卷二十三 事类赋 巻二十四 卷二十五

  钦定四库全书
  事类赋巻二十四
  宋 呉淑 撰
  草部
  草
  春草生兮萋萋王孙游兮不归刘安招隐士之辞也吐芳扬烈司马相如上林赋曰揉以靡芜杂以留夷应风披靡吐芳扬烈縁皋被厓张平子西京赋曰草则葴莎菅㕟薇蕨荔□苯䔿蓬茸缘皋被冈暮春江南之思丘希范与陈伯之书曰暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞凉秋塞外之悲李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳逺聴胡笳互动牧马悲鸣通神明者蕴藻左传曰涧谿沼沚之毛𬞟蘩蕴藻之菜可以荐于鬼神可以羞于王公彰瑞应者苬芝尔雅曰苬芝注芝一岁三华瑞草指东门以沤菅诗曰东门之池可以沤菅陟南山兮采薇诗曰陟彼南山言采其薇尔其卭有旨苕诗曰防有鹊巢卭有旨苕隰有苌楚诗曰隰有苌楚阿难其枝采蓝未及于一襜诗曰终朝采蓝不盈一襜树蕙俄滋于百亩离骚曰既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩苜蓿怀风而披靡西京杂记曰乐游苑中自生玫瑰树树下多苜蓿一名懐风或谓光风风在其间萧萧然日照有光彩故曰苜蓿怀风茂林人谓为连枝草蘘荷依阴而繁茂潘岳闲居赋曰蘘荷依阴时藿向阳葛覃既施于中谷诗曰葛之覃兮施于中谷维叶萋萋兰生亦罗乎堂下屈平九歌曰秋兰兮蘪芜罗生兮堂下彼茁者蓬一发五豵出诗不其书带三齐略记曰不其城东有郑𤣥教授山山下生草如薤叶长尺馀坚韧异常土人名作康成书带晋阳屏风博物志曰太原晋阳以北生屏风草道胜而何惭藜杖见杖赋藜则原宪之贫注徳茂而方见蒿宫大戴礼曰周徳洽和蒿茂大以为宫柱名为蒿宫此天子露寝也芟之既逢于薙氏见冬赋循薙氏之去草注尝之亦自于神农淮南子曰神农尝百草一日七十毒则有海上馀粮博物志曰海上有草焉名蒒其实食之如大麦七月稔熟名曰自然谷或曰禹馀粮蒒音师井边扶老汝南先贤传曰蔡顺字君仲至孝所居井桔槔岁久欲易之为在母年上不敢一旦忽生扶老藤绕之有鸠巢其上讶道茀之难行国语曰定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌矣道茀不可行也单子归告王曰今陈国火朝觌矣而道路若塞是废先王之教也其能久乎九年楚子入陈注草秽塞路为茀叹墙茨之不埽诗曰墙有茨卫人刺其上也墙有茨不可埽也萱徒树背诗曰焉得萱草言树之背养生论曰合欢蠲忿萱草忘忧荃宁察情离骚曰荃不察余之中情兮反信谗而齐怒注荃以喻君结幽兰兮延伫出离骚飡秋菊之落英出离骚闻杀人于钩吻传益寿于黄精博物志曰天老谓黄帝曰太阳之草名黄精饵之可以长生大阴之草名钩吻入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎济阴或讶其兵状风俗通曰灵帝光和七年陈留济阴诸郡路边草生作人状操持矛弩牛马万状备具后关东诛董卓陈留济阴弃好即戎吏民殱残草妖之兴岂不或信八公骇于人形晋书曰苻坚至寿春与苻融登城而望王师见部陈齐整将士精锐又北望八公山上草木皆类人形顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色畏秋霜之晓坠苻子曰邻人谓展禽曰鲁聘夫子夫子三黜无忧色何禽曰春风鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四时之悲欣荣辱岂与吾心之忧喜惧𫛸鴂之先鸣离骚曰恐𫛸鴂之先鸣兮使百草兮不芳注