事实类苑/卷60 中华文库

辰州朱砂，嘉者出蛮峒锦州界狤獠峒老鸦井，其井深广十丈，高亦如之。欲取砂，必聚薪于井，俟满，火燎之，石壁迸裂，入火者既化为烟气矣，其偶存在壁者，方得之，乃青色顽石。有砂处，即有小龛，龛中生白石床如玉，床上乃生丹砂，小者如箭镞，大者如芙蓉，光如磬玉可鉴，研之如猩血。砂洎床大者重七八斤，价十万，小者五六万。晃州亦有赤色，如箭镞，带石者得自土中，非此之比也。

真宗时，有人奉使交趾，以膋羹配笼饼而食，羹中血皆如皂荚子，虽味不甚佳，莫知其何以致然。洎回，苦求其法，乃取牛蜱瀹而去其皮耳。

故华清宫在绣岭之下，山半有玉蕊峰，天圣末，予为学于山之岭，所谓朝元阁者。峰侧有夹柱，作王母之像，虽小有损腐之处，而丹青未甚暗昧。其御阶，甃以莲花砖千馀步，则栽一石柱，端有孔，相传云：开元、天宝中，贯以红绵，宫女攀援而上。庆历中，再游，论王母之像，失之已久，石柱孔已为庸道士烧为灰而涂壁矣。岭之阴，温泉涌流，岭之南，有丹霞泉者，极寒冽，予尝夏盥于彼。

二

唐华清宫，今灵泉观也。七圣殿之西隅，十数步间，有皂荚一株，合数人抱，枝干颇瘁。相传云：明皇洎贵妃，共植于此，每岁结实，必有十数荚合欢者。京兆尹命老卒数人守视之，移接于他枝，则不复合欢也。杜大监植尝言：南方无好羊洎酪，惟鱼稻为嘉，故南人嗜之。北方鱼稻不多，而肉面嘉，故北人嗜之。易地则皆然，不必相非笑也。杜大监以下，疑系他条羼入。

江陵北四十里，有白石碑驿，其西有疏陂，东有鸭陂，白碑亦当作陂泽之陂也。盖驿侧数里，有后梁宣、明二帝墓。唐相萧嵩为其祖立碑于驿之北，因此人以陂为碑，误也。

天禧中，有武臣赴官青社齐州北境，时河水渐退，葭菼阻深。武臣以橐驼十数头负囊箧，冒暑宵征。有虎蹲于道右，驼既见，鸣且逐之，虎大怖骇，弃三子而走。役卒获其子而鬻之。

陇西地名鱼龙，出石鱼，掘地取石，破而得之，多鲫洎鳅，亦有数尾相随者，如以漆描画，鳞鬣肖真，烧之尚作鱼腥。鱼龙，古之陂泽也，岂非鱼生其中，山颓塞渐久，而土凝为石，故破之有鱼形。今衡州有石鱼，无异陇州者。杜甫诗有“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，正谓陇州也。

荆江自湖口而上，有沸沙。舡行或屹然而止，其下即沙，水涌沸，舟子无以施其力，俄顷即至湮溺。为芦簟五七番，置油米于其上，挑之舡下，乃得行。

零陵出石燕，旧传遇雨则飞。尝见同年谢郎中鸿云：“向在乡中山寺为学，高岩石上有如燕状者，因以笔识之。石为烈日所暴，忽有骤雨过，所识者往往坠地，盖寒热相激而迸落，非能飞也。”予向过永州，有人赠一石板，上亦有燕形者在焉，土人呼为燕窠。

桂州左右，山皆平地拔起数百丈，竹木蓊郁，石如黛染。阳朔县尤佳，四面峰峦骈立，故沈水部彬尝题诗曰：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。”

南海地气暑湿，人多患胸中痞滞，故常啖槟榔，日数十口。以勃楼藤洎蚬灰同咀之，液如朱色。程师孟知番禺，凡左右侍吏啖槟榔者，悉杖之，或问其故，曰：“我恶其口唇如嗽血耳。”

岭南暑月欲雨，则朽壤中白蚁蔽空而飞，入水翅脱，即为虾。土人遇夜于水次秉炬，蚁见火光，悉投水中，则以竹簁漉取，抟之如合捧，每抟一两钱，以豚脔参之为鲊，号天虾鲊。又有大赤蚁，作窠于木杪，有数升器者取其卵并蚁，以糁洎姜盐酿为鲊，云味极辛辣。

