亢仓子注

  钦定四库全书
  亢仓子注
  唐 何粲 撰
  全道篇第一心冥虚极徳洞𤣥㣲功并四时苍生自化
  亢仓㜽古子字上从巛发也师古曰子者人之嘉称居羽山之颜弎古三字或作参数名年从禾千谷熟也取禾岁一𤍨也俗作年羽山尚书禹贡在徐州舜典云殛鲧于羽山盖在东裔后属鲁国颜山之南面也庄子引此章云北居㟪垒之山即此山是也俗无疵疠而仍谷𤍨圣贤所在天祐之福故俗无疵疠而五谷丰稔频𤍨曰仍其俗窃相谓曰亢仓㜽之始来吾鲜𤟙从火肰烧也借为语助作然非异之鲜然惊异之貌异其虚懐寂泊不存近情今吾日计之不足岁计之有馀其或圣者邪验其利益故疑之为圣人盍相与尸而祝之⿰音社而稷之呼呼俗作乎语助盍何不也既䝉厚利欲立为君主而建置宗庙并及社稷坛壝祝祭南面事之乎亢仓㜽闻之色有不释其徒黡一本黯啜从而启之黡啜亢仓㜽门人也欲知其心故从而咨启亢仓㜽曰吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知其所如𨓏古往字之也至人冥心绝虑有𩔖于尸无事萧然独居环堵苍生欣慕其往归依察其所归非由知者也今以羽俗父子窃窃焉将爼豆予我其的一作杓之人邪窃窃私议之谓也我本栖𨼆全道任真今乃爼豆相尊反成人之标的吾是以不释舍也于老聃之言老聃言我旡为而民自化我无事而民自足我好静而民自正今乃反此故不释其言黡啜曰不者不者犹不然也夫寻常之污巨SKchar无所还其体而鲵鳅□音为之制步仞之丘巨兽无所𨼆其躯而㜸狐□之祥八尺曰寻倍寻曰常污池也还𮞉也鲵小鱼而有脚制犹専擅也六尺曰步七尺曰仞㜸妖也详善也言小水不能容巨鱼小丘不能藏大兽喻亢仓子道德既髙必须厚禄也且也尊贤叓音事古作叓从史之省声能向善就利自尧䑞以固𤟙而况羽俗呼先生其⿰矣亢仓㜽曰嘻来嘻叹声也怪其不逹已志故发嘻叹将欲告之致逺故呼之来夫二子者知呼二子尧䑞也知乎言岂知之函车之兽介而离山罔罟制之吞舟之SKchar荡而失水蝼蚁苦之故鸟兽居欲其髙SKchar鳖居欲其湥古深字从水突声浅湥之对夫全其形生之人藏其身也亦不厌湥眇而已函盈也介孤也眇逺也吾语若若汝也大乱之本⿰呼尧䑞之间其□音终存呼音乎千代之后必有人与相食者矣事有先成后败始吉终凶胡可必邪故尧舜禅让而光一时之美迹流后代成篡弑之祸故庄子云尧舜让而帝哙之让而绝汤武争而王白公争而灭斯其效欤夫惟不立善名者则事迹冥绝无所企慕耳言未终南子荣之樗色蹴𤟙膝席曰樗年运而长矣将奚以托业以叓音事斯言荣之樗庄子所谓南禜趎也既闻髙谊将欲蹴然变色敛膝于席愿垂告示以敬事此言亢仓㜽曰全汝形抱汝生无⿱古悖字从𣎵子乱也逆也汝思虑营营若此绪年或可以及此言营营运动不息也绪终也全形抱生不运思虑虚心冥寂道自居之比此终年可及此言也虽𤟙吾才小不足以化㜽㜽胡不南谒吾师聃聃老子名亢仓㜽既谢荣之樗不释羽俗而龙化呼天下谢遣也不释羽俗潜遁而游如龙变化与时升降水之性清土者抇胡骨反之故不得清人之性寿物者相之故不得寿抇乱也人性寿考为外物所乱使不终天年物也者所以养性也今代之惑者多以性养物𠟭不知轻重也衣食养性不可一日而无而惑者乃损性以求物物愈积而性愈伤殊不知性重物轻倒置也是故圣人之于声色滋味也利于性𠟭取之⿱音害利害之对于性𠟭捐之此全性之道也㸘古万字数名人操弓□音共射一招又音雕招无不中㸘物章章以⿱一生生无不伤捐弃也操持也招射的也章章犹扰扰故圣人之制万物也全其天也圣人抑制万物不使伤性以全天真天全𠟭神全矣神全之人不虑而通不谋而当精照无外志凝宇宙悳若𠀘墬古地字从𨸏土彖声与埅同𤟙上□𠀘㜽而不骄下□匹夫而不惽此之谓全道之人神全之人智虑充溢志气凝乎宇宙覆载之徳同乎天地虽贵为天子贱为匹夫不以穷达而回其志心平正不□外物所诱曰清清而能久𠟭古则字从鼎刀隶作则朙朙而能久𠟭虚虚𠟭道全而居之秦佚死亢仓㜽哭之秦佚古之有道者盖老子之友也其役曰天下皆死先生何哭□也役门人充使役也死生之道古今是常达人休之不哭可也亢仓㜽曰天下皆哭安得不哭顺物而哭虽哭而非哭其役曰哭者必哀而先生未始哀何也未始未尝也世人之哭必生哀痛今先生虽哭不见哀伤敢问何故亢仓㜽曰举天之下吾无与乐安所取哀夫有乐必有哀人之常情也达人大观岂有疏亲既不与为乐亦无所取哀蜕墬之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道蜕者免蜕之谓也夫蜕地之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道犹至人不系情于哀乐然后为极者也虚者道之体靖者道之埅音地理者道之纲识者道之目言至人能虚能静有理有识者则能契道之形躰知道之纲目道所以保神悳古徳字从心直声有徳者心直所以宏量礼所以斋音齐平也物物所以养体四者皆可以资身不可暂无好质白之物者以黑□污好质黑之物者以白□污吾又安知天下之正洁污哉由是不主物之㓗污者矣夫瞀莫豆反视者以黈偷厚反□赤以苍□𤣥吾乃今所谓皂白安知识者不以□頳黄吾又安知天下之正色哉由是不遁物之色矣瞀风眩也黈黄色也赪赤色也夫有风眩之疾者视物不能审也故以黄为赤以青为黑亦犹凡俗之情妄执㓗污虽有大圣亦孰能正之故不生其洁污不流遁于众色夫好货甚者不见他物之可好好马甚者不见他物之可好好书甚者不见他物之可好吾又安知天下之果可好者果可恶者哉由是不见物之可以保恋矣无能滑吾真音真矣陈懐君柳使其大夫祷行聘于鲁陈懐君谥柳名也祷大夫之名叔孙卿私曰叔孙其氏世为鲁卿吾国有圣人若知之乎圣人谓仲尼陈大夫曰奚以果朙其圣