五灯㑹元_(四库全书本)/卷20 中华文库

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　　钦定四库全书
　　五灯会元卷二十
　　宋　释普济　撰
　　南岳下十五世
　　龙门逺禅师法嗣
　　温州龙翔竹庵士圭禅师成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞严逾五秋南游谒诸尊宿始登龙门即以平时所得白佛眼眼曰汝解心已极但欠着力开眼耳遂俾职堂司一日侍立次问云绝对待时如何眼曰如汝僧堂中白椎相似师罔措眼至晚扺堂司师理前话眼曰闲言语师于言下大悟政和末出世和之天宁屡𨗇名刹绍兴间奉诏开山雁荡能仁时真歇居江心闻师至恐缘法未熟特过江迎归方丈大展九拜以诱温人由是翕然归敬未视篆其徒惧行规法深夜于火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示众云爱闲不打鼓山鼓投老来看雁荡山杰阁危楼浑不见谿边茆屋两三间还有共相出手者么喝一喝下座听法檀施并力营建未几复成宝坊次补江心上堂曰万年一念一念万年和衣泥里辊洗脚上床眠历劫来事祇在如今大海波涛涌小人方寸深拈起拄杖曰汝等诸人未得个入头须得个入头既得个入头须有出身一路始得大众且作么生是出身一路良久曰雪压难摧涧底松风吹不动天边月卓拄杖下座上堂万机不到眼见色耳闻声一句当堂头戴天脚踏地你诸人秪知今日是五月初一殊不知金乌半夜忙忙去玉兔天明上海东以拂子击禅床下座上堂明明无悟有法即迷诸人向这里立不得诸人向这里住不得若立则危若住则瞎直须意不停𤣥句不停意用不停机此三者既明一切处不须管带自然现前不须照顾自然明白虽然如是更须知有向上事乆雨不晴咄上堂一叶落天下秋欲穷千里目更上一层楼一尘起大地收嘉州打大像陕府灌铁牛明眼汉合作么生良乆曰乆旱檐头句桥流水不流卓拄杖下座上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及落华有意随流水流水无情恋落华诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁长恨春归无觅处不知转入此中来喝一喝曰三十年后莫道能仁教坏人家男女上堂僧问如何是祖师西来意师曰东家㸃灯西家暗坐曰未审意㫖如何师曰马便撘鞍驴便推磨僧礼拜师曰灵利衲僧秪消一个遂曰马撘鞍驴推磨灵利衲僧秪消一个纵使东家明㸃灯未必西家暗中坐西来意㫖问如何多口阿师自招祸僧问如何是第一义师曰你问底是第二义问狗子还有佛性也无赵州道无意㫖如何师曰一度著蛇咬怕见断井索问燕子深谈实相善说法要此理如何师曰不及雁衘芦问如何是佛师曰华阳洞口石乌龟问鲁祖面壁意㫖如何师曰金木水火土罗睺计都星问有句无句如藤倚树时如何师曰作贼人心虗曰国师三唤侍者又作么生师曰打鼓弄猢狲鼓破猢狲走丙寅七月十八日召法属长老宗范付后事次日沐浴声钟集众就座泊然而逝茶毗日送者均获设利奉灵骨塔于鼓山
　　南康军云居高庵善悟禅师洋州李氏子年十一去家业经得度有夙慧闻冲禅师举武帝问达磨因缘如获旧物遽曰我既廓然何胜之有冲异其语勉之南询蒙授记于龙门一日有僧被蛇伤足佛眼问曰既是龙门为甚么却被蛇咬师即应曰果然现大人相眼益器之后传此语到昭觉圆悟云龙门有此僧耶东山法道未寂寥尔住后上堂少林面壁怀藏东土西天欧阜陞堂充塞四维上下致使山巍巍而砥掌平水昏昏而常自清华非艳而结空果风不摇而片叶零人无法而得咨问佛无心而更可成野蔬淡饭延时日任运随缘道自灵毕竟如何日午打三更
　　遂宁府西禅文琏禅师郡之张氏子上堂一向恁么去直得凡圣路绝水泄不通铁蛇钻不入铁锤打不破至于千里万里鸟飞不度一向恁么来未免灰头土面带水拖泥唱九作十指鹿为马非唯孤负先圣亦乃埋没已灵敢问大众且道恁么去底是恁么来底是芍药华开菩萨面棕榈叶散夜义头上堂诸方浩浩谈𤣥每日撞钟打鼓西禅无法可说勘破灯笼露柱门前不置下马台免被傍人来借路若借路须照顾脚下若参差邯郸学唐歩上堂心生种种法生森罗万像纵横信手拈来便用日轮午后三更心灭种种法灭四句百非路绝直饶达磨出头也是眼中著屑心生心灭是谁木人携手同归归到故乡田地犹遭顶上一锤上堂正月孟春犹寒直下言端语端拈起衲僧鼻孔穿开祖佛心肝知有者达磨不来东土二祖不往西天不知有者谁知当面蹉过迢迢十万八千山僧为你重说偈言大众莫教孤负孟春犹寒僧问师子未出窟时如何师曰爪牙已露曰出窟后如何师曰龙头蛇尾曰出与未出时如何师曰正好吃棒问以一重去一重即不问不以一重去一重时如何师曰阇黎有许多工夫
　　隆兴府黄龙牧庵法忠禅师四明姚氏子十九试经得度习台教悟一心三观之㫖未能泯迹遍叅名宿至龙门观水磨旋转发明心要乃述偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨呈佛眼眼曰其中事作么生师曰涧下水长流眼曰我有末后一句待分付汝师即掩耳而去后至庐山于同安枯树中绝食清坐宣和间湘潭大旱祷而不应师跃入龙渊呼曰业畜当雨一尺雨随至居南岳每跨虎出游儒释望尘而拜住后上堂张公吃酒李公醉子细思量不思议李公醉醒问张公恰使张公无好气无好气不如归家且打睡上堂今朝正月半有事为君断切忌两眼睛被他灯火换上堂我有一句子不借诸圣口不动自巳舌非声气呼吸非情识分别假使净名杜口于毗耶释迦掩室于摩竭大似掩耳偷铃未免天机漏泄直饶徳山入门便棒临济入门便喝若向牧庵门下检㸃将来秪得一橛千种言万般说秪要教君自家歇一任大地虗空七凹八凸僧问如何是佛师曰莫向外边觅曰如何是心师曰莫向外边寻曰如何是道师曰莫向外边讨曰如何是禅师曰莫向外边传曰毕竟如何师曰静处萨婆诃问大众临筵请师举唱师竖起拂子僧曰乞师再垂方便师击禅床一下后示寂塔于香原洞
　　衢州乌巨雪堂道行禅师处州叶氏子依泗州普照英禅师得度去参佛眼一日闻举𤣥沙筑著脚指话遂大悟住后上堂㑹即便㑹玉本无瑕若言不㑹碓觜生华试问九年面壁何如大㑹拈华南明恁么商确也是顺风撒沙参上堂云笼岳顶百鸟无声月𨼆寒潭龙珠自耀正当恁么时直得石梁忽然大悟石洞顿尔心休虗空开口作证溪北石僧㸃头诸人总在这里瞌睡笑杀陕府铁牛上堂佛说三乘十二分顿渐偏圆痴人面前不得说梦祖师西来直指人心见性成佛痴人面前不得说梦临济三𤣥云门三句洞山五位痴人面前不得说梦南明恁么道还免得遭人检责也无所以古人道石人机似汝也解唱巴歌汝若似石人雪曲也应和还有和雪曲底么若有唤来与老僧洗脚上堂通身是口说得一半通身是眼用得一橛用不到处说有馀说不到处用无尽所以道当用无说当说无用用说同时用说不同时诸人若也拟议西峰在你脚底到国清众请上堂句亦刬意亦刬绝毫绝牦处如山如岳句亦到意亦到如山如岳处绝毫绝牦忽若拶通一线意句俱到俱不到俱刬俱不刬直得三句外绝牢笼六句外无标的正当恁么时一句作么生道倾盖同途不同辙相将携手上高台上堂举赵州示众云老僧除却二时斋粥是杂用心处师曰今朝六月旦行者击鼔长老陞堂你诸人总来这里杂用心上堂举僧问云门如何是惊人句门曰响师曰云门答这僧话不得便休却鼓粥饭气以当平生上堂黄梅雨麦秋寒恁么㑹太无端时节因缘佛性义大都须是髑髅干示众举玑和尚问僧禅以何为义众下语皆不契理僧请益玑玑代云以谤为义师曰三世诸佛是谤西天二十八祖是谤唐土六祖是谤天下老和尚是谤诸人是谤山僧是谤于中还有不谤者也无谈𤣥说妙河沙数争似双峰谤得亲师示疾门弟子教授汪公乔年至省候师以后事委之示以偈曰识则识自本心见则见自本性识得本心本性正是宗门大病注曰烂泥中有刺莫道不疑好黎明沐浴更服跏趺而逝阇维五色设利烟所至处累然齿舌不坏塔于寺之西
　　抚州白杨法顺禅师绵州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师于言下有省后观宝藏迅转顿明大法趋丈室作礼呈偈曰顶有异峰云冉冉源无别派水泠泠游山未到山穷处终被青山碍眼睛眼笑而可之住后上堂好事堆堆叠叠来不须造作与安排落林黄叶水推去横谷白云风卷回寒雁一声情念断霜钟才动我山摧白杨更有过人处尽夜寒炉拨死灰忽有个衲僧出来道长老少卖弄得恁么穷乞相山僧秪向他道却被你道著上堂我手何似佛手天上南星北斗我脚何似驴脚往事都来忘却人人尽有生缘个个足方顶圆大愚滩头立处孤月影射深湾㑹不得见还难一曲渔歌过逺滩示众染缘易就道业难成不了目前万缘差别秪见境风浩浩凋残功徳之林心火炎炎烧尽菩提之树道念若同情念成佛多时为众一似为已彼此事办不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱上堂鸡啼晓月狗吠枯桩只可黙㑹难入思量看不见处动地放光说不到处天地𤣥黄抚城尺六状纸元来出在清江大众分明话出人难见昨夜三更月到窗上堂风吹茆茨屋脊漏雨打阇黎眼睛湿恁么分明却不知却来这里低头立〈时绍灯上座闻之有省后住婺之广教〉因病示众乆病未尝推木枕人来多是问如何山僧据问随缘对窗外黄鹂口更多只如七尺之躯甚处受病众中具眼者试为山僧指出病源众下语皆不契师自拊掌一下作呕吐声又云好个木枕子师律身清苦出入唯杖笠独行后示寂阇维收舎利目睛齿舌数珠同灵骨塔于寺西
　　南康军云居法如禅师丹丘胡氏子依䕶国瑞禅师祝髪登具遍参浙右诸宗匠晚至龙门以平日所证白佛眼眼曰此皆学解非究竟事欲了生死当求妙悟师骇然谛信一日命主香积以道业未办固辞眼勉曰姑就职其中大有人为汝说法未几晨兴开厨门望见圣僧契所未证即白佛眼眼曰这里还见圣僧么师诣前问讯义手而立眼曰向汝道大有人为汝说法住后上堂一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界向这里有无俱遣得失两亡直得十方诸佛不见诸人且道十二时中向甚么处安身立命披蓑侧立千峰外引水浇𬞞五老前上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山云居又且不然乾坤之内宇宙之间中有一宝掷下拄杖云大众也须识取
　　南康军归宗真牧正贤禅师潼川陈氏子世为名儒㓜从三圣海澄为苾蒭具满分戒游成都依大慈秀公习经论凡典籍过目成诵义亦顿晓秀称为经藏子出蜀谒诸尊宿后扣佛眼一日入室眼举殷勤抱得旃檀树语声未绝师顿悟眼曰经藏子漏逗了也自是与师商确渊奥亹亹无尽眼称善因手书真牧二字授之绍兴己已归宗虗席郡侯以礼请坚卧不应宝文李公懋尝问道于师同属官强之乃就上堂且第一句如何道汝等若向世界未成时父母未生时佛未出世时祖师未西来时道得已是第二句且第一句如何道直饶你十成道得未免左之右之卓拄杖下座上堂良久召大众曰作么生若也拟议贤上座谩你诸人去也打地和尚瞋他秘魔岩主擎个义儿胡说乱道遂将一掴成韲粉散在十方世界还知么举拂子曰而今却在拂子头上说一切智智清净无二无二分无别无断故还闻么阎老子知得乃曰贤上座你若相当去不妨奇特或不相当总在我手里秪向他道阎老子你也退歩摸索鼻孔看击禅床下座僧问久黙斯要已泄真机学人上来请师开示师曰耳朵在甚么处曰一句分明该万象师曰分明底事作么生曰台星照临枯木回春师曰换却你眼睛
　　安吉州道场正堂明辩禅师本郡俞氏子㓜事报本蕴禅师圆颅受具后谒诸名宿至西京少林闻僧举佛眼以古诗发明罽賔王斩师子尊者话曰扬子江头杨柳春杨华愁杀渡江人一声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦师黙有所契即趋龙门求入室佛眼问从上祖师方册因缘许你㑹得忽举拳曰这个因何唤作拳师拟对眼筑其口曰不得作道理于是顿去知见住后上堂猛虎口边拾得毒蛇头上安排更不钉桩摇橹回头别有生涯婆子被我勘破了大悲院里有村斋上堂净五眼涌金春色晚得五力吹落碧桃华唯证乃知难可测卓拄杖曰一片何人得流经十万家上堂三祖道但莫憎爱洞然明白当时老僧若见便与一掴且道是憎邪是爱邪近来经界稍严不许诡名挟佃解夏上堂十五日已前不得去少林只履无藏处十五日已后不得住桂子天香和雨露正当十五日又且如何阿呵呵风流不在着衣多上堂举僧问投子大死底人却活时如何子曰不许夜行投明须到师曰我疑千年苍玉精化为一片秋水骨海神欲䕶䕶不得一旦鳌头忽擎出上堂华开陇上柳绽堤边黄莺调叔夜之琴芳草入谢公之句何必闻声悟道见色明心非唯水上觅沤已是眼中著屑擘开胸曰汝等当观吾紫磨金色之身今日则有明日则无大似无风起浪全不知羞且道今日事作么生好个迷逢逹磨不知谁解承当僧问如何是佛师乃鸣指三下问语黙渉离微如何通不犯师曰横身三界外独脱万机前曰秪如风穴道长忆江南三月里鹧鸪啼处百华香又作么生师曰说这个不唧𠺕汉作么曰嫩竹摇金风细细百华铺地日迟迟师曰你向甚么处见风穴曰眼里耳里绝潇洒师曰料掉无交渉问莲华未出水时如何师曰未过冬至莫道寒曰出水后如何师曰未过夏至莫道𤍠曰出与未出时如何师曰三十年后不要错举问如何是佛师曰无柴猛烧火曰如何是法师曰贫做富装裹曰如何是僧师曰卖扇老婆手遮日曰如何是和尚栗棘蓬师曰不答此话曰为甚么不答师大笑曰吞不进吐不出问如何是一喝如金刚王宝剑师曰古墓毒蛇头戴角曰如何是一喝如踞地师子师曰虗空笑㸃头曰如何是一喝如探竿影草师曰石人拍手笑呵呵曰如何是一喝不作一喝用师曰布袋里猪头曰四喝已蒙师指示向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰锯解秤锤随声便喝佛眼忌拈香龙门和尚阐提潦倒不信佛法灭除禅道拶破毗卢向上闗猫儿洗面自道好一炷沈香炉上然换手槌胸空懊恼遂摇手曰休懊恼以坐具搭肩上作女人拜曰莫怪下房媳妇触忤大人好室中垂问曰猫儿为甚么爱捉老䑕又曰板鸣因甚么狗吠师家风严冷初机多惮之因赞达磨曰升元阁前懡㦬洛阳峰畔乖张皮髓传成话霸只履无处埋藏不是一畨寒彻骨争得梅华扑鼻香雪堂行一见大称赏曰先师犹有此人在只消此赞可以坐断天下人舌头由是衲子奔凑临终登座拈拄杖于左边卓一下曰三十二相无此相于右边卓一下曰八十种好无此好僧繇一笔画成志公露出草藁又卓一下顾大众曰莫懊恼直下承当休更讨下座归方丈俨然趺坐而逝火后收灵骨设利藏所建之塔曰仙人山
