五灯全书/卷第一百二 中华文库
五灯全书卷第一百二
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
信州沙溪正因续崖羁禅师
上堂。眼空宇宙。旁若无人。指天指地。称我独尊。当是时。天下人只得吞声忍气。不料百世已后。超群拔萃。忽有云门。卓拄杖曰。也在如来脚下行 解制上堂。百千镜灯。祇是一灯。百千水月。祇是一月。蓦竖拂子曰。灯也月也。总在者里。辉天鉴地。汝等诸人。还见得么。若也见得。脚跟下一任东西南北。七纵八横。其或未然。且按下心猿。置之一处。莫教动着。忽于用力不及处。豁开两眼。方见光明灿烂。无解无结。无古无今。一年一度元宵节。处处笙歌乐太平。挥拂下座(全庵进嗣)。
姑苏华严澹庵昱禅师
吴江沈氏子。父母蚤亡。年十七。发心于黎川罗汉。礼梵光剃染。十九受具戒。阅高峰录。立志参方。谒大觉琇于报恩。便问。如何是父母未生前本来面目。琇曰。十个指头八个又。师拟议。琇喝出。后入枯木堂。昼夜不许倒身。工夫急切。一日闻报钟声。忽然身心廓落。疑情顿息。一日侍立次。琇曰。家常事说完了。我有现成的话。问你。祇如尽大地火发。向甚处回避。师曰。不入虎穴。焉得虎子。琇拈拄杖曰。许汝大胆。师随声一喝。拂袖便出。琇颔之。后因琇示寂。受天目进记莂。出住陆墓华严 小参。举僧问多福。如何是多福一丛竹。福曰一茎两茎斜。僧曰不会。福曰三茎四茎曲。师曰。多福可谓美尽美矣。未尽善也。华严即不然。或有人问如何是华严一丛竹。向他道。绕径百千竿。清风可袭人。若言不会。更向他道。青青黯黯处。历历不相瞒。大众会么。良久。顾左右曰。深固幽远。无人能到 僧请益香严上树公案。师大笑曰。你还知我苏州人。头发根里多是空心的么。曰即今树下。请和尚道。师拈棒打出曰。又是一个逐块的汉 问本来面目还吃饭否。师曰。饭虽吃。不曾咬着一粒米 士问。弟子诵金刚经。如何得见性成佛。师曰。入地狱如箭。曰应无所住而生其心。作么生会。师曰。此去琴川九十里(全庵进嗣)。
荆溪磬山起化弘禅师
楚之费氏子。解制上堂。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。不得忘却老僧。古人恁么说话。大似施恩望报。令人不得畅快。弘上座。即不然。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。痛与三十拄杖。何故。有功者赏 小参。韶华二月好春光。乍雨乍晴白昼长。山鸟声声来聒耳。幽兰处处发清香。佛法分明须荐取。拈来不用别宫商。山是山水是水。寒是寒暖是暖。且道。佛法在什么处。良久曰。不审不审(云居嵿嗣)。
苕溪张无迹
贩烟治生。一日阅宋如如居士录。有省。参济芝觉。令看父母未生前话。越二年。顿释所疑。随说偈曰。四十余年赤骨律。蓦然打失娘生鼻。翻身跳出这重关。贩烟原是张无迹 颂婆子烧庵曰。给侍殷勤日日亲。临机卖弄十分春。风吹雨过苔痕绿。月落枝头霜满林 颂女子出定曰。一片野云横太白。动定不关轻漏泄。一场曲调强惺惺。冷地看来谁得失(济芝觉嗣)。
潭州浏阳石霜碧眼本开禅师
星沙曹氏子。髫年投本郡万寿芟染。后参弱翁于石霜。克究三年。一日外归。忽睹野鸡飞。有省。乃述偈呈翁。翁问。路逢达道人。不将语默对。将什么对。师曰。钵盂峰顶浪滔天。翁曰。道什么。师曰。看者老汉又来纳败。拂袖便出。一日翁问。那个是正眼。师曰瞎。翁曰。为甚如此。师曰。车不横推。理无曲断。翁颔之。复谒洞山百丈云居翠岩。于翠岩机契。命掌记室。一住六载。弱翁闻知。乃以书召回。一见便问。还见翠岩鼻孔么。师曰。穿却了也。翁曰。以何为验。师曰。某甲今日行倦。且放和尚过。越明年。翁以衣拂记莂。命师首众。翁示寂。师继席焉 上堂。一机全杀活。大地黑漫漫。一句定纲宗。当阳风飒飒。坐却意根。截却语言。万仞峰头侧足。猛虎穴里横身。掷大千于方外。掷须弥于芥子。一即一切。一切即一。出没卷舒。纵横自在。还委悉么。出头天外看。谁是我般人 上堂。僧问。如何是先照后用。师曰。磨砻三尺剑。待斩不平人。曰如何是先用后照。师曰。一棒一条痕。一掌一握血。曰如何是照用同时。师曰。生擒虎兕。活捉狞龙。曰如何是照用不同时。师曰。到江吴地尽。隔岸越山多。曰照用已蒙师指示。直截根源事若何。师打曰。者钝汉。乃举古德道。拈起也天回地转。放下也草偃风行。山僧则不然。举拂曰。拈起也。满慈鹙子。口挂壁上。放下也。泥团土块。辨泻悬河。且道。不拈不放时如何。掷拂子曰。江南江北问王老。一狐疑了一狐疑 中秋上堂。黑白未分。千圣罔测。才形朕兆。万象炳然。道什么灵山话。曹溪指。南泉玩。寒山比。莫怪石霜压良为贱。总是一队弄光影汉。大众还委悉么。以拂子打圆相曰。此夜一轮满。清光何处无 浴佛上堂。举遵布衲。在药山会里。充殿主。浴佛次。药山问。汝只浴得这个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。药山便休去。师曰。二老宿。一人撩天说价。一人就地还钱。若据山僧看来。杓柄总未摸着在。且道。杓柄在什么人手里。少间亲到殿上。为诸人说破 结制小参。若论此事。眨上眉毛早已错过。那堪左旋右转。有什么交涉。石霜有年无德。且作死马医。也不要你参活句死句。也不要你穷元究妙。但饮水定渴。吃饭疗饥。只是日用动步。不得踏着常住地。吃茶不得打湿自己嘴。洗面不得摸着娘生鼻。不许动着。动着。打折你驴腰 僧问。如何是透顶透底句。师曰。拔出眼中楔。曰直下承当去也。师曰。犹隔一重关 石霜处楚浏之最僻。绝无外助。唯务苦耕。衲子不惮其劳。座拥数千指。大殿法堂。师为鼎建。寮舍楼阁。渐次落成。竟复旧观。康熙丁卯腊月八日。谓众曰。老僧病躯。不久于世也。乃以院事。托同门大唐符初十。以书别陈邑侯。十一。赴山前何檀越。请为祖说法。十六。自书封龛起龛茶毗人塔四佛事。十七早。剃发沐浴更衣。说偈辞众曰。生也如是。死也如是。生死去来。了无忌讳。长空万古月常辉。谁谓化缘今日毕。遂吉祥瞑目而逝。世寿六十三。僧腊四十二。塔于寺东之金银库。语录十卷。行世(尔瞻尊嗣)。
潭州石霜首贤本立禅师
黄州人。上堂。僧问。既是有佛处。因甚不得住。师曰。莫草草。曰无佛处急走过。又作么生。师曰。太泛泛。乃曰。一毛头上识得根源去。有佛处亦如是。无佛处亦如是。诸昆仲。可能解会否。如是如是 僧参。师问。那边来。曰南岳。师曰。见七十二峰点头么。曰见。师曰。咬人屎橛。不是好狗。便打出(尔瞻尊嗣)。
浏阳霜华仲孚本虔禅师
颂庄上吃油糍曰。官不容针。私通车马。看破了也。许伊胆大(尔瞻尊嗣)。
醴陵雪凯本珍禅师
衡阳人。示众。把住也水泄不通。放行也如云赴壑。只今坐断两头。又作么生。彼自无疮。勿伤之也 示众。诸禅子会么。有时骑佛殿出山门。有时将须弥纳芥子。且道。是神通妙用。法尔如然。良久曰。眨上眉毛(尔瞻尊嗣)。
善化西延同文本蔚禅师
永州零陵人。示众。心也不是心。佛也不是佛。物也不是物。毕竟是个什么。向前来与汝道。明眼人前莫错举 上堂。举产难因缘毕。蓦召大众曰。会么。良久。以拄杖旋风打散(尔瞻尊嗣)。
衡山朝南天山本定禅师
长沙人。僧问。大师者里。有禅可参么。师曰。总不按牛头吃草。曰某甲会也。师曰。试道看。僧无语。师曰。总不按牛头吃草 上堂。举女子出定话毕。乃曰。大家在这里。耳闻及眼见。是非不到处。那用语言辨(尔瞻尊嗣)。
浏阳石霜月江本印禅师
示众。三世诸佛不知有。摘杨花摘杨花。狸奴白牯却知有。摘杨花摘杨花。诸禅德。能于此谛听么。南泉老子。舌头拖地(尔瞻尊嗣)。
醴陵大唐默可本符禅师
示众。佛是众生家里人。众生是佛屋里客。真诚体究自分明。何必叮咛费齿舌(尔瞻尊嗣)。
常州荆溪海会雪舲中禅师
都梁樊氏子。六岁。闻僧警世语惧叹。礼回龙为启脱白。稍长。参紫云刚。令看念佛者谁。未几。听板声有省。嗣受记莂。刚示寂。继席紫云。又住狮子山。汉口湖山。宜兴法华。杭州仁王。毗陵海会。[邱-丘+千]江广福。北京圆通诸刹 示众。花红云白。山青水绿。怪石如虎。奇松若龙。端而广。理而微。伊关在南。羊肠在北。不耕者饥。不织者寒。更教山僧将何所说 示众。春山有花。碧水有月。六月炎天。纷纷下雪。十方世界现全身。百尺竿头须甄别 示众。迷时万惑累于心田。悟时真空齐于法界。如镜对镜。了了明明。难解难思。千差万别。火里蝍蟉飞上天。观音直入普门下 晚参。鹞子已过新罗国。且道。什么人觅得空中鸟迹。倘或拟议思量。未出黑山鬼窟 示众。抱车入渊。丈人播船。春不避于风尘。夏岂逃于暑热。所以狮子不食雕残。快鹰那打死兔 僧问。如何是祖师西来意。师曰。明月难教下碧天。曰请和尚直指。师曰。山僧不曾曲说 问大死的人。却活时如何。师曰。何曾移得半步 问向上一路。千圣不传。请和尚道破。师曰。莫妄想(密严刚嗣)。
城步玉屏石舲本萃禅师
都梁朱氏子。信向宗乘。投紫云刚剃染。参万法归一。契悟。隐于粤西中洲。后开法玉屏 小参。减半便成圆。增半便成缺。一条拄杖子。拗作中秋月。莫谓语不成章。却也抽钉拔楔。有人道得分明。不妨两手交结 腊八上堂。明星传说已多年。好笑瞿昙夜梦颠。若论奇哉夸证得。不堪怜处也堪怜 僧问。如何是道。师曰。向前来。曰学的道。师曰。退后看。曰毕竟如何行持。师曰。立地死汉(密严刚嗣)。
永州凤山破有本宣禅师
通州潘氏子。参密严刚于紫云。一见机契。出住清溪凤山 解制上堂。合抱之材。生于毫末。九层之台。起于垒土。千里之行。始于足下。八字之门。开于方便。大地山河无间隔。芒鞋似虎杖如龙 至节小参。淑气潜回万象苏。汉宫一线费工夫。灵源不逐时迁变。凛凛寒光彻太虚 落堂拈拄杖。僧出问。和尚手里是什么。师便打。曰打某甲何为。师曰。苍天苍天 问如何是凤山境。师曰。春色无高下。花枝有短长。曰如何是境中人。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来便得马(密严刚嗣)。
武冈州端峰碎尘本铿禅师
本州李氏子。示众。向上一路。千圣不传。天下师僧。承虚接响。汝等切忌钻龟打瓦 二僧参。一僧出。师便打。又一僧出。师亦打。二僧齐下去。师曰。一箭落双雕 问如何是第一句。师曰。路从平处险。曰如何是第二句。师曰。人向静中忙。曰如何是第三句。师曰。何必费思量(密严刚嗣)。
武冈西竺子愚本玄禅师
新宁刘氏子。示众。说法者。无法可说。是名说法。听法者。无法可听。是名听法。参禅者。无禅可参。是名参禅。学道者。无道可学。是名学道。所以文殊起佛见法见。被世尊贬向二铁围山 僧参。师问。那里来。曰宝庆。师曰。借宝看。僧打○相。师将拄杖。向中划曰。碎也(密严刚嗣)。
南康庐山开先朴伦本树禅师
广西全州马氏子。僧参。师问。汝到者里何事。曰有疑。师曰。直说来。曰不是心不是佛不是物。师曰。苍天苍天 问佛未出世时如何。师曰。黄河三千年一度清。曰出世后如何。师曰。春风满地雨花香。曰谢师答话。师曰。天地悬殊 一日当路中央。兀立而逝。推不倒地(密严刚嗣)。
