卷十四 仪礼图 卷十五 卷十六

  钦定四库全书
  仪礼图卷十五     宋 杨复 撰
  特牲馈食礼第十五郑目录云诸侯之士祭祖祢非天子之士○疏曰曲礼曰大夫以索
  牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢诸侯大夫士也

  特牲馈食之礼○不诹日诹子须反○祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职䙝时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与冇司于庿门诹丁巳之日○疏曰云自孰始者天子诸侯馈孰已前仍有灌鬯朝践馈献之事也馈孰见牲体而言及筮日主人冠端𤣥即位于门外西面冠端𤣥𤣥冠𤣥端下言𤣥者𤣥冠有不𤣥端者门谓庿门○疏曰不𤣥端则朝服一冠冠两服也子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍○疏曰姓之言生也小宗谓继祢者五世则迁宗子谓继别为大宗者若据小宗有服者若据大宗兼有绝服者也有司群执事如兄弟服东面北上士之属吏也席于门中𫔶西阈外为筮人设之也筮人取筮于西塾执之东面受命于主人筮人官名也筮问也取其所用问神眀者谓蓍也宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨宰群吏之长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰歳事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备以方写之○疏曰少牢礼立筮三正记云天子蓍长九尺诸侯七大夫五士三主人受视反之反还筮者还东面长占卒告于主人占曰吉长占以其年之长幼旅占之若不吉则筮逺日如初仪逺日旬之外日○疏曰曲礼云旬之内曰近某日旬之外曰逺某日吉礼先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮来月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬筮下旬又不吉即止今云旬之外日者谓上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前为旬外也○张子曰祭之筮日若再不吉则止诹日而祭更不筮据仪礼惟有筮远日之文不云三筮筮日之礼只是三筮先筮近日后筮逺日不从则直诹用下旬逺日盖亦足以致听于鬼神之意矣宗人告事毕
  右筮日













  前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨三日者容宿賔视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以孙之伦为尸○疏曰云字尸父者曲礼为人子者祭祀不为尸注尸卜筮无父者然则卒不称名故知是字对父故为名大夫士以孙之伦为尸皆取无爵者无问成人与幼皆得为之曾子问曰祭成䘮者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也若天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故凫鹥诗祭尸之等皆言公尸
  右筮尸
  乃宿尸宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来○疏曰乃缓辞则与筮尸别日矣主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上不东面者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟重行尸如主人服出门左西面不敢南面当尊主人辟皆东面北上顺尸主人再拜尸答拜主人先拜尊尸宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著其辞所易也祝许诺致命受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之尸许诺主人再拜稽首其许亦宗人受于祝而告主人尸入主人退相揖而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者约少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也
  右𪧐尸















  宿賔疏曰宿尸与宿賔中无厥眀之文则二者同日眀矣賔如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐歳事吾子将莅之敢宿荐进也莅临也言吾子将临之知賔在有司中今特肃之尊賔耳○疏曰此宿属吏内一人为备三献賔之事也前筮尸在其中上无戒文今宿之将使为賔也賔曰某敢不敬从主人再拜賔答拜主人退賔拜送
  右宿賔
  厥眀夕陈鼎于门外北面北上有鼏厥其也宿賔之眀日夕门外北面当门也棜在其南南顺实兽于其上东首棜于庶反○顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也牲在其西北首东足其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂东房房中之东当夹北西堂西夹之前近南耳○疏曰云当夹北者夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近东南也○主人及子姓兄弟即位于门东如初初筮位也賔及众賔即位于门西东面北上不䝉如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮时在门东赞主人辞今在门西同行宗人祝立于賔西北东面南上事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙主人再拜賔答再拜三拜众賔众賔答再拜众賔再拜者士贱旅之得备礼也○疏曰有司彻主人三拜众賔皆答一拜卿大夫尊賔贱纯臣不再拜者避国公此士贱得备礼主人揖入兄弟从賔及众賔从即位于堂下如外位为视濯也宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁賔意欲闻也言濯具不言絜以有几席○疏曰几席不洗者告具而已○賔出主人出皆复外位为视牲也宗人视牲告充雍正作豕充犹肥也雍正官名也北面以策动作豕视声气○疏曰声气不和即是疾病不堪祭祀宗人举兽尾告备举鼎鼏告絜备具○请期曰羮饪肉谓之羹饪熟也谓眀日质眀时而曰肉熟重豫劳賔宗人既得期西北面告賔有司告事毕賔出主人拜送○记设洗南北以堂深东西当东荣荣屋翼也水在洗东祖天地之左海篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散顺从也言南从统于堂也二爵者为賔献爵止主妇当致也二觚长兄弟酬众賔长为加爵二人班同宜接并也四觯一酌奠其三长兄弟酬賔卒受者与賔弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南眀日卒奠幂用绤即位而彻之加勺覆壶者盝𤁋水且为其不宜尘幂用绤以其坚絜禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也○疏曰大夫用棜上用禁大夫尊以厌饫为名士卑以禁戒为称又无足曰棜有足曰禁乡饮酒乡射非祭礼虽大夫去足犹存禁名至祭则去足名为棜禁不为神戒也今案卒奠酌奠于铏南时即位尸即席坐时
  右视濯视牲














  夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀夙早也兴起也主人服如初则其馀有不𤣥端者侧杀杀一牲也○疏曰有同服者有着朝服者侧犹特也主妇视饎㸑于西堂下饎尺志反○炊黍稷曰饎宗妇为之㸑灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐坫亨于门外东方西面北上亨煮也煮豕鱼腊以镬各一㸑诗云谁能烹鱼漑之釡𩰿羮饪实鼎陈于门外如初初视濯也尊于户东𤣥酒在西户东室户东𤣥酒在西尚之凡尊酌者在左实豆笾铏陈于房中如初如初者取而实之既而反之执事之爼陈于阶间二列北上执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之爼亦存焉不升鼎者异于神盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初敦音对萑胡官切○盛黍稷者宗妇也萑细苇尸盥匜水实于盘中箪巾在门内之右设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右○疏曰挥振去水使手干门右据乡内以入为右者○记牲㸑在庙门外东南鱼腊㸑在其南皆西面饎㸑在西壁饎炊也西壁者堂之西墙下旧说云南北直屋梠稷在南○梠力语反承檐行材也○肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎肵渠衣反○午割从横割之亦勿没○疏曰亦者亦少牢文谓四面皆乡中央割之不绝中央少诈谓之勿没笾巾以绤也𫄸里枣烝栗择笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝褁之也烝择互文旧说云𫄸里者皆𤣥被○铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁苦苦荼也荁堇属干之冬滑于葵诗云周原膴膴堇荼如饴○荁音桓○疏曰云冬滑于葵明冬不用葵而用荁
  右亨馔













  祝筵几于室中东面为神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文○主妇纚笄宵衣立于房中南面纚山绮反○主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有𤣥宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冡妇所祭祀賔客毎事必请于姑○疏曰引诗者证字引玉藻者证𤣥主人及賔兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司具具犹办也主人拜賔如初揖入即位如初初视濯也佐食北面立于中庭佐食賔佐尸食者立于宗人之西○疏曰宗人在阼阶南也○记特牲馈食其服皆朝服𤣥冠缁带缁鞞于祭服此也皆者谓賔及兄弟筮日筮尸视濯亦𤣥端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今賔兄弟縁孝子欲得嘉賔尊客以祀其祖祢故服之缁鞞者下大夫之臣夙兴主人服如初则固𤣥端唯尸祝佐食𤣥端𤣥裳黄裳杂裳可也皆爵鞞与主人同服𤣥裳上士也黄裳中士杂裳下士
  右筵几即位
  主人及祝升祝先入主人从西面于戸内祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅宗人遣佐食及执事盥出命之盥出当助主人及賔举鼎主人降及賔盥出主人在右及佐食举牲鼎賔长在右及执事举鱼腊鼎除鼏及与也主人在右统于东主人与佐食者賔尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔○疏曰东为右人西为左人入时左人在鼎后又尽载牲体于俎又设俎于神坐前賔主当相对为左右以賔尊不载牲体故使佐食对主人执事对賔也宗人执毕先入当阼阶南面毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕道之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刋其本与末朼毕同材眀矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无义何哉此无义者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑义自此纯吉用棘心义○朼音匕鼎西面错右人抽扃委于鼎北右人谓主人及二賔既错皆西面俟也赞者错俎加匕赞者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东枋既则退而左人北面也乃朼右人也尊者于事指使可矣左人载之佐食升肵俎鼏之设于阼阶西肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎卒载加匕于鼎卒已也已载毕亦加焉主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者眀食味人之性所以正主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈宗妇不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启㑹佐食启㑹郤于敦南出立于户西南面酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼启㑹乃奠之主人再拜稽首祝在左稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬣嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨卒祝主人再拜稽首○记尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁尸俎神俎也士之正祭礼几体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者凡俎实之数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不欲空神俎○疏曰放而不致礼器注致至也肤三为𦿉用二厌饫一也离肺一离犹㨒也小而长午割之亦不提心谓之举肺刌肺三为尸主人主妇祭鱼十有五鱼水物以头杖数阴中之物取数于月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓经而等也腊如牲骨不但言体以有一骨二骨者○肵俎载心立舌缩俎立缩顺其性心舌知食味者欲尸之飨此祭○𣗥心匕刻刻若今龙头○凡祝呼佐食许诺呼犹命也佐食当事则户外南面无事则中庭北面当事将有事而未至
  右阴厌




