叔孙卿曰能废心而用形圣境超殊非凡情所测徒见其应接世务便证以为圣人岂知其所以圣哉陈大夫曰弊邑𠟭小亦有圣人异于所闻曰圣人谓谁陈大夫曰有亢仓㜽者偏得老聃之道门人中最为称首故曰偏得其能用耳视古视字从目示声目⿰古聴字从耳壬声定公闻而异焉使叔孙氏报聘且⿰⿰音致亢仓㜽待以上卿之礼亢仓㜽至賔于亚寝亚寝公之次殿鲁公卑辞以问之亢仓㜽曰吾能视⿰不用耳目非能易耳目之所用告者过也公曰⿰音孰本作□知是一本孰如是寡人增异矣其道若何寡人果愿䎹之亢仓㜽曰我躰合于心心合于气气合于神神合于无其有介𤟙之有唯𤟙之音虽逺际八荒之表迩在睂古眉字从目上象额理睫之内来于我者吾必䀆知之乃不知□是我七窍手足之所觉六腑五脏心虑之所知其自知而已矣心形泯合神气冥符洞然至忘与符同躰然后心亦静而志弥逺神愈黙而昭愈彰理极而自通不思而𤣥览非至圣至神其孰能与此斯固灵真之要极重𤣥之妙道也
  用道篇第二无非利物上合天心克已归仁化行刑措
  𠀘不可信墬音地埅同不可信人不可信心不可信惟道可信贤主秀士岂知哉昔者桀信𠀘与其⿰四海已不勤于道𠀘夺其国以授殷纣亦信𠀘与其⿰四海已不龚于道𠀘夺其国以授周与犹以也祖主也夏桀殷纣躰淫奢纵自谓有民有命禀在上天穷凶肆虐不修其道故天夺其国以授于汤武今夫惰䢉音农从䢅㓙声耕也信地实生百谷不力于其道埊亦地字墬埅同窃其果稼而荒翳之惰农之人信地生谷不勤耕耘稂莠荒芜故不能获果种齐后信人之性酬让不朙于其道举全境以付人人实鸱义而有其国齐简公信人性不朙酬让为陈恒所弑人取其国鸱义贪残也凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾疾朋舋戕身损寿心斯⿱之矣人自师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集此乃心为身害朋群也舋动也戕害也故曰惟道可信道者坦荡怙怡无所染著人能虚心归道则身命安全𠀘埅非道不能悠久天得一以清地得一以宁苍生非贤不能靖顺庶政非才不能和古和字贤才皆用道以理物夫用道之人不露其用畗古福字从田髙省有𣆪之义滋㸘古万字物功归无有潜功宻济百姓谓我自然神融业茂灵古灵字善也庆悠长融通也神理通达徳业荣茂厚善所积庆流后裔知而辨之谓之识知而不辨谓之道识以理人道以安人辨析事物使人去恶就善所以理人也含𢎞冲寂无所毁誉所以安镇浮竞也夫鸡曟音辰从晶辰声而作负日任劳流汗洒埅夜分仅息䢉夫之道也鸡辰鸡鸣之旦也夜分中夜也负日谓日所曝也仅少也俯拾仰取锐意锥撮力思抟精希求利润贾竖之道也咽气谷神宰思捐虑超遥轻举日精链㒨髙士之道也燕气胎息五牙之𩔖也谷养也宰割也日精吸日精也链仙链质而升仙也剸情耑作端非正也想毕志所吏伦揆忘寝谋效位司人臣之道也専情正想尽志于所事之君遵理揆度效功于所司之位是人臣之道也清心省念察验近习务求贤良以安㸘姓人王之道也清心寡嗜欲也省念无私也近习近臣也若由是𩔖之各顺防音序恐是䦽字误其志度不替□音塞其业履是谓𠀘下有道农夫贾竖各保其业明君贤臣各脩其道则天下顺序而业履安定矣导筋骨𠟭形全剪情欲𠟭神全靖言语𠟭畗古福字全□古克字能也保三全是谓清贤道悳顺𠟭鬼神助信义□𠟭君子全礼义备𠟭小人懐有识者自是无识者亦自是有道者静默暗钝者亦静默物固有佀是而非佀非而是先号后笑始吉终凶身可亲而才不可亲才可敬而身不堪敬敬甚𠟭不亲亲甚𠟭不敬亲之而疏疏之而亲恩甚𠟭怨生㤅古爱字从心旡声恩也多𠟭憎至有以𨒪□音为䝿有以缓□䝿有以直□䝿有以曲□䝿百叓之⿱其由甚□不可不知是故智者难之静𠟭神通竆𠟭意通䝿𠟭语通冨𠟭身通理势使𤟙同道者相㤅同蓺者相嫉人情自𤟙也情通无求则相爱争能好胜则相嫉势使然也多才而好谦贫贱而不谄处劳而不□辱冨䝿而恭勤可谓有悳者也
  政道篇第三顺天行令不择亲疏异域同归望风而靡
  人无法以知𠀘以四时寒暑日月星䢉音辰之所行知𠀘若四时寒暑日月星䢉之所行当𠟭诸生血气之𩔖皆得其处而安其产矣人臣亦无法以知主以主之赏罚爵禄之所加知主若主之赏罚爵禄之所加⿱𠟭亲疏逺近贤不肖者皆䀆其力而以□用矣信全𠟭𠀘下安信失𠟭𠀘下危夫百姓勤劳𠟭物殚䀆𠟭争⿱音害之心生而不相信矣人不相信由政之不⿱也政之不⿱吏之罪也吏之有罪刑赏不齐也刑赏不齐主不勤朙也夫主勤朙𠟭刑赏一刑赏一𠟭吏奉法吏奉法𠟭政下宣政下宣𠟭人人得其所而交相信矣是知□下不相信者由主不勤朙也亢仓㜽居息壤五年息壤是周地灵王使祭公致篚帛与纫璐灵王周王也祭公周之卿士也璐美玉也灵王慕亢仓子之徳使祭公致玉帛之礼以聘之篚盛帛之篚也纫所以贯玉者也曰余末小㜽否悳忝位水旱不时藉□人君何以禳之灵王云我浅末小子不有其悳忝居宝位致水旱失时人遭饥困故请问乎禳辟之方亢仓㜽曰水阴沴也阴于国政𩔖刑人叓𩔖私沴乱也水阴象阴主刑水又潜流私匿之𩔖也若刑狱不直人事多私则有人事之灾旱阳过也阳于国政𩔖悳人叓𩔖盈旱阳象阳主徳阳为显盛骄盈之𩔖若君不脩其徳人事盈多则有大旱之灾楚以□凡遭水旱天㜽⿱正刑脩悳百官⿱去私戒盈𠟭以𩔖而消百畗日至矣楚亢仓㜽名也后皆仿此此段有理郑有胡之封圭戎弓胡国名封圭大圭也戎弓弓名也二物本胡国所有后为郑所得异时失同于荆异时犹他时也诸侯殷㑹曰同荆楚旧号也盖时楚大诸侯共朝于楚为㑹同之期而后郑至荆曰必得封圭戎弓不𤟙临兵于汝荆恃强大欲行非义因郑后期胁而迫之将求二物郑君病之驾见亢仓㜽曰封圭戎弓先君得之于胡绵代功宝传章翼嗣病患也绵历也翼嗣谓后嗣先君得此二物敬而藏之欲传示子孙以为有功之宝今荆恃大而曰必得不𤟙临兵国危矣寡人欲以他封圭戎弓𨓏若之何他封圭别圭也亢仓㜽曰君其少安劝君少安勿懐忧惧今是犹言今如是也楚亦有宝于此亢仓子以信义为宝饰楚之宝以贳罪于君楚所不能贳赊也伪以他圭欺诳大国取我诚信光饰而符虽罪可延赊终致后戮陷君于罪亏我信义故我不能为君必⿰致字夫真劝郑君勿以他圭往今荆以浅鲜之过而负其威刑申逞不直以耗敓音夺与国荆失诸侯于是乎在诸侯闻之将警一作惊劝备备字疑衍文伦比勤朙会同上义固存郑其□首君姑待之岂必非畗浅鲜小貌也负恃也逞快也伦比犹等伦也姑且也郑之失期实为小过荆恃强大欲肆威刑胁迫圭弓侵夺与国无悳贪取必失诸侯矣于是以胡圭戎弓𨓏未至郢郢荆所都荆人闻之闻亢仓㜽之谋曰彼用圣人之训辞吾焉取此以⿳𣅽大氺 -- 𣊻不直于□下而令诸侯实生心焉遽反其赂而益善焉暴犹露也遽急也赂即郑之圭弓也人之情欲生而恶死欲安而恶危欲荣而恶辱□下之人得其欲则乐乐𠟭安不得其欲𠟭苦苦𠟭危若人主放其欲𠟭百吏庶⿱音长齿髙位尊也具㞡其欲放谓放纵也百吏百官也庶长众士之长展申也百吏庶⿱具㞡其欲𠟭□下之人贫者竭其力富者竭其财四人失其序士农工商失其次序皆不得其欲矣□下之人不得其欲𠟭相与提携保抱逋逃𨼆蔽漂沝音流捃采以祈性命捃拾也采取也拾取野果求养性命吏又从而捕之是故不胜其危苦因有群聚背叛之心生𠟭国非其国也勿贪户口百姓汝走勿壮城池百姓汝疲赋敛不中竆者日竆刑罚且贰䝿恐是⿴字者日䝿科禁大行国𠟭以倾不平也官吏非才𠟭寛猛失所⿱古冝字与百姓争利𠟭狡诈之心生所以天下奸而难知𠀘下难知𠟭上人□上人□𠟭下益惑下既惑𠟭官⿱劳官⿱劳则赏不足劝刑不能禁易动而难靖此由官不得人故也政术至要力于审士力犹勤也士有才行比于一乡委之乡士能和比一乡则委一乡之政以任之才行比于一县委之县才行比于一□音州委之□才行比于一国委之国政而后迺能无伏士矣各得展其才用则无𨼆伏之士矣人有恶戾于乡者𠟭诲之戾罪也人有罪戾者则一乡之长者教诲之不改是□恶戾于县𠟭挞之在乡不改则送县而挞之不改是□恶戾于国⿰诛之迺能无复逆节矣诚如是举□下之人一一□古畏字懐无有干⿰谄慢之萌矣此之谓靖人贤人获用暴恶迁善则天下之人安靖也凡□天下之务莫大求士士之待来莫善通政通政之善莫若靖人人主通达政教则士归之众贤共理莫善于靖人矣靖人之才盖以文章考之百不四五文章浮华矫而不实今以文章考核靖人之才百无四五以言论考之十或一二有言者不必有徳有徳者不必有言故十中或有一二以神器靖作态度考之十全八九贤良心广体胖神器冲和动靖态度必合仪则审而察之十中得八九矣是皆贤王庆代朙识裁择所能尔也外虽有贤才而王无明识亦不能以裁择王□下者若以文章取士𠟭翦巧绮䍀益至而正雅□音素实益藏矣末世文章尚于绮靡则雅素之士不来矣以言论取士𠟭浮掞游饰益来而蹇谔诤直益晦矣浮游华饰之士贵则蹇谔忠诤之才伏矣以神气靖作态度取士𠟭外正内邪益尊而清脩朙实益𨼆矣内无明识故在择不得其人若𤟙者贤愈到政愈僻令愈勤人愈乱矣用非贤为贤乃益所以乱夫□下至大器也帝王至重位也得士𠟭靖失士𠟭乱故人主劳于求贤逸于任使呜呼守圀音国聚人者其胡可以不叓试于士呼人情失⿱主所深恤失⿱之大莫痛刑狱夫朙达之才将欲⿰讼或诱之以诈或胁之以威或开之以情或苦之以戮虽作设权异而必也公⿱一物失宜明主之所深恤况刑狱之大乎夫察狱问囚务得其实或有𨼆匿则设威以胁之开导之以实情或苦切之以刑戮虽权变多端终无枉滥也故使□下之人生无所于悳死无所于怨理自当生故生无报徳理自当死故死无怨恨夫秉国建吏持刑若此可谓至官至官之代群情和正诸产咸⿱㤅敬交深上下条固不可揺荡有𩔖一家茍违领一作顺凌逆安得动哉⿱王返正既宅𠀘邑务求贤良等闻一善𢢀音喜豫连日平王承幽厉之后天下板荡无复纪纲于是拨乱反正东迁洛邑改革前非务求贤哲得闻一善累日欢悦宅居也天邑即洛邑也等犹得也左右侍仆累言大臣有贤异者如是逾岁侍仆左右小臣也见王喜悦承意阿谀王曰余一人于悳不朙务求贤异益⿱古恐字从心工声愳也山泽遗逸不举岂乐闻善以自闭塞哉迺者仄媚仆臣累誉权任颇阶左右意余孱昧无能㫁朙徒唯□音共和依违浸⿱自贤败悳莫此□多不时匡遏就兹固党仄媚邪媚也权任大臣也阶升也孱弱也依违相依也邪媚小臣称扬权任阶縁左右共相䝉蔽谓我暗弱不能明察若不遏绝党固滋深于是弃左右近习三人于市谓杀之而暴尸于市也古者刑人于市与众共弃之贬庶司尹⿱五人庶司尹⿱谓权任大臣也曰无令人臣附下罔上持禄阿意天下闻之称□齐朙海南之西归者七国至理之代舆服纯□音素宪令寛简禁网疏阔夫舆服纯□𠟭人不胜羡不相企羡宪令寛简𠟭俗无忌讳禁网疏阔𠟭易避难犯若人不胜羡𠟭嗜欲希微而服役此役字从人荷殳行戌会意乐业矣服从也从于所伇之业也俗无忌讳𠟭抑闭开舒而欢欣交通矣凡所抑闭既由忌讳令既无忌讳皆得开舒也易避难犯𠟭好恶分朙而䝿悳知耻矣贵徳则不犯知耻则易避夫服伇乐业之谓顺欢欣交通之谓和䝿悳知耻之谓正浮堕之人不胜于顺逆节之人不胜于和奸邪之人不胜于正顺和正三者理国之宗也□音衰末之世舆服文巧宪令禳祈禳祈烦多也禁网颇僻夫舆服文巧𠟭流相炎慕俗尚文巧则下人随流递相企慕如火之上炎宪令禳祈𠟭俗多忌讳禁网颇僻𠟭莫知所逭逭犹逃也若流相炎慕𠟭人不忠洁而耻朴䝿华矣俗多忌讳𠟭情⿱不通而上下胶戾矣莫知所逭则谗⿴音乎果反繁兴而众不惧死矣夫耻朴䝿华之谓浮上下胶戾之谓□音塞众不惧死之谓冒真正之士不官于浮公直之士不官于□器能之士不官于冒浮□冒三者乱国之梯也荆君熊圉问水旱理乱熊荆之姓圉名亢仓㜽曰水旱由天理乱由人若人叓和理虽有水旱无能□