仪礼章句 全览


  钦定四库全书     经部四
  仪礼章句       礼类二仪礼之属提要
  等谨案仪礼章句十七卷
  国朝呉廷华撰廷华字中林初名兰芳仁和人康熙甲午举人由中书舍人历官福建海防同知乾隆初尝荐修三礼杭世骏榕城诗话称廷革去官后寄居萧寺穿穴贾孔著二礼疑义数十卷今考所著有周礼疑义已别著录而此书则名章句未审别有仪礼疑义抑或改名章句也其书以张尔岐仪礼句读过于墨守郑注王文清仪礼分节句读以句读为主笺注失之太略因折衷先儒以补二书所未及每篇之中分其节次毎次之内析其句读其训释多本郑贾笺疏亦间采他说附案以发明之于丧礼尤为详审如士丧礼祖为嫡孙条疏谓祖孙本非一体此谓祖为适子服斩故于孙不重服特隆于大功疏说非是陈大敛具条熬黍稷各二筐敖继公谓置此代奠此独从注说谓设以聚蚁去熬而蚁亦俱去盖善法也又谓既夕礼皆木桁久之句久当作卢氏灸诸墙之灸拄也以辨注疏之非又谓祖奠主人当在柩东奠在其南则亦在柩东注谓主人及奠俱在柩西非是颇见精确惟于三年之丧过信毛奇龄三十六月之说不知此说倡自唐王元感当时已为礼官所驳阎若璩潜邱札记辨之尤悉廷华盖偶未考又谓袒免之免疑衬冠者案疏谓髽与括发以麻布自顶乡前交于额上欲绕髻免亦如之但布广一寸为异未闻有衬冠其说亦穿凿然其章分句释笺疏明简于经学固不为无补也乾隆四十六年三月恭校
  上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官  陆 费 墀














  钦定四库全书
  仪礼章句卷一
  同知吴廷华撰
  士冠礼第一冠古乱反加冠之称○士三等之士男子二十而冠四十始仕而冠以士称者父兄之为士者主之且其子亦学士也如下记元子犹士则自元子以下凡学士皆同此礼其异者特如襄九年左氏传祼享金石之说而已疏云大戴礼公冠篇公冠四加夫子亦四加又云天子诸侯十二而冠其皆礼之变与又内则女子十五而笄注谓未许嫁二十而笄其礼当同于冠也冠于五礼属嘉礼○案十七篇次第始于大小戴及刘向三家贾疏谓其尊卑吉凶杂乱故郑氏不从今第一至第十七则郑所定也又据贾云冠昏士相见为先后者以二十而冠三十而娶四十强而仕即摰见乡大夫又为乡大夫州长行乡饮酒乡射之事已下先吉后凶凶尽则行祭祀吉礼其说无义可寻窃谓此经为周官大宗伯五礼节日则当以大宗伯五礼之次为准据大宗伯职首曰以吉礼事邦国之鬼神示此祭礼也祭有尊卑则少牢馈食礼上篇当第一下篇第二特牲馈食礼第三其次曰以凶礼哀邦国之忧凶礼之首曰丧则丧服当第四士丧礼上篇第五下篇第六士虞礼第七又其次曰以賔礼亲邦国则觐礼当第八聘礼第九士相见礼第十又其次曰以嘉礼亲万民嘉礼以昏冠賔射飨燕为目则昏礼当第十一士冠礼第十二据大射先行燕礼乡射先行乡饮酒礼则燕礼第十三大射第十四乡饮酒礼第十五乡射礼第十六食礼无文然与飨燕并行则公食大夫礼当第十七今次第姑仍其旧而附是说以明之○案注谓童子居士位二十而冠于礼未合又以此士为诸侯之士其实王朝侯国通用之礼也
  士冠礼筮于庿庿古庙字后同䇲为筮盖问日之吉凶于蓍也庙祢庙凡行事受诸祢也于门不于庙者庙祢所独门神所共也主人𤣥冠冠如字○主人冠者之父兄也冠以二尺二寸布上为襞积而横缝之似弁而顶平𤣥则浅缁色也朝服示敬也十五升布制同𤣥端据特牲记及此经则惟素韠与爵韠为异尔缁带黒缯带也玉藻士练带此盖练之黒者素韠韠蔽膝也以白韦为之不言裳者与下𤣥端之裳同也注云素裳不见所据不言屦下黒屦是也仪礼言服不言佩文省即位于门东西面即就门庙门东门外之东主人位也曰门东则近门矣西面者鬼神位在西乡之有司如主人服有司谓公有司若私臣士受地则有臣无则隶子弟摄之如主人服敬同也即位于西方门外之西去门少南东面北上东面郷主人也北上尊者在北也筮与席所卦者具馔于西塾此蓍也曰筮者以所用名之席筮席所卦者记卦爻之版也筮不言韇可知西塾门外西堂也此不言面位以士丧礼卜日奠龟凖之筮当在塾东西之中所卦者在其东藉以席○注云所卦者所以画地识爻未然布席于门中席即上所撰以藉筮者士丧有执席者盖筮人取椟卦者取版然后执而布之此文省耳门中谓枨𫔶之间𫔶西阈外西面𫔶门橛阈门限即阃也西面乡所尊筮人执䇲筮人中士公有司也䇲策即蓍也抽上韇音独○韇蔵蓍器以韦为之一上承一下冒抽上韇见蓍示有事也兼执之两韇取筮在西以主人在东故由西而进受命于主人东面请所筮宰自右少退赞命宰邑长家臣之通称私臣也位在西方至是乃东进主人西面右则其北也少仪曰诏辞自右少退后于主人赞助也筮人许诺诈听也诺应也右还音旋○还转也东面南在右时卦者位在西故由南而西与卦者同北行即席也即席坐西面席门巾所布者曰坐则与少牢立筮者异疏所谓蓍长三尺可坐筮也西面乡神卦者在左卦者筮人之贰主记卦爻故以事名其官西面南在左盖与筮人同席及面也卒筮卒已也四营十有八变而卦成也书卦卦者书于版言卦则爻可知○注以卦者记爻筮人书卦则与馈食礼异未然执以示主人筮人执之东面授而示之○案经不言进似即席上转身示之但有授受之节则亦进而近主人也主人受眂○反之反还也还之使占筮人还转而西面东面又转而东面乡主人也旅占旅众也旅占者洪范所谓三人占也不言坐则离席立占也卒进告吉东进若不吉则筮逺日凡筮吉事先旬内近日不吉则筮旬外逺日○疏以曲礼旬内外为士与大夫之分未的如初仪初筮人执䇲以下彻筮席敛䇲及席去之宗人告事毕宗人私臣主礼事者位在西方进东北面告也○以上筮日案曲礼命辞云为日假尔泰筮有常盖命筮之辞也此文省尔要知十七篇凡彼此详略省互居多不能逐条分赘举类此者参㸔可也主人戒賔戒告也告之使预致其敬賔戚友僚友之属将冠子故合众賔来观礼者广告之注所谓有吉事则乐与贤者欢成之也此与宿时详略盖互见也○注止言僚友此特广之賔礼辞许礼辞一辞即许也戒宿于门外皆朝服辞并见下主人再拜拜其许再拜重敬也賔答拜凡拜皆答如其数主人退去也賔拜送去则不顾故拜送皆不答前期三日期冠期前三日容筮宿为期各一日也筮賔加冠之賔既戒又独筮之凡以重其事如求日之仪求日筮日也如者筮于庙门以下乃宿賔宿读如肃戒轻而宿重也賔所筮者賔如主人服賔亦重其事故其服如之出门左西面再拜门左门东拜拜辱拜于门左则不当门也主人东面答拜 乃宿賔上宿賔是摈介传辞此则亲致其辞也賔许已筮得吉故不辞主人再拜 賔答拜 主人退賔拜送 宿赞冠者一人亦如之赞佐賔冠礼者盖僚友戚友之卑者亦有摈如者賔如主人服以下○以上戒宿厥明夕宿賔明日之夕冠前一日也为期于庙门之外为期定冠时也于庙门外者在寝则䙝入庙则凟也主人立于门东筮日位也兄弟在其南兄弟兼宗族亲戚言少退 西面北上 有司皆如宿服宿服朝服言有司则主人及兄弟可知立于西方 东面北上亦筮日位摈者请期摈有司相礼者自西来东面请之宰告曰质明行事宰亦自西来主人之右告之质正也谓旦日正明事冠事告兄弟及有司摈者告也告兄弟东面有司西面告事毕宗人告也摈者告期于賔之家为期无他事賔尊不与故就告之言賔则赞可知○以上为期夙兴夙早兴起也此在冠日质明之前设洗洗承沃盥者弃水器疑即盘也注曰士用铁先设之者礼先致洁也直于东荣朱子云士大夫屋南北两下东西则于栋下为腰檐是谓之荣荣翼也言与屋为荣翼也直遥相当也疏云荣屋梠之两头起者案说文栋在中前为梠即楣也则栋与梠两头腰檐俱谓之荣其起者腰檐也此东西之节南北以堂深此南北之节也朱子云庭盖三堂之深则以堂深者谓洗在南北去堂如一堂之深盖与碑相当所谓三分庭一在北也或云庭得二堂之深谓洗之南北皆如堂深也并存之水在洗东贮水以罍注云尊卑皆用金大小异沃盥则以匜若枓也陈服于房中西墉下服三加服房东房堂北中为室室左右为房墉墙也西墉房中之西壁也东领户在东便于取北上尊服在北爵弁服此陈服而言弁及冠以冠表服也弁象合手爵弁用三十升布为之形如爵又黑多赤少如爵头色也注以弁冕而无旒非𫄸裳𫄸浅绛色礼服帷裳十二幅腰有襞积而旁无杀缝注则以为前三幅后四幅也纯衣衣缁色纯丝也言衣则裳可知礼服用𤣥端正幅为身旁属两袂长皆二尺二寸方领制与深衣略同惟衣裳殊为异缁带韎韐韎綘色韐合韦为之即韠也爵弁祭服尊故在北皮弁服以白鹿皮为冠象上古也
  注谓视朔之服其实他礼亦用之素服亦十五升布素积辟也素裳辟蹙其腰中也缁带 素韠此次于爵弁𤣥端端正也玉藻为大夫私朝之服注谓入庙服此本𤣥冠服不言𤣥冠者明为缁布冠陈之○注谓与朝服异其裳存参𤣥裳黄裳杂裳可也杂色未详注云前𤣥后黄可者三裳可随用也○注谓上士𤣥裳中士黄裳下士杂裳与可字义未恊缁带 爵韠亦爵头色屦皆详下经缁布冠缺项此即缁撮也盖上古冠始加用之尊古也缺注读如有𫠆者弁之𫠆或当时有此音也○案缺项木详注疏则以冠下有武武下有缺项缺围发际结项中盖项巾有绳穿𦁐结之以固缺又四隅为缀上缀于武以固冠也又或疑缺即项巾之𦁐弁师注所谓项上小鼻纽以贯笄者据下賔右执项左执前则项本在冠武后以其近项名之又项中有𦁐故谓之缺项非别有一缺项在武下也然则项本在冠此特因组缨而类及之曰属于缺亦冠后事此盖预明其用尔此较胜于注并存参青组缨属于缺组冠系属连也缀也谓以二条组两相属于缺重绦于颐下而结之缁纚音縰○纚鐡丝为之以韬发广终幅幅广二尺二寸长六尺发长不过六尺纚如之皮弁笄爵弁笄固冠笄也缁布冠无笄者以其仅可撮发故即用安发之笄也缁组纮𫄸边纮缨两端盖以一条组系笄之左绕颐右相仰属于笄屈系垂其馀以为饰边组之侧盖中缁而𫄸其边也同箧箧狭而长所谓堕方也组缨缁纚两笄组纮并贮一器以待事也据或说则缺在冠应入下文匴中注则以为同一箧也栉实于箪栉理发器箪竹笥安发之笄亦在焉蒲筵二筵席也二者冠及礼各一在南卷之置服南在南兼箧箪席言房中所陈以所用先后为次先南而后北也侧尊一甒醴为礼子设也侧特一醴无𤣥酒也设尊曰尊尊受五斗甒瓦甒醴一宿而成具酒味而已此尊东乡西面酌之篚又在其东在服北用最后也有篚竹器如笭实勺觯角柶勺尊升所以㪺酒受一升爵三升曰觯柶状如匕以角为之取其滑周制蒲勺也○㪺音拘脯醢干肉薄析曰脯酒渍干肉加粱麹及盐曰醢南上笾豆次尊笾在南爵弁 皮弁 缁布冠各一匴音算○匴竹器后世冠箱也执以待于西坫南有司三人分执之坫
  在堂角其南堂下阶西也南面东上賔南来故南面乡之东上上爵弁也賔升则东面北上○以上陈设右第一章冠前之礼凡四节一筮日二戒宿三为期四陈设朱子仪礼经传通解移下经屦夏用葛至末五十字于此主人𤣥端爵韠亦𤣥冠立于阼阶下阼阶东阶主人酬酢賔客之地故名直东序西面堂上东西墙曰序兄弟毕袗𤣥毕尽也袗如袗𫄨绤之袗𤣥𤣥冠𤣥端也○注袗同也恐误立于洗东退于主人西面北上 摈者𤣥端私臣负东塾东塾门内东堂负之北面相主人故在东将冠者采衣紒古文作结○采衣未冠者所服玉藻云童子之饰也缁布衣锦縁锦绅并纽锦束发皆朱锦也紒结也以锦束发与韬发之纚不同童子结无笄也在房中南面服东东西之中当户而立賔如主人服 赞者𤣥端从之凡言赞皆賔赞冠者以上服文错出其实皆如主人服立于外门之外外门大门也摈者告摈者在内塾介告之摈因东面告主人也主人迎出门左西面再拜 賔答拜 主人揖赞者赞者卑揖之而已与賔揖先入道之待于门内溜賔入赞者随之下同每曲揖庙在大门内之东賔入将同折而东揖直庙将北曲又揖至于庿门揖入待于内溜三揖入庙门主人折而东賔折而西揖直阶并折而北又揖碑在庭当碑又揖至于阶 三让 主人升立于序端西面先升自阼阶立于东序南端北当序賔西序东面亦序端也升自西阶賔主相乡赞者盥于洗西先有事也由西阶升立于房中将冠者之东西面南上主人之赞者亦盥而升先立于房中西面乡所馔南上者赞冠者尊也主人之赞者筵于东序少北西面主人之赞亦以私臣为之筵布冠席也此在堂上之东以其近序故即谓之东序适子冠于阼少北者辟主人将冠者出房南面立于房外之西以待賔命○以上賔入面位赞者奠纚笄栉于筵南端奠置也第言三物则箧箪在房矣笄兼安发固冠者在箧之物俱应置此经文省耳賔揖将冠者 将冠者即筵坐賔在序端东北面乡将冠者揖将冠者即筵西面赞者坐栉设纚賔坐筵前则此在冠者后西面坐也言纚则安发之笄在焉賔降将冠降盥以致洁也主人降賔以已事降故不敢安其位也賔辞 主人对其辞未闻賔盥卒盥当于洗南北面古文壹皆作一揖壹让升揖让皆一杀于初升也賔先升主人升复初位初位谓东序端主人言复见賔之不然賔筵前坐东面正纚赞设之此又正之示亲其事也兴降西阶一等执冠者升一等冠缁布冠士堂髙三尺阶亦三等每等一尺降一等则去地二尺升一等则去地一尺其授受盖在两阶相接之间东面授賔賔西面受之授既则以匴退矣賔右手执项 左手执前此言项则项本在冠进容玉藻云行容惕惕其常也此特言容则又加详整矣注云行翔而前鸧乃祝辞并见下经坐如初筵前乃冠 兴复位西序端东面赞者卒结缨也○注云设缺项冠者兴已冠故曰冠者而不言将賔揖之序端东北乡揖之适房服𤣥端爵韠亦易屦下并同出房南面一加礼成出房以待再加也不言容者下弁服尊故威仪有加此特观众以服备而已○以上始加賔揖之 