  祝迎尸于门外尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀张尸次主人降立于阼阶东主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌○疏曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外疑于君入庙门则全于臣全于子尸入门左北面盥宗人授巾侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从延进在后诏侑曰延礼器所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从○武音无尸即席坐主人拜妥尸妥安坐也尸答拜执奠祝飨主人拜如初飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云眀荐之祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间挼奴和奴四二切○命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也㨎醢者染于醢○疏曰祭神食者向者阴厌厌饫神今尸祭讫当食神馀也佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告㫖主人拜尸奠觯答拜肺祭刌肺也㫖美也祭酒榖味之芬芳者齐敬共之唯恐不美告之以美达其心眀神享之祭铏尝之告㫖主人拜尸答拜铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羮主人辞不能亨祝命尔敦佐食尔黍稷于席上尔近也近之便尸之食也设大羹湇于醢北大羹湇煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羹不为神非盛者也士虞礼曰大羹湇自门入○疏曰云不为神者阴饫时未设尸来始设为尸故士虞记云无尸则不挼祭无大羹湇胾从献举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之肺气之主也脊正体之贵者先食㗖之所以道食通气乃食食举举言食者眀凡解体皆连肉○疏曰乃食谓食肺云食举谓骨体正脊主人羞肵俎于腊北肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得賔客以神事其先○肵俎尸入乃设之故知主于尸尸三饭告饱祝侑主人拜三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之干长胁也兽腊其体数与牲同尸实举于菹豆为将食庶羞举谓肺脊佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也○疏曰公食大夫礼牛炙南醢牛胾西醢䋫之次也此惟醢不得䋫也○尸又三饭告饱祝侑之如初礼再成也举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也举肩及兽鱼如初不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而郤下䋫而前终始之次也○疏曰先举正脊自上也次举胁即郤也后举骼即下䋫也终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终佐食盛肵俎俎释三个佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎将以归尸俎释三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也○今被前已举四体外今宜盛臂肫横脊短胁故知所释者惟此耳举肺脊加于肵俎反黍稷于其所尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆
  右迎尸正祭
  主人洗角升酌酳尸酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又欲颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略也○疏曰不用爵次当用觚而用角者因无臣助祭父子相养之道是质云人事略得用功少也尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔长以肝从肝肝炙也○疏曰亦当如少牢用俎盐在右尸左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜曰送爵者节主人拜○记尸入主人及賔皆辟位出亦如之辟位逡遁○沃尸盥者一人奉盘者东面执匜者西面淳沃执巾者在匜北匜北执匜之北亦西面每事各一人淳沃稍注之宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受宗人代授巾庭长尊
  右酳尸









  祝酌授尸尸以醋主人醋才各反○醋执也祝酌不洗尸不亲酌尸尊也尸亲醋相报之义古文醋作酢主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭退者进受爵反位受亦当为授尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏嘏古雅反○听犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人抟大官反○独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉主人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜挂俱卖反○诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之主人出写啬于房祝以笾受变黍言啬因事托成欲其重稼啬啬者农力之成功
  右尸醋主人