⿱尧汤是也尧时九年洪水汤时七年大旱故周之秩官云人强胜𠀘秩官周书篇也若人叓坏乱纵无水旱日益崩离且桀纣之灭岂惟水旱桀纣之君暴虐贪淫以灭亡非独水旱也荆君北面遵循稽首曰天不弃不穀及此言也遵循退行也荆君敬重亢仓子故称曰天不榖王公之卑称也言亢仓子不弃于我故得闻此言也乃以𢎞璧十朋为亢仓㜽寿拜□亚尹𢎞璧大璧也十朋十双也亚君少尹曰庶吾国有瘳乎亢仓㜽不得已中宿微服违之他邦瘳差也违去也至理之代山无伪𨼆市无邪利朝无佞禄国产问何由得人俗醇朴国产郑大夫公孙侨字子产亢仓㜽曰政烦苛𠟭人奸伪法令滋彰盗贼多矣政省一𠟭人醇朴其政闷闷其人醇朴夫人俗随国政之方圆犹蠖屈之于叶也食黄𠟭身黄食苍𠟭身苍曰何□𠟭人富亢仓㜽曰赋敛以时官上清约𠟭人富赋敛无节官上奢纵𠟭人贫勾粤之簳镞以精金鸷隼为之羽以之棓棰𠟭其与槁朴也无择勾粤东粤也簳箭簳也鸷隼雕鸮之𩔖也棓棰打击也尔雅云东南之美者有会稽之箭焉勾粤之地以精金为镞以隼翎为羽用之打击则同于槁朴无择由无异也及夫荡寇争⿱音冲觌武决胜加之骇弩之上则三百步之外不立敌矣排荡冦敌争冲决胜如此则勾粤之簳加于强弩之上无立敌者矣蜚景之剑威夺白日气盛紫霓以之刲获𠟭其与劂刃也无择蜚景神剑也劂镰也神剑虽利以之获禾则同于镰刃也及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上𠟭千里之内不留行矣凶邪流毒谓瘟疫之气也此神剑能辟凶邪故威灮所行千里之内未尝留行夫材有分而用有当所䝿善因峕而已耳槁朴劂刃施用常用耳粤簳蜚景以御凶灾材分所当各因时而贵也劂音厥昔者朙王圣帝𠀘下和平㸘物茂畅群性得极善因峕而勿扰者也⿱古近字古以来𠀘下奸邪者众正直者寡轻薄趍利者多□方退静者鲜奸者出言等于忠言巧伪乱真不能下也遂使𠀘下之人交相□⿱悲夫作法䝿于易避而难犯救弊䝿于省叓而一令除去豪横𠟭官人不敢务私利官人不敢务私利而百姓富史刑曰□灾肆赦赦不欲数赦数则恶者得计平人生心恶者得计务益于奸平人生心亦为不善而贤良否塞矣人有大□贼⿱官吏捕获因广条引诬陷贞良阔逺牵率冀推峕序卒𫎇赦宥遇贼⿱者讫□音无所快自毒而已由是⿱人递生𭶑计吏劳政酷莫能镇止此由数赦之过也夫人之所以恶□□道不善者□其有罚也所以勉□有道行义者□其有赏也今□道不义者赦之而有道行义者被⿰音害而不赏欲人之就善也不亦难乎代有贤主秀士肯察此论人怨者非不接人也神怒者非不叓神也巧佞甚人愈怨淫祀盛神愈怒
  君道篇第四清净无为以身率下
  始生之者𠀘埅养成之者人也万物之始生者由乎天地而养之者由乎人能养𠀘之所生而物撄之谓之𠀘㜽撄扰也人能助天养物而物驯扰之者是谓天子昔舜有盛徳三徙成都者是也𠀘㜽之动也以全𠀘气故此官之所以自𡗓从大立一之上作立非也𡗓官者以全生也天不自理故圣人代天以理物圣人不能独理故立官以辅之立官之由本以养物贵全天气不使有亏伤今代之惑此惑字当作惑字主多官而反以⿱生𠟭失所以□𡗓之本矣后代惑心务在多官官多则政烦政烦则害物是失立官之本意也矣草郁𠟭□腐树郁𠟭□蠹人郁𠟭□病国郁𠟭百慝并□危乱不禁郁者气壅不通之谓也官多政烦事有壅滞如草木之成腐蠹也所谓国郁者主悳不下宣人欲不上达也奸臣𫎇蔽故主徳不下宣黎庶枉屈故人欲不上达是故圣王䝿忠臣正士□其敢直言而决郁□也克己复礼贤良自至克损也复反也人君能以谦损反礼则贤君归己君耕后⿴蚕苍生自化天子亲耕皇后亲蚕以身率人则天下自化由是言之𠟭贤良正可待不可求求得非贤也君有礼让贤臣自归故可待也君无礼让虽复求贤贤至亦非贤也苍生正可化不可刑刑行非理也君耕后蚕人自效之故可化也身不自为而使人为之故人不从虽复刑行亦非礼尧䑞有□人主之勤旡□人主之欲故𠀘下各得济其欲勤谓劳心以养物欲谓私身以奉己也有□人主之位旡□人主之心故𠀘下各得肆其心位谓居位而理事心谓求安以自适肆者遂情也士有𠀘下人㤅之而主不㤅者有主独㤅之而𠀘下人不㤅者竭公忠而养天下则天下人爱之徇私心而媚一人则其主爱之用𠀘下人㤅者𠟭𠀘下安用主独㤅者𠟭𠀘下危人主安可以自放其㤅憎哉由是重𠀘下者当制其情圣人以天下为安危欲天下之安则人主不得纵其爱憎当抑制其私情所谓𠀘下者谓其有㸘物也所谓有邦国者谓其有人众也夫国以人□本人安𠟭国安故𢝊古忧字从心页人愁则形于首会意作忧非国之主务求理人之术天下以万物为多邦国以人众为富故当任贤辅已玉之所以难辨者谓其有怪石也金之所以难辨者谓其有𨱎石也怪石似玉𨱎石似金犹奸人外正内邪之难辨今夫以隼翼而被之鷃视不朙者正以□隼朙者视之乃鷃也隼鹞也鷃雀也今夫小人多诵经籍方书或学奇技通说而被以青紫章服使愚者⿰而视之正□君子朙者⿰而视之乃小人也故人主诚朙以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不朙以言取人乱也以才取人乱也以行取人乱也人主明者以言行取人尽皆理也主昏以言行取人尽皆乱也夫圣人之用人也䝿耳不闻之功目不见之功口不可道之功而百姓畅𤟙自理矣夫贤良之世也不显其名不彰其用不称其能潜功宻济理自𤣥畅名迹不生人无企尚故圣人贵之也若人主䝿耳闻之功𠟭𠀘下之人运货逐利而市誉矣若人主贵闻臣下之功则奸人运其财货随便逐利以市声誉䝿目见之功𠟭𠀘下之人恢形异蓻而争进矣恢诞形容奇异技艺夸企争进愈乱天下䝿可道之功𠟭𠀘下之人习舌调吻而饰辞矣利口便辨虚而不实使𠀘下之人市誉争进饰辞见达𠟭政败矣尚名尚能则政理之道衰人主皆知镜之朙己也而恶士之朙己也镜之朙己也功细士之朙己也功大知其细失其大不知𩔖矣镜知形之好丑士知心之善恶正形之功细正心之功大今人主乃贵其细失其大岂不惑哉于呼人主清心省叓音事人臣恭俭守职太平𡗓⿰矣而代主或难之吾所不知也若人主方寸之墬不朙不断𠟭𠀘墬之⿱四海之内动植㸘𩔖咸失其道矣方寸之地谓心所居也动谓含气之𩔖植谓草木之𩔖以耳目取人者官多而政乱取见闻之功则饰伪者众争进者多主不能辨故官多而政乱矣以心虑取人者官小而政清用心虑神识而得人者其官甚寡而政甚理是知循理之代务求不可见不可闻之材浇危之代务取可闻可见之材于呼人主岂知哉以耳目取人人皆𣀮敓上音禳下音夺以买誉以心虑取人人皆静正以勤徳吏静正以勤悳𠟭不言而自化吏𣀮敓以买誉𠟭刑之而不□音畏代主岂不知哉
