京师建设帝国博览馆议 中华文库

　　昔者行人采书，太史掌典，司职之属，详于《周官》。盖不厪文字载籍皆聚于上，凡天下之鸿宝名器，悉以簿录于天府，主守于藏史也。然考《周官》外史之制：掌四方之志、掌三皇五帝之书、掌达书名于四方，由是推之，则虽天府之簿录，藏史之主守，必反而公诸天下也，彰彰明矣。故孔子大圣，将求先王之遗制，考礼乐之所极，必观于周，其适周而见老聃，亦以老聃主周之藏室耳。庄子曰：“孔子西藏书于周室。”信如是言，则孔子又曾举其书归于周之藏室矣。

　　伟矣哉！我国有历史以来，今四千馀年矣，其附丽于历史而可以资考证者，曰经籍、曰图绘、曰金石之属，皇古迄今，不可胜纪，所以绵绵延延，赖以不坠者，实由聚于上者有朝廷之征求，聚于下者有私家之搜辑。但朝廷之征求，尊为中秘之藏，而私家之搜辑，则囿于方隅，限于财力，故扃键锢箧，私于其家者有之，不能责以公诸天下也。居今稽古，其道末由，承学之士，久相慨惜，是以朝野上下，今日所亟宜裁省而补救之者，敢循《周官》外史之旧章，本孔子藏书之故训，以祈请于上，以董劝于下，用草议案，贡采择焉 ——

　　夫近今东西各邦，其所以为政治学术参考之大部，以补助于学校者，为图书馆、为博物院。大而都畿，小而州邑，莫不高阁广场，罗列物品，古今咸备，纵人观览，公立私立，其制各有不同，而日本帝室博览馆之建设，其制则稍异于他国，且为他国所不可及，盖其国家尽出其历代内府所藏，以公于国人，并许国人出其储藏，附为陈列，诚盛举也，我国今宜参用其法，特辟帝室博览馆于京师。何以必曰帝室？宣上德而扬国光也。何以必于京师？则又有说。

　　司马迁之言曰：“教化之行也，建首善必自京师始。”其自叙所为书亦曰：“藏之名山，副在京师。”诚以帝王之居，辇毂之下，万国骏奔，四方繁会，将以润色鸿业，利导齐萌，其所以为天下先者，必于京师也。况逢我朝右文隆治，政教洋溢，四库之典籍，什库之器物，其所甄录，迈宋轶唐，且上蒙列圣万几馀暇之鉴题，岁有臣工四方搜讨之采进，璀𤦘缜纷，实难窥测，即仰承钦定之谱录，今传播于寰海，焜耀于日星者，如《佩文斋书画谱》《天禄琳琅书目》《四库全书总目提要》《西淸古鉴》《石渠宝笈》《秘殿珠林》，诸编皆康熙、乾隆两朝奉敕撰进之书，以视汉之延阁广内，金匮石室，隋之修文观文，妙楷宝台，网罗收贮，殆百倍之，若儗以贞观公私之画史，景祐崇文之总目，宣和博古之图，宣德鼎彝之谱，则犹沧海之于行潦，泰岱之于培𪣻矣。更谨案乾隆四十七年，《四库全书》告成，纯庙特命如内庭所藏，缮写全册，建三阁于江浙两省，谕令士子愿读中秘书者，就阁广为传写，所谓三阁：在杭州者曰文澜，在扬州者曰文汇，在镇江者曰文宗。故东南人士感恩被教，至今能以文学名海内。大哉皇言！垂惠万𥜥，岂惟远抗成周之典谟，抑以近契东瀛之制度，则帝室博览馆之议，虽今始建言，诚所以绍述祖训，恢张儒术也。

　　今之世称文明最古之国，咸推我国，此亦东西各邦之公言也。故政俗之沿革，器物之制作，魁儒硕彦，尝讨论而研求之，其来游我国者，亦必首诣京师，征其文献，归而著书，多所阐述，但其掸采，或得于朝市之见闻，或本于闾巷之风说，语焉不详，疑而多阙，若此馆成立以后，特许外人亦得参观，则赋上都之壮丽，纪帝室之景物，更有以知我国唐虞三代以至于今，文物典章，粲然具备，斯将播为美谈，诧为希觏矣，故设于京师也尤宜。惟兹事体大，当奏请朝廷，敕下筹办，方足以昭示远近，震耀观听，并当奏请皇太后、皇上，颁赐内府所藏，以先臣民，钦派王大臣一二人，先领其事，俟开办后，则隶其馆于学部，特遴专员任其职守，并宜先布章程，谕令京内外大小臣工，以及世禄之家、嗜古之士，进其所藏。如价値巨万，当特加褒赏，以示激劝，且许分室储贮，特为表列，其馀进呈，亦付储藏，则曩所谓聚于上者，既已廓然昭示大公，则聚于下者，亦必愿出而公诸天下矣。

