事类赋_(四库全书本)/卷26 中华文库

　　钦定四库全书
　　事类赋卷二十六
　　宋　吴淑　撰
　　果部
　　桃
　　果实多品惟桃可佳夭夭其色灼灼其华〈诗曰桃夭后妃之徳也桃之夭夭灼灼其华〉或成仙而益寿〈神农经曰玉桃服之长生不死临死服之其尸毕天地不朽〉或制鬼而袪邪〈见春赋画鸡索苇注〉或美后妃之徳〈见上〉或报琼瑶之华〈诗曰投我以木桃报之以琼瑶〉惊蛰应气而斯盛〈易通卦验曰惊蛰大壮初九桃始华不华仓库多火〉农人为𠉀而无差〈崔实月令曰三月桃花盛农人𠉀时而种〉陟云台而临崖布绮〈列仙传曰张陵弟子赵升就陵受学陵与诸弟子登云台山山绝崖有桃树大如臂陵曰得桃实者告以要道弟子无敢视者升从上自掷正中桃树得桃满怀而至〉游武陵而夹岸舒霞〈陶潜桃源记曰晋太元中武陵人捕鱼从溪而行忘路逺近忽逢桃花林夹两岸芳华鲜美落英缤纷林尽得山山有小口初极狭行四五步豁然开朗邑屋相连鸡犬相闻男女衣着悉如外人见渔父惊为设酒食云先世避秦难率妻子来此遂与外隔问今是何代不知有汉无论魏晋既出白太守遣人随往寻之迷不复得〉妒𡝭常闻于武女〈妒记曰武阳女嫁阮宣武绝忌家有一株桃树华叶灼耀阮叹美之即便大怒使奴取刀斫树摧折其华〉爱恶潜移于子瑕〈韩子曰昔弥子瑕有宠于卫君游于果园食桃而甘以其半啖君君曰爱我哉忘其口而啖寡人及弥子瑕色衰爱弛得罪于君曰是固尝啖我以馀桃〉至若绥山刻木〈列仙传曰葛由好刻木作羊卖之一旦骑羊上绥山王侯追之皆得仙绥山多桃故谚曰得绥山一桃虽不得仙亦足以豪〉神荼索苇〈见春赋画鸡索苇注〉犯上既戒于文侯〈新序曰魏文侯见箕季从者食其桃箕季禁之文侯曰箕季岂爱桃哉是教我下无犯上也〉雪贱复闻于夫子〈韩子曰鲁哀公赐孔子桃与黍孔子先饭黍而后食桃公曰以黍雪桃尔对曰黍五榖之长桃六果之下君子不以贵雪贱〉神女尝食于二郎〈幽明录曰刘晨阮肇共入天台迷不得返粮食乏尽得山上数桃啖之遂不饥下山一大溪边二女姿质妙绝因要还家婢云刘阮二郎向虽得琼实犹尚虚弊可速作食遂停半年怀土而归〉齐相亦杀乎三士〈晏子春秋曰公孙接田开疆古冶子事景公勇而无礼晏子言于公馈之二桃曰三子计功而食公孙接田开疆先言功援桃而起古冶子又言其功令二子反桃二子惭而自杀古冶子曰耻人以夸其声不义也亦返其桃契领而死〉昆仑以霜实称奇〈洛阳伽蓝记曰景阳山百果园有仙人桃其色赤表里照彻得霜乃熟亦出昆仑山亦曰王母桃〉磅磄以寒英表异〈拾遗记曰磅磄山去扶桑五万里日所不及其地寒有桃千围万年一实〉旄榹异状而同名〈尔雅曰旄冬桃榹桃山桃〉侯白殊味而俱美〈晋宫阙记曰华林桃园七百三十株侯桃三株白桃三株〉别有绮叶金城之号紫文缃核之名〈西京杂记曰上林有秦桃樱桃缃核桃绮叶桃霜桃金城桃紫文桃〉虽云六果之下〈见上雪贱闻于夫子注〉诚为五木之精〈典术曰桃者五木之精其精生鬼门制百鬼故今作桃人著门以厌邪〉高丘飡胶而轻举〈神仙传曰高丘公服桃胶得仙〉师门食葩而道成〈列仙传曰师门者啸父弟子也能使火食桃葩夏孔甲恶之杀而埋之野外山木皆焚孔甲祷未还而死〉复有棓羿之事〈淮南子曰羿死于桃棓〉