五灯全书/卷第五十七 中华文库

五灯全书卷第五十七

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

临济宗

南岳下二十二世

双林訚禅师法嗣

杭州径山月江宗净禅师

兰溪倪氏子。十七。从正觉院文译受业。诵楞严。至如人以手指月示人是人因指应当见处。豁然有省。往参双林正庵訚。訚问。黄檗打临济。你作么生会。师曰。按牛头吃草。訚奇之。命典维那。后出世径山。示众。坐断凌霄已十年。拖犁拽杷饱苍烟。如今休去便休去。啸月吟风乐自然。晚退居东堂。元元统甲戌十月三日示寂。书偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。泊然而逝。寿六十七。腊五十。全身塔于圆照庵。

西白金禅师法嗣

金陵保宁敏机觉慧禅师

吴兴人。得法西白金。出世嘉禾之祥符。复分座天界。寻主保宁。与宋文宪公濂友善。尝为师作冲默斋记　师着弥勒颂曰。弥勒真弥勒。人人苦不识。倒转布袋来。有无一时悉。

时庵敷禅师法嗣

杭州净慈佛鉴简庵希古师颐禅师

嘉禾李氏子。年十七。依万寿天宇净受业。后宇住临江西华。师侍行。室中因缘不契。愤然走灵隐。谒时庵敷。敷问。那里来。师曰江西。敷曰。曾见马大师顶相否。师曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。敷颔之。命居择木寮。后因狗子无佛性话。有疑请益。敷曰。待冷泉逆流。即向汝道。忽一日有省。诣方丈曰。冷泉逆流也。敷曰。见什么来。师曰。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。敷喝曰。脱空谩语汉。三十年后。落节去在。师拂袖便出。后住杭之崇福。徙万寿。明成祖永乐中。征修大典。师应诏。事竣。敕主净慈。宣宗宣德壬子。忽语众曰。吾行矣。命浴更衣。书偈曰。须弥一拳。大海一口。海竭山崩。乌飞兔走。危坐而寂。塔雷峰之阳。

天界昙禅师法嗣

金陵灵谷定岩净戒禅师

吴兴人。参觉原昙于天界。昙举桶箍爆因缘问之。师拟议。昙厉声曰。早迟八刻了也。师言下大悟。明高帝洪武初。诏住灵谷　示众。举长庆道。总似今日老胡有望。保福道。总似今日老胡绝望。师颂曰。平展机筹不用夸。抑扬元属当行家。曹溪波浪如相似。那得儿孙若稻麻。有续刻联珠颂古行世。

