伊川击壤集/16 中华文库

　　伊川击壤集卷之十六

　　伊川邵雍尧夫

　　答人吟

　　筋骸得似当年否，气血能如旧日无。

　　却喜一般增长处，樽前谈笑有工夫。

　　岁寒吟

　　松柏入冬看，方能见岁寒。声须风裹听，色更雪中观。

　　依韵谢任司封寄逍遥枕吟

　　夫君惠我逍遥枕，恐我逍遥迹未超。形体逍遥终未至，更和魂梦与逍遥。

　　齐郑吟

　　子产何尝辞郑小，晏婴殊不愿齐衰。二贤生若得其地，才业当为王者师。

　　代书寄吕库部

　　周王八骏走天涯，争似君家四宝奇。郑洛风烟虽咫尺，恨无由往一观之。

　　和王安之少卿雨后

　　焦劳九夏馀，一雨物皆苏。蛙鼓不足听，蚊雷未易驱。

　　非唯仰岁给，抑亦了官输。林下闲游客，何妨尽自愉。

　　和和承制见赠

　　自度无能处世间，经冬经夏掩柴关。青云路稳无功上，翠竹丛疏有分闲。

　　犹许艳花酬素志，更将佳酒发酡颜。年来老态非常甚，长惧英才未易攀。

　　清和吟

　　清而不和，隘而多鄙。和而不清，慢而鲜礼。

　　既和且清，义无定体。时行则行，时止则止。

　　异同吟

　　俊快伤灭裂，厚重伤滞泥。趋造随所尚，不免有同异。

　　异己必为非，同己必为是。是非战异同，终身不知义。

　　即事吟

　　生求媚于人，死求媚于鬼。媚人幸富贵，媚鬼免罪戾。

　　生死虽殊途，人鬼岂异理。哀哉过用心，妄意何时已。

　　观物吟

　　耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。

　　干遇巽时观月窟，地逢雷处看天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。

　　淳厚之人少秀慧，秀慧之人少审谛。安得淳厚又秀慧，与之共话人间事。

　　对酒吟

　　有酒时时泛一瓯，年将七十待何求。齿衰婚嫁尚未了，岁旱田园才薄收。

　　客去有时闲拱手，日高无事静梳头。霜毛不止装诗景，更可因而入画休。

　　秋怀吟

　　一番春了未多时，云外征鸿又报归。节物眼前来若此，岁华头上去如斯。

　　当年志意虽然在，今日筋骸宁不衰。赖有寸心常自喜，圣人难处却能知。

　　和王安之少卿秋游

　　春夏而来可作诗，虽然可作待何为。屡空滥得同颜子，历物固难如惠施。

　　风月情怀无奈处，云山意思不胜时。一歌一咏聊酬唱，敢讵安之与静之。

　　张少卿湍，字静之。

　　和王安之同赴府尹王宣徽洛社秋会

　　后房深出会亲宾，乐按新声妙入神。红烛盛时翻翠袖，画桡停处占青𬞟。

　　早年金殿旧游客，此日凤池将去人。宅冠名都号蜗隐，邵尧夫敢作西邻。

　　负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之韩持国傅敛之杜天经

　　秋霖积久泥正滑，念念何日天开晴。亲朋延望固已甚，衰躯怯寒难远行。

　　一程相去虽不远，两次讲行终未成。二事交战乎胸中，隐几愁坐无由平。

　　依韵和王安之少卿秋约吟

　　升沉恶足论，事体到头均。一片蓬蒿地，千年云水身。

　　收成时正好，寒暖气初匀。自此过从乐，诸公莫厌频。

　　长子伯温失解以诗示之

　　儒家所尚者，行义与文章。用舍何尝定，枯荣未易量。

　　干求须□勉，得失是寻常。外物不可必，其言味甚长。

　　岁暮自贻吟

　　天道无长春，地道无常珍。须禀中和气，方生粹美人。

　　良田多黍稌，薄地足荆榛。樗栎蓬蒿类，正能充恶薪。

　　既为万物灵，须有万物粹。既无万物灵，徒分万物类。

　　欲出至珍言，须有至珍意。欲彰至美名，须作至美事。

　　济时为美事，悟主为珍意。奈何此二者，我独无一与。

　　君子饮酒吟

　　父慈子孝，兄友弟恭。家给人足，时和岁丰。

　　筋骸康健，里□过从。君子饮酒，其乐无穷。

　　读张子房传吟

　　汉室开基第一功，善哉能始又能终。直疑后日赤松子，便是当年黄石公。

　　用舍随时无分限，行藏在我有穷通。古人已死不复见，痛惜今人少此风。

　　观物吟二首熙宁九年

　　柳性至柔软，一年长丈馀。虽然易得荣，奈何易得枯。

　　百谷仰膏雨，极枯变极荣。安得此甘泽，聊且振群生。