  臣道篇第五尽忠竭力谋效所同
  夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡或厉或是或非丑恶也怡怡也厉严厉也虽⿰其言观其貌有似不同𤟙察其志徴其心䀆于□国所以刚讦不怨黜退不愕议得其中无违乎理故天不惑此疑忒字误其峕埅不乏其利人不乱其叓音事鬼神𨳩赞蛮夷柔同保合太和㸘物化育国之兴也朝廷禄位务尽其忠各竭其能力行公正无有阿私故天时不惑地利不乏人事不乱鬼神助祐逺方柔服国之将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐和词气华柔动止详润亡国之臣外虽和顺内懐猜忌各徇其私暗相谋害虽观其貌⿰其言有若欢洽𤟙察其志徴其心䀆在竞位所以闻奇𠟭怪见异必愕狙嫉相𫎇遂䘮其道故天告灾峕隶作时字从日𤓰声辰也埅生反物天反峕为灾地反峕为妖人作凶悳⿴神间祸间伺也戎狄交侵⿱乱𢎞多㸘物不化夫不妎音害人力不损官吏而功成政⿱下峊音阜𣆪也百姓上滋主悳如此者忠贤之臣也若费财烦人危官茍效一峕功利规赏于主不顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龙⿰客闲反又音悭问叓君亢仓㜽曰既荣死而臣人者也心莫若公无阿私也貌莫若和言莫若正公不欲露和不欲杂正不欲犯君不见察亦不欲犯颜而谏之古之清勤□国脩正今之清勤□身脩名夫□国脩政者区处条别动得其⿱合于大体□身脩名者区处条别⿰逺不通拘于小节是知心以道□主抵物得其所心以事□主抵物失其所以道为主公心也以事为主私情也抵者触也臣居上位不谏下位不公不合赡其禄赡赒给也君不严敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠适⿱䀆忠而主莫之信不患不信适⿱信之而莫能叓叓事事犹用事也上等之人得其性𠟭𠀘下理中等之人得其性𠟭𠀘下乱朙主用上等之人当委以权⿱便叓肆其所□上等之人谓贤良也公平正直无所阿私使之莅职信说匡赞虽权变有时必归于正也用中等之人𠟭当程课其功示以赏罚中等之人谓艺能之士见善则迁见恶则染故人君赏罚以制之
  贤道篇第六克己复礼贤良自至
  贤良所以屡求而不至难进而易𨓆者非□㤅身而不死王叓适⿱䀆忠而主莫之信耳自知有才识之人外⿱谨而内旡𢝊内旡忧虑其于众也和正而不狎亲之𠟭弥庄疏之𠟭𨓆古退字从之从日夕会意却也去而不怨穷厄𠟭以命自宽荣达𠟭以道自止人有视其仪贤也⿰其声贤也徴神识或负所望夫贤人其见用也入𠟭讽誉出𠟭龚默职司勤辨居室俭闲讽刺君之过失誉谓称君之美也龚黙静慎也辨理也闲谓防闲也其未见用也藏身于终藏识于目藏言于口饱食安步独善其善贞而不怨智者不疑叓识者不疑人有识之士行危而色不可疏言逊而理不可拔谓遇浊世不变其志行虽危而色常和言虽逊而理确凡谓贤人不自称贤自伐者无功故非贤也效在官一本效在官天功在叓叓验其官政察其用事即贤不肖可辨也太平之峕上士运其识中士竭其耐耐音能小人输其力齐有掊子者材可以振国行可以独立振齐也独立谓徳行孤标不可倾拔叓父母孝谨乡党恭循念居贫无以□养施信义而游者久之矣所如寡合或□⿱峕夸毗者所蚩绐如往也寡合少谐偶也夸毗谓矜恃也蚩笑也绐欺也于是负杖步足问乎亢仓㜽曰吾闻⿱音至人忘情至人虚懐与道合体故忘情也黎人不事情黎众人智力愚昧不能用情也存情之曹务其教训而尊信义曹辈也中人存情情以信义为尊吾乃不知□工工犹能也躬行信义所往寡合不知其所能为受不信□信世有受人之不信将以为信也信而不见信□信有实为信而不为人所见信乃自以为信也□勤慕义□义有义而不自义为义人有本非义而以慕义为义乃为人所称义也𤟙𠟭信义之士常独厄随𨓆古退字胡以取䝿呼峕而教理之所上也亢仓㜽俯而循衽仰而嘻超𤟙歌衽衣襟也嘻叹声也超然髙举之貌曰时之阳兮信义𡵠音昌时之阳谓君有道也君有道则信义昌盛时之默兮信义伏时之默喻君暗昧也君暗昧则礼义伏藏阳与默昌与伏汨吾无谁私兮羌忽不知其读汨乱也羌发声也读云也夫时有理乱故用有行藏阳则与时俱昌黙则与时俱藏随流任运宁有私邪今乃问我故我不知其所云也矣夫运正性以如适而物莫之应者真不行也真且不行谓之道䘮信义者正性之用真者正性之本道䘮之峕上士乃𨼆𨼆之□义有可□也时有可为也莫可□者也时有泰否莫得长为有可用也有时而用莫可用者也用有行藏莫得长用祭公问贤材何从而不至亢仓㜽曰贤正可待不可求材慎在求不在无材在求而择之不在无材若𠀘㜽静大臣朙刑不避䝿泽不隔下𠟭贤人自至而求用矣贤人用𠟭四海之内朙目而视清耳而⿰坦心而无郁矣𠀘自成墬自宁㸘物醇化⿴神不能灵天下醇和故鬼神不能见灵怪故曰贤正可待不可求若𠀘㜽勤朙大臣和理之求士也𠟭恢𢎞方大公直靖人之材至若𠀘㜽苛察大臣躁急之求士也𠟭曲心