　　且京师此馆成立以后，可渐推行于各行省，而府而州而县，必相继起，庶使莘莘学子得有所观摩研究，以辅益于学校，则此举也，揆诸时局，诚不可缓，所愿朝廷俯纳其议而实行之。但建设之初，所宜规画者，厥有六端，今条列其略，附于左方，其章程当别议。

　　甲、建筑之术　　此馆既建于京师，则营造之制，宜宏博壮丽无论矣，所最注重者则择地，其地便于交通，便于开拓者为宜，而以占若干之面积，合若干之容量，须先择定，中建楼九楹，为供奉御府颁存之品，楼凡五层或七层，则以颁存之品物容积为率，楼左为储藏内外臣工采进多数品物之地，或聚一人所采进为一区，或聚二三人所采进为一区，以类相聚，署为专室，用示特异，楼右为储藏内外臣工陆续采进品物之地，当以天然、历史、美术别为三部，分别部居，不相杂厕，馆中贯通之地，宜间设广厅，以备入观者憩息，宜少辟门径，以便管理者视察，隙地则栽植花木，点缀竹石，非恣游观，意取闲野，室中宜多安窗通光而远湿，庋阁之架，毋过高毋过隘，取便陈列，且易拂扫．

　　乙、陈列之序　　博览馆之建设，有异于工商业及他种之会场，非参究学理，确有规则，见者且非笑之。大要分天然、历史、美术三部，今既合宫府上下之所储藏，或私家尽出其所有以输助者，故前条述建筑之制，别具一说，盖以颁存物品及专室所储，未能一一厘别，然即其部分，当定一秩序，天然部以所产所得之地方为等差，历史、美术二部以所制造之时代为等差，觇古今之变迁，验文明之进化，秉微知巨，亦可见矣。右院既列室分藏，亦可循此以定，条举件系，立表编号，此虽馀事，亦宜亟行。

　　丙、管理之法　　此馆隶于学部，自当由学部派员专管，然为奉旨特设之盛举，又为我国近政之要端，开办之初，既由钦派王大臣先领其事，则非派一秩位较崇，学术通达之员不可。至于审定编制，尤当不拘爵位，博选名流以任之，其管理之责，虽责成专员，但办事各员，亦当共任其职，严管钥，禁非常，及其他种种之有妨碍者，均当专定章程，期相遵守，又当遴派视察员、招待员（无定员），用为纠监导观之助，必得通东西洋语言文字二三员，以便外洋来观，有可咨询，书记三数员，则专掌图表册籍报告之事，其管理章程当别定。

　　丁、模型之部　　我国有历史以来，文物嬗变，亦繁赜矣，宫室舆服，下及日用器物之属，代远事迁，日有损益，其最大者，明堂太室，后儒各讼其说，元服覆祽，晚近几忘其制，循名责实，良足悕已。故馆中宜特设模型一部，所有古代宫室器物今之不可见者，当博征图籍，证于可信，精造模型，分别存庋，岂惟学者得所依归，抑亦历史、美术二科之实践也，标本雏形，东西洋学校均以为重，若我国仿汉之印，影宋之书，以及钩摹之金石，存古夺真，殊多佳妙，附列此类，亦博览之名义不可阙者。

　　戊、采辑之例　　此馆为我国第一之建设，即可为全国博览馆之模范，今所请求则在内府颁发所藏，为天下先，再行谕令各行省将军督抚，督同提学使，饬下所属，一律采进，但此事不在官力之强迫，而在众愿之赞成，应先宣布，以免胥吏借端征索，至于定准何时开办，亦宜申明年限，综计建筑工程，约需一年，益以搜辑物品，则三年后当可成立，惟宜使天下晓然于朝廷此举，实有综合礼仪，保存文献之意，且使私家所藏，播于公众，永永宝藏，期无坠逸，则将不日成之，有如灵台之诗所诵矣。

　　已、表章之宜　　谨按乾隆间因敕定《四库全书》，降旨采访江浙两省藏书家及廷臣朝绅，纷纷奏进，其进呈至五六七百种者，如浙江之鲍士恭、范懋柱、江启淑、两淮之马裕，各赏《古今图书集成》一部；其进呈至百种以上之江苏周厚堉、蒋曾莹、浙江吴玉墀、孙仰曾、汪汝琛及朝绅中黄登贤、纪昀、励守谦、汪如藻等，各赏《佩文韵府》一部，以示嘉奖。三十九年五月上谕，犹传播于海内也。此次博览馆搜集古物，更须远迩甄录，且吉金乐石，値本不资，收藏之家网求非易，近今之最著称者，如江苏潘氏、吴氏之金、丰润端氏之石、山西杨氏之书籍、江苏盛氏之书画，均値巨金，苦费搜讨，果能尽出所藏，粗足蔚为盛举，惟当援引前案，请旨给奖，方足以昭劝励。若献物既多，价値尤巨，自应破格奖励，不惜爵赏，其应如何分别奖赏，请敕下学部会议，奏明立案，庶薄海闻风，纷纷采进，亦如乾隆献书时也。