新宁碧岫寄幻本遵禅师
本邑吕氏子。髫年投回龙出家。初参燕月昙。令看一归何处。后侍紫云。有省。乃得衣拂。住碧岫。四十三年影不出户 示众。云门乾矢橛。分明空琐屑。洞山麻三斤。赵州殿里底。东涧水流西涧水。南山云起北山云 僧问。世尊拈花时如何。师曰。那里瞌睡来 示寂本山。寿八十四。塔存右陇(密严刚嗣)。
邵阳西竺瑞参本釉禅师
本邑贺氏子。示众。有法可说。含血喷天。无法可说。有口如哑。众中。有知见过人者。出来相见看。一僧出。师便打。僧拟问。师直打退(密严刚嗣)。
都梁端峰冰履净坚禅师
本州李氏子。示众。下得手道得着。痛与一顿。一僧踊跃而出。师便打退。又一僧踊跃而出。师亦打退。复卓拄杖曰。要识真金火里看 问水里火起时如何。师曰。莫乱传。曰和尚为甚信某甲不过。师曰。水里火起(密严刚嗣)。
武冈狮子山铁[舟*仑]本煛禅师
本州马氏子。小参。僧问。如何是奇特事。师曰。看破不值半文钱。曰望和尚说明。师曰。闷杀人。曰岂无方便。师曰。苍天苍天。乃曰。佛法不是细事。便下座 示众。禅不在参。道不在学。说到行到。是个什么。喝一喝(密严刚嗣)。
新宁观音山规普本范禅师
参紫云。充库司。云问。宝寿生姜辣么。师曰。谢和尚证明。云曰。宝寿即今在什么处。师礼拜起。叉手而立。云颔之 僧问。西来祖意。乞师指明。师曰。祝融峰顶万年松。曰达磨未来时如何。师曰。烂柯岩下水潺湲 颂牛过窗棂曰。教人有法。明而已矣。拟议思量。白云万里 颂七斤布衫曰。看取钩头意。错认定盘星。随邪已逐恶。千古播虚声(密严刚嗣)。
新宁大盆弥映本道禅师
僧问。地狱中人。可成佛否。师曰成佛。曰直待几时。师曰。待他出狱。即向汝道 颂世尊睹明星曰尽大地人。是瞌睡汉。我佛世尊。眉毛已换 颂洞山麻三斤曰。有买有卖。无钱莫怪。捆杀多人。索子现在(密严刚嗣)。
六恒侍者
永州东安人。示众。举产难因缘。拈曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者改之。信夫 示众。举婆子烧庵。拈曰。说人十善。不如隐人一恶。是则是。未免二俱败阙 僧问。一口气不来时如何。师曰。通身庆快。曰何处安身立命。师曰。不是天堂。便是地狱(密严刚嗣)。
潭州龙山大石来洪禅师
衡阳人。示众。顶门具眼者。山僧与他。锦上铺花。一拨便转者。山僧一棒也不打他。若是家里人。定知家里话 问马祖踏杀天下人。还有怨恨者么。师曰。就是你不唧[口*留](宗玄旨嗣)。
全州香林璞崖来淳禅师
衡阳人。上堂。举雪峰道。尽大地如粟米粒大。抛向面前。漆桶不快。打鼓普请看。古人与么道。倒腹倾肠了也。所以云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。路遥知马力。岁久见人心 上堂。僧才出。师一棒打退。僧复进。师又一棒打退。又僧曰。和尚棒头。与么利害。师曰。者瞎汉。不打更待何时。直打下座(宗玄旨嗣)。
南岳隆兴自真清修禅师
衡山人。示众。磨镜台说法了也。己躬崖说法了也。俱说法了。山僧何得重论。便归方丈 示众。参活句。莫参死句。且道。那一句是活句。风吹荷叶团团转。雨打梨花蛱蝶飞。那一句是死句。推不向前。约不退后。钉桩摇橹可怜生。诸兄弟。还解坐断两头么。直下若无宗正眼。莫来这里定锱铢(宗玄旨嗣)。
法海澄彻□禅师
结制上堂。虚空为炉。大地作炭。煅凡炼圣。点铁成金。虽是宗师分内事。检点将来。犹是好肉剜疮。蓦竖拂曰。会么。于斯会得。释迦不前。弥勒非后。其或未然。各人挽起眉毛 腊八小参。真金不避混泥沙堪忍场中显作家。为要诸人争意气。故来捏目又生花 僧问。生从何来。师以左足示之。曰死向何去。师以右足示之。曰某甲未信在。师曰。疑则别参 问生从何来。师曰幽谷。曰死向何去。师曰大海。曰还许学人栖泊也无。师曰不许。曰为什么不许。师曰。从来不纳死尸 颂善财五十三参曰。不求自己反求人。踏遍诸方没处寻。楼阁门开饶荐得。了无一法可为亲 颂世尊敕文殊看维摩居士病曰。维摩幻疾。文殊幻问。各显家风。毫无余蕴。有药还须妙手医。门高不二谁能近(祖山地嗣)。
五灯全书卷第一百二
五灯全书卷第一百二补遗
临济宗
南岳下第三十六世随录
杭州大慈隐嵩璇禅师
本业儒。不明生死至理。即弃室为僧。遍谒诸方。晚参柏山理。依止三载。行业纯一。每见贫寒。必自捐衣食与之。见病苦。必躬事之。尝行密行。理深器重。每谓师曰。出家学道。须明自心。自心不明。终非利器。饶汝修行恒沙劫数。不能出他阎老子掌握在。师于是。刻励参究。一日登阁有省。复侍三载。渐益奥旨。出住大慈。有刻录行世。后不知所终(素弘理嗣)。
登州法源宝如玉禅师
山东文登于氏子。年二十辞家。投黄县体空祝染。遍游讲肆。首参大觉忞岁余。被友人拉同南下。礼尧峰容受具。命师洒扫。一日扫地毕方掷帚。觉身如虚空。了无一物。乃成一偈呈西堂。随住东莲。继参大雄。末叩柏山理。而印可焉。出住河阳法源 上堂。随处安居。逢场作戏。正是衲僧行履。须知人人脚跟下。有大宝光。如天普盖。似地普擎。无生灭去来之表。无迷悟顿渐之殊。五眼莫睹。千圣难名。从上尊宿。屈曲垂慈。与人解粘去缚。早是和泥合水了也。而今倘有个具眼底。到法源门下。好与三十棒。何故。杖头有眼明如日。欲识真金火里看 上堂。以手摇曳曰。道本无言。更说个什么。若要山僧饶舌。也是拗直作曲。性躁汉。未动脚跟。早已七通八达。从南来底。未过黄河崖。自知是南。从北来底。已到护驾岭。自知是北。且道。径捷在什么处。复以手摇曳。便下座 上堂。竖拂子云。群山列翠。一水涵空。鱼泳鸟飞。悠悠自乐。且道。有何三昧。得不落网罟。击拂子云。高高峰顶跃。深深海底飞 上堂。西天佛祖。就树安居。苟放形躯。大行化法。东土沙门。高房大厦。图事丰盈。以乐为业。法源即不然。居屋兼居树。披衣亦披蓑。随分纳些。须个个心安乐。破鼓不时打。信口唱巴歌。横按拄杖曰。啰啰哩哩啰啰。去年今日因。今日去岁果。因果甚分明。忽然成宝所。殿堂虽窄众心宽。万指围绕狮子座。满院憧憧自远来。总是灵山一会过。自此法源梵刹新。永贴千古作规模(素弘理嗣)。
玉峰身云遍禅师
苏州人。丱岁脱白。有孝行。礼三昧律师受具。扣荆溪请益禅要。次参素弘理于柏山。一日问理曰。某甲参禅。自觉无味。不如仍学律去。理曰。汝若解参禅便解学律。会学律即会参禅。了明心理为戒。悟彻本心为禅。名虽有二。理则归一。今时人。青天白日。扶篱摸壁走者甚众。盖因背觉合尘。迷真逐妄。或终身不悟。或半途自返。或藉师友傍通。或触境缘得解。如暗室遇明灯。如远客归故乡。此等人。只名初地。亦名欢喜地。更须自销现业无始习气。直造威音那畔。与么时。持戒也得。参禅也得。说教也得。念佛也得。呵佛骂祖也得。吟风弄月也得。总是神通妙用。其施设也。不妨三千仪行。其收藏也。任尔纤毫不立。一即无量。无量即一。岂不自由自在。汝若[拼-ㄙ+ㄊ]身做去。从朝至夕。从暮至旦。刻究话头。忽然脑后眼开。骂山僧有分在。师于是。衣不解带。寐不开单者五载。一日闻虎声。觉大地震动。身心豁然。犹若虚空。往见理。理肯之。一日辞理。乞录稿梓行。刻竣仍回。侍寮奉理。终焉(素弘理嗣)。
杭州慧彰文玉玑禅师
参柏山理。一日登厕。理见曰。清净地上何撒屎。师曰。干屎橛聻。理曰。错会不少。师曰。和尚作么生。理才开口。师曰。错会不少。理休去。师执侍数载。深领厥旨。出住乌峰 上堂。山僧不会禅。从来异类行。特访同道人。被强捉上[柷-口+登]。入队水牯牛。难辞犁耙分。丑态不能藏。鼻孔幸端正。良久曰。吽 示众。超山云唐栖水。眉目分明不二体。阿呵呵当自委。河沙诸佛毫端里。一切临风觌面呈。现前诸人会也未。若不会。山僧自道去也。拽拄杖。归方丈 示众。江右针杭州线。北马南舟直无限。以如意一画云。会么。良久云。不是知音者。徒射穿杨箭(素弘理嗣)。
温州山斗吼山震禅师
举鸳湖用。与雪峤信。玩月次。信指月曰。者半个在那里去了。用良久曰。会么。信曰。也只得半个。用曰。者半个在那里去了。信亦良久。用曰。也只得半个。相与大笑。颂曰。峨嵋山月半轮秋。影入平江浸不流。此夕管弦休接拍。风情恐动玉关愁(梦堂倪嗣)。
北京安化啸堂予禅师
休宁汪氏子。世儒业。因阅竺坟。有出尘志。二亲继殁。从愚山藏剃染。投玄水杲秉具。参本来面目话。六年无所入。偶看般若。至若以色见我分。疑情顿解。参大觉琇。万善殿见明觉璁。命司书状。机缘颇多。末叩安化则。则拈拄杖曰。一口吸尽西江且置。汝试吞拄杖子看。师曰。某甲不是野狐精。则曰。寻常吃什么。师曰。夜叉头菩萨面。则曰。杜撰禅和。师震声便喝。则曰。狮子吼。野干鸣。师曰。也要和尚疑着。则打曰。还知落处么。师拟开口。则又打。师礼拜曰。若不亲见和尚。几被诸方瞒过。则然之。命掌院事。亲炙五载。微旨日益。授偈记莂。继席安化 上堂。财法二施。等无差别。眼上眉横。口里藏舌。尼姑定是女人。秤锤毕竟生铁。如此分明。何用多说。乃顾众曰。翻思从上古锥。也是看孔着楔 元旦上堂。塞北风霜结冻。江南梅柳争春。天时人事。两两升平。会得即是妙旨。何须立主分宾。更若拟议寻思。便是铁壁面横。喝一喝云。炉烧紫柏歌尧德。四海朝衣祝圣仁 示众。竖拂子云。大道只在目前。要且莫前难睹。欲明大道真体。不离声色言语。古德恁么道。带累多少人。向声色里卜度。安化者里。饥则吃饭。倦则打眠。那有许多般事。诸兄弟。恁么会得管取。参学事毕。还有么。良久。击拂子曰。但得雪消处。自然春到来(世高则嗣)。
北京蕉园继远戬禅师
历叩尊宿。晚见安化则。则竖竹篦曰。诸方参得的。拈向一边。且道。者个是什么。师曰。和尚莫强生节目。则曰。触不得背不得。毕竟如何即得。师便喝。则曰。汝者一喝。诸方即得。老僧者里。未敢相许。师拟开口。则便打。师又拟开口。则又打。师点首数下。则曰。汝见何道理便点首。师曰。某见数员知识。如在云雾中行。今日见和尚。若青天白日之下。一尘也着不得。则曰。汝有此见也。又打。师忽然开解。便礼拜。则颔之(世高则嗣)。
北京弘福源池靖禅师
苏州冯氏子。礼寒山光剃度。诣愍忠秉具。恒游讲席。参世高则于安化。命掌维那。示看本来面目话。二载未得脱洒。一日游西山。闻客曰无边秋色在山林。有省。归告则曰。某甲今日摸着鼻孔也。则曰。本来面目聻。师便喝。则曰。无梦无想。主人公在什么处。师曰。脚头脚底。则曰。甚处见得。师曰。何必重栽眼上眉。心则曰之。后付偈曰。车溪宗旨。付尔流传。一根拄杖。开豁人天(世高则嗣)。
天津大悲慧林光禅师
吴县张氏子。投安化则披剃。命参本来面目话。一日因僧问睦容。如何是本来面目。容曰。瓮里何曾走却鳖。师在傍有省。即趋方丈。则问。本来面目聻。师曰。描不成。画不就。则曰。既恁么。唤什么作本来面目。师震声一喝。则曰。喝则从汝喝。还我本来面目来。师曰。到者里。有口只堪吃饭。则曰。三十棒。且待来日。寻命典书状。巾瓶十载。乃受印可。初住西山法云。次迁天宁。后继主大悲 上堂。喝一喝曰。威音那畔更那畔。直至于今无改变。面目分明只是渠。说与诸人仔细看。且道。看底是阿谁。以拂画○作抛势云。抛向古皇前。来朝再打算 立夏上堂。诸佛说不到。祖师提不起。不得动着。动着则祸生。拈拂子。画一画曰。闲坐义窗读周易。不知春去几多时 上堂。看破赵州无。札碎云门普。拈起石霜笏。打动禾山鼓。抛出雪峰球。把住岩头橹。摆手出天津。达磨不是祖(世高则嗣)。
