佛说猘狗经 
译者:支谦
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新脩大正藏经录入

    佛说猘狗经

    吴月支国居士支谦译

    佛在罗阅祇耆阇崛山中,月十五日说戒。时阿难长跪白佛言:“今佛为一切救,开化五道童曚盲冥者,使脱恶道。佛般泥洹后,留舍利、十二部经于世间,当令诸弟子持佛威神,传佛经戒,开度人民,授其戒法,使人供养,是为如佛无异。”

    佛言:“若有人从我弟子受戒,而有还嫉妒其师者,是人当从恶道中来。”

    阿难问佛:“何谓恶道?”

    佛语阿难:“过去佛时,有猘狗还啮其主;前佛慈哀,咒愿猘狗,猘狗见佛威神即欢喜,是狗今在泥犁中罪未毕。佛般泥洹后罪毕,用前欢喜故,更生入人道中,从我弟子受戒,正当从作猘狗时主受戒,狗有宿识故,还啮大家。”佛言:“若有人,从师受戒,还诽谤说师恶者,言非我行者,如是为如猘狗还啮其主;诽谤道师恶者,宿命本是狗也。”

    阿难问佛:“狗罪毕,入人道,何以故复还啮故大家耶?”

    佛语阿难:“是狗得入人道,持佛戒法,有所教授,贪利供养,愚痴不解,便行谤说师,故堕五逆恶处。”佛语阿难:“谛听!佛当具为汝说之。”

    阿难言:“诺!受教。”

    佛言:“有人持佛法戒行,教人事佛,令入泥犁中者。”

    阿难惊起,长跪问佛:“云何教人当令得佛道,何故更入泥犁中?”

    佛语阿难:“汝信佛语不?”

    阿难言:“信佛语。”

    佛言:“汝信佛语,何故闻人受戒当入泥犁中惊为?若人不入泥犁,佛语为妄?”

    阿难更起作礼,头面著地,绕佛三匝,还接佛足,长跪问佛:“阿难不解,未知人根。愿佛解之,教人入泥犁意。”

    佛语阿难:“后末世时,有弟子作师,惰懒不能勤学,无有智慧;贪秽,欲得人供养钱财、谷帛,持用自活;不精佛法,阿谀随人,见人贪杀,不与杀戒;见人嗜酒,不断酒,多少可饮;人行授人戒法,言多少当得钱物作福;但欲得人物,是为卖戒令人;方更有慢不精戒者,便犯众粗杀生。如是教者,持人著泥犁中。用负佛明教故,令护佛道神得其短,便为恶鬼所病,罪重或能至死,偿罪即入泥犁中。”

    阿难问佛:“新发意者,偶值恶师,不晓了,谓法当尔;至使信受其言,愚痴不解故。”阿难问佛:“更见明师,为可复重受戒不?”

    佛语阿难:“于我法中旷大,极可得悔更自湔洗。初发意时,心常曚冥,为恶师所误,实自不知;更行受戒,始为入法。不知不晓时,非佛弟子,是为世间小善人耳,无大功德。”

    阿难闻佛所说,欢喜作礼。

    佛说猘狗经