伯母庄氏柔娘苦节事略 中华文库

余大伯母庄氏柔，邑下大竹围庄小农庄大福氏长女。年十五，归大伯父永贞君，翌年永贞君以劳致疾，未几卒，遗腹生一儿，曰锦铃，提携捧负，至十有一龄，忽以病夭，时大伯母芳年二十有六矣。

隔年乃抱养一螟蛉子，以继大伯父后，即二兄枝，今已取室生子，共得孙五人，男三而女二。虽生计困迫，而含饴弄孙，晚景亦堪自慰，今年六十有二岁，体力衰耗，犹能代儿妇汲水执炊。

余曾祖父文山公有子四人，长铨茂公，夫妇早逝，遗大伯父汉，因婚非其意，愤而自绝于家，族人亦遂摈之不数于辈行中。故永贞君虽行二，皆以大伯父称之，为次荣绸公长。

顾家庭间之爱多注于长孙，而期望之也亦大。余大伯父当有觉于此，乃不敢躬自暴弃，遂劳勤致疾，以损其年，享寿仅二十有四，距娶妇时期耳目。

大伯母时年十六，犹带骄痴，少而有家，未识翁姑之性。死期同穴，早标冰雪之心，是冬之暮，以遗腹生兄锦铃，虽其生也不辰，竟能乞佑于天，因以上慰翁姑之痛，下留一系之望，艰难抚养，啼笑惊心，使大地凝霜，人间满现凄凉之色，而摇篮教语，家庭亦溢和霭之情。光阴一瞬，岁月十年，已幸由孩而童，私心略可告慰，乃见嫉于鬼，又于丁亥微疾而殇。噫！此时六，伄傍人观之，并生人之趣亦已绝矣。一家之恐其哀伤过甚，乃为一抱养螟蛉，以作寒闺之伴。余伯母亦不忍所天之无后，姑翁之失侍，乃节悲忍活，强处劳苦。

自时厥后，家运日非，灾厄时至。当戊子十月之交，皇天降罚，疫疫猖獗，伯祖荣绸公、二伯父永堆君夫妇及余兄辈二人相继罹疾，凡九日而有五丧。寻于己丑四月伯祖母亦亡。回忆先时一家十馀口，颇见繁庶，至是乃剩五人，为伯母并二兄枝、二姑随、琴姊及三伯父永秀君。余家资产淡薄，为戴案横受波累，一遭差封，重以死丧相寻，生计遂陷艰难，如三伯父永秀君生而怠弱，不善谋活，驯至烟火不接，乃卖琴姊，用济一时，复嫁二姑随为富商张清德继配，以所受聘礼从事弥缝。越年癸巳，贫病以死，时二兄枝方龄，与伯母二人零丁孤苦，相倚为活。噫！此岂天欲励其志，故特劳其身哉。然青霜凋木，乃见晚节黄英，白雪飞花，益显岁寒松柏。当家人散亡之后，衣食艰难，下有孤子之累，上无翁姑之怜，可以任意自生，由情别适，乃心指古井水，而志比竹煎均，甘处身于困苦，不移情于安乐，劳其十指，以活孤儿。

虽荣绸公尚有两弟，如第三钦怀公早自设鼎灶，生四伯父金声，然后先相继亡，一系以绝。第四余祖父钦岳公，少耽于博，不容于家庭，飘流放荡，自谋生活，是时已立家室，稍能过日。虽时或分与升斗，顾不能继，而伯母亦不欲仰食于人，凡凭衣捣米拾穗樵薪，不嫌其苦，尽以自励守节四十六年，孤儿赖以成立，盖至今虽六十二岁，家务犹能自操云。

序体文以简净肃括为贵，作者乃能于千条万绪之中，随序随断不减不增，文笔尤能达其所见，合之上作(“上作”是指赖和的另一篇作品〈小逸堂记〉)，可谓异曲同工，再加研砺，当不徒以诗鸣也。