天界泐禅师法嗣

明州天童佛朗湛然自性禅师

云阳韩氏子。出家。礼慧海智为师。一日智问。父母未生前。那个是你本来面目。自此怀疑者七年。时与旌川草庵一幻生福二友。受切磨之力。一。举有句无句如藤倚树话问师。师拟议。一劈脊便打。师愤然。彻夜不睡。天明忽闻敲火箸作声。豁然洞彻。乃谓一曰。夜来公案。今日要与汝决断。一握拄杖问。句归何处。语未绝。师劈手夺却。拗作两橛。撺向窗外曰。别处烧。径入堂卧。福闻。特问曰。且喜性兄大事了毕也。师喝曰。贼不打贫儿家。一日问一。祖意教意。是同是别。一曰。秋树飘黄叶。寒天掘地炉。师曰。我且不问他。后谒天界全室泐。举此话问曰。某昔年曾问一师友。祖意教意。是同是别。他道。秋树飘黄叶。寒天掘地炉。今日请和尚决断。泐曰。病翁年来腕无力。拄杖床头且靠壁。师曰。有人不肯和尚与么道。泐拈拄杖打曰。待他露柱眼自开。铁蒺藜槌当面掷。师便礼拜。后出世里之普光。明高帝洪武丁巳。迁常州永庆。公选住抚州疏山。复被旨住持天童　僧问。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师曰。碗脱丘。曰恁么则昔时大慧。今朝佛朗也。师曰。莫认六龙城作舅家。曰的旨师分付。回程事若何。师曰。急须吐却　上堂。一即三。三即一。是圣是凡分不出。木人着锦衣。石女风流急。惯操没弦琴。能吹无孔笛。深深海底行。高高峰顶立。露柱来稽首。虚空齐应拍。万象侧耳听。大家笑一掷。且道。笑个什么。饭箩里饿死人。不肯自家开口吃。饶你到三十三天。本来饥苦争消得。卓拄杖曰。吽吽。便下座　上堂。今朝十月旦。衲子修冬办。拨开炉焰火。更莫问柴炭。渴饮铜汁羹。饥餐铁钉饭。大众。还知囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁么。到与么地。不可躲懒。卓拄杖下座　谢头首上堂。布毛才吹。化现无边华藏世界。金槌在握。纵擒一切诸佛如来。扑碎茶瓯。遍地金声玉振。挈漏灯盏。触处耀古腾今。兔角杖。挑大千日月。龟毛拂。转尘劫法轮。还见佛国山[跳-兆+孛]跳。撞破汝诸人鼻孔。戳瞎汝诸人眼睛么。喝一喝曰。春风夏雨应时来。李白桃红次第开　上堂。去年今日。居楞伽山。彼四众喜。此处少一人。今年此日。居佛国山。此四众喜。彼处少一人击拂子曰。一身为无量身。无量身为一身。行则普天普地行。坐则遍一切处坐。说什么东西南北他方此界。检点将来。犹在化城。且道。宝所一句作么生。便下座　上堂。贪瞋痴戒定慧。戒定慧贪瞋痴。无明解脱知见。解脱知见无明。一切众生诸佛。诸佛一切众生月落山无影。风来树有声。大千无对待。露柱闹纵横。喝一喝。下座　上堂。今朝十月初一。衲子备炭开炉。汝善知时识节。吾不者也之乎。生佛已前茅草令。清风自在满皇都　一日。有一峰宁会下数僧到。师问。汝等是宁和尚弟子否。曰是。师曰。借问汝家事得么。曰得。师曰错。复问。峡富山前三草二木。昼夜作师子吼。是一峰语否。曰是。师复曰错。僧无语。师曰。汝等何得五戒也不持。晚年退归普光。作终焉计。

成都大隋无初德始禅师

日本信州神氏子。幼聪颖。遇群儿嬉戏。辄引去。见僧则喜动颜色。从州之天宁。出家受具。博极群书。已而念觉阿之为人。得请命其王。随国使宣闻溪诣阙。使还。师愿留华夏。上许。首参全室泐。掌内记。久之。尽得其道。会泐有西域之行。师游古幽都。憩庆寿。时当明洪武壬戌。适独庵衍寺莅寺事。衍视师为犹子。相与激扬临济宗旨。甚相得。庚午。师告去。礼峨嵋。献王命出世彭州大隋。瓣香为泐拈出矣。一住七年。法席甚盛。永乐壬辰。特旨聃领龙泉寺。师高提祖印。勘辩方来。一出言象之表。平昔喜赈恤贫困。薄己厚人。善于诱物。宣德戊申九月。无病端坐。寂于退处之金刚室。茶毗。获舍利百余。弟子辈。建塔[疗-(日/小)+土]焉。

净慈德禅师法嗣

杭州灵隐无文本褧禅师

四明定海谢氏子。年十四。出家于郡之五台寺。剃染受具。严习毗尼。闻孤峰德旺化保宁往叩。一日德问曰。闻汝和梁山十牛颂。试举看。师拟对。德遽掩其口曰。牛在什么处。师曰。已犯和尚苗稼了也。德曰。未在更道。师掩耳而出。德异之。命为侍者。时仲芳伦。退居寺右新庵。师往来决择。元至正丙午。开法姑苏觉严。瓣香为孤峰嗣。明高帝洪武中。宜兴静乐院请师。易讲为禅。未几。诏徙蒋山于孝陵之东。赐额灵谷。敕物外羲住持。命师居第一座。为众表率。洪武乙亥。补灵隐。居五载　建文己卯春示微疾。蒙室范堂洪候问。值师气喘。洪曰。赵州道。诸人被十二时使。老僧使得十二时。和尚作么生。师竦身曰。唤什么作十二时。洪曰。争奈气急何。师震声一喝。问左右今朝是几。曰二月二十七日。乃索笔书偈曰。吾年七十有五。涅盘生死不堕。虚空背上翻身。靠倒飞来小朵。掷笔泊然而化。阇维。顶骨不坏。舍利无算。门人宗衍等。敛诸不坏。塔于双桂庵。分爪发葬于静乐。