静海普度从实虚禅师
本郡王氏子。幼习武不乐。礼天童门披缁。命参一口气不来话。因拽石索断遭跌有省。呈门。门器之。旋里见大博干。晚谒世高则于涌泉。甚契。则迁大悲。师任劳匪懈。经十载。渐益厥旨。入室次。则曰。药山久不升座。是何意旨。师曰。秋空孤月朗。难教下长天。曰升座院主问。又作么生。师曰。一段伤心处。那个是知音。则颔之 示众。开口成双句。扬眉落二三。点即犹偏执。说之又弗然。既总不是。毕竟如何即得。诸人试甄别看。若不会。二六时中。只在汝脚跟下。慎勿错过。蓦卓拄杖曰。放下着。又卓一下曰。放不下担取去 示众。拈拄杖曰。好个消息。只恐对面不识。便恁么会。功不浪施。若不会。可放下身心。抱个话头。九旬禁足。三切思惟。竖起脊梁。如蛇钻壁。忽地钻过。那边便有如许世界。逍遥自在。任意优游。岂不快哉。还有恁么人么。卓拄杖曰。把手教人行不得。为人自肯乃方亲(世高则嗣)。
济宁十方澹渊源禅师
本郡张氏子。龆年。圆颅于莲白。从天宁礼乞戒。命看一归何处话。昼夜提撕。坐卧不懈礼落堂。师问。一归何处。礼曰。三角火轮空里炙。师不觉通身汗流。疑情顿失。即呈偈曰。万法归一。一归何处。宝剑才拈。髑髅遍地。礼身肯。命掌记室。次参报恩灵岩。后抵泗水峄山。闻安化则。即往叩。师资甚契。命理院事。数载。深得奥旨。一日蓦召入室。问雪峰辊球。禾山打鼓。是什么意。师曰。打草要蛇惊。则竖如意曰。即此用。离此用。师曰。贼身已露。则曰。正法眼。为甚向瞎驴边灭却。师曰。知恩解报。则打一如意。师便礼拜。则印之以偈。出住十方。次迁大悲(世高则嗣)。
神京南泉心禅宗禅师
无锡顾氏子。历叩名宿。虽有悟入。终不洒脱。尝请益安化则。犹未解。则屡加痛棒。遂别筑一室。名文星阁。晨夕刻责。至忘寝食。一晚闻钟声。觉大地震动。声满虚空。返观身心。了无所得。往见则。则曰。且喜汝今日捉贼也。师曰。若非和尚慈悲。几乎枉遭圣世。则曰。始知吾不欺汝。师珍重礼三拜。则颔之(世高则嗣)。
北京安化澹如贤禅师
山阴张氏子。习青箱。喜宗门语。适白下。投若见芟染。诣古林圆具。参灵隐礼。示本来面目话。力参不契。后客窗阅传灯。识得大虫原是虎。涣然释疑。谒灵岩储。储举竹篦曰。者个唤作什么。师曰。苏卿原是汉朝臣。储曰。一口气不来。什处着脚。师曰。横身三界外。谁是出头人。储器之。最后参世高则于安化。一见缘契。命充维那。一十五载。深悉微旨。一日召入室。蓦头打曰。只此一棒。具纵夺杀活。汝作么生会。师曰。如龙得水。似虎靠山。则又打曰。者一棒聻。师曰。也知和尚太煞婆心。则曰。未在更道。师便与一掌。则拓开曰。莫乱作。师便礼拜。则曰。如是如是。付偈记莂(世高则嗣)。
北京天龙致和中禅师
浙婺浦江人。投华藏慧峰披缁。喜诵持峰诲曰。诵经不通理。循行数墨流。明心达本源。方名诵持经。师请益曰。如何即是。峰曰。须亲知识。则不失出家志。师遂北游于悯忠。受具习律。一日忽思受业语。即谒隆恩圜。看无字话。刻究累岁。适出门闻呼犬声。有省。呈偈曰。主翁蓦一唤。昂头便转身。触着些毒气。咬杀天下人。圜为称喜便问。狗子因甚无佛性。师曰。和尚也要照顾。曰如何又道有。师曰。雪压梅梢冷。应知别有春。圜曰。善自保护。再叩大憬敏。敏曰。狗子因甚无佛性。师曰。塞北熏风冷。广南冬日和。曰离却有无道句看。师曰。钓鱼何必子陵台。敏打曰。者躲跟汉。师拂袖便出。晚参安化则。则问。闻你会得无字。是否。师曰。和尚为甚杓卜听虚声。则曰。既是无。用会作么。师曰。劈破虚空捻出髓。则曰。未在更道。师曰。放出凌天鹗。冲开碧落图。则曰。放与三十棒。师曰。某甲今日乍到。不敢触忤和尚。则契之。师亲侍数稔。洞明玄旨。则印以偈。命住天龙。次迁华藏(世高则嗣)。
北京观音天然定禅师
礼安化则出尘。命看无字。次参溟波古。一晚古落堂。谓众曰。看话头要亲切。如立在万仞悬崖上。忽然扑落到底。直得无一点气息。向者里苏醒起来。方有少许相应。声未绝。师豁然省悟。便起身作礼。古曰。此是风力所转。师便喝。古便打。师连喝两喝。古曰。何不道一句。乱喝作么。师又喝一喝。归位。开静后。古唤师入室。问你为什喝老僧。师曰。学人见和尚跌杀在万仞崖下。特来相救。古抚掌笑曰。冷灰里一粒豆爆。师亦抚掌曰。活也活也。自是机锋敏捷。复省则。则问。你有个入处是否。师曰。和尚莫妄听傍言。则曰。经云一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。乃指面前曰。因什物物显现。师曰。天无私覆。地无私载。则即入方丈。掩却门。师不解意。转展怀疑。立至夜深。抬头见月。清光万里。从前所有。廓然不见。次早扣方丈门。则曰谁。师曰元定。则曰。道得即开。师曰。若有开口处。即不来见和尚。则开门曰。老僧只要子恁么。师珍重礼三拜。则颔之(世高则嗣)。
苏州圣莲吉庵贞禅师
本郡钱氏子。北游京师。礼安化则剃落。参三不是话。南旋谒金粟石庵琈。屡呈见。琈与扫却。一日。闻邻僧曰。不经霜雪操。那识岁寒心。有省。即回虎丘。参天鼓震。偶侍山门外行。震问。古人为什么道得也叉下死。道不得也叉下死。师曰。热心片片。震打曰。且照顾性命。师引颈曰。要头便取去。震曰。逢人但恁么举。师指千人石曰。者是生公说法处。震异之。复觐则。则曰。南方去得个什么来。师曰。空手去。空手来。则曰。如何是到家一句。师曰。头顶天。脚踏地。则曰。脚跟下道句看。师礼拜曰。今日又得亲见和尚。则颔之。康熙壬申二月望日。告众毕。说偈曰。来也落落脱脱。去也脱脱落落。且道是个什么。咄。万里长空飞一鹗。瞑目而逝(世高则嗣)。
天长藏经院清映润禅师
三阿蔡氏子。幼生多疾。父母舍。从灵幼老宿圆颅。训以礼诵。每读惟此一事实句。怀疑不辍。往千华具戒。精习毗尼。企慕禅宗。遂参天笠珍于夹山。屡蒙示棒。未得悄然。后游金门。谒安化则。则曰。甚处来。师曰天长。则曰。天有多长。师拟答未恰。即求住。则命充记室。令看万法归一话。愤发提参。无所透路。除夜闻爆竹声。疑情顿释。即往方丈。则曰。今朝除夜。作么生烹露地白牛。与众分岁。师展两手。则便打。师以手加额而出。则默契之(世高则嗣)。
英麓天宝剑锋峻禅师
性刚利。遍谒知识。无契其心。闻古璧文孤迈。竟造三角。文一见。即举首众。一日举廓侍者问德山。从上诸圣向甚处去因缘。请益。文令师自念。至王老师不打破鼓处。文曰。住住。恁么则德山休去也。师曰。者老汉一场败露。文曰。你又作么生。师曰。某甲到者里。礼拜何辞。文曰。切忌草草。师转身便出。文闭却方丈 示众。二十年来行脚。身贫竟无袜着。坐断千峰万峰。转见脚无处插。复展两手云。有什么法 后继席三角。晚参。尽大地是个院子。挨拶不入。尽大地是个自己。从来不识。尽大地是个钵盂。没处吃食。尽大地是个道场。无门可出。诸仁者。还会么。良久曰。大地拈来是什么。无人构得奈如何。桃花笑破灵云眼。郑十三娘一老婆 示众。举殃崛持钵因缘曰。长者因事问事。世尊就车打车。殃崛劳而无功。喝一喝云。今日错下名言。颂曰。淡抹浓妆倚翠楼。隔廉风月动闺愁。一声杜宇园林过。惊破庄周蝶梦游(古璧文嗣)。
广西龙峰铁轮印禅师
上堂。炎炎六月火生冰。杲杲长空日一轮。万里青山回首处。白云冉冉袭氤氲。以拂画圆相云。大众于此会得。入我法中。勿论凡圣智愚。施为举措。咸遵旧令。要明格外单传。斩新条令。不免借龙峰鼻孔出气。击拂子一下(古璧文嗣)。
蕲州三角连度渊禅师
修水卢氏子。年十五。礼白莲诚祝发。执劳五载。忽思生死事大。径造法昌。昌命看一口气不来话。至三七日。闻爆竹惊声扑下单。昌近前曰。且喜好消息。师作礼曰。某甲参究。目不交睫三昼夜。觉前后无际。昌曰。而今不要你参禅学道。只要你饥来吃饭。困来打眠。师自念。佛法不是小可。遂遍叩江楚。至凤山。礼东岩璨。执侍六载。璨一日唤师入室。命作本来面目颂。师曰。黄河曲也水湾湾。面目分明不用参。换却双眸天外看。回头石马过千山。璨称赏之。遂印可。师嗣礼天峰性于多云。明年。性赴三角请。命师首众。经七载。性受东永福请。命师继席 上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。皤皤双径月。照彻蠡湖冰。曰如何是相承底事。师曰。偶踏青林路。今来最上头。乃曰。奋踞地狮威。千个万个。顶[宁*页]火迸。及尽去也。草偃风行。正当恁么时。向上一着。壁立千仞。蓦拈拄杖。划一划云。诸人。向者里透脱得。始有吃棒分。何故。龙门泻下飞腾势。倒岳倾湫遍五湖(东岩璨嗣)。
蕲水吴山楚石琇禅师
湖南吴氏子。母梦月轮坠榻。惊趋户外而生。十六。出家于崇法寺。十九。参萝月于圆通。二十三。谒法昌受具。看竹篦子话。有省。隐住白云山。一日过溪遇虎。遍身毛竖。师默思。此是宿业所致。将平生事。一时放下。危坐溪边。俄顷虎去。师乃舍庵出山。谒黄檗杲。后于百丈。破竹伤指。始透古人关键。晚参东岩璨于双林。璨问。那里来。师曰云居。璨曰。既是云居。因甚到此。师曰。龙行虎骤。遂执侍六载凡应机深契璨意。有克绍许英灵奕叶芬芳起之句。师禀嘱。隐于朱砂岩吴山寺旧址。结茅自励。三十年。影不出山(东岩璨嗣)。
淮安心宗诚然禅师
侍主峰法最久。一日法问。无水不朝东。为甚溯流西行。师曰。大海知足。应须倒流。法曰。倒流一句作么生。师曰。恁么则左右逢源去也。法然之。康熙丁未秋。法上堂。拈衣拂云。龙渊虎穴任纵横。大抵还他气象雄。不是山僧呈丑拙。惊人浪里获狞龙。心宗然公。识见无疑。侍老僧有年。今日两手分付。一任倒用横拈。光扬法化。师珍重礼三拜(主峰法嗣)。
石门天柱机峻禅师
参古灯炯于仙居。请益禅要。命看无字。炯住青莲。师亦随之。制期。炯落堂。问众云。不思善不思恶。正恁么时。还有道得者么。众无对。炯震声一喝。师不觉通身汗下。疑团顿释。即呈偈曰。一喝虚空扑落。惊起海底泥牛。直得通身汗下。彻骨彻体风流。炯颔之。即以偈印曰。一回汗下释疑团。彻骨风流眼界宽。翻忆当年无字话。令人几度恨无端 示众。举鸳湖用因金明进参。才跨门便去是什么。进拟对。用震威一喝。进豁然契悟。便掩耳而出。颂曰。万迭银涛涨禹门。扬鬐鼓鬣有鲸鲲。一声霹雳惊天地。直得风雷宇宙昏(古灯炯嗣)。
苏州雷音道成宗禅师
参古灯炯于金明。炯问。上座字什么。师曰。道成炯曰。道既成。又来者里作么。师曰。若不来。怎知道成。炯曰。如何是道。师曰。脱壳乌龟飞上天。炯曰。如何是道中人。师曰。今日亲见和尚。炯喝曰。是谁见。师拟进语。炯便打。师曰。和尚莫强抑人。炯叱曰。我强抑你。连棒打出。师曰。某特来亲近和尚。恳求慈悲。炯复唤师近前。师便掀倒禅床。炯曰。者风颠汉。师曰。适来不合打某甲太过。炯曰。你作打会那。师曰。和尚也不得作风颠会。炯曰。是汝深明棒头事。师便礼拜。炯然之(古灯烔嗣)。