　　潭州方广深禅师僧问一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界未审意㫖如何师曰富嫌千口少贫恨一身多
　　世奇首座者成都人也遍依师席晚造龙门一日燕坐瞌睡间群蛙忽鸣误聴为净髪版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也师恍然诣方丈剖露佛眼曰岂不见罗睺罗师遽止曰和尚不必举待去自看未几有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾蟆啼虾蟆与版响山岳一时齐由是益加参究洞臻𤣥奥眼命分座师固辞曰此非细事也如金针刺眼毫髪若差睛则破矣愿生生居学地而自煆炼眼因以偈美之曰有道只因频退歩谦和元自惯回光不知已在青云上犹更将身入众藏暮年学者力请不容辞后因说偈曰诸法空故我心空我心空故诸法同诸法我心无别体祇在而今一念中且道是那一念众罔措师喝一喝而终
　　温州净居尼慧温禅师上堂举法眼示众曰三通鼓罢簇簇上来佛法人事一时周毕师曰山僧道三通鼓罢簇簇上来拄杖不在苕帚柄聊与三十
　　给事冯楫济川居士自壮扣诸名宿最后居龙门从佛眼逺禅师再歳一日同逺经行法堂偶童子趋庭吟曰万象之中独露身逺拊公背曰好聻公于是契入绍兴丁巳除给事㑹大慧禅师就明庆开堂慧下座公挽之曰和尚每言于士大夫前曰此生决不作这虫豸今日因甚却纳败缺慧曰尽大地是个杲上座你向甚处见他公拟对慧便掌公曰是我招得越月特丏祠坐夏径山榜其室曰不动轩一日慧陞座举药山问石头曰三乘十二分教某甲粗知承闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望慈悲示诲头曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得你作么生山罔措头曰子缘不在此可往江西见马大师去山至马祖处亦如前问祖曰有时教伊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）眉瞬目有时不教伊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）眉瞬目有时教伊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）眉瞬目者是有时教伊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）眉瞬目者不是山大悟慧拈罢公随至方丈曰适来和尚所举底因缘某理㑹得了慧曰你如何㑹公曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得㗭唎娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧㗭唎娑婆诃慧印之以偈曰梵语唐言打成一块士哉俗人得此三昩公后知卭州所至宴晦无倦尝自咏曰公事之馀喜坐禅少曽将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传至二十三年秋乞休致预报亲知期以十月三日报终至日令后㕔置高座见客如平时至辰巳间降階望阙肃拜请漕使摄卭事著僧衣履踞高座嘱诸官吏及道俗各冝向道扶持教门建立法幢遂拈拄杖按膝蜕然而化漕使请曰安抚去住如此自由何不留一颂以表罕闻公张目索笔书曰初三十一中九下七老人言尽龟哥眼赤竟尔长往建炎后名山巨刹教藏多不存公累以已俸印施凡一百二十八藏用祝君寿以康兆民门人蒲大聘尝志其事有语录颂古行于世
　　开福宁禅师法嗣
　　潭州大沩月庵善果禅师信州余氏子上堂奚仲造车一百辐拈却两头除却轴以拄杖打一圆相曰且莫错认定盘星卓一卓下座谢供头上堂解猛虎颔下金铃惊群动众取苍龙穴里明珠光天照地山僧今日到此讃叹不及汝等诸人合作么生竖起拂子曰眨上眉毛速须荐取掷拂子下座上堂心生法亦生心灭法亦灭心法两俱忘乌龟唤作鳖诸禅徳道得也未若道得道林与你拄杖子其或未然归堂吃茶去僧问达磨九年面壁时如何师曰鱼行水浊曰二祖礼三拜为甚么却得其髓师曰地肥茄子大曰秪如一华开五叶结果自然成明甚么边事师曰贼以赃为验曰有时乘好月不觉过沧洲师曰阇黎无分问有句无句如藤倚树时如何师曰验尽当行家曰树倒藤枯句归何处又作么生师曰风吹日炙曰沩山呵呵大笑聻师曰波斯读梵字曰道吾推倒泥里沩山不管此意又且如何师曰有理不在高声曰罗山道道吾是撮马粪汉又作么生师曰多口阿师曰今日足见老师七通八达师曰仰面哭苍天僧礼拜师曰过问莲华未出水时如何师曰乾坤无异色曰出水后如何师曰遍界有清香
　　大随静禅师法嗣
　　台州钓鱼台石头自回禅师本郡人也世为石工虽不识字志慕空宗每求人口授法华能诵之弃家投大随供扫洒寺中令取崖石师手不释锤凿而诵经不辍口随见而语曰今日硿磕明日硿磕死生到来作甚折合师愕然释其器设礼愿闻究竟法因随至方丈随令且罢诵经看赵州勘婆因缘师念念不去心乆之因凿石石稍坚尽力一锤瞥见火光忽然省彻走至方丈礼拜呈颂曰用尽工夫浑无巴鼻火光迸散元在这里随忻然曰子彻也复献赵州勘婆颂曰三军不动旗闪烁老婆正是魔王脚赵州无柄铁扫帚扫荡烟尘空索索随可之遂授以僧服人以其为石工故有回石头之称也上堂参禅学道大似井底叫渴相似殊不知塞耳塞眼回避不及且如十二时中行住坐卧动转施为是甚么人使作眼见耳闻何处不是路头若识得路头便是大解脱路方知老汉与你证明山河大地与你证明所以道十方薄伽梵一路涅槃门诸仁者大凡有一物当途要见一物之根源一物无处要见一物之根源见得根源源无所源所源既非何处不圆诸禅徳你看老汉有甚么胜你处诸人有甚么不如老汉处还会么太湖三万六千顷月在波心说向谁
　　潼川府䕶圣愚丘居静禅师成都杨氏子年十四礼白马安慧为师闻南堂道望遂往依焉堂举香严枯木里龙吟话往返酬诘师于言下大悟一日堂问曰莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙汝作么生师曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢堂矍然曰这小厮儿师珍重便行出住东岩上堂月生一东岩乍住増愁寂红尘世路有多端米面仓储无颗粒崖为伴泉为匹飒飒清风来入室山王土地暗中忙云版钟鱼偷泪滴世人莫道守空岩亦有东篱打西壁尝谓众曰参学至要不出先南堂道最初句及末后句透得过者一生事毕傥或未然更与你分作十门各各印证自心还得稳当也未一须信有教外别传二须知有教外别传三须㑹无情说法与有情说法无二四须见性如观掌中之物了了分明一一田地稳密五须具择法眼六须行鸟道𤣥路七须文武兼济八须摧邪显正九须大机大用十须向异𩔖中行凡欲绍隆法种须尽此纲要方坐得这曲录床子受得天下人礼拜敢与佛祖为师若不到恁么田地秪一向虗头他时异日阎老子未放你在间有学者各门颂出呈师师以颂示曰十门纲要掌中施机㑹来时自有为作者不须排位次大都首末是根基
　　简州南岩胜禅师上堂召大众曰䕶生须是杀杀尽始安居㑹得个中意分明在半途且道到家一句又作么生释迦弥勒没量大看来犹祇是他奴僧问放行五位即不问把定三闗事若何师曰横按镆鎁全正令曰把定三闗蒙指示放行五位事如何师曰太平寰宇斩痴顽曰恁么则南岩门下土旷人稀师曰灵利衲僧稍消一㸃曰自古自今同生同死时如何师曰家贼难防曰今日学人小出大遇去也师便打曰须是老僧打你始得僧礼拜师曰切忌诈明头
　　常徳府梁山廓庵师逺禅师合川鲁氏子上堂举杨岐三脚驴子话乃召大众曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其汤者莫若扑其火壅其流者莫若杜其源此乃智人之明鉴佛法之至论正在斯焉这因缘如今丛林中提唱者甚多商量者不少有般底秪道宗师家无固必凡有所问随口便答似则也似是即未是若恁么秪作个干无事㑹不见杨岐用处乃至祖师千差万别方便门庭如何消遣又有般底秪向佛边㑹却与自己没交渉古人道凡有言句须是一一消归自己又作么生又有般底一向秪作自巳㑹弃却古人用处唯知道明自巳事古人方便却如何消遣既消遣不下却似抱桥柱澡洗要且放手不得此亦是一病又有般底却去脚多少处㑹若恁么㑹此病最难医也所以他语有巧妙处参学人卒难摸索才拟心则差了也前辈谓之杨岐宗㫖须是他屋里人到恁么田地方堪传授若不然者则守死善道之谓也这公案直须还他透顶彻底汉方能了得此非止禅和子㑹不得而今天下丛林中出世为人底亦少有㑹得者若要㑹去直须向威音那畔空劫已前轻轻覻著提起便行捺著便转却向万仞峰前进一歩可以笼罩古今坐断天下人舌头如今还有恁么者么有则出来道看如无更聴一颂三脚驴子弄蹄行直透威音万丈坑云在岭头闲不彻水流涧下太忙生湖南长老谁解㑹行人更在青山外上堂天得一以清地得一以宁君王得一以治天下这个说话是家常茶饭须知衲僧家别有奇特处始得且道衲僧门下有甚奇特处天得一斗牛女虗危室壁地得一万象森罗及瓦砾君王得一上下四维无等匹且道衲僧得一时如何要见客从何处来闲持经卷倚松立浴佛上堂举药山浴佛公案拈云这僧问处依稀越国仿佛杨州药山答来眼似流星机如掣电㸃检将来二俱不了若是山僧即不然当是时才见他问只浴得这个且不浴得那个但转木杓柄与伊待他拟议之间拦面便泼假饶这僧有大神通具大智慧也无施展处敢问大众这个即且置唤甚么作那个下座佛殿烧香为你说破师有十牛图并颂行于世
　　嘉州能仁黙堂绍悟禅师结夏上堂最初一歩十方世界现全身末后一言一微尘中深锁断有时提起如倚天长剑光耀乾坤有时放下似红炉㸃雪虗含万象得到恁么田地天魔外道拱手归降三世诸佛一时稽首便可以大圆觉为我伽蓝于一毫端现宝王刹如是则朝往西天暮归东土亦是禁足百华丛里坐淫坊酒肆行亦是禁足虽然如是不曾动着这里一歩恁么则九旬无虗弃之功百劫有今时之用堪报不报之恩以助无为之化此即是涅槃妙心金刚王宝剑敢问大众作么生得到这田地去如人上山各自努力上堂举赵州访二庵主公案颂曰一重山尽一重山坐断孤峰子细看雾卷云收山岳静楚天空阔一轮寒
　　彭州土溪智陀子言庵主绵州人也初至大随闻举石头和尚示众偈倏然领㫖归隐土溪悬崖绝壑间有石若蹲异兽师凿以为室中发异泉无涸溢四众讶之居三十年化风盛播室成日作偈曰一撃石庵全纵横得自然清凉无暑气涓洁有甘泉寛廓含沙界寂寥绝众缘个中无限意风月一床眠
　　剑门南修道者淳厚之士也自大随一语契投服勤不怠归谒崇化赟禅师坐次赟以宗门三印问之南曰印空印𭰖印水平地寒涛竞起假饶去就十分也是灵龟曳尾
　　莫将尚书字少虗家世豫章分宁因官西蜀谒南堂静禅师咨决心要堂使其向好处提撕适如厕俄闻秽气急以手掩鼻遂有省即呈以偈曰从来姿韵爱风流几笑时人向外求万别千差无觅处得来元在鼻尖头南堂答曰一法才通法法周纵横妙用更何求青蛇出匣魔军伏碧眼梵僧笑㸃头
　　龙图王萧居士字观复留昭觉日闻开静板声有省问南堂曰某有个见处才被人问却开口不得未审过在甚处堂曰过在有个见处堂却问朝斾几时到任公曰去年八月四日堂曰自按察几时离衙公曰前月二十堂曰为甚么道开口不得公乃契悟
　　五祖自禅师法嗣
　　蕲州龙华高禅师上堂象王行师子住赤脚昆仑眉卓竖寒山拾得笑呵呵指㸃门前老松树且道他指㸃个甚么忽然风吹倒时好一堆柴
　　南岳下十六世
　　径山杲禅师法嗣
