五灯全书/卷第六十九 中华文库

五灯全书卷第六十九

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

临济宗

南岳下三十五世随录

密印养拙行明禅师

山西蒲州常氏子。二十岁辞亲。剃发于普陀。往参金粟悟老人。于棒下有省。后随五峰学。充同庆监院。学将示寂。持来源拂子。付师于大沩　上堂。举昔日玄沙持书上雪峰。峰折书。见白纸三张。召大众曰。谛观谛观。喝一喝。便下座　上堂。佛佛为一大事因缘故。出现于世。且道。如何是大事。竖拂子曰。我无隐乎尔。复举赵州曰。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。真佛内里坐。山僧今日不免将者拄杖子。拨转赵州关。别开一路去也。以拄杖画○曰。泥佛能度水。不假他人力。以拄杖又画[中-口+○]曰。木佛能度火。个事明如日。又以拄杖画[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰。金佛能度炉。诸人见也无。真佛无住所。大家在者里急着眼。莫拟议。掷下拄杖曰。还见么。下座　煅五峰和尚灵骨上堂。僧问。世尊有八万四千舍利。未审先师有多少。师卓拄杖一下。僧喝。师便打。乃举雪峰灭度。玄沙作祭主。举起茶盏曰。会么。若还会得。先师无过。若还不会。过在先师。众无语。沙。乃扑破茶盏。师曰。沩山也不举盏。也不扑破。只将本分所得。呈示诸人。举起拄杖曰。还见么。一时打散。归方丈　上堂。问向上一着事如何。师曰退后。曰向后一着又如何。师曰。莫妄想。乃曰。尘尘说。刹刹说。威音那畔作么说。横拄杖曰。三世诸佛。鼻孔一齐穿。森罗万象。闻着心胆裂。为甚如此。马驹踏杀天下人。正法眼藏瞎驴灭　示众。大丈夫休拟议。翻身提起吹毛利。大鹏展翅绝遮阑。直透千重万重去　夜半。维那入方丈曰。元物还和尚。师曰。道什么。那便打。师亦打。那曰。而今不被天下老和尚拄杖瞒也。便行。师曰。脚跟下。好与三十棒。次日。师自击鼓曰。山僧出征去。转身入堂曰。昨夜被维那劫一阵。不分胜负。今日特来击鼓。与诸人相战。不用如何若何。便请单刀直入。有么有么。维那便出。作相扑势。师曰。残兵败将。不堪对敌。便归方丈　师入堂。就地趺坐。时有僧。便坐师榻。师起身。向僧礼拜。僧遂走。师复坐地曰。我起不得。众中谁扶山僧起。一僧推师倒地。师起身打坐榻。僧便归方丈　僧问。如何是活句。师曰。拔却汝舌根。曰如何是死句。师打曰。按着汝鼻孔。僧礼拜。师一蹋曰。会么　顺治己丑春。跏趺坐逝。塔于本山之麓(五峰学嗣)。

海虞三峰梵伊弘致禅师

海虞陶氏子。幼从宝岩朗剃度。朗欲他往。携师及顶目彻。面嘱三峰藏。命为侍者。示参竹篦话。常俾护关。时支石为床。缚篱为壁。值隆冬。寒风砭骨。乃诣库司乞纸。藏闻而怒曰。汝不念岁月飘忽。已是未明。反琐琐床席间。喜晏安耶。后凡有所问。即诟骂而已。一夕经行。至五更。闻松涛大作。忽有省。作偈曰。终朝着意从他觅。无限精神徒自竭。夜来踏断草鞋跟。打破石牛鲜血滴。藏犹未许可。一日遽问。子今在什么处行履。师曰。坐断石床钟夜半。一声寒雁破云来。藏曰。青州衫在。师曰。脚下方砖七八片。藏曰。不问者个。师曰。金刚手内八棱棒。藏以杖逐之。后命看德山托钵话。遂入堂奥。呈宗旨颂曰。两两铁牛双角劲。霹雳纵横天地迸。同条杀活不同条。竭尽大千穷性命。回首重冈揭眼看。一片平湖风月静。藏颔之。许为入室。天启丁卯。出世住三峰清凉院　示众。多时碌碌不谈禅。荒草交加挜舌边。今日春风初识面。一根竹篦又重拈。风凛凛气闲闲。劈脊挥空毒火燃。烈断两头三臂后。打翻双眼哭苍天。蓦拈竹篦。打一下曰。参　示众。脚跟不到处。踏断丝头。口角未开时。打失自己。直须迅电翻空。轰雷掣起。拶破面门。声声夜雨。方好向精进堂中打睡。华光座上翻身。拈出金刚王剑。断不容情。以嗔报嗔。以喜报喜。怒涧奔峦。冲风破雨。喝一喝曰。住住　示众。识得一万事毕。山苍苍水湜湜。度生心脑髓竭。一掴处一掌血。八千返去来。一句子妙密。海天烟雨正茫茫。田家到处桔槔歇　示众。天尊地卑。风动云起。看到极头。至礼无礼。万法本然。心言难拟。便恁么去。已成钝置。以杖打曰。吹毛用了急须磨。冷光吞却人间世　示众。雨久昼方晴。松梢晒白云。石泉声乍缓。烟树影初分。端的论斯事。分明说向君。只缘有双耳。觌面不相闻。大众。既是有耳。为甚不闻。便打　示众。夜半秋虫踏杀牛。恶声流布满禅洲。日面佛瞋月面佛。一家愁了百家愁　僧问。如何是佛。师曰。无底锅子煮烂粥　问如何是西来意。师曰。藤树交加高百丈。低昂屈曲似虬龙　有僧请益竹篦话。师曰。松树曲曲湾。竹子青青直。汝若会不得。问取阶下石　问不得有语。不得无语。意旨如何。师曰。老鼠踏翻酸齑瓮。僧拟议。师打曰。破费常住也不知　崇祯改元示寂。有语录。行世(汉月藏嗣)。

