在玉淸天中﹐与十方诸天帝君﹐会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房﹐阅太幽碧瑶之笈﹐考洞微明晨之书﹐交头接耳﹐细议重玄﹐诸多陪臣﹐左右踧踖。天尊宴坐朗诵洞章﹐诸天帝君长吟步虚﹐彩女仙姝散花旋绕﹐复相引领﹐游戏翠宫。群仙导前﹐先节后钺﹐龙旗鸾辖﹐飘飖太空﹐并集于玉梵七宝层台。时有雷师皓翁﹐于仙众中越班而出﹐面天尊前﹐𫖯〔音府〕颅〔音信〕作礼﹐勃变长跪﹐上白天尊言﹕天尊大慈﹐天尊大圣﹐为群生父﹐为万灵师。今者诸天咸此良觌〔音敌〕。适见天尊阅宝笈﹐考琼书于中秘赜﹐不可缕计。惟有玉霄一府所统三十六天内院中司﹑东西华台﹑玄馆妙阁﹑四府六院及诸有司﹐各分曹局﹐所以总司五雷天临三界者也。天尊至皇﹐心亲庶政﹐此等小兆﹐以何因缘得以趋服﹐愿告欲闻。

天尊言﹕雷师皓翁﹐尔等仙卿﹐储勋夙世﹐累行昨生﹐故得玉府登庸﹐琼宫简录。今玆勋行﹐视夙昨多﹐尔其悉力﹐雷司委心火部。日复日﹐岁复岁﹐勋崇行着﹐性霁神融﹐克证高真﹐即阶妙道。惟是雷部鬼神﹐昼劳夕役﹐动有捶楚﹐大则考戮屑云凋雪﹐无有已时﹐檄龙命鸦﹐此息彼作﹐彼所因故尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙﹐耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆〔音倚〕。手举金光明之如意﹐琅风淸微﹐绮云郁丽﹐天尊寂然良久。

天尊言﹕吾昔于千五百劫﹐以先心缝此道﹐遂位上真﹐意酿此功﹐遂权大化。尝于大罗元始天尊前﹐以淸净心发广大愿﹐愿于未来世﹐一切众生﹐天龙鬼神﹐一称吾名﹐悉使超涣。如所否者﹐吾当以身身之。尔等洗心﹐为尔宣说。

天尊言﹕尔诸天人﹐欲闻至道。至道深窈﹐不在其他。尔既欲闻﹐无闻者是无闻﹐有见即是真道﹐开见亦泯﹐惟尔而已。尔尚非有﹐何况于道﹐不闻而闻﹐何道可谈﹖

天尊言﹕道者﹐以诚而入﹐以默而守﹐以柔而用。用诚似愚﹐用默似讷﹐用柔似拙。夫如是则可与忘形﹐可与忘我﹐可与忘忘。入道者知止﹐守道者知谨﹐用道者知微。能知微则慧光生﹐能知谨则圣智全﹐能知止则泰定安。泰定安则圣智全﹐圣智全则慧光生﹐慧光生则与道为一﹐是名真忘。惟其忘而不忘﹐忘无可忘﹐无可忘者即是至道。道在天地﹐天地不知﹐有情无情﹐惟一无二。

天尊言﹕吾今于世﹐何以利生﹖为诸天人演此妙宝。得悟之者﹐俾跻仙阼。学道之士﹐信有气数。夫风土不同﹐则禀受自异﹐故谓之气。智愚不同﹐则淸浊自异﹐故谓之数。数系乎命﹐气击乎天﹐气数所囿﹐天命所梏﹐不得真道。愚可以智﹐浊可以淸﹐惟命俾之。愚昏昏﹐浊冥冥﹐亦风土禀受之移之。天地神其机﹐使人不知﹐则曰自然。使知其不知﹐则亦曰自然。自然之妙﹐𨿽妙于知﹐而所以妙﹐则自乎不知。然于道则未始﹐有﹐以愚之浊之。诸天闻已﹐四众咸悦。

天尊言﹕吾今所说﹐即是玉枢宝经。若未来世﹐有诸众生﹐得闻吾名﹐但冥心默想作是念﹐言九天应元雷声普化天尊﹐或一声﹐或五七声﹐或千百声﹐吾即化形十方﹐运心三界﹐使称名者﹐咸得如意。十方三界﹐诸天诸地﹐日月星辰﹐山河艸木﹐飞走蠢动﹐若有知若无知﹐天龙鬼神﹐闻诸众生一称吾名﹐如有不顺者﹐馘首刳心﹐化为微尘。

天尊言﹕吾是九天贞明大圣﹐每月初六及旬中辛日﹐监观万天﹐浮游三界。若或有人欲学道﹐欲希仙﹐欲逭九玄﹐欲释三灾﹐当命正一道士﹐或自同亲友于楼观﹑于家庭﹐于里社﹐釂水馈花﹐课诵此经﹐或一过﹐三五过﹐乃至数十百过﹐即得神淸气爽﹐心广体胖〔音盘〕。凡所希求﹐悉应其感。

