伤寒论注释_(四库全书本)/卷10 中华文库

　　钦定四库全书
　　伤寒论注释巻十
　　金　成无巳　注
　　辨发汗吐下后脉证并治法第二十二
　　此第十巻第二十二篇凡四十八证前三阴三阳篇中悉具载之
　　卷内音释上卷已有
　　此已下诸方于随卷本证下虽已有缘止以加减言之未甚明白似于览者检阅未便今复校勘偹列于后桂枝加葛根汤方
　　葛根〈四两〉　　　芍药〈二两〉　　　甘草〈二两〉
　　生姜〈三两切〉　　大𬃷〈十二枚擘〉　　桂枝〈二两去皮〉
　　右陆味以水一斗先煮葛根减二升去上沫内诸药煮取三升去滓温服一升覆取微似汗不须啜粥馀如桂枝汤法
　　桂枝加厚朴杏子汤方〈于桂枝汤方内加厚朴二两杏仁五十个去皮尖馀依前法〉桂枝加附子汤方〈于桂枝汤方内加附子一枚炮去皮破八片馀依前法术附汤方附于此
　　方内去桂枝加白术四两依前法〉
　　桂枝去芍药汤方〈于桂枝汤方内去芍药馀依前法〉
　　桂枝去芍药加附子汤方〈于桂枝汤方内去芍药加附子一枚炮去皮破八片馀依
　　前法〉
　　桂枝麻黄各半汤方
　　桂枝〈一两十六株去皮〉　芍药　　　生姜〈切〉
　　甘草〈炙〉　　　　麻黄〈各一两去节〉大𬃷〈四枚孹〉
　　杏仁〈二十四个汤浸去皮尖及两仁者〉
　　右七味以水五升先煮麻黄一二沸去上沫内诸药煮取一升八合去滓温服六合
　　桂枝二麻黄一汤方
　　桂枝〈一两十七铢去皮〉　芍药〈一两六铢〉　麻黄〈十六铢去节〉生姜〈一两六铢切〉　　杏仁〈十六个去皮尖〉甘草〈一两二铢炙〉大𬃷〈五枚孹〉
　　右七味以水五升先煮麻黄一二沸去上沫内诸药煮取二升温服一升日再
　　白虎加人参汤方〈于白虎汤内加人参三两馀依白虎汤法〉
　　桂枝去桂加茯苓白术汤方〈于桂枝汤内去桂枝加茯苓白术各三两馀依前法
　　煎服小便利则愈〉
　　已上九方病证并在第二卷内
　　葛根加半夏汤方〈于葛根汤方内加入半夏半升馀依葛根汤法〉
　　桂枝加芍药生姜人参新加汤方〈于第二卷桂枝汤方内更加芍药生姜各
　　一两人参三两馀依桂枝汤法服〉
　　栀子甘草豉汤方〈栀子䜴汤方内加入甘草二两馀依前法得吐止后服〉
　　栀子生姜豉汤方〈栀子䜴汤方内加生姜五两馀依前法得吐止后服〉
　　柴胡加芒硝汤方〈小柴胡汤内加芒硝六两馀依前法服不解更服〉
　　桂枝加桂汤方〈第二巻桂枝汤方内更加桂二两共五两馀依前法〉
　　已上六方病证并在第三卷内
　　柴胡桂枝汤方
　　桂枝〈去皮〉　　黄芩　　　　人参〈各一两半〉
　　甘草〈一两炙〉　半夏〈二合半〉　　芍药〈一两半〉
　　大枣〈六枚孹〉　生姜〈一两半切〉　　柴胡〈四两〉
　　右九味以水七升煮取三升去滓温服
　　附子㵼心汤方
　　大黄〈二两〉　　黄连　　　黄芩〈各一两〉
　　附子〈一枚炮去皮破别煮取汁〉
　　右四味切三味以麻沸汤二升渍之须臾绞去滓内附子汁分温再服
　　生姜㵼心汤方
　　生姜〈四两切〉　甘草〈三两炙〉　人参〈三两〉
　　干姜〈一两〉　　黄芩〈三两〉　　半夏〈半升洗〉
　　黄连〈一两〉　　大枣〈十二枚孹〉
　　右八味以水一斗煮取六升去滓再𤋎取三升温服一升日三服
　　甘草㵼心汤方
　　甘草〈四两〉　　黄芩〈三两〉　　　干姜〈三两〉
　　半夏〈半升洗〉　大枣〈十二枚孹〉　　黄连〈一两〉
　　右六味以水一斗煮取六升去滓再煎取三升温服一升日三服
　　黄芩加半夏生姜汤方〈于黄芩汤方内加半夏半升生姜一两半馀依黄芩汤法服〉
　　已上五方病证并在第四巻内
　　桂枝加大黄汤方
　　桂枝〈三两去皮〉　　大黄〈一两〉　　芍药〈六两〉
　　生姜〈三两切〉　　甘草〈二两炙〉　大枣〈十二枚孹〉
　　右六味以水七升煮取三升去滓温服一升日三服
　　桂枝加芍药汤方〈于第二卷桂枝汤方内更加芍药三两通前共六两馀依桂枝汤法〉四逆加呉茱茰生姜汤方
　　当归〈二两〉　　　芍药〈三两〉　　甘草〈二两炙〉
　　通草〈二两〉　　　桂枝〈三两去皮〉　细辛〈三两〉
　　生姜〈半斤切〉　　呉茱茰〈二升〉　大枣〈二十五枚孹〉
　　右九味以水六升清酒六升和煮取五升去滓温分伍服〈一方水酒各四升〉
　　已上三方病证并在第六卷内
　　四逆加人参汤方〈于四逆汤方内加人参一两馀依四逆汤法服〉
　　四逆加猪胆汁汤方〈于四逆汤方内加入猪胆汁半合馀依前法服如无猪胆以羊胆代
　　之〉
　　已上二方病证并在第七卷内











　　伤寒论注释巻十
<子部,医家类,伤寒论注释__伤寒明理论>
　　伤寒明理论序
　　余尝思历代明医回骸起死祛邪愈疾非曰生而知之必也祖述前圣之经才髙识妙探㣲索隠研究义理得其指趣故无施而不可且百病之急无急于伤寒或死或愈止于六七日间十日以上故汉张长沙感往昔之沦丧伤横夭之莫救撰为伤寒论一十巻三百九十七法一百一十三方为医门之规绳治病之宗本然自汉逮今千有馀年唯王叔和得其㫖趣后人皆不得其门而入是以其间少于注释阙于讲义自宋以来名医间有着述者如庞安常作卒病论朱肱作活人书韩祗和作㣲旨王实作证治虽皆互有阐明之义然而未能尽张长沙之深意聊摄成公家世儒医性识明敏记问该博撰述伤寒义皆前人未经道者指在定体分形析证若同而异者明之似是而非者辩之释战栗有内外之诊论烦躁有阴阳之别讝语郑声令虗实之灼知四逆与厥使浅深之类明始于发热终于劳复凡五十篇目之曰明理论所谓真得长沙公之㫖趣也使习医之流读其论而知其理识其证而别其病胸次了然而无惑顾不博哉余家医业五十载究旨穷经自㓜迄老凡古今医书无不渉猎观此书义理灿然不能黙黙因序其略岁在壬戌八月望日锦屏山严器之序