真定报恩樗木洁禅师
钱塘锺氏子。投北京三教祝发。诣安化则求戒。命参无字。复遍叩丛林无所入。叩青莲炯于天津大悲。才跨门。炯便喝曰。者里无你着脚处。即推出。师良久复入。炯又喝。师于此有省。拟礼拜。炯便掩却门。明早师入室。礼拜曰。和尚昨日着贼也不知。炯曰。昨日且置。今日事作么生。师便喝。炯曰。汝深明昨日事也。师礼拜。炯命理院事。后晦迹五台数载。住报恩。小参。一个破沙盆。且喜大家撑。日日斋时饭。满盘谁解吞。解吞则不无。且道。是什么滋味。山僧不惜口过。与你诸人道破。饭却是米做 住盛京雷音寺。示众。固安邑里诸檀度。笑我终朝祇默坐。忽地雷音轰夜半。灯笼露柱成错过。休错过。积劫泥团俱裂破 住宣府法华寺。上堂。僧问北方佛法。与南方佛法。是同是别。师曰。塞北霜前冷。江南雪后寒。曰还有分别也无。师曰。三千里外不得错举。乃曰。万里城万里山。行人到此绝跻攀。一轮明月自千古。迥出而今宵汉间。除烽火息狼烟。东西南北庆安然。大众且道。承谁恩力。卓拄杖云。乌藤七尺凌天际。一念无私颂万年 上堂。上无佛可成。下无生可度。一炷清香。闭门打坐。恁么施为。切勿错过。召众云。还会么。万全卫畔。车马大路(古灯炯嗣)。
长洲无住子陈玉文居士
年十九。登己卯贤书。即任南京御戎事。屡经冲险有感。辞归。乃学猿公之术。因阅坛经。至不思善不思恶处。有疑。久无所入。后闻僧曰。善恶都莫思量方为究竟。有省。值友华慧生。偕参石帆于慈航。问亲到宝山。乞师一接。帆将茶劈面泼云。会么。士曰。且喜赵州放光。石曰。莫眼花。士一喝便出。石谓华曰。者汉。异日兴风作浪去也。士于此悟入。雪窦云。至松园。邀士往东禅。云曰。如何是最初一步。士曰。看脚下。云曰。莫被断贯索绊倒。士曰。谢师指示。云拈偈赠曰。一片无瑕玉。通身只净文。等闲高着眼。觑透复何云。蒋虎臣太史。招士同参邓尉璧。嘱曰。陪坐七堂。士曲就虎刻究无所得。乃赠偈曰。万峰绝顶见空王。拨转灵明照十方。豆爆寒灰红弹子。何须更用炼金刚。虎忽悟。抚掌大笑。报恩贤至舍。贤举杖曰。者个人人本具。因甚摸不着。士曰。只为分明极。翻令所得迟。贤曰。汝还得么。士曰。和尚也须照顾顶门。贤抚士背曰。瞒你不得。士礼拜。复数参知识。无不契机。暨谒大悲炯。炯曰。闻你久参诸方。何处得力。士曰。总没交涉。炯打曰。者一棒。作么生会。士曰。婆心甚切。炯曰。莫错认好。士曰。阿谁不恁么。炯曰。本分上。道一句看。士曰。渴饮饥餐。不为分外。炯印以偈。士亦以偈谢曰。两拂从初地。一朝雨露深。当轩悬祖意。喜得古人心。炯曰。如是如是。一日三塔雄见访。谈及古人公案。雄曰。如何是居士修证不无。污染不得的。士竖一指。雄曰。藏身处没踪迹。为甚露出尾巴。士曰。没踪迹处不藏身。方为好手。雄打曰。漏逗不少。士曰。却被和尚看破(古灯炯嗣)。
霍山凤鸣慧超先禅师
参天峰性。性问。如何是上座本分事。师曰。舌锋满口。性曰。未在更道。师曰不道。性曰。为甚不道。师曰。恐惊动和尚。性策起两眉曰。道道。师便礼拜 上堂。剖一微尘。出如来大经卷。竖拂子云。大众且道。者是什么经。有僧出。师曰。明破即不堪。便下座(天峰性嗣)。
九江崇寿乳石显禅师
参天峰性于三角。举灵云见桃花因缘征诘。有省 示众。举径山南明广示众云。五峰头卓朔。双径尾颠先。喝石岩[跳-兆+孛]跳。明月池倾天。颂曰。太平无事刀开鞘。烦恼之时剑入匣。忽听秋风啸一声。忙转深宫着铠甲(天峰性嗣)。
黄陂白龙逊野吻禅师
参三角性。性问。口吞佛祖。眼盖乾坤底人。到者里因什不会。师曰。从门入者。不是家珍。性曰。古人。为甚三登投子。九上洞山。师曰。将谓别有。性曰。你即今又作么生。师曰。鹅王择乳。素非鸭类。性颔之(天峰性嗣)。
广济鹤林汉辰弘禅师
举一切法应如是知如是见如是信解不生法相。颂曰。青山青白云白。水向东流星拱北。携樽夜酌小楼头。醉看峰前千古月(天峰性嗣)。
黄梅鸡鸣荫遐树禅师
参天峰性于多云。才跨门。性问作么。师曰。亲近和尚。性曰。将什么亲近。师曰。请和尚定当看。性曰。不劳一拶。师曰。恁么则典牛质库耶。性点首。师礼拜(天峰性嗣)。
蕲州狮子衡木口禅师
参多云性。性竖拄杖云。还识者个么。师便喝。性便打。师又喝。性又打。师曰。和尚得与么性躁。性曰。汝适来得与么好喝。师曰。不因柳毅传书信。云何得到洞庭湖(天峰性嗣)。
武昌黄龙振子铎禅师
参广教玉。发明心地。性敏捷。颖悟超卓。遍历丛林。无可其意。与云石源友善。盘桓数载。闻永福性钳锤。往叩。一语机契。便曰。此真我师也。次早即辞归护国。众号师为一宿禅师 住后示众。举二祖南宗印。参三角喜。请益赵州置帚抚掌大笑因缘。角连打二掌。宗曰莫当得么。角又打。宗曰金𨱎不辨玉石不分。角大笑出法堂。宗一日闻僧诵风铃偈。曰铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不计春。言外百千三昧法。因风说与个中人。乃有省。呈似角。角可之。颂曰。荷叶罗裙一样裁。芙蓉笑脸两边开。直入池心看不见。歌声必定有人来(天峰性嗣)。
松江秦瞻明居士
参天峰性于种福院。性问。明明百草头。明明祖师意。你作么生会。士曰。某到者里却不会。性曰。山僧正要个不会底。士曰。和尚为甚放学人不过。性曰。千军易得。一将难求。士礼拜(天峰性嗣)。
芜湖福严鞠庵轮禅师
晚参海月启。才跨门。启问。是什么。师曰某甲。启拈棒直打出。闭却门。师曰。久闻海月。果然寒光逼人。启却开门曰。上座。是那个魔王窟里来的。师拦腮便掌。启曰。不必。也只要上座打得构。山僧便罢。师礼拜曰。和尚知恩即得。启深契 忍仙喆参。师一见机契。寻命斋。师拈糍团问。若唤作糍团。入地狱如箭射。喆曰。和尚婆心太煞。师曰。透网金鳞。以何为食。喆曰。谢和尚赐斋。师乃覆却碗曰。且道。契个什么。喆曰。且喜财法二施。师颔之(天岩启嗣)。
泰州藏经卍庵纯禅师
上堂。僧问。一大藏教。是个切脚。未审切个什么字。师曰。天皇皇。地皇皇。曰只如五祖道钵啰娘。意作么生。师曰。路逢瞎波斯。满口嚼冰霜。僧礼拜。师曰悔。曰悔个什么。师曰。对面不相识。谁不着惭惶。僧无对。师便打 僧问。从上诸圣。向什么处去。师曰。不是江南。便是江北。曰还到和尚此间否。师曰不到。曰为甚不到。师曰。我者里使他不着。(天岩启嗣)。
杨州大庵禅师
举天岩启小参。孔子不识字。达磨不会禅。人却不信至。海月与么说。诸人不信。诸人与么听。海月不信。诸人不信。海月不信。且道是同是别。颂曰。风前一曲透离微。今古无人和得齐。仙子骑龙归碧汉。痴人犹戽夜塘西(天岩启嗣)。
太仓问梅舜日杲禅师
吴门冯氏子。幼习儒。偶阅罗念庵诗。笼鸡有食汤镬近。野鹤无粮天地宽之句。师意恻然。即诣绣雪。礼宦陈修剃染。尝竟日不语。一日叹曰。若不明道。出家何益。直趋方丈求示。执侍七载。得彻法源 初住圆觉。示众。栴檀林狮子窟。狐狼野犴无踪迹。云门一字太粗疏。洞山五位何绵密。沩仰法眼两相当。捏怪弄鬼神争漆。惟有临济较些些。逢人惯作白拈贼。且道。杲上座又作么生。挥拂子云。坐卧闲房春草深。指挥如意天花落 托钵上堂。佛法遍在一切处。千眼大悲觑不破。钵盂开口语喃喃。大地撮来粒米大。梅花引客试春衫。三三两两成行五。忽然撞着斗鸡儿。忘却当年胡达磨(宦陈修嗣)。
苏州西山自耘田禅师
本郡人。博综群典。遍游讲肆。听法华。至惟此一事实余二则非真。有疑。遂问曰。未审是那一事。座主沉吟莫能对。谓曰。须是请益宗师方知。师乃谒宦陈修于问梅。修问。向在何处。师曰教下。修曰。即今在何处。师无对。修大笑。师面赧。于是猛参至忘寝食。一日闻梆声。觉身心泰然。疾趋方丈曰。今日要打老汉去。修引颈曰。便斫头去也不妨。师拟议。被修痛打一顿推出。师自谓曰。本来现成。为甚道不出。愈加策励。经行次。忽风作。见落叶旋转。即悟彻。乃入室呈解。修曰。如是如是。师礼拜(宦陈修嗣)。
太仓顾商雨孝廉
娄东望族。心慕禅宗。尝阅内典。谒金明进。不契。进指参问梅修。修问。居士何字。士曰商雨。修曰。试下一点看。士拟议。修曰。且喜密云弥布。士犹茫然。遂日夜研究久之。侍修次。见僧做面。士问。如何是祖师西来意。修曰。两手辊面杖。士曰。还有祖师意否。修曰。雪浪卷春风。士点首。修曰。见何道理。士曰。何处不风流。修然之(宦陈修嗣)。
建宁龙珍觉圆胤禅师
闽县周氏子。母施氏。祷大士像。感白光烛室如昼。有娠。不茹荤。师儿时。每闻杀生声。辄悲号不已。释之则婆和喜甚。及丱。见僧便谟拜。称大士号不辍。有梵僧。谓其父玉壶曰。此子非俗器也。壶怪不与语。门送揖而不见。壶惊异悔过。师十七。有出尘志。以二亲不允。积郁成疾。越明年。父母继殁。即礼科山野祝发。造鼓山霈受具。求开示。霈命看父母未生前话。遂遍叩八闽知识。欲出岭。因兵阻。乃结茆西峰三载。惟有一个话头。后缁素请归科山。时时现昙。寓本庵。尝蒙策发。一日闻客僧相语。曰尽大地是个自己。师豁然心开。从前所有。一时冰泮。师诣求证。昙问。如何是汝父母未生前的面目。师曰。红炉飞片雪。昙曰。未在更道。师曰。庭前掷碌砖。昙甚喜。昙住凤山。命师首众。盘桓十载。一日昙落堂。问众曰。凤山一期。柴火甚热。汝等作么生。师曰。烘得泥牛背汗流。昙曰。许你道得一半。师曰。如何是那一半。昙拈棒便打。师把住送两送。昙曰。那一半聻。师曰。大众证明。昙曰未在。师礼拜。昙颔之。康熙庚戌秋。昙付以偈。明年命分座龙珍 上堂。喝一喝。召众云。会么。丝传园客。意。曲奏楚妃情。乃顾左右云。噫。不有知音者。空劳流水声 上堂。弹夜光于碧汉。不可谓星。沉韶华于清流。不可谓月。拍禅床云。且道。星耶月耶。韶华耶。夜光耶。喝一喝云。者里辨得出。许你觉户不掩。对月无迷 示众。神龙。何德于万物乎。动则务为雨泽。虺蛇。何怨于万物乎。动则务为毒害。不为恩仇。万物皆有。以见于○。此其皆有。不能自已者。○[○@╳]○已矣(时现昙嗣)。
泉州开元希觉锐禅师
晋江林氏子。母康氏。觉有娠不茹腥。一日。父远见屋上火光冲天。白鹤旋鸣。急趋归。乃诞师。[囗@力]地一声。怡然而笑。父怪之。及长。不共儿戏。一日见僧持钵。如旧识。问曰作么。僧曰。我只恁么。你不恁么那。师喜之不禁。即欲出家。年十四。恃怙俱忘。忧奋几绝。服毕。礼戒坛冲如煌剃度。朝夕落落。无有是处。因阅传灯。至断桥伦命高峰。参万法归一。于此有疑。年二十二。有方僧激扬。师于佛前。誓七日为限。不悟即断其臂。遂寝食都忘。单提一个话头。第七日早。闻钟声响彻天地。通身庆快。乃谒鼓山霈受具。历参名宿。称为法器。一日危坐。闻邻僧曰。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。师豁然述偈。后闻时现昙开法承天。师往叩人事了。昙问。上座年多少。师曰。与虚空同生。昙曰。还有人相伴么。师曰。从来不假他力。昙曰。如何是汝自己力。师蓦与一掴。昙曰。者汉也解恁么那。命师首众。一日呈颂本。方跨门。昙问。是何物。师呈颂本云。请和尚定案。昙接得。便掷于地曰。何劳恁么。师乃顿悟。以手掩昙口。昙曰。你见何道理便如是。师曰。今日看破和尚了也。昙曰。三十棒。且待别时。师曰。说什别时。要打便打。随声便掌。昙曰。又恁么那。后命师入室。问曰。世界荡尽。无见无闻。向什么处去。师曰。石虎当途踞。昙颔之。付师法偈。次年。昙迁化。众请师继席承天。无何。又请兴复崇福旧址。不三载竟成丛林(时现昙嗣)。