天尊言﹕身中九灵﹐何不召之﹖一曰天生﹐二曰无英﹐三曰玄珠﹐四曰正中﹐五曰子丹﹐六曰回回﹐七曰丹无﹐八曰太渊﹐九曰灵童﹐召之则吉。身中三精﹐何不呼之﹐一曰胎光﹐二曰爽灵﹐三曰幽精﹐呼之则庆。五心烦懑〔音闷〕。六脉抢攘﹐四肢失宁﹐百节告急﹐宜诵此经。

天尊言﹕若或有人五行奇蹇﹐九曜嵚崎﹐年逢刑冲﹐运值克战﹐孤辰寡宿﹐羊刃剑锋﹐劫煞亡神﹐鬼门绞﹐禄遭破败﹐马落空亡﹐动用凶危﹐行藏坎𡒄﹐即诵此经。上请天官解天厄﹐地官解地息﹐水官解水厄﹐五帝解五方厄﹐四圣解四时厄﹐南辰解本命厄﹐北斗解一切厄。

天尊言﹕沈痾伏枕﹐痼疾压身﹐积时弗廖﹐求医罔效﹐五神无主﹐四大不收。或是五帝三官之前﹐泰山五道之前﹐日月星辰之前﹐山林艸木之前﹐灵坛古迹之前﹐城隍社庙之前﹐里巷井竃之前﹐寺观塔楼之前﹐或地府三十六狱冥官七十二司有诸冤枉﹐致此牵缠。或盟诅咒誓之所招﹐或债垛负偿之所致。三世结衅﹐累劫兴仇﹐埒其咎尢﹐厍其执对﹐皆当首谢﹐即诵此经。

天尊言﹕天官符﹐地官符。年月日时﹐各有官符。方隅向背﹐各有官符。大则官符﹐小则口舌﹐是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举﹐出入起居﹐不知避忌。如遇官符口舌﹐则使人击聒。晓夜煎煼〔音炒〕。多招唇吻。面是背非﹐动致口牙。盟神诅佛﹐始于谤讟〔音渎〕﹐终于诟诋。由是狱讼生焉﹐刑宪存焉。若欲脱之﹐即诵此经﹐遂得口舌潜消﹐官符永息。

天尊言﹕土皇九垒﹐其司千二百神﹐土侯土伯﹐土公土母﹐土子土孙﹐土家眷属。若太岁﹐若将军﹐若鹤神﹐若太白﹐若九良﹐若剑锋﹐若雌雄﹐若金神﹐若火血﹐若身黄﹐若撞命﹐若三煞﹐若七煞﹐若黄幡豹尾﹐若飞廉刀砧﹐如是等土家神煞。若人兴修卜筑﹐一或犯之﹐即致病患﹐以迄丧亡。才诵此经﹐则万神皆起﹐天无忌﹐地无忌﹐阴阳无忌﹐百无禁忌。

天尊言﹕世人夫妇﹐其于婚合﹐或犯咸池﹐或犯天狗﹐三刑六害﹐隔角交加﹐孤阴寡阳﹐天罗地网﹐艰于嗣息﹐多是孤独。若欲求男﹐即诵此经﹐当有九天监生大神﹐招神摄风﹐遂生贤子。于其生产之时﹐太乙在门﹐司命在庭。或有冤愆﹐或有鬼魅﹐或有禁忌﹐或有凶厄﹐致令难产。请诵此经﹐即得九天卫房﹐圣母默与抱送﹐故能临盆有庆﹐坐艸无虞。凡有婴孩﹐在于𧟂褓﹐为栴檀神王座下一十五种鬼﹐加诸恼害﹐因多惊痫〔音闲〕。宜诵此经。

天尊言﹕若人居止﹐乌鼠送妖﹐蛇虫嫁孽﹐抛砖掷瓦﹐惊鸡弄狗﹐邀求祭祀﹐以至影胁梦逼﹐及于奸盗。而敢据其所居﹐以为巢穴﹐遂使生人被惑。庭户不淸﹐夜啸于梁﹐昼瞰其室﹐牛马犬豕亦遭瘟疫。祸连骨肉﹐灾及孳生﹐淫祠妖社﹐党庇神奸﹐吊客频仍﹐丧车叠出。若诵此经﹐即使鬼精灭爽﹐人物咸宁。

天尊言﹕九天雷公将军﹐五方雷公将军﹐八方云雷将军﹐五方蛮雷使者﹐雷部兵使者﹐莫赚判官﹐发号施令﹐疾如风火。有庙可伐﹐有坛可击﹐有妖可除﹐有祟可遣。季世末法﹐多诸巫觋﹐邪法流行﹐阴肆魇祷。是故上淸乃有天延禁鬼录奸之庭﹐帝由束妖考邪之房。能诵此经﹐其应如响。