畏汉之情〈梅子曰王莽畏汉高神灵乃令虎贲㧞剑斩高庙桃汤赤鞭洒屋〉𤣥冬霜林之茂〈拾遗记曰汉明帝世有献巨核桃者霜下结花隆暑方熟使植于霜林园俗谓相陵误也〉朱夏豆实之英〈大戴礼夏小正曰六月煮桃以为豆食〉至于汉皇罢种〈汉武故事曰王母出桃七枚以五与帝自啖其二帝留核欲种母曰此桃三千年一实非下土所植也〉方朔潜偷〈汉武故事曰东郡献短人帝呼东方朔朔至短人指朔谓上曰王母种桃三千岁一实此儿不良已三偷之矣〉僵李伤嗟于见累〈见井赋僵李摧残注〉土偶哀怜于载浮〈说苑曰孟尝将入秦客有谏曰臣过淄水上见土偶人方与木梗人语木梗谓土偶曰今大雨至子必沮坏应曰我沮乃反吾真耳今子东园之桃也刻子以为梗水流至必浮子泛泛乎不知所止矣孟尝君乃不行〉樊氏竞术于灵变〈神仙传曰樊夫人与夫刘纲俱有道术各自言胜中庭有两桃树夫妻各咒其一桃便斗纲所咒桃走出篱外〉蔡诞托诈于仙游〈抱朴子曰五原蔡诞入山而还欺家人云到昆仑山有玉桃光明洞彻而坚湏玉井水洗之便软可食〉亦有种别三名〈潘岳闲居赋曰三桃表樱胡之别〉实盈十斛〈𤣥中记曰木子之大者有积石泰山之桃实焉大如十斛器〉太清渍花而疗疾〈太清卉木方曰酒渍桃花饮之除百疾好颜色〉抱朴服胶而绝谷〈抱朴子曰桃胶以桑木炭渍服之愈百病久服体有光能绝榖〉或咒之而颒面〈见春赋桃花䩄面注〉或出之而剖腹〈锺离意别传曰周书言秦史赵凯以私恨告园民吴且生盗食宗庙御桃且生对曰民不敢食王曰剖其腹出其桃〉岂若飨碧实于西游摽名仙箓〈尹喜内传曰喜从老子西游省太真王母共食碧桃之实〉
　　李
　　猗欤秾李果中之美仙缥神红〈李尤果赋云仙李缥而神李红〉冬华春子〈广志曰邺园有春李冬华春熟〉或传芳于黄建〈广志曰麦李细小有沟道有黄建李黄扁李马肝李䭞李䏎粘茹似䭞〉或炫名于青绮〈西京杂记曰上林苑有紫李青绮李〉武子㧞树以责吝〈晋书曰何峤性俭家有好李帝求之不过数十王武子因其出率少年将斧诣园饱啖毕伐树而去〉王戎钻核而彰鄙〈晋书曰王戎有好李常卖恐人得种钻其核〉玉华连理之奇〈唐书曰贞观中玉华宫李连理隔涧合枝〉房陵朱仲之美〈任昉述异记曰房陵定山有朱仲李三十六株潘岳□居赋曰房林朱仲之李〉安阳晖章之鲜茂〈述异记曰魏文帝安阳殿前天降朱李八枚啖一数日不食今李种有安阳李大而甘者即其种也晋宫阙名曰晖章殿前有嘉李〉中山杜陵之滑旨〈陆士衡果赋云中山之缥李述异记曰杜陵有金李李之大者夏李小者鼠李〉或以颜子为称〈西京杂记曰上林苑有颜渊李出鲁国〉或以韩终见纪〈洞冥记曰琳国有玉叶李五千年一熟仙人韩终服之一名韩终李〉有赤驳之状有无实之称〈尔雅曰休无实李座接虑李驳赤李〉或沈于寒冰〈魏文帝与吴质书曰浮甘𤓰于清泉沈朱李于寒冰〉或报以琼英〈见诗〉边春则见于方外〈山海经曰边春之山多李〉员丘则载彼仙经〈汉武内传曰仙之上药有员丘红李〉著正冠之令范〈古乐府歌曰君子防未然不处嫌疑间𤓰田不纳履李下不整冠〉振成蹊之美声〈阮籍诗曰嘉木下成蹊东园桃与李汉书曰李广将军恂恂如鄙人口不能出辞及死之日天下知与不知皆为流涕谚曰桃李不言下自成蹊〉亦有飡