　　泉州教忠晦庵弥光禅师闽之李氏子儿时寡言笑闻梵呗则喜十五依幽岩文慧禅师圆顶犹喜阅群书一日曰既剃髪染衣当期悟彻岂醉于俗典邪遂出岭谒圆悟禅师于云居次叅黄檗祥高庵悟机语皆契以淮楚盗起归谒佛心㑹大慧寓广因往从之慧谓曰汝在佛心处所得者试举一二看师举佛心上堂拈普化公案曰佛心即不然总不恁么来时如何劈脊便打从教遍界分身慧曰汝意如何师曰某不肯他后头下个注脚慧曰此正是以病为法师毅然无信可意慧曰汝但揣摩看师竟以为不然经旬因记海印信禅师拈曰雷声浩大雨㸃全无始无滞趋告慧慧以举道者见琅邪并𤣥沙木彻语诘之师对已慧笑曰虽进得一歩秪是不著所在如人斫树根下一刀则命根断矣汝向枝上斫其能断命根乎今诸方浩浩说禅者见处总如此何益于事其杨岐正传三四人而已师愠而去翌日慧问汝还疑否师曰无可疑者慧曰秪如古人相见未开口时已知虗实或闻其语便识浅深此理如何师悚然汗下莫知所诣慧令究有句无句慧过云门庵师侍行一日问曰某到这里不能得彻病在甚处慧曰汝病最癖世医拱手何也别人死了活不得汝今活了未曽死要到大安乐田地须是死一回始得师疑情愈深后入室慧问吃粥了也洗钵盂了也去却药忌道将一句来师曰裂破慧震威喝曰你又说禅也师即大悟慧挝鼓告众曰龟毛拈得笑咍咍一击万重闗鏁开庆快平生在今日孰云千里赚吾来师亦以颂呈之曰一拶当机怒雷吼惊起须弥藏北斗洪波浩𣺌浪滔天拈得鼻孔失却口住后上堂有句无句如藤倚树放憨作么及乎树倒藤枯句归何处情知汝等诸人卒讨头鼻不著为甚如此秪为分明极翻令所得迟上堂梦幻空华何劳把捉得失是非一时放却掷拂子曰山僧今日已是放下了也汝等诸人又作么生复曰侍者收取拂子僧问文殊为甚么出女子定不得师曰山僧今日困曰罔明为甚么却出得师曰令人疑着曰恁么则擘开华岳千峰秀放出黄河一派清师曰一任卜度
　　江州东林卍庵道颜禅师潼川人族鲜于氏乆参圆悟微有省发洎悟还蜀嘱依妙喜仍以书致喜曰颜川彩绘已毕但欠㸃眼耳他日嗣其后未可量也喜居云门及洋屿师皆在焉朝夕质疑方大悟住后上堂一叶落天下秋一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为甚么却不识自巳良久曰莫错怪人好上堂欲识诸佛心但向众生心行中识取欲识常住不凋性但向万物𨗇变处㑹取还识得么欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知作么生是良遂知处乃曰鸬鹚语鹤上堂仲冬严寒三界无安冨者快乐贫者饥寒不识𤣥㫖错认定盘何也牛头安尾上北斗面南看上堂一滴滴水一滴滴冻天寒人寒风动幡动云门扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中寻常受用上堂云圆通门户八字打开若是从门入得不堪共语须是入得无门之门方可坐登堂奥所以道过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来参学人当依如是法从上诸圣幸有如此广大门风不能⿰纟⿱𢆶匹 -- 继绍甘自鄙弃穿窬墙壁好不丈夫敢问大众无门之门作么生入良久云非唯观世音我亦从中证上堂元宵已过化主出门六群比丘各从其𩔖此众无复枝叶纯有贞实如是增上慢人退亦佳矣麒麟不为瑞𬸚𬸦不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐粥足饭足俯仰随时箸笼不乱搀匙老䑕不咬甑箄山家活计淡薄长情不敬功徳天谁嫌黒暗女有智主人二俱不受良久曰君子爱财取之以道上堂去年寒食后今年寒食前日日是好日不是正中偏上堂客舎久留连家乡夕照边檐悬三月雨水没两湖莲镬漏烧灯盏柴生满灶烟已忘南北念入望尽平川上堂旃檀林无杂树郁宻深沈师子住所以旃檀丛林旃檀围绕荆棘丛林荆棘围绕一人为主两人为伴成就万亿国土士农工商若夜叉若罗刹见行魔业优哉游哉聊以卒歳僧问香严上树话意㫖如何师曰描不成画不就曰李陵虽好手争奈陷畨何师曰甚么处去来问如何是佛师曰汝是元固僧近前曰喏喏师曰裈无裆袴无口问如何是佛师曰志公和尚曰学人问佛何故答志公和尚师曰志公不是闲和尚曰如何是法师曰黄绢㓜妇外孙韲臼曰是甚么章句师曰绝妙好辞曰如何是僧师曰钓鱼船上谢三郎曰何不直说师曰𤣥沙和尚曰三宝已蒙师指示向上宗乘事若何师曰王乔诈仙得仙僧呵呵大笑师乃叩齿
　　福州西禅懒庵鼎需禅师本郡林氏子㓜举进士有声年二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家母难之以亲迎在期师乃绝之曰夭桃红杏一时分付春风翠竹黄华此去永为道伴竟依保寿乐禅师为比丘一锡湖湘遍参名宿法无异味归里结庵于羌峰绝顶不下山者三年佛心才禅师挽出首众于大乘尝问学者即心即佛因缘时妙喜庵于洋屿师之友弥光与师书云庵主手段与诸方别可来少款如何师不答光以计邀师饭师往赴之㑹妙喜为诸徒入室师随喜焉妙喜举僧问马祖如何是佛祖云即心是佛作么生师下语妙喜诟之曰你见解如此敢妄为人师耶鸣鼓普说讦其平生珍重得力处排为邪解师泪交頥不敢仰视黙计曰我之所得既为所排西来不传之㫖岂止此耶遂归心弟子之列一日喜问曰内不放出外不放入正恁么时如何师拟开口喜拈竹箆劈脊连打三下师于此大悟厉声曰和尚已多了也喜又打一下师礼拜喜笑云今日方知吾不汝欺也遂印以偈云顶门竖亚摩酰眼肘后斜悬夺命符瞎却眼缷却符赵州东壁挂葫芦于是声名喧动丛林住后上堂曰句中意意中句须弥耸于巨川句刬意意刬句烈士发乎狂矢任待牙如剑树口似血盆徒逞词锋虗张意气所以净名杜口早渉繁词摩竭掩关已扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）家丑自馀瓦棺老汉岩头大师向羌峰顶上拏风鼓浪玩弄神变脚跟下好与三十且道过在甚么处良久云机闗不是韩光作莫把胸襟当等闲至节上堂云二十五日已前群阴消伏𭰖龙闭户二十五日已后一阳来复铁树开华正当二十五日尘中醉客𮪍驴𮪍马前街后街逓相庆贺物外闲人衲帔蒙头围炉打坐风萧萧雨萧萧冷湫湫谁管你张先生李道士胡达磨上堂懒翁懒中懒最懒懒说禅亦不重自已亦不重先贤又谁管你地又谁管你天物外翛然无个事日上三竿犹更眠上堂举僧问赵州如何是古人言州云谛聴谛聴师曰谛聴即不无切忌唤钟作瓮室中问僧万法归一一归何处曰新罗国里师曰我在青州作一领布衫重七斤聻曰今日亲见赵州师曰前头见后头见僧乃作斫额势师曰上座甚处人曰江西师曰因甚么却来这里纳败缺僧拟议师便打
　　福州东禅蒙庵思岳禅师上堂蛾羊蚁子说一切法墙壁瓦砾现无边身见处既精明闻中必透脱所以雪峰和尚凡见僧来辊出三个木球如弄杂剧相似𤣥沙便作斫牌势卑末谩道将来普贤今日谤古人千佛出世不通懴悔这里有人谤普贤定入抜舌地狱且道谤与不谤者是谁心不负人面无惭色上堂达磨来时此土皆知梵语及乎去后西天悉㑹唐言若论直指人心见性成佛大似羚羊挂角猎犬寻踨一意乖疏万言无用可谓来时他笑我不知去后我笑他唐言梵语亲分付自古斋僧怕夜茶上堂腊月初歳云徂黄河冻已合深处有嘉鱼活鱍鱍跳不脱义不能相煦以湿相濡以沫惭愧菩萨摩诃萨春风几时来解此黄河冻令鱼化作龙直透桃华浪㑹即便㑹痴人面前且莫说梦上堂僧问如何是初日分以恒河沙等身布施师曰从苗辨地因语识人曰如何是中日分复以恒河沙等身布施师曰筑著磕著曰如何是后日分亦以恒河沙等身布施师曰向下文长付在来日复曰一转语如天普盖似地普擎一转语舌头不出口一转语且喜没交渉要㑹么惭愧世尊面赤不如语直大小岳上座口似磉盘今日为这问话僧讲经不觉和注脚一时说破便下座上堂哑却我口直须要道塞却你耳切忌蹉过昨日有人从天台来却道泗洲大圣在洪州打坐十字街头卖行货是甚么㫁跟草鞋尖檐席帽
　　福州西禅此庵守净禅师上堂谈𤣥说妙撒屎撒尿行棒行喝将盐止渴立主立賔华擘宗乘设或总不恁么又是鬼窟里坐到这里山僧已是打退鼓且道诸人寻常心愤愤口悱悱合作么生莫将闲学解埋没祖师心上堂若也单明自己不悟目前此人有眼无足若也秪悟目前不明自己此人有足无眼直得眼足相资如车二轮如鸟二翼正好勘过了打上堂九夏炎炎大𤍠木人汗流不辍夜来一雨便凉莫道山僧不说以拂子击禅床下座上堂若欲正提纲直须大地荒欲来冲雪刃未免露锋铓当恁么时释迦老子出头不得即不问你诸人秪如马镫里藏身又作么生话㑹上堂道是常道心是常心汝等诸人闻山僧恁么道便道我㑹也大尽三十日小尽二十九头上是天脚下是地耳里闻声鼻里出气忽若四大海水在汝头上毒蛇穿你眼睛虾蟆入你鼻孔又作么生上堂文殊普贤谈理事临济徳山行棒喝东禅一觉到天明偏爱风从凉处发咄上堂善鬬者不顾其首善战者必获其功其功既获坐致太平太平既致高枕无忧罢拈三尺剑休弄一张弓归马于华山之阳放牛于桃林之野风以时而雨以时渔父歌而樵人舞虽然如是尧舜之君犹有化在争似乾坤收不得尧舜不知名浑家不管兴亡事偏爱和云占洞庭上堂闭却口时时说截却舌无间歇无间歇最奇绝最奇绝眼中屑既是奇绝为甚么却成眼中屑了了了时无可了𤣥𤣥𤣥处亦须呵上堂祖佛顶𩕳上有泼天大路未透生死闗如何敢进歩不进歩大千没遮䕶一句绝言诠那吒擎铁柱开堂拈香罢就座南堂和尚白槌曰法筵龙象众当观第一义师随声便喝曰此是第几义久叅先徳已辨来端后学有疑不妨请问僧问阿难问迦叶世尊传金襕外别传何物迦叶唤阿难阿难应诺未审此意如何师曰切忌动着曰秪如迦叶道倒却门前刹竿著又作么生师曰石牛黄古路曰秪如和尚于佛日处还有这个消息也无师曰无这个消息曰争奈定光金地遥招手智者江陵暗㸃头师曰莫将庭际柏轻比路傍蒿僧礼拜师乃曰定光金地遥招手智者江陵暗㸃头已是白云千万里那堪于此未知休设或于此便休去一场狼藉不少还有检㸃得出者么如无山僧今日失利僧问佛佛授手祖祖相传未审传个甚么师曰速礼三拜问不施寸刃请师相见师曰逢强即弱曰何得埋兵掉鬬师曰秪为阇黎寸刃不施曰未审向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰败将不斩问古佛堂前甚么人先到师曰无眼村翁曰未审如何趣向师曰楖栗横担
　　建宁府开善道谦禅师本郡人初之京师依圆悟无所省发后随妙喜庵居泉南及喜领径山师亦侍行未几令师往长沙通紫岩居士张公书师自谓我参禅二十年无入头处更作此行决定荒废意欲无行友人宗元者叱曰不可在路便参禅不得也去吾与汝俱往师不得已而行在路泣语元曰我一生参禅殊无得力处今又途路奔波如何得相应去元告之曰你但将诸方参得底悟得底圆悟妙喜为你说得底都不要理㑹途中可替底事我尽替你只有五件事替你不得你须自家支当师曰五件者何事愿闻其要元曰着衣吃饭屙屎放尿驮个死尸路上行师于言下领㫖不觉手舞足蹈元曰你此回方可通书宜前进吾先归矣元即回径山师半载方返妙喜一见而喜曰建州子你这回别也住后上堂竺土大仙心东西宻相付如何是宻付底心良久云八月秋何处𤍠上堂壁立千仞三世诸佛措足无门是则是太杀不近人情放一线道十方刹海放光动地是则是争奈和泥合水须知通一线道处壁立千仞壁立千仞处通一线道横拈倒用正按傍提电激雷奔崖颓石裂是则是犹落化门到这里壁立千仞也没交渉通一线道也没交渉不近人情和泥合水总没交渉只这没交渉也则没交渉是则是又无佛法道理若也出得这四路头管取乾坤独歩且独歩一句作么生道莫怪从前多意气他家曾踏上头闗上堂去年也有个六月十五今年也有个六月十五去年六月十五少却今年六月十五今年六月十五多却去年六月十五多处不用减少处不用添既不用添又不用减则多处多用少处少用乃喝一喝曰是多是少良久曰个中消息子能有几人知上堂洞山麻三斤将去无星秤子上定过毎一斤恰有一十六两二百钱重更不少一牦正与赵州殿里底一般秪不合被大愚锯解秤锤却教人理㑹不得如今若要理㑹得但问取云门干屎橛上堂有句无句如藤倚树撞倒灯笼打破露柱佛殿奔忙僧堂回顾子细看来是甚家具咄秪堪打老䑕上堂诸人从僧堂里恁么上来少间从法堂头恁么下去并不曽差了一歩因甚么却不㑹良久曰秪为分明极翻令所得迟
　　庆元府育王佛照徳光禅师临江军彭氏子志学之年依本郡东山光化寺吉禅师落髪一日入室吉问不是心不是佛不是物是甚么师罔措遂致疑通夕不寐次日诣方丈请益昨日蒙和尚垂问既不是心又不是佛又不是物毕竟是甚么望和尚慈悲指示吉震威一喝曰这沙弥更要我与你下注脚在拈棒劈脊打出师于是有省后谒月庵杲应庵华百丈震终不自肯适大慧领育王四海英材鳞集师亦与焉大慧室中问师唤作竹箆则触不唤作竹箆则背不得下语不得无语师拟对慧便棒师豁然大悟从前所得瓦解冰消初住台之光孝僧问浩浩尘中如何辨主师曰中峰顶上塔心尖上堂临济三遭痛棒大愚言下知归兴化于大觉棒头明得黄檗意㫖若作棒㑹入地狱如箭射若不作棒㑹入地狱如箭射众中商量尽道赤心片片恩大难酬总是识情卜度未出阴界且如临济悟去是得黄檗力是得大愚力若也见得许你顶门眼正肘后符灵其或未然鸿福更为诸人通个消息丈夫气宇冲牛斗一踏鸿门两扇开上堂七手八脚三头两面耳聴不闻眼觑不见苦乐逆顺打成一片且道是甚么路逢死蛇莫打杀无底蓝子盛将归上堂闻声悟道落二落三见色明心错七错八生机一路犹在半途且道透金刚圈吞栗棘蓬底是甚么人披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前师住灵隐日孝宗皇帝尝诏问道留宿内观堂奏对机縁备于本录后示寂塔全身于鄮峰东庵
