伤寒明理论/霍乱 中华文库

伤寒霍乱，何以明之，上吐而下利，挥霍而撩乱是也，邪在上焦者，但吐而不利，邪在下焦者，但利而不吐，而若邪在中焦，胃气不治，为邪所伤，使阴阳乖隔，遂上吐而下利，若止呕吐，而利经止，得之吐利，必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，有以异也，伤寒吐利者，邪气所伤，霍乱吐利者，饮食所伤也，其有兼伤寒之邪，内外不和者，加之头痛发热而吐利也，经曰，病发热头痛，身疼恶寒吐利者，此属何病，答曰，此名霍乱，自吐下又利止，复更发热也，是霍乱兼伤寒者也，霍乱头痛发热，热多欲饮水者﹐五苓散主之，寒多不用水者，理中圆主之，以其中焦失治，阴阳乖隔，必有偏之者，偏阳则多热，偏阴则多寒，许仁则曰，病有干霍乱，有湿霍乱，干霍乱死者多，湿霍乱死者少，盖吐利则所伤之物，得以出泄，虽霍乱甚，则止于胃中水谷泄尽则止矣，所以死者少，及其干霍乱而死多者，以其上不得吐，下不得利，则所伤之物，不得出泄，壅闭正气，关隔阴阳，烦扰闷乱，躁无所安，喘胀干霍乱而死，鸣呼，食饮有节，起居有常者，岂得致霍乱耶，饮食自倍，肠胃乃伤，丧身之由，实自致尔。