止岩成禅师法嗣

衢州乌石杰峰世愚禅师

郡之西安余氏子。自幼好礼佛塔。弱冠弃家。投兰溪显教寺剃染。受具足戒。谒古崖石门断崖中峰诸大老。佩受法训。栖止南屏。三年不逾户限。时止岩成。倡道大慈。师复往谒。成举南泉不是心不是佛不是物。是什么。师茫然。于是仍返南屏。一夕闻邻僧诵证道歌。至不除妄想不求真。豁然如释重负。乃曰。佛法元在目前。人自远之耳。即述偈曰。时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红。走见成。成才见。便喝曰。何处见神见鬼来。师曰。今日捉了贼也。成曰。赃在何处。师便喝。成曰。开口合口都不是。向上道将一句来。师曰。遍界明明不覆藏。成拈竹篦。师便掀倒禅床。成曰。敢来者里捋虎须。连打三下。因命为侍者。元至顺。出世里之乌石。迁广德石溪　开堂日。僧问。远离乌石岭。来赴石溪山。开示人天路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰与么则觌面不相识。千里可同风。师曰。重迭关山路。曰达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。既然不立文字。何得流传至今。师曰。官不容针私通车马。曰直指人心指那个心。师曰。开口不在舌头上。曰见性成佛。性在什么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰记得傅大士道。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。此意如何。师曰。切忌当面蹉过。曰与么则有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。毫厘有差。天地悬隔。曰此事且止。记得经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。师曰。涧深花落远。山高树影长。曰今日直心居士。捐舍家赀。营建石溪道场。请和尚居住。是同耶。是别耶。师曰。师子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰既然如是。得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天　上堂。大道无形。离名绝相。不劳修证。岂涉言诠。一千七百祖师关。仔细看来。只者是依他作解。障自悟门。若欲扫去葛藤。截断露布。直须向黄面老子。方欲拈花之际。金色头陀。未曾微笑之时。便与掀倒禅床。喝散大众。免使后代儿孙。行棒行喝。竖指擎拳。现出万种形仪。千般伎俩。山僧今日更不指东画西。直截与诸人通个消息。良久曰。天高群象正。海阔百川朝　明高帝洪武庚戌十二月示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。塔全身于乌石慈云。寿七十。腊五十。

天宝枢禅师法嗣

杭州净慈逆川智顺禅师

温之瑞安陈氏子。母奉智者大师像甚谨。一夕。梦僧项有圆光。溯江流而上曰。我当为汝子。寤而有娠。师生而美质宿成。翛然有尘外志。年七岁。从仲父沙门慧光于崇兴。及长受具。遍历义海。忽弃去。入闽。参天宝铁关枢。求依住。枢叱曰。丈夫汉。不于大丛林相颉颃。乃思局此耶。抽身便入。师下旦过悲泣。枢闻乃命参堂。师由是壁立万仞。昼夜不辨。逾月。因如厕。睹园中匏瓜触发。顿觉大地平沈。见枢求证。枢曰。此才入门耳。向上一着。则千里万里。又逾半载。一日忽厉声告枢曰。南泉败阙。今已见矣。枢曰。不是心不是佛不是物。是什么。师曰。地上砖铺。屋上瓦覆。枢曰。南泉即今在什么处。师曰。鹞子过新罗。枢曰错。师亦曰错。枢曰错错。师礼拜而退。俾典藏钥。寻命分座说法。枢趋寂。师继领院事。未几弃去。抵百丈。上迦叶峰。渡江入淮。礼诸祖塔。由建业回浙。旋返永嘉报恩。迁主江心。复开归原于平阳。朝廷赐院额。及金襕袈裟。号佛性圆辨禅师。平章燕只不花。镇闽。请住东禅雪峰。明高帝洪武初。诏征有道高僧十人。于锺山建会。师应诏命。升座说法。上幸临。慰劳备至。南还升主净慈。六年复召入京。俄示微疾。沐浴说偈坐逝。