𫛸鴂常以春秋分鸣至于生君子之邦括地图曰君子民带剑挟两文虎衣野丝土方千里多薫华之草如让故为君子国薰华朝生夕死谕小人之徳见论语茂彼崦山江淹拟郭璞游仙诗曰崦山多灵草海濵饶奇石饶兹兰泽古诗曰兰泽多芳草或当风不偃水经曰魏兴锡义山多生微蘅草有风不偃无风独摇或不扶自直风俗通曰蓬生麻中不扶自直原上动离离之思古诗曰离离原上草郁郁园中柳河畔悦青青之色古乐府诗曰青青河畔草昼尔于茅宵尔索绹出诗注绹绞也绞茅为索或文如𬟁绶尔雅曰𬟁绶注小草有杂色似绶或色似青袍古诗曰穆穆清风至吹我罗裳裾青袍似春草长条从风舒或纫兰以为佩出楚辞或服艾而盈腰楚辞曰扈服艾以盈腰兮谓幽兰其不可佩至如臧文之妾织蒲传曰仲尼云臧文仲其不仁者三下展禽废六关妾织蒲三不仁也伯有之门生莠传曰郑公孙挥过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎注以喻伯有伯有侈知其不能久在闻景天之戒火本草曰景天一名戒火一名水母花主明目轻身识包茅之缩酒左传曰齐侯伐楚谓楚曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人是徴若夫布帛之异纶组之殊尔雅曰纶似纶组似组东海有之注纶今有秩啬夫所带纠青丝纶组绶也海中草生彩理有象之者因以云又曰帛似帛布似布华山有之注草叶有似布帛者因以名云生华山中扈江离与辟芷出离骚畦留夷与揭车出离骚注留夷揭车皆香草池塘得惠连之梦谢灵运登池上楼诗曰池塘生春草园柳变鸣禽因梦惠连而得是句也蓬蒿侵仲蔚之居三辅决录曰张仲蔚平陵人隐身不仕所居蓬蒿没人骆越之菌云梦之䔇吴越春秋曰菜之美者有骆越之菌云梦之䔇音岂葰姜既已香口说文曰葰姜属可以香口芣苢亦闻宜子诗曰采采芣苢薄言采之注芣苢车前宜怀妊焉据蒺藜而难以求安易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶采葑菲而不遗下体诗曰采葑采菲无以下体注二莱者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时有恶时蓂荚屈轶之祥蓂荚见月赋验阶蓂而靡失注博物志曰佞人入朝屈轶草指之黄帝时生也阔达华苹之瑞白虎通曰王者继嗣平则賔逓阔达生于户瑞应图曰王者厥机有序男女有别则賔连阔达生于房一名连达象后妃有节也又曰华苹者其枝平王者政令均则生援神契曰王者徳至于地则华苹盛也宋书符瑞志曰文帝元嘉中双莲同干瑞应图曰双莲为苹酿酒瑶琨之域洞冥记曰甜谿水如蜜东方朔游此水还将数斛以献帝帝以投阴井井遂尝甜而寒洗肉肌理柔滑瑶琨去玉门九万里有碧草如麦锉以酿酒一合则三旬不醒饮甜水则醒也饲马吉云之地洞冥记曰东方朔曰臣有吉云草十顷自吉云之泽移种于九景山东二千岁一花必东取璋琅山表涧水以洒之臣请往刈之旦去暮负而返其叶似麦而金色锉以饲马即马肥光泽葵有卫足之称藿有向阳之意并见日赋葵藿倾依注斯品类之繁多故云百卉说文曰卉草之总名也
  
  东南之美者有会稽之竹箭焉出尔雅二妃泣之于苍梧博物志曰舜死苍梧二女啼于洞庭以涕挥竹竹尽斑千户封之于渭川史记曰渭川千亩竹与千户侯等伶伦采之于嶰谷吕氏春秋曰黄帝命伶伦作律自大夏之西至沅渝之阴取竹谿谷窍厚均者断两节间其长三寸九分而吹之注大夏沅渝并山溪或作嶰蔡邕识之于高迁见笛赋蔡邕识高迁注长房得之而代形见杖赋长房得之而灵变注离娄服之而成仙神仙传曰离娄公服竹汁饵桂得仙则有出其谷山海经曰长石之山西有其谷其中多竹卫丘山南帝俊竹林在焉大可为舟注俊即舜字植山阳述征记曰山阳县