灵供】 (修法)于亡魂供斋食也。人死七七日间,当生未定,谓之中有,中有之身,谓之健达缚。此译寻香。以寻香而食故也。故为进食物之香气于死者而供斋食。俱舍论九曰:“欲界中有身资段食不,虽资段食,然细非粗。其细者何?谓唯香气,由斯故得健达缚名。”行事钞上曰:“今有为亡人设食者,依中含云。若为死人布施祭祀者,若生人处饿鬼中者得,馀趣不得。由各有活命食故。杂含中广明此事。若亲族不生人处中者,但施心施,其自得功德。”苏婆呼童子经上曰:“若欲食时,先出钵中饭分为五分:一分准拟路行,饥人来者是,一分施水中众生,一分施陆地众生,一分施七世父母及饿鬼众生。”

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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