𤣥云而得道〈真人王褒内传曰五云丹山上有𤣥云李食之得仙〉食如瓶而有光〈汉武内传曰李少君谓帝云锺山之李大如瓶臣食之遂生奇光〉螬而可咽者井上〈见井赋于陵螬实注〉苦而不食者道𠊓〈晋书曰王戎年始七岁常与诸小儿戏道边李树子多折枝诸小儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而子多必苦李也取之信然〉伯阳指之以定姓〈列仙传曰老子母扶李树而生老子老子生而能言指李树曰以此为姓〉僧孺辞之于先尝〈齐书曰王僧孺少时有馈其父冬李先以一与之不受曰大人未见不容先尝〉斯朱李之为美冠众果之鲜芳
　　梅
　　诗云摽有梅其实七兮〈诗云〉伊梅柟之酸酢〈尔雅曰梅柟注似杏实酢〉亦果中之嘉实既香口而是资〈诗义疏曰梅杏类也煮而干为苏置羮虀中可含以香口〉亦和羮而取适〈书说命曰若作和羮尔惟盐梅〉范汪啖之于盈斛〈语林曰范汪至能啖梅常置一斛奁须臾啖尽〉孙亮察之于渍蜜〈吴历曰孙亮方出西苑食生梅使黄门至中藏取蜜渍梅蜜中有鼠矢侍中请付狱推亮曰此易知耳令破鼠矢矢里燥亮大笑曰久在蜜中中当湿里燥必黄门为构乃首服〉酸不及于百人〈淮南子曰百梅足以为百人酸一梅不足以为百人酸注喻众能济少少不能有所成〉渇尝止于三军〈世说曰魏武帝行失道三军皆渇帝令曰前有大梅林饶子甘酸可以解渇士卒闻之皆水出〉越使申梁国之遗〈说苑曰越使诸发执一枝梅遗梁王梁臣韩子顾左右曰恶有以一枝梅遗列国之君者乎〉陆凯寄江南之春〈荆州记曰陆凯与范𣋓相善自江南寄梅花一枝诣长安与𣋓并赠诗曰折梅逢驿使寄与陇头人江南无所有聊赠一枝春〉柳恽之射斯妙〈南史曰柳恽尝与琅邪王瞻博射嫌其皮阔乃树梅帖乌珠之上发必命中〉寿阳之妆更新〈宋书曰武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下梅花落公主额上成五出之花拂之不去自后有梅花妆〉折灵山兮攀上林赏紫叶兮玩同心〈山海经曰灵山有木多梅西京杂记曰上林苑有朱梅同心梅紫蒂梅燕支梅丽枝梅紫花梅𠉀梅〉或以熟横公之鱼〈神异经曰北方荒外有石湖焉方千里中有横公鱼夜化为人刺之不入煮之不死以熟梅二十七煮之而即熟可却邪病〉或以煮绮里之金〈抱朴子曰绮里丹法以铅百斤雄黄煮之皆成金太刚以猪膏煮之太柔以梅煮之〉五月之风表信〈风俗通曰五月有落梅风江淮以为信风〉夏至之雨为淫〈周处风土记曰夏至之雨名为黄梅雨沾衣服皆败黦〉岂独伯禹庙中生枝而事异〈风俗通曰夏禹庙中有梅梁忽一表生枝叶〉㧕亦苏耽园里疗病而功深〈桂阳先贤传曰苏耽后园梅树下种药可治百病〉
　　杏
