伤寒明理论/舌上胎 中华文库

伤寒舌上胎，何以明之，舌者心之官，法应南方火，本红而泽，伤寒三四日已后，舌上有膜，白滑如胎，甚者或燥或涩，或黄或黑，是数者，热气浅深之谓也，邪气在表者，上即无胎，及邪气传里，津液结搏，则舌上生胎也，寒邪初传，未全成热，或在半表，或在半里，或邪气客于胸中者，皆舌上胎白而滑也，经曰，舌上如胎者，以丹田有热，胸中有寒，邪初传入里者也，阳明病胁下满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤，是邪气在半表半里者也，阳明病若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊，舌上胎滑者﹐则云不可攻也﹐是邪未全成热﹐犹带表寒故也﹐及其邪传为热﹐则舌之胎，不滑而涩也，经曰，伤寒七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风大渴，舌大干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之，是热耗津液，而滑者已干也，若热聚于胃，则舌为之黄，是热已深也，金匮要略曰，舌黄未下者下之，黄自去，若舌上色黑者，又为热之极也，黄帝针经曰，热病口干舌黑者死，以心为君主之官，开窍于舌，黑为肾色，见于心部，心者火，肾者水，邪热已极，鬼贼相刑，故知必死，观其口舌，亦可见其逆顺矣。