杭州横山兜率一默弘成禅师

钱塘人。幼孤。事母尽孝。年二十三。弃室剃染。遍扣耶溪明宗绍觉诸讲席。因乞戒谒云栖修。六时课习。一心不乱。逢僧激劝参究。乃于祥符寺。请寒灰奇老宿结制。师为期主。适三峰藏过祥符。奇挈师参问。藏曰。我若开示。只要悟去。无甚工夫窟子。与汝担阁。师遂上三峰参。七年不得契悟。时同参澹子垣策之曰。此事因循多年。若不明白。如何折合。师愧汗浃背。而不能答。是夕。坐至四鼓。垣又举竹篦话诘之。师方拟酬对。垣以手蓦掩师口。遂有省。乃曰。我会也。垣曰。会则且置。祇如生死到来时如何。师便喝。曰一喝意旨如何。师曰。截断老兄舌头去在。遂趋入方丈。呈所得。藏颔之。一日侍藏次。见僧请益三元语。藏以手拈几上红纸。翻覆示之。师忽然。会得两只水牯牛。双角为栏桊之旨。藏为助喜。遂命居第一座。以源流衣拂付之。住横山兜率院　僧问。如何是佛法的的大意。师以拄杖。拄其口曰。急急如律令。僧拟议。师连打三棒　问如何是向上机。师曰。虎头生双角　问如何是末后一句。师曰。尾上研槌　示众。横山土地薄。出产多是竹。削成竹篦子。卖与诸禅宿。若问价多少。劈口便一掴　崇祯辛巳示寂。塔于邓尉。有语录。行世(三峰藏嗣)。

镇江焦山问石弘乘禅师

竟陵熊氏子。婚未一载。弃室剃染。初谒黄檗云门金粟。后参三峰藏。力究二载。一日侍立次。有僧问藏曰。十方无壁落。四面亦无门时如何。藏震声大喝。师便有省。乃叹曰。和尚接人。直如还丹一粒。点铁成金。遂呈偈曰。丹头一粘。点铁成金。灯笼露柱。闻亦销魂。又呈竹篦颂曰。向人谁诉个衷肠。半是思郎半恨郎。月落澄潭空夜影。一声霜雁梦魂凉。藏可之。师服勤六载。一日呈有句无句颂曰。双角撑天还入地。末稍卷作尾髼松。何人吹出高楼笛。乱落梅花月满空。藏为之首肯。藏举问。雪峰有僧来。以两手托庵门放身出。是何意旨。师将鞋两只趯出。藏又问。雪峰低头归庵。又且如何。师以鞋覆之。藏曰。还更有聻。师画一圆相围却鞋。藏休去。崇祯己巳。藏为付嘱。师遂出住焦山。楚王向师道化。致书币请法。癸酉。住九峰正觉　上堂。盖天盖地。通古通今。太虚不可喻其大。微尘不可喻其小。邪魔闻之胆裂。鬼怪触之魂消。且道。是个什么。三头木马嘶风去。独足泥牛吼月来　一日因僧请益三峰示众语。师曰。佛口里漉砖一堆。字字无平仄。拄杖中舌头三尺。言言有准绳。踢倒净瓶。赢得沩山鼻孔正撩天。猛虎当路即住。黄檗好与三十棒。僧礼拜。师便打　丁丑。何相国芝岳。请主白门天龙。后因楚王迎师。至武昌洪山说法。晚年退居神山白云。为逸老计。一日示微疾。集众诀别曰。吾若久住世间。恐汝诸人不生难遭之想。汝等当发精进勇猛。则悟理当机无碍不知矣。乃书偈。趺坐而逝。时顺治乙酉八月二十日也。门人建塔于白云寺后山之巅(三峰藏嗣)。

虞山三峰大树在可弘证禅师

无锡朱氏子。髫年便思学佛。十四出家。因阅禅关策进。始知做工夫。谒三峰藏。力参六载。迥无入处。一日目前壁立。白光照耀。忽如胸脊迸裂。俯见背后床帷之物。丛林咸称师。为破背比丘。后随藏。往娄江慧寿。七昼夜目不交睫。忽忆世尊不说说。迦叶不闻闻。顿尔开解。阅四载。获付衣拂。继住三峰开法　上堂。花笑鸟啼。睡无梦想。云开雨霁。兴有游观。重门掩而雾气收。大士生以杨枝拂。且道。是什么法门。会么。喝一喝曰。但恁么证取　示众。夫为宗师者。须具佛祖爪牙。衲僧巴鼻。握杓柄于手中。出一头于天外。有时大机大用。让主验宾。有时踞地隐身。自成不顾。乃至杀活纵夺。舒卷抑扬。互换各成。藏头露尾。若能全备众体之妙。方可出世为人解粘去缚。以至办魔异于言前。验龙蛇于棒下。原是伊寻常手脚。本分草料。又何有奇特哉　僧问。如何是为人的句。师曰。绿玉绕峰千个竹。苍鳞满壑万株松　问如何是祖师西来意。师曰。达磨脚下踏芦花　问曹山有三种堕。如何是类堕。师曰。饱齁齁地。曰如何是随堕。师曰。东去西去。曰如何是尊贵堕。师曰。露眠芳草　师历住名刹。晚居华藏祖席寺。从密庵伊庵涂毒之后。宗唱不闻。至师法席鼎新。道风遐播。顺治丙戌九月十六日示寂。塔全身于三峰(汉月藏嗣)。