　　美此文杏〈西京杂记曰上林苑有文杏谓材有文彩〉禀精岁星〈典术曰杏木者岁星之精〉结灵山之茂影〈山海经曰灵山之下其木多杏〉布魏郡之繁英〈卢毓冀州论曰魏郡好杏地产不为无珍〉卢谌纪祭享之典〈卢谌祭法曰夏祠用杏〉师旷占丰俭之萌〈师旷占曰杏多实不虫者来年秋善〉三𤣥是号〈南岳夫人传曰仙人有三𤣥紫杏〉六出为名〈西京杂记曰上林苑蓬莱杏东海都尉于台献一株花杂五色六出云是仙人所食者〉耕沙识务农之节〈氾胜之书曰杏花如何可耕白沙〉糅麦知别味之精〈𤣥晏春秋曰卫伦过予言及于味称魏故侍中刘子阳食饼知盐生精味之至也予曰师旷识劳薪易牙别淄渑子阳今之妙也定之何难伦因命仆取粮糗以进予尝之曰麦也有杏李柰味三果之熟也不同子焉得兼之伦笑而不言退而告人曰士安之识过刘氏吾家果实多故杏时将发故糅以杏汁李柰时将发又糅以李柰汁故兼三味〉南海漂流疗饥于舟子〈述异记曰杏园洲在南海中多杏云仙人种杏处汉时常有人舟行遇风泊此洲五六月日食杏故免死又云洲中有冬杏〉牛山荒馑充食于黎甿〈嵩高山记曰嵩山东北有牛山其山多杏至五月烂然黄茂自中国丧乱百姓饥馑皆资此为命人人充饱而杏不尽〉至于擅美含章〈洛阳宫殿簿曰含章殿前杏四株〉传名显阳〈洛阳宫殿簿曰显阳殿前杏六株〉范蠡宅畔〈地志曰范蠡宅在湖中有海杏大如拳〉光武陵𠊓〈朱超石与兄书曰光武坟边杏甚美今奉送其核〉贡西山于魏土〈王逸荔枝赋曰魏土送西山之杏〉列仙祠于赖乡〈述异记曰赖乡老子祠有缥杏〉仲尼坐缁帷之侧〈荘子曰孔子游缁帷之林休坐杏坛之上弟子读书歌鼓琴〉董奉植庐山之阳〈浔阳记曰董奉居庐山为人治病得愈者令种杏五株今犹称董先生杏〉又若张元以还主为廉〈后周书曰张元性廉洁南邻有杏二树杏熟多落元园中悉以还主〉马畅以不恭为惧〈唐书曰马畅燧之子畅以第中大杏馈窦文场文场以进徳宗徳宗未常见颇怪畅令中使就封杏树畅惧进宅废为奉城园〉或饰之而为梁〈司马相如长门赋曰饰文杏以为梁〉或则之而耕土〈汜胜之书曰杏始华荣辄耕轻土弱土望杏花落复耕之辄蔺之此谓一耕而五也王元长策秀才文曰杏花菖叶耕获不忘〉五沃得种植之宜〈管子曰五沃之土其木宜杏〉三月辨田畴之度〈四民月令曰三月杏花盛可播白沙轻土之田〉冠郁棣以称珍见闲居之丽赋〈潘岳闲居赋曰梅杏郁棣华实照烂〉
　　柰
　　惟此素柰果中之珍茂虎丘之嘉实〈虎丘山疏曰山下三面有春秋二柰〉秀上林之晩春〈见上〉白花兴谣既自于天公织女〈晋书曰成帝杜后崩先是三吴女子相与簪白花望之如素柰谣言天公织女死为之著服至是而后崩〉𤣥云在御更闻于南岳夫人〈南岳夫人传曰夫人姓魏名华存季冬半夜有真人降夫人靖室设酒殽陈𤣥云紫柰〉若夫张掖称奇〈广志曰张掖有白柰酒泉有赤柰西方例多柰家以为脯数十百斛以为蓄积〉𤓰州擅美〈张载诗曰三巴黄甘𤓰州素柰〉实或丹而或白〈潘岳闲居赋曰二柰耀丹白之色〉英半绿而半紫〈西京杂记曰上林苑有紫柰花紫绿柰花绿〉杨愔不顾因号为奇童〈三国典略曰杨愔幼年家有柰树实落于地群儿咸争愔独坐不顾季父𬀩见之谓賔客曰此儿恬裕有我风〉王祥守之乃成其孝子〈孝子传曰王祥事后母庭有柰树始著子使守视祥昼驱鸟雀夜则惊鼠时雨忽至祥抱树至曙母见恻然〉状同日给之华〈杜恕笃论曰日给之花似柰柰实而日给虚虚伪之与真实相似也〉名记圆丘之异〈汉武故事曰上握兰园之金精摘圆丘之紫柰〉潘尼有清渠之咏〈潘尼东武观赋曰飞甘𤓰于浚水投素柰于清渠〉卢谌有夏祠之制〈卢谌祭法曰夏祠法用白柰秋赤柰〉采昆仑之绝域〈拾遗记曰昆仑有柰冬生子碧色〉植华林之丹地〈晋宫阁名曰华林园有白柰四百树〉夏成者既嘉冬熟者尤贵〈曹植谢柰子表曰即夕殿中虎贲宣诏赐臣等冬柰一奁诏使温啖夜非食时而赐见及柰以夏熟今则冬至物以非时为珍恩以绝口为厚〉备四真之荐羞有三𤣥之芳旨〈南岳夫人传曰夫人与王子乔四真人为宿主设三𤣥紫柰〉