即筵坐冠者与赞俱坐去缁布冠重栉之设笄栉则去纚矣不言设纚可知又始冠当加安发之笄至此始言笄者因弁笄并及之賔盥 正纚如初賔降以下降二等 受皮弁授者不升右执项 左执前 进 祝 加之如初进容以下复位 赞者卒纮加筓系组冠者兴也賔揖之 适房服素积素韠 容此言容所谓服备而容体正也出房南面观众且待三加○以上再加賔降三等至地矣冠弥尊礼弥下也受爵弁加之 服𫄸裳韎韐其他如加皮弁之仪他谓卒纮容出及如始加诸仪三加之服陈时已详故略之也彻皮弁冠栉筵冠缁布冠也爵弁在冠者之首故不彻皮弁有筓彻则俱彻矣弁冠栉赞冠者彻之筵主人之赞者彻之入于房置原设处○以上三加右第二章正冠之礼凡四节一賔入面位二初加三再加四三加筵于户西南面醴子之席也户室户位在户牖之间堂之中所谓醮于客位也赞者洗于房中盥而洗觯也据此则房中又有洗也洗在北堂西北隅洗者北面侧酌醴侧义见上酌以勺酌醴于觯也加柶加于觯覆之未用面叶柶大端也面叶则柄乡賔賔揖冠者就筵父子不可行揖拜之礼故以賔主之筵西南面不言坐待事也賔受醴于户东醴出于房故受于室户东近房之地賔尊不入房也加柶再言加柶为下面柄申之面枋今文枋为柄○而枋则南面讶受矣筵前北面将亲授之冠者筵西拜受觯燕礼疏云筵西拜皆南面賔东面答拜賔既送觯还西序端东面答之不言拜送辟正主也荐脯醢荐进也赞冠者进之筵前脯在西冠者即筵坐 左执觯右祭脯醢右手祭故左手执觯祭祭先代始为饮食者祭脯醢者以脯擩醢而置之豆间以柶祭醴三案注云始扱一祭又扱再祭此本聘礼记言之但经言三祭与此同记乃言再者据广韵再仍也则再扱者不过仍前扱之以至于三也兴筵末坐啐醴席南乡东上则末在西也啐尝也昏礼賔西阶上啐酒不敢以賔礼自居也此在席末者盖示人以成人之礼初洽反陆作锸又作扱祭毕不用故捷之兴降筵坐奠觯拜降由下将拜暂奠于荐西此不卒爵既啐而拜与拜既爵同席上不拜故降也执觯兴将奠賔答拜 冠者奠觯于荐东奠觯亦坐凡言荐谓脯醢荐东者奠不举者于左也降筵升席奠觯复降北面坐取脯荣尊者之赐故取以见母降自西阶父在不由阼阶适东壁庙四周有墙此东墙也母入庙宜在东房辟赞者及陈设故在此近于房○注云母时在闱门外恐未合北面见于母母南面可知母拜受重其物自庙中来此肃拜也朱子以肃拜为低手祗揖而已子拜送仪礼之例皆先拜受后拜送以送者手有所执既授乃得拜送受必先拜者既受则不能拜也母又拜妇人皆侠拜是所谓成人而与为有礼也○右第三章礼子賔降将字子故降直西序东面西阶下之西主人降复初位前阼阶下直东序西面之位冠者立于西阶东南面自东壁来賔字之賔少进字之辞见下冠者对对应也辞未详○以上命字賔出主人送于庙门外礼毕而退不出外门又不拜送者以将醴之也此当有见父及賔宗人告事毕诸仪盖阙文也请醴郑作礼谢其劳也摈者请之賔礼辞许 賔就次次庙门外更衣处以帷幕簟席为之○以上賔出就次冠者见于兄弟在洗东者兄弟再拜冠者答拜见兄则冠者先拜如见赞见弟则弟先拜乃答之经特据弟言以见其尊也见赞者西面拜亦如之赞者后賔出也赞者位在西故冠者西面拜之则拜兄弟当东面也如之者亦再拜而答之入寝门也庙在寝门外见姑姊不言妹可知如见母冠者北面拜姑姊亦侠拜但无拜受仪乃易服去爵弁服服𤣥端服𤣥冠𤣥端爵韠更言𤣥冠者以别于冠时之缁布冠不朝服未仕也奠挚见于君士挚用雉礼于尊者奠挚而不授士相见礼详之遂以挚见于乡大夫乡先生遂继事之辞大夫州长以上先生注谓致事之卿大夫其实凡德望可师者皆是○以上见兄弟诸人乃醴賔以壹献之礼一献主人献而賔不酢也与上醴子同○注云主人献賔即燕无亚献案燕为饮酒礼醴则无燕也主人酬賔答厚意也束帛十端曰束帛缯也俪皮两鹿皮也赞者皆与音预○主人之赞者也与与献也赞冠者为介皆无酬币賔出赞从主人送于外门外始迎賔处再拜 归賔爼爼盛牲器制如几其实杀则用腥否则用干肉折爼归归賔家也○以上礼賔右第四章冠毕馀礼凡四节一命字二賔出就次三冠者见兄弟诸人四礼賔此一时并行之事而错举之如此若不醴则醮用酒醴近质故后世易为醮此合下若杀皆以礼之变者言之注所谓国有旧俗先王因之而不改也几陈设仪与醴小异○疏谓此夏殷礼非也尊于房户之间房西室戸东醴在房酒在堂古今之判也两甒有禁两者酒及𤣥酒各一也禁承尊之器因以为酒戒礼器天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁玉藻大夫用棜士用禁棜无足禁有足所谓以下为贵也大夫亦曰斯禁见下乡饮酒礼𤣥酒在西𤣥酒新水不用犹设之不忘古也在西西上也加勺南枋酌者在南也𤣥酒亦有禁及勺不以无用待之洗有篚在西南顺洗亦如醴时之设南顺北上也据此则篚有首尾矣或上下以刻饰记之始加醮用脯醢以下举异于醴者言之始加醮则三加皆醮矣上每加有易服之节此亦当然盖易服乃醮也賔降取爵于篚辞降如初异之中独辞降如初者醴时不降洗借賔盥辞降之节为凖故特言如卒洗升酌醴在房賔尊不入房故赞者洗酌酒在堂故賔自洗酌凡洗皆降洗在下也冠者拜受賔答拜如初 冠者升筵坐 左执爵 右祭脯醢祭酒 兴筵末坐啐酒 降筵拜 賔答拜 冠者奠爵于荐东此举异于醴者言之但文有详略尔不言如初可知立于筵西待再加此及下皆其异者彻荐爵辟后加也荐入房爵入篚筵尊不彻可相因者则不彻上祗一醴故醴毕见母而尽彻此三醮故其节不同加皮弁如初仪 再醮摄酒摄犹整也谓挠之以示新其他皆如初言者异如者同如初者不但如醴且如始醮也下三醮同加爵弁如初仪 三醮有干肉折俎干肉大物豚解而干之将升于俎又节折之故曰折俎此就不杀者言也哜之哜至齿尝之脯而可尝则亦火上为之如内则之熬矣其他如初脯醢洗酌如始醮摄酒如再醮馀则如醴北面取脯见于母曰取脯则三醮皆用脯醢也○以上用酒若杀则待豚猪子曰豚特一也敖氏云载字衍存参合升煮于镬曰亨在鼎曰升在爼曰载合谓载与升皆合左右胖也礼吉事牲用右凶事用左豚小故合用之离肺割而未绝使可祭可哜也实于鼎 设扄今文作铉鼎有扄有铉有鼏扄闭鼎木注云扄以杠鼎盖杠亦用之也铉贯耳以举鼎用金玉为之鼏鼎覆用茅长则束其本短则编其中○案此言设则当从古文作扄铉本在鼎不待设也下并同始醮如初如初兼醴及醮言再醮两豆豆以木为之盛濡物有盖葵菹葵菜名菹酱属醋渍而成今文作蜗蠃蚌属同螺两笾竹豆也盛干物栗脯四豆笾盛馔也三醮摄酒如再醮再醮摄酒可知加爼牲爼注作祭存参之皆如初 哜肺朱子云哜肺释上哜之为肺也卒醮取笾脯以降如初以上用牲若孤子无父则父兄戒宿诸父诸兄主此而已冠之日主人紒古文作结而迎賔适子孤故身自为主也不言采者深衣曰孤子纯以素○疏云即上采衣紒盖误拜揖让立于序端此正冠迎賔至升阶之节皆如冠主如父兄主冠之仪礼于阼身自主冠故不在客位此别言其异者其他皆如正冠凡拜北面于阼阶上 賔亦北面于西阶上答拜与正冠别若杀则举鼎陈于门外直东塾北面凡杀皆然于此发之者嫌与正冠异且明陈鼎之所也○案注谓孤于得申礼盛之父在有鼎不陈于门外疏云郑以上若杀不言内外故知不陈于外窃谓鼎必先陈于外而后入设上经文略似不应遽以门内断之且据昏礼婿有父而陈鼎于门外则又何也若庶子则冠于房外南面注云尊东则乡饮酒遵者之位辟正冠也遂醮焉略之孤子言礼此言醮互文也冠者母不在或归宁或疾病则使人受脯于西阶下就取脯降处授之不至东壁也○以上孤子冠等诸杂仪右第五章冠礼之变凡三节一用酒二用牲三孤子冠等诸杂仪戒賔曰某有子某上某主人名下某将冠者名○朱子仪礼经传通解移此下诸辞按经分附其后将加布于其首冠爵弁皆布皮弁用皮曰布者举多者言之也愿吾子之教之也子男子之美称吾子亲之下弃尔幼志诸辞皆所谓教也賔对曰某不敏某賔名恐不能共事共冠事以病吾子病辱也盖谦辞敢辞此谓礼辞主人曰某犹愿吾子之终教之也 賔对曰吾子重有命某敢不从许之宿曰某将加布于某之首 吾子将莅之莅临也戒时许之则将临之矣敢宿 賔对今文无对曰某敢不夙兴以上摈辞始加祝曰令月吉日令吉皆善也始加元服叶蒲北反下同杭世骏云释文无叶音此经传通解例也○元首也首服谓冠弃尔幼志童心顺尔成德顺成之也冠则有成人之德也寿考维祺祥也介尔景福叶笔勒反下同○介景皆大也成德则大其福言尔者所谓自求多福也再加曰吉月令辰以十二支言乃申尔服申重也谓再加敬尔威仪德所发也淑慎尔德 睂寿万年老人有豪睂寿徴也永受胡福胡遐也三加曰以歳之正犹善也以月之令 咸加尔服咸加也谓三冠毕加兄弟具在欲观成人之德以成厥德人成则德成也黄耇无疆黄黄发耇垢面如冻梨皆寿徴也疆界限也受天之庆叶音羌○再加三加不言祝省文醴辞曰甘醴惟厚言厚见未泲也嘉荐令芳嘉善荐脯醢芳香也拜受祭之 以定尔祥 承天之休美也寿考不忘 醮辞曰㫖酒既清 嘉荐亶时一作时○亶诚也时成熟之时始加元服兄弟具来叶力之反○孝友之德有以感之也孝友时格善父母为孝善兄弟为友格感而至也永乃保之保安也孝友则安再醮曰㫖酒既湑音谞清也嘉荐伊脯 乃申尔服 礼仪有序 祭此嘉爵 承天之祜福也三醮曰㫖酒令芳 笾豆有楚笾豆脯醢楚陈列貎咸加尔服 肴升折爼干肉若豚承天之庆叶羌受福无疆 字辞曰礼仪既备叶笔力反令月吉日 昭告尔字叶滋 昭明也爰字孔嘉叶居之反 爰于孔甚也髦士攸宜髦俊攸所也宜之于假叶古○大也宜之故大永受保之 曰伯某甫伯其次某所命字甫丈夫美称如嘉甫孔甫之类或作父仲叔季惟其所当伯仲叔季长幼之称辞惟称伯此又申之○以上祝辞复上曰舄禅下曰屦夏用葛 𤣥端黑屦冠屦色近青絇音劬𫄷音亿音准○絇之为言拘也状如刀衣鼻在屦头以为行戒𫄷谓牙底相接缝中有绦𬘓也纯缘也谓缘边也三者皆用青屦系有綦士丧礼详之○𬘓音旬圆绦纯博寸博广也此缁布冠𤣥端服之屦素积白屦 以魁柎之魁魁陆状如海蛤柎注也谓以蛤灰涂屦使白缁絇𫄷纯凡染七入为缁缁亦黒也纯博寸此皮弁服之屦爵弁𫄸屦 黑絇𫄷纯 纯博寸此爵弁服之屦冬皮屦可也寒许用皮故曰可不屦穗屦不屦不著也穗布细而疏者穗衰所用此非丧不屦者岂嫌其类于小功布与或云此春秋所著冬著皮屦故置此不著也○以上屦制右第六章补上经所不及凡三节一傧辞二祝辞三屦制
  记冠义后世所作以补经所不及始冠缁布之冠也 太古冠布太古唐虞以前用白布冠质也音斋则缁之无饰后世以白布冠为丧冠重古故服其齐冠其緌也在缨两端垂以为饰孔子曰吾未之闻也上经缁布冠言缨不言緌则士大夫无緌也春秋有用緌者故孔子谓于古未闻冠而敝之可也敝坏也礼不应有緌而后世用之故曰可敝○按敝以緌言注云此冠非时王制不恒著故冠毕敝之其说与其緌也三字义不合且都人士固有着缁撮者何必敝适子冠于阼东序少北西面之位近阼阶上也以著代也著父子传代之义醮于客位戸西南面加有成也加尚也尊也尊其有成人之德也三加弥尊缁布至爵弁弥尊也谕其志也服必称德示之使知自励其志冠而字之 敬其名也子生三日父名之既冠賔字之是字以敬名委貌注云𤣥冠也委安也所以安正容貌也周道也道犹制也章甫礼书曰章甫枝木为邸与弁之邸同殷道也 毋追同牟堆○礼书曰状如覆杯夏后氏之道也案三代冠制未详姑依诸家说解之又三礼旧图云三冠制相似皆漆布壳以缁缝其上前广四寸高五寸后广四寸高三寸殷冠委大临前夏周冠委前小损说似有据但漆布恐后世之制并存参周弁爵弁殷冔覆饰夏收敛发○三者制未详姑依注疏解之又王制疏云三者制相似而㣲异并存参三王共皮弁素积质不变也以上明经文缁布冠𤣥冠爵弁皮弁古今异同之制无大夫冠礼而有其昏礼或改娶古者五十而后爵 何大夫冠礼之有据后世有未冠为大夫者而明其制之非古也公侯之有冠礼也夏之末造也造作也承上言诸侯亦无冠礼曰夏之末造则不足法明矣天子之元子犹士也天下无生而贵者也元子虽至贵其为学士则同盖以明士冠一篇为上下通行之礼也据此可以知大戴记公冠篇及篇首注疏之非继世以立诸侯 象贤也象法也法祖宗之贤也此言诸侯虽继世亦非生而贵者也而况大夫以官爵人 德之杀去声案注云大德爵大官小德爵小官则杀者等杀也死而谥将葬易名以表其德今也注云今谓周衰古者生无爵死无谥注云古谓殷殷士生不为爵死不为谥周衰士死则谥之○案此记与经义无涉似承上文而推广之但其义未详据注疏解之如此又敖氏云古上古也以官爵人已逊于古死而谥去古愈逺矣盖为死谥周道言也其说视注疏为胜















  仪礼章句卷一



  钦定四库全书
  仪礼章句卷二
  同知呉廷华撰
  士昏礼第二日入曰昏取妻之礼以昏为期故曰昏昏为嘉礼经本无士字据曲礼三十而娶则犹未仕尔其曰士者郑目录所増也此当第十三第二说非详士冠礼