　　治乱吟五首

　　乱多于治，害多于利，悲多于喜，恶多于美。一阴一阳，奈何如此。

　　中原一片闲田地，曾生三皇与五帝。三皇五帝子孙多，或贱或贫或富贵。

　　精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

　　火能胜水，火不胜水，其火遂灭。水能从火，水不从火，其水不热。

　　夫能制妻，夫不制妻，其妻遂绝。妻能从夫，妻不从夫，其妻必孽。　

　　天能生而不能养，地能养而不能生。火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。

　　天地尚犹无全功，水火何由有全能。得用二者交相养，反为二者交相凌。

　　三十年吟

　　比三十年前，今日为艰难。比三十年后，今日为安闲。

　　治久人思乱，乱久人思安。安得千年鹤，乘去游仙山。

　　有病吟

　　身之有病，当求药医；药之非良，其身必亏。

　　国之有病，当求人医；人之非良，其国必危。

　　事之未急，当速改为；事之既急，虽悔难追。

　　对花吟

　　今年花似昔年开，今日人开昔日怀。烦恼全无半掏子，喜欢常有百来车。

　　光阴已过意未过，齿发虽颓志未颓。人问尧夫曾出否，答云方自洞天来。

　　自述

　　春暖秋凉人半醉，安车尘尾闲从事。虽无大德及生灵，且与太平装景致。

　　去事吟

　　君子去事，民有馀祥。小人去事，民有馀殃。

　　策杖吟

　　策杖南园或北园，春来尤足慰衰年。初晴天气上元后，乍暖风光寒食前。

　　池岸微微妆嫩草，林梢薄薄单轻烟。东君此际情何厚，非象之中正造妍。

　　不愿吟

　　不愿朝廷命官职，不愿朝廷赐粟帛。惟愿朝廷省榣役，庶几天下少安息。

　　量力吟

　　量力动时无悔吝，随宜乐处省营为。须求骐骥方乘马，亦恐终身无马骑。

　　戏答友人吟

　　邵尧夫者是何人，岁岁春秋来谒君。车小半年行一转余春秋一出，非如骏马走香尘。

　　偶得吟

　　皋陶遇舜，伊尹逢汤，武丁得傅，文王获姜，

　　齐知管仲，汉识张良，诸葛开蜀，玄龄启唐。

　　观事吟

　　一岁之事勤在春，一日之事勤在晨。一生之事勤在少，一端之事勤在新。

　　观物吟

　　利轻则义重，利重则义轻。利不能胜义，

　　自然多至诚。义不能胜利，自然多忿争。

　　金玉吟

　　圣在人中出，心从行上修。金于沙裹得，玉向石中求。

　　风霜吟

　　见风而靡者草也，见霜而殒者亦草也。见风而鸣者松也，见霜而凌者亦松也。

　　见风而靡，见霜而伤，焉能为有，焉能为亡。

　　上下吟

　　自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。

　　自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。

　　五庐吟

　　吾庐虽小粗容身，且免轻为僦舍人。大有世人无屋住，向人檐下索温存。

　　涯河上观杏花回

　　瀍河东看杏花开，花外天津暮却回。更把杏花头上插，图人知道看花来。

　　娶妻吟

　　人之娶妻，容德威仪，傥或生子，不皋则夔。

　　好事吟

　　好事固难将力取，贤人须是著心求。

　　浮生日月无多子，时过千休复万休。

　　不再吟

　　春无再至，花无再开。人无再少，时无再来。

　　毛头吟

　　谁剪毛头谢陆沉，生灵肌骨不胜侵。人间自有回天力，林下空多忧国心。

　　日过中时忧未艾，月几望处患仍深。军中儒服吾家事，诸葛武侯何处寻。

　　忧国心深为爱君，爱君须更重于身。口中讲得未必是，手裹做成方始真。

　　妄意动时难照物，俗情私处莫知人。厚诬天下凶之甚，多少英才在下尘。

　　六得吟

　　眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，

　　身能行得，心能放得。六者尽与，天地同德。

　　饮食起居，出处语默。不止省心，又更省力。

　　盛衰吟

　　势盛举头方偃蹇，气衰旋踵却嗟吁。厚诬天下称贤者，天下何尝可厚诬。

　　富贵吟