巧应毁方破道之材至若𠀘㜽疑忌大臣巧随之求士也𠟭奇姓异名仄媚怪术之材至若𠀘㜽自贤大臣固位之求士也𠟭叓文逐誉贪浊浮丽之材至若𠀘㜽依违大臣回佞之求士也𠟭内忠外僻情毒言和之材至故曰材慎在求不在无㫺古昔字从残肉日以晞之假借往昔字者黄帝得常㒨封鸿⿴容丘三人黄帝臣也商王得伊尹中兴得甫申中兴周宣王也甫仲山甫申申伯也齐桓得寗籍即寗戚皆由数君体道⿴仁布昭圣武思辑灮朙寛厚昌正而众贤求用非□简核而得也⿴行也辑睦也简核⿰也祭公曰夫㜽云贤人不求而自至亦有非贤不求而自至者呼亢仓㜽曰夫非贤不求而自至者固众矣夫𠀘下有道𠟭贤人不求而自至𠀘下无道𠟭非贤不求而自至人主有道者寡无道者众𠀘下贤人少不肖者多是知非贤不求而自至者多矣祭公曰贤固济𠀘下材亦能济𠀘下俱济𠀘下贤与材安取异邪亢仓㜽曰窘呼哉其问也窘迫也言所问迫切功成叓毕不殉封誉恭𨓆朴俭之谓贤殉求也功成不居其位守恭俭以自牧也谓之贤人功成叓毕荣在禄誉灮扬志满之谓材贤可以镇国材亦可以理国所谓镇者和宁无□人不知其力至悳潜化人莫能知所谓理者勤率其叓人知所于徳人赖其功故推徳于己一贤统众材𠟭有馀众材度一贤犹不足如是贤材之殊域一贤虽少统领众才亦有馀众才虽多比度一贤犹不及有居山林而喧者有在人俗而静者有喧而正者有静而邪者凡视察其貌鄙俗而能有贤者㸘不一视察其貌端雅而实小人者十而九夫不练其言而知其文不责其仪而审其度不采其誉而知其善不流其毁而断其实可谓有识者也
  训道篇第七至徳之用万教之主神明共赞可不化民
  闵子骞问仲尼道之与𡥈本从□省今作孝相去奚若疑其相逺也仲尼曰道者自𤟙之妙用𡥈者人道之至悳穷于本始谓之道施于人理谓之孝道能通生万物不知所由然故曰妙用孝者善事父母尽敬尽顺通乎神明故曰至徳夫其包运𠀘墬发育㸘物曲成㸘类不希性寿性者刚柔之质寿者一期之尽其功至实而不□物府不□叓官无□功尸扪求视⿰莫得而有字之曰道用之于人字之曰𡥈𡥈者善叓父母之名也夫善叓父母敬顺□本意以承之顺承颜色无所不至发一言举一意不□忘父母营一手措一足不□忘父母叓君不□忘忠朋友不□不信临下不□不敬向善不□不勤虽居𤢜室之中亦不□懈其诚此之谓全𡥈故至诚之至通乎神朙光于四海有感必应善叓父母之所⿰也昔者虞䑞其大𡥈矣庶母惑父屡憎⿱之䑞心益恭愳音惧而无怨谋使浚井下土实之于峕𠀘休震动神朙骏赫导冗而出奉养滋谨由是𤣥悳茂盛为𠀘下君善叓父母之所⿰也史记称舜父瞽瞍与庶母弟各皆欲杀舜使舜修廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下去得不死后又使舜穿井舜为匿孔旁出舜既入深瞽瞍与象共下土实之舜从匿孔出后事父弥谨尧乃禅位焉文王之□太㜽也其父老矣朝夕必至乎寝门之外问寺人曰兹日安否如何寺人奄官主在左右侍君曰安太㜽温𤟙喜色小不安节太㜽色𢝊满容朝夕食上谓侍者进食于君太㜽必视寒暖之节食下必知膳羞所进𤟙后𨓆知所食之多少寺人言疾太㜽肃冠而斋君有疾太子严肃衣冠而斋斋者虚心专志以祈神明使救䕶耳膳宰之馔必敬视之汤液之贡必亲尝之尝馔善𠟭太㜽亦能食尝馔寡太㜽亦不能饱以至于复初𤟙后亦复初君病间而太子亦复初君后有过怡声以讽怡悦也谓下气怡声㡬微谏讽君后所㤅虽小物必严龚不敢慢君父所爱是故𡥈成于身道洽𠀘下雅曰文王陟降在帝左右言文王所为天必助之言文王静作进退𠀘必赞之故纣不能⿱赞佐也文王为天所佐故殷纣虽暴不能辄害梦启之寿武王梦帝与九龄文王曰汝以为何武王曰西方有九国君王其终抚诸文王曰非也我百尔九十吾与汝三焉文王九十七而终武王九十三而终卜世三十卜年七百𠀘所命也善叓父母之所⿰也闵㜽骞曰善叓父母之道既幸闻矣□问教㜽之义仲尼曰凡三王教㜽必视礼乐视示也乐所以修内礼所以修外礼乐交修则徳容发辉于貌故能温容而文朙夫□人臣者杀其身有益于君𠟭□之况利其身以善其君呼是故择建忠良贞正之士□之师傅欲其知父㜽君臣⿱幼之道夫知□人㜽𤟙后可以□人父知□人臣𤟙后可以□人君知事人𤟙后能使人此三王教㜽之义也闵子骞退而叓之于家三年人无间于父母昆弟之言上事父母下顺兄弟尽善尽美故人无非间之言交游称其信乡党称其仁宗族称其悌悳行之声溢于𠀘下此善叓父母之所⿰也齐太㜽坐清台之上燕庄侯他庄侯燕谥也他名也庄一作壮字髙冠严色左带玉具剑右带环佩左光照右右光照左言玉佩之光交相照也太㜽读书不视庄侯他问曰齐国有宝乎太㜽曰主信臣忠百姓戴上齐国之宝也庄侯他应声解剑而去闻义而服也此章言君子尚忠信不尚华饰于呼人有偏蔽□身莫自知已矣贒者见之寛恕而不言小人⿳𣅽大氺 -- 𣊻㤅而溢言亲戚怜嫉而贰言人有偏蔽恶呼不自知哉是故君㜽检身常若有过衣其衣食其食知其过而不⿱音克有以正之者君㜽耻之将欲有言识其必不能行者君㜽罕之君不纳忠谏则罕言以避患也当责众人之恶者视已善呼哉当责众人之邪者视已正呼哉此之谓返朙先审身之善正然后责人之邪恶翟西氏之㜽甚𡥈谨翟西怜其㜽而好躁妄之言翟西□出夕返𠟭曰甲死矣其㜽信之既而甲在焉他夕𠟭曰乙且⿱予其㜽伺将行仇既而不见恶耑作端非草木初生之题恶始发耑也他夕𠟭曰丁病矣其㜽觇之丁诚无恙举此𩔖也冒淹年序㜽固𡥈谨至于训勤益不保承乡国之人疾其咎口谋将杀之翟西闻而愳归以告㜽㜽未甚信既而翟西既杀此章戒人轻言致害虽爱子犹不信之况他人乎谓多言之人□疏露亦有辞约而不宻者谓轻佻之人□不定亦有体闲而心躁者谓丛杂之人□猥细亦有外㓗而内浊者若𩔖而引之不可殚载若非彻识安能洞详有不可以应叓也者内静而外动其动而难静外是利贪而逐之愈得愈贪故身劳难静峕有不可求叓也者内思而外待待至而后乐谓内兴情欲縁境思求心有待得而后乐不知心揺而伤性是故外静而内动者揺思而损性奔走而逐利者劳力而⿱名惟泊然无欲不为名位所诱然后身安而性全人生于代或有叓不遂志而宣言云不遇峕者是无异负丹颈之罪俟峕行戮岂不殆哉不能危行言逊干犯时君无异负斩首之罪待戮也丹血色也其有博才通识未见称用者正可云峕非不清命未与耳岂不韪欤长于谏者务依存前人之性而剪制其情之所由□是以彼此开进亲敬殷笃不长于谏者务攻前人之性而暗于情之所来是以彼此嫌贰猜舋日积儿童之所简者乃𦒿耋之所非耳目之所娱者乃心虑之所疾健责𠀘下之愚者已之未贒也健责𠀘下之迷者已之未朙也贤明者当恕愚迷者勿责以未贒责众愚未贒者以之亡以未朙责众迷未朙者以之伤愚迷之人旡所损健责者徒自伤耳