　　枣
　　枣实嘉果民之所资或美樲酸之实〈尔雅曰樲酸枣注云树小实酢孟子曰养其樲棘〉或称还味之滋〈尔雅曰还味稔枣注还味短味也〉或食仁而却邪〈刘根别传曰能常服枣核中仁百邪病不复干〉或茹叶而充饥〈东观汉记曰冯愔反邓禹征之为愔所败至高陵军士饥饿皆食枣叶〉仲思紫实〈大业拾遗录曰信都献仲思枣长四寸紫色细文核肥有味〉周文弱枝〈潘岳闲居赋曰周文弱枝之𬃷〉晏子始称于秦缪〈晏子春秋曰景公谓晏子曰东海之中有水而赤其中有枣花而不实何也晏子曰昔者秦缪公尝乘龙治天下以黄布里蒸枣而投其布故水赤蒸枣故花而不实公曰吾佯问对曰婴闻佯问者佯对之〉少君亦遇于安期〈史记曰李少君以却老方见上曰臣曾游海上见安期生食臣枣枣大如𤓰〉七日闻之于仙传〈汉武内传曰七月七日西王母当下为帝设玉门之枣〉八月载之于毛诗〈诗曰八月剥枣十月获稻〉观其纂纂离离〈潘岳笙赋曰枣下纂纂朱实离离宛其落矣化为枯枝〉新之㚄之〈礼曰枣曰新之尔雅曰枣曰㚄之〉三星繁茂〈广志曰官园有三星枣〉五苑纷披〈韩子曰秦饥应侯谓王曰五苑之果蔬橡枣栗足以活民请发之〉安邑榖城之茂〈汉书曰安邑千树枣与千户侯等广志云东郡榖城紫枣长二寸〉信都梁国之宜〈广志云信都大枣梁国夫人枣太白枣〉遵羊兮躗泄〈尔雅曰遵羊枣注实小而员紫黒色今俗呼为羊矢枣又曰躗泄苦枣〉骈白兮蹙咨〈广志曰骈白枣蹙咨枣此二者官园所种〉伐东家而去妇〈汉书曰王吉东家有枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉吉乃去妇束家闻之欲伐树邻里共止之因固请吉令还妇里中语曰束家有树王阳去妇东家枣完去妇复还〉握错金而示儿〈春秋繁露曰握枣与错金以示婴儿婴儿必取枣而不取金故物之于人小者易知〉数十年仙童之顾〈东阳记曰信安县有悬室坂晋时有民王质伐木至石室中见童子四人弹瑟而歌质因留倚柯听之童子以一物如枣核与质质含之便不复饥顷童子令其归质承声而去斧柯漼然烂尽既归质去家已数十年亲旧零落无复昔时矣〉三千岁神女之期〈马明生别传曰明生少逢神女还岱宗见安期生曰昔与女郎游于安息西海之际食枣异美忽已三千年矣〉若夫曾晰嗜之而靡忘〈孟子曰曽晰嗜羊枣而曽子不忍食公孙丑问曰脍炙与羊枣孰美曰脍炙哉曰曽子何食脍炙孟子曰脍炙同也羊枣独也〉孟节含之而不食〈后汉书曰孟节能含枣核不食可至十年〉既补中而助气〈本草云凡枣九月采曝干补中益气〉亦安躯而益力〈神异经曰北方荒中有枣其高五尺子长六七寸食之可以安体益气力〉戴礼称妇人之贽〈礼曰妇人之贽脯脩枣栗〉周官设馈笾之实〈周礼曰馈食之笾其实枣〉或生于石虎园中〈陆刿邺中记曰石虎园有西王母枣味绝美枝叶䓤茂四时不凋九月生花十二月熟〉或植于景阳山