　　常州华藏遁庵宗演禅师福州郑氏子上堂拈起拄杖曰识得这个一生参学事毕古人恁么道华藏则不然识得这个更须买草鞋行脚何也到江呉地尽隔岸越山多腊旦上堂一九与二九相逢不出手世间出世间无剰亦无少遂出手曰华藏不惜性命为诸人出手去也劈面三拳拦腮一掌灵利衲僧自知痛痒且转身一句作么生道巡堂吃茶去上堂举南泉和尚道我十八上便解作活计赵州和尚道我十八上便解破家散宅师云南泉赵州也是徐六担板秪见一边华藏也无活计可作亦无家宅可破逢人突出老拳要伊直下便到且道到后如何三十六峰观不足却来平地倒𮪍驴庆元府天童无用净全禅师越州翁氏子上堂学佛止言真不立参禅多与道相违忘机忘境急回首无地无锥转歩归佛不是心亦非觌体承当绝所依万古碧潭空界月再三捞摝始应知上堂良久召众曰还知么复曰败缺不少上堂举长沙示众曰百尺竿头坐底人虽然得入未为真百尺竿头须进歩十方世界现全身大慧先师道要见长沙么更进一歩保宁则不然要见长沙么更退一歩毕竟如何换骨洗肠重整顿通身是眼更须参师到灵𨼆请上堂灵山正派达者犹迷明来暗来谁当辨的双收双放孰辨端倪直饶千圣出来也秪结舌有分何故人归大国方为贵水到潇湘始是清复曰适来松源和尚举竹箆话令天童纳败缺诸人要知么聴取一颂黒漆竹箆握起迅雷不及掩耳徳山临济茫然懵底如何挿觜大慧尝举灵云悟桃华问师师曰灵云一见两眉横引得渔翁良计生白浪起时抛一钓任教鱼鳖竞头争师自赞曰匙挑不上个村夫文墨胸中一㸃无曽把虗空揣出骨恶声赢得满江湖后示寂塔于本山
　　大沩法宝禅师福州人也上堂唤作竹箆则触不唤作竹箆则背直须师子咬人莫学韩獹逐块阿呵呵㑹不㑹金刚脚下铁昆仑捉得明州憨布袋上堂千般言万种喻秪要教君早回去夜来一片黒云生莫教错却山前路咄
　　福州玉泉昙懿禅师久依圆悟自谓不疑绍兴初出住兴化祥云法席颇盛大慧入闽知其所见未谛致书令来师迟迟慧小参且痛斥仍榜告四众师不得已破夏谒之慧鞠其所证既而曰汝恁么见解敢嗣圆悟老人邪师退院亲之一日入室慧问我要个不㑹禅底做国师师曰我做得国师去也慧喝出居无何语之曰香严悟处不在击竹边俱胝得处不在指头上师乃顿明后住玉泉为慧拈香继省慧于小溪慧陞座举云门一日拈拄杖示众曰凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧见拄杖子但唤作拄杖子行但行坐但坐总不得动着慧曰我不似云门老人将虗空剜窟竉蓦拈拄杖曰拄杖子不属有不属无不属幻不属空卓一下曰凡夫二乘缘觉菩萨尽向这里各随根性悉得受用唯于衲僧分上为害为冤要行不得行要坐不得坐进一歩则被拄杖子迷却路头退一歩则被拄杖子穿却鼻孔即今莫有不甘底么试出来与拄杖子相见如无来年更有新条在恼乱春风卒未休正恁么时合作么生下座烦玉泉为众拈出师登座叙谢毕遂举前话曰适来堂头和尚恁么批判大似困鱼止泺病鸟栖芦若是玉泉则不然拈拄杖曰拄杖子能有能无能幻能空凡夫二乘縁觉菩萨卓一下曰向这里百杂碎唯于衲僧分上如龙得水似虎靠山要行便行要坐便坐进一歩则乾坤震动退一歩则草偃风行且道不进不退一句作么生道良久曰闲持经卷倚松立笑问客从何处来
　　饶州荐福悟本禅师江州人也自江西云门参侍妙喜至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣师私谓其弃已且欲发去妙喜知而语之曰汝但专意参究如有所得不待开口吾已识也既而有闻师入室者故谓师曰本侍者参禅许多年逐日只道得个不㑹师诟之曰这小鬼你未生时我已三度霍山庙里退牙了好教你知由是益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼓倚殿柱昏寐间不觉无字出口吻忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城师趋丈室足才越阃未及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头也住后上堂高揖释迦不拜弥勒者与三十拄杖何故为他秪㑹歩歩登高不㑹从空放下东家牵犁西家拽耙者与三十拄杖何故为他秪㑹从空放下不㑹歩歩登高山僧恁么道还有过也无众中莫有㸃检得出者么若㸃检得出须弥南畔把手共行若㸃检不出布袋里老鸦虽活如死上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶须菩萨唱无说而显道释梵绝视聴而雨华大众这一队不唧𠺕汉无端将祖父田园私地结契各据四至界分方圆长短一时花擘了也致令后代儿孙千载之下上无片瓦盖头下无卓锥之地博山当时若见十字路头掘个无底深坑唤来一时埋却免见逓相钝置何谓如此不见道家肥生孝子国霸有谋臣上堂乾闼婆王曾奏乐山河大地皆作舞争如跛脚老云门解道腊月二十五博山今日有条攀条无条攀例也要应个时节蓦拈拄杖横按膝上作抚琴势云还有闻弦赏音者么良久云直饶便作凤凰鸣毕竟有谁知指法卓一下下座
　　庆元府育王大圆遵璞禅师福州人㓜同玉泉懿问道圆悟数载后还里佐懿于莆中祥云绍兴甲寅大慧居洋屿师往讯之入室次慧问三圣兴化出不出为人不为人话你道这两个老汉还有出身处也无师于慧膝上打一拳慧曰秪你这一拳为三圣出气为兴化出气速道速道师拟议慧便打复谓曰你第一不得忘了这一棒后因慧室中问僧曰徳山见僧入门便棒临济见僧入门便喝雪峰见僧入门便道是甚么睦州见僧便道现成公案放你三十棒你道这四个老汉还有为人处也无僧曰有慧曰札僧拟议慧便喝师闻遽领微㫖大慧欣然许之
　　温州雁山能仁枯木祖元禅师七闽林氏子初谒雪峰预次依佛心才皆已机契及依大慧于云门庵夜坐次睹僧剔灯始彻证有偈曰剔起灯来是火历劫无明照破归堂撞见圣僧几乎当面蹉过不蹉过是甚么十五年前奇特依前秪是这个慧以偈赠之曰万仞崖头解放身起来依旧却惺惺饥餐渴饮浑无事那论昔人非昔人绍兴乙巳春出住能仁上堂有佛处不得住踏著秤锤硬似铁无佛处急走过脚下草深三尺三千里外逢人不得错举北斗挂须弥恁么则不去也棒头挑日月摘杨华摘杨华眼里瞳人著绣鞋卓拄杖下座上堂雁山枯木实头禅不在尖新语句边背手忽然摸得着长鲸吞月浪滔天
　　真州灵岩东庵了性禅师上堂勘破了也放过一著是衲僧破草鞋现修罗相作女人拜是野狐精魅打个圆相虗空里下一㸃是小儿伎俩拦腮赠掌拂袖便行正是业识茫茫无本可据直饶向黒豆未生已前一时坐断未有吃灵岩拄杖分敢问大众且道为人节文在甚么处还相委悉么自从春色来嵩少三十六峰青至今上堂一苇江头杨柳春波心不见昔时人雪庭要识安心士鼻孔依然搭上唇竖起拂子曰祖师来也还见么若也见得即今荐取其或未然此去西天路迢迢十万馀僧问人天交接如何开示师曰金刚手里八棱棒曰忽被学人横穿凡圣击透𤣥闗时又作么生师曰海门横铁柱问如何是独露身师曰牡丹华下睡猫儿建康府蒋山一庵善直禅师徳安云梦人初参妙喜于回雁峰下一日喜问之曰上座甚处人师曰安州人喜曰我闻你安州人㑹厮扑是否师便作相扑势喜曰湖南人吃鱼因甚湖北人著鲠师打筋斗而出喜曰谁知冷灰里有粒豆爆出住保宁上堂诸佛不曽出世人人鼻孔辽天祖师不曽西来个个壁立千仞高揖释迦不拜弥勒理合如斯坐㫁千圣路头独歩大千沙界不为分外若向诸佛出世处㑹得祖师西来处承当自救不了一生受屈莫有大丈夫承当大丈夫事者么出来与保宁争交其或未然不如拽破好便下座一日留守陈丞相俊卿㑹诸山茶话次举有句无句如藤倚树公案令诸山批判皆以奇语取奉师最后曰张打油李打油不打浑身只打头陈大喜
　　剑州万寿自护禅师上堂古者道若人识得心大地无寸土万寿即不然若人识得心未是究竟处且那里是究竟处拈拄杖卓一下曰甜𤓰彻蒂甜苦瓠连根苦潭州大沩了庵景晕禅师上堂云门一曲腊月二十五瑞雪飘空积满江山坞峻岭寒梅华正吐手把须弥槌笑打虗空鼓惊起㤭梵钵提冷汗透身如雨忿怒阿脩罗王握拳当胸问云毕竟是何宗㫖咄少室峰前亦曾错举
　　临安府灵𨼆谁庵了演禅师上堂面门拶破天地悬殊打透牢闗白云万里饶伊两头坐㫁别有转身三生六十劫也未梦见在喝一喝下座
　　泰州光孝寺致逺禅师上堂举女子出定话乃曰从来打鼓弄琵琶须是相逢两㑹家佩玉鸣鸾歌舞罢门前依旧夕阳斜
　　福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师洪州沈氏子示众云旃檀丛林旃檀围绕师子丛林师子围绕虎狼丛林虎狼围绕荆棘丛林荆棘围绕大众四种丛林合向那一种丛林安居好若也明得九十日内管取个个成佛作祖其或未然般若丛林歳歳凋无明荒草年年长
　　处州连云道能禅师汉州人姓何氏僧问镜清六刮意㫖如何师曰穿却你鼻孔曰学人有鼻孔即穿无鼻孔又穿个甚么师曰抱𧷢叫屈曰如何是就毛刮尘师曰筠袁䖍吉头上托笔曰如何是就皮刮毛师曰石城䖍化说话厮骂曰如何是就肉刮皮师曰嘉眉果阆懐里有状曰如何是就骨刮肉师曰漳泉福建头匾如扇曰如何是就髓刮骨师曰洋澜左蠡无风浪起曰髓又如何刮师曰十八十九痴人夜走曰六刮已蒙师指示一言直截意如何师曰结舌有分
　　临安府灵隐最庵道印禅师汉州人上堂大雄山下虎南山鳖鼻蛇等闲撞著抱赏归家若也不惜好手便与㧞出重牙有么有么上堂五五二十五击碎虗空鼓大地不容针十方无寸土春生夏长复何云甜者甜兮苦者苦中秋上堂举马大师与西堂百丈南泉玩月公案师云马大师垂丝千尺意在深潭西堂振鬛百丈摆尾虽则冲波激浪未免上他钩线南泉自谓跃过禹门谁知依前落在巨网即今莫有绝罗笼出窠臼底么也好出来露个消息贵知华藏门下不致寂寥其或未然此夜一轮满清光何处无
　　建宁府竹原宗元庵主本郡连氏子久依大慧分座西禅丞相张公浚帅三山以数院迎之不就归旧里结茆号众妙园宿衲士夫交请开法示众曰若究此事如失却鏁匙相似秪管寻来寻去忽然撞著𫫇在这里开个鏁了便见自家库藏一切受用无不具足不假他求别有甚么事示众曰诸方为人抽钉拔楔解黏去缚我这里为人添钉著楔加绳加缚了送向深潭里待他自去理㑹示众曰主法之人气吞宇宙为大法王若是释迦老子达磨大师出来也教伊义手向我背后立地直得寒毛卓竖亦未为分外一日举世尊生下一手指天一手指地云天上天下唯我独尊师乃曰见怪不怪其怪自坏垂语云这一些子恰如撞著杀人汉相似你若不杀了他他便杀了你近礼侍者三山人久侍大慧尝黙究竹箆话无所入一日入室罢求指示慧曰你是福州人我说个喻向你如将名品荔枝和皮壳一时剥了以手送在你口里秪是你不解吞师不觉失笑曰和尚吞却即祸事慧后问师曰前日吞了底荔枝秪是你不知滋味师曰若知滋味转见祸事
　　温州净居尼妙道禅师延平尚书黄公裳之女开堂日乃曰问话且止直饶有倾湫之辩倒岳之机衲僧门下一㸃用不着且佛未出世时一事全无我祖西来便有许多建立列刹相望星分派列以至今日累及儿孙遂使山僧于人天大众前无风起浪向第二义门通个消息语黙该不尽底弥亘大方言诠说不及处遍周沙界通身是眼觌面当机电卷星驰如何凑泊有时一喝生杀全威有时一喝佛祖莫辨有时一喝八面受敌有时一喝自救不了且道那一喝是生杀全威那一喝是佛祖莫辨那一喝是八面受敌那一喝是自救不了若向这里荐得堪报不报之恩脱或未然山僧无梦说梦去也拈起拂子曰还见么若见被见刺所障击禅床曰还闻么若闻被声尘所惑直饶离见绝闻正是二乘小果跳出一步盖色𮪍声全放全收主賔互换所以道欲知佛性义当观时节因縁敢问诸人即今是甚么时节荡荡仁风扶圣化熙熙和气助升平掷拂子下座尼问如何是佛师曰非佛曰如何是佛法大意师曰骨底骨董问言无展事语不投机时如何师曰未屙已前堕坑落壍
　　平江府资寿尼无著妙总禅师丞相苏公颂之孙女也年三十许厌世浮休脱去縁饰咨参诸老已入正信作夏径山大慧陞堂举药山初叅石头后见马祖因縁师闻豁然省悟慧下座不动居士冯公楫随至方丈曰某理㑹得和尚适来所举公案慧曰居士如何曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得㗭哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧㗭哩娑婆诃慧举似师师曰曽见郭象注庄子识者曰却是庄子注郭象慧见其语异复举岩头婆子话问之师答偈曰一叶扁舟泛𣺌茫呈桡舞棹别宫商云山海月都抛却赢得庄周蝶梦长慧休去冯公疑其所悟不根后过无锡招至舟中问曰婆生七子六个不遇知音秪这一个也不消得便弃水中大慧老师言道人理㑹得且如何㑹师曰已上供通并是诣实冯公大惊慧挂牌次师入室慧问古人不出方丈为甚么却去庄上吃油糍师曰和尚放妙总过妙总方敢通个消息慧曰我放你过你试道看师曰妙总亦放和尚过慧曰争奈油糍何师喝一喝而出于是声闻四方隆兴改元舍人张公孝祥来守是郡以资寿挽开法入院上堂宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐㫁二乘闻之怖走十地到此犹疑若是俊流未言而谕设使用移星换斗底手段施搀旗夺鼓底机闗犹是空拳岂有实义向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影灵山付嘱俯徇时机演唱三乘各随根器始于鹿野苑转四谛法轮度百千万众山僧今日与此界地方乃佛乃祖山河大地草木丛林现前四众各转大法轮交光相罗如宝丝网若一草一木不转法轮则不得名为转大法轮所以道于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮乘时于其中间作无量无边广大佛事周遍法界一为无量无量为一小中现大大中现小不动步游弥勒楼阁不返闻入观音普门情与无情性相平等不是神通妙用亦非法尔如然于此倜傥分明皇恩佛恩一时报足且道如何是报恩一句天高群象正海阔百川朝上堂举云门示众云十五日已前则不问十五日已后道将一句来自代云日日是好日师曰日日是好日佛法世法尽周毕不须特地觅幽𤣥秪管钵盂两度湿上堂黄面老人横说竖说权说实说法说喻说建法幢立宗㫖与后人作榜様为甚么却道始从鹿野苑终至跋提河于是二中间未尝说一字㸃检将来大似抱𧷢叫屈山僧今日人事忙冗且放过一著便下座尼问如何是夺人不夺境师曰野华开满路遍地是清香曰如何是夺境不夺人师曰茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫曰如何是人境俱不夺师曰处处绿杨堪系马家家门首透长安曰如何是人境两俱夺师曰雪覆芦华舟横㫁岸曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何师便打