  筵祝南面主人自房还时主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎○疏曰佐食接尸祝接神故先献祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角○酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位疏曰献佐食不言俎者上经云执事之俎陈于阶间二列北上郑注执事谓有司以佐食亦在有司内者下记有佐食俎也又下经賔长献节注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之○记祝俎脾脡脊二骨胁二骨凡接于神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可并者一亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体○疏曰胁代胁也接神谓祝兴佐食佐食亦设俎郤㑹也接尸谓賔长长兄弟宗人之等也加其可并者尊祝也已下卑无加故下注云从正少牢一牲故祝俎无加肤一离肺一
  右献祝及佐食











  主妇洗爵于房酌亚献尸亚次也次犹二主妇二献不夹拜者士妻仪简耳尸拜受主妇北面拜送北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面○疏曰少牢西面拜注不北面辟人君夫人然则士妻贱不嫌得与人君夫人同也宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南两笾𬃷栗枣在西祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒笾祭𬃷栗之祭也其祭之亦于豆祭兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之燔炙肉也羞燔者受加于肵出出者俟后事也○疏曰后事谓献祝尸卒爵祝受爵命送如初送者送卒爵○酢如主人仪尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠○献祝笾燔从如初仪○及佐食如初卒以爵入于房及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也○疏曰佐食北面拜受主妇不宜同面拜送故与内子同
  右主妇亚献尸尸酢主妇主妇献祝佐食











  賔三献如初燔从如初爵止初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之○疏曰待均者谓尸得二献祝与佐食亦得三献主人主妇各得一酢而已待主人主妇致爵乃均也
  右賔三献尸爵止
  席于户内为主人铺之西面席自房来主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵主妇拜拜于北面也宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也俎入设佐食设之主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也捝手者为绝肺染污也忖肺不捝手肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房○主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别○疏曰篚实二爵一尸奠之未举一致于主妇此更者房内之爵也○记阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁主人尊欲其体得祝之加数五体又加其可并者二亦得奇名臂左体臂肤一离肺一○主妇俎觳折觳后足折分后右足以为佐食俎不分左臑折辟大夫妻○疏曰不用后左足者左足太卑其馀如阼俎馀谓脊胁肤肺
  右主人主妇致爵醋










  三献作止爵賔也谓三献者以事命之作起也旧说云賔入尸北面曰皇尸请举爵尸卒爵酢酌献祝及佐食今案上文賔三献尸止爵不举故未得献祝与佐食待主人主妇致爵与醋神惠已均賔乃作止爵尸卒爵酢賔賔遂献祝及佐食事之序也洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之賔更爵自酢亦不承妇人爵○疏曰燔从如初则无肝从皆者谓主人主妇嫌献佐食亦然故云凡献佐食皆无从下记云佐食于旅也齿于兄弟故荐俎亦与兄弟同时设之○今案上文主人主妇献皆至祝佐食而止今賔献祝佐食毕又致爵于主人主妇故洗爵酌致为异事新之也
  右尸卒爵酢賔賔献祝佐食致爵主人主妇酢于主人














  主人降阼阶西面拜賔如初洗拜賔而洗爵为将献之如初如视濯时主人再拜賔答拜三拜众賔众賔答再拜者賔辞洗卒洗揖让升酌西阶上献賔賔北面拜受爵主人在右答拜就賔拜者此礼不主于尊也賔卑则不专阶主人在右统于其位○疏曰所尊者谓尸也又賔是士家有司荐脯醢设折俎凡节解者皆曰折俎不言其体略云折俎非贵体也上賔骼众賔仪公有司设之○疏曰有司彻注仪者尊体尽仪度馀骨可用而用之賔左执爵祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜主人酌自酢者賔不敢敌主人主人达其意主人坐祭卒爵拜賔答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与众賔升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚众賔立饮贱不备礼备尽尽人之答拜○记賔骼宗人折其馀如佐食俎骼左骼也賔俎全体尊賔不用尊体为其已甚卑而全之其宜可也众賔及公有司皆殽脀又略此所折骨直破折馀体可殽者升之俎一而已不备三者贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽公有司亦士之属命于君者也○疏曰接神谓长兄弟及宗人以上俎皆三皆有哜肺众賔以下不接神尸贱无献也宗人虽不接神执巾以授尸亦接尸也肤一离肺一○宗人献与旅齿于众賔尊庭长齿从其长幼之序○公有司门西北面东上献次众賔升受降饮献在后者贱也祭祀有上事者贵之亦皆与旅○疏曰择取公有司可执事者门外在有司群执事中入门列在东面为众賔馀者在门西位不执事者贱于执事者故曰有上事者贵之宗人献与旅齿于众賔则公有司为之佐食于旅齿于兄弟则私臣之中择为之但賔俎公有司设之兄弟脀私人为之然则公有司私臣荐俎皆使徒隶为之与
  右主人献賔及众賔宗人公有司










  尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之为酬賔及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠犹近礼运曰澄酒在下主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬賔賔在左先酌西方者尊賔之义主人奠觯拜賔答拜主人坐祭卒觯拜賔答拜主人洗觯賔辞主人对卒洗酌西面賔北面拜西面者郷賔位立于西阶之前賔所答拜之东北主人奠觯于荐北奠觯于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒○疏曰神惠右不举主人左不举下文奠于荐南便其复举賔坐取觯还东面拜主人答拜賔奠觯于荐南揖复位还东面就其位荐西奠觯荐南明将举
  右主人酬賔















  主人洗爵献长兄弟于阼阶上如賔仪酬賔乃献长兄弟者献之礼成于酬先成賔礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与○案如西阶献賔仪亦执祭以降奠于其位荐俎从设○洗献众兄弟如众賔仪献卑而必为之先者显神惠此言如众賔仪则如献众賔洗明矣○杀如西阶献众賔仪坐祭立饮荐俎设于其位辩○记佐食俎觳折脊胁三体卑者从正肤一离肺一○长兄弟折其馀如佐食俎长兄弟及宗人折不言所分略之○众兄弟私臣皆殽脀肤一离肺一私臣自己所辟除者○私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮注疏见上献公有司
  右献长兄弟众兄弟及私臣















  洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪内兄弟内賔宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内賔其位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内賔于房中南面拜受爵主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位爵辨乃自酢以初不殊其长也内賔之长亦南面答拜○记尊两壶于房中西墉下南上为妇人旅也其尊之爵亚西方○疏曰设尊亚次西方内賔立于其北东面南上宗妇北堂东面北上二者所谓内兄弟内賔姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂中房面北○内賔宗妇皆殽脀肤一离肺一
  右主人献内兄弟















  长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇○众賔长为加爵如初爵止尸爵止者欲神惠之均于在庭○疏曰已得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬
  右长兄弟众賔长为加爵爵止
  嗣举奠盥入北面再拜稽首嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯○疏曰奠者即上文祝酌奠奠于铏南是也尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉食肝受尊者赐不敢馀也备犹尽也每拜答之以尊者与卑者为礼略其文耳○疏曰食若不尽直云哜之而已此云食肝明不敢馀也举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位啐之者答其欲酢己也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶○记嗣举奠佐食设豆盐肝宜盐也
  右嗣举奠











  兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬賔仪弟子后生也宗人告祭脀脀俎也所告者众賔众凡弟内賔也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知乃羞羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内賔无内羞 疏曰尸四豆膮炙胾醢此祝以下降于尸故云胾醢豆而已尸尊尚无内羞祝卑故无内羞
  右弟子举觯于长兄弟
  賔坐取觯荐南奠觯○案此即主人酬賔之觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右賔奠觯拜长兄弟答拜賔立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯賔北面答拜揖复位其尊长兄弟尊也北受酬者拜亦北面长兄弟西阶前北面众賔长自左受旅如初旅行也受行酬也初賔酬长兄弟长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众賔及众兄弟交错以辨皆如初仪交错犹言东西○为加爵者作止爵如长兄弟之仪于旅酬之间言作止爵明礼杀并作○疏曰此决上文三献爵止待室中致爵讫乃作止爵此旅酬未讫作止爵故云并作○长兄弟酬賔如賔酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚长兄弟酬賔亦坐取其奠觯此不言交错以辨賔之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省○疏曰奠觯即上弟子举觯于其长是也賔举奠觯于长几弟行旅酬尽皆遍长兄弟举觯于賔行旅酬亦皆遍交错省文○賔弟子及兄弟弟子洗疏曰自此论二酬并行无算爵之事各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右奠觯进奠之于荐右非神惠也○疏曰同于生人饮酒举者奠于荐右也中庸旅酬下为上所以逮贱长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位复其位者东西而位弟子举觯于其长所以序长幼教孝弟也堂下拜亦皆北面爵皆无𥮅算数也賔取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬賔之党唯己所欲亦交错以辨无次第之数因今接㑹使之交恩定好优劝之○记宗人献与旅齿于众賔佐食于旅齿于兄弟○主妇及内賔宗妇亦旅西面西面者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇人献于南面旅于西面内賔象众賔宗妇象兄弟其节与其仪依男子也主妇酬内賔之长酌奠于荐左内賔之长坐取奠于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内賔之长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辨宗妇之姒亦取奠觯酬内賔之长交错以辨内賔之少者宗妇之娣妇各举奠于其长并行交错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南
  右旅酬及无𥮅爵
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十五>
  利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚利佐食也言利以今进酒也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也主人出立于户外西南事尸礼毕祝东面告利成利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸之间嫌尸谡祝前主人降谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门俎所以载肵俎少牢礼曰有司受归之彻庶羞设于西序下为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于賔奠然后燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内賔宗妇之庶羞主妇以燕饮于房○疏曰楚茨鼓锺送尸下云备言燕私郑注祭祀毕归賔客之俎同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉也○记賔从尸俎出庙门乃反位賔从尸送尸也上之助祭终其事也俎尸俎也賔既送尸复入反位者宜与主人为礼乃去之○尸卒食而祭饎㸑雍㸑雍熟肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎㸑享者祭雍㸑用黍肉而已无笾豆俎礼器曰燔燎于㸑夫㸑者老妇之祭盛于盆尊于瓶○疏曰老妇先炊者也盆瓶炊器也
  右利献尸尸出
  筵对席佐食分簋铏为将馂分之也分簋者分敦黍于㑹为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀也惠术也可以观政矣宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食𦿉者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤𦿉子峻反与馂同○命告也士使嗣子及兄弟𦿉其惠不过族亲也古文𦿉皆作馂○疏曰此决少牢馂及异姓主人西面再拜祝曰𦿉有以也两𦿉奠举于俎许诺皆答拜以读如何其乆也必有以也之以祝告𦿉释辞以戒之言女𦿉于此当有所以也以先祖有德而享于此祭其坐𦿉其馀亦当以之也少牢馈食不戒者非亲昵也旧说曰主人拜下𦿉席南○疏曰少牢有二賔长是非亲昵若是者三丁宁戒之皆取举祭食祭举乃食祭铏食举食乃祭铏礼杀○疏曰正祭时尸祭铏乃尔黍卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于户内以授次𦿉旧说云主人北面授下𦿉爵主人拜祝曰酳有与也如初仪主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之德亦当与女兄弟谓教化之两𦿉执爵拜答主人也祭酒卒爵拜主人答拜两𦿉皆降实爵于篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵下𦿉复兄弟位不复升也上𦿉即位坐答拜既授爵户内乃就坐主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面事馂者礼毕
  右𦿉





















  祝命彻阼俎豆笾设于东序下命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也○祝执其俎以出东面于户西俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出○宗妇彻祝豆笾入于房○彻主妇荐俎宗妇既并彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房○疏曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝接神尸之类宜行神惠故主人以荐羞并祝庶羞燕宗人于堂主妇以祝笾豆燕内賔于房
  右彻俎
  佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降厞扶未反○厞隐也不知神之所在或诸逺人乎尸谡而改馔为幽暗庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设也所以当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曾子问曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也○厌一艳反○疏曰当室之白谓西北隅得户之明者也奥中不得户明故曰阴厌○案释宫云西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏注奥者隐奥屋漏者当室之白日光所漏入也祝告利成降出主人降即位宗人告事毕賔出主人送于门外再拜拜送賔也凡去者不答拜佐食彻阼俎堂下俎毕出记俎出节兄弟及众賔自彻而出唯賔俎有司彻归之尊賔也○疏曰賔出主人送明賔不自彻若助君祭必自彻其俎
  右阳厌賔出























  仪礼图卷十五
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图>