天津先登皓月皋禅师
霸州邓氏子。丱岁。随父游讲肆。嗜跏趺。阅楞严。至清净本然云何忽生山河大地。有疑。值世艰。依天津云庵剃落。遂参慈翁森。问清净本然。云何忽生山河大地。森喝曰。谁教汝恁么。师亦喝。森曰。石上又生苔。师拟议。森便打。往亲大觉琇于万善殿。师问。清净本然。云何忽生山河大地。琇打曰。唤什么作山河大地。师举拳曰。者个聻。琇曰。放下着。师便喝。琇曰。辊泥团汉。师疑益切。游盘山。闻僧诵曰山河大地咸是妙用真性中物。有省。即造见雪子净。净便问。清净本然。云何忽生山河大地。师曰。春日晴黄莺鸣。净伸一足曰。老僧为甚翘足。师曰。贫人思旧债。净以足画一画曰。者里道句看。师曰。请和尚收足。净曰。未在更道。师便喝。净颔之。未几。净迁西山永寿。命师理院事。净示寂。师率众建塔于本山。众即延师继席(雪子净嗣)。
义水宜林天则能禅师
黄冈康氏子。投本郡安国剃度。圆具于杏岩。慕南宗之盛。一锡遍参。初谒金陵天界。盛看三不是。有省。到龙池微。见堂榜曰。若有看经念佛持咒礼拜者。到者里急求忏悔。遂通夕不安。次早入室。微举起扇子曰。会么。师曰不会。曰为甚不会。师曰。非我境界。曰汝何方来。师曰湖广。曰黄梅佛法如何。师曰。夜半付卢能。泥牛归雪岭。曰即今事作么生。师曰。和尚道什么。微便喝。师拂袖而出。复到紫盖天童云门。俱机契。最后谒山翁忞于道场。深得奥旨。命师首众。无何。风鹤不宁。遂旋楚之义水。结茅语岖山。适东林山铎在。开法能仁。师往谒。值山上堂。师问。世尊初生。便云天上天下惟吾独尊。如何是独尊底事。在曰。适逢山僧升座。师曰。一枝无孔笛。吹出万年欢。在曰。罕遇知音。师曰。从兹高步华峰顶。法法头头总不疑。在曰。如何是你不疑处。师曰。仰面见天。低头见地。在曰。记取三十棒。是冬。付师衣法。嘱依旧处 上堂。栗棘蓬三叶五叶。金刚圈一个两个。衲僧吞跳得。于一毫头上。卸却干戈。吞跳不得。辜负平生行脚。诸仁者。毕竟作么生。卓拄杖下座 示众。与女子出定因缘。颂曰。手把瑶琴月下弹。疏庸乘醉倚阑干。默地唤归霜夜梦。撩天黛色映晴岚(山铎在嗣)。
太阳以山闻禅师
蕲水陈氏子。其先世有孝闻。师生而庄重。喜乐不干怀。偶至大冶平等山。阅七佛偈。手不忍释卷。遂投披剃。精究毗尼。过午不食。接人以慈。语不伤物。世称古佛。参能仁在。获心印 示众。举临济三顿棒因缘。颂曰。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。禹门若不风雷送。怎见洪波万古声。又颂婆子烧庵曰。枯树上银花簇簇。寒岩中瑞雾重重。四时活计身无累。阅遍炎凉倚碧松。勘人何处动嗔容。黑山辊出团𪢮月。铁壁千寻绝尘踪。师着。有学海源珍书一百卷。行世(山铎在嗣)。
黄州龙泉石源云禅师
麻城周氏子。礼兴善戒祝发。谒禅通是圆具。命掌院事。顺治丁酉。参天界盛。不契。即南下。见弘觉古南报恩云门龙池。俱有机语。庚子归里。参广教玉久之。玉问。欲明一切明。欲了一切了。为甚一切圣贤。皆以无为法。而有差别。师曰。徒知金玉易。那辨楚王心。又问。大事未明。如丧考妣。即不问。因甚大事已明。亦如丧考妣。师曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。玉深肯。过三祖。访湘翁沄。叙及五宗。各有其旨。遂疑临济三顿棒。至破夏等语。后归白虎。乘凉次。见明月出。碍胸之物。始得泮然。是冬。隐居大石山福林故址。癸卯。迁石门黄荆庵。师辑五宗联璧。遍索诸祖遗稿。复过广教玉。以太平方丈。命师主之。秋过华桂。索断桥下诸祖机语。与在盘桓屡日。在曰。据公见解。有过人处。待来春着人送公至金明。必师资有分。师笑曰。若去金明。则丧我儿孙。后在赴龙兴。师结茆白云山。汇联璧稿成。庚戌春。再参在于龙兴。解制上堂。付以法卷 上堂。去年四月八。将此身心奉尘刹。土地都忙倒。带累菩萨摩诃萨。今年四月八。灯笼露柱齐扑瞎。毗蓝园内掣风颠。做甚手脚。拄杖子忍俊不禁。现神变异。踊身梵天。与百亿虚空斗额。火蛇吞却铁昆仑。水上红旗。千个万个。一时烧杀。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾 上堂。平田浅草翻珠浪。乌石岭头。有一句子。南岳也恁么道。马祖也恁么道。临济也恁么道。杨岐也恁么道。径山也恁么道。净慈也恁么道。车溪也恁么道。普明也恁么道。金明也恁么道。东林也恁么道。新龙兴也恁么道。大众。还恁么会么。若恁么会得。驾无底铁船。一任冥海天池。钓彼修鲲。长风直破。倘或不会。山僧重下注脚。良久。拍禅床下座 东林在大祥。上堂。悬羊头卖狗肉底老冻侬。一年一度有什么凭据。生铁鏊上。活烹佛祖。赤沙滩上。撞着马郎。带累许多人。生陷阿鼻。致令大地平沉。遍界不睹。然虽如是。且道。大逆云今日到者里。不立户限。不涉主宾。又如何相见。以香插炉云。紫柏黄檀才篆霭。九霄鸡唳凤呈祥(山铎在嗣)。
英麓兴福等辉钦禅师
楚之安陆人。投鄂州洪山剃度。习楞严。素居讲席。闻山铎在风高。弃席往参。在举庭前柏树子话。问曰。座主讲多般经语。此语出何典。试讲遍看。师罔措。求入堂行七。七毕。在唤座主。师应诺。在曰。柏树子而今讲得么。师赧然欲进语。在曰。错过了也。便起身入室。师疑愈切。遍阅教典。无一辞可措。便入寮闭户。断绝水谷。以悟为期。在于户外。逼拶益切。至第五日。闻板声顿悟。疾趋方丈。在惟手舞足蹈曰。此回欺公不得也。师曰。和尚恩逾父母。求入弟子之列。一日安职升座。师出问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。意旨如何。在曰。一个闲人天地间。师礼拜。山曰。你作么生得与么径捷。师曰。早知龙蟠深水里。倾湫倒岳过多时。在曰。不要打湿老僧衲衣。师拽出首座曰。堂头老汉。今日不着便。何不拔剑相助。首座拟对。师掌曰。又淹杀一个。拂袖归众。在曰。好与三十棒。师一日与石源云相见。同时一喝。各归本寮。僧举问在曰。昔临济会下。两堂首座。同时一喝。时有僧问临济。还有宾主也无。曰宾主历然。即今二上座。同时一喝。未审还有宾主也无。在曰无。僧曰。为甚却无。在曰。不同临济。其僧休去。三日后。复请益前话。在曰。要会龙兴宾主句。须问堂中二驴汉。僧问师。师曰。礼拜向汝道。僧礼拜。师便打。又问云。云曰。与我过苕帚来。僧过帚。云亦打。僧拟进语。云又打。僧礼拜云。好个消息。云曰。驴汉道什么。堂头若知。打折你腰。僧至晚。潜诣方丈。通所得。在命侍者。唤师与云。不容分说。各与二十棒。趁出 住兴福上堂。击石火闪电光。贬上眉毛。错过了也。卓拄杖下座 壬戌正月十七日。示微疾。书偈而逝。塔全身于本山之前陇(山铎在嗣)。
抚州荆溪雨山越禅师
本郡夏氏子。因世乱。投庐山金竹坪出家。参涌莲文。有颖悟。与以山等辉。遍参知识。及诸讲肆。晚叩在于华桂。值在上堂。师问。机回虎豹趋。山岳玉转。神鲸奔海渊。律令斩新。即不问。临济纲宗。意若何。在曰。闪烁电光迷宇宙。师曰。作家宗师。天然犹在。在曰。几家愁闭雨中门。师礼拜。又一日问。一花百亿国。一国一释迦。如何是一花百亿国。在竖拂子。师曰。如何是一国一释迦。在以拂子便打。师曰。梅因雪压方知操。谁是知恩解报恩。在曰。忤逆闻雷。师礼拜 示众。举径山广参车溪冲。每闻示诲。必垂泪刻究。一日偶拾片纸。有观方知彼去。去者不至方之句。有省。呈冲。冲印可。即举首众。师颂曰。河出图。洛出书。蓝田产美玉。赤水育玄珠。仙姿不是人间种。壳里藏身供上厨(山铎在嗣)。
蕲水增福尼圣拙地禅师
亲在最久。一日问。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。今日和尚又为阿谁。在瞪目视之曰。将谓汝是个人。师便掩耳而出。在曰。三足虾蟆飞上天。师住庵事母。二十载不出山(山铎在嗣)。
齐安上方古轮玉禅师
本郡张氏子。投能仁祝发。参山铎在。发明心地。侍随三载。在赴龙兴。命师继席华桂 圆华严期。僧问。华严服毕。千佛筵开。诸护钦崇。未审以何为验。师曰。梅舒香喷三冬暖。曰恁么则坐断天下人舌头去也。师曰。泉落空岩九夏阴。曰华峰法雨超群表。大地苍生尽沐恩。师曰。合取口(山铎在嗣)。
庐山东林耳观演禅师
礼在披缁。参四祖显。有省。依在最久。在住东林能仁龙兴。命掌院事。在一日因尘入目。问尽大地是沙门一只眼。为甚一尘不纳。师曰。和尚今日一场败缺。在曰。非公境界。师便出方丈(山铎在嗣)。
嘉兴金明晦岳旭禅师
蕲水王氏子。幼不食腥。七岁。礼万福心剃染。参山铎在于华桂。命看万法归一话。师朝夕参究。寝食无安。一晚闻鼠啮琉璃堕地。觉身如虚空。洞然无际。述偈呈在。在以师年稚。作色待之。师亦不自肯。年十九圆具。过午不食。坐不胁席。律身精洁。在俾为侍者。前后八载。入室次。在问。盏子扑落地。碟子成七片。汝作么生会。师曰。百杂碎。曰意旨如何。师便喝。在曰。者喝落在甚处。师曰。劈破虚空。在举拳曰。破得者个么。师拟进语。在蓦扭住。送至地曰。且道。者个是什么。速道速道。师豁然。乃曰。和尚且放某甲过。在即放起。师随与一掌。在曰。恁么那。师又掌。在曰。莫乱作。吾望子久矣。师珍重礼三拜。在曰。如是如是。师一日。偶阅临济正宗源流。至黄檗吐舌处。师忽失声曰。嗄。黄檗老汉恁么那。骤趋方丈。在曰。有什么事。师曰。事即有。恐触忤和尚。在拈棒便打。师捉住送两送。在震声一喝。师唯然点首数下。在曰。识此一喝。恩大难酬。师敛手作女人拜曰。屈屈。在深肯。付偈。后南下。遍访吴越知识。嘉禾缙绅请住金明 上堂。诸佛慧命。列祖心宗。觌面提持。一肩担荷。挝毒鼓于机前。振洪钧于未兆。显出衲僧巴鼻。豁开向上重关。此犹是古人行履。未为越格超宗。大众会么。蓦拈拄杖。卓一卓云。者里会得。临济三元。洞中五位。是什么闲家具。若欲克复嘉猷。挽回末运。直须一踏鸿门开两扇。雍雍佳气乐寰区 示众。虚玄大道体全彰。物物头头尽显扬。海月湖天空阔处。珊珊翠竹袅斜阳。千门万户重重透。理事双融绝较量。诸仁者。谩揣详祖翁一片闲田地。儿孙永劫受余殃。拈拂子画⊙相云。大众到者里。也须汗流浃背始得 端节示众。今朝五月五。月轮大如斗。照彻五须弥。舜若颠倒走。惊起桃符神。撞破帝释口。拈拄杖旋转曰。拄杖子。忍俊不禁。随例打筋斗。喝云住住。不可莽卤 示众。十五日已前。烟迷古渡。十五日已后。月缺清池。正当十五日。青松栖白鹤。碧沼绽红莲。寒山子知不知。世情看冷暖。人面逐高低 示众。齿上毛撑玉殿开。坐看露柱自怀胎。生儿不食人间乳。日把灵芝石上栽 示众。若论此事。山僧实无下口处。只得向第二门。与诸人道破去也。随摇手云。莫莫 晚参。心不是佛。造作即乖。智不是道。用修还错。从上佛祖。历代古锥。说心性判古今。大似挑灯白昼。龙渊者里。不是尽法无民。盖为诸人千里寻师。不遇作家。终成废器。入我门的。直教吐尽野狐涎。脱却鹘臭衫。换骨洗肠。少许相应。不尔则阎罗大王。不怕多知多解。莫言不道 小参。僧出叉手立。师曰。是谁使汝颠倒。僧低头视师曰。者老汉。项上铁枷也不知。师便归方丈 示众。举车溪冲云。世界如许广阔。为甚在山僧手里。师曰。径山道。虽十成。不顾通身泥水。世界既在手里。且道。什么处是老汉立地处。便起身入室(山铎在嗣)。