  昏礼下达疏云男父先遣媒氏通辞言下达者女为下取阳唱阴和义敖氏云此谓自天子下达于庶人○案此当有阙错姑存二说备参纳采用雁纳入也采择也女氏既许乃使人用雁纳采择之礼昏礼有六首纳采次问名次纳吉次纳徴次请期次亲迎六挚大夫执雁昏则无问贵贱皆用之取其顺阴阳往来之义也主人筵于户西西上主人女父也筵布神席也戸祢庙之戸戸西尊之将以先祖之遗体许人故受之于庙也席有首尾上其首也西上神道也右几几神所冯也人道东上而左几此神道故取地道尊右之义西右也使者𤣥端至使所吏反○𤣥端礼服使者以雁来也○案使当是周礼媒氏男父使来纳采故曰使注以为夫家之属恐非摈者出请事摈佐礼者女氏之私臣也请犹问也入告告主人主人如賔服 迎于门外再拜门外门此亦西面拜辱賔不答拜揖入賔即使者礼不在已故不答亦每曲揖至于庙门揖入 三揖至于阶三让 主人以賔升西面以与也升自阼阶賔升西阶当阿俱不在序端阿栋也士大夫五架屋中脊曰栋栋前一架曰楣楣前一架曰𢈧入堂深示亲亲也东面致命纳采之命也辞见记主人阼阶上北面再拜拜其纳采之命许之也授于楹间南面授授雁也楹柱也堂上近阶东西各一其间则堂上东西之节也南面并授示合好也不言受以授概之也賔降出出庙主人降授老雁老私臣之长○以上纳采摈者出请賔出未去有事可知故出请也賔执雁又一雁也请问名不言纳文省女不以名行问名者如伯姫叔姫之类故下记易名为氏将归卜故使摈者传辞请之辞见下主人许请必待许此特明之賔入入行问名之礼亦如上主人迎賔以下授如初礼授于楹间如纳采摈者出请 賔告事毕 入告以上问名出请醴賔入告即出请也此及下賔辞并见下记纳吉以下亦然賔礼辞许不言摈入告可知賔亦就次主人彻几易他几授賔改筵 东上易他席布之亦南面侧尊甒醴于房中东房也亦有篚及笾豆如冠礼主人迎賔于庙门外 揖让如初纳采立于序端主人北面再拜不言阼阶上可知賔西阶上北面答拜 主人拂几授挍拜送挍几足也賔既即席乃授拂拭尊賔新之左执校以右袂外拂之既授乃拜送賔以几辟逡巡辟拜也以几者授而未设尚执之也北面设于坐左人道左几之西阶上答拜之往也自席前至阶赞者酌醴 加角柶面叶亦覆之如冠礼出于房 主人受醴亦于戸东东面面枋 筵前西北面自东来席南故西北面賔拜受醴西阶上拜至筵前受之复位序端主人阼阶上拜送 赞者荐脯醢 賔即筵坐 左执觯 祭脯醢亦右手祭以柶祭醴三 西阶上北面坐啐醴啐于阶上不敢以賔礼自居也建柶 兴坐奠觯遂拜坐同跽主人答拜 賔即筵奠于荐左 降筵北面坐取脯尊主人之赐将执以反命也主人辞辞其亲彻賔降授人脯出人从者授于阶下主人送于门外再拜门外门○以上醴賔右第一章凡三节一纳采二问名三醴賔皆一时行之纳吉归卜于庙得吉使使来告昏于是定用雁如纳采礼主人筵于戸西及请醴賔以下○右第二章纳吉纳征徴聘也𤣥𫄸束帛俪皮凡束帛多用𤣥𫄸禹贡方贡亦用之则重礼也十端曰束五两也皮鹿皮两皮曰俪如纳吉礼亦用雁○右第三章纳徴案经不言雁故疏谓纳徴有币帛可执故不用雁愚谓雁挚也帛则所以纳徴不得混而为挚请期合昏之期也男氏既卜吉又请者谦不敢自定也○注以𤣥𫄸为阴阳备窃谓𤣥天之色固为阳𫄸之为阴其理未确用雁 主人辞阳唱阴和期宜由夫家来故辞之下记两辞则固辞也賔许告期如纳征礼惟雁与皮帛为异○右第四章请期期初昏娶妻之日陈三鼎于
  寝门外东方北面北上寝婿之室也注云命士以上年十五父子异宫此同牢之馔也上者豚鼎在北其实特豚 合升合左右胖升于鼎取其偶也下妇馈言合升侧载此不言者此合载一鼎下亦合载一俎也去蹄践地秽恶不用举肺脊二举食时所先举者周尚肺脊在中央有正脡横三此取正脊也凡俎用骨二者夫妇各一也下并同祭肺二特豚止一肺此有四者析之祭肺未食时祭之下皆坐皆祭是也举肺食时亦举而祭之下皆祭举是也鱼十有四馈食礼鱼以十五为正此十四者亦取其偶腊一肫兔腊也肫全也凡腊用全○注肫或作纯敖氏曰当作纯音俾不升髀股也近窍贱故不升皆饪熟也设扄鼏 设洗于阼阶东南 馔于房中 醯酱二豆下只言酱此云醯酱者谓以酰酿酱菹醢四豆菹以麋鹿等肉䐑而切之或䐑而不切实之以葱若薤柔之以醯醢蒸干肉杂以粱麹及盐渍以美酒百日而成兼巾之兼巾以御尘也六豆共一巾黍稷四敦皆盖敦簠簋之属簠内圆外方簋内方外圆敦内外皆圆皆受斗二升有盖饭宜温也如字又音泰羮湆去急反今文作汁在爨大羹湆煮肉汁也太古之羹无盐菜爨灶也尊于室中北墉下有禁 𤣥酒在西据此则两甒也绤幂绤粗葛加勺 皆南枋皆皆两尊此夫妇之尊内尊也不言篚者爵在外篚不重设也尊于房户之东无𤣥酒非夫妇尊略之篚在南实四爵合卺卺半匏盖分一匏为二不用则仍合为一也一再酳用爵夫妇各二爵故四三酳用卺不设篚于室者室隘不能容也此有醮子礼○以上男氏陈设之节主人爵弁𫄸裳缁袘以豉反又音移○主人谓婿曰主者婿为妇主袘裳縁不言衣与带者见与袘同缁也未仕用爵弁从冠时所加也去声者毕𤣥端 乘墨车墨车有革或取其胶固亦用雁之义与注云摄盛存参从车二乘从乘并去声○从者乘贰车执烛前马从者持以照道妇车亦如之男氏迎妇之车故曰妇车妇人乘安车有裧昌占反○裧车裳帷也周礼巾车谓之容女以自蔽也有盖至于门外女氏大门○以上往迎之节主人筵于户西西上 右几嫁女必告庙故设神席下不言告庙盖示义于此也女次纯衣𫄸袇如占反○女谓将嫁者次首饰次第髪为之所谓发髢纯衣丝衣色𤣥袇縁也以𫄸縁衣盛服也惟昏服之不言裳者妇人徳尚专一故不殊裳谓之袍○敖氏曰袇裳也存参立于房中南面房东房立待事也亦当戸南面尊之此有醴及戒具详下记姆纚笄宵同绡衣在其右妇人年五十无子出不复嫁能以妇道教人者谓之姆古傅母也绡绮属亦𤣥衣以绡为领右女右也以当诏礼女从者毕袗𤣥纚笄被顈若回反黼在其后从媵侄娣之属顈禅也白与黑谓之黼谓施黼于禅衣之领也○以上女氏陈设面位主人𤣥端女父也迎于门外外门西面再拜主人不正与賔行礼惟迎拜而已以賔为女来也賔东面答拜賔婿也主人揖入先入賔执雁从 至于庙门揖入三揖 至于阶三让 主人升西面 賔升北面异于
  常賔奠雁 再拜稽首降出凡挚皆奠稽首重其事也主人不答拜者明主为授女也女不答亦有别之义妇从此言从则奠雁时已出堂矣变女言妇已受贽而从之也降自西阶主人不降送送当少违其位但不降以礼不可参也母亦不降惟庶母降婿御妇
  为御者亲而下之出乃御车则车亦在大门外矣授绥绥所以引而升车者仆人之礼必授绥优之姆辞不受婿非降等故不受女自取之辞见下记妇乘以几履以登姆加景景明也制如明衣加于女衣之上以御尘也注云以襌縠为之乃驱御者代婿御轮三周乃代之马前亦有烛婿乘其车先上所乘墨车也俟于门外门内及室皆有烛○以上奠雁御轮右第五章亲迎之礼凡四节一男氏陈设二婿往迎在途三女氏陈设面位四奠雁御轮妇至主人揖妇以入婿先入大门道之由𫔶西及寝门揖入 升自西阶婿亦先升下飨妇后妇由阼阶此始至尚西阶也婿亦西阶者父在不由阼阶此同阶升与賔主常礼别媵布席于奥媵女从者娣侄之属席同牢之席奥室西南隅两席相对此先布婿席也下妇席御布之夫入于室即席帅妇入先即席唱随之义也妇尊西南面席在尊西南尊西则席北也南面向席俟下布席乃即席西面媵御音迓沃盥交御迎也婿从者故以迎为义亦妇女也交谓媵沃御盥御沃媵盥皆于北洗下布席及衽皆然盖阴阳交错之义○注谓媵沃婿盥御沃女盥以道之非也赞者彻尊幂事至也赞亦妇女为之举者盥出举举鼎者出鼎在门外也除鼏 举鼎入 陈于阼阶南凡馔皆出于东故陈于阼西面北上匕爼从设匕举牲体出鼎之器吉礼用棘匕礼图匕通柄长一尺七寸七分黑漆柄末及叶以
  朱从者各随其鼎入而设之北面载北面则在鼎南载之执而俟载者执爼俟者豆先设也匕者逆退匕者执匕以载牲醴故即以匕召之三鼎亦三缶三匕也逆退者鼎东西面匕毕无事后者先退也复位于门东北面西上前不见诸执事位此特明之赞者设酱于席西婿席也近席少南东面南为右便于取也菹醢在其北菹在酱北醢在菹北爼入设于豆东豚在菹豆东鱼涎在豚东腊特于爼北两俎之北醢之东赞设黍于酱东豚南稷在其东鱼南设湆于酱南此婿馔也设对酱于东以下妇馔凡言对者对婿也东特爼之东特爼腊也对席不言爼与婿共之也菹醢在其南北上上菹设黍于腊北婿席黍在酱东豚南此黍在腊北者盖即婿席之腊上特于爼北者也盖夫妇共三爼而陈设则以婿席为正故妇曰对席也对席故黍不得在豚北而在腊北其西稷 设湆于酱北 御布对席妇席赞启㑹郤于敦南㑹盖也此婿敦对敦于北妇敦之㑹也赞告具具馔具也西面告婿揖妇即对筵婿揖妇即筵也至是始即筵者妇人有中馈之义故馔具乃即席也皆坐此云皆则婿即席时未坐也○以上室中陈设面位皆祭祭荐黍稷肺皆皆婿及妇也下并同肺祭肺祭亦赞相之赞尔黍授肺脊尔移之使近也肺脊则授者爼不能移也皆食以湆酱食黍以用也用口啜湆用指𠯗酱皆祭举举肺脊也将哜先绝末以祭食举也祭乃食之三饭卒食同牢示亲不主为食故三饭而礼成○以上同牢赞洗爵酌取爵于堂洗于房酌于室酳主人酳漱也演也安也漱以洁口且演安其所食颐养之义然也主人拜受亦东面赞户内北面答拜 酳妇亦如之如婿拜受以下惟夹拜及南面为异皆祭 赞以肝从肝炙肴也酒宜肴安之从者谓从爵而进之肝当用豆皆振祭以肝擩盐振之以祭也必振者擩盐过多振而去之哜肝 皆实于菹豆实犹加也卒爵皆拜授赞虚爵赞答拜受爵 再酳如初赞洗以下无从肝也此言其异三酳用卺亦如之礼成乃用卺重之不轻用也如谓再酳赞洗爵自酢卑也三酳乃酢与常礼异亦洗于房酌于户外尊房戸外尊入户西北面奠爵拜皆答拜 坐祭卒爵拜 皆答拜以上合卺兴主人出将说服于东房妇复位尊西南面乃彻于房中赞彻之为媵御馂也如设于室尊否彻尊不设有外尊也不言席可知主人说吐活反下并同服于房说于隐处当在奥媵受 妇说服于室亦在奥御受 姆授巾妇巾御衽于奥卧席曰衽因以为布席之名此妇席也媵衽良席在东妇人称夫曰良此亦交也皆有枕北止足趾也主人入入室亲说妇之缨缨佩属以五采为之其制未闻据礼
  图形如小囊盖女子十五许嫁时所佩既嫁说之亲说示缨为已而系也烛出礼毕将寝故彻之媵馂主人之馀食馀曰馂御馂妇馀亦交也位如主人及妇赞酌外尊酳之优之媵侍于户外呼则闻恐有所徴求御亦侍言媵者以女为主也○以上礼成诸杂仪右第六章昏礼成凡四节一陈设面位二同牢三合卺四礼成诸杂仪夙兴昏之明日质明之前妇沐浴 纚笄宵衣以俟见既昏不复用纯衣𫄸袇俟见者待见于舅姑寝门之外也质明 赞见妇于舅姑见者通言于舅姑以卑不敢径达也赞佐行礼以为摈席于阼阼阶上主位也从者布席西面舅即席即席待事也席于房外南面母位在房外之西姑即席 妇执笲音烦枣栗自门入用笲以有饰为敬也笲竹器盛枣及栗盖受于从者而执以入也见舅以枣栗贽者枣取其赤心栗取其战栗门寝门入由西升自西阶 进拜进席前东面拜也肃拜低手祇揖故可执笲而拜也奠于席不敢授也不奠于地重敬也舅坐抚之示受也在席故坐抚之此云坐则即席时未坐也兴答拜古人谨礼虽于子妇亦答之不言降则席上拜也宰于是彻笲矣妇还又拜还者进近席奠之乃还至先拜处以辟拜且便于侠拜也降阶 受笲腵脩不言出门则从者随至阶下腵脩者以薄析之脯捶之而施以姜桂也升进北面拜奠于席 姑坐举以兴拜姑在中馈故异于舅授人从者也妇亦还侠拜○以上见舅姑赞醴妇厚之也曰赞者如燕礼以宰夫为主人且首示以尊卑之礼也席于户牖间賔之也升南面侧尊甒醴于房中 妇疑鱼乙反后并同立于房西疑屹然自定貎立待事也赞者酌醴加柶 面枋 出房席前北面 妇东面拜受东面者赞
  在东赞西阶上北面拜送燕礼宰夫之位妇又拜执觯拜也荐脯醢妇升席亦坐左执觯 右祭脯醢 以柶祭醴三 降席东面坐啐醴 建柶 兴拜 赞答拜 妇又拜 奠于荐东南北面坐取脯荣得醴也降出授人于门外人谓妇氏人门寝门也授妇氏人则归示其父母矣舅姑入于室礼毕○以上礼妇妇盥馈以食食人谓之馈孝养之道也既授脯即返行是礼所谓礼成而加之以敏也盥致洁特豚合升鼎兼左右胖侧载合升而云侧载者周人尚右右胖载之舅爼左胖载之姑爼亦交也无鱼腊 无稷礼杀并南上陈于室中曰上则合爼笾言也其他如取女礼谓同牢馔此云如取女则在室凡仪节皆如之矣其异者经特明之妇赞成今文无成不言舅姑即席于奥文略也无赞故妇赞之祭祭荐及黍也成者谓既授之又处置之使知当在豆间赞祭则其馀皆赞矣卒食亦三饭一酳无从从肝也席于北墉本作牖妇馂席也亦尊西妇彻设席前如初西上初谓馈时所陈惟面位异妇馂即席将馂舅辞易酱 妇馂姑之馔内则子妇佐馂既食恒馂则舅食妇馂其常也此辞者未受室使代尚行賔礼故也然妇则自率其常礼而已酱为馔本既经指𠯗不易则于尊者为䙝故易之犹燕礼不敢䙝君爵之义也舅尊而姑亲则不易矣故特言馂姑之馔以明之下祭及食则又合两馔而言也○疏谓不馂舅馀先儒又以易酱为易姑之酱而馂其馔并与内则之义不符御赞祭豆黍肺举肺脊脯醢皆祭言豆以概笾也赞亦授之乃食黍也卒姑酳之一酳妇拜受 姑拜送 坐祭卒爵 姑受奠之奠于篚妇彻于房中此当媵御彻之曰妇者盖姑亲酳妇亦亲彻也媵御馂 姑酳之 虽无娣媵先古诸侯夫人自有娣侄同姓二国媵之又各有娣侄共九女大夫士无二国之媵故娣侄亦谓之媵娣女弟侄女之兄弟子此媵对娣即侄也侄卑于娣先谓先御盖御主也娣侄客也有娣则娣先次及侄复及御今虽无娣而侄亦先于御也于是与始饭之错与犹预也始饭舅姑之饭也错媵馂舅馀御馂姑馀也言与此错者为舅姑前饭之馀尔○以上妇馈舅姑共飨妇以一献之礼飨以酒食礼之也昏义厥明舅姑共飨妇则醴妇之明日也○疏云大夫异日士同日舅洗于南洗洗爵献也姑洗于北洗酬也南洗北洗男女之别也此飨礼之始奠酬凡酬爵皆奠于荐东示不复举礼成也飨有献酬酢三节此但举一酬以见端文略也舅姑先降自西阶 妇降自阼阶授之室使为主明代已也归妇爼于妇氏人牲及干肉皆用爼使反命于女之父母与归脯之义同又归爼客礼也舅飨送者以一献之礼送者女氏私臣若奴仆也酬以束锦酬有币厚之注古文锦作帛敖氏曰当作帛始飨妇人送者女从者妾婢之属酬以束锦 若异邦则赠丈夫送者以束锦赠送者酬外之礼也不言妇人可知大夫无境外交士亦宜然此疑记载末季事错简于此耳○以上飨妇及送者右第七章昏后诸仪凡四节一见舅姑二醴妇三妇馈四飨妇及送者若舅姑既没终也则妇入三月乃奠菜奠菜祭菜杀于正祭此所谓庙见也妇人必舅姑受之室使代已而后主祭祀舅姑在则降阼阶时已受之舅姑与祭可矣若舅姑没则无所受矣故于时祭之先行庙见之礼以明其职之有所自受然后可以助祭也必三月者时祭无过三月故以乆者言之若昏期近于时祭则不必三月矣下记言三月祭行亦以庙见之后乃可主祭也席于庙奥东面庙祢庙东面神之常位也右几此考位席于北方南面此妣位不言几可知别席异面者象上见舅姑之位祝盥妇盥于门外 妇执笲菜 祝帅妇以入 祝告 称妇之姓曰某氏来归某氏如齐曰姜氏鲁曰姬氏之类来妇言来为妇此庙见之由也敢奠嘉菜于皇舅某子敢冒昧之辞皇大也某考字如伯子仲子也妇拜扱地扱地手至地也肃拜跽俯手而已此俯手至地盖肃拜中之加礼也跽也奠菜于几东席上 还又拜如初言还则坐奠时进而近席矣初谓扱地妇降堂无赞异于祭取笲菜入执之祝曰某氏来归 敢告于皇姑某氏舅曰奠姑曰告互文奠菜于席如初礼拜扱地以下妇出 祝阖牖户庙无事则闭神尚幽也先牖后戸阖之次第也启则先戸后牖矣老醴妇于房中南面舅姑殁故老因庙见而醴之房庙之东房如舅姑醴妇之礼以上庙见婿飨妇送者丈夫妇人舅姑殁故婿兼飨之如舅姑飨礼亦赠币惟兼飨为异○以上婿飨送者右第八章言礼之变凡二节一庙见二婿飨送者