东北嵇康园宅今悉为墟而父老犹谓嵇公竹林书称箘簬书曰荆州厥贡惟箘簬楛注箘簬美竹易美苍筤易曰震为苍筤竹或杀之而作简风俗通曰杀青作简书之新竹有汗后皆蠹故作简者于火上炙干之或插之而引羊见车赋晋武驭之者羊注可以钻火淮南子曰稿竹有火弗钻不然不能得水淮南子曰瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水白虎有汉室之祥诗义云南中生子母竹今慈竹是也汉章帝三年子母竹生白虎殿前时谓之孝竹群臣作孝竹颂由梧有吴都之美左思吴都赋曰由梧有篁或束之而作刑唐书曰南诏理无刑名桎梏之具有罪者以竹五本束之伏犯者挞其背或伐之而为矢后汉书曰寇恂为河内太守移书属县讲兵肄射伐淇园之竹以为矢穆天子乐池之上穆天子传曰天子西征至于𤣥池天子休于𤣥池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池乃树之竹是曰竹林梁孝王兔园之里汉书曰梁孝王兔园多植竹即所谓修竹园并州乘马见马赋郭伋至郡而骑竹注葛陂化龙见杖赋投葛陂而遽化注或象道而仪天江逌竹赋曰含虚中以象道体圆质以仪天或防露而来风楚辞七谏曰便娟之竹寄生江潭上葳蕤而防露下泠泠而来风及夫伐淇园汉书曰武帝时河决上使发卒数万人塞瓠子河下淇园之竹以为楗焚申池左传曰晋伐齐焚申池之竹木迎刃则晋臣喻胜晋书曰王浚讨吴州郡多望风归命杜预曰兵威以振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处也钓竿则卫女思归竹竿卫女思归也籊籊竹竿以钓于淇赵襄剖之而有朱书史记曰智伯率韩魏攻赵襄子襄子奔晋阳原过后至见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹三节莫通曰以是遗赵无恤襄子自剖竹有朱书女子破之而得婴儿华阳国志曰有竹王者兴于遁水有一女浣于水濵有三大竹流入女足间推之不去闻有儿声持归破竹得男长养有武才遂雄夷狄氏竹为姓所破竹于野成林今王祠竹林是也衙空䈏实竹谱曰䈏与由衙厥体俱洪围或累尺䈏实衙空南越之居梁柱是供注二竹皆大䈏孔小几于实中由衙中空差大孤管孙枝周礼曰孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九㲈之舞于宗庙之中奏之注孤竹特生者孙竹根未生者阴竹生山北者繁兹鄠杜地理志曰秦地有鄠杜竹林南山檀柘号陆海也积彼檀谿梁书曰武帝临雍州多伐林竹沈于檀溪积茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取檀溪林竹装为船舰葺之以茅并立办覆缇幕而𠉀律梅子曰𢎞农宜阳县金门山竹为律管河内葭莩以为灰可以𠉀气取灰实管端置之深室覆以缇幕勿令见风日节至则灰飞管通加括羽而达犀见箭赋或以勉由也之学注复有蓬山浮筠之干拾遗记曰蓬山有浮筠之簳叶青茎紫子如大珠有青鸾集其上下有砂礰细如粉暴风至竹条翻起拂细砂如云霰仙者来观戏焉风吹竹折声如钟磬之音罗浮锺龙之种南越志曰罗浮山生竹皆七八围节长一二尺谓之锺龙伯珍书叶以勤学晋书曰徐伯珍少孤贫学书无纸常以竹叶箭箬甘蔗及地上学书天生削端而示勇宋书曰卜天生少为队将十人同火屋后有一坑广二丈馀十人共跳之皆度惟天生坠天生乃取实中苦竹削其端使利交横布坑内更呼等类共跳并惧不敢天生乃复跳之往反十馀曽无留碍至于传名嚣水山海经曰嶓冡之山嚣水上多桃枝竹擅美岑华拾遗记曰岑华山在西海之西有蔓竹为箫管吹之若群鳯之鸣博望见之于大夏汉书曰