姑苏瑞光清凉顶目弘彻禅师

金陵柏氏子。少孤失学。知事佛。二十四岁。投三峰藏披剃。执收饭之役。藏一日问曰。出家奚事。师曰。将学经。藏曰。循行得自头已白矣。其奈生死何。师骇然曰。若为即得。藏曰。顾子如木石。且持偈发慧去。口授南严偈俾持之。师系念不辍。每下山收饭。往返三十里。如痴如兀。童稚揶揄。或倚山岩竟日。至忘移步。如是三年不少懈。一日忽觉风声鸟语皆转此偈。自念。至此何故不知此意。因求进七日关力究之。足才跨门。目前一迸。大地平沈。顿省偈义。亟趋方丈拟申问。藏即打趁。时值上元雪霁。有抟雪罗汉于庭。藏令众作颂。师倩书。呈偈曰。虚空一尊雪罗汉。思惟尽处阿谁判。一片冰壶难指拟。恰来正是正月半。藏嘉赏之。乃曰。惟尔幻空。潜蛟伏虬。若遇春雷。倒岳倾湫。后一日。闻竹椅倒地作声。豁然大悟。藏为助喜。命字顶目。示偈曰。一目不足观。两目观不足。直具顶门眼。予夺兼双独。师随侍一十五年。日臻法奥。崇祯己巳。藏记莂焉。遂继三峰法席。后迁苏州瑞光。京口金山　上堂。挥拂子曰。绿阴铺地春将尽。树底和风夏到来。迅速光阴须发猛。脚跟线断吼惊雷。遂喝一喝曰。若向这一下。见得透顶透底。则无关不透。无事不了。何处更有工夫可做。话头可参。其或不荐。即此一喝。便是个话头。但向这里。横参竖参去。壁立万仞去。尽力拶将去。拶至意路不到处。正好提撕。言诠不及时。急着眼觑却。如猫捕鼠。四足按地。头尾一直。诸根顺向。拟无不中。[囗@力]到这里。翻转身来。便得大用。若也电转星飞。我便倾湫倒岳。有么有么。一僧出礼拜。师便下座　小参。若论向上一着。诸佛口门窄。历祖难提掇。山僧舌头结。不免假太空为口。以须弥作舌。摇鼓十虚。为大众说。翠竹摇杖。青松挥拂。鸟歌猿啸。莺啼花落。怪石崚嶒。流泉汩汩。风生海涌。蜃起楼阁。正所谓刹说众生说。三世一切说。炽然说无间歇。大众且道。说个什么。良久曰。唵嘛呢叭捺[口*迷]吽　小参。透得出打一掴。透不得掌见血。毕竟如何说。九峰三泖浪滔天。大地茫茫人不识。狮子云间吼一声。大地山河一片雪。咄　上堂。今朝八月十五日。皓月当空明皎洁。圆满无亏又无余。十分光彩俱漏泄。忽然翻转青铜镜。大地山河皆黯黑。此时节要端的。若端的。如净琉璃含宝月。未端的。百宝珍珠皆失色。果然彻。咄咄咄。夜深同看千岩雪　司理黄海岸居士来谒。值上堂次。士出问。把断要津时如何。师曰。那里得这消息来。士拊掌一下曰。大众看取。师曰。强作主在。士一喝。师便打　晚年。休老姑苏穹窿拈华寺。崇祯辛巳。国戚田太傅弘遇。奉旨颁赐金襕袈裟。四众屡强师出山化导。师坚辞不允。顺治戊子九月八日告寂。有偈曰。吾年六十一。两手分付毕。独坐无尊卑。白云闲不彻。随唤侍者烧香。泊然而逝。塔全身于寺右之正宗堂后。张司农有誉撰铭。门人济森重。编语录四卷。行世(汉月藏嗣)。

杭州显宁澹予弘垣禅师

姑苏朱氏子。状貌丰硕。有玉弥勒之称。十岁出家于太仓圣像寺。十五梦游地狱。遂醒悟人世之幻。由是求道念切。十九参云栖。问如何是佛知见。栖笑而不答。师疑之。后谒三峰藏。参万法归一话。稍有省悟。未得洒然。因与灵隐礼。阻雪于长安镇。屡承策励。忽得契证。亲炙三峰二十年。深入法奥。乃获付嘱。出住皋亭显宁　僧问。三峰室中。尝论临济三元要。是否。师曰。三峰无此语。莫谤三峰好。曰和尚何得讳却。师曰。不特谤三峰。又来谤老僧　问。如何是宗门中事。师举拂子示之曰。门庭边事。如何举扬。师打一拂子曰。道道。曰堂奥中事毕竟如何。师画一圆相。内加三点。僧礼拜曰。谢和尚指示。师喝之　尝作偈曰。才睹明星剖大荒。思维三七后元黄。丈夫固有通天作。拈起毫芒搅镬汤　师住持八载。说法不容纪录。将示寂。与数僧问答。一僧进前问曰。和尚尊候如何。师曰苦。曰和尚是善知识。焉得如此。师曰。未离三界外。还在五行中。僧无对。师曰。你道这两转语。那一转敌得生死。僧拟议。师喝出。复手书二偈。端坐而化。时崇祯癸未十一月十一日也。寿六十三。遗命阇维。收灵骨建塔本山(三峰藏嗣)。