缙云真禅师法嗣

太原五台山灵鹫碧峰宝金禅师

乾州永寿石氏子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时。白光盈室。父母异之。甫六岁。即命出家。剃染后。遍历讲肆。忽叹曰。三藏之学。皆标月指耳。遂更衣。谒如海真于缙云。昼夜精勤。偶携筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰。入定耶。师曰然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐示之。真曰不是。师置筐于地。拱手而立。真又曰不是。师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝祖关透。然后大法可明。师由是。胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道。大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。亟见真求证。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真画三十圆相。师一一具答。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方。道当大行。先是师尝于定中。见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被五彩弊衣。赤足徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰入山。师曰。入山何为。答曰。一切不为。言讫而没。叩同行者皆不见。或谓文殊化身云。师因就山建灵鹫庵。以待方来。僧俗闻风。千里趋赴。常至万指　元至正戊子冬。召入内廷。值大雪。夜有红光。自师室中。直透霄汉。上惊叹。赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺　明洪武初。高帝诏师至京。住天界。问法称旨。辛亥设普济会于锺山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗。宠赉优渥　壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂瞑目。世寿六十五。僧腊五十。茶毗舍利成五色。齿舌皆不坏。

荐严义禅师法嗣

杭州净慈祖方道禅师

四明鄞县陆氏子。年十四。礼昆山荐严悦堂颜得度。秉戒于鄞之五台。还侍物先羲于荐严。有所造诣。明洪武丙辰。侍佛心住灵谷。天戒昙。延居记室。穆庵康。恕中愠。木庵聪。咸作忘年交。后出世台之光孝。迁紫箨。及麻峪景山。明之补陀。越之能仁。末主净慈。壬申净慈厄荧惑。师为一新。蜀王赐衲衣钵盂。永乐丙戌。朝廷征师。为释教总裁。嗣还筑室湖滨。曰藕花居。丁亥以事赴召至京。上令住五台佑国寺。未几升陛。忽语左右曰。吾世缘殆尽。后三日。沐浴更衣。跏趺而化。当己丑七月三日也。归葬藕花居之阴。世寿六十四。僧腊五十。有拙逸语录。行世。

慈化琼禅师法嗣

汝州香严无闻思聪禅师

鲁山人。初参独峰。令看不是心不是佛不是物话。同云峰月山等六人。立盟互相究竟。次见淮西无能教。教示无字话令参。一日晤同参敬上座。敬问。你六七年来。有甚见处。师曰。每日只是目前无一物。敬曰。你这一络索。从甚处来。师罔然。乃问。毕竟明此大事。应作么生。敬曰。不见道。要知端的意。北斗面南看。说了便去。师被一拶。直得不知行坐者七日。偶到净头寮。疑情不解。食顷乃觉胸次轻清。目前人物一切不见。直得通身汗流。遂见敬。敬举扇曰。速道速道。师遽曰。举起分明也妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。直得通身欢喜来。自此下语作颂。都无滞碍。及至日用中。又不得洒落。乃入香严山过夏。复谒无方普。普问。万法归一。一归何处。师曰。鼻竖眼横。普曰。者是学得底。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。普曰。不问者个。如何是你父母未生前面目。师竖起拳曰看。普曰。好与三十拄杖。师拂袖便出。适值铁山从高丽回至石霜。师往见。山问。仙府何处。师曰。汝州。山曰。风穴面目如何。师将二十年工夫。通说一遍。山把定咽喉问。如何是无字。师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰。未在更道。师曰。和尚几时离高丽。山曰。未在更道。师便喝。拂袖便出。山曰。者兄弟都好。只一件大病。道我发明了。师闻而感激。复入光州山中。十七年方得颖脱　示众。法无定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞棘栗蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢顶[宁*页]。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到这里。唤作佛法。入地狱如箭射。不唤作佛法。入地狱如箭射。诸仁者。毕竟作么生会。不见船子道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。虽然。恁幺正眼观来。尽是闲家具。衲僧分上。料掉没交涉。

