二十四诗品 中华文库

二十四诗品
作者：司空图　唐
    1. 雄浑
      大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。
      荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
    2. 冲淡
      素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
      阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
    3. 纤秾
      采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。
      柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
    4. 沉着
      绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
      所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
    5. 高古
      畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。
      太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
    6. 典雅
      玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
      眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
    7. 洗炼
      如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。
      体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
    8. 劲健
      行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。
      喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
    9. 绮丽
      神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。
      月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
    10. 自然
      俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
      真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采𬞟。薄言情悟，悠悠天钧。
    11. 含蓄
      不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沈浮。
      如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
    12. 豪放
      观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。
      真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
    13. 精神
      欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。
      碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。
    14. 缜密
      是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇。水流花开，清露未晞。
      要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴，犹春于绿，明月雪时。
    15. 疏野
      惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。
      但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。
    16. 清奇
      娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。
      载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
    17. 委曲
      登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。
      似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翺翔。道不自器，与之圆方。
    18. 实境
      取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。
      一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
    19. 悲慨
      大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。
      大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
    20. 形容
      绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。
      海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
    21. 超诣
      匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。
      少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。
    22. 飘逸
      落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。
      御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。
    23. 旷达
      生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
      花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
    24. 流动
      若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。
      载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。