汉阳大别惟范琪禅师
孝感刘氏子。礼月轮老宿出家。参龙兴在。在今看三不是话。有省。呈偈曰。弥天大舍暗藏形。突出山河碍眼睛。十二琼楼都折倒。机前独露旧时人。在问。如何是旧时人。师便喝。在曰。一喝分宾主。你者一喝。是宾是主。师曰。和尚坐。本琪立。在指露柱曰。古佛与露柱交参。是什么时节。师曰。今日亲见和尚。在然之。师执侍五载。尽得微旨。及在示寂。同晦岳旭。至金明见东岩璨。遍参两浙名宿。无不契机。戊午春。一锡旋楚。混迹脱白之地。不欲为人师表(山铎在嗣)。
郢州普云石航宗禅师
初参栖贤敬。领受心要。后谒龙兴在。问不是心不是佛不是物。是个什么。在打曰。雪色连天暗。空花满地铺。师曰。毕竟如何。在曰。邨前张大妈。削发李尼姑。师廓然有省。呈偈曰。不是心不是佛。生铁昆仑当宇宙。和身一拶顶门通。万象森罗齐突兀。在竖竹篦曰。者个聻。师便喝。在便打。师掣竹篦掷地曰。和尚今日打某不得。在曰。汝信吾不欺汝耶。师礼拜 龙兴小祥上堂。维那白椎毕。师曰。却被阇黎道着。便下座 康熙戊午示寂。藏骨于龙左受业墓侧(山铎在嗣)。
新安龙兴大云入禅师
广济余氏子。投东林。礼在披缁。一日请益曰。某欲参禅。可得否。在曰不得。师曰。谁可得耶。在指露柱曰。是他却得。师于此有省。在迁能仁龙兴。师执劳不怠。及在迁化。石源云继席。师亦如之。云迁二祖。请师主席。师曰。某何人。敢当此大任遂。虚方丈以待贤者。值屡岁奇荒。师怡然不以为苦。尝枵腹以食给众。遐迩缁素。无不敬仰 众请上堂。举僧参和庵。庵问何处来。曰嵩山。曰曾到五乳峰么。曰在彼过夏。庵曰听月岩畔石。为甚大底大小底小。僧无对。庵打曰何曾到彼来。师曰。要到五乳峰么。蓦竖拂子云。尽大地人。向者里相见(山铎在嗣)。
黄安归源宗如升禅师
示众。举金明进。因主峰法参。进竖拂子。法便喝。进曰。从上佛祖。尽向者里流出。你还见么。法曰。从上佛祖。尽从者里来。师曰。金明撩头。主峰撩尾。父子互换。足可观光。若是从上来事。只管在语言上卜度者多。不错会者少(山铎在嗣)。
新安胡心维居士
少业儒。生而端明。一日参龙兴在求开示。在谓曰。公以儒而趋释者。盖儒释形貌难殊。其道一而心同也。其究性命。至理岂有二哉。夫学释者此心也。学儒者此心也。尧舜与人同。亦同此心也。但各纯于旧习性之所近者。朱陆之尊德性与问学。果有优劣乎。不过趣其性之近耳。盖道之总难言也。今子。有志于大道。而趋向无门。故学释而究性命之理。以归一贯宜矣。第此中。参须真参。悟须实悟。莫以依稀彷佛。似是而非。因循不迨。虚弃光阴。尝见世人。立言则圣贤莫及。历事则举措乖张。其过。在四楞未踏地耳。予尝示徒曰。万境俱寂。汝作么生倚。万境俱彰。汝作么生消。万苦逼身。汝作么生遣。以此验己勘人。方可取日新之益。知至善之道。达真常之理也。予见子勤勤恳恳。然非皮肤浅薄之学道者。所可语也。士研究二载。一晚闻城楼鼓声。觉身心竦然。即造龙兴呈解。在曰。者是心意卜度的。祇如不是心不是佛不是物。是个什么。士曰。穿衣吃饭。有什奇特。在曰。除却穿衣吃饭。又作么生。士曰。皓月当空。在曰。月落后如何相见。士礼拜。在曰。何不道取一句。士一喝。在曰。喝后又如何。士曰。无毛铁鹞过新罗。在曰。是何境界。士曰。山河大地。在曰。山崩河竭。向何处安身立命。士乃大笑。在曰。果然如是。切须保护。以偈印之 举鸳湖用。因僧问。如何是祖师西来意。用曰金风吹绣水。桐叶落莓苔。士拈曰。若是英俊衲僧。脑门有盖自知。金飙一夜来。阶砌梧桐叶。我意似秋云。我心如皎月 举南明广。参径山古湛。久之。一日偶拾片纸。有观方知彼去。去者不至方之句。得悟。呈湛。湛印可。颂曰。顿绝狐疑远探玄。劫壶空处妙难诠。而今积聚毫端上。一鼓雷音遍大千(山铎在嗣)。
苏州莲花古林如禅师
上海潘氏子。母梦采莲花。顷之结实。寤而生师。腥不入口。及冠。父母俱丧。遂矢志出家。礼惟一剃染。参二隐谧。亲炙久之。次谒性空臻于法轮。后见竹庵衍于藕庵。机契。执侍五载 住金墅镇莲花寺。上堂。九月九日重阳节。金风飒飒飞红叶。篱菊凌霜吐晚香。林下禅和甘抱拙。笑他世俗插茱萸。何似莲花更饶舌。别别。太湖波底捞明月 示众。春色纷纷花满枝。黄莺啼切柳垂丝。见义勇为豪气爽。方知出格丈夫儿 上堂。今朝五月五。恰是端阳节。咒水与书符。赤口尽消灭。别艾虎龙舟最亲切。莲花更有一句子。不向诸人说。且道。什么句。良久云。角黍大如锥。榴花红似血(竹庵衍嗣)。
北京兴隆天乳哺禅师
睢宁孙氏子。幼习青箱。有出尘志。投方亭祝发。诣悯忠受具。遍游讲肆。自谓。于生死关头。无得力处。遂谒万安。命看本来面目话。刻究三载。一早卷帘见日。有省。即南询。见三十五员知识。末后参妙云雄于大悲。雄曰。甚处来。师曰南方。曰南方佛法。如何商量。思曰。与和尚此间不异。曰用去作么。师曰。也须到过。曰到岩头么。师曰到。曰他道。婆生七子。六个不遇知音。祇者个也不消得。便抛水中。意旨如何。师曰。贫恨一身多。曰从上古德。以何为人。师曰。杀人不用刀。雄便打。师便喝。雄曰。参堂去。依止二载。渐益奥旨 元旦上堂。元正启祚。万物咸亨。鸟啼花笑。山高水深。无文印子。不现而章。西来祖意。无为而成。赵老茶香唤客。金牛饭熟乎僧。头头成现。物物从心。香严击竹。灵云见花。乃至擎拳竖指。鼓棹摇铃。且道。明什么边事。连挥拂云。梅花片片呈祥瑞。爆竹声声报太平(妙云雄嗣)。
东昌洪凉天痴善禅师
获鹿姜氏子。习儒未就。从文宗剃落。礼太虚圆具。参圣仪。令看本来面目话。锐志不怠。偶见山水瀑发。有省谒风穴喜。喜曰。将什么与山僧相见。师展两手。喜曰。是什么。师作掌势。喜打曰。休作怪。师拂袖便出。晚见妙云雄于大悲。雄问。何处来。师以手点空。雄曰。者野狐精。拈棒便打。师便喝。雄曰。临济有四喝。你者是那一喝。师曰。三世诸佛。分疏不下。雄曰。放汝三十棒。入室次。雄问。德山托钵。是何意旨。师曰。为怜三尺子。不惜两茎眉。雄曰。岩头密启。其意又作么生。师曰。鬼家活计。雄曰。唤什么作末后句。师曰。片雪点红炉。雄乃命首众。亲炙三载。禀受嘱累。出住洪凉 儒士请上堂。竖拂子云。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在后。此是孔圣遗言。山僧对众拈出。还当得佛法么。续凫截鹤。不妨好手。夷岳盈壑。始称作者。不是斗巧逞能。贵要儒释道同。缁素不二。更为下个注脚。仰之弥高。斫额不见顶。钻之弥坚。刀斧劈不开。瞻之在前。头头合辙。忽焉在后。处处逢源。出乎其类。拔乎其萃。还如是会么。喝一喝云。以我为隐乎。吾无隐乎尔 示众。举径山无幻冲。因僧问如何是提婆宗。冲曰一字不着画。曰不问者个。冲曰圆相不着圈。师曰。圆相不圈。一字不画。魔佛难名。衲僧眼瞎。逼塞虚空。无人酬价。蓦地相逢。七上八下(妙云雄嗣)。
枣强兴福天巩黉禅师
真定王氏子。幼随父。礼太虚剃染。谒金陵剑门谦。命看念佛是谁。一夜闻雨打窗纸声。有省。适谦落堂。问师。念佛的是谁。师从东过西而立。谦曰。乱走作么。师曰。若不登高望。焉知沧海宽。谦曰。脚跟下道一句看。师便喝。谦打曰。且缓缓着。因母老。归里结茆。素闻妙云雄道价往谒。雄问。诸佛智甚深。汝从那里入。师拍香几一下。雄曰。古人道。先以定动。后以智拔。是如何。师曰。熏风自南来。殿阁生微凉。雄曰。忽若天崩地裂。你向何处安身。师曰。金香炉下铁昆仑。雄曰。作么生得不触不背去。师曰。竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。雄休去(妙云雄嗣)。
楚黄王复朴炼禅师
深得老庄之秘。喜与禅衲游。历参丛席。有吕岩之风。至嘉禾。与旭晦岳梁弘度。盘桓甚契。往来李蛟门家。时人有三教归一之谓。康熙庚午。妙云雄。住龙渊。晦岳旭请上堂。雄末后结云。他家自有黄金骨。何必栴檀入细雕。士默契。语旭曰。者老汉。今日舌头拖地也。旭便扭士胸曰。你见何道理。与么道。士曰。他家自有黄金骨。何必栴檀入细雕。旭曰。试取黄金骨看。士便掌。旭托开曰。你今日犯窃法罪。禀过法叔和尚。打你去。即同见雄。才进门。士便问。如何是西来密意。雄曰。与我东土不异。士曰。如何是和尚不异底意。雄拈杖便打。士乃点首唯唯。雄曰。汝见何道理。便点首。士曰。水归终到海。月落不离天。雄曰。我几乎唤汝作道流。士礼拜。雄可之。后因众羽士请。归武塘凌仙庵。临终书偈曰。踏碎虚空遍体寒。一身赤肉冷如绵。个般消息阿谁会。远在人心近在天。跏趺而逝(妙云雄嗣)。
镇江善业天惟德禅师
丹阳人。遍叩吴越法席。后谒大悲雄。雄问。涂毒鼓轰天震地。因什聪耳不闻。师曰。识法者惧。雄曰。嘉州大象。被蛇吞却。是何意旨。师曰。小出大遇。雄曰。一粒米充塞法界。八金刚抬举不起。为什被蝼蚁衔去。师曰。贼是小人。知过君子。雄打曰。者一棒。落在什处。师曰。大地尽回春。雄颔之(妙云雄嗣)。
广平大云浊空贞禅师
参大悲雄。雄问。上座千里而来。还有不动的么。师曰。觌面相呈。雄举拳曰。还见么。师曰。婆心太切。雄曰。离却见闻觉知。试道看。师曰。某甲到者里。有口只堪挂壁。雄曰。放子三十棒(妙云雄嗣)。
宜兴觉华天峄修禅师
遍参江浙诸老。次参大悲雄。一见器之。命充维那。入室次。雄问。过量人。高步毗卢顶上。汝寻常向什处行履。师曰。含元殿里。不问长安。雄曰。狮子踞地。群兽避道。因何唤作系驴橛。师曰。屈尊就卑。雄曰。只者个人人本具。个个不无。汝为什不识。师曰。无云生岭上。有月落波心。雄便打。师便喝。雄又打。师又喝。雄曰。三喝四喝后。又作么生。师连喝两喝。礼拜起依位立。雄颔之。师一日辞归南。雄曰。真机廓彻。始可岩壑韬光。圣胎完固。方称出格道人。谁云瞌睡虎。莫儗踞地狮。哮吼则声震寰宇。返掷则裂破虚空。不同跛鳖盲龟。岂似守株待兔。一朝风云际会。雷奔电掣之时。必勿滞于池中也。珍重(妙云雄嗣)。
苏州开元睦闻纯禅师