常州宜兴玉峰寂照无极导禅师

吴兴赵氏子。生时。白光盈室者三夕。值元兵下江南。母计氏。为游兵俘去。师长以求母。持大士名至切。遍寻十余年。得之河间。于是偕礼普陀。从铁山琼落发。次谒及庵信于道场。无隐元于净慈。因泛湖闻渔歌。脱然有省。呈元。元曰。此间无你栖泊处。师拂衣去。寻筑庵弁山之阳。母终葬毕。一夕空中有白衣人语曰。缘在宜兴。于是。得玉峰山。建寂照禅院。邑人翕然宗之。元文宗至顺壬申正月六日。无疾趺坐而逝。世寿六十五。僧腊三十。阇维舍利无数。分塔于寂照中隐二处。中隐在邑之东北。亦师所创也。

南岳下二十三世

祖芳联禅师法嗣

杭州普明立中成禅师

钱塘孙氏子。年十三。投慈光若山出家。首谒祖芳联。室中举腊月火烧山话。师呈颂曰。白云迷却旧行踪。腊月烧山火正红。忽地慈风来扇发。冷冰冰处暖烘烘。联器之。后于北郭建普明。以接方来。明英宗正统辛酉六月十三日上堂。今年八十一。老病随缘且遣日。今年记着后年事。后年记着今朝日。至癸酉。如期坐化。寿八十三。茶毗舍利无算。建塔于普明。

杭州净慈照庵宗静禅师

号恬轩叟。郡之高氏子。自幼剃落本山。适祖芳联。领院事。师依之。久乃得旨。旋典藏钥。明成祖永乐辛卯。应选出主护国。寻迁雪窦。英宗正统乙丑。僧录以净慈虚席。举师补之。丁卯。朝廷颁赐大藏。师诣阙谢恩。止于弥陀寺。示微疾。谓左右曰。吾缘止矣。沐浴更衣。危坐而寂。世寿七十六。僧腊六十。塔于藕花之祖丘。有三会语录。行世。

乌石愚禅师法嗣

温州瑞安护龙太初启原禅师

日本国源氏子。父官方宰。九岁送入建长寺出家。十八请旨南询。历三年抵福州。时元至正之丙午二月。进京朝贡。引师见上。上喜。敕见季潭泐。指令遍参。后谒乌石杰峰愚。一日。愚上堂曰。雪覆千山。因什么孤峰不白。师出众曰。雷声隐隐雨点全无。愚曰。草庵上盖琉璃瓦。石室中藏玛瑙瓶。师曰。大虫骑却南山虎。愚曰。虎生七子。阿那个无尾巴。师曰。第七个。愚曰。且放汝三十棒。由是许师入室　后辞出山。结茅庐阜。复移石龙。出世广度。迁罗阳三峰。再迁护龙。尝垂三关语。一曰。舜若多神。因什么向平地上。拖泥带水。二曰。金翅鸟王。劈海取龙吞。因什么被泥鳅吞却。三曰。三世诸佛说不得。因什么狸奴白牯念摩诃。明成祖永乐丁亥三月朔。集众说偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一击百杂碎。曰日绕须弥。掷笔坐逝。塔于南院。

金陵灵谷非幻无涯道永禅师

衢之西安吴氏子。父梦明果至门诞之。投乌石杰峰愚出家。愚问。何处来。师应声曰。虚空无向背。愚指钟示师。师信口成颂曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在人头上。触着洪音遍九垓。时年始十二。愚大奇之。旋为祝发。居下版。服勤积久。疑滞尽释得无碍辩。愚为印可。明成祖永乐间。擢为僧录右阐教。敕住灵谷。会朝廷建大斋会。礼官董事甚严。师若不经意者。左右怪问之。师曰。自家有一大事甚紧。无暇他及。沐浴更衣。趺坐书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙恩永乐太平年。者回撒手归空去。雪霁云消月正圆。投笔而逝。上闻。遣中官致祭。茶毗舍利遍布如雨。门人建塔于本寺之西坞。

南岳下二十五世

牧庵谦禅师法嗣

江西袁州慈化普庵禅师

受牧庵记莂。应机说法。殆若严阳华林辈。得法自在。超放绝伦。乃世往往以神通僧目之。不知师乃古圣乘愿而起。现人间世。绍隆佛种。摄化群品。实如来使也。近之继灯而作者。亦以师为神僧。删而不收。今查核补入。并附绿萝钝叟际礼塔偈。曰师乘悲愿力。起作世灯幢。神运因机感。灵通为法彰。钟声缘禁寂。柏老落寒香。窣堵飘花雨。应知摄受长。

五灯全书卷第五十七