张骞至大夏见蜀布卭竹杖问之云贾人市之身毒国因说武帝事西南夷以通西域张廌植之于永嘉永嘉郡记曰乐成张廌者隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为屋常居其中王右军闻而造之廌逃避竹中不与相见郡号为高士又若六岁成町山海经曰竹生花其年便枯竹六十年一易根易必经结实而枯死实落土复生六年还成町三年为竿古诗曰种竹深井中三年乃为竿魏武用之以作甲世说曰魏武有数十斛竹片咸长数寸众并谓不堪用正合烧除太祖意甚惜思所以用之谓可为竹甲而未显其言驰使以问杨主簿徳祖徳祖意正同汉祖以之而为冠汉书曰高祖为亭长乃以竹皮为冠复有袁公刺之于处女见剑赋越女击猿之妙注子猷号之为此君晋书曰王徽之常居空宅中便令种竹闻其声啸咏指竹曰不可一日无此君或集鳯而成实庄子曰鹓鶵非练实不食注练实竹实也取其洁白或比礼而有筠礼记曰礼之于人也如竹箭之有筠也云华之孝既照夜而忽茂晋书曰南海王子罕字云华武帝第十一子也颇有学问母常寝疾子罕昼夜祈祷于时以竹为灯纂照夜此纂宿昔枝叶大荗母病亦愈或以为孝感所致孟宗之泣亦方冬而复新楚国先贤传曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗入林中哀号方冬笋为之出因以供养时人以为孝感所致
  木部
  木
  维彼嘉木东方之行说文曰木冒也冒地而生东方之行抱曲直以为性书曰木曰曲直曲直作酸被荏苒之嘉名诗曰荏苒柔木君子树之注荏苒寛柔貌木椅桐梓漆必待工度左传曰山有木工则度之还闻火生阴符经曰火生于木祸发必克安能择鸟左传曰鸟则能择木木岂能择鸟秪可从绳书曰木从绳则正后从谏则圣虽卮茜致千乘之富汉书曰卮茜千石亦比千乘之家而廊庙非一枝可成慎子曰廊庙之材葢非一木之枝树之榛栗椅桐梓漆出诗或以取阴阳之用周礼曰仲冬斩阴木仲夏斩阳木或以象后妃之徳诗曰樛木后妃逮下也南有樛木葛藟累之注木下曲曰樛玉膏灌丹木之根山海经曰□山上多丹木圆叶而赤茎黄花实如饴食之不饥玉膏灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨金刀剖如何之实神异经曰南荒中如何之树三百岁作华九百岁作实有核形如枣子长五尺金刀剖之则饴非则辛食之得地仙有桂栋兰橑之芳芬楚辞曰桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房注药白蕊音握有藻棁文榱之丽饰论语曰山节藻棁曹植七启曰彤轩紫桂文榱叶梁尔其美兹交让浔阳记曰黄金山有𣖾树一年东边荣西边枯后年西边荣东边枯年年如此张华云交让树也去之不祥淮南子曰佐祭者得尝救鬬者得伤荫不祥之木为雷电所扑既结根兮耸本亦扬荣兮吐芳张平子南都赋曰结根耸本垂条婵媛又曰晻暧蓊蔚扬荣吐芳至于嘉彼惟乔书曰兖州厥木惟条扬州厥木惟乔爱兹可结淮南子曰冬木可折夏木可结木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚或连理并枝唐书曰贞观中山南献木连理交错玲珑有同罗木一丈之干并枝者二十馀所或盘根错节后魏书曰甄琛上表云凡使人攻坚木者必为之择良斧今河南郡是陛下天山之坚木盘根错节杂植其中六部尉理即攻坚之利器非贞精刚锐无以治之盖积小以成高大易升卦曰地中生木升 