  记士昏礼凡行事必用昏昕婿用昏使用昕受诸祢庙 辞无不腆腆膳也賔不虚谦郊特牲所谓告之以直信也无辱女父不言来辱摰不用死死雉也生雁也皮帛必可制可制衣服腊必用鲜取其新鱼用鲋鲋䱶也鱼有鲜有藁藁不必辨其名此云鲋以上用鲜例之则亦取其新也必殽全殽爼实体全不馁败不剥伤也女子许嫁 笄而醴之称字犹男子之冠也祖庙未毁女子祖庙未迁则公在五世之内矣教于公宫三月将嫁教以四德也若祖庙已毁则教于宗室大宗之室问名主人受雁还受于楹间时西面对当阿对賔以女名賔受命乃降 祭醴醴賔时始扱一祭 又扱再祭 賔右取脯 左奉之 乃归执以反命 纳征 执皮有司执之摄之内文摄敛之使文在内也皮之文在毛兼执足左首左手执前两足右手执后两足首在左皆以象生随入横执二皮恐中门厄狭故相随先后入西上入以西为左上者首在左也参分庭一在南非中庭也賔致命 释外足见文聘礼所谓张也初执外足摄文在内此释外足不执从上转外足于内足之内则全文见矣主人受币束帛也賔执之以将命者故亲受之士受皮者自东出于后此私臣也曰士者以尊者言之出谓自东方出于执皮者之后自左受自后出自执皮者之左而并立受之左者首在左也遂坐摄皮逆退士二人先进者后退故曰逆适东壁藏在东父醴女而俟迎者女既次纯衣父醴之于房中南面母荐焉其节如醴子母南面于房外出者示亲授婿且当戒女也女出于母左将聴戒当北面父西面戒之阼阶上主位也下命辞即所以戒之必有正焉 若衣若笄正谓托戒之盖托之衣笄以恒在身而不忘也母戒诸西阶上不降初立房西女出乃至西阶上戒之辞见后妇乘以几复言之者为从者记也从者二人坐持几相对乘时持之备倾踬也妇入寝门 赞者彻尊幂 酌𤣥酒三属于尊从外器中酌涚水三度注于𤣥酒尊贵新也三者礼成于三弃馀水于堂下阶间 加勺此溯升尊时加勺之地也笄缁被𫄸里被表也此笲之饰加于桥𢈧笲之器制未闻或谓器之有横梁者舅答拜妇奠笲时宰彻笲舅答拜时妇席荐馔于房谓醴妇飨妇未陈设时也不言爼者爼自阶升飨妇姑荐焉 妇洗在北堂此北洗也北堂房中半以北无北壁故曰堂直室东隅室东北隅也南北之节如此则北堂之西北也篚在东 北面盥 妇酢舅更爵自荐更爵男女不相因舅献妇则姑荐此妇自荐者嫌人荐之不敢辞洗不敢与尊者为礼也下并同舅降则辟同避于房 不敢拜洗 凡妇人相飨无降谓姑飨妇人送者不降者妇人不下堂妇入三月 然后祭行谓主祭馀详上经○以上八字朱子仪礼经传通解移入经文若舅姑既没之前庶妇则使人醮之庶妇庶子之妇礼杀也妇不馈养统于适昏辞曰吾子有惠昏辞者摈者传命及使者致命皆用之其异者如下易请为敢尔吾子女父也惠贶室之惠贶室某也贶赐也室妻也谓以女许之某婿名此云贶室则纳采之前已通辞女父许之矣昏辞统六礼之辞言以下问名纳吉之例凖之曰字上当有纳采二字某有先人之礼某婿父名曰先人明纳采之为古法使某也请纳采某使者名对曰某之子憃愚某女父名下同某之子女也憃愚谦辞又弗能教 吾子命之 某不敢辞许之之辞致命曰敢纳采当阿致命也致命亦用前辞苐易请为敢耳无主人对辞者用前辞与问名曰某既受命某使者名命不敢辞之命将加诸卜 敢请女为谁氏氏如挚仲氏任之氏犹名也对曰吾子有命 且以备数而择之 某不敢辞不辞则以氏告也不言者省文醴曰子为事故至于某之室 某有先人之礼 请醴从者谦不敢斥言使故以从者为辞对曰某既得将事矣 敢辞礼辞也先人之礼此及下主人又请之之辞言先人见不可辞敢固以请固请之坚某辞不得命此及下使者又答也不得者不得许辞之命敢不从也礼辞许之纳吉曰吾子有贶命谓示以女名某加诸卜某婿父卜以女名卜也占曰吉 使某也敢告 对曰某之子不教 唯恐弗堪 子有吉 我与同预言我亦在吉占中也盖夫妇一体夫得吉则妇可知某不敢辞纳征曰吾子有嘉命 贶室某也 某有先人之
  礼 俪皮束帛 使某也请纳征 致命曰某敢纳征 对曰吾子顺先典顺循也典常也先人典常之礼也贶某重礼某不敢辞 敢不承命 请期曰吾子有赐命
  某既申受命矣申重也谓纳采以后受不一命惟是三族之不虞三族谓父昆弟已昆弟子昆弟皆已齐衰期服之亲也虞度也言生死不可料恐卒有死亡将不得取故及今吉时行之使某也请吉日 对曰某既前受命矣此命婿家上四礼之辞也唯命是听此命请期之命也聴从也经言主人辞此即辞之之辞曰某命某听命于吾子上某婿父下某使者对曰某固唯命是听再辞使者曰某使某受命 吾子不许 某敢不告 期曰某日经所谓賔许告期也对曰某敢不敬须须待也凡使者归反命曰某既得将事矣 敢以礼告告礼谓所执脯主人曰闻命矣 父醮子男言醮女言醴互文也取妇以承祭故重其礼亦应在庙与醴女同命之辞石经无辞字曰往迎尔相相助也承我宗事承奉也宗事宗庙之事朂帅以敬先妣之嗣先妣以殁者言或父之母及婿母也妇入代姑承祭故曰先妣之嗣朂帅者戒其子自勉励帅妇敬嗣也若则有常若女也常言朂帅有常也此又申戒之子曰诺唯恐弗堪 不敢忘命 賔至婿也摈者请对曰吾子命某吾子谓女父某婿父也命上敢不敬须之命也以兹初昏使某将请承命某婿名言其父使之来迎也将行也亲迎而曰承命立言之法也
  对曰某固敬具以须承上请期答辞故曰固父送女 命之曰戒之敬之命即经所谓戒之也夙夜毋古文作无违命毋禁辞命舅姑之命母施衿结帨衿带也盖系鞶之带帨佩巾也鞶盛帨囊女用丝庶母施鞶此先施帨以未施鞶无盛帨具结之而已施而结之亦上必有正焉之意曰勉之敬之 夙夜无违宫事室内之事亦舅姑所命也父曰宗母曰宫大小之分如其分也庶母及门内庶母父妾之有子者父母不送此送至庙门而已施鞶以母所施之衿系之而盛以所结之帨申之以父母之命申重也命之曰敬恭听宗尔父母之言宗尊也言敬恭而尊聴之夙夜无愆愆过也盖期之今文作示诸衿鞶使识之也所谓必有正也婿授绥 姆辞 曰未教 不足与为礼也以上十四字石经有之监本脱落今补入宗子无父大宗之适长子谓之宗子若小宗宗子则有大宗宗子命之宗子有有父者七十老而传者也不言无兄者宗子兄为庶长子不得命母命之妇人无外事此命之者盖其母命而诸父兄转命之也使者亦称诸父兄之命以行亲皆没已躬命之 支子则称其宗支子宗子之庶昆弟也称其宗子命使者大小宗皆然弟则称其兄凡有适兄者皆称兄以命之若不亲迎此礼之变如诗俟堂俟宁是也以下至末朱子仪礼经传通解移入经文舅姑飨礼之后则妇入三月三月以至久言盖天道一变为久也然后婿见往见妇父母曰某以得为外昏姻尔雅女氏称昏婿氏称姻此言昏姻者散文昏姻通外别族也请觌见也此皆摈辞主人对曰某以得为外昏姻之数 某之子未得濯溉于祭祀谦辞据此则婿见或在三月祭行之前故以未得濯溉为辞与是以未敢见往见今吾子辱 请吾子之就宫还家某将走见礼辞言往见盖不敢当其来见也对曰某以非他故言为婿而来见亲也不足以辱命不足辱礼辞之命请终赐见 对曰某以得为昏姻之故不言外亲之○注古文曰外昏姻敖氏曰当有外字不敢固辞敢不从 主人出门左西面门大门迎于大门见于寝西面主位也婿入门东面賔位奠摰再拜出挚未详奠于寝之中庭卑者不敢授也賔主则授摈者以摰出请受请以賔礼受之辞其奠也婿礼辞许受摰入受挚入者受于摈者而奉之以入将授于主人也主人再拜受賔礼受挚于堂聘礼详之婿再拜送出 见主妇见女父既出摈者请事乃请觌于主妇主妇阖扉扉门扇此室戸扉也妇人无外事扉常阖注云阖左扉则室戸亦两扉也○旧作寝门之扉案妇人不下堂故以室戸言之立于其内西面婿立于门外东面賔位主妇一拜先拜婿答再拜 主妇又拜 婿出就次主人请醴不言婿辞省文及揖让入注及与也敖氏曰及当作乃醴以一献之礼 主妇荐 奠酬无币杀于賔婿出主人送再拜













  仪礼章句卷二



  钦定四库全书
  仪礼章句卷三
  同知呉廷华撰
  士相见礼第三古者以挚相见凡公卿大夫士庶人于本国异国之君若友初见时挚虽不同其礼则一曰士相见者以经首挚用雉为士故以士冠之五礼属賔礼此当第十第三说非详士冠礼
  士相见之礼贽贽质通又作挚执也所执以自致盖君子见所尊敬以此将其厚意也曲礼凡贽天子鬯诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶人之贽匹冬用雉用雉者取其文明耿介交有时别有伦也雉用死以其不可生服也虞书二生一死贽夏用腒腒干雉暵熟而干之取不腐臭也疏云冬时虽死形体不变故存雉名夏干腊则形体变矣故变本名谓之腒左头曲礼凡执禽者左首阳之类也奉之执而进之此摈辞下并同某也愿见某见者自谓无由达 某子以命命某见某子所因缘之姓名也以命者某子达之因以主人之命命见也主人对曰某子命某见言命某走见盖谦辞也某子介绍其间故賔主并称之吾子有辱有又也对某子之命为又也请吾子之就家也 某将走见走往也此一辞也賔对曰某不足以辱命就家之命请终赐见 主人对曰某不今文作非敢为仪言诚心欲往非徒外貌也固请吾子之就家也古文云固以请某将走见再辞固辞也賔对曰某不今文作非敢为仪 固以请 主人对曰某也固辞不得命不得见许之命将走见古文云某将走见闻吾子称贽言将走见时闻之称举也敢辞贽执贽礼崇故辞之此又一辞也第辞贽则已许其见矣賔对曰某不以贽不敢见嫌其太简主人对曰某不足以习礼言不足以习盛礼亦不敢当之义敢固辞又固辞賔对曰某也不依于贽言依亦谦辞不敢见 固以请 主人对曰某也今文无也固辞不得命 敢不敬从许其称贽出迎于门外再拜 賔答再拜 主人揖入门右 賔奉贽入门左主人再拜受受于庭中賔再拜送贽出 主人请见賔以崇礼