苏州邓尉剖石弘壁禅师

无锡郑氏子。九岁丧父。便知有生死大事。十二求出家。十七剃染。志乐华严坐五载。二十二。谒三峰藏。咨请参禅旨诀。经二寒暑。日夕靡懈。后入精进堂。刻期取证。至第三日。忽举扇挥面。顿悟祖师言句。作青州衫颂曰。青州布衫重七斤。咬人恶狗踞当门。饱吃饭团终日困。翻身踏碎破沙盆。藏印之曰。汝见处。与我当初一般。寻禀具戒。遍谒诸方。见博山黄檗匡庐诸老宿。复游两浙。参礼金粟。终以大法未彻为疑。故仍归三峰炉鞴下。苦逼痛拶。至天启丁卯元旦日。因与一老宿相拜下。顿悟纲宗。藏闻之。即挝鼓升座诘之。师出语契合。藏顾众而叹曰。真师子儿。善师子吼。阅八载。藏手书临济源流嘱之。遂继住圣恩　上堂。佛佛授手。以空印空。祖祖传心。如水合水。所以从上祖师。接物利生。或用言句。或行棒喝。或拈机境。或画圆相。或示状貌。或默指教。皆是直指。当人目前本分大事。奈何诸人。不能直下便会。以致辜负诸圣。埋没己灵。邓山今日。只得曲为指示去也。乃连卓拄杖曰。真师子善翻踯。野犴儿守窠窟。羚羊挂角绝踪迹　上堂。临时眼目。千古绝同。或纵或夺。有始有终。电光莫及。石火罔通。若也拟议。白云万里　上堂。擎茶洗钵。无非本分生涯。謦咳频申。尽是神通妙用。触目文殊三昧。满耳观音圆通。处处慈氏法门。步步普贤境界。且道毗卢遮那在什么处。山花开似锦。涧水湛如蓝　师尝室中垂问。曰举一为用甚是现成。你作么生会。又曰。说得做不得。做得说不得。此人只见一边。你即今作么生说。作么生做。又曰。有头无尾不得。有尾无头不得。如何是头尾句。诸方饱参宿学。罕有契其机者。师平时。晏坐一榻。终日不语。足迹不入城市者三十年。法道渐着。发机锻炼不假辞色。稍不契合。辄正色责之。说法绝不容记录。门人私辑其语请梓。师弗许。康熙己酉。除夕前二日。师将入灭。辞别道旧。裱散衣钵。巡视众寮。苦切示诲。至深夜归寝室。敛僧伽黎。行数步而逝。寿七十二。塔全身于本山之华严坛后(三峰藏嗣)。

吴江华严于盘弘鸿禅师

毗陵蒋氏子。性极聪敏。少失恃。其父挈之。登三峰求剃染。俾之给侍。久而有省。藏一日上堂次。师出作礼。藏便打。师曰。已知神明。且莫先施。藏作鸣声。师曰。当阳敌手。请师进战。藏复以拄杖打三下。师曰。今日亲见和尚。便礼拜。藏颔之。温研既久。乃获印记。出住吴江华严　僧问。安隐着书救五宗。和尚出世。救那一宗。师打曰。且救者一宗。曰祇如天童。应机多用棒。为什么道伊不顾主宾。师曰。你且领取天童棒头消息。款款地与你论宾论主。僧拟议。师叱退　尝谓众曰。悟道有深浅。说法无差别。所以道。一句中。具有元要宾主。权实照用。未透纲宗不知也。若透尽纲宗。大法原无许多事。有什么大法小法奇特元妙。与汝作解会　又曰。如今道眼不明。出世者多。也向高座上广众中。拈起拄杖子胡乱打。竖起拂子。来欺谤人。贪他恭敬利养。如聋如瞽相似。岂不赚杀人。你道。睦州一向闭门。鲁祖终年面壁。是为人耶。不为人耶　崇祯己卯。师示疾。有僧请益。生死到来事作么生。师曰。少一时不生。剩一时不死。将示寂。又僧问。身后事请师分付。师曰。人生老病死即休。何必方坟与圆冢。然吾灭后当茶毗。灵骨入普同塔中。以表生死不离大众耳。殁后弟子遵遗命。奉诸不坏。藏于万峰祖塔之左(三峰藏嗣)。