　　侍郎无垢居士张九成未第时因客谈杨文公吕微仲诸名儒所造精妙皆由禅学而至也于是心慕之闻宝印楚明禅师道传大通居净慈即之请问入道之要明曰此事唯念念不舍久久纯熟时节到来自然证入复举赵州柏树子话令时时提撕公久之无省辞谒善权清禅师公问此事人人有分个个圆成是否清曰然公曰为甚么某无个入处清于袖中出数珠示之曰此是谁底公俛仰无对清复袖之曰是汝底则拈取去才涉思惟即不是汝底公悚然未几留苏氏馆一夕如厕以柏树子话究之闻蛙鸣释然契入有偈曰春天月夜一声蛙撞破乾坤共一家正恁么时谁㑹得岭头脚痛有𤣥沙届明谒法印一禅师机语颇契适私忌就明静庵供云水主僧惟尚禅师才见乃展手公便喝尚批公颊公趋前尚曰张学录何得谤大般若公曰某见处秪如此和尚又作么生尚举马祖陞堂百丈卷席话诘之叙语未终公推倒卓子尚大呼张学录杀人公跃起问傍僧曰汝又作么生僧罔措公殴之顾尚曰祖祢不了殃及儿孙尚大笑公献偈曰卷席因缘也大奇诸方闻举尽攅眉台盘趯倒人星散直汉从来不受欺尚答曰从来高价不饶伊百战场中奋两眉夺角冲闗君㑹也丛林谁敢更相欺绍兴癸丑魁多士复谒尚于东庵尚曰浮山圆鉴云饶你入得汾阳室始到浮山门亦未见老僧在公作么生公叱侍僧曰何不祗对僧罔措公打僧一掌曰虾蟆窟里果没蛟龙丁巳秋大慧禅师董径山学者仰如星斗公阅其语要叹曰是知宗门有人持以语尚恨未一见及为礼部侍郎偶叅政刘公请慧说法于天竺公三往不值暨慧报谒公见但寒暄而已慧亦黙识之寻奉祠还里至径山与冯给事诸公议格物慧曰公秪知有格物而不知有物格公茫然慧大笑公曰师能开谕乎慧曰不见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像在焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西首忽堕地公闻顿领深㫖题不动轩壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百慧始许可后守邵阳丁父难过径山饭僧秉钧者意慧议及朝政遂窜慧于衡阳令公居家守服服除安置南安丙子春蒙恩北还道次新淦而慧适至与聨舟剧谈宗要未尝语往事于氏心传录曰宪自岭下侍舅氏归新淦因㑹大慧舅氏令拜之宪曰素不拜僧舅氏曰汝姑扣之宪知其尝执卷遂举子思中庸天命之谓性率性之谓道修道之谓教三句以问慧曰凡人既不知本命元辰下落处又要牵好人入火坑如何圣贤于打头一著不凿破宪曰吾师能为圣贤凿破否慧曰天命之谓性便是清净法身率性之谓道便是圆满报身修道之谓教便是千百亿化身宪得以告舅氏曰子拜何辞⿰纟⿱𢆶匹 -- 继镇永嘉丁丑秋丏祠枉道访慧于育王越明年慧得㫖复领径山谒公于庆善院曰某每于梦中必诵语孟何如慧举圆觉曰由寂静故十方世界诸如来心于巾显现如镜中像公曰非老师莫闻此论也其颂黄龙三闗曰我手何似佛手天下衲僧无口纵饶撩起便行也是鬼窟里走〈讳不得〉我脚何似驴脚又被黐胶粘著翻身直上兜率天已是遭他老鼠药〈吐不出〉人人有个生縁处铁围山下几千年三灾直到四禅天这驴犹自在旁边〈煞得工夫〉公设心六度不为子孙计因取华严善知识日供其二回食以饭缁流又尝供十六大天而诸位茶杯悉变为乳书偈曰稽首十方佛法僧稽首一切䕶法天我今供养三宝天如海一滴牛一毛有何妙术能感格试借意识为汝说我心与佛天无异一尘才起大地隔傥或尘销觉圆净是故佛天来降临我欲供佛佛即现我欲供天天亦现佛子若或生狐疑试问此乳何处来狐疑即尘尘即疑终与佛天不相似我今为汝扫狐疑如汤沃雪火销冰汝今微有疑与惑鹞子便到新罗国
　　叅政李邴居士字汉老醉心祖道有年闻大慧排黙照为邪禅疑怒相半及见慧示众举赵州庭柏垂语曰庭前柏树子今日重新举打破赵州闗特地寻言语敢问大众既是打破赵州闗为甚么却特地寻言语良久曰当初秪道茆长短烧了方知地不平公领悟谓慧曰无老师后语几蹉过后以书咨决曰某近扣筹室承击发蒙滞忽有省入顾惟根识暗钝平生学解尽落情见一取一舍如衣坏絮行草棘中适自缠绕今一笑顿释所疑欣幸可量非大宗匠委曲垂慈何以致此自到城中着衣吃饭抱子㺯孙色色仍旧既无拘执之情亦不作奇特之想其馀夙习旧障亦稍轻微临行叮咛之语不敢忘也重念始得入门而大法未明应机接物触事未能无碍更望有以提诲使卒有所至庶无玷于法席矣又书曰某比蒙诲答备悉深㫖某自验者三一事无逆顺随縁即应不留胸中二宿习浓厚不加排遣自尔轻微三古人公案旧所茫然时复瞥地此非自昧者前书大法未明之语盖恐得少为足当扩而充之岂别求胜解耶净胜现流理则不无敢不铭佩
　　宝学刘彦脩居士字子羽出知永嘉问道于大慧禅师慧曰僧问赵州狗子还有佛性也无赵州道无但恁么看公后乃于柏树子上发明有颂曰赵州柏树太无端境上追寻也太难处处绿杨堪系马家家门底透长安提刑呉伟明居士字元昭久叅真歇了禅师得自受用三昩为极致后访大慧于洋屿庵随众入室慧举狗子无佛性话问之公拟答慧以竹箆便打公无对遂留咨叅一日慧谓曰不须呈伎俩直须啐地折嚗地㫁方敌得生死若秪呈伎俩有甚了期即辞去道次延平倏然契悟连书数颂寄慧皆室中所问者有曰不是心不是佛不是物通身一具金锁骨赵州亲见老南泉解道镇州出萝卜慧即说偈证之曰通身一具金锁骨堪与人天为轨则要识临济小厮儿便是当年白拈贼
　　门司黄彦节居士字节夫号妙徳于大慧一喝下疑情顿脱慧以衣付之尝举首山竹箆话至叶县近前夺得拗折掷向階下曰是甚么山曰瞎公曰妙徳到这里百色无能但记得曾作蜡梅绝句曰拟嚼枝头蜡惊香却肖兰前村深雪里莫作岭梅看
　　秦国夫人计氏法真自寡处屏去纷华常蔬食习有为法因大慧遣谦禅者致问其子魏公公留谦以祖道诱之真一日问谦曰径山和尚寻常如何为人谦曰和尚秪教人看狗子无佛性及竹箆子话秪是不得下语不得思量不得向举起处㑹不得向开口处承当狗子还有佛性也无无秪恁么教人看真遂谛信于是夜坐力究前话忽尔洞然无滞谦辞归真亲书入道概略作数偈呈慧其后曰逐日看经文如逢旧识人莫言频有碍一举一回新
　　虎丘隆禅师法嗣
　　明州天童应庵昙华禅师蕲州江氏子生而奇杰年十七于东禅去髪首依水南遂禅师染指法味因遍历江湖与诸老激扬无不契者至云居礼圆悟禅师悟一见痛与提䇿及入蜀指见彰教教移虎丘师侍行未半载顿明大事去谒此庵分座连云开法妙严后𨗇诸巨刹住归宗日大慧在梅阳有僧传师垂示语句慧见之极口称叹后以偈寄曰坐㫁金轮第一峰千妖百怪尽潜踪年来又得真消息报道杨岐正脉通其归重如此上堂九年面壁坏却东土儿孙只履西归钝置黄面老子以拄杖画一画曰石牛拦古路一马生三寅上堂徳章老瞎秃从来没滋味拈得口失却鼻三更二㸃唱巴歌无端惊起梵王睡喝一喝曰我行荒草里汝又入深村上堂临济在黄檗处三度吃棒底意㫖你诸人还觑得透也未直饶一咬便㫁也未是大丈夫汉三世诸佛口挂壁上天下老和尚将甚么吃饭上堂十五日已前水长船高十五日已后泥多佛大正当十五日东海鲤鱼打一棒雨似盆倾直得三千大千世界一切众生悉皆欢喜谓言打这一棒不妨应时应节报恩不觉通身踊跃遂作诗一首举似大众蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不曾停被我促来摘却两边翼恰似一枚大铁钉上堂若作一句商量吃粥饭阿谁不㑹不作一句商量屎坑里虫子笑杀阇𥠖拈拄杖曰拄杖子罪犯弥天贬向二铁围山且道荐福还有过也无卓拄杖曰迟一刻上堂明不见暗暗不见明明暗双忘无异流俗阿师野干鸣师子吼师子吼野干鸣三家村里臭猢狲价增十倍骊龙颔下明月珠分文不直若作衲僧巴鼻甚处得来三十年后换手捶胸未是苦在上堂饭箩边漆桶里相唾饶你泼水相骂饶你接觜黄河三千年一度清蟠桃五百年一次开华鹤勒那咬定牙闗朱顶王呵呵大笑归宗五十年前有一则公案今日举似诸人且道是甚么公案王节级失却帖上堂三十二相八十种好从朝至暮啾啾唧唧说黄道黒不知那里是二时上堂吃粥吃饭不觉嚼破舌头血溅梵天四天之下霈然有馀玉皇大帝发追东海龙王向金轮峰顶鞫勘顷刻之间追汝诸人作证见也且各请依实供通切忌回避傥若不实丧汝性命上堂赵州吃茶我也怕他若非债主便是冤家倚墙靠壁成群队不知谁解辨龙蛇上堂五百力士揭石义万仞崖头撒手行十方世界一团铁虗空背上白毛生直饶拈却膱脂帽子脱却鹘臭布衫向报恩门下正好吃棒何故半夜起来屈膝坐毛头星现衲僧前上堂三世诸佛眼里无筋六代祖师皮下无血明果咬定牙闗𨁝跳也出他圈䙌不得何故南泉斩猫儿上堂云叅禅人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧是错用心吃粥吃饭是错用心屙屎送尿是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛车不出上堂云良工未出玉石不分巧冶无人金沙混杂纵使无师自悟向天童门下正好朝打三千暮打八百蓦拈拄杖云唤作拄杖玉石不分不唤作拄杖金沙混杂其间一个半个善别端由管取平步丹霄茍或未然卓拄杖云急着眼看僧问婆子问岩头呈桡舞棹则不问且道婆手中儿子甚处得来岩头扣船舷三下意㫖如何师曰燋砖打着连底冻曰当时若问和尚如何对他师曰一棒打杀曰这老和尚大似买帽相头师曰你向甚处见岩头曰札师曰杜撰禅和曰婆生七子六个不遇知音秪这一个也不消得掷向水中又且如何师曰少卖弄曰岩头当时不觉吐舌意作么生师曰乐则同欢曰僧问云门如何是清净法身云门曰华药栏此意如何师曰深沙努眼睛问秪这是埋没自巳秪这不是孤负先圣去此二途和泥合水处请师道师曰玉箸撑虎口曰一言金石谈来重万事鸿毛脱去轻师曰莫谩老僧好问人皆畏炎𤍠我爱夏日长熏风自南来殿阁生微凉时如何师曰倒戈缷甲虎丘忌日拈香曰平生没兴撞著这无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此缷却干戈随分着衣吃饭二十年来坐曲录木悬羊头卖狗肉知他有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转深师于室中能鍜链耆艾故世称大慧与师居处为二甘露门尝诫徒曰衲僧家著草鞋住院何啻如蚖蛇恋窟乎隆兴改元六月十三日奄然而化塔全身于本山
　　育王裕禅师法嗣
　　福州清凉坦禅师有僧举大慧竹箆话请益师示以偈曰径山有个竹箆直下别无道理佛殿厨库三门穿过衲僧眼耳其僧言下有省
　　临安府净慈水庵师一禅师婺州马氏子十六披削首参雪峰慧照禅师照举藏身无迹话问之师数日方明呈偈曰藏身无迹更无藏脱体无依便厮当古镜不劳还自照淡烟和雾湿秋光照质之曰毕竟那里是藏身无迹处师曰嗄照曰无踪迹处因甚么莫藏身师曰石虎吞却木羊儿照深肯之住后上堂举圆悟师翁道叅禅叅到无叅处参到无叅始彻头水庵则不然叅禅叅到无叅处叅到无叅未彻头若也欲穷千里目直须更上一层楼上堂冻云欲雪未雪普贤象驾峥嵘岭梅半合半开少室风光漏泄便恁么去犹是半提作么生是全提底事无智人前莫说打你头破额裂上堂举法眼示众曰尽十方世界明皎皎地若有一丝头即是一丝头师竖起拂子曰还见么穿过髑髅犹未觉法灯云尽十方世界自然明皎皎地若有一丝头不是一丝头师曰夜来月色十分好今日秋山无限清上堂寂然不动感而遂通古人恁么说话大似预搔待痒若教渠踏著衲僧闗捩管取别有生涯喝一喝卓拄杖下座
　　安吉州道场无庵法全禅师姑苏陈氏子东斋川和尚为落髪师久依佛智每入室智以狗子无佛性话问之师罔对一日闻僧举五祖颂云赵州露刃剑忽大悟有偈曰鼓吹轰轰袒半肩龙楼香喷益州船有时赤脚弄明月踏破五湖波底天住后上堂欲得现前莫存顺逆卓拄杖云三祖大师变作马面夜义向东弗于逮西瞿耶尼南赡部洲北郁单越却来山僧手里首身元来只是一条黒漆拄杖还见么直饶见得入地狱如箭射卓拄杖下座上堂拈拄杖曰汝等诸人个个顶天立地肩横楖栗到处行脚勘验诸方更来这里觅个甚么才轻轻拶著便言天台普请南岳游山我且问你还曽收得大食国里宝刀么卓拄杖曰切忌口衘羊角僧问牛头未见四祖时如何师曰天下无贫人曰见后如何师曰四海无冨汉乾道己丑七月二十五日将入寂众求偈师瞪目下视众请益坚遂书无无二字弃笔而逝火后设利五色塔于金斗峰
　　泉州延福寒岩慧升禅师建宁人也上堂喝一喝曰尽十方世界㑹十世古今都卢在里许畐畐塞塞了也若乃放开一针锋许则大海西流巨岳倒卓鼋鼍鱼龙鰕蟹蚯蚓尽向平地上涌出波澜游泳鼓舞然虽如是更须向百尺竿头自进一步则步步踏转无尽藏轮方知道鼻孔搭在上唇眉毛不在眼下还相委悉么复喝一喝曰切忌转喉触讳
　　大沩泰禅师法嗣
