佛说过去世佛分卫经 西晋
译者:竺法护
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新脩大正藏经录入

    佛说过去世佛分卫经

    西晋月氏国三藏竺法护译

    佛言:“过世有佛入城分卫,与尊弟子诸菩萨俱;弟子菩萨姿容相好,皆悉端正,如本所行各得其道。

    “有一母人妊身数月,见佛及僧有所至奏,心自计愿:‘我所怀子生,如此使为沙门佛弟子。’日月满足即生安隐,儿亦姝好与众人异,母以恩爱无意令儿行作沙门,中有觉意,即自念言:‘我前有愿,若我生子当使为道。儿今已生,有异凡人——令我安隐——复无恶露,不可恋嫪恩爱之故,违我本心。’

    “子年七岁,家复贫狭,即作二人饭具及三法衣,手持澡瓶,自将其子行诣佛所。稽首佛足,前白佛言:‘愿哀我子使为沙门,令后得道身形如佛。’佛即听之,令作沙门。母以澡灌前洗儿手,应时九龙从瓶口出,吐水灌儿手中。澡讫,残水散儿头上,水之潺渧于儿头上化成华盖珠交络帐。中有师子座,上有坐佛,佛笑,口中五色光出,照十亿佛刹,还绕佛身从儿顶入。母以饭具前上佛并食其子便发无上平等道意,应时十亿佛刹为六反震动,众刹诸佛皆自然现。佛以母饭饱,尔所佛及诸比丘僧皆等饱足,其饭如故,亦不损减;母即欢喜,及无数天人皆得阿惟越致。时,儿发堕成为沙门,即亦得立不退转地。母前白佛:‘今我所见有三可怪:我澡儿手九龙吐水,此一可怪;澡已,残水散儿头上化成宝帐,及师子座上有坐佛,是二可怪;佛笑,口中光从儿顶入,是三可怪。愿佛为我分别说之!’佛言:‘此儿却后十四劫当得作佛,九龙当浴、师子座、华盖宝帐、佛笑光从儿顶入,皆是其应。’母闻佛言,倍怀踊跃,后当作母人转轮圣王,积七百世竟,其劫寿尽转母人身,当得阿惟越致。”

    佛言:“是时小儿,我身是。我今于世功德如是。”诸天龙神,一切人民,闻佛所说,皆得阿惟越致。

    无热佛 性空佛 天王佛 金仁佛

    佛说过去世佛分卫经