杭州灵隐具德弘礼禅师

会稽张氏子。幼耽元术。长好空宗。投普陀剃发。旋讲肆。闻三峰藏于安隐开法。趋见之。初究本来面目话。一日窥镜猛省。藏未之许。后充圊头。运粪下山。因转肩次。匾担连[乔*亢]。豁然了悟。机用横出。丛林有铁[此/束]之称。既而遍参诸方。仍依藏于邓尉。密契玄旨。藏举师为维那。纲纪一众。未久而又辞去。及闻藏入死关。师亟归省觐。受最后之嘱。有偈曰。住山养得机缘熟。多觅真真铁骨禅。莫负老僧珍重付。痛除魔外作真传。崇祯戊寅。住云门光孝寺。刀耕火种。有古德之风。衲子皆争依之　上堂。春风浩浩。春气融融。列祖面目俨然。赤子初心犹在。宗师为之引进。良友为之提携。此心此志。入林不动草。入水不扬波。无一草不现金身。无一水不通法利。虽然。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。显真精进。真法供养。喝一喝。下座　上堂。性从缘起。双径人从天上来。法随法行。鹫岭人还双径去。虽然。宾则始终宾。主则始终主。不许夜行刚把火。直须当道与人看　小参。好雪头上漫漫。脚下漫漫。山房老宿。拨灰弄火。五湖衲子。踏雪寻梅。拨灰弄火。文殊境界。踏雪寻梅普贤面目。青狮子变作白狮子。青狮翁化作白狮翁。幸尔香象翁一味本色本分。且道如何是本色本分底事。良久曰。淘米洗菜。运水搬柴。迎宾送客。随例过堂。说禅说道不必　上堂捏聚拳头无缝。放开掌上无偏。不捏不放。须弥岌峆。海水波腾。大地震摇。日轮晃煜。真有与么惊群之作。龙让龙宫。虎让虎穴。佛让佛土。在佛土。佛土成等正觉。在龙宫。龙宫成等正觉。在虎穴。虎穴成等正觉。一切处成等正觉。然后塞却者个要妙。龙亦不知。虎亦不会。佛亦不识。自然须弥镇静。海水波澄。大地安宁。日轮圆照。在径山与诸子分上。又作么生。各各归堂吃茶　上堂。放身命处。樵子斧柯插天。平怀常实。渔父竿纶出海。离钩三寸。钓尽鲲鲸。晏坐五峰。指挥龙象。何况熏风南来。衲子披襟。独得甘雨弥空。老农播种。同时尘埃中。识取祖翁。百草头撩拨儿孙。学人着力处不通风。把得便用。昔日子韶。今日伊人。一齐拍掌。击拂曰。犹较些子　上堂。竖拂子曰。看看。山河大地此中流出。四圣六凡此中流出。击拂子喝曰。截断众流。山河无影。圣凡绝迹。虽然。事无一向。理贵通途。佛是众生影草。众生是佛影草。一影草一临济面目。只者面目是佛。一上座全身出现处。若论全体作用。逢佛棒佛。逢祖棒祖。毕竟如何。令不虚行　上堂。作家禅客。一拨便转。钝置阿师。锥札不入。直饶诸人。东边也喝。西边也喝。还与此事有交涉么。殊不知。山僧有时一喝。背水出阵。有时一喝。添灶抽兵。有时一喝。减灶诱敌。有时一喝。木门伏弩。诸人还知利害么　师一日拈粒米。示众曰。还见这一粒。至尊至贵。绝待绝伦么。汝若左看。成正中偏。右看成偏中正。中看成正中来。下看成兼中至。上看成兼中到。若总看。掷下米震声喝曰。无汝着眼处　示众。山僧自幼畜得一个焦尾大虫。以肉为命。因甚不食自己。卓拄杖曰。天宁解忌口　问。万法归一。一归何处。师曰。老鼠咬猫儿　问。如何是无位真人。师曰。瞥喜瞥嗔　问。如何箭锋机。师曰。两不相饶　问。咄咄。有据[囗@力]地何凭。师曰。婴儿骑白象　师前后住持十刹。而于灵隐独久。虽罹火厄。革旧鼎新。法席愈盛。学众满数万指。晚退居双径。未久扬之天宁再请。师欣然往之。既至衲子云拥。师应机说法。倍于常时。甫经七日。命设阖山供。是夕剧谈。过夜半方寝。至五鼓起。易新衣履。疾呼侍者。顿足一下曰。快随我上方去。侍僧亟至。而师逝矣。时康熙丁未十月十九日也。寿六十八。腊四十七。三日后。门弟子以陶龛封函。迎归灵隐。建塔于慧日轩。语录三十卷。行世(汉月藏嗣)。