　　潭州慧通清旦禅师蓬州严氏子初出闗至徳山值泰上堂举赵州曰台山婆子已为汝勘破了也且道意在甚么处良久曰就地撮将黄叶去入山推出白云来师闻释然翌日入室山问前百丈不落因果因甚么堕野狐后百丈不昧因果因甚么脱野狐师曰好与一坑埋却住后上堂说佛说祖正如好肉剜疮举古举今犹若残羮馊饭一闻便悟已落第二头一举便行早是不著便须知个事如天普盖似地普擎师子游行不求伴侣壮士展臂不借他力佛祖拈掇不起衲僧愿见无门迷悟双忘圣凡路绝且道从上诸圣以何法示人喝一喝莫妄想佛性和尚忌日上堂三脚驴子弄蹄行步步相随不相到树头惊起双双鱼拈来一老一不老为怜松竹引清风其奈出门便是草因唤檀郎识得渠大机大用都推倒烧香勘证见根源粪埽堆头拾得宝丛林浩浩谩商量劝君莫谤先师好
　　澧州灵岩仲安禅师幼为比丘壮游讲肆后谒圆悟于蒋山时佛性为座元师扣之即领㫖逮性住徳山遣师至锺阜通嗣书圆悟问曰千里驰来不辱宗风公案现成如何通信师曰觌面相呈更无回互曰此是徳山底那个是上座底师曰岂有第二人曰背后底聻师投书悟笑曰作家禅客天然有在师曰付与蒋山次至僧堂前师捧书问讯首座座曰𤣥沙白𥿄此自何来师曰久黙斯要不务速说今日拜呈幸希一览座便喝师曰作家首座座又喝师以书便打座拟议师曰未明三八九不免自沈吟师以书复打一下曰接时圆悟与佛眼见悟曰打我首座死了也佛眼曰官马厮踢有甚凭据师曰说甚官马厮踢正是龙象蹴踏悟唤师至曰我五百人首座你为甚么打他曰和尚也须吃一顿始得悟顾佛眼吐舌眼曰未在却顾师问曰空手把锄头步行𮪍水牛人从桥上过桥流水不流意作么生师鞠躬曰所供并是诣实眼笑曰元来是屋里人又往见五祖自和尚通法眷书祖曰书里说个甚么师曰文彩已彰曰毕竟说个甚么师曰当阳挥宝剑曰近前来这里不识几个字师曰莫诈败祖顾侍者曰是那里僧曰此上座向曾在和尚㑹下去祖曰怪得恁么滑头师曰被和尚钝置来祖乃将书于香炉上熏曰南无三曼多没陁南师近前弹指而已祖便开书回徳山日佛果佛眼皆有偈送之未几灵岩虎席衲子投牒乞师住持遂师法焉上堂叅禅不究渊源触途尽为留碍所以守其静黙澄寂虗闲堕在毒海以弱胜强自是非他立人我量见处偏楛遂致优劣不分照不构用用不离窠此乃学处不𤣥尽为流俗到这里须知有杀中透脱活处藏机佛不可知祖莫能测所以古人道有时先照后用且要共你商量有时先用后照你须是个汉始得有时照用同时你又作么生抵当有时照用不同时你又向甚么处凑泊还知么穿杨箭与惊人句不是临时学得来
　　成都府正法灏禅师上堂举永嘉到曹谿因缘乃曰要识永嘉么掀翻海岳求知已要识祖师么拨动乾坤建太平二老不知何处去卓拄杖曰宗风千古播嘉声成都府昭觉辩禅师上堂毫厘有差天地悬隔隔江人唱鹧鸪词错认胡笳十八拍要㑹么欲得现前莫存顺逆五湖烟浪有谁争自是不归归便得
　　护国元禅师法嗣
　　台州国清简堂行机禅师本郡人姓杨氏风姿挺异才压儒林年二十五弃妻孥学出世法晚见此庵宻有契证出应莞山刀耕火种单丁者一十七年尝有偈云地炉无火客囊空雪似杨华落歳穷拾得㫁麻穿坏衲不知身在寂寥中毎谓人曰某犹未稳在岂以住山乐吾事邪一日偶看斫树倒地忽然大悟平昔碍膺之物泮然冰释未几有江州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去登座说法云圆通不开生药铺单单只卖死猫头不知那个无思算吃著通身冷汗流上堂单明自已乐是苦因趣向宗乘地狱劫住五日一叅三八普说自扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）家丑更若问理问事问心问性克由叵耐若是英灵汉窥藩不入据鼎不尝便于未有生佛已前转得身却于今时大官路上捷行阔步终不向老鼠窟草窠里头出头没若也根性陋劣要去有滋味处咬嚼遇著义学阿师递相锢鏴直饶说得云兴雨现也是虾蟆化龙下梢依旧吃泥吃土堪作甚么上堂仲秋八月且庭户入新凉不露风骨句愁人知夜长上堂无隔宿恩可叅临济禅有肯诺意难续杨岐派穷厮煎饿厮炒大海秪将折箸搅你死我活猛火然铛煮佛喋恁么作用方可撑门拄户更说声和响顺形直影端驴年也未梦见僧问三圣问雪峰透网金鳞未审以何为食峰云待汝出网来即向汝道意㫖如何师曰同途不同辙曰三圣道一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁又作么生师曰前箭犹轻后箭深曰秪如雪窦道可惜放过好与三十棒这棒一棒也较不得直是罕遇作家意又作么生师曰阵败说兵书曰这棒是三圣合吃雪峰合吃师以佛子击禅床曰这里荐取示众云衲僧拄杖子不用则已用则如鸩鸟落水鱼鳖皆死正按傍提风飒飒地独步大方杀活在我所以道千人排门不如一人拔关若一人拔关千人万人得到安乐田地还知么鸳鸯绣出从君看不把金针度与人示众观色即空成大智故不住生死观空即色成大悲故不证涅槃生死不住涅槃不证汉地不收秦地不管且道在甚么处安身立命莫是昭昭于心目之间而相不可睹晃晃于色尘之内而理不可分么莫是起坐镇相随语黙同居止么若恁么总是髑髅前敲磕须知过量人自有过量用且作么生是过量用北斗藏用虽有语出群消息少人知
　　镇江府焦山或庵师体禅师台州罗氏子上堂举临济示众四喝公案乃召众曰这个公案天下老宿拈掇甚多第恐皆未尽善焦山不免四棱著地与诸人分明注解一遍如何是踞地师子咄如何是金刚王宝剑咄如何是探竿影草咄如何是一喝不作一喝用咄若也未㑹拄杖子与焦山吐露看卓一下曰笑里有刀又卓一下曰毒蛇无眼又卓一下曰忍俊不禁又卓一下曰出门是路更有一机举话长老也理㑹不得上堂年年浴佛在今朝目击迦维路不遥果是当时曾示现冝乎恶水蓦头浇上堂𤍠月须摇扇寒来旋着衣若言空过日大似不知时上堂道生一无角铁牛眠少室一生二祖父开田说大义二生三梁间紫燕语呢喃三生万物男儿活计离窠窟多处添少处减大虫怕吃生人胆有若无实若虗争掩骊龙明月珠是则是秪如焦山坐断诸方舌头一句作么生道肚无偏僻病不怕冷油韲拍禅床下座僧问如何是即心即佛师曰鼎州出狞争神曰如何是非心非佛师曰闽蜀同风曰如何是不是心不是佛不是物师曰穷坑难满问起灭不停时如何师曰谢供养问我有没弦琴久居在旷野不是不㑹弹未遇知音者知音既遇未审如何品弄师曰钟作钟鸣鼓作鼓响曰云门放洞山三顿棒意㫖如何师曰和身倒和身攂曰饭袋子江西湖南便恁么去又作么生师曰泪出痛肠曰真金须是红炉煆白玉还他妙手磨师曰添一㸃也难为室中常举苕帚柄问学者曰依俙苕帚柄仿佛赤斑蛇众皆下语不契有僧请益师示以颂曰依俙苕帚柄仿佛赤斑地棒下无生忍临机不识爷淳熙己亥八月朔示微疾染翰别郡守曾公逮夜半书偈辞众曰铁树开华雄鸡生卵七十二年摇篮绳㫁掷笔示寂
　　常州华藏湛堂智深禅师武林人也佛涅槃日上堂兜率降生双林示灭掘地讨天虗空钉橛四十九年播土扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘三百馀㑹纳尽败缺尽力布网张罗未免唤龟作鳖末后拘尸城畔椁示双趺旁人冷眼看来大似弄巧成拙卓拄杖曰若无这个道理千古之下谁把口说且道是甚么道理痴人面前切忌漏泄
　　参政钱端礼居士字处和号松窗从此庵发明已事后于宗门㫖趣一一极之淳熙丙申冬简堂归住平田遂与往来丁酉秋微恙修书召堂及国清瑞岩主僧有诀别之语堂与二禅诣榻次公起趺坐言笑移时即书曰浮世虗幻本无去来四大五蕴必归终尽虽佛祖具大威徳力亦不能免这一著子天下老和尚一切善知识还有跳得过者无盖为地水火风因縁和合暂时凑泊不可错认为已有大大夫磊磊落落当用处把定立处皆真顺风使帆上下水皆可因斋庆赞去留自在此是上来诸圣开大解脱一路涅槃门本来清净空寂境界无为之大道也今吾如是岂不快哉尘劳外縁一时扫尽荷诸山垂顾咸愿证明伏惟珍重置笔顾简堂曰某坐去好卧去好堂曰相公去便了理㑹甚坐与卧耶公笑曰法兄当为祖道自爱遂敛目而逝
　　灵隐逺禅师法嗣
　　庆元府东山全庵齐已禅师卭州谢氏子上堂举修山主偈曰是柱不见柱非柱不见柱是非已去了是非里荐取召大众曰荐得是移华兼蝶至荐得非担泉带月归是也好郑州梨胜青州枣非也好象山路入蓬莱岛是亦没交涉踏著秤锤硬似铁非亦没交涉金刚宝剑当头截阿呵呵㑹也么知事少时烦恼少识人多处是非多莲社㑹道友请上堂渐渐鸡皮鹤髪父少而子老看看行步𨀁蹱疑杀木上座直饶金玉满堂照顾白拈贼岂免衰残老病正好著精彩任汝千般快乐渠侬合自由无常终是到来归堂吃茶去唯有径路修行依旧打之绕但念阿弥陀佛念得不济事复曰𫫇这条活路已被善导和尚直截指出了也是你诸人朝夕在径路中往来因甚么当面蹉过阿弥陀佛这里荐得便可除迷倒障拔犹豫箭截疑惑网㫁痴爱河伐心稠林浣心垢浊正心谄曲绝心生死然后转入那边抬起脚向佛祖履践不到处进一步开却口向佛祖言诠不到处说一句唤回善导和尚别求径路修行其或凖前舍父逃走流落他乡撞东磕西苦哉阿弥陀佛
　　抚州疏山归云如本禅师台城人也上堂久雨不晴戊在丙丁通身泥水露出眼睛且道是甚么眼睛卓拄杖曰林间泥滑滑时叫两三声
　　觉阿上人日本国滕氏子也十四得度受具习大小乘有声二十九属商者自中都回言禅宗之盛阿奋然拉法弟金庆航海而来袖香拜灵隐佛海禅师海问其来阿辄书而对复书曰我国无禅宗唯讲五宗经论国主无姓氏号金轮王以嘉应改元舍位出家名行真年四十四王子七歳令受位今已五载度僧无进纳而讲义高者赐之某等仰服圣朝逺公禅师之名特诣丈室礼拜愿传心印以度迷津且如心佛及众生是三无差别离相离言假言显之禅师如何开示海曰众生虚妄见见佛见世界阿书曰无明因何而有海便打阿即命海陞座决疑明年秋辞游金陵抵长芦江岸闻鼓声忽大悟始知佛海垂手㫖趣旋灵𨼆述五偈叙所见辞海东归偈曰航海来探教外传要离知见脱蹄筌诸方叅遍草鞋破水在澄潭月在天〈其一〉扫尽葛藤与知见信手拈来全体现脑后圆光彻太虚千机万机一时转〈其二〉妙处如何说向人倒地便起自分明蓦然踏著故田地倒裹幞头孤路行〈其三〉求真灭妄元非妙即妄明真都是错堪笑灵山老古锥当阳抛下破木杓〈其四〉竖拳下喝少卖弄说是说非入泥水截㫁千差休指注一声归笛啰啰哩〈其五〉海称善书偈赠行归本国住睿山寺洎通嗣法书海已入寂矣
　　内翰曾开居士字天游久叅圆悟暨往来大慧之门有日矣绍兴辛未佛海𥙷三衢光孝公与超然居士赵公访之问曰如何是善知识海曰灯笼露柱猫儿狗子公曰为甚么赞即欢喜毁即烦恼海曰侍郎曽见善知识否公曰某三十年叅问何言不见海曰向欢喜处见烦恼处见公拟议海震声便喝公拟对海曰开口底不是公罔然海召曰侍郎向甚么处去也公猛省遂㸃头说偈曰咄哉瞎驴丛林妖孽震地一声天机漏泄有人更问意如何拈起拂子劈口截海曰也秪得一橛
　　知府葛郯居士字谦问号信斋少擢上第玩意禅悦首谒无庵全禅师求指南庵令究即心即佛久无所契请曰师有何方便使某得入庵曰居士太无厌生已而佛海来居剑池公因从游乃举无庵所示之语请为众普说海发挥之曰即心即佛眉拖地非心非佛双眼横蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更留旬日而后返一日举不是心不是佛不是物豁然顿明颂曰非心非佛亦非物五凤楼前山突兀艳阳影里倒翻身野狐跳入金毛窟无庵肯之即遣书颂呈佛海海报曰此事非纸笔可既居士能过我当有所闻矣遂复至虎丘海迎之曰居士见处止可入佛境界入魔境界犹未得在公加礼不已海正容曰何不道金毛跳入野狐窟公乃痛领尝问诸禅曰夫妇二人相打通儿子作证且道证父即是证母即是或庵体禅师著语曰小出大遇淳熙六年守临川八年感疾一夕忽索笔书偈曰大洋海里打鼓须弥山上闻钟业镜忽然扑破翻身透出虚空召僚属示之曰生之与死如昼与夜无足怪者若以道论安得生死若作生死㑹则去道逺矣语毕端坐而化
　　华藏民禅师法嗣
　　临安府径山别峰宝印禅师嘉州李氏子自幼通六经而厌俗务乃从徳山清素得度具戒后听华严起信既尽其说弃依宻印于中峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩叱曰是谁起灭师启悟即首肯㑹圆悟归昭觉印遣师往省因随众入室悟问从上诸圣以何接人师竖拳悟曰此是老僧用底作么生是从上诸圣用底师以拳挥之悟亦举拳相交大笑而止后至径山谒大慧慧问甚处来师曰西川慧曰未出剑门闗与汝三十棒了也师曰不合起动和尚慧忻然扫室延之慧南𨗇师乃西还连主数刹后再出峡住保宁金山雪窦径山开堂陞座曰世尊初成正觉于鹿野苑中转四谛法轮㤭陈如比丘最初悟道后来真净禅师初住洞山拈云今日新丰洞里秪转个拄杖子遂拈拄杖著左边云还有最初悟道者么若无丈夫自有冲天志莫向如来行处行遂喝一喝下座若是印上座则不然今日向鳯凰山里初无工夫转四谛法轮亦无气力转拄杖子秪教诸人行须缓步语要低声何故欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂三世诸佛以一句演百千万亿句收百千万亿句秪在一句祖师门下半句也无秪恁么合吃多少痛棒诸仁者且诸佛是祖师是若道佛是祖不是祖是佛不是取舍未忘若道佛祖一时是佛祖一时不是顜顸不少且截㫁葛藤一句作么生道大虫裹纸帽好笑又惊人复举僧问岩头浩浩尘中如何辨主头云铜沙锣里满盛油师曰大小岩头打失鼻孔忽有人问保宁浩浩尘中如何辨主秪对他道天寒不及缷帽上堂六月初一烧空赤日十字街头雪深一尺扫除不暇曰避不及冻得东村廖胡子半夜著靴水上立上堂将心除妄妄难除即妄明心道转迂桶底趯穿无忌讳等闲一步一芙蕖师至径山弥浃孝宗皇帝召对选徳殿称㫖入对日赐肩舆于东华门内十年二月上注圆觉经遣使驰赐命作序师年迈益厌住持十五年冬奏乞庵居得请绍熙元年十一月往见交承智䇿禅师与之言别䇿问行日师曰水到渠成归索纸书十二月初七夜鸡鸣时九字如期而化奉蜕质返寺之法堂留七日颜色明润髪长顶温越七日葬于庵之西冈谥慈辩禅师塔曰智光