君子以顺徳积小以髙大而合抱始于毫末老子曰合抱之树生于毫末识彼千岁宜都山川记曰□山有异木人无见其朽者其名千岁叶似枣色似桑冬夏青贞强少节目观兹万年晋宫阁名曰华林园有万年树十四株谢眺诗曰风动万年枝缀银实于平仲结瓠子于君迁左思吴都赋曰平仲君迁注云平仲实如银君迁子如瓠魏王花木志曰君迁细似甘焦子如马乳美甘棠之听讼诗曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇嘉温室之无言汉书曰孔光沐日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事或问光温室省中树皆何木也光黙不应更答他语若夫擢椅梧而待鳯颜延年秋胡诗曰椅梧倾高鳯寒谷待鸣律折若华而拂日楚辞曰羲和之未阳若华何光注言日未阳出之时若木能有赤明之光华又曰折木以拂日搴弱水之九衢山海经曰有木若牛引之皮若缨名曰建木在弱水上青叶紫茎𤣥华赤实百仞无枝上有九欘下有九衢欘陟玉反玩□山之五色见上玉膏㴶丹木之根注至其合欢蠲忿嵇康养生论曰萱草忘忧合欢蠲忿无患袪邪古今注曰程雅问栌木名曰无患何也答曰昔有神巫曰宝眊能以符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人竞取此为器以厌却邪魅故号曰无患别枞桧之异尔雅曰枞松叶柏身桧柏叶松身辨楸槚之差尔雅曰大而皵楸小而皵槚棹木兰之舟任眆述异记曰木兰川在浔阳江中多木兰树又七里洲中有鲁班刻木兰为舟至今在洲中诗家云木兰舟出于此驭辛夷之车楚辞曰乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗九棘著孤公之位周礼曰朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉三荆滋田氏之家孝子传曰古有兄弟忽欲分异出门见三荆同株接叶连阴叹曰木犹欣然聚生况我而殊哉遂还为雍和一曰田真兄弟蝎盛见枯朽之渐苻子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流末大有摧折之嗟淮南子曰草木洪者为本而杀者为末禽兽大者为首而小者为尾末大于本则折尾大于要则不掉故食其口而百节肥灌其本而枝叶美亦有桄榔之面蜀志曰兴古南汉县有桄榔树有面大者至百斛文欀之米吴录地理志曰交趾有欀木其皮中有如白米屑者干之水淋之似面可作饼柘可为弓周礼冬官曰弓人辨六材柘为上榖宜作纸诗义疏曰幽州谓之谷桑或曰楮桑荆扬交广谓之榖今江南续其皮以为布又捣以为纸长数丈㓗白光泽明光之植长生洛阳记曰明光殿前有长生树二株华林之罗君子晋宫阁名曰华林园君子树三株复闻枯桑之祸延于老龟异苑曰孙权时永康有人入山遇一大龟即束之归龟便言曰游不得得良时为君所得人甚怪之载出欲上吴主夜泊越里䌫舟于大桑树宵中树呼龟曰劳乎元緖奚事尔耶龟曰我被拘絷方见烹臛虽尽南山之樵不能溃我树曰诸葛元逊博识必致相苦令求如我之徒计从安出龟曰子明无多言祸将及尔树寂而止既至权命煮之焚柴万车语犹如故诸葛恪曰燃以老桑乃熟献人因说龟树共言权发使令伐取煮龟止烂文梓之怪惧乎萦丝见牛赋畏彼髦头注迷榖四照之异山海经曰招摇之山有木焉其花四照其名迷榖佩之不迷文玉五色之奇山海经曰开明北有文玉树五彩观彼姑繇穆天子传曰天子钓于河以观姑丝之木注姑繇大木也殚此奚橀广雅曰青檀似奚橀语曰齐人斫檀奚橀先殚挹顿逊之酒梁书曰南方顿逊国有酒树似安石榴取花汁贮杯中数日成酒美而醉人又博物志作典逊国折海中之儿唐书曰波斯于西海中见一方石上有树干赤叶青树上生小儿长六七寸见人皆笑动其手脚头著树枝使摘取一枝小儿便死今在大食王处想不灰之或见见火赋烧木不死注岂返魂之可期十洲记曰聚窟洲有返魂树伐其根心