苏州灵岩退翁弘储禅师

江南通州李氏子。母高梦梵相僧授金环而生。七岁持斋。便知事佛。稍长孜孜以生死两字。横于胸中。历参法空涧川普门若昧诸尊宿。发心出家。而父母不允。年二十五。因横山成指。见三峰藏。即许剃染圆具。逾年侍藏开堂杭之安隐。自期七日明道。至第六日。危坐如塑像。堂中开静。见两行僧对问讯。嚗然自落。积劫未明之事。彻底现前。亟趋方丈。藏望见颜色。即曰看箭。师放身倒。时华严鸿。从旁曰。师兄何不礼拜。师即下去。藏当晚小参。师方作礼。藏问。万法归一。一归何处。师曰。恰恰今朝腊月初三。藏曰。与赵州衫子同别。师曰。一滴水一滴冻。藏问。如何是奇特事。适大殿撞钟。师曰。钟声咬破七条。藏斋次。举赵州云。老僧三十年。不杂用心。除二时粥饭。是杂用心处。遂指钵内外曰。是饭杂用心。是笋杂用心。师点胸曰。是伊杂用心。藏曰罪过。师作礼曰。弘储自今更不敢答话也。一僧问同学雪生曰。红日出时。兄作么生。雪生请师代。师曰。溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。适具德礼城中回。雪生理前问礼。问答无异。藏闻之曰。二子当起吾宗。师又服勤三年。益臻元奥。藏乃书源流付嘱　师初住常州夫椒祥符。法堂揭五宗要旨。室中出十二种日旋三昧。以验方来。后遁迹天台。三年不下山。邑侯文可纪。请住国清　上堂。拈起拄杖曰。达磨心宗。传至今日。稍不着便。又是明日。卓一下曰。更待何日　上堂。天寒日短。三个柴头品字烧。不用挑挑拨拨。火焰上炽然说法。墙壁有耳。听得甚亲。既不七颠八倒。亦不落二落三。直露真诠。的能破的。若人透过。不妨出得阴界。喝一喝曰。莫道老僧为人不切　上堂。善言言者。言如雷火。善迹迹者。迹比蟾辉。唤作向上一机。犹是儿孙边事。要于祖师门下。出一只手。须是全超平实。绝尽幽微。诸圣己灵。同时列下。气概天然。谁能凑泊。卓拄杖。下座　上堂。老僧病不开堂日久。无端被人推上祖庭。既做他脚下儿孙。又争肯畏刀避箭。舍己之田。耘人之田。不妨借君拍板门槌助我。逢场作戏。天人攒簇处。看破从上纲宗。贵贱未形时。识取本来面目。始信生公台畔。风月尝存。短簿祠前。林峦依旧。更问佛法因缘。何似平添钵柄　上堂。喝一喝曰。瞌睡虎翻身也。直得风生大壑。威镇长林。狐兔潜踪。魈魅遁影。拟向这里。露个面目。布个爪牙。但可惜罕逢匹敌。乃拈起拄杖曰。看看。山僧今日入虎穴。探虎子去也。有大胆不顾危亡的。能步亦步趋亦趋么。良久掷下拄杖曰。要得惊群兼敌胜。直教连夜化为龙　上堂。凡僧出。师一例打趁。乃就座。拈起拄杖曰。七佛以来。有这副手段。有这副炉鞴。烹煅这队龙象。打成这个保社。斩断一切命根。塞杀一切活路。不许他蹲。不许他坐。肯教他指鹿为马。伤盐费醋。如近时流辈。车载斗量。到处露布。五百年前隆师翁。也曾亲道破。第一着是真参。第二药是妙悟。今日不肖孙。将柄苕帚。一齐扫过。卓拄杖一下曰。要得新新不断炉中火。大家拔起干人石上无根树　僧来礼拜曰。求和尚开示。师展两手。僧曰。弟子不会。师曰。搬柴运水。全得他力　师一日山行次。僧问。和尚那里去。师翘足曰。到这里去。僧拟议。师掌曰。去处也不知　师一日见居士临镜。乃问曰。道人家照顾作么。士无语。师曰。何不道祇图看破伊　历住台州兴化灵石。天宁瑞严。苏州灵岩。尧封虎丘。淮阳龙华。秀州金粟。南岳福严诸刹。所至云拥雨集。然师无留意。唯喜灵岩峻立。云涛耸出七十二峰之表。安居独久。建立六成就八要门。以六不容定法禁。上堂曰。腰软背酸难久立。才近禅床瞌睡来。面前大好山。脚下俊衲子。一齐攒簇着。如逼债相似。抖得肚里零星。究竟收拾。不下再三。无计可施。略与诸人评议。一不得绝生死流。二不得踞佛祖位。三不得互分宾主。四不得驰骋问答。五不得曲顺机宜。六不得平怀常实。岂不闻。纤芥不留。犹是交争之法。拈拄杖卓一下曰。汉家虽有三章法。争似灵岩六不收　康熙壬子九月。师示疾。先自制塔铭。又自题封骨藏曰。何消卵石穿云塔。也省香龛就地埋。白骨如霜一堆土。妙高峰冷莫安排。至二十七日。将告终。书嘱语。后有椿紧切话。须补说。道贵真实。我生于明万历乙巳二月八日日出时。历六十七年矣。记取葛藤椿子倒日。切忌枯木上糁花。前代烜赫宗师。何曾必定末稍头。见神见鬼。近时诸家传。会师承个个。预知时至。人人坐脱立亡。可哂也。我后人若同时。尚过于割截我体。至于铭传。我先自作。不得更求名笔虚饬生平。增我罪累。不许做七修斋入于俗。尚亦不得诸名宿。或法子。封龛举火。作诸无益事。书毕乃曰。老僧行道不力。有愧三峰先师。遂索浴更衣。啜茗一瓯。正坐跏趺而逝。门人遵遗命。停龛三七日。阇维放异光明。震声如雷。火后获舍利。并化琉璃相。顶齿不坏。塔于尧峰山巅。曰大光明藏。诸会语录百余卷。行世(三峰藏嗣)。