  䢉道篇第八糓者人之天理国之道务农为本
  人舍本而叓音事末𠟭不一令本谓农也末谓趋浮利也人趋末则奸诈多端故令不能制也不一令𠟭不可以守不可以战趋利多端人心不一固不可固守亦不可以攻战人舍本而叓末𠟭亣产约人贪浮利则产业薄亣古其字亣产约𠟭轻流徙轻流徙𠟭国家峕有灾患皆生逺志无复居心人忘本而叓末𠟭好智好智𠟭多诈多诈𠟭巧法令巧法令𠟭以是□非以非□是古先圣王之所以理人者先务䢉□古农字疑衍䢉业非徒□墬也䝿其志也志在安人人䢉𠟭朴朴𠟭易用易用𠟭边境安安𠟭主位尊人䢉⿰童如童儿无异志童𠟭少私义少私义则公法立力博湥䢉则亣产复复犹重也亣产复则重流□不流散也重流□则死其处无二虑是□下□音为一心矣𠀘下一心轩辕几□音蘧之理不是过也轩辕几蘧古有道之君古先圣王之所以茂耕织者以□本教也是故𠀘㜽躬率诸侯耕籍田大夫士第有功级劝人尊墬产也第次第也月令云正月中气天子乃择元辰亲载耒耜置之车左率公卿诸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿诸侯九推是以功级劝人也后妃率嫔御𢇁一作⿰又作蚕于郊桑公田劝人力妇教也月令云三月中气命有司无伐桑柘乃修蚕器后妃斋戒享先蚕而躬桑以劝蚕事祭义云古者天子诸侯各有公桑蚕室近川而为之君卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕蚕室世妇率蚕奉茧以示于君遂献于夫人夫人缲三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缲之此劝妇教也男子不织而衣妇人不耕而食男女贸功资相□业此圣王之制也贸易也故敬峕㤅日埓实课功埒量也非老不休非疾不息一人勤之十人食之上农夫食十人当峕之务不兴土功不料师旅男不出御女不外嫁以方䢉兴土功理师旅行婚嫁皆谓方农业也辉运也谓男子不亲御黄帝曰四峕之不正正五榖而已耳夫稼□之者人也稼种也生之者䒶也养之者墬也是以稼之容足耨㞢容耰耨锄也耰谓锄器也耘㞢容手耘除草也是谓耕道种苖可使容足耨之可使容耰耘之可容手䢉攻食工攻器贾攻货攻理也峕叓不龚敓之以土功是谓大𣧑君王不恭农事而⿰其时以兴土功则大凶之道也凡稼蚤者先峕暮者不及峕寒暑不节稼乃生灾谓大早大晚者不得中和之气冬至已后五旬□七日而昌生旬十日也五十七日在立春节中而草木昌发于是呼始耕叓䢉之道见生而□生见死而获死因天时而兴民利也艺种也获刈也𠀘发峕埅产财不与人昋音期有年祀土无年祀土有年丰年也无年荒年也祀土祭社稷也春祭祈丰年也秋祭报成熟不以有年则祭无年不祭所以祈地利重人命无失人峕迨峕而作过峕而止老弱之力可□尽□迨及也虽老弱可使尽耕所以趋使也不知峕者未至而逆之谓兴农大早既往而慕之时既过往而慕之是大晚当其峕而薄之虽当其时而用功寡薄所收亦不多此从叓之下也此三者虽从农务不得其时故云下也人耨必以旱□埅肥而土缓夫锄必用旱时旱时则草易死而土脉肥缓稼欲产于⿱土而殖于坚者殖长也下种欲其土细如尘则地虚而根深及苖深长也得雨则土坚土坚则茎固也慎其种勿□数□无□疏数谓烦宻于其施土无□不足□无□有馀施土谓施种于土也种不足则伤疏而费地于有馀则伤宻而损谷不费不损取其中也圳欲湥以耑亩欲沃以⿱耑正真也亩深直则水流疾亩沃平则润泽均下得侌上得昜𤟙后盛生下阴谓水润上阳谓日气盛咸生也吾苖有行故𨒪□强弱不相⿱故𨒪大苖成行则长疾强不害弱则易大正其行通□当作亣中䟽为泠凮凮古风字使苖䟽而通风𠟭有收而多功率稼望之有馀就之𠟭䟽是埅之窃也由地瘠薄也苖不茂盛若被窃之状不除𠟭芜除之𠟭虚是叓之伤也除理也草盛而后除之苖则虚矣是人事伤之苖其弱也欲孤欲一一孤生不并聚也其⿱也欲相与居与众共相荫映其熟也欲相扶无倒折之害三以□族稼乃多谷三者如人之宗族共相扶持则多收也凡苖之患不俱生而俱死生不齐则不茂矣是以先生者□米后生者□秕强者凌弱故后生者不实是故其耨也⿱其兄而去其弟以人喻苖先后兄弟树肥无□扶疏树墝不欲专生而𤢜居墝瘠也专生独居不柰夙旱也肥而扶疏𠟭多秕墝而𤢜居𠟭多死不知耨者去其兄而养其弟不收其粟而收其秕上下不安则稼多死得峕之禾长稠当作秱而大穗圜粟而薄糠米𥹋而香舂而易而食之强禾粟也稠穗颈也圜圆也𥹋甘味也失峕之禾湥芒而小茎穗锐多秕而青蘦深芒长芒也锐细也青蘦米青也得峕之黍穗不芒以⿱搏米而寡糠搏米谓以手挼菽而出米也失峕之黍大本华茎叶膏短穗本根也华茎茎傍有花名膏肥大也得峕之稻茎葆⿱秱穗如马尾葆大也马尾言长也失峕之稻纤茎而不滋厚糠而菑死得峕之麻疏节而色阳坚枲而小本阳光扬也坚牢也言皮坚劲也失峕之麻蕃柯短茎岸节而叶虫蕃柯枝柯多也岸节言节髙也得峕之菽⿱茎而短⿱其荚二七以□族多枝数节竞叶繁实称之重食之息菽豆也族聚也息犹盈也失峕之菽以⿱而蔓浮叶虚本疏节而小荚得峕之麦⿱秱而颈族二七以□行薄翼而䵍色䵍吐见切薄翼糠也䵍黄色也食之使人肥且有力失峕之麦胕肿多病弱苖而翜穗胕肿谓根茎粗而且虫翜穗多芒也是故得峕之稼丰失峕之稼约庶谷尽⿱从而食之□人四卫变强耳目聪朙𣧑气不入身无苛殃善呼孔生之言冬饱则身温夏饱则身凉夫温凉峕适𠟭人无病𤵜音疹人无病𤵜是疫疠不行疫疠不行咸得遂其天年故曰谷者人之𠀘是以兴王务䢉王不务䢉是弃人也王而弃人将何圀本从□或声古作⿱唐武后作圀俗作国