天尊言﹕天瘟地瘟﹐二十五瘟。天蛊地蛊﹐二十四蛊。天瘵地瘵﹐三十六瘵。能诵此经﹐即使瘟㾮淸净﹐蛊毒消除﹐劳瘵平复。亦有其由﹐或者先亡复连﹐或者伏尸故气﹐或者冢讼墓注﹐或者死魂染惹﹐或者尸气感招。凡此鬼神﹐或悲思﹐或恚恨﹐牵连执证﹐并缘注射乘隙伺间﹐乃得其便。故此经者﹐上通三天﹐下彻九泉﹐可以追荐魂爽﹐超度祖玄﹐太上遣素车白马大将军以监之。

天尊言﹕若或有人治装远行﹐贼盗骋奸﹐五兵加害。陆行则虎狼魈蚁磨其牙﹐水行则蛟龙鼋鼍张其颐。或滩濑有幽枉之魂﹐或风涛有劫数之会。前亡后化﹐捉生代死﹐能于此经归命投诚﹐故得水陆平康﹐行藏协吉。

天尊言﹕亢阳为虐﹐雨泽愆期﹐稽颡此经﹐应时甘澍。积阴为厉﹐雨水浸淫﹐稽颡此经﹐应时朗霁。祝融扇祸﹐飞火民居﹐赤鼠游城﹐惊热黎庶﹐此经可以禳之。海若失经﹐鱼鳖妄行﹐洪水稽天﹐民生垫溺﹐此经可以止之。

天尊言﹕世人欲免三灾九横之厄﹐即于静夜稽首北辰。北辰之上﹐上有三台﹐其星并躔﹐形如双目﹐叠为三级﹐以覆斗魁﹐是名天阶。若人见之﹐生前无刑囚之忧﹐身后不沦没之苦。斗中复有尊帝﹐二星大如车轮﹐若人见之﹐留形住世﹐长生神仙。归命此经﹐投心北极﹐即有冥感。斗为天枢﹐中有天罡﹐在内则为廉贞﹐在外则为破军。雷城十二门﹐并随天罡之所指。罡星指丑﹐其身在未﹐所指者吉﹐所在者凶﹐馀位皆然。若人见之﹐寿可千岁。

天尊言﹕世衰道微﹐人无德行。不忠君王﹐不孝父母﹐不敬师长﹐不友兄弟﹐不诚夫妇﹐不义朋友﹐不畏天地﹐不惧神明﹐不礼三光﹐不重五谷﹐身三口四﹐大秤小斗﹐杀生害命﹐人百己千﹐奸私邪淫﹐妖巫一叛逆。从微至著﹐三官鼓笔﹐太乙移文﹐即付五雷斩勘之司。先斩其神﹐后勘其形﹐斩神诛魂﹐使之顚倒。人所鄙残人所嫌害﹐人所怨恶﹐以至勘形震尸﹐使之崩裂。驱其卷水﹐役其驱车﹐月廉〔音核〕旬校﹐复有考掠。一闻此经﹐其罪即灭。若或有人为雷所嗔﹐其尸不举﹐水火不受﹐即称九天应元雷声普化天尊﹐作是念言﹐万神稽首﹐咸听吾命。

天尊言﹕此经功德﹐不可思议。往昔劫中神霄玉淸真王长生大帝所曾宣说。至士授经﹐皆当剸金置币﹐盟天以传。

雷师皓翁﹐长跪拜兴﹐重白天尊言﹕是经在处﹐当令土地司命﹐随所守护﹐雷部按临﹐以时稽审。若人家有此经﹐至诚安奉﹐即得祥烟满庭﹐庆云荫轩﹐祸乱不萌﹐吉福来萃﹐于其亡殁﹐不经地狱。所以者何﹖死即往生﹐生归善道﹐承天尊力﹐有此灵通。出入起居﹐佩带此经﹐众人所钦﹐鬼神所畏。遇诸险难﹐一心称名九天应元雷声普化天尊﹐悉得解脱。

于是﹐雷师皓翁对天尊前﹐而说偈曰﹕无上玉淸王﹐统天三十六。九天普化君﹐化形十方界。披发骑麒麟﹐赤脚蹑层冰。手把九天气﹐啸风鞭雷霆。能以智慧力﹐摄伏诸魔精。济度长夜魂﹐利益于众生。如彼银河水﹐千眼千月轮。誓于未来世﹐永飏天尊教。时雷师皓翁说是偈已。

天尊言﹕此经传世﹐世人未知。吾今所治九天应元府﹐府有九天雷门使者﹐以紏录典者﹑廉访与者佐之。复有四司﹕一曰掠剩司﹐二曰积逮司﹐三曰幽枉司﹐四曰报应司﹐各有大夫以掌其事。吾之所理﹐卿师使相﹐咸赞元化。

天尊说是经毕﹐玉梵七宝层台天花缤纷﹐琼香缭绕。十方诸天帝君﹐咸称善哉。天龙鬼神﹐雷部官众﹐三界万灵﹐皆大欢喜﹐信受奉行。

唵吽吒唎萨嚩啰

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经竟