昆山顾氏子。世业儒。投逊时剃度。礼双塔受具。参古灯炯于金明。命看父母未生前话。寝食俱废。炯落堂曰。做工夫贵要疑情。重把话头。如银墙铁壁相似。用尽气力。忽然推倒。多少庆快。师闻。觉心境廓然。出问曰。只如墙壁倒坏。意旨如何。炯曰。怎奈砖头瓦砾何。师曰。一总奉还和尚。炯曰。本来面目聻。师曰。一月当天。无处不照。炯曰。月落后又作么生。师拟开口。遭炯痛棒打退。师自谓曰。明明知是般事。为什道不出。放在胸中一十四载。未尝吐露于人。忽闻妙云雄。至玉文陈居士留度岁。师往叩。合掌曰。拜即是。不拜即是。雄劈脊便打。师拟开口。雄又打。师复拟开口雄蓦掩师口。师豁然顿悟。便礼拜。雄曰。汝见个什么。便礼拜。师曰。今日幸遇和尚。得见金明和尚立地处。雄曰。莫承嗣古兄去么。师曰。若恁么则不来亲见和尚也。雄颔之(妙云雄嗣)。
湖州证道天屋福禅师
参妙云雄于大悲。雄问。你是何处邨僧。师曰。浙西子道什么。雄拈棒便打。师便喝。雄竖棒曰。向者里再喝看。师礼拜曰。今日亲见和尚。雄颔之(妙云雄嗣)。
苏州何栋居士
字楚生。本郡人。世业儒。喜宗门事。初参灵岩储。看三不是话。一日储问。不是心不是佛不是物。是个什么。士茫然无对。即请益曰。求和尚指示一言。储曰。我吃饭汝还饱否。士曰。岂无方便。储曰。汝如何用心。士曰。弟子竟无用心处。储曰。即此无用心处。正是汝着力处。自是体究亦切。尝与无住子盘桓。得见三塔雄。雄问何姓。士曰姓何。曰台字。士曰楚生。雄曰。居士吴人。因什楚生。士曰。和尚莫分别好。雄曰。岂不闻。云月是同。溪山各异。士曰。弟子不恁么道。雄曰。汝试道看。士曰。尽大地是个自己。何同何异。曰只如毗岚风起。大地销烁。自己在什么处。士豁然。便礼拜。雄拈棒拟打。士摇手止曰。不必。雄曰。汝向何处用心。士曰。尽大地。总被和尚占却了也。雄曰。居士在什处。士便喝。雄肯之(妙云雄嗣)。
嘉兴龙渊诺岩惺禅师
武塘夏氏子。少业儒。博综子史。屡试不遂。年二十六。感异梦。有出尘志。偶于僧舍阅楞严。未及半。置卷长叹曰。至理不明。孜孜役于笔墨何为哉。即投清净祝发。谒净慈岩圆具。执侍久之。一日闻僧举应无所住而生其心。有悟入。后参梦庵觉于青莲。问末后一着。始到牢关。未审如何透得。觉拈杖打曰。不妨为汝通一线。师曰。通后如何。觉曰。七纵八横。师便喝。觉又打。师约住送一送。觉掷杖曰。今日放汝出一头地。师礼拜。觉颔之 上堂。拈拄杖云。者一着子。光腾焰炽。五眼难窥其际。电掣雷轰。千耳莫闻其声。及尽去也。相逢者少。龙渊者里。有时恁么。倒卷银河千丈雪。有时不恁么。放开金谷万层光。有时不恁么中却恁么。花影月移香蕊露。有时恁么中不恁么。柳絮风吹半点无。此四句中。有宾有主。有照有用。莫有检点得出者么。卓杖云。为抛香饵钓金鳞。不惜纶竿频滞水(梦庵觉嗣)。
苏州法华履昙凉禅师
本郡卢氏子。父无嗣。祷南海大士。至古松庵。见一老尼礼法华。如有旧识。问曰何来。曰求嗣。曰嗣即有。待期年。父礼谢。明年上元后。见尼至舍。父问。莫是古松老师否。言毕。报生子矣。父默识之。师儿时。喜见佛。及冠。礼不二剃染。叩五台受具。遍谒十余知识。后见青莲觉。诘师所得。师曰。某参诸老。并无所益。特乞慈悲开我聋瞆。若此番大事不明。誓投江海。以供鱼鳖。泪犹雨下。觉曰。我者里。不同诸方图门庭热闹。惟种田博饭。汝且种田去。月余。复诣方丈。觉问。你的田聻。师以手指心。复作一圆相曰。若无我师亲指示。几送残躯鱼鳖吞。适有僧。持花供佛。觉指花问。花开见佛。佛在何处。师曰。见花非眼。眼见非花。觉深肯 浴佛上堂。尽道。释迦老子今日降生。然释迦老子。于娑婆世界。七千返矣。且道。今日是第几番降生耶。若说不是今日降生。现前缁素请山僧升座。却是矢上加尖。蓦竖拂子云。释迦老子降生也。诸人还委悉么即以杓舀香水。浇于佛头曰。也少者杓恶水不得(梦庵觉嗣)。
苏州报恩断崖净禅师
本郡史氏子。往华严披剃。礼报国受具。初游讲肆。次谒天童悟。命看念佛是谁。一夕身心俱定。香板一击。豁然冰释。即趋方丈悟才见便问。念佛的是谁。师曰。寒来向火。热则乘凉。悟曰。今日阎罗王打算饭钱。汝作么生。师展两手。悟打曰。赃物不劳拈出。师一喝便出。后参企贤清子牧园。清举如意问。者个苏州有么。师曰。近来王令稍严。不许抢夺行市。清曰。漏逗不少。师便喝。清曰。者一喝。落在什么处。师曰。两眼相对不相识。清便打。乃命掌记室。参诘无虚日。清一日。嘱以偈。后还里。住报恩寺(企贤清嗣)。
秀水李钦岩居士
行履端肃。一介不苟。初谒金明介。领一归何处话。潜究数载。应务之际。忽有省。介示寂。后执弟子礼。见空诸性。性曰。我与子同师金明。何得如此。士曰。老师也不得打作两橛。性曰。师今先师在甚处。士曰。不辞道破。恐成埋没去也。性曰。也不得推却。士竖拳曰。金明老人来也。性曰。埋没不少。士曰。师又作么生。性亦竖拳。士曰。一样拳头。因甚有得有不得。性喝曰。者是什么所在。道得不得。士廓然契悟。便礼拜。性曰。子既如是。深加保惜。士岁首觐性。性曰。子将何度岁。士竖拳。性曰。我将谓别有。士曰。机惺无剩语。性曰。忽有人问。张公吃酒李公醉。又作么生。士鞠躬曰。恭惟吾师新正万福。性曰。且坐吃茶。一日性问。从上佛祖。即今何在。士竖一指。性曰。子又在何处。士乃作一圆相。性曰。子与佛祖。相去多少。士便喝。性曰。真狮子善哮吼。士礼拜。性深肯。与偈印焉(空诸性嗣)。
嘉兴普光潜夫峻禅师
金陵萧氏子。礼纯湛脱白。年十七。谒金粟孤云鉴秉戒。看万法归一话。经岁不契。请益茫然。才出门。值直岁问。公务斧子在那里。曰原在旧处。师当下释然。转趋方丈曰。和尚如今瞒某甲不得。鉴曰。如何是万法归一。一归何处。师伸手曰。捏之为拳。舒之为掌。曰未在。师便掌。鉴曰。好与三十棒。最后见牧公谦。有师资之契。侍随二载。谦诘师行脚。师次日呈之。谦阅毕。问曰。还有么。师曰。甚处还少。谦曰。只因太多。师豁然点首。谦便打。师礼拜。一日谦举衣拂曰。鸡足山前披坐。大庾岭头特来。瓶山今日事不获已。从头注破。瓶山曾于博山得其毛。次见三十余尊宿。得其皮骨。末后在金明。得其髓。不欲囊藏。和盘托出。然此衣。固非形相可拘。亦非情识所测。佛祖到来。不敢正眼觑着。而今有个牙如剑树。口似血盆。个无面目汉。转身就父。蓦举拂子云。汝在诸方参得的。拈置一边。向者里道一句看。师曰。金香炉下铁昆仑。谦打一拂子。师礼拜。谦以衣拂并偈授之。出住普光。上堂。诸佛出兴。列祖降迹。以至拈花面壁断臂破颜。总是以讹传讹。将错就错。无非要汝诸人识取者个。且如何是者个。聻。松篁拂汉。梵宇排空。鸟语花香。风清月朗。头头上显。物物上明。于斯会去。自见尧风荡荡。舜日熙熙。海宴河清。民康物阜。且道法筵重辟法令初行一句。又作么生。丰年野老讴歌日。共喜嘉禾合穗生 小参。举断桥上堂云。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。提起拄杖云。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖云。一叶落天下秋。师颂曰。几座画阁琼楼。数条花街柳巷。从头说与游人。总在长安市上 小参。举车溪冲。烧火次僧问。如何是自性天真佛。冲曰。与我搬取一束柴来僧搬柴了又问。冲曰者奴子好恶也不识。便打。师颂曰。桃源洞口寻春色。野老频呼在此中。游遍园林犹借问。不知身在万花丛(牧公谦嗣)。
眉州报忠慈林旃禅师
淮安大河洪氏子。剃发受具。谒夹山报恩。皆不契。末后见瓶山谦于心空斋。一夜侍次。谦与纸烛出。师才接。谦便吹息。师有省。便礼拜。谦曰。你向什处会。师曰。龙门无宿客。谦曰。为甚不兴波作浪。师震威一喝。谦打曰。放过不可。又月夜经行。偶到端本堂。抬眸见皎月当空。胸怀廓落。浑忘身世。忽踏石作声。顿释所疑。述偈呈谦曰。孤轮皎洁镜磨天。上下光通珠走盘。彻体风流无一似。大千沙界没毫端。谦然之。师亲炙两载。洞悉微旨。谦付以偈 上堂。举阿育王内宫斋。宾头卢尊者策起眉毛因缘毕。师曰。育王被宾头卢涂污一上。当时见他策起眉毛。劈面便掌。待云阿耨达池请佛斋吾亦预数。但合掌云。谢尊者指示。看他怎生合煞 小参。举瑞岩主人公。颂曰。春山片片五花飞。杜宇声中最可悲。啼得夕阳山影乱。此心能有几人知(牧公谦嗣)。
湖州天圣师王[、/(、*、)]禅师
嘉兴项氏子。年十六。有出尘志。是岁避兵晟溪。值素华讲楞严。有所契。后礼悦闲披剃。习天台教观。听愚庵盂讲。次谒雪窦云。究心三载。而云入寂。乃遍参。后谒瓶山谦。谦以竹篦击香几曰。响从何处。师曰。从心起。曰心在什处。师曰。闻在什处。谦便谒一日随谦。觐金明进。进问。汝做何工夫。师曰。无工夫。曰不空过也。师曰。好儿不使爷钱。曰汝字谁。师曰师王。曰既是师王。为什却被文殊骑。师曰。老老大大。作者般语话。进顾谦曰。出群须是英灵子。师曰。莫涂污人好。进便打。师礼拜。次日谦付偈印焉 上堂。举临济问座主。业何经论。曰粗习百法明论。济曰。有一人于三乘十二分教明得。有一人于三乘十二分教明不得。是同是别。曰明得即同。明不得即别。洛浦曰。者里是什么所生。说同说别。济回问浦曰。汝又作么生。浦便喝。济送座主回。乃问。适来是汝喝老僧那。浦曰是。济便打。师曰。一等是借路经过。了无奇特。当时待问是汝喝老僧那。但向道。古佛过去久矣。管教临济老汉。另眼相看。抑且有出身之路(牧公谦嗣)。
秀水罗绍棠居士
字雪匏。幼闻祖空诸性。与衲子谈禅。恍如宿习。向性启问。性曰。是非汝所知。士曰。孙已知得。性曰。试道看。士曰。可与祖道。即非真知也。性异之曰。汝何得此消息来。士曰。于不思议处得之。从此尝与性盘诘此事。奥旨日益。后性违和。调实煐讯候次。性指士谓曰。小孙于本分事。有些子光影。乞再为开示。令其竿头更进。则不受人瞒也。士遂问煐曰。百尺竿头如何进步。煐曰。直须一脚踏到底。士曰祇如踏到底。又作么生。煐曰。待汝翻身返掷。即向汝道。士便喝。煐曰。者一喝。落在何处。士曰。虚空迸裂。煐与性大笑。一日煐谓士曰。昔何太守。得田素庵。庵后得四人。其法道大行于世。朽受金明法要。今欲托之吾子。士曰。绍棠何人。敢当此任。煐曰。据子所见。有过人处。此子分内事也。勿却。士遂礼拜。煐取名机彻。付之以偈(调实煐嗣)。
金明天铎源禅师
上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。与么说话。大似饥逢王膳不能餐。依然忍肚过日。山僧则不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。不是金山美玉。亦非赤海玄珠。蓦竖拂子曰。看看。复掷下曰。剑去久矣。汝方刻舟 示众。师拈拄杖曰。有一则公案。三世诸佛。不曾说着。历代祖师。不曾举着。山僧今日忍俊不禁。特为诸人拈出。以拄杖作鼓棹势。召众曰。大众会么。不会则山僧自道去也。高吟朗唱曰。自是不归归便得。五湖烟浪有谁争。复作鼓棹势。下座(别传化嗣)。
吴县茂林松禅师