  来诚款未申故请见也賔反见退 主人送于门外再拜右第一章賔主相见主人复见之以其贽复往复复见者礼尚往来也贽賔贽曰曏许亮反者吾子辱使某见 请还贽于将命者臣贽不还馀皆还也不敢斥言賔故以摈为辞主人对曰某也既得见矣此主人上之賔也敢辞辞其答已賔对曰某也非敢求见此賔上主人也不敢求见者嫌䙝也请还贽于将命者 主人对曰某也既得见矣 敢固辞 賔对曰某不敢以闻不敢闻之主人则谦之至此言之法也固以请于将命者谦不敢闻之主人特请之摈而已主人对曰某也固辞不得命 敢不从賔奉贽入迎賔以入主人再拜受 賔再拜送贽出 主人送于门外再拜右第二章复见○案礼尚往来复见宜别有贽不应第还其贽而已此疑有阙文士见于大夫此言大夫则上为平等相见之节也终辞其贽注云辞贽以将不亲答亦似非往来之义于其入也亦迎一拜其辱也 賔退送再拜右第三章士见大夫若常石经作尝为臣者则礼辞其贽此当有主人礼辞賔再请之文及辞盖阙尔曰某也辞不得命 不敢固辞此賔再请而许之之辞賔入奠贽再拜 主人答壹拜杀礼賔出 使摈者还其贽于门外辟君曰某也使某还贽上某主人下则摈也賔对曰某也今文无也既得见矣 敢辞 摈者对曰某也命某 某非敢为仪也此及下俱述主人命之之辞某主人下同敢以请请受之賔对曰某也夫子之贱私夫子谓主人家臣曰私以尝为臣也曰贱谦辞不足以践礼践行也谓不足行賔礼盖賔客不受贽也敢固辞 摈者对曰某也使某不敢为仪也 固以请 賔对曰某固辞不得命 敢不从再拜受右第三章尝为臣者相见之仪下大夫相见言下则中可知曰相见则平等往来之辞也以雁取其知时飞翔有行列也饰之以布此以布裹之故须索注云裁缝衣其身则近于淫巧矣又曲礼饰羔雁者以缋此言饰则缋布也疏谓诸侯之卿大夫布不缋似强为分别也维之以索以上大夫例之则亦并布系之未必四维耳○注云聨系其足存参如执雉亦左首盖因雁以明执雉之仪上大夫相见卿也以羔取其群相引帅也饰之以布 四维之结于面系聨四足交出背上胸前结之面前也左头如麛执之麛鹿子宗伯六禽无之或谓聘礼执鹿皮左首此云麛一也又注或云麛孤之挚并存参如士相见之礼执异而仪同○右第四章言大夫相见始见于君执贽至下曲礼所谓下如提盖当带也容弥蹙蹙促也恭悫貌庶人见于君庶人民也古者民得见于君其贽鹜疏云此庶人在官者不为容容谓趋翔进退走不为容也士大夫则奠贽 再拜稽首 君答壹拜此言答拜庶人其不答与若他邦之人过客也或本国之臣见来聘之君知非聘使者聘使贽用君瑞请觌又不用贽也则使摈者还其贽礼不当受曰寡君使某还贽 賔对曰君不有其外臣措辞然也臣不敢辞礼无受他臣贽法故不敢辞再拜稽首受 凡燕见于君燕间非时之见盖有事而见也必辩君之南面辩视也辩者君南面臣北面其位有定君或有时不然不可不辨也若不得则正方正方正乡北不疑君疑当作拟言不得拟君所处邪乡之君在堂路寝之堂升见无方阶君在东则升东阶在西则升西阶无一定之方燕见礼杀也辩君所在在堂则有正乡可辩也○右第五章凡见君之礼凡言为君言事也非对也自有所言非答君之问也妥而后传言妥安坐诗以妥以侑传犹出也言必君安坐而后听之审也若君有问则对不待安与君言言使臣此皆恒言也使命之职事也君事虽多以知人善任为主与大人言言事君大人公卿大夫也臣道在事君诸侯亦然与老者言言使子弟老者疏云致仕为父师者教乡闾子弟故称弟子其实凡老皆有弟若子不必学者也老者弟子之典型其美恶皆由于所使其事重也与幼者言言孝弟于父兄敦行之本成于幼也与众言言忠信慈祥忠信诚也慈祥仁也盖居心之本无人不当然也与居官者言言忠信任职以诚为主此当合公卿大夫士言与上事君二义兼举也凡与大人言大人兼君长言始视面观其颜色可言否也论语未见颜色而言谓之瞽曲礼天子视不上于袷袷交领也此视面者与大人言事异于常礼也中视抱抱懐抱之所言毕垂目当抱若容其思之卒视面察其纳已言否也毋改改改变也如疾言遽色之类今文作终皆若是注谓众卿大夫在此者皆如其视之容也○案今文众作终盖言自始至终无改也亦一说也若父今文作甫则游目游目谓目可旁视以察其安否也父子主恩与尊卑礼别毋上于面近于敖毋下于带等于忧若不言 立则视足 坐则视膝不言则伺其行起而已足膝皆极下也此兼君父长上言凡侍坐于君子君子谓三达尊君子欠伸伸古文作信○志倦则欠体倦则伸问日之早古文作蚤问早晏则坐乆矣本问晏先曰早者早特未晏非日出之早也以食具告以晚食已具告之则晏可知敖氏谓以所食之具告从者以君子倦而欲食也改居谓自变动如撰杖履视日早暮之类则请退可也倦甚思息故不敢重劳君子也夜侍坐 问夜膳荤夜刻漏之数膳荤所食之荤辛物盖葱薤之属食之可止卧请退可也问夜及膳荤倦将息也若君赐之食侍食则君祭先饭示尝食盖以无膳宰进食者言也遍尝膳合爼及羞皆尝之饮而俟饮在食后亦尝之俟俟君食也君命之食然后食 若有将食者犹进食也膳宰主进食则俟君之食然后食此承上言有膳宰进食则不先饭遍尝也若君赐之爵以下并与燕礼无算爵受赐之节同则以无算爵言也则下席 再拜稽首受爵曲礼酒进则起拜受于尊所升席祭卒爵而俟 君卒爵此与燕礼君卒爵然后饮㣲异然后受虚爵 退坐取屦初脱屦升堂此取屦则将出也隐辟同僻而后屦隐辟者辟之隐处曲礼所谓就屦跽而举之屏于侧也君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞以不敢辞辞之君若降送之曰若者君本无送法明此为非常礼也则不敢顾辞不敢当非常之礼故不辞亦不顾也下言大夫则此士也遂出遂者继事之辞此承不顾辞以明其出之速大夫则辞大夫少尊退下降也比及门三辞 若先生异爵者先生达尊异爵则卿大夫也请见之士请则辞 辞不得命 则曰某无以见某主人名无以言不足当其见辞不得命 将走见 先见之言走见又言先见者谓本将走见因不得命故先见之对走见为后也非以君命使谓私事则不称寡不称寡君及寡大夫之等大夫士则曰寡君之老此以公命使故称寡曰寡君之老则不名矣○注云言姓名凡执币者不趋执币享礼也张足曰趋不趋者如执玉惧顚踬也今文无弥蹙以为仪进而益恭无少舒逞以为威仪执玉者则唯舒武舒安步武足迹也言不敢疾趋但舒步徐行而已视执币尤愼也○案武当属上句注断惟舒为句易之举前曳踵趋者先举后此举前而仍曳其踵盖举而不敢纵所谓舒也凡自称于君 士大夫则曰下臣 宅者在邦宅居也则曰市井之臣 在野则曰草茅之臣据孟子则二者皆庶人自称之辞但此经明分士大夫庶人故注以致仕言之庶人则曰刺草之臣刺犹刬除也盖农民之类他国之人则曰外臣右第六章杂记尊卑交际言语容貌之节





  仪礼章句卷三



  钦定四库全书
  仪礼章句卷四
  同知呉廷华撰
  乡饮酒礼第四乡在王城外近郊逺郊百里之内天子六乡诸侯三其地有州党族闾比其官有乡老乡大夫州长党正族师闾胥比长乡大夫三年賔贤能行此礼凡养老诸饮酒礼皆用之于五礼属嘉礼当第十五第四说非详士冠礼○此经与乡射异同之处相参乃备
  乡饮酒之礼主人就先生而谋賔介主人乡大夫先生乡先生详士冠礼就者尊之賔介处士贤者贤者为賔其次为介又其次为众賔賔介皆贤其判甚微故须谋乡先生则知之有素也不言众賔者以考于平日不待谋也此见古人取士之慎○以上谋賔介主人戒賔賔拜辱谓屈辱至已门也乡射賔出迎再拜主人答拜 乃请賔请请命也告以賔贤之意请其许賔礼辞许 主人再拜 賔答拜 主人退 賔拜辱乡射賔送再拜此亦送也曰拜辱者拜其辱賔已故异其文也介亦如之如戒賔则亦亲戒也疏云众賔使人戒之○以上戒賔乃席賔主人介众賔之席席敷席也賔户牖之间南面主人阼阶上西面介西阶上东面众賔賔西南面或东面○案此明言众賔注云众賔之长三人未然皆不属焉皆独坐不相属尊之○此与戒当异日注云夙兴往戒归而敷席则以同日言之尊两壶于房户间壶尊属乡射尊于賔席之东斯禁大夫斯禁详士冠礼有𤣥酒在西 设篚于禁南东肆肆陈也谓由西而东杨氏图篚爵三觯一加二勺于两壶 设洗于阼阶东南 南北以堂深 东西当东荣 水在洗东 篚在洗西南肆杨氏圗篚觯四○以上陈设不言县文不具羹定肉曰羹定犹熟也主人速賔 賔拜辱 主人答拜还 賔拜辱羮定乃宿异于冠乡射主賔朝服此亦两拜辱者初拜与戒賔时同后又拜其亲速也介亦如之 賔及众賔皆从之言众賔从则介可知○以上速賔右第一章饮前之仪凡四节一谋二戒三陈设四速賔主人一相相主人之摈传命者迎于门外乡饮酒义主人拜迎賔于庠门之外再拜賔西面拜迎賔答拜 拜介不言再则一拜介答拜 揖众賔差卑礼宜异也拜介揖众賔当西南面以介在賔南众賔在介南也主人揖先入与賔揖賔厌一涉反今文作揖介入门左推手曰揖引手曰厌谓以手向身引之入者以西为左介厌众賔入 众賔皆入门左北上乡射东面北上主人与賔三揖至于阶 三让 主人升三让而后主人先升是先让于賔乃道之也乡射主人升一等賔升賔升第言賔升者介及众賔在门左俟献賔后乃升也主人阼阶上当楣北面再拜拜至賔西阶上当楣北面答拜东西相乡也乡射北面答再拜○以上迎賔主人坐取爵于篚降洗将献賔也乡射取爵于上篚賔降从主人也立西阶西当西序东面主人坐奠爵于阶前辞重以已事烦賔也乡射主人西面坐奠爵兴辞降賔对少进东面主人坐取爵兴 适洗南面坐奠爵于篚下篚下谓篚南盖篚南肆则北上南下也主人在篚北乃于篚南奠之威仪多也盥洗有沃盥者盥手乃洗爵致洁也此已盥而将洗賔进东北面辞洗进南行直洗西南东北面邪乡之必辞者致洁礼重也或曰直洗西南又东进直洗南乃北面乡之亦一说也主人坐奠爵于篚兴对前既奠爵矣此复奠者盥后已取爵将洗也南面对賔复位初降位当西序东面初降无文此特明之主人坐取爵沃洗者西北面沃洗以枓㪺水而沃手特牲注云沃注也此主人之群吏也不言沃盥上
  已沃盥此特洗也西北面邪向主人卒洗 主人壹揖壹让升与賔俱升也賔拜洗 主人坐奠爵遂拜奠阼阶上降盥复盥者拜者手至地为坋污乡射賔西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠爵遂答拜○坋音愤尘也賔降 主人辞 賔对 复位当西序辞乃复位则此賔降已越初降之位因主人辞乃复初位也卒盥揖让升乡射一揖一让升賔西阶上疑立待主人实爵主人坐取爵奠阼阶上之爵实之以勺挹于尊而注之爵也賔之席前西北面自房户间实爵转南西折北乡席曰西北面则亦邪乡也献賔献进也賔立西阶上而献于席前者席以尊賔賔西阶上拜乡射賔西阶上北面拜主人少退少退逡巡避之賔进由阶上进也主人亦进受爵以复位东南面受之乡射受爵于席前位西阶上位主人阼阶上拜送爵 賔少退 荐脯醢荐进相进之賔升席自西方升必中席人道尚东升当由东今由西者东有尊○仪礼之席皆与曲礼西上南上之例异乃设折爼下记賔俎脊胁肩肺主人阼阶东疑立东阶上之东賔坐 左执爵 祭脯醢乡射右祭脯醢奠爵于荐西奠将举者于右也兴右手取肺脯醢在席前近俎在脯醢之南逺故兴取之郤左手郤缩也右手取肺则伸左手则缩而执本也执本本肺大端坐弗缭音了○缭祭以手缩肺本至末绝之大夫礼也賔以士礼自居故弗缭右绝末以祭直绝之士礼绝祭也尚左手尚上也左手在上明肺之末垂哜之右手在下绝末以授口尝之兴加于爼 坐捝手捝拭也事佩有捝巾遂祭酒乡射捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒筵东上末在西亦南面坐降席席西坐奠爵拜告㫖美也执爵兴适西阶上主人阼阶上答拜凡答拜必少辟賔西阶上北面坐卒爵卒尽也于此尽酒者与筵末啐酒之意同盖不敢居賔礼谦也兴坐奠爵遂拜卒爵不即奠必兴而后坐奠者更端以示敬也古人坐跪皆两膝着地反其跖而坐于其上曰坐反其跖伸腰及股而不坐曰跪故古坐跪通也拜必先跪此坐而曰遂拜则坐者跪也馀仿此执爵兴将降洗主人阼阶上答拜以上主人献賔賔降洗将酢主人此不易爵乡射賔以虚爵降主人降从賔降也立阼阶东西面当东序賔坐奠爵兴辞乡射賔西阶前东面坐奠爵主人对 賔坐取爵 适洗南北面此北面者由碑南东适洗在洗南也不南面者恐背主人乡射北面坐奠爵于篚下兴盥洗主人阼阶东南面辞洗主人阼阶少东洗在阼阶东南南面乡賔也賔坐奠爵于篚 兴对北面少西主人复阼阶东西面言复则辞时由阼阶东少进也賔东句○洗在篚东賔初在篚南对讫乃少东就洗南也北面盥坐取爵卒洗不言沃可知揖让如初初谓献賔升主人拜洗 賔答拜 兴降盥 如主人礼上主人降盥以下賔实爵乡射賔升实爵主人之席前东南面酢主人主人席阼阶上賔自房户间来故东南面乡之酢报其献也主人阼阶上拜 賔少退主人进受爵复位 賔西阶上拜送爵 荐脯醢 主人升席自北方升当由上此升自北方则与介席俱北上也设折爼下不言賔立可知祭如賔礼祭兼荐及酒言言祭则其馀亦如之矣不告㫖已物亦不啐自席前适阼阶上北面坐主人降当由席南曰席前者谓由北方降席从席前至阶上威仪多也卒爵兴 坐奠爵遂拜 执爵兴 賔西阶上答拜乡射賔西阶上北面答拜主人坐奠爵于序端东序端不于篚者将献介不易爵阼阶上北面再拜崇酒又言阼阶上以别于序端也崇敬也主人之酒实之者賔敬賔故拜也賔西阶上答拜乡射賔西阶上答再拜○以上阼主人主人坐取觯于篚将酬賔受三升曰觯此用觯者惟献用爵篚上篚也降洗 賔降 主人辞降乡射主人奠觯辞降賔对賔不辞洗以其将自饮也立当西序东面 卒洗揖让升 賔西阶上疑立待主人自饮主人实觯酬賔酬道饮也阼阶上北面坐奠觯遂拜 执觯兴将坐祭矣又兴者賔将拜必少退賔西阶上答拜乡射西阶上北面答拜坐祭遂饮 卒觯兴 坐奠觯遂拜 执觯兴 賔西阶上答拜 主人降洗賔降辞如献礼献礼主人辞降賔辞洗也升不拜洗礼杀于献賔西阶上立亦疑立下并同主人实觯賔之席前北面 賔西阶上拜主人少退 卒拜 进坐奠觯于荐西賔已拜主人奠觯不亲授礼杀也賔辞已拜复辞辞其亲奠也奠杀于授辞者重更端坐取觯复位辞于席前复于阶上主人将拜辟之主人阼阶上拜送 賔北面坐又进坐于席前奠觯于荐东酬爵不举不尽人之欢也复位阶上主人揖降将献介賔降谦不敢独居堂故从降立于阶西阶下之西当序东面以上主人酬賔主人以介揖让升以与也介及众賔并在门内之西至是乃揖介升盖自阼阶东南行近门西面与介相当乃揖也拜如賔礼 主人坐取爵于东序端上酢毕所奠爵降洗 介降主人辞降 介辞洗 如賔礼 升不拜洗介礼杀也
  西阶上立 主人实爵 介之席前西南面献介介席西阶上东面主人自东北来故西南面介西阶上北面拜 主人少退 介进北面受爵复位 主人介右北面今文无北面拜送爵介少退北面以东为右主人拜于介右降尊就卑亦礼之杀主人立于西阶东荐脯醢 介升席自北方升降与主人同设折爼 祭如賔礼不哜肺 不啐酒 不告㫖凡不者下于賔自南方降席适西
  阶上北面坐卒爵兴 坐奠爵遂拜 执爵兴 主人介右答拜以上献介介降洗将酢主人主人复阼阶 降辞如初辞洗也如初谓賔酢卒洗主人盥賔亲酌以酢介卑下賔不敢酌酢而主人为之酌故盥盥者尊介也介揖让升 授主人爵于两楹之间迓受介西阶上立主人实爵 酢于西阶上 介右坐奠爵遂拜执爵兴介答拜 主人坐祭遂饮卒爵兴凡言遂者其礼略坐奠爵
