佛说造立形像福报经 中华文库

佛说造立形像福报经

阙译人名附东晋录

佛至拘罗惧国，有诸树园主名拘翼。

时国王名优填，年始十四，闻佛当来，王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛，遥见世尊，心中踊跃，极大欢喜，止车下步，罢却左右傍臣侍从及持盖者，即前迎趣，便以头面著地作礼，起复前行，如是至三。

佛言：“来前。”

王复前到，以头面著佛足，起绕三匝，长跪叉手，白佛言：“天上、天下诸天人民无及佛者！今佛面目、身体、行步，光明巍巍好乃如是。我今视佛无有厌极，佛是天上、天下诸天人民之大师也，佛所慈心哀救甚多。”佛默然不应。

王复白佛言：“人作善者，此之福祐，当何所获？佛去已后，我恐不复见佛。今欲作佛形像，恭敬承事，得何福报？愿佛哀愍，为我说之，我欲闻知。”

尔时，佛告年少王：“汝所问，大善！谛听吾说，以著心中。”

王即稽首言：“受教。”

佛告王曰：“若有作佛形像，所得福祐，我今悉当为汝说之。”

王言：“诺！受恩。”

佛言：“天下人民能作佛形像者，其后世世所生之处，眼目净洁、面貌端政，身体手足常好柔濡，生于天上亦复净洁诸天中胜，眼目面貌甚好无比。

作佛形像其福如是。

“作佛形像所生之处，无有诸恶身体具足，死后得生第七梵天上，复诸天中，形貌端政绝好无比，为诸天所敬。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世常生势尊贵家，受其气力与世绝异，在所生处不堕贫家。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世所生身形殊妙，紫磨金色端政无比，常为众人所共敬爱。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世生处常在富贵之家，财产珍宝不可称数，常为父母、兄弟、宗族之所爱重。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世若生阎浮提中，常生帝王、公侯、贤善之家。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世得作帝王，特尊胜诸国王，当为诸王之所归仰。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世得作遮迦越王，四天下诸王皆臣属之。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世得作遮迦越王，飞行天上复下自恣，在所施为无所不至。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后世生于第七梵天，寿一劫馀，智慧尊胜无上无能及者。作佛形像其福如是。于梵天寿尽当复来下，生于孝顺有道法家。作佛形像其福如是。

“作佛形像，后所生处常为父母之所爱重，寿终复得生于天上。作佛形像其福如是。

“作佛形像，死后不复堕三恶道，当自守意常欲求佛。

“作佛形像，后世生处尊重于经，意欲常持杂好香华、杂好缯彩、灯火光明、诸天下中名好珍宝奉上佛塔，后无数劫，会当得佛涅槃之道。人有出意持妙珍宝、所爱重物奉上佛者，非馀凡人，皆是前世作佛形像者、习菩萨道者。作佛形像其福如是。

“作佛形像，其福无量，无穷尽时，不可称数。如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水过出十倍，后世所生常护佛道。

“作佛形像，譬如天雨，人有好舍无所忧畏。

“作佛形像，死后不复入于地狱、畜生、饿鬼诸恶道中。其有众生见佛形像生恭敬心，叉手自归佛塔舍利者，死后百劫不复入于地狱、畜生、饿鬼道中。死即生天，天上寿终，复生世间势富之家，如是受福不可称数，会当得佛涅槃之道。”

佛告优填王：“人作善者作佛形像，其福祐功德如是，终不唐苦。”

尔时，优填王以偈赞佛：

“佛者大圣人，为众生说法。

拘深瞿师园，优填叉手问，闻梵音审谛，不动百福成，作佛形像者，得何等福报？”

尔时，世尊说偈答曰：

“王谛听吾说，福地恢上土，福德无过者，作佛形像报。

恒生大富家，尊贵无极珍，眷属常恭敬，作佛形像报。

世世身无患，常得天眼报，无比绀青色，作佛形像报。

父母见欢忻，端政威德重，爱乐终无厌，作佛形像报。

金色身焰光，犹妙师子像，众生见欢喜，作佛形像报。

阎浮提大姓，刹利、婆罗门，福人于中生，作佛形像报。

不生边地国，不盲不丑陋，六情常完具，作佛形像报。

临终识宿命，见佛在其前，不觉死时苦，作佛形像报。

作大名闻王，金轮飞行帝，典主四天下、作佛形像报。

作释天名因，神足典第二，三十三天奉，作佛形像报。

此过出欲界，作梵梵天王，迦夷众梵恭，作佛形像报。

受福正如是，若能刻画作，天地尚可称，此福不可量。

是故供养佛，华香香汁涂，供养大士者，得漏尽无为。”

佛说经竟，王大欢喜，即起，前以头面著佛足而起，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及其五百傍臣左右，皆起欢喜为佛作礼，后皆往生阿弥陀佛国，作大菩萨最尊第一。优填王闻其所说，欢喜受解，即得须陀洹道。

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