湖州双髻慧刃弘铦禅师

常之武进柳氏子。参三峰藏于邓尉。究云门折足话。一日藏晚参举话毕。有僧才出。藏起身便出法堂。师忽有省。作颂曰。才来便把两门关。个中力重破千山。若问当年折足意。至今露柱血斑斑。藏可之。一日值藏上堂次。师才出。藏曰。第一句不许问。第二句不须问。师随声喝曰。且道是第一句。是第二句。藏便打。师礼拜而出。既而执侍巾瓶。日臻元奥。遂获印记。初居武康山之净名院　上堂。师身墨兮师心戴。杂毒涂摩谁敢坏。百花攒簇春长在。清光照人怕不碍。石庵斗大和天盖　上堂。境中人活泼泼。放下着是何物。分明一物不将来。蛇虎云何常在侧。贼贼。清风匝地有何极　上堂。扇子[跳-兆+孛]跳。劈口便打。擒住托开。全无缝罅。会则得意忘言。不会堕身崖下。以拄杖竖起曰。是什么。众拟议。师便打出堂　上堂。毒鼓声声断命根。阿谁识破此根源。鲤鱼吃棒倾盆雨。画断毗卢老面门　上堂。一条霜刃。谁敢动着。入地上天。双起双落。超然直出古皇前。烁烁寒光飞剑锷　上堂。僧问。如何是祖师心印。师曰。七曲八曲龙蛇字。点点画画不差移。曰如何是铁牛之机。师曰。横推直撞无拦阻。四面平田上下开。曰咦。便抽身归众。师曰。贼是小人。智过君子。乃曰。天上星地下木。人间车子十八輹。横斜宛转没商量。森森历历无拘束。顾左右曰。仔细中间那一轴。又以拄杖一点曰。独　上堂。白牯狸奴。两头三面。结角交加。全身出现。铁关双锁意重重。眨眼之时看不见。休相见。百花深处藏雷电　上堂。钻之仰之。天高地厚。贵深思。在前在后。日升月落。同音吼。竭尽才情到末由。潭深水冷难开口。孔颜一对铁轮锤。千古双双难下手。咄。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有　上堂。机用双施。波腾云涌。杀活全提。山摇岳动。一点不来。浑身漆桶。翻转归枪换阵图。作家空负千钧勇。以拄杖点曰。一二三四五六七。众无语。师曰会么。僧欲出。师掷杖曰。来朝打算。便归方丈　继住湖之高峰双髻。后住毗陵夫椒山祥符寺。顺治己丑七月二十二日示寂。塔于祥符。有诸会语录。行世(汉月藏嗣)。

杭州安隐潭吉弘忍禅师

蜀之资川郑氏子。少负才略。二十出家。自恨无真师畏友。乃汩没于章句中。十有五载。每当山水友朋。诗文适意之际。辄怀惭自责曰。我出家。宁为此乎。即道念勃兴。如是数十百反。崇祯辛未。发足南询。至吴中。邂逅同乡刘长倩孝廉。见三峰语录。不觉身毛卓竖。遂偕入山请益。藏每诟詈不已。师意失所求。遽辞去。往参天童。亦不契。后卧病武林。偶阅黄龙见慈明语。忽叹曰。古人笑怒皆方便也。亟还见藏于邓尉。负病求入精进堂。众以为不可。藏曰。参禅致死。不愈于他病乎。师因激励。神益壮。志益坚。或劝放参自摄者。则避去不欲闻。藏因师闻慧深入。恐猝不能枯。令究云门折足因缘。竟不示一语。师颇怨望。心极迷闷。一日有禅者。指经缃花鸟。问同事。答语未了。禅者忽覆却。而又问之。同事罔措。师从旁窥见。不觉失声一喝。遂知睦州门缝里消息。作颂曰。石虎撑睛也大奇。梦中翻转髓和皮。这回月向泉根出。照见云门跛阿师。藏又举沩山有无句公案诘之。师不能答。研穷既久。忽于假寐中。闻木鱼声。会得高峰龙头蛇尾意旨。乃曰。沩山头正尾正。今日复遇知音矣。自此日臻元奥。藏上堂次。师才出。藏便喝。师亦喝。藏又喝。师再喝。藏曰。错了也。师以坐具搭肩上。便出。又一日问藏曰。直透万重关。不住青霄上。未审住在甚处。藏曰。须弥迸出火弹子。师曰。踏翻窠臼。又作么生。藏曰。无底铁靴穿大海。师曰。和尚却被某甲当面瞒过也。藏曰。偷捕人。铁索原在颈上。师乃礼拜。崇祯乙亥。藏将顺化。嘱师临济宗旨。越明年。出住安隐　上堂。拈拄杖卓一下。召众曰。千佛列祖顶[宁*页]。与诸人一击。洞开了也。设有撩起便行底。脚下也好与三十拄杖　师住三载。一日退院事。乃示微疾。作偈别法中昆季。至示疾前一日。寄书眉根上座。有曰。余病必不起。大抵在今夕耳。力疾书此。以为最后之嘱。唯黾勉力行。鼓舞同类。是所望也。遂于中夜入灭。当崇祯戊寅五月十五日。师住世四十载。僧腊二十。塔全身于祥符寺之东山。有安隐录。烬余外集若干卷(三峰藏嗣)。