　　昭觉元禅师法嗣
　　鳯栖慧观禅师上堂前村落叶尽深院桂华残此夜初冬节从兹特地寒所以道欲识佛性义当观时节因縁时节若至其理自彰喝一喝恁么说话成人者少败人者多
　　文殊道禅师法嗣
　　潭州楚安慧方禅师本郡许氏子参道禅师于大别未几改寺为神霄宫附商舟过湘南舟中闻岸人操乡音厉声云叫那由是有省即说偈曰沔水江心唤一声此时方得契平生多年相别重相见千圣同归一路行住后上堂临老方称住持全无些子𤣥机开口十字九乖问东便乃答西如斯出世讨甚𤣥微有时拈三放两有时就令而施虽然如是同道方知且道知底事作么生直须打翻鼻孔始得上堂达磨祖师在脚底踏不著兮提不起子细当头放下看病在当时谁手里张公㑹看脉李公㑹使药两个竞头医一时用不着药不相投错错吃荼去
　　常徳府文殊思业禅师世为屠宰一日戮猪次忽洞彻心源即弃业为比丘述偈曰昨日夜义心今朝菩萨面菩萨与夜义不隔一条线往见文殊殊曰你正杀猪时见个甚么便乃剃头行脚师遂作鼓刀势殊喝曰这屠儿参堂去师便下参堂住文殊日上堂举赵州勘婆话乃曰勘破婆子面青眼黒赵州老汉瞒我不得
　　何山珣禅师法嗣
　　婺州义乌稠岩了赟禅师上堂举赵州狗子无佛性话乃曰赵州狗子无佛性万叠青山藏古镜赤脚波斯入大唐八臂那吒行正令咄
　　待制潘良贵居士字义荣年四十回心祖闱所至挂钵随众叅扣后依佛灯久之不契因诉曰某秪欲死去时如何灯曰好个封皮且留着使用而今不了不当后去忽被他换却封皮卒无整理处公乂以南泉斩猫儿话问曰某看此甚久终未透彻告和尚慈悲灯曰你秪管理㑹别人家猫儿不知走却自家狗子公于言下如醉醒灯复曰不易公进此一步更须知有向上事始得如今士大夫说禅说道秪依著义理便快活大率似将钱买油糍吃了便不饥其馀便道是瞒他亦可笑也公唯唯
　　泐潭明禅师法嗣
　　汉州无为随庵守縁禅师本郡人姓史氏年十三病目去依栖禅慧目能禅师圆具出峡至宝峰值峰上堂举永嘉曰一月普现一切水一切水月一月摄师闻释然领悟住后上堂曰以一统万一月普现一切水㑹万归一一切水月一月摄展则弥纶法界收来毫发不存虽然收展殊途此事本无异致但能于根本上著得一只眼去方见三世诸佛历代祖师尽从此中示现三藏十二部一切脩多罗尽从此中流出天地日月万象森罗尽从此中建立三界九地七趣四生尽从此中出没百千法门无量妙义乃至世间工巧诸伎艺尽现行此事所以世尊拈华迦叶便乃微笑达磨面壁二祖于是安心桃华盛开灵云疑情尽净击竹作响香岩顿忘所知以至盘山于肉案头悟道弥勒向鱼市里接人诚谓造次颠沛必于是经行坐卧在其中既有如是奇特更有如是光辉既有如是广大又有如是周遍你辈诸人因甚么却有迷有悟要知么幸无偏照处刚有不明时
　　龙翔圭禅师法嗣
　　南康军云居顽庵徳升禅师汉州何氏子二十得度习讲久之弃谒文殊道禅师问佛法省要殊示偈曰契丹打破波斯寨夺得宝珠村里卖十字街头穷乞儿腰间挂个风流袋师拟对殊曰莫错师退叅三年方得㫖趣往见佛性机不投入闽至鼓山礼觐便问国师不跨石门句意㫖如何竹庵应声喝曰闲言语师即领悟住后僧问应真不借三界高超即不问如何是无位真人师曰闻时冨贵见后贫穷曰抬头须掩耳侧掌便翻身师曰无位真人在甚么处曰老大宗师话头也不识师曰放你三十棒
　　通州狼山萝庵慧温禅师福州人姓郑氏遍参诸老晚依竹庵于东林未几庵谢事复谒高庵悟南华昺草堂清皆蒙赏识㑹竹庵徙闽之乾元师归省次庵问情生智隔想变体殊不用停囚长智道将一句来师乃释然述偈曰拶出通身是口何妨骂雨诃风昨夜前村猛虎咬杀南山大虫庵首肯住后上堂释迦老子四十九年坐筹帷幄弥勒大士九十一劫带水拖泥凡情圣量不能刬除理照觉知犹存露布佛意祖意如将鱼目作明珠大乘小乘似认橘皮为猛火诸人须是豁开胸襟宝藏运出自巳家珍向十字街头普施贫乏众中忽有个灵利汉出来道美食不中饱人吃山僧只向他道幽州犹自可最苦是新罗
　　云居悟禅师法嗣
　　婺州双林徳用禅师本郡戴氏子上堂拈槌竖拂祖师门下将黄叶以止啼说妙谈𤣥衲僧面前望梅林而止渴际山今日去却之乎者也更不指东画西向三世诸佛命脉中六代祖师骨髓里尽情倾倒为诸人说破良久曰啼得血流无用处不如缄口过残春
　　台州万年无著道闲禅师本郡洪氏子上堂全机敌胜犹在半途啐啄同时白云万里才生眹兆已落二三不露锋铓成何道理且道从上来事合作么生诬人之罪以罪加之上堂举干峰示众云举一不得举二放过一着落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去峰曰典座来日不得普请师曰相见不须瞋君穷我亦贫谓言侵早起更有夜行人
　　福州中际善能禅师严陵人往来龙门云居有年未有所证一日普请择菜次高庵忽以猫儿掷师怀中师拟议庵拦胸踏倒于是大事洞明上堂万古长空一朝风月不可以一朝风月昩却万古长空不可以万古长空不明一朝风月且如何是一朝风月人皆畏炎𤍠我爱夏日长熏风自南来殿阁生微凉㑹与不㑹切忌承当南康军云居普云自圆禅师绵州雍氏子年十九试经得度留教苑五祀出闗南下历扣诸大尊宿始诣龙门一日于廊庑间睹历忽然有省夜白高庵庵举法眼偈曰头戴貂䑕帽腰悬羊角锥语不令人㑹须得人译之复䇲火示之曰我为汝译了也于是大法明了呈偈曰外国言音不可穷起云亭下一时通口门广大无边际吞尽杨岐栗棘蓬庵遣师依佛眼眼谓曰吾道东矣上堂举僧问云门如何是透法身句门曰北斗里藏身师曰南北东西万万千乾坤上下两无边相逢相见呵呵笑屈指抬头月半天
　　乌巨行禅师法嗣
　　饶州荐福退庵休禅师上堂风动邪幡动邪风鸣邪铃鸣邪非风铃鸣非风幡动此土与西天一队黑漆桶诳惑世间人看看灭其种山僧不奈何趁后也打哄瓠子曲弯弯冬瓜直儱侗上堂结夏时左眼半斤解夏时右眼八两谩云九十日安居赢得一肚皮妄想直饶七穴八穿未免山僧拄杖虽然如是千钧之弩不为鼷鼠而发机上堂先师寻常用脑后一锤缷却学者胸中许多屈曲当年克宾维那曾中兴化此毒往往天下丛林唤作超宗异目非唯孤负兴化亦乃克宾受辱若是临济儿孙终不依草附木资福喜见同叅今日倾肠倒腹遂卓拄杖喝一喝曰还知先师落处么伎死禅和如麻似粟上堂言发非声是个甚么色前不物莫乱针锥透过禹门风波更险咄
　　信州龟峰晦庵慧光禅师建宁人上堂数日暑气如焚一个浑身无处安著思量得也是烦恼人这个未是烦恼更有已躬下事不明便是烦恼所以达磨大师烦恼要为诸人吞却又𬒳咽喉小要为诸人吐却又被牙齿碍取不得舍不得烦恼九年若不得二祖不惜性命往往转身无路烦恼教死所谓祖祢不了殃及儿孙后来莲华峰庵主到这里烦恼不肯住南岳思大到这里烦恼不肯下山更有临济徳山用尽自巳查梨烦恼钵盂无柄龟峰今日为他闲事长无明为你诸人从头㸃破卓拄杖一下曰一人脑后露腮一人当门无齿更有数人鼻孔没半边不劳再勘你诸人休向这里立地瞌睡殊不知家中饭箩锅子一时失却了也你若不信但归家检㸃看
　　真州长芦且庵守仁禅师越之上虞人依雪堂于乌巨闻普说曰今之兄弟做工夫正如习射先安其足后习其法后虽无心以久习故箭发皆中喝一喝云只今箭发也看看师不觉倒身作避箭势忽大悟上堂百千三昩无量妙门今日且庵不惜穷性命秪做一句子说与诸人乃卓拄杖下座尝颂台山婆话云开个灯心皂角铺日求升合度朝昏只因风雨连绵久本利一空愁倚门
　　白杨顺禅师法嗣
　　吉州青原如禅师僧问达磨未来时如何师曰生铁铸昆仑曰来后如何师曰五彩画门神
　　云居如禅师法嗣
　　太平州隐静圆极彦岑禅师台城人也上堂韩信打闗未免伤锋犯手张良烧栈大似曳尾灵龟既然席卷三秦要且未能囊弓裹革烟尘自静我国晏然四海九州尽归皇化自然牛闲马放风以时雨以时五榖熟万民安大家齐唱村田乐月落参横夜向阑上堂今朝八月初五好事分明为举岭头漠漠秋云树底鸣鸠唤雨昨夜东海鲤鱼吞却南山猛虎虽然有照有用毕竟无宾无主唯有文殊普贤住住我识得你上堂举正堂辩和尚室中问学者蚯蚓为甚么化为百合师曰客舍并州已十霜归心日夜忆咸阳无端更度桑干水却望并州是故乡
　　鄂州报恩成禅师上堂秋雨乍寒汝等诸人青州布衫成就也未良久喝曰云溪今日冷处著一把火便下座
　　道场辩禅师法嗣
　　平江府觉报清禅师上堂举僧问云门如何是诸佛出身处门曰东山水上行师曰诸佛出身处东山水上行石压笋斜出岸悬华倒生
　　安吉州何山然首座姑苏人侍正堂之久入室次堂问猫儿为甚么偏爱捉老鼠曰物见主眼卓竖堂欣然因命分座
　　黄龙忠禅师法嗣
　　成都府信相戒修禅师上堂举马祖不安公案乃曰两轮举处烟尘起电急星驰拟何止目前不碍往来机正令全施无表里丈夫意气自冲天我是我兮你是你
　　西禅琏禅师法嗣
　　遂宁府西禅第二代希秀禅师上堂曰秋光将半暑气渐消鸿雁横空㸃破碧天似水猿猱挂树撼翻玉露如珠直饶对此明机未免认龟作鳖且道应时应节一句作么生道野色并来三岛月溪光分破五湖秋
　　净居尼温禅师法嗣
　　温州净居尼无相法灯禅师上堂拈拄杖卓曰观音出普贤入文殊水上穿靴立抬头鹞子过新罗石火电光追不及咄
　　大沩果禅师法嗣
　　荆门军玉泉穷谷宗琏禅师合州董氏子开堂日问答已乃曰衲僧向人天众前一问一答一擒一纵一卷一舒一挨一拶须是具金刚眼睛始得若是念话之流君向西秦我之东鲁于宗门中殊无所益这一段事不在有言不在无言不碍有言不碍无言古人垂一言半句正如国家兵器不得已而用之横说竖说秪要控人入处其实不在言句上今时人不能一径彻证根源秪以语言文字而为至道一句来一句去唤作禅道唤作向上向下谓之菩提涅槃谓之祖师巴鼻正似郑州出曹门从上宗师㑹中往往真个以行脚为事底才有疑处便对众决择秪一句下见谛明白造佛祖直指不传之宗与诸有情尽未来际同得同证犹未是泊头处岂是空开唇皮番言汉语来所以南院示众云诸方秪具啐啄同时眼不具啐啄同时用时有僧问如何是啐啄同时用院曰作家不啐啄啐啄同时失僧曰犹是学人问处院曰如何是你问处僧曰失院便打其僧不契后至云门㑹中因二僧举此话一僧曰当时南院棒折那其僧忽悟即回南院院已𨗇化时风穴作维那问曰你是问先师啐啄同时话底僧那僧曰是穴曰你当时如何曰我当时如在灯影里行穴曰你会也师乃召大众曰暗穿玉线宻度金针如水入水似金博金敢问大众啐啄同时是亲切处因甚却失若也会得堪报不报之恩共助无为之化便可横身宇宙独步大方若跳不出依前秪在架子下上堂拈拄杖曰破无明暗截生死流度三有城泛无为海须是识这个始得乃召大众曰唤作拄杖则触不唤作拄杖则背若也识得荆棘林中撒手是非海里横身脱或未然普贤乘白象土宿跨泥牛参上堂一切数句非数句与吾灵觉何交涉师曰永嘉恁么道大似含元殿上更觅长安殊不知有水皆含月无山不带云虽然如是三十年后赵婆酤醋上堂宗乘一唱殊途绝万别千差俱泯灭通身是口难分雪金刚脑后三斤铁好大哥僧问保寿开堂三圣推出一僧保寿便打意㫖如何师曰利动君子曰为复棒头有眼为复见机而作师曰猕猴系露柱曰秪如三圣道你恁么为人瞎却镇州一城人眼又作么生师曰锦上铺华又一重问行脚逢人时如何师曰一不成二不是曰行脚不逢人时如何师曰虎咬大虫曰秪如慈明道钓丝绞水意作么生师曰水浸钢石卵问三圣道我逢人即出出则不为人意㫖如何师曰兵行诡道曰兴化道我逢人则不出出则便为人又作么生师曰绵裹秤锤问不落因果为甚么堕野狐身师曰庐山五老峰曰不昩因果为甚么脱野狐身师曰南岳三生藏曰秪如不落不昧未审是同是别师曰倚天长剑逼人寒问初生孩子还具六识也无赵州道急水上打球子意㫖如何师曰两手扶犁水过膝曰秪如僧义问投子急水上打球子意㫖如何曰念念不停流又作么生师曰水晶瓮里浸波斯问杨岐道三脚驴子弄蹄行意㫖如何师曰过蓬州了便到巴州
　　潭州大沩行禅师上堂横拄杖曰你等诸人若向这里会去如纪信登九龙之辇不向这里㑹去似项羽失千里乌骓饶你总不恁么落在无事甲里若向这里拨得一路转得身吐得气山僧与你拄杖子遂靠拄杖下座上堂不是心不是佛不是物且道是个甚么不在内不在外不在中间毕竟在甚么处苦苦有口说不得无家何处归
　　潭州道林渊禅师僧问钟未鸣鼓未响拓钵向甚么处去徳山便低头归方丈意㫖如何师曰奔电迸火曰岩头道这老汉未㑹末后句在又作么生师曰相随来也曰岩头宻启其意未审那里是他宻启处师曰万年松在祝融峰曰虽然如是秪得三年三年后果迁化还端的也无师曰嚤呢哒唎吽㗶吒临示寂上堂拈拄杖示众曰离却色声言语道将一句来众无对师曰动静声色外时人不肯对世间出世间毕竟使谁㑹言讫倚杖而逝
　　随州大洪老衲祖证禅师潭州潘氏子上堂万象之中独露身如何说个独露底道理竖起拂子曰到江呉地尽隔岸越山多僧问云门问僧光明寂照遍河沙岂不是张拙秀才语僧云是门云话堕也未审那里是这僧话堕处师曰鲇鱼上竹竿问离却言句请师直指师竖拂子僧曰还有向上事也无师曰有曰如何是向上事师曰速礼三拜
　　隆兴府泐潭山堂徳淳禅师上堂俱胝一指头一毛拔九牛华岳连天碧黄河彻底流截却指急回眸青箬笠前无限事绿蓑衣底一时休
　　常州冝兴保安复庵可封禅师福州林氏子上堂天寛地大风清月白此是海宇清平底时节衲僧家等闲问著十个有五双知有秪如夜半华严池吞却扬子江开明桥撞倒平山塔是汝诸人还知么若也知去试向非非想天道将一句来其或未知掷下拂子曰须是山僧拂子始得
　　隆兴府石亭野庵祖璇禅师上堂曰吃粥了也未赵州无忌讳更令洗钵盂太煞没巴鼻悟去由来不丈夫这僧那免受涂糊有指示无指示韶石四楞浑塌地入地狱如箭射云岫清风生大厦相逢携手上高山作者应须辨真假真假分若为论午夜寒蟾出海门