侧〈洛阳伽蓝记曰景阳山有百果园果别作一林林各有堂有仙人枣长五寸核细如针霜降乃熟〉羊角崎廉〈邺中记曰石虎园中有羊角枣广志有崎廉枣〉细腰挤白〈尔雅曰边要枣注细腰枣也又曰挤白枣注今枣白熟〉或荫郑街〈韩子曰子产治郑桃枣之荫于街者莫援也〉或饶冀州〈魏志曰杜恕上疏曰冀州户口最大又有桑枣之饶家征求之府〉名擅鸡心〈广志曰枣有鸡心狗牙猕猴细腰之名〉用比狐裘〈吕氏春秋曰枣棘之有裘狐之有食棘之枣衣狐之裘先王固用非其有而已有之〉夏令钻之而取火〈邹子曰夏取枣杏之火〉春祀笮之而用油〈卢谌祭法曰春祀用枣油〉亦有茂韩国〈水经曰酸枣县故城古韩国昔天子建国名都或以山林故豫章以树氏都酸枣以棘名邦〉盛高唐〈水经注曰高唐县甘枣沟水侧多枣故俗取名焉〉美陶硕之守节〈谢承汉书曰河南陶硕乡曲饷之无所受但食枣饮水而已〉善程莫之居丧〈蔡邕奏事曰程莫年十四时祖父叔病物故莫抱伏叔尸号泣悲哀舅哀其羸劣嚼枣肉以哺之莫见食歔欷不能呑咽〉植玉门于上苑〈西京杂记曰上林苑中有玉门枣〉茂岐峰于北荒〈拾遗记曰北极有岐峰之阴多枣树百寻其枝茎皆空实长尺核细而柔百岁一实〉杜畿之直可尚〈杜氏新书曰杜畿为河东太守平虎将军刘勲为太祖所亲贵震朝廷常从畿求大枣畿拒以他故后勲伏法太祖得其书叹曰杜畿可谓不媚灶也〉孙程之谋亦臧〈东观汉记曰中黄门孙程谋诛江京诈谓马国曰天子与我枣脯使早食之乃与国等共立顺帝〉复有无实之称〈尔雅云哲无实枣注不著子者〉太白之名〈广志云梁国园出太白枣〉或㗖马而为脯〈史记曰楚庄之时有所爱马㗖以枣脯〉或斫树而同盟〈高士传曰胡昭与晋宣帝为布衣之交同郡周士欲杀帝昭止士士不肯昭泣以示诚士感其意乃止昭所枣树共士盟而别昭后见帝口终不言〉治中赋之而均士〈英雄记曰孔文举为东莱贼所攻城欲破而其治中左承祖以官枣赋战士〉都尉树之而有程〈淮南子曰十一月官都尉其树枣〉吐而死之鲍焦之介何甚〈风俗通曰鲍焦耕田而食穿井而饮于山中食枣或曰子所植耶遂强吐立枯而死〉呼而问也曼倩之术何精〈东方朔传曰武帝时上林献枣上以所持杖击未央前殿槛呼朔曰叱叱先生来来先生知此筐中何物也朔曰上林献枣四十九枚上曰何以知之朔曰以呼朔者上也以杖击槛两木两木林也来来者枣也叱叱者四十九枚上大笑赐帛十疋〉至于和饴蜜以同甘〈傅𤣥枣赋曰棐棐素华离离朱实脆如霜雪甘如含蜜〉与酢梨而并置〈应劭汉官仪曰光武封太山上坛见酢梨酸枣问其故言者曰百官上者所置上曰封禅大礼千岁一㑹衣冠士大夫何故尔也〉上林有群臣之献〈西京杂记曰初修上林苑群臣各献名果多制美名故有靑华枣赤心枣〉窟室有仙人之饵〈神仙传曰李意其于城角中作一土窟居其中冬夏单衣但饮酒食脯及枣或百日二百日不出〉既伤其念我弟兄〈傅𤣥歌词曰黄叶离高柯丹枣生自零不惜枣自零念我少弟兄〉亦叹其生于棘刺〈古诗曰甘𤓰抱苦蒂美枣生棘刺〉安平地产不谓于无珍〈卢毓冀州论曰安平好枣地产不为无珍〉房嵣燃膏亦称其为异〈洞冥记曰房嵣细枣出房嵣之山山临碧海万年一实笮之有膏可用燃灯〉

　　事类赋卷二十六
<子部,类书类,事类赋>