润州焦山硕机弘圣禅师

荆溪巫氏子。六岁始能言。七岁闻邻老语。忽发夙因。求出家。父母不允。年十九。病剧几死。泣告其亲。遂送邑之净明院断发。未几而病愈。受具澄江。遍游讲肆。意终不惬。谒三峰藏。参万法归一。经二载。一夕在月下经行。忽尔身心世界。荡然一空。至五更。蓦地闻钟声。如迅雷击开顶门相似。起而移足。宛在虚空中行。一步过了千万里一般。藏曰。此乃轻安境界耳。遂痛策之。终不能契旨。辞藏出山。历参博山来黄檗有。益加迷闷。因参天童悟于金粟。屡遭痛棒。偶有一僧问话。才开口。悟便打。师从旁猛省。即向前接拄杖。一送送倒曰。老汉今日瞒我不得。随后便掌。悟颔之。依止四载。复归觐藏。藏问。有句无句作么生会。师曰。无孔铁锤抛一对。曰如何是如藤倚树。师曰。二人同心。其利断金。曰树倒藤枯句归何处。师曰。一齐跃入红炉里。烈焰参天亘古今。曰沩山呵呵大笑归方丈聻。师曰。镕成𨱄斧三斤半。伴我山居任意挥。藏笑曰。不虚为我侍者。师掩耳而出。藏住邓尉。付师竹篦。俾领众三载。后乃辞行。藏手书嘱语授之。直往豫章云阳山。结茅以栖。日与豺虎为伍。崇祯壬午。出住润之焦山。后迁湖之高峰　上堂。举雪峰曰。三世诸佛。向火焰上。转大法轮。云门曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。所供是实。且道三世诸佛。向火焰上。转大法轮。阿谁证明。良久击拂子曰。[口*耶]郎当汉。又恁么去也。顾左右下座　上堂。吾有一宝。时人不识。耀古腾今。威光赫奕。且道是什么。不是心不是佛不是物。喝一喝　上堂。灯笼瞌睡。露柱懊恼。庭前柏子。从旁冷笑。宽兮廓兮。曦光赫赫。寂兮廖兮。蟾蜍皎皎。堂堂大道不肯行。何事全身入荒草。喝一喝。下座　上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。秋来黄叶落。春至百花香。举起拂子曰。且道毕竟是覆藏。是不覆藏。若是真丈夫儿。自然气宇如王。大庾岭头提不起。黄梅江上橹声高　上堂。快人一言。快马一鞭。拟议思量。错过大千。且道不错过又作么生。喝一喝曰。苍天苍天　师一日与三关阇黎社堂坐次。关曰。一切诸法。究竟是有。如何是空。师曰。祇这一问是　士问。山中猛虎。以肉为命。因甚不食其子。师曰。君子爱财。取之有道　士问。教中道。是法平等。无有高下。因甚善财立观音坐。师曰。父慈子孝　问。作么生是闲道人。师曰。出入纵横无朕迹。举头天外少知音。曰恁么则无处觅伊去也。师掷下竹篦曰。这个聻。僧拟议。师便打　文太史问。如何是的的西来意。师曰。黄河三千年一度清。曰弟子未会。乞再示一语。言未卒。师便打　问。如何是沙门行。师曰。将军入战场。曰意旨如何。师曰。杀人不眨眼。曰恁么则某甲没性命去也。言未卒。师展两手。僧拟议。师便打　问。大海中因甚不着死尸。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多　师前后两主法席。一日忽遁去。游楚湘间。弊衲蒙首。世莫能识。后法嗣峻明𬤊。出世龙牙。而师适至。遂迎养于东堂。无何示微疾。值五月之朔。忽曰。吾行矣。旁僧曰。二日吉。师唤僧曰。近前来。僧近前。师随与一掌曰。吾为汝再留一日。迟明整衣钵。端坐而化。时顺治戊戌岁也。建塔于龙牙。有二会录。行世(汉月藏嗣)。

孝廉刘道贞墨仙居士

字长倩。蜀之昂州人。因阅坛经。遂信向宗门。已而迭遭忧患。怖死念切。发意参叩。以大慧中峰二录。恒自鞭逼。每到言语道断。心行处灭。眼前如银山铁壁。愈不放舍。如是者十八年。崇祯辛未。下第南游。得三峰藏语录。篝灯读竟。叹曰。何意当末世而获此法宝耶。遂参藏于邓尉。山中结夏。起七看竹篦子话。工夫转加迷闷。一日因大树证自虞山来。往扣之。忽于言下。心地豁然。述偈曰。妙喜老人。无风起浪。咄哉三峰。添盐费酱。跳出云门触背关。夜悬明月青天上。藏命之入室。乃问。不得有语。不得无语。士抚掌一下。藏曰速道。士大声曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。藏曰未在。士以手掣竹篦于地。便礼拜而出。自此朝夕参请。因看有无句公案。于树倒藤枯呵呵大笑处。茫无下手。藏屡诘之。士曰。莫不更有进处。意必于此契证一番耳。藏曰。子已悟得一句。便知根本智矣。若其中差别难明。迫欲契证。无有是处。今但于大法中。知有如许微细。日久温研。证入无心三昧。如黄鲁直在黔南。会得死心所问。自然入佛入魔。生死自由也。士始爽然。厥后于百丈再参。德山托钵。临济元要等语。深悟旨趣。临行书法语。并拄杖授之　僧问。如何是佛法的的大意。士曰。淮安城外两水交流。曰如何是转身一句。士曰。满船烟月下扬州。曰向上还有事也无。士曰。长干寺里千寻塔。夜半长明五色光　尝谓人曰。临济三度问法。三遭痛棒。犹有问在。德山见僧入门便棒。不待问矣。犹待入门在。德山谓新罗僧。未跨船舷。好与三十棒。不待入门矣。若于此会得。便知未出母胎。已作大师子吼。岂可以知知而识识哉。虽然肋下还三拳。点头三下。未可将一喝一句。儱侗领过。切须仔细　士后归邛州。当张宪忠陷蜀。屠戮无遗。群议自免。士曰。如何提笔写得个降字。被执席地。怡然谈笑。有顷坐而脱去。有问道录。行世(三峰藏嗣)。

五灯全书卷第六十九