熙宁八年，淮浙大旱，米价翔踊，人多殍饿。杭人素轻夸，好美洁，家有百千，必以太半饰门窗，具什器。荒歉既甚，鬻之亦不能售，多斧之为薪，列卖于市，往往是金漆薪。

木馒头，京师亦有之，谓之无花果，状类小梨，中空，既熟，色微红，味颇甘酸，食之大发瘴。岭南尤多，州郡待客，多取为茶床高饤，故云：“公筵多饤木馒头。”或谓岭南诸州，刻木作馒头状，底刻字云：“大中祥符年，一样造五十只”，谈者之过也。并倦游杂录。

岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元丰中，余任大理丞，断宾州奏案，有民韦超，男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘，即呼韦庶作父睡，妻作婶睡。

闽人谓子为囝，谓父为郎罢，故顾况有囝哀闽一篇曰：“囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳，为臧为获，致金满屋，为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。”盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。并青箱杂记。

昔人文章用北狄事，多言黑山。黑山在大漠之北，今谓之姚家族，有城在其西南，谓之庆州。予奉使，尝帐宿其下，山长数十里，土石皆紫黑，似今之磁石，有水出其下，所谓黑水也。胡人言，黑水原下委高，水曾逆流，予临视之，无此理，亦常流耳。山在水之东，大底北方水多黑色，故有卢龙郡，北人谓水为龙，卢龙即黑水也。黑水之西，有连山，谓之夜来山，其山极高峻。契丹坟墓在山之东南麓，近西有远祖射龙庙，在山之上，有龙舌藏于庙中，其形如剑。山西别是一族，尤为劲悍，惟啖生肉血，不火食，胡人谓之山西族。北与黑水胡，南与鞑靼接境。见笔谈。

洛阳至京六驿，旧未尝进花，李文定公留守，始以花进。岁差府校一人，乘驿马，昼夜驰至京师，所进止姚黄、魏紫三四朵，用菜叶实笼中，籍覆上下，使马上不动摇，亦所以御日气。又以蜡封花蒂，可数日不落，迄今岁贡不绝。

胊山有花类海棠，而枝尤长，花尤密，惜其不香，无子。既开，繁丽袅娜如曳锦带，故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚，命之曰海仙，而为诗曰：“春憎窈窕教无子，天为妖娆不与香。”又曰：“锦带为名太卑俗，为君呼作海仙花。”

南唐后主，留心笔札，所用澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾石砚，三物为天下之冠。自李氏亡，龙尾石不复出。景祐中，校理钱仙芝知歙州，访得其所，乃大溪也。李氏尝患溪深不可入，断其流，使由它道。李氏亡，居民苦溪之回远，导之如初，而石乃绝。仙芝移溪还故道，石乃复出，遂与端溪并行。

二

淄州淄川县梓桐山石门涧，有石若青金色黑相杂，其文如铜屑，或曰即自然铜也。理极细密，范文正公早居长白山，往来于此，常见其石。皇祐末，镇青，遣石工取以为砚，极发墨，颇类歙石。今东方人多用之，或曰范公石，然不耐久，久则石乃断裂。并渑水燕谈。

三

余为儿童时，见端溪砚有三种，曰岩石，曰西坑，曰后历。石色深紫，衬手而润，几于有水，叩之声清远。石上有黯青绿间晕，员小而紧者，谓之鸜鹆眼，此乃岩石也，采于水底，最为土人贵重。又其次则石色亦赤，呵之乃润，叩之有声，但不甚清远，亦有鸜鹆眼，色紫绿，漫而大，此乃西坑石，土人不甚重。又其下者，青紫色，向明侧视，有碎星光点，如沙中云母，石理极慢，干而少润，扣之声重浊，亦有鸜鹆眼，极大而偏斜不紧，谓之后历石，土人贱之。西坑砚三当岩石之一，后历砚三当西坑之一，则其品价相县可知矣。自三十年前，见士大夫亦得端岩石砚者，予观之，皆西坑石也。迩来士大夫所收者，又皆后历石也。岂唯世无岩石，虽西坑者亦不可得而见矣。东轩笔录。

四

唐彦猷，清简寡欲，不以世务为意。公退，一室萧然，终日默坐，唯吟诗临书，烹茶试墨，以此度日。嘉祐中，守青社，得红丝石于黑山，琢以为砚，其理红黄相参，又如林木，或如月晕，或如山峰，或如云霞花卉。石自有膏润，浮泛墨色，覆之以匣，至数日不干。彦猷作砚录，品为第一，以谓自得此石，端溪、龙尾，皆置不复视矣。