　　大舜与人同好恶，以人从欲得安乎。能知富贵寻常事，富贵能骄非丈夫。

　　无妄吟

　　耳无安听，目无妄顾，口无妄言，心无妄虑。

　　四者不妄，圣贤之具。予何人哉，敢不希慕。

　　善恶吟

　　人善不趋、己恶不除，谓之知道，不亦难乎。

　　春日园中吟

　　春暖游园迺是常，域中殊不异仙乡。竹间日日同真侣，水畔时时泛羽觞。

　　雨后鸟声移树啭，风前花气触人香。林间富贵一般乐，更纵其来更不妨。

　　解字吟

　　人言为信，日月为明。止戈为武，羔美为羹。

　　感事吟

　　芝兰种不荣，刻棘剪不去。二者无奈何，徘徊岁将暮。

　　穷达吟

　　穷不能卷，达不能舒，谓之知道，不亦难乎。

　　宇宙吟

　　宇宙在乎手，万物在乎身。绵绵而若存，用之岂有勤。

　　久旱吟

　　久旱望雨，久雨思晴。天之常道，人之常情。

　　成性吟

　　成性存存，用志不分。又何患乎，不到古人。

　　路径吟

　　面前路径无令窄，路径窄时无过客。过客无时路径荒，人间大率多荆棘。

　　大人吟

　　天道远，人道迩。尽人情，合天理。

　　先天吟示邢和叔

　　一片先天号太虚，当其无事见真腴。胸中美物肯自炫，天下英才致厚诬。

　　理顺是言皆可放，义安何地不能居。直从宇泰收功后，始信人间有丈夫。

　　感事吟

　　为善大宜量力分，知机都在近人情。人情尽后疑难入，力分量时事自平。

　　理顺面前皆道路，义乖门外是榛刑。何人肯认此言语，此语分明人不听。

　　浩歌吟

　　何者谓知机，惟神能造微。行藏全在我，用舍击于时。

　　每恨知人晚，常忧见事迟。与天为一体，然后识宣尼。

　　利名吟

　　利名都不到胸中，由此胸中气自冲。既爱且憎皆是病，灵台何日得从容。

　　凭高吟

　　谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。惆怅先民不复见，更凭高处尽沈吟。

　　意尽吟

　　意尽于物，言尽于诚。矫情镇物，非我所能。

　　又浩歌吟二首

　　忧愁与喜欢，相去一毛间。治乱不同体，山川无两般。

　　笛声方远听，草木正遥看，何处危楼上，斜阳人凭栏。

　　嘉善既难投，先生宜罢休。履霜犹可救，灭木更何求。

　　兽困重来日，鸿飞远去秋。民饥须是食，食外尽悠悠。

　　温良吟

　　君子温良当责备，小人情伪又须知。因惊世上机关恶，遂觉壶中日月迟。

　　君子吟

　　君子与义，小人与利；与义日兴，与利日废。

　　君子尚德，小人尚力；尚德树恩，尚力树敌。

　　君子作福，小人作威；作福福至，作威祸随。

　　君子乐善，小人乐恶；乐恶恶至，乐善善归。

　　君子好誉，小人好毁；好毁人怒，好誉人喜。

　　君子思兴，小人思坏；思兴召祥，思坏召怪。

　　君了好与，小人好求；好与多喜，好求多忧。

　　君子好生，小人好杀；好生道行，好杀道绝。

　　先天吟

　　先天天弗违，后天奉天时。弗违无时亏，奉时有时疲。

　　爽口吟

　　爽口之物少茹，爽心之行少虑，爽意之言少语，爽身之事少做。

　　至诚吟

　　不多求故得，不离学故明。欲得心常明，无过用至诚。

　　书事吟

　　它山有石能攻玉，玉未全成老已催。有限光阴随事去，无涯衰朽逐人来。

　　陶镕情性诗千首，燮理筋骸酒一杯。六十六年无事日，心源方始似昭回。

　　答甯秀才求诗吟

　　林下闲言语，何须要许多。几乎三百首，足以备吟哦。

　　诗酒吟

　　圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。

　　鬼神情状将诗写，造化工夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。

　　白头吟

　　何人头不白，我白不因愁。只被人多欲，其如我不忧。

　　不忧缘不动，多欲为多求。年老人常事，如何不白头。

　　知音吟

　　仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金。

　　山中白玉有时得，身上黄金无处寻。我辈何人敢称会，安知世上无知音。

　　伊川击壤集卷之十六竟