  遂拜执爵兴 介答拜 主人坐奠爵于西楹南犹序端也奠此将献众賔介右再拜崇酒 介答拜介主人拜皆北面主人复阼阶 揖降主人先降介降立于賔南以上介酢主人主人西南面三拜众賔曰西南面则即在阼阶东遥乡拜之三拜示遍也众賔皆答壹拜一拜不备礼大夫尊故也特牲礼答士再拜以下凡与上异者皆礼之杀主人揖升坐取爵于西楹下下南也即介酢毕所奠爵降洗记云众賔之长一人辞洗升实爵 于西阶上献众賔不献于其位众賔之长升年长者升拜受者三人众賔多矣三人见之节也拜主人拜送拜送当在右如介坐祭立饮即席坐祭乃饮于西阶上不拜既爵既卒也下记立卒爵者不拜既爵授主人爵一爵将以次献也亦立授降复位复门西之位待賔介同升众賔献则不拜受爵众賔三人以下升受而不拜主人亦不拜送礼又杀于介坐祭立饮立饮受爵如三人以次降复位每一人献则荐诸其席谓三人众賔辩今文辩皆作遍有脯醢亦献于其席上众賔席在堂上賔西○注云位在堂下未然主人以爵降奠于篚下篚奠不复用乡射主人以虚爵降众賔不酢礼略也揖让升主人先升賔厌介升 介厌众賔升 众賔序升即席賔介以次相厌众賔又自相序将旅酬也○以上献众賔及就席一人洗一人主人赞者主人使之取觯于下篚洗升举觯于賔发酒端也实觯西阶上坐奠觯遂拜 执觯兴 賔席末答拜 坐祭遂饮卒觯兴 坐奠觯遂拜 执觯兴 賔答拜 降洗升实觯立于西阶上 賔拜 进坐进席前坐奠觯于荐西奠觯不授
  卑也与上主人杀礼不同賔辞辞亲奠坐受以兴曰受者若亲授也兴者为举觯者拜将少退也举觯者西阶上拜送 賔坐奠觯于其所其所上举觯者奠觯之所也后立司正乃取以酬主人举觯者降事已案乡射大夫入在举觯者降后此经附篇末○以上举觯为旅酬之始右第二章正献之礼凡七节一迎賔二献賔三賔酢主人四献介五介酢六献众賔及就席七举觯盖正献礼之馀节也设席于堂廉边隅曰廉堂四面皆有之此在西阶东东上北面以西为上此賔在堂中故东上近賔与凡席异也乡射席于西阶上少东工四人大夫制二瑟二瑟则歌者二人也瑟先乐贵人声瑟先者尊歌者为之先道也坐则歌先相者二人凡工瞽蒙也故有相以弟子为之每工一人曰二人者据何瑟者言也皆左何音贺担于肩后首后肩后首瑟首音枯越瑟孔挎持也谓以左巨擘承下廉三指入孔持之深入曰挎浅曰执弦弦在内则侧担也右手相左何瑟故也歌者则徒相乐正先升疑即大司乐主乐事故先升立于西阶东工西工入入门升自西阶北面坐相者东面坐授坐不立也遂授瑟乃降降在西近其事工歌鹿鸣
  四牡皇皇者华鹿鸣燕嘉賔四牡劳使臣皇华遣使臣皆小雅篇所谓宵雅肄三小雅燕飨之乐也疏云皆歌其类敖氏云皆取其得用者歌之不言瑟瑟依歌 以上工歌卒歌 主人献工乡射主人取爵于上篚献工燕礼主人洗升献工于西阶之上工左瑟置瑟于西北面以西为左也空其右便于事坐者先歌后瑟献亦如之此先言瑟者以歌者无事此则有左瑟之事也一人拜四人中之年长者先献之不兴受爵凡言不杀礼也主人阼阶上拜送爵荐脯醢 使人相祭人即相者也祭谓酒及荐工饮不拜既爵礼杀授主人爵 众工则不拜受爵礼乂杀祭饮辩有脯醢不祭轻于酒也音太师则为之洗大师工之长四人中或有之为之洗明其馀不洗也不洗亦祭者或使人洗不亲洗也賔介降洗必降故从降言賔介降则工不降也主人辞降工不辞洗工太师乡射记既献奠爵于下篚○以上献工笙入笙吹笙者也周礼春官有笙师笙先设于堂下此吹者入也堂下磬南北面立磬亦先设于阶间笙在其南笙磬同音从其类也磬不言工可知乐南陔白华华黍乐以笙吹诗为乐也三诗皆小雅篇诗序南陔孝子相戒以养白华孝子之洁白华黍时和年丰注云皆有其义而亡其辞朱子曰六笙诗有声无辞主人献之于西阶上 一人拜年长者尽阶不升堂受爵尽阶升二等也三等则升堂矣不升堂则在阶上也主人拜送爵亦尽堂不降阶阶前坐祭立饮 不拜既爵 升授主人爵 众笙则不拜受爵三笙一和则四人也坐祭立饮 辩有脯醢不祭亦授爵乡射主人以虚爵降奠于篚○以上献笙乃间去声○间更叠也歌鱼丽笙由庚 歌南有嘉鱼笙崇丘 歌南山有台笙由仪六诗皆小雅篇诗序鱼丽美万物盛多也由庚万物得由其道也南有嘉鱼太平之君子至诚乐与贤者共之也崇丘万物得极其髙大也南山有台乐得贤也由仪万物之生各得其宜也朱子集传三歌燕飨通用之乐歌三笙诗见上○以上间乃合乐歌乐八音并作周南闗雎葛覃卷耳 召南鹊巢采蘩采𬞟周南召南国风篇周初分岐周地为旦奭采邑旦曰周奭曰召南南方诸侯之国也周公采文王之世风化所及民俗之诗为房中乐其得之国中者杂以南国之诗曰周南得之南国者曰召南以周公为政于王国召公巡行于南国也诗序关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职采𬞟言卿大夫妻能循法度朱子集传关雎言文王得圣女葛覃成𫄨绤而赋其事卷耳后妃思君子馀与诗序略同盖乐之卒章也工告于乐正曰正歌备工其长也所奏皆风雅故曰正歌笙间合皆三终故曰备苐曰歌者重人声也乐正告于賔 乃降事毕也降立西阶下○以上合乐右第三章乐賔凡六节一歌二献工三笙四献笙五间六合而乐备主人降席自南方为立司正降也必降命之者重其事南方降由上也侧降侧独也主人独降賔不降作相为司正作使也正礼既成将留賔恐有懈惰故立司正为之监相即下记主人赞者之类其位当近主人则阼阶东也主人就其位作之司正礼辞许诺 主人拜乡射主人再拜司正答拜 主人升复席 司正洗觯安賔先洗示所有事也升自西阶 阼阶上北面受命于主人乡射司正升自西阶由楹内适阼阶主人曰请安于賔安安燕行正礼劳至是请安留之也不言介众賔可知司正告于賔 賔礼辞许主人优賔故辞司正告于主人 主人阼阶上再拜 賔西阶上答拜乡射賔西阶上答再拜并北面司正立于楹间以相拜相拜当于楹间少南礼凡拜皆有相此其例也皆揖复席賔主拜时皆离席也司正实觯 降自西阶 阶间北面坐奠觯两阶之间东西之节言阶则碑北也退共少立共手而立帅以正也立于觯南所以表其位坐取觯不祭遂饮礼杀卒觯兴 坐奠觯遂拜初奠觯不拜无所受也卒觯乃拜成礼也乡射进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯此阶间之位有二一奠觯位一立位觯位少北立位少南故有进退诸节执觯兴俗本有盥字洗北面坐便于监也奠觯于其所前奠觯位也既饮又洗而奠之者杜举为罚觯先自饮以率之乃奠以待行罚也退立于觯南以上立司正乡射此下入射节賔北面坐取爼西之觯一人举觯所奠易荐西曰爼西者爼在荐南爼西犹荐西也阼阶上北面酬主人 主人降席 立于賔东旅酬同阶又卒觯不拜礼杀也賔坐奠觯遂拜 执觯兴 主人答拜 不祭立饮 不拜卒觯 不洗实觯 东南面授主人主人阼阶上拜 賔少退 主人受觯 賔拜送于主人之西郷射賔主人之西北面拜送賔揖复席初起旅酬○以上賔酬主人主人西阶上酬介以所受酬觯酬之西南面介降席自南方 立于主人之西 如賔酬主人之礼賔坐取觯以下主人揖复席以上主人酬介司正升相旅 曰某子受酬众賔之长某其姓也姓同以伯仲又同以字凡受酬皆告此举其例尔受酬者降席 司正退立于序端东面西序端也辟酬者东面便于相受酬者自介右上主人酬介介在西北面以西为左也此介酬众賔众賔乃自介右者众賔尊介故异于介之受酬○以上介酬众賔众受酬者受自左此众賔相酬尊卑等故亦受之自左拜兴饮皆如賔酬主人之礼 辩卒受者以觯降坐奠于篚众賔之末乡射遍遂酬在下者赞者不与又敖氏云卒受者无所酬乃自饮于上以觯奠于篚司正降复位觯南位○以上众相酬右第四章旅酬之礼先一人举觯一节别入正献条下此凡五节一立司正二賔酬主人三主人酬介四介酬众賔五众賔相酬而酬礼毕使二人举觯于賔介此犹燕礼之媵爵也二人亦主人赞者主人使之将燕賔为无算爵也饮賔及介故使二人洗升实觯 于两阶上皆坐奠觯遂拜 执觯兴 賔介席末答拜 皆坐祭遂饮亦自饮如一人卒觯兴坐奠觯遂拜 执觯兴 賔介席末答拜 逆降后升者先降洗升实觯 皆立于西阶上北面賔介皆拜 皆进 荐西奠之二人并进一奠于賔之荐西一奠于介之荐南賔辞坐取觯以兴 介则荐南奠之 介坐受以兴荐南者介东面以南为右犹賔之荐西也賔言取介言受互文也介亦辞与賔同退西阶上皆拜送 降 賔介奠于其所其所賔荐西介荐南也奠未举无算爵乃举○以上二人举觯司正升自西阶 受命于主人 主人曰请坐于賔盛礼俱成賔主倦矣请坐将以賔燕也賔辞以爼司正述命而賔辞盖燕则礼杀不敢当盛馔也主人请彻爼乡射賔辞以爼反命于主人主人曰请彻爼賔许司正述命賔许之司正降 阶前命弟子俟彻爼阶西阶弟子学中少者司正升 立于席石经作序端 賔降席北面将彻故降主人降席 阼阶上北面 介降席 西阶上北面 遵者降 席东南面遵谓孤卿大夫居此乡或别乡来观礼者下所云是也谓之遵者谓可遵法也南面异于賔賔取爼 还授司正北面向席取爼转南面授之司正以降 賔从之 主人取爼 还授弟子 弟子以降自西阶 主人降自阼阶 介取爼 还授弟子 弟子以降 介从之 若有诸公大夫王朝则三公侯国则公置孤一人曰公者孤贰公在国亦称公也曰诸容有致仕居乡者则使人受石经作授爼如賔礼乡射弟子以大夫爼出授从者则此使人亦弟子也众賔皆降众賔无爼亦降者将说屦也乡射賔降立于阶西东面主人降阼阶东西面立大夫降立于賔南介众賔降立于大夫之南○以上彻爼音脱为安燕也必脱于下者屦贱不空居堂揖让如初升坐乃羞羞豆谓内羞庶羞盖胾醢之属燕设㗖具所以案酒无算爵算数也爵行无数醉而止其仪郷射详之无算乐或间或合尽欢而止賔出介及众賔从出奏陔陔陔夏九夏之一也陔之为言戒也以陔为节明无失礼钟师疏云奏九夏皆歌于堂上堂下钟鼓应之主人送于门外再拜以上坐燕而终于无算爵右第五章燕賔之礼凡三节一二人举觯二彻爼三坐燕而终于无算爵賔若有遵者诸公大夫虽来观礼亦賔之类故谓之賔若有有无不定之辞大夫中下大夫则既一人举觯乃入不敢干正礼也席于賔东尊东也尊之不与乡人齿公三重席一领为一重大夫再重 公如读若大夫入如及也主人降 賔介降 众賔皆降 复初位阶下位主人迎迎不言门外盖既入主人乃降迎于门内异于賔揖让升 公升如賔礼 辞一席谦自同于大夫使一人去之 大夫则如介礼 有诸公则辞加席 委于席端 主人不彻 无诸公 则大夫辞加席 主人对 不去加席公辞则去之大夫则不去者再重去一与凡席等无以表尊也遵者献酬之仪郷射详之○以上补遵者入之礼明日賔服今文有服乡服以拜赐乡服疑即儒行所谓其服也乡盖章甫逢掖之类注则以为即朝服也主人如賔服以拜辱拜赐拜辱賔主俱未见也主人释古文作舍更𤣥端将息司正也以上賔主相拜乃息司正息劳也礼事既成劳诸赞者独言司正长也为賔无介礼略也无介则诸赞者为众賔不杀用宿储者不杀则无爼也或用干肉折之荐脯醢 羞唯所有凡宿储可为羞者征唯所欲徴召也所欲凡知交可随意召之以告于先生君子可也告请也可者召否唯所欲也敖氏云不言请告之而已賔介不与礼不可凟乡乐唯欲燕礼遂歌乡乐盖周南召南六篇也曰乡乐者其以二南及风为邦国之诗与注则曰此乡大夫之乐也唯欲者不从其正也○以上息司正右第六章补遵者入及饮酒明日事共三节一遵者入二賔主相拜三息司正记乡朝服而谋賔介乡乡人谓乡大夫也经不言服故特明之皆使能使令也能谙于礼者不宿戒宿戒再戒先戒而又宿戒也经賔介皆戒而又宿此曰使又曰不宿戒则摈及主人赞者之属使能故可以不宿戒也蒲筵缁布纯之闰反纯缘也 尊绤幂绤葛之粗者幂覆尊巾賔至彻之示有事其牲狗也用狗义未详注云取择人存参同烹于堂东北堂下东壁之北祖阳气所自始也献用爵爵尊不䙝用之其他用觯 荐脯五挺本亦作脡犹膱也乡射记祭半膱膱长尺二寸半则六寸也横祭于其上祭所祭脯也横者殊之于人则为缩也祭横则五挺皆缩可知出自左房东房也凡馔皆在焉爼由东壁亨处载之不言鼎则无鼎也自西阶升 賔爼脊胁肩肺脊在背脊旁为胁主人爼脊胁臂肺臂为肩脚亦曰臑○臑乃到反介爼脊胁胳音格今文作骼石经曰肫胳朱子删肫胳后胫骨凡牲前胫骨三肩臂臑也后胫骨二䏝胳也尊者用贵骨贱者用贱骨前贵于后也大夫当用臑肫○肫同䏝音纯股骨也肺皆离 皆右体 进腠腠理皮肤之间进腠则前其本也以爵拜者不徒作谓拜既爵徒空也作起也不徒作谓必酢坐卒爵者拜既爵 立卒爵者不拜既爵如众賔之长是也惟工不从此礼凡奠者于左谓不饮者于左不欲其相妨也将举于右便也众賔之长一人辞洗一人三人中之长者馀则虽为之洗亦不辞如賔礼主人坐取爵于篚以下立者东面北上谓降立时若有北面者则东上贤者众寡无常少则北上统于堂多则北上之外又有东上者统于门乐正与立者皆荐以齿立者谓赞者之属言荐以明饮也乐正位西阶东盖荐于其位也凡举爵三作而不徒爵三作谓献賔献大夫献工不徒爵谓皆有荐乐作大夫不入后乐賔也献工与笙 取爵于上篚 既献奠于下篚献工异器敬也献大夫亦然乡射主人以爵降洗献大夫是也上篚三爵献賔及大夫与工其笙则献诸西阶上古文无上○经已详之此疑衍注云此为主人拜送爵记也然拜送亦见于经磬阶间缩溜溜承溜缩直也谓直前溜东西之中也北面鼓之鼓击也北面则在磬南矣主人介凡升席自北方降自南方 司正既举觯而荐诸其位无献因其举觯而荐于阶间之位也凡旅不洗经举觯为旅酬之始则一人洗后俱不洗礼杀也不洗者不祭不洁既旅士不入亦谓观礼者既旅则将燕矣不入后正礼也彻爼 賔介遵者之爼受者以降 遂出授从才用反者 主人之爼以东经于彻爼直言降无出文故记之以东藏于东方乐正命奏陔 賔出至于阶陔作此明命工之人及奏陔之节也若有诸公则大夫于主人之北西面诸公尊莫与并也北上统于公主人之赞者西面北上北上统于堂不与谓不献賔兴礼重酬及众賔而止故在下者不与无算爵然后与