唐氏子。世儒业。有出尘志。竟造大悲。礼则髡落。参父母生前话。久不契。一日礼佛投地。顿释厥疑。呈则。则拈拄杖曰。识得者个么。师曰。闲家具。则曰。娘未生时作么生。师曰。鼻孔依然搭上唇。则肯之。一日问。尽十方世界。是一枝花。汝试拈起看。师曰。又是从头起。则曰。未在更道。师曰。和尚嫌少那。则打一拂子。师礼拜。则颔而印之(安化则嗣)。
九江护国次僧伦禅师
河南人。遍参江楚。未得悄然。特叩多云性。才入门。性问。是什么。师曰。也要和尚疑着。性怒色叱曰。者野狐精。即推出关却门。师曰。久慕和尚慈悲。乞垂方便。性不尔。师侍立至晚。适侍司点灯出。师蓦有省。乃擒住侍司。叫曰。和尚快来。某甲捉得一个贼。性出问曰。贼在甚处。师于性膊上。捏两捏曰。低声低声。性乃许入室。一日命颂世尊拈花因缘。师即冲口曰。未拈已前花含笑。已拈谁复笑花开。头陀一自羞惭后。惹得时人尽见猜。性曰。花开后又作么生。师曰。一夜凄残雨。满城流水香。性颔之(多云性嗣)。
吉安钝峰锐禅师
姓旷。本郡人。屡赴棘闱不第。愤志出尘。遍谒禅讲名宿。气宇卓荦不羁所见无不称赏晚见源于龙兴。师资契合。执侍三载。源一日升座。举僧问保福。雪峰生平。有何言句。得似羚羊挂角时。福曰。我不可作雪峰弟子。源曰。设有问碧云。金明生平有何言句。得似羚羊挂角时。只向他道。金明不可作我本师。且道。与古人道的。是同是别。还有缁素得者么。试出来道看。师出便喝。源竖拂子曰。云从龙。风从虎。且道。者个从什么。师曰。今日不得钝置和尚。源曰。你作么生用。师以坐具摵一摵。源曰。用后如何。师曰。云从龙风从虎。源拈法卷曰。者个话杷。从佛及祖。传至山僧。即今上座。悉在者个话杷袋里。师曰。灵山授记。未至如此。源度卷。师便礼拜。出世荆溪。有语录。行世(报恩源嗣)。
扬州九莲季彬质禅师
首参硕揆志。看未生话。被志一踏豁然。乃呈偈曰。一脚踏翻生铁瓮。重关直破气春容。虚空扑地须弥舞。无数笙歌乐禁中。志曰。虚空扑地。你甚处安身立命。师曰。某甲到者里。有口道不出。志曰。为什么道不出。师曰。舌头无肉。志曰。好与三十棒。后遍访名宿。莫不契机。师与旭晦岳友喜。几二十年。闻旭住甘露。师渡江访旧。值雄退禾之三塔还山左大悲。师曰。久向和尚高风。无缘亲觐。雄曰。即今是有缘耶。是无缘耶。师曰。且喜亲见和尚。雄曰。如何是亲见底事。师曰。偶得瞻礼。怎敢造次。劈面便掌。师礼拜曰。果然名不浪传。雄曰。那里见得。师珍重归位立。雄遂授之以偈。而印焉(妙云雄嗣)。
苏州陈溯汉槎居士
本郡人。善岐黄之学。志慕禅宗。往亲金明炯十有余稔。参万法归一话。有契入。因合药次。炯曰。文殊令善财采药。善财拈一茎草。度与文殊。殊曰。此药亦能杀人。亦能活人。你作么生会。士曰。知恩方解报恩。炯打曰。者是什么药头。试吞吐看。士便喝。炯曰。不得喝。不得擎拳竖指。道取一句来。士曰。冬日严寒。请归暖室商量。炯休去。甲戌除夜。适龙渊雄。至读雪楼。士怀香谒见。有水乳之契。雄曰。今夜阎老与你算饭钱。你如何祇对。士曰。风吹片雪补梅花。雄又问。如何是万法归一。士曰。鸡寒上树。雄曰。一归何处。士曰。鸭寒下水。雄曰。辞旧迎新。又作么生。士曰。暮夜事繁。明日拜祝和尚新禧。雄拈拄杖掷地曰。露地白牛翻身去也。士便礼拜。雄颔之。付偈曰。佛祖心灯照不偏。灯灯递互古今传。真源一贯无缁素。此事从来不自瞒(妙云雄嗣)。
玉田文龙洞源耀禅师
木邑吴氏子。幼依慧山披剃。受具于愍忠。后参大悲则。则见便问。死了烧了。向那里安身立命。师曰。光前绝后。则曰。毕竟得何受用。师便喝。则曰。我有三十棒。且待别时。又命入室。则问。佛祖正传。毕竟传个什么。师曰。豁开千圣眼。风光遍九垓。则曰。如是如是。随付偈曰。豁开千圣眼。风光遍九垓。信手亲拈出。曹溪一脉来(世高则嗣)。
文学梁洪居士
字崇此。云中人也。生时。母梦三大士送入室。解语时。闻祖母诵金刚经一切有为法如梦幻泡影。有省。初谒大悲则。令参一归何处。一夜忽人境两忘。觅了不得。乃呈偈曰。四大原无相。身心何处安。秋风摇翠竹。一夜枕边寒。则然之。以偈记莂焉 一日与僧渡河。乃问。丝纶千尺。意在深潭。未下丝纶时如何。僧无对。士曰。此水无鱼。僧曰。何不收纶。士曰。今日不利 同学讲易曰。六十四卦。都不离太极。士曰。太极未分时如何。同学无语。士曰。喜得无语。救得一半 问。二龙争珠。谁是得者。士曰露。颂曰。团团皓月正当空。湖海江河影不同。笑把玉鞭鞭石马。一声咆哮舞西风 问。尽大地是水。且道是谁的鼻孔浸烂。士曰。尽大地是水。且道是谁的鼻孔不浸烂。颂曰。日中有乌。月中有兔。天上天下。光明独露(世高则嗣)。
抚宁张澍居士
字念艺。初不信佛。凡庵寺幢塔钟磬等字。文中概禁弗用。及谒大悲则。始感悔。则追问父母未生前本来面目。读易之寂然不动感而遂通语。悟而有得。则尝语士曰。汝有拄杖子。与汝拄杖子。汝无拄杖子。还我拄杖子。士曰。多谢和尚老婆心切。则问。如何是居士家风。士曰。禽翻竹叶霜初下。人立梅花月正高。则曰。也要你担当。士曰。大家有分。则印之以偈(世高则嗣)。
大同梁垕居士
字叔敏。通权达变。而简默持重。每语人曰。退一步行。是安乐法。尝独坐自思。酬酢之中。主人公在什么处。闻空中雁声。忽有省。谒大悲则。则问。世尊拈花。迦叶微笑。毕竟笑个什么。士曰。太杀多事。则曰。那里得这个消息来。士进前捏则一把。则与一掌。士便礼拜。则以偈印焉(世高则嗣)。
津门龙震居士
字东溟。性嗜酒。常游大悲。于树阴塔影间。买酒酌之。则亦不禁。颓后或哭笑。或歌骂。多有以颠名之者。则以颂古摘珠贻士。士受之。以作下酒物。一日读至调达谤佛生身陷地狱因缘。士乃浮一大白。引声作偈曰。佛不入地狱。魔不出地狱。佛一入地狱。魔已出地狱。无魔亦无佛。何处有地狱。举似则。则大喝一声。以拄杖子掷士前。便归方丈。士笑而呈偈曰。信步入空山。空山空香发。寻到枯梅根。枝枝吐明月。则亦付之以偈(世高则嗣)。
天津大悲圆音铎禅师
本卫刘氏子。儿时喜趺坐。里人咸谓有宿习。及长剃落。参世高则。蒙指示。尝彻夜不寐。一晚经行廊下。闻猫声有省。述偈曰。夜深新月照檐楹。忽地猫儿解做声。踏碎虚空无着处。当阳独露劫前身。呈则。则曰。如何是你劫前身。师曰。泥牛夜半吼。金乌出海门。则曰。一归何处。师曰。延龄不用九还丹。则曰。心佛物俱非。毕竟是什么。师曰。簸箕不安唇。则颔之。师亲依数稔。则受偈曰。普化摇铃铎。圆音万古传。一滴车溪水。流出在机先(世高则嗣)。
金世纯邑侯
字静庵。铁岭卫人。尝翻禅史。及莅任郏县。政事之暇。必禅坐。后丁父艰。侨居天津。造大悲则请益工夫。则命看一归何处话。极力参究。偶见死尸。私谓曰。一灵何往。疑之益甚。夜坐书斋。观生灭相。皆如幻梦。乃述偈曰。死生皆如梦幻。一灵超越古今。吞却乾坤无相。当空皓月独明。呈则。则曰。吞却乾坤。月在甚处。纯鸣指一下曰。那里学者虚头来。纯曰。含元殿里。玉液翻波。曰一归何处。纯曰。谢和尚重问。则然之。亲炙二载。遂印以偈。参妙云雄。雄曰。闻居士会得死生如梦。是否。纯曰。泥牛踏碎千江月。木马冲开五岳云。曰犹是生死事。纯曰。太岁头上土。雄打一掌曰敕。纯便喝(世高则嗣)。
法云了心相禅师
苏州唐氏子。参妙云雄于拈花客舍。雄问我手何似佛手。师曰。昨日闻和尚到此。雄曰。我脚何似驴脚。师曰。今朝相见恨迟。雄曰。人人有个生缘。如何是上座生缘。师曰。和尚前怎敢讳却。雄拈拄杖曰。为甚木上座不知。师曰。风吹梧叶落。何处不秋清。雄打曰。正好吃棒。师礼拜。执侍半载。雄以偈印焉 一日雄问。如何是佛。师曰。眼不见鼻孔。曰如何是法。师曰。钓丝绞干沧海。曰如何是僧。师曰。眉直眼睔瞪 颂石镜像曰。三清偶眺上蓬瀛。酌尽壶浆兴已醒。几变沧桑浑不醒。酣歌天际曲难赓(妙云雄嗣)。
嘉兴高亭古朗鉴静主
海盐吕氏子。幼从云庵量祝发。礼邓尉璧得具。参福臻。看拖死尸话。无入。尝请益居士陆焘。屡蒙策发。不能酬酢。焘曰。汝且一切放下。敛念泯心。参个念佛是谁。晓夜不懈。自有会处。缘因听讲世尊征阿难曰。当以直心酬我所问处。始释疑情。呈所见。焘为助喜。焘示疾。师慰问。焘曰。维摩病。三十二大士问。老夫病。上人问。意在甚处。师曰。我不似三十二大士。焘拈起如意曰。还识者个否。师曰。恭惟居士万福。焘翘一足曰。者里道看。师礼拜。焘颔之。焘竖如意曰。汝但于水边林下。深蓄斯道。倘有胜缘。亦可启迪将来。我此一事。赖子传持。慎勿忽诸。遂以如意并偈印之(玄度焘嗣)。
嘉兴鲁公范霞居士
秀水人。儿时喜见佛。志慕空宗。初参真如杰。开示禅要。次参如如楫。命看三不是话。精苦自励。一夜危坐达旦。闻报钟声有省。述偈呈楫。曰。忽闻一击钟声彻。拶得虚空没处藏。大地坦然平似镜。依前觌体露堂堂。自是遍叩名宿。一日见瓶山。师资甚契。即以偈拂印焉(牧公谦嗣)。
金陵华严法界甄禅师
俗姓宋。延庆州人。示众。举径山冲曰。世界如许开阔。为什么在老僧手里。师曰。径山道虽十成。不顾通身泥水。既世界在手里。且道什么处是老汉立地处 问。达磨西来。传个什么。师曰。破艹鞋。曰闻道。传衣与二祖。是否。师曰。且信一半曰和尚莫瞒人好。忽鹊噪。师曰。鸦鸣鸦鸦。鹊鸣鹊鹊 问。古人见何道理便休去。师曰。无人问得伊(逾祖觉嗣)。
汤阴朝阳慈云度禅师
永年陈氏子。依慧月剃落。诣华山礼受具。坐五夏。精究毗尼。历游讲肆。每私自忖曰。戒乃束身之本。教亦文义之学。俱非究竟之理。尝闻禅宗有解粘去缚。了生脱死之要。岂欺我乎。乃束装。参风穴喜。命看万法归一话。身不倒榻。勤苦无怠。忽睹日光赫奕。顿释前解。入室呈见。喜曰。如何是万法归一。师曰。风穴众山丛。曰一归何处。师曰。月落长天碧。曰未在更道。师掀倒禅床便出。喜曰。者汉乱做。后亲甘露觉。命典客。后觉迁神京开化。师理院务。几二载。觉示疾甚笃。召师问曰。吾欲建一座无缝塔。汝试作个塔样看。师进前叉手而立。觉曰。似则似。是则未是。师曰。和尚意作么生。觉推出枕子。师曰。建塔已竟。觉曰。向后设有问还邈得师真么。汝如何祗对。师以手画一圆相。作女人拜。觉曰。更别有么。师曰。恩大难酬。觉曰。如是如是。遂出衣拂并法偈。印焉(逾祖觉嗣)。
绍兴卫生月晖光禅师
马姓。本郡人。世业儒。尝请益三宜石雨诸老。深究禅理。中龄投东山礼归鹫。髡落圆具。看念佛的是谁。晨朝洗面。闻一僧戏曰。脱下青州布衫着。师不觉汗流浃背。呈偈曰。放下前尘。本来清净。摸着鼻孔。原非别人。曰者是心意记述。且道念佛底是谁。师曰。阎王元是鬼。鹫打曰。也须验过。师曰。和尚太煞婆心。曰那里见得。师曰。怎敢瞒得大众。曰独汝自瞒。师便喝。鹫极加称赏。师虽有所入。终不自肯。一锡北游。谒企贤清。即针芥相投。命理院事。不惮劳役。提究亦切。每结伴做死工夫。一日闻僧诵赵州语曰。念佛一声。漱口三日。师疑情转窒。黎明闻骡车声震。始脱疑滞。乃曰。念佛一声。漱口三日。金屑虽贵。落眼成翳。呈清。曰此是古人句。你的聻。师曰。生米煮熟饭。曰锅漏柴湿时如何。师曰。今日不得普请。清打曰。放过不可。师曰。和尚有成人之美。清契之(企贤清嗣)。
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