交友论/大西域利公友论序 中华文库

昔周家积德累仁，光被四表，以致越裳、肃慎，重译来献。周文公让而不居，曰“正朔不加，未敢臣畜”。于是以宾礼宾之，而《周官》《王会》，著在史册。自时厥后，汉通漠碛，唐聘海邦，虽亦殊域，并至德感，鲜称故庭，实则繁而论著罔列。洪惟我大明中天，冠绝百代，神圣继起，德覆无疆，以致遐方硕德如利公者，慕化来款，匪希闻达，愿列编氓，诵圣谟，遵王度，受冠带，祠春秋，躬守身之行，以践真修，申敬事天之旨，以裨正学。即楚材、希宪，未得与利公同日语也。

万历己丑，不佞南游罗浮，因访司马节斋刘公，与利公遇于端州。目击之顷，已迁然异之矣。及司马公徙公于韶，予适过曹谿，又与公遇于是，从公讲象数之学，凡两年而别。别公六年所，而公益北学中国，抵豫章，抚台仲鹤陆公留之驻南昌，暇与建安郡王殿下论及友道，著成一编。公举以示不佞，俾为一言弁之。予思楛矢白雉，非关名理，而古先哲王犹颁示之，以昭明德；今利公其弥天之资，匪徒来宾，服习圣化，以我华文，译彼师授，此心此理，不更在楛矢白雉百累之上哉！至其论义精粹，中自具足，无俟拈出矣，然千公特百分一耳，或有如房相国融等，为笔授其性命理数之说，勒成一家，藏之通国，副在名山，使万世而不有知其解者，未必非昭事上天之准的也。

万历己亥正月穀旦，友人瞿汝夔序。