于玉釡中煮取汁煎之令可丸名曰惊精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸在地闻气乃活枹栎魁廆尔雅曰朴枹者注云朴属丛生为枹诗所为棫朴枹栎又曰枹遒木魁廆注云谓树木丛生根枝节目盘结磈磊廆音㑹枹音包符娄棫朴尔雅曰廆木符娄注云谓木病虺偃瘿肿无枝条棫朴见上结根拥肿分条拳曲斯皆树之无用之乡庄子曰惠子曰吾有大树人谓之樗其本拥肿不中绳墨小枝拳曲不中规矩立之于途匠者不顾今子之言大而无用众所同去庄子曰何不树于无何有之乡广莫之野逍遥乎寝卧其下彷徨乎无为其侧保此不材之福也庄子曰庄子行山见大木之叶茂盛采木者止其𠊓而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年复有悦邓林之繁茂见日赋弃杖闻于夸父注讶阙里之开通汉书曰鲍永为鲁郡太守时董宪别师彭丰皮常等各千馀人称将军不肻下顷之孔子阙里无故荆棘自除讲堂至于里门永异之谓府丞及鲁令曰方今危急而阙里自开斯岂夫子欲令太守行礼助吾诛无道邪乃会人众修乡射之礼请丰等共会观视欲因此擒之丰等欲图永乃持牛酒劳飨而潜挟兵器永觉之手格杀丰等擒破党与或以致河济之富汉书曰淮北荥南河济之间千树楸与千户侯等或以旌沙苑之功后周书曰沙苑之役齐神武夜遁追至河上复大克获前后虏其卒七万献俘长安还军渭南于是所徴诸州兵始至乃于战所准当时兵士人种树一株以旌武功见三珠于赤水博物志曰三珠树生赤水之上植五柞于汉宫西京杂记曰五柞宫有五柞树皆连抱覆荫数十亩亦闻服帝休而不怒山海经曰少室之山有木名帝休其枝叶状如杨而五衢黄华黒实服之不怒食员丘而无死博物志曰员丘山有不死树食之乃寿曼倩宁忧其折汗洞冥记曰太初二年东方朔从西那国还汉得风声木十枚实如柚实风吹枝如玉声因以为名有武事则如金革之响有文事则如琴瑟之响上以枝赐人有疾者枝汗出死者枝则折昔老𣆀在周世七百年枝未汗偓佺生于尧时三千年枝未折上以枝赐朔朔曰臣见枝三过枯死而复生里语曰年未半枝不汗此木乃五千年一湿万岁一枯缙云之世生于阿阁间也伯禽已观于桥梓说苑曰伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞伯禽康叔与伯禽见贤者商子而告之商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观见桥竦焉髙而仰反以告商子商子曰桥者父道也二子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观见梓勃焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也或见倾虹布影洞冥记曰元光元年起寿福灵坛阔百步四周起铜梁银堤水上列种垂龙之木木似青梧有朱露色如丹汁洒其叶落地皆成珠其枝似龙体倒垂亦曰倾虹树亦曰珠枝树或观瑞文成字唐书曰代宗大历十二年成都府人郭逺获瑞木有文曰天下太平献之宰臣奏贺曰至徳之化先贲草木太平之符遂行文字伏望藏于秘阁宣付史馆茍楚材而晋用唯杞梓之为美左传曰楚声子聘于晋还令尹子木问晋大夫与楚孰贤对曰晋卿不如楚其大夫则贤皆卿材也如杞梓皮革自楚往也虽楚有材晋实用之
  