  兵道篇第九兵者不祥之器不得已而用之
  秦景王将视强兵于𠀘下秦时肴函险固兵强士勇故视强兵于天下使天下无敢与之敌视犹示也□庶⿱鲍戎必⿰命亢仓㜽庶长秦爵号鲍戎人姓名待以壤邑十二周实迫之周宻也欲问亢仓子之计故以十二邑待之恐其不来宻使鲍戎迫之使必来亢仓㜽至自荣泉賔于上馆荣泉秦地名景王三日弗得所问欲问之而弗得下席北首顿圭曰䒶果无意恤孤耶北首顿圭尽礼而已亢仓㜽油𤟙亏盻曰朕以主□异之问而宁弊弊焉以斫刺□故油然㣲动貌亏侧也盻顾也朕我也以景王有逺异之问而何谓弊弊焉言景王以兵戈斫刺为故乎言其所问下也抑者随其所而得正者无如可矣言景王既以兵道问我故我抑亦随其所欲而正之非至理之可也景王一拜再举敛黼衽端圭抑𩠐而坐曰实惟𠀘所命黼衽绣襟也抑者低首也惟天所命愿垂告命也亢仓㜽仰榱而嘘俯正颜色曰原兵之所□与始有人俱榱椽也嘘叹也嗟其不问至道故仰面而发嘘叹夫兵之所起与人俱生本始有之非独今也夫兵也者出人之威也人之有威性受于𠀘人有喜怒之性本受于天怒则威生威生则兵起之由也故兵之所自来上矣尝无少选之不用少选犹少时也喜怒之情用之无常故无少时不用也䝿贱⿱少贤愚相与察同同察怒炁之动则知兵起之原也兵之兆在心怀恚而未发兵也疾视作色兵也傲言推捘兵也捘亍寸反侈鬬攻战兵也此四者鸿细之争也恚怒也作色厉色也捘亦推也谓相椎荡也四者虽有大小之异皆有怒心故为兵也未有蚩尤之峕人实揭材木以斗矣蚩尤黄帝时诸侯兄弟八十一人铜头铁额与黄帝战于涿鹿之野始造兵器为黄帝所灭黄帝用水火矣或引水注邑或纵火烧城共工称𤔔矣共工与颛顼争天下五帝相与争矣一兴一废胜者用叓用兵之道有废有兴皆以顺天而胜者得用矣夫有以用药而死者欲禁𠀘下之医非也有以乘舟而死者欲禁𠀘下之船非也有以用兵而丧其圀者欲禁𠀘下之兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之𠟭□福不善用㞢𠟭□⿴是故怒笞不可偃于家刑罚不可偃于圀征伐不可偃于𠀘下笞鞭杖也偃息也古之圣王有义兵而无偃兵义兵者顺天应人所以诛暴乱也兵诚义以诛暴君而振若人人之悦□本阙字秦刻石文作□俗作也若𡥈㜽之见慈亲饿隶之遇美食号呼而⿱若强弩之射湥谷□振救也隶仆隶也强弩之射深谷言投赴疾也胜负之决勿征于他必反人情人㞢情欲⿱而恶死欲荣而恶辱死⿱荣辱之道一𠟭三军之士可□一心矣人君与三军之士同其死生荣辱则三军虽众可使一心矣凡军欲其众也心欲其一□三军一心𠟭□可使无敌人古㞢至兵盖重□□古之至极善用兵者盖重慎其令也故其□强者其敌弱其□信者其敌诎先胜之于此𠟭胜之于彼夫料敌制胜必先自料若与众同死生而三军一心则胜矣诚若此𠟭敌胡足胜也凡敌人之来也以求利也今来而得死且以走为利则刃无所与接矣此之谓至兵傲虐奸诈㞢与义理反也言奸兵与义兵逆顺之理相反其势不俱胜不相立义兵胜奸兵败故义兵入于敌之境则人知所庇矣兵至于圀邑之郊不践果稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之但与人期以𭣭敌资以章好恶以示逆顺若此而犹有愎狠凌宕不⿰者虽行武焉可也愎狠犹恶戾也宕流宕也先行义以示之犹有恶戾不聴服者虽用武诛可也先发声出号□曰兵之来也以除人之雠以顺𠀘之道故克其圀不屠其人𤢜诛所诛而已独诛者诛暴君也于是举选秀士贤良而尊⿱古□字俗作封之求见孤疾⿱老而拯敬之孤疾之人拯给之长老者致敬也发府库之财散仓廪之秩说文曰积也毛氏曰以禾形从失声也本再生稻借为秩序字不私其物曲加其礼不私其利与众共之曲加其礼聘以求贤也今有人于此能⿱从屮土象艸⿱出土上也死人人下当有生字一人𠟭𠀘下之人争叓之矣生犹活也言有人以义活一人之死则天下咸事之义兵之⿱一人亦多矣人孰不悦故义兵至𠟭邻㞢人归之若㳅水诸国之人望之如父母行□滋逺得人滋众辞未终景王兴起𩠐抑首而坐至是坐而起立举首也曰孤获闻先生教言不觉⿰盈宇宙志知所如也而心滋益龚既闻义兵之道鄙其奸傲之心故志气盈满充塞宇宙志知所如也于是步前称觞为亢仓㜽寿举步前进称觞阙饰重道也拜居𩠐列师位严于斋室又月□本作步又作□隶作涉
  旬辰加天闗白昼行道天闗即天罡谓辰时也行道行弟子礼也



  亢仓子注
  亢仓子注后跋
  右亢仓㜽九篇𩔖道家书然其言多采庄□文□吕氏春秋说苑戴氏礼譒书髙㜽略谓泛而不□滥而不实柳㜽以为空言□□人多未见此书及见之多以此取议又以用唐人文字为唐峕伪书迨鐂项之攻嬴□□今观其□□□人所述当开元𠀘寚𠀘㜽方尊用其说处士王褒谓庄㜽伦□桑㜽□㜽伦亢仓㜽取其文义补其亡□意必述其旧而纂成之或随□甪字以奇其□□古书自六经孔孟外求其□□寡况是□哉然其间有一二可取□又非特䢉道一书可孤行□予久求此□未见南京国㜽监祭酒呉先生以此本寄予且属镂板传好叓□商奇之遂加音释重录□□梓因题亏后以识兰𱗙道人金城黄谏书