莆阳蔡君谟尝评李超，易水人，唐末与子庭圭度江，至歙州，以其地多美松，因留居，以墨名家。本姓奚，江南赐姓李，圭或为邽，弟庭宽、庭实，男承晏，男文用，皆有闻易水。江南又有朱君德、柴珣、柴成务、李文远，皆遇陈赟，著名当时。其制有剑脊圆饼握墨、进贡墨、供堂墨，面多为龙纹，其幕音漫有宣府字，或止云宣城，著姓氏，或别州府。今人间亦有传者。仁宗嘉祐中，宴近臣于群玉殿，尝以其墨赐之，曰新安香墨。其后翰林诸君承赐者，皆庭圭双脊龙样，尤为佳品。

咸平中，陈文惠公谪官潮州，时潮人张氏子濯于江边，为鳄鱼食之。公曰：“昔韩吏部以文投恶溪，鳄鱼为吏部远徙。今鳄鱼贼人，则不赦矣。”乃命吏督渔者，网而得之，鸣鼓告其罪，戮之于市。图其形，为之赞，至今人多传之。鳄大者数丈，或玄黄，或苍白，似龙而无角，类蛇而有足，睅目利齿，见之骇人。卵化山谷间，大率为鳄者十二三焉，馀或为鼋，或为龟也。喜食人畜，其食必以尾卷去，如象之任鼻也。

亳州法相禅院矮桧，高才数尺，偃亚蟠屈，枝叶繁茂，不可图状。唐大中年，李待价石记云：“圆荫三丈馀”，距今又三百馀年，广袤五六丈，为一郡之珍玩。士人目其寺曰“矮栝”。真宗祀老子，尝驻驆其下，今御榻尚在，故子履诗曰：“先皇玉座亲临地，故老于今涕泫然。”

通州狼山广教寺，在唐为慈航院，院在江中山上。昔人有诗曰：“飞来灵鹫岭，化在宝陀山。”山前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。昔有僧率其徒，操楫以护之，舟免触石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗曰：“昔年船底浪，今日马蹄沙”，皆纪实也。

扬州后土庙有琼花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为琼花，不知实何木也。世以为天下无之，唯此一株。孙冕镇维扬，使访之，山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，遂不为人贵。孙伤之以诗曰：“可怜遐僻地，常化燎原灰。”近京师亦有之，或云：乃李文饶所赋玉蕊花也。并渑水燕谈。

二

扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也。旧不可移徙，今京师亦有之。李学士家谈。

建茶盛于江南，近岁制作尤精，龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建转运使，始造小团，以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗皇帝尤珍惜，虽辅相未尝辄赐，唯郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人剪金为龙凤花，贴其上，八人分畜之，以为至宝，不敢辄试。时有佳客出而传玩，欧阳文忠公云：“茶为物之至精，而小团又其精也。”渑水燕谈。

二

建州，陆羽茶经尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十馀万斤。凡十品，曰龙凤茶、京挺的乳、石乳、白乳头、金蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，馀皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙凤、石乳茶皆太宗令坐江左，乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为北苑茶录三卷，备载造茶之法，今行于世。杨文公谈苑。

三

腊茶出于福建，草茶盛于两浙，两浙之品，日注为第一。自景祐已后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，囊以红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用辟暑湿之气。其品远出日注上，遂为草茶第一。青箱杂记。

长安故都多古碑石，景祐初，章献太后遣中使建塔城中，时姜遵知永兴，尽力于塔，悉取碑碣以为塔材，汉唐公卿墓石十亡七八。杨大年谈苑叙武行德金石厄事，宋有天下百馀年，长安碑刻再厄矣，惜哉！

唐李卫公维州，吐蕃得之，号曰无忧城。景祐中，或以其与潍州名相乱，邮置文字率多往来住滞，乞改其名，仁宗曰：“此足以威西戎”，乃改曰威州。

华阴杨褒，好古博物，家虽贫甚，而书画奇玩，充实巾橐，家姬数人，布裙粝食，而歌舞妙绝。故欧阳公赠之诗曰：“三脚木床坐调曲”，盖言褒之贫也。褒，皇祐中，宿华州西溪寺，夜阑灯灭，于阍中有光烨然，旦起视之，石也。询寺僧，云：“西溪华下胜处，郡僚宴集之地，每以此石镇内耳。”至夜，褒移至它处，光复在焉。意其蕴玉，因求得之，辇至都下，使玉工视之，以为然，剖之，得玉径数寸，温润纯粹，光彩灿然。工人惊曰“至宝”，曰“金玉”，府中未有其比。会朝廷求良玉琢镇国宝，褒因献之，遂以为玺。镇国，华州军额，朝廷以名与玺同，乃改曰镇潼军，此亦异也。余叔博士，早为华州幕官，故知其详，或以为褒所献，琢为苍璧，未审孰是。