  美彼乔松冒兹霜雪庄子曰孔子云天寒既至霜雪既降吾是知松柏之茂也非培𪣻之能生春秋传曰培𪣻无松柏因岁寒而立节论语曰岁寒然后知松柏之后凋伟和峤之森森晋书曰裴𬱟云和峤森森如千丈松虽礧砢多节然施之大厦有栋梁之用见李膺之烈烈世说曰李元礼烈烈如长松下风但取乐于一丘苻子曰苻子与𤣥子登于泰山下临千仞之渊上荫百丈之松萧萧然神王乎一丘矣靡邀荣于双阙先圣本纪曰许由欲观帝意曰帝坐华堂面双阙君之荣顾亦得矣曰余坐华堂森然有松生于牖虽面双阙无异于回鸾之荣昆仑余安知其所以取荣哉若乃偓佺食实列仙传曰偓佺食松实飞行逮走马伏生啖脂列仙传曰伏生汤时为木正常食松脂居下则其草不殖春秋传曰松柏之下其草不殖在地则其土不肥说苑曰智襄子为室美士茁曰记有之高山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土木胜人臣惧其不安也室成三年而智氏亡丁固则腹上生树吴录曰丁固梦松树生其腹上谓人曰松字十八公后十八年为公遂如梦张湛则屋下陈尸齐书曰张湛好于斋前种松柏时人曰张湛屋下陈尸也美嘉隐之辩对唐书曰贾嘉隐年七岁以神童召见太尉长孙无忌司空李𪟝于朝堂立语戏嘉隐曰吾所倚何树也对曰松𪟝曰此槐也何以言松嘉隐曰以木配公则为松无忌连问之吾所倚何树也对曰槐也无忌曰汝不能矫对耶嘉隐曰何须矫对便取以鬼配木耳伟彭城之赋诗后魏书曰彭城王勰从幸代都次于上党之铜鞮山路𠊓有大松树十数株帝行而赋诗令人示勰曰吾作诗虽不能七步亦不言逺汝可作之比至吾闻令就也时勰去帝十馀步且行且作未至帝所而就诗曰问松林经几冬山川何如昔风云与古同帝曰此诗亦责吾耳若夫贯四时而不改礼曰竹箭之有筠也松柏之有心也贯四时不改柯易叶在百木而为长史记曰松柏为百木长也而中宫阙或树之驰道之𠊓汉书曰贾山上书曰秦为驰道厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽使后世曽不得斜径而托足焉或封之太山之上应劭汉官仪曰秦始皇上封泰山逢疾风暴雨赖得抱树因封其树为五大夫松芝名飞节抱朴子曰松三千岁者皮中有聚芝如龙形名曰飞节芝石号康干唐书曰仆骨东境其地东北一千里有康河松木入水一二年乃化为石其色青谓之康干石有松文闻响而赏心者𢎞景梁书曰陶𢎞景特爱松风庭院皆植松闻其响欣然为乐燃节而读书者顾欢宋书曰顾欢字景怡好学而贫夕则燃松节读书或化为茯苓𤣥中记曰松脂沦入地中千岁为伏神茯苓或比之君子孙卿子曰岁不寒无以知松柏事不难无以知君子穆满既其升磴穆天子传曰天子升长松之磴太姒亦云梦梓周书曰太姒梦周梓化为松或代麈而挥陈书曰张讥字直言后主幸锺山开善寺召从臣坐于松下敕讥竖义时索麈尾未至后主令取松枝以属讥曰可代麈尾或与柏俱靡冡墓记曰东平王归国思京师后薨葬东平冡上松柏皆西靡复有庾肃美之而为赞庾肃之松讃曰流润飞津沈精幽结贞蕤含芳仰拂飞雪蔡孚赋之而成篇两京记曰蔡孚有偃松篇𤣥宗和之刻石非本伤而末槁吕氏春秋曰百仞之松本伤于下而末槁于上也即等地而齐天抱朴子曰大陵偃盖之松大谷倒生之柏凡此诸木皆与天齐其长地等其久又若对夏社于宰予见论语喻齐文于刘逖颜氏家训曰齐世有席毗蚩鄙文学嘲刘逖云君文若朝菌须臾之玩非宏才岂比吾千丈松常有风霜刘云既有寒木又发春华可乎席笑曰可也孙绰植之而可怜世说曰孙兴公斋前种松一株邻居谓之曰松树非不森森可怜但永无栋梁用耳梁武洒之而变色金楼子曰梁武每拜山陵涕泪所洒松为变色甄琛守茔而列种后魏书曰甄琛丧父于茔兆之内手种松柏隆冬之月负水掘土乡老哀而助之十馀年坟成木茂山涛居丧而亲植王隐晋书曰山涛年老居母丧过礼手植松柏既泛于淇水之上诗曰淇水悠悠桧楫松舟复茂于徂徕之侧诗曰徂徕之松新甫之柏注徂徕新甫二山诗人入咏既施于女萝诗曰茑与女萝施于松柏禹贡所称亦同于怪石尚书禹贡曰青州厥贡岱畎丝枲铅松怪石











  事类赋卷二十四