　　潭州石霜宗鉴禅师上堂曰送旧年迎新岁动用不离光影内澄辉湛湛夜堂寒借问诸人㑹不㑹若也㑹增瑕𩔖若不㑹依前昩与君指个截流机白云更在青山外
　　石头回禅师法嗣
　　南康军云居蓬庵徳㑹禅师重庆府何氏子上堂举教中道若见诸相非相即见如来作么生是非相底道理佯走诈羞偷眼觑竹门斜掩半枝华
　　南岳下十七世
　　教忠光禅师法嗣
　　泉州法石中庵慧空禅师赣州蔡氏子春日上堂拈拄杖卓一下曰先打春牛头又卓一下曰后打春牛尾惊起虚空入藕丝里释迦无路濳踪弥勒急走千里文殊却知落处拊掌大笑欢喜且道欢喜个甚么春风昨夜入门来便见千华生碓觜上堂千家楼阁一霎秋风秪知襟袖凉生不觉园林落叶于斯荐得触处全真其或未然且作寒温相见上堂举金刚经云佛告须菩提尔所国土中所有众生若干种心如来悉知何以故如来说诸心皆为非心是名为心要㑹么春风得意马蹄疾一日看尽长安华僧问先佛垂范禁足安居未审是何宗㫖曰琉璃钵内拓须弥僧便喝师便打
　　临安府净慈混源昙宻禅师天台卢氏子依资福道荣出家十六圆具习台教弃参大慧于径山谒雪巢一此庵元入闽留东西禅无省发之泉南教忠㑭悦众解职归前资偶举香严击竹因缘豁然契悟述偈呈忠忠举𤣥沙未彻语诘之无滞忠曰子方可见妙喜即辞往梅阳服勤四载住后上堂诸佛出世打劫杀人祖师西来吹风放火古今善知识佛口蛇心天下衲僧自投笼槛莫有天然气概特达丈夫为宗门出一𨾏手主张佛法者么良久曰设有也须斩为三段上堂徳山小叅不答话千古丛林成话霸问话者三十棒惯能说诃说夯时有僧出的能破的徳山便打风流儒雅某甲话也未问头上著枷脚下著匣你是那里人一回相见一伤神新罗人把手笑欣欣未跨船舷好与三十棒依前相厮诳混源今日恁么批判责情好与三十棒且道是赏是罚具参学眼者试辨看上堂举云门问僧光明寂照遍河沙因縁师曰平地摝鱼鰕辽天射飞鹗跛脚老云门千错与万错后示寂塔于本山
　　东林颜禅师法嗣
　　荆南府公安遁庵祖珠禅师南平人上堂不是心不是佛不是物沥尽野狐涎趯翻山鬼窟平田浅草里露出焦尾大虫太虚寥廓中放出辽天俊鹘阿呵呵露风骨等闲拈出众人前毕竟分明是何物咄咄上堂玉露垂青草金风动白𬞟一声寒雁叫唤起未惺人
　　汀州报恩法演禅师果州人上堂举俱胝竖指因缘师曰佳人睡起懒梳头把得金（⿰钅义）-- 钗插便休大抵还他肌骨好不涂红粉也风流
　　临安府净慈肯堂彦充禅师于潜盛氏子㓜依明空院义堪为师首叅大愚宏智正堂大圆后闻东林谓众曰我此间别无𤣥妙秪有木札羮铁钉饭任汝咬嚼师窃喜之直造谒陈所见解林曰据汝见处正坐在鉴觉中师疑不已将从前所得底一时飏下一日闻僧举南泉道时人见此一株华如梦相似黙有所觉曰打草秪要蛇惊次日入室林问那里是岩头宻启其意处师曰今日捉败这老贼林曰达磨大师性命在汝手里师拟开口蓦被拦胸一拳忽大悟直得汗流浃背㸃首自谓曰临济道黄檗佛法无多子岂虚语邪遂呈颂曰为人须为彻杀人须见血徳山与岩头万里一条铁林然之住后上堂世尊不说说迦叶不闻闻卓拄杖曰水流黄叶来何处牛带寒鸦过逺村上堂举雪峰示众云尽大地是个解脱门因甚把手拽不入师曰大小雪峰话作两橛既尽大地是个解脱门用拽作么上堂一向与么去法堂前草深一丈一向与么来脚下泥深三尺且道如何即是三年逢一闰鸡向五更啼上堂举卍庵先师道坐佛床斫佛脚不敬东家孔夫子却向他乡习礼乐师曰入泥入水即不无先师争奈寒蝉抱枯木泣尽不回头卓拄杖曰灼然有不回头底净慈向升子里礼汝三拜上堂三世诸佛无中说有䕞𦿆拾华针六代祖师有里寻无猿猴探水月去此二途如何话㑹侬家不管兴亡事尽日和云占洞庭元庵受智者请引座曰南山有个老魔王炯炯双眸放电光口似血盆呵佛祖牙如剑树骂诸方几度业风吹不动吹得动云黄山畔与嵩头陀傅大士一火破落户依旧孟八郎赚他无限痴男女开眼堂堂入镬汤忽有个衲僧出来道既是善知识为甚赚人入镬汤只向他道非公境界后示寂塔于寺之南庵
　　婺州智者元庵真慈禅师潼川人姓李氏初依成都正法出家具戒后游讲肆聴讲圆觉至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化因而有省作颂曰一颗明珠在我这里拨著动着放光动地以呈诸讲师无能晓之者归以呈其师遂举狗子无佛性话诘之师曰虽百千万亿公案不出此颂也其师以为不逊乃叱出师因南游至庐山圆通挂搭时卍庵为西堂为众入室举僧问云门拨尘见佛时如何门云佛亦是尘师随声便喝以手指胸曰佛亦是尘师复颂曰拨尘见佛佛亦是尘问了答了直下翻身劝君更尽一杯酒西出阳闗无故人又颂尘尘三昧曰钵里饭桶里水别宝昆仑坐潭底一尘尘上走须弥明眼波斯笑弹指笑弹指珊瑚枝上清风起卍庵深肯之
　　西禅需禅师法嗣
　　福州鼓山木庵安永禅师闽县呉氏子弱冠为僧未几谒懒庵于云门一日入室庵曰不问有言不问无言世尊良久不得向世尊良久处㑹随后便喝倏然契悟作礼曰不因今日问争䘮目前机庵许之住后上堂要明个事须是具击石火闪电光底手段方能崄峻岩头全身放舍白云深处得大安居如其觑地觅金针直下脑门须迸裂到这里假饶见机而变不犯锋铓全身独脱犹涉泥水秪如本分全提一句又作么生道击拂子曰淬出七星光灿烂解拈天下任横行上堂举睦州示众云诸人未得个入处须得个入处既得个入处不得忘却老僧师曰恁么说话面皮厚多少木庵则不然诸人未得个入处须得个入处既得个入处直须飏下入处始得上堂拈拄杖曰临济小厮儿未曾当头道著今日全身放憨也要诸人知有掷拄杖下座僧问须弥顶上翻身倒卓时如何师曰未曾见毛头星现曰恁么则倾湫倒岳去也师曰莫乱做僧便喝师曰雷声浩大雨㸃全无
　　温州龙翔柏堂南雅禅师上堂曰瑞峰顶上栖凤亭边一杯淡粥相依百衲蒙头打坐二祖礼三拜依位而立已是周遮达磨老臊头分尽髓皮一场狼籍其馀之辈何足遒哉柏堂恁么道还免诸方检责也无拍绳床云洎合停囚长智上堂曰大机贵直截大用贵顿发纵有啮镞机一锤须打杀何故我王库内无如是刀上堂曰紫蕨伸拳笋破梢杨华飞尽绿阴交分明西祖单传句黄栗留鸣燕语巢这里见得谛信得及若约诸方决定明窗下安排龙翔门下直是一槌槌杀何故不是与人难共住大都缁素要分明
　　福州天王志清禅师上堂竖起拂子云只这个天不能盖地不能载遍界遍空成团成块到这里三世诸佛向甚么处摸索六代祖师向甚么处提持天下衲僧向甚么处名邈除非自得自证便乃敲唱双行虽然如是未是衲僧行履处作么生是衲僧行履处是非海里横身入豺虎丛中纵步行
　　南剑州剑门安分庵主少与木庵同隶业安国后依懒庵未有深证辞谒径山大慧行次江干仰瞻宫阙闻街司喝侍郎来释然大悟作偈曰几年个事挂胸怀问尽诸方眼不开肝胆此时俱裂破一声江上侍郎来遂径回西禅懒庵迎之付以伽梨自尔不规所寓后庵居剑门化被岭表学者从之所作偈颂走手而成凡千馀首盛行于世示众这一片田地汝等诸人且道天地未分已前在甚么处直下彻去已是钝置分上座不少了也更若拟议思量何啻白云万里蓦拈拄杖打散大众示众上至诸佛下及众生性命总在山僧手里检㸃将来有没量罪过还有检㸃得出者么卓拄杖一下曰冤有头债有主遂左右顾视曰自出洞来无敌手得饶人处且饶人示众十五日已前天上有星皆拱北十五日已后人间无水不朝东已前已后总拈却到处乡谈各不同乃屈指曰一二三四五六七八九十十一十二十三十四诸兄弟今日是几良久曰本店买卖分文不赊
　　东禅岳禅师法嗣
　　福州鼓山宗逮禅师上堂世尊道应如是知如是见如是信解不生法相遂喝曰玉本无瑕却有瑕
　　西禅净禅师法嗣
　　福州乾元宗颖禅师上堂卓拄杖曰性燥汉秪在一槌靠拄杖曰灵利人不劳再举而今莫有灵利底么良久曰比拟张麟兔亦不遇
　　开善谦禅师法嗣
　　建宁府仙州山呉十三道人每以已事扣诸禅及开善归结茆于其左遂往给侍绍兴庚申三月八日夜适然启悟占偈呈善曰元来无缝罅触著便光辉既是千金宝何须弹雀儿善答曰啐地折时真庆快死生凡圣尽平沈仙州山下呵呵笑不负相期宿昔心
　　天童华禅师法嗣
　　庆元府天童宻庵咸杰禅师福州郑氏子母梦庐山老僧入舍而生自㓜颖悟出家为僧不惮游行遍参知识后谒应庵于衢之明果庵孤硬难入屡遭呵一日庵问如何是正法眼师遽答曰破沙盆庵颔之未几辞回省亲庵送以偈曰大彻投机句当阳廓顶门相从今四载徴诘洞无痕虽未付钵袋气宇吞乾坤却把正法眼唤作破沙盆此行将省觐切忌便跺跟吾有末后句待归要汝遵出世衢之乌巨次𨗇祥符蒋山华藏未几诏住径山灵隐晚居太白僧问虚空销殒时如何师曰罪不重科上堂牛头横说竖说不知有向上闗棙子有般漆桶辈东西不辨南北不分便问如何是向上闗棙子何异开眼尿床华藏有一转语不在向上向下千手大悲模索不著雨寒无处晒㫰今日普请布施大众良久曰达磨大师无当门齿上堂世尊不说说拗曲作直迦叶不闻闻望空启告马祖即心即佛悬羊头卖狗肉赵州勘庵主贵买贱卖分文不直秪如文殊是七佛之师因甚出女子定不得河天月晕鱼分子槲叶风微鹿飬茸上堂卓拄杖曰迷时秪迷这个复卓一下曰悟时秪悟这个迷悟双忘粪埽堆头重添搕𢶍莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么若道不得华藏自道去也掷拄杖曰三十年后上堂举金峰和尚示众云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心时有僧问如何是和尚二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣师曰乌巨当时若见但冷笑两声这老汉忽若瞥地自然不堕圣凡窠臼上堂举婆子烧庵话师曰这个公案丛林中少有拈提者杰上座裂破面皮不免纳败一上也要诸方检㸃乃召大众曰这婆子洞房深稳水泄不通偏向枯木上糁华寒岩中发焰个僧孤身迥迥惯入洪波等闲坐㫁泼天潮到底身无涓滴水子细检㸃将来敲枷打锁则不无二人若是佛法未梦见在乌巨与么提持毕竟意归何处良久曰一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干上堂动弦别曲叶落知秋举一明三目机铢两如王秉剑杀活临时犹是无风匝匝之波向上一路千圣把手共行合入泥犁地狱正当与么时合作么生江南两浙春寒秋𤍠上堂尽乾坤大地唤作一句子担枷带锁不唤作一句子业识茫茫两头俱透脱净裸裸赤洒洒没可把达磨一宗扫土而尽所以云门大师道尽乾坤大地无纎毫过患犹是转句不见一法始是半提更须知有全提底时节大小云门剑去久矣方乃刻舟后示寂塔于寺之中峰
　　南书记者福州人久依应庵于赵州狗子无佛性话豁然契悟有偈曰狗子无佛性罗睺星入命不是打杀人被人打杀定庵见喜其脱略绍兴末终于归宗
　　侍郎李浩居士字徳逺号正信幼阅首楞严经如游旧国志而不忘持橐后造明果投诚入室应庵揕其胸曰侍郎死后向甚么处去公骇然汗下庵喝出公退参不旬日竟跻堂奥以偈寄同参严康朝曰门有孙膑铺家存甘䞇妻夜眠还早起谁悟复谁迷庵见称善有鬻胭脂者亦久参应庵颇自负公赠之偈曰不涂红粉自风流往往禅徒到此休透过古今圏䙌后却来这里吃拳头
　　道场全禅师法嗣
　　常州华藏伊庵有权禅师临安昌化祁氏子年十四得度十八岁礼佛智裕禅师于灵隐时无庵为第一座室中以从无住本建一切法问之师久而有省答曰暗里穿针耳中出气庵可之遂宻付心印尝夜坐达旦行粥者至忘展钵邻僧以手触之师感悟为偈曰黑漆昆仑把钓竿古帆高挂下惊湍芦华影里弄明月引得盲龟上钓船佛智尝问心包太虚量廓沙界时如何师曰大海不宿死尸智抚其座曰此子他日当据此座呵佛骂祖去在师自是埋藏头角益自韬晦游历湖湘江浙几十年依应庵于归宗参大慧于径山无庵住道场招师分座说法于是声名𨼆然住后上堂今朝结却布袋口明眼衲僧莫乱走心行灭处解翻身喷𡁲也成师子吼栴檀林任驰骤剔起眉毛顶上生剜肉成疮露家丑上堂禅禅无党无偏迷时千里隔悟在口皮边所以僧问石霜如何是禅霜云㼾砖又僧问睦州如何是禅州云猛火著油煎又僧问首山如何是禅山云猢狲上树尾连颠大众道无横径立处孤危此三大老行声前活路用劫外灵机若以衲僧正眼检㸃将来不无优劣一人如张良入阵一人如项羽用兵一人如孔明料敌若人辨白得可与佛祖齐肩虽然如是忽有个衲僧出来道长老话作两橛也适来道道无横径无党无偏而今又却分许多优劣且作么生祗对还委悉么把手上山齐着力咽喉出气自家知淳熙庚子秋示微疾留偈趺坐而逝茶毗齿舌不坏获五色舍利无数瘗于横山之塔分骨归葬万年山寺
　　双林用禅师法嗣
　　婺州三峰印禅师上堂举野狐话曰不落不昩诬人之罪不昩不落无绳自缚可怜柳絮随春风有时自西还自东
　　大沩行禅师法嗣
　　常徳府徳山子涓禅师潼川人也上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及遂喝曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝众中忽有个衲僧出来道长老休寐语却许伊具一𨾏眼上堂横按拄杖曰一二三四五六七七六五四三二一循环逆顺数将来数到未来无尽日因七见一因一亡七踏破太虚空鐡牛也汗出绝气息无踪迹掷拄杖曰更须放下这个始是参学事毕上堂拈拄杖曰有时夺人不夺境拄杖子七纵八横有特夺境不夺人山僧七颠八倒有时人境两俱夺拄杖子与山僧削迹吞声有时人境俱不夺卓拄杖曰伴我行千里携君过万山忽然撞著临济大师时如何喝曰未明心地印难透祖师闗








　　五灯㑹元卷二十