洛阳牡丹，岁虫蠹则开稍小，园户以硫黄簪其穴，虫死，花复盛大。其园户相妒，则以乌鱼骨刺花树皮中，花必死，盖牡丹忌乌鱼骨。

熙宁中，余为亳之蒙城主簿，闻酂县北，睢水之阳，汉太丘长陈寔庙前，有蔡中郎太丘碑，询土人云：“无有也。”一日，沿牒过其地，与邑令丹阳姚存访得之，已为村人镵为桥脚矣。唯方趺在水涘，因舁至祠下，石五段，字正隶，皆讹缺不可读，仅有一二存者。独碑阴故吏姓名差完，其东数里，复得汉富春丞张君墓碑二，因教吏磨墨模本，将以献欧阳公，以助集古，未果而公薨，至今以为恨。

李文邵推官，于寿光县东境稻田中，得古铜鱼左符以遗余，铜正赤，二寸许，背刻为鱼头尾，鳞鬐具，面刻一同字，深二分许，所以合信也。环字刻刺史官氏云：“左云麾将军行磨，美州刺史持节磨米，州诸军事高从政。”镌刻极工，字小讹，笔法精妙，类欧阳率更书。按唐贞观中，平高丽，裂其地为十二州，各因其酋长以为刺史，磨米其一也。左符乃所颁者，当在其国，不知缘何遗于此也。寿光，青属邑，其东濒海矣。

熙宁末，余游相国寺，见卖日本国扇者，琴漆柄，以鸦青纸厚如饼，揲为旋风扇，淡粉画平远山水，薄傅以五彩，近岸为寒芦衰蓼，鸥鹭伫立，景物如八九月间，舣小舟，渔人披蓑钓其上。天末隐隐有微云飞鸟之状，意思深远，笔势精妙，中国之善画者，或不能也。索价绝高，余时苦贫，无以置之，每以为恨。其后再访都市，不复有矣。

熙宁末，齐南陵耕者破冢得古圆鉴，大小二，径六七寸，明彻惊人，非它鉴比。其背郭皆有词可读，大为小篆，小为正隶，附篆为流水芙蕖，茂林丛竹，又为孤云野鹤，下有老人倚杖岸帻，逍遥其间，似非世间人，有飘逸不可攀之高致。盖昔之高人逋客，能自放于寂寞之乡，有足以寓意写怀者，未尝遗物鉴，所以寄一时之适耳。岂良工巧冶所能知耶？附丽亦为杂花，皆古简不可识。元丰初，终南仵磐艮翁得其一，而小者尚藏民家，南阳贾黯大年，求得之。一日，相遇于临淄阿育寺，出二鉴示客，客请命而为一，使二鉴不相去，遂并以归大年。凤凰双锁南金装，阴阳合为配，日月两相会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。炼形巧冶，营质良工，如珠出匣，似月停空。当户写翠，对脸傅红，绮窗绣幌，俱含影中。

秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池得古筒瓦五，皆破，独一首完而径四寸四分，瓦面隐起四字，曰“羽阳千岁”，篆字随势为之，不取方正，始知即羽阳旧地也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔，方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。

椰子生安南及海外诸国，木如棕榈，大者高百馀尺，花白如千叶芙蓉，一本花不过数十，房实不过三五颗，其大如斗，至熟干差小，外有黄毛软皮，中有壳，正类槟榔。故有人戏为诗曰：“百果之中尔最尊，槟榔应是尔云孙。”沈佺期亦有题椰子诗曰：“丛生雕胡首，园实槟榔身。”壳上有二穴，芽出穴中，壳肉类萝菔，皮味苦，而肉极甘脆，蛮人甚珍之。中有汁，大者一二升，蛮人谓之椰子酒，饮之得醉。交州记浆者是也。治消浊，涂髭发立黑。皮煮汁，止血疗吐逆。肉益气去风。并渑水燕谈。