  仪礼章句卷四
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句>



  钦定四库全书
  仪礼章句卷五
  同知吴廷华撰
  乡射礼第五周礼乡大夫既賔贤能退而以乡射之礼五物询众庶又州长春秋以礼㑹民而射于州序皆用此礼五礼属嘉礼当第十六第五说北详士冦礼 案此前后同乡饮酒礼而文有详略相兼乃备也注己见乡饮酒礼者此不更赘
  乡射之礼主人戒賔主人乡大夫及州长不谋賔又无介不賔略之凡以平日所考徳行之优者及乡饮酒之介为賔可也其服未闻注云𤣥端賔出迎再拜 主人答再拜 乃请告而戒之賔礼辞许 主人再拜 賔答再拜主人退 賔送再拜 无介以上戒賔乃席賔牖户间凡射必先行乡饮酒礼故先布席南面东上 众賔之席继而西亦不属席主人于阼阶上西面 尊于賔席之东乡饮酒礼所谓房户间也两壶斯禁左𤣥酒据设尊者北面以西为左上也皆加勺 篚在其南 东肆设洗于阼阶东南 南北以堂深 东西当东荣
  水在洗东 篚在洗西 南肆 县音𤣥于洗东北西面洗东北辟射位也下奏陔须用钟鼔则县者钟磬鼔乃张侯侯所射布也中为侯中两旁木为植下纲不及地武以侯系绳于植曰纲武足也中人足尺二寸故取数焉侯中髙一文上下躬舌各二尺去地尺二寸则侯高丈九尺二寸不系左下纲侯北面左则西也不系者事未至中掩束之中掩左相乡右而束之如小屏唱获者居之以蔽体亦曰容又曰防参侯道乡侯道五十弓弓与步并六尺盖三十文居侯党之一党旁也参三之一十丈也西五步之去侯十丈西旁三丈则邪乡也 以上陈设羮定 主人朝服 乃速賔 賔朝服出迎再拜 主人答再拜 退 賔送再拜以上速賔右第一章饮酒前之礼凡三节一戒賔二陈设三速賔賔及众賔遂从之因事曰遂及门 主人一相出迎于门外再拜 賔答再拜 揖众賔 主人以賔揖先入以与也賔厌众賔 众賔皆入门左 东面北上 賔少进 主人以賔三揖皆行皆揖而行三揖同乡饮时众賔未行及阶三让 主人升一等 賔升众賔未升主人阼阶上当楣北面再拜 賔西阶上当楣北面答再拜以上迎賔主人坐取爵于上篚堂上尊南之篚以降 賔降 主人阼阶前今文无阼阶西面坐奠爵 兴辞降 賔对 主人坐取爵 兴适洗 南面坐奠爵于篚下 盥洗賔进 东北面辞洗 主人坐奠爵于篚 兴对 賔反位亦当西序东面主人卒洗 壹揖壹让以賔升 賔西阶上北面拜洗 主人阼阶上北面奠爵遂答拜 乃降将更盥賔降 主人辞降亦坐奠爵于阶前辞賔对 主人卒盥壹揖壹让升 賔升西阶上疑立 主人坐取爵实之賔席之前西北面献賔 賔西阶上北面拜 主人
  少退 賔进受爵于席前 复位 主人阼阶上拜送爵 賔少退 荐脯醢 賔升席自西方 乃设折爼主人阼阶东疑立 賔坐 左执爵 右祭脯醢
  奠爵于荐西 兴取肺 坐绝祭乡饮酒礼右手取肺郤左手执本坐弗缭右绝末以祭尚左手 哜之 兴加于爼 坐捝手 执爵遂祭酒 兴席末坐啐酒 降席坐奠爵拜 告㫖执爵兴 主人阼阶上答拜 賔西阶上北面坐卒爵兴 坐奠爵遂拜 执爵兴 主人阼阶上答拜以上主人献賔賔以虚爵降 主人降 賔西阶前东面坐奠爵兴辞降 主人对 賔坐取爵 适洗北面 坐奠爵于篚下 兴盥洗 主人阼阶之东南面辞洗 賔坐奠爵于篚 兴对 主人反位亦复阼阶东西面賔卒洗 揖让如初 升 主人拜洗 賔答拜 兴降盥亦北面如主人之礼 賔升实爵 主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜 賔少退 主人进受爵 复位
  賔西阶上拜送爵 荐脯醢 主人升席自北方 乃设折俎 祭如賔礼 不告㫖 自席前适阼阶上北面坐卒爵兴 坐奠爵遂拜 执爵兴 賔西阶上北面答拜 主人坐奠爵于序端 阼阶上再拜崇酒賔西阶上答再拜以上賔酢主人主人坐取觯于篚以降
  賔降 主人奠觯辞降 賔对 东面立 主人坐取觯洗 賔不辞洗乡饮酒礼賔不辞洗立当西序东面卒洗 揖让升賔西阶上疑立 主人实觯 酬之阼阶上 北面坐奠觯遂拜 执觯兴 賔西阶上北面答拜 主人坐祭 遂饮 卒觯兴 坐奠觯遂拜 执觯兴 賔西阶上北面答拜 主人降洗 賔降辞如献礼 升不拜洗 賔西阶上立 主人实觯 賔之席前北面賔西阶上拜 主人坐奠觯于荐西 賔辞 坐取觯以兴 反位 主人阼阶上拜送 賔北面坐奠觯于荐东 反位 主人揖降 賔降东面立于西阶西当西序以上主人酬賔主人西南面三拜众賔 众賔皆答一拜主人揖升 坐取爵于序端 降洗 升实爵 西
  阶上献众賔 众賔之长升 拜受者三人 主人拜送 坐祭立饮 不拜既爵 授主人爵 降复位众賔皆不拜受爵 坐祭立饮 每一人献则荐诸其席 众賔辩有脯醢 主人以虚爵降奠于篚 揖让升 賔厌众賔升 众賔皆升亦序升就席以上献众賔及就席一人洗举觯于賔 升实觯 西阶上坐奠觯拜 执觯兴 賔席末答拜 举觯者坐祭遂饮 卒觯兴 坐奠觯拜 执觯兴 賔答拜 降洗 升实之 西阶上北面 賔拜 举觯者进 坐奠觯于荐西 賔辞坐取以兴 举觯者西阶上拜送 賔反奠于其所举觯者降以上一人举觯大夫若有遵者乡饮酒礼賔若有遵者则既一人举
  觯乃入彼文在经末故特明之此在举觯后其次自明也则入门左 主人降 賔及众賔皆降 复初位 主人揖让以大夫升 拜至大夫答拜 主人以爵降 大夫降 主人辞降
  大夫辞洗如賔礼 席于尊东与賔夹尊升不拜洗 主人实爵 席前献于大夫 大夫西阶上拜 进受爵反位 主人大夫之右拜送 大夫辞加席 主人对不去加席 乃荐脯醢以上皆如介礼大夫升席席统于尊西上升当自西注云升自东者以尊在西也设折俎 祭如賔礼 不哜肺 不啐酒 不告㫖 西阶上卒爵拜 主人答拜以上主人献遵大夫降洗酢主人大夫若众则辩献长乃酢主人复阼阶 降辞如初卒洗 主人盥自饮亦盥者尊大夫与介同揖让升 大夫授主人爵于两楹间 复位 主人实爵 以酢于西阶上坐奠爵拜 大夫答拜 坐祭卒爵拜 大夫答拜主人坐奠爵于西楹南大夫若众毕乃奠爵再拜崇酒在大夫右大夫答拜 主人复阼阶 揖降将升賔大夫降立于賔南不敢独居堂故从降也宾南者虽尊不夺人之正礼也经不言诸公据大夫如介礼则有诸公可知 以上遵酬主人主人揖让以賔升 大夫及众賔皆升就席以上就席右第二章正饮酒之仪凡八节一主人献賔二賔酢主人三主人酬賔四主人献众賔五一人举觯六主人献遵七遵酢主人入就席席工于西阶上少东亦设于堂廉东上乐正先升北面立于其西亦于西阶东工四人 二瑟瑟先 相者皆左何瑟 面鼔面前也谓可鼔者在前也执越 内弦乡饮酒礼左何瑟后首挎越内弦右手相 入升自西阶北面东上 工坐 相者坐授瑟乃降 笙入立于县中西面曰县中则县有钟鼔不止一磬也乡饮酒礼笙入磬南北面立乃合乐周南关雎葛覃卷耳 召南鹊巢采蘩采𬞟 工不兴告于乐正 曰正歌备 乐正告于賔 乃降不歌不笙不间以射时又有乐也注谓射礼略于乐 以上合乐主人取爵于上篚献工 大师则为之洗 賔降降不言大夫可知主人辞降 工不辞洗 卒洗升与賔揖让升实爵 工不兴左瑟 一人拜受爵 主人阼阶上拜送爵 荐脯醢使人相祭 工饮不拜既爵 授主人爵 众工不
  拜受爵 祭饮 辩有脯醢 不祭 不洗大师之外皆不亲洗特于此见之遂献笙于西阶上 笙一人拜于下 尽阶不升堂受爵 主人拜送爵 阶前坐祭立饮 不拜既爵 升授主人爵 众笙不拜受爵 坐祭立饮 辩有脯醢不祭 主人以爵降奠于篚 反升就席 主人降席自南方 侧降 作相为司正 司正礼辞许诺 主人再拜 司正答拜 主人升就席 司正洗觯 升自西阶 由楹内适阼阶上 北面受命于主人 西阶上北面请安于賔乡饮酒礼主人曰请安于賔賔礼辞许司正告于主人乡饮酒礼司正告于賔賔礼辞许司正告于主人遂立于楹
  间以相拜 主人阼阶上再拜 賔西阶上答再拜皆揖就席 司正实觯 降自西阶 中庭北面坐乡饮酒礼阶间北面坐奠觯兴 退少立乡饮酒礼退共少立进坐取觯兴反坐 不祭遂卒觯兴 坐奠觯拜 执觯兴 洗北面坐奠于其所 兴少退 北面立于觯南以上立司正右第三章乐賔凡三节一合乐二献工三立司正附未旅旅众也序也谓众序酬也旅终賔醉恐不得射故未旅而射也三耦俟于堂西南面东上三耦学士习射者耦二人司射前戒之至是乃俟事于此三耦尚未比此特言其人数尔堂西西堂下也司射适堂西司射射人也左臂免上衣也象骨为之著右大擘指以钩弦开体也射鞲也以朱韦为之著左臂以遂弦又谓之拾取弓于阶西西阶西兼挟乘矢乘矢四矢也侧持弓矢曰执方持弓矢曰挟下记凡挟矢于二指之间横之大射挟二矢于弓外见镞于弣右巨指钩弦袒决以下示射所有事始终皆然惟诱射仅挟一个及献释获释之以下文有详略其实无不同也升自西阶 阶上北面告于賔 曰弓矢既具 有司请射有司司射自谓也或曰兼司马诸执事言賔对曰某不能谦也为二三子许诺二三子众賔也询众及㑹民不特为賔故曰为二三子司射适阼阶上 东北面告于主人 曰请射于賔賔许以上请射司射降自西阶 阶前西面命弟子纳射器弟子学士之少者西面命之则执事皆待于西阶西也射器弓矢之属曰纳则俟于门外也乃纳射器 皆在堂西曰皆有不皆者下主人弓矢则在束也賔与大夫之弓倚于西序既纳乃陈之西堂上也东序亦如之矢在弓下北括括矢接弦处北括则矢横设也众弓倚于堂西 矢在其上在廉上亦北括主人之弓矢在东序东以上纳器司射不释弓矢 遂以比三耦于堂西比比次其才相近者三耦习射者故先比之堂西其位也三耦之南北面三耦南面也命上射曰某御于子上下当以齿某下射也御侍也命下射曰子与某子射古文曰某从于子以上比三耦司正为司马司马本有専官此则以相礼者摄之司马命张侯事至也上未尽张故复言之就觯南位西面命之也弟子说同脱前中掩束之者此乃解之遂系左下纲前不系此乃系于植司马又命获者倚旌于侯中获者有司服不氏之属以其每中必报获故曰获者亦谓之唱获必司马命之者其属也旌旗属析羽为旌中则举之以唱获倚侯去侯射之节也侯中命中处也获者由西方坐取旌纳器在堂西故由西取之倚于侯中乃退以上张侯乐正适西方 命弟子赞工迁乐于下弟子工之弟子迁乐阶下以辟射也县在洗东北不必迁则迁者瑟也不言笙则献毕即出矣弟子相工即上相者如初入瑟先降降自西阶阼阶下之东南堂前三笴笴箭干长三尺西面北上坐射者升降由西故迁于东乐正北面立于其南以上迁乐右第四章射前之仪凡五节一请射二纳器三比耦四张侯五迁乐司射犹挟乘矢犹者见诱射前恒执之未改也以命三耦三耦尚在堂西亦北面命之各与其耦让取弓矢拾拾更也谓三耦更代取也三耦皆袒 决 遂决遂亦取自堂西有司左执弣右执弦而授弓有司司弓矢之属注云亦弟子为之弣弓把遂授矢遂因也三耦皆执弓 搢三而挟一个搢插也右插于大带外革带内司射先立于所设中之西南东面中以盛算为兽形下经设中南当楅西当西序楅南当洗则在中庭西序之南中本未设特豫言其地尔三耦皆进由堂西进而南亦并行如升射由司射之西 立于其西南东面北上而俟俟射也 以上三耦就射位司射东面立于三耦之北司射位在三耦之东北曰三耦之北者盖将诱射故与三耦并立于射位也搢三而挟一个 揖进东进诱射当阶北面揖西阶也当遥相直既揖转而北及阶揖 升堂揖转而束今文作序注作榭则钩楹内钩绕楹之北而东以所画物当栋也 案豫当依今文作序谓州序也盖庠序之庭有深浅堂上之物深浅亦如之当栋当楣总以去侯五寸弓为限也注因尔雅无室曰榭说谓序无室故可入堂深愚谓栋后室前尚馀一架容执事往来不必无室始可当栋也序无室亦以意言之堂则由楹外以物当楣也当左物物在楹间射者所立之处也其制大射详之东为左左物下物也履下物非正射也言物则画可知矣北面揖及物揖 左足履物此下物也谓北面及物右足趾西乡履物之横画也不方足方犹并并足则方也还视侯中还转身西乡而南视也履物必并足西乡左足在南右足在北并足而立然后以左臂引弓掉首审固乃射今履物时左足将随右足并立矣乃不待方足而即视侯中者盖以验物之正当侯中否也此命中之要故先之俯正足视毕乃俯而正足使之方不去旌诱射不主中不唱获故不去旌诱射诱教也射必诱谨于礼也将乘矢将行也发矢则矢行执弓不挟矢尽故不挟右执弦 南面揖 揖如升射揖毕南行将西揖及阶揖乃降与升射揖同惟异面尔降出于其位南中西南东面之位适堂西不由阶下径至堂西乃由南而北者尚威仪也改取一个挟之改更乘为一也乘矢己发故更挟之一个一矢司射主射礼故不射犹挟之言挟则执弓可知遂适阶西 取扑搢之朴以挞有过搢之待用也以反位以上诱射司马命获者执旌以负侯记云命负侯者由其位司马位在司射之南盖命张侯后已自觯南改立于此故记特明之此亦当升堂与下命去侯同文不具获者适侯执旌负侯而俟今文作立 旌在侯中故适侯乃执旌执旌负侯励其命中也以上负侯 司射还同旋 注左旋也谓转身时左手向外当上耦西面三耦在司射西南司射将反位欲作三耦射故又南行及当上耦乃左转而西面与之相乡作上耦射作者告之使作司射反位 上耦揖进东行上射在左东行以北为左便其就右物也上射本在北为左又言之者嫌如大射之易位也并行 当阶北面揖及阶揖 上射先升三等大夫阶五等升三等则中等也下射从之
  上射至三等下射乃升中等 上射升堂下射至中等上射已先升堂也少左北面以西为左少西让下射升也下射升 上射揖 并行 皆当其物二人俱升并束行上物在西下物在东上射先当物俟下射少东乃各当其物也北面揖当物并转而北及物揖 皆左足履物 还视侯中 合足而俟合犹并也俟者司马司射方有事也 以上三耦升射司马适堂西 不决遂 袒司马不射直袒而已执弓用以指挥出于司射之南堂西不径至阶亦尚威仪升自西阶 钩楹以当由上射后由上射之后上射在西司马自西来故由其后西南面立于物间侯在南乏在西南故乡之两物之间堂之中也右执箫弓末曰箫或作弰南扬弓西南面右手在北执箫左手乡南扬弓也扬举也南扬者获者在南命去侯命获者去侯至乏辟射也获者执旌本执旌重言之者嫌不执也许诺声不绝大射许诺以宫商注云此威仪省不以宫商声不绝而已以至于乏 坐东面偃旌偃仆也待获乃举兴而俟 司马出于下射之南 还其后 降自西阶 反由司射之南 适堂西 释弓 袭 反位立于司射之南以上命去侯司射进 与司马交于阶前
  相左交相左者司马南面降在西司射北面升在束彼此各在其左也由堂下西阶之东 北面视上射不命下射并闻也命曰无射获射获者矢少西则获者伤也无猎获猎谓矢出乏旁虽不中获亦骇人也上射揖 司射退 反位以上命上射乃射 上射既发 挟弓矢而后下射射大射无弓拾发二人更迭发也以将乘矢 获者坐而获中则唱获也举旌以宫 偃旌以商唱获则举唱毕则偃宫声髙商声卑宫为君商为臣以者唱声与之相应也一唱而始髙终卑君唱臣和且由大而小见其作止之有渐非偶合也获而未释获释释筹于手而分计之以算之多寡为胜负也上获谓唱获下获谓释算未释获者以三耦习射故也第二番射则释获矣以上正射唱获卒射皆执弓不挟 南面揖 揖如升射南行将西揖及阶揖乃降上射降三等 下射少右 从之中等并行至中等乃并行上射于左上射升降皆在左无取于便与下拾取矢别与升射者相左升射者谓次耦交于阶前相揖 由司马之南适堂西 释弓说决拾 袭而俟于堂西 南面东上 三耦卒射
  亦如之三当作二司射去扑去扑乃升不敢佩刑器即尊者之前也倚于西阶之西便于取升堂北面告于賔 曰三耦卒射 賔揖然之司射降 搢扑反位以上卒射司马适堂西 袒 执弓由其位南进 与司射交于阶前相左 升自西阶钩楹 自右物之后右物上射所履立于物间西南面 揖
  此节与上命去侯等惟易扬为揖异揖推之也上在两射者间隐故须扬此物间显揖之而已命取矢取矢为再射获者执旌 许诺声不绝 以旌负侯而俟命弟子取矢而特言获者以其近侯审知矢之所在取矢时以旌指教之俟俟弟子司马出于左物之南 还其后 降自西阶 遂适堂前北面 立于所设楅之南楅幅也两端皆龙首中以布为韦当以承笴齐矢故取边幅整齐之意其制下记详之先立于其南便于指示也大射小臣师设楅司马正东面以弓为毕命弟子设楅西面命之乃设楅于中庭东西之节南当洗南北之节东肆曰东肆似有首尾矣盖弟子奉楅自堂西来横设之从西而东故曰东肆实无首尾也疏云有刻饰记之司马由司射之南退 释弓于堂西 袭 反命 弟子取矢取于侯及地北面坐委于楅 北括括在北则镞南乡侯象射也乃退 司马袭司马已袭矣此复言者嫌有事则袒也敖氏曰此衍进当楅南北面坐 左右抚矢而乘之抚拊也就委矢左右手四四分数之人行乘矢故以四计也矢当七乘若矢不备 则司马又袒执弓如初 升 命曰取矢不索索求也尽也不索言求之未尽弟子自西方应曰诺时获者犹负侯而弟子已在西方故独应之乃复求矢不索之矢必在隐处故曰求加于楅司马仍抚之 以上取矢右第五章第一番三耦射之仪凡九节一比耦二诱射三负侯四升射五去侯六命上射七正射唱获八卒射九取矢外拾取矢节别寄第二番射前司射倚扑于阶西 升 请射于賔如初事至又请犹戒而又速賔许诺 賔主人大夫若皆与射则遂告于賔若者未定之辞賔主无不与大夫则未定也告以与射告也盖射否已定于纳射器时故此得据以告賔适阼阶上告于主人以上请射主人与賔为耦主人为下射遂告于大夫曰遂则亦阶上告也大夫虽众 皆与士为耦士谓众賔大夫而与士耦且为下射者盖助主人礼賔不敢以自尊异也以耦二字监本无今依石经补入告于大夫 曰某御于子某士名子大夫某御于子告上射之辞大夫为下射而以上射为辞者尊之大射命大夫之耦曰子与某子射西阶上北面作众賔射 司射降 搢扑取上倚于西阶者搢之也由司马之南适堂西 立比众耦将比未比也下众賔皆降乃比之众賔将与音预射者皆降将与则有不与者矣由司马之南适堂西 继三耦而立东上三耦之西南面东上大夫之耦为上大夫不先降故其耦为上若有东面者则北上众賔或多南面不能容则折而东面北上统于三耦也賔主人与大夫皆未降事至始降司射乃比众耦辩上将比至此乃比也亦北面有东面者则西面比之独言众耦者大夫之耦已定于告时 以上比耦遂命三耦拾取矢遂者方比耦于三耦之西因告之也拾更也矢在楅者大射命三耦各与其耦拾取矢司射反位 三耦拾取矢 皆袒决 遂 执弓 进南进立于司马之西南 司射作上耦取矢南进西面司射反位 上耦揖进发步东面进当福北面揖北折乃揖及楅揖北及楅上射东面位西乡束下射西面位东乡西并及楅乃东西分行立楅两旁东西乡楅上射揖进东行至福楅卑故坐取之横弓东面以南北为横盖西乡踣弓而横于南北也郤手郤仰也左手执弓横矢上乃仰右手取矢也自弓下取一个楅横矢直北括而南镞括有羽末乡括取矢者执镞则羽顺出于楅而无损执括则逆矣东面者右手当镞便于弓下取之仰手者以手在矢下也不覆手者弓下矢上无馀地也兼诸弣兼镞于弣也顺羽且兴恐委时或逆又以手顺之且兴者随顺随兴也弦而左还同旋右手执之便于挟也左旋者上射在西方东面以左手向外由东面而北面而西面遂西面行及西方位又由西面而南面以复于东面四方一匝是谓之周大射言母周此不言则始终左旋周也退反位 东面揖揖下射俟其取一个乃更取也下射进亦揖而西进坐 横弓东踣覆手自弓上取一个西面者右手当括不可取故必从弓上向左执镞顺羽而出之矢在下故
  手覆也兴 其他如上射惟自西面而南面而东面行至东方位乃由东面而北面以复于西面为异尔既拾取乘矢揖取乘矢毕也大射既拾取乘矢捆之谓合而齐等之也皆左还反位南面揖 皆少进 当楅南上射进东南行下射进西南行并至楅南曏及楅揖处也皆左还皆由南面而束面而北面北面将搢且挟搢三挟一个揖 皆左还由北面而西面而南面上射于右南行以西为右上射本在右言之者嫌降或在左如射也与进者相左南行则在进者之西西行则在进者之北相揖 退监本无退今依石经补入反位 三大射作二耦拾取矢亦如之 后者下耦之下遂取诱射之矢福矢七乘三耦各取二乘其一乘则诱射之矢也兼乘矢而取之取矢者挟一个兼乘矢则又并挟五个略也以授有司于西方 而后反位以上拾取矢众賔未拾取矢未不也不拾者无楅上矢也言此者嫌众与三耦同皆袒 决 遂 执弓 搢三挟一个 由堂西进继三耦之南而立 东面北上 大夫之耦为上前堂
  西之位已详此复言之者嫌射位或别也司射作射如初谓第一番射一耦揖升如初以上将射就位司马命去侯升堂扬弓如初获者许诺 司马降释弓亦袭反位以上去侯司射犹挟一个 去扑 与司马
  交于阶前亦相左升 请释获于賔上未释获贤否未分至是乃请之賔许 降搢扑 西面立于所设中之东北面西面又北面者自阶下来当所设中之南遂转而西面以定中当楅之位时释获者在堂西故又北面命之及视则又西面矣命释获者设中大射太史释获遂视之大射以弓为毕北面释获者执鹿中制如鹿下记详之大夫兕中士鹿中此言鹿中为賔言之其实皆有也曰中者期其胜负等一人执算以从之算筹也以记获之多寡制详下记释获者坐设中坐设中中卑也东面设之南当楅南北之节西当西序东西之节东面为鹿形故曰面在西故向东兴受算执算者授而退据下东面于中西则此亦东面可知实八算于中八算者一耦矢数也横委其馀于中西八算之外皆委之待再实也南末下记素握其本也兴共而俟拱立待事当东西面乡侯 以上请释获司射遂进 由堂下北面一耦已升故北面乡之命曰不贯不释亦命上射也贯贯革中也释释获上射揖司射退 反位以上命上射释获者坐 取中之八算执之
  以待释改实八算于中为后射者将释兴执而俟 乃射 若中则释获者坐而释获坐中西东面每一个中者释一算获者唱乃释于手而委之地上射于右 下射于左如射位若有馀算未释者射不尽中也则反委之还委之中西恐其混也又取中之八算上执者已释也改实八算于中 兴执而俟取后言兴则坐取也三耦卒射毎一耦卒射皆释弓于堂西止焉以上三耦射 賔主人大夫揖 皆由其阶降揖 主人堂东 袒 决 遂主人大夫也不言𫄸襦不敢殊于賔执弓 搢三挟一个 賔于堂西或言序或言堂互文也亦如之 皆由其阶阶下揖 升堂揖不言出司射之西则自堂东西径至阶下优尊者也主人为
  下射 皆当其物 北面揖 及物揖 乃射 卒南面揖 皆由其阶 阶上揖 降阶揖 賔序西西序之西主人序东东序之东皆释弓 说决拾 袭 反位堂上位也反谓将反也升在及阶之前亦谓将升也及阶揖 升堂揖 皆就席以上賔主射大夫袒 决 遂 执弓 搢三挟一个 由堂西出于司射之西 就其耦賔主射时大夫止于堂西至是始就其耦尊也大夫为下射 揖进 耦少退 揖如三耦 及阶 耦先升升堂得申上射之仪卒射 揖如升射 耦先降 降阶耦少退 皆释弓于堂西 袭 耦遂止于堂西 大夫升上与耦皆行故升如众賔此独反席其尊得伸故径就阶下升堂与賔主人等也就席以上大夫射众賔继射 释获皆如初合賔主人大夫司射所作唯上耦此众賔射于是言惟上耦者嫌賔主人射亦作之 以上众賔射卒射 释获者遂以所执馀获所释末耦之馀也执者有告必有执也若末耦八算尽释则执前所委矣升自西阶 尽阶不升堂异于司射告于賔曰左右卒射释获告者以其将有事也左右上下射此谓众上下射也降 反位 坐委馀获于中西 兴共而俟俟第三番射 以上众賔射右第六章第二番射凡十一节一请射二比耦三拾取矢四就射位五去侯六请释获七命上射八三耦射九賔主射十大夫射十一众賔卒射馀入第七章司马袒决疑衍执弓 升 命取矢如初谓第一番射下并同获者许诺以旌负侯如初 司马降 释弓 反位 弟子委
  矢如初 大夫之矢知大夫矢则矢有题识也肃慎氏贡楉矢铭其括则兼束之以茅 上握焉上握者手所握处在中央于中央之下束之使握者在上近铁而去羽逺则羽在下而顺便于取也束大夫矢优之主人亦大夫不束者亦不敢殊于賔司马乘矢如初不备亦使弟子求之 以上取矢司射遂适西阶西 释弓下记云释弓矢此文省案司射惟此视算及献释获者两释弓矢去扑 袭 进 由中东立于中南 北面视算 释获者东面于中西坐坐近右算先数右获上射所释少南就而数之二算为纯纯全也一偶则阴阳全也一纯以取实于左手右手取以实之十纯则缩而委之缩纵也数者东面则东西为从也每委异之毎委十纯异之便于校数有馀纯则横于下不及十者又异之近身为上则下者十纯之外也注云自近为下一算为奇 奇则又缩诸纯下奇又从于馀纯之下亦异之也兴自前适左前所坐之前左左获左获在北东面者以北为左也东面坐又言东面嫌改坐或异面也兼敛算实于左手右手敛而实之一纯以委每一纯实之左手委于地变于右也十则异之 其馀如右获横缩上下司射复位 释获者遂进取贤获贤犹胜也贤获胜党之获取取一算以告也执以升自西阶 尽阶不升堂 告于賔大射北面告于公若右胜则曰右贤于左 若左胜则曰左贤于右 以纯数告 若有奇者亦曰奇兼纯奇之数以告也纯若干奇一而已若左右钧则左右皆执一算以告 曰左右钧案以上总众耦之左右以计胜
  负也下饮者又以每耦之左右胜负计则总计众耦之外又当每耦计之降复位 坐兼敛算合八十算并敛之实八算于中为第三番射也委其馀于中西 兴共而俟不执事未至以上校算司射适堂西 命弟子设丰将饮不胜者以丰奠觯也其制似豆而卑弟子奉丰重其事故不曰执而曰奉升 设于西楹之西在西者射爵罚爵也乃降 胜者之弟子洗觯升酌卒洗乃升则取觯于下篚也酌者东酌于尊反于西南面坐奠于丰上 降降立堂西袒 执弓弓张弓不言决遂可知此当在下经司射命后三耦众賔立射位节于此言之者明弟子亦与射在胜者中盖众耦之少者反位位司射西南之位即下所谓射位也 以上设丰司射遂袒执弓 挟一个 搢扑 北面于三耦之南 命三耦及众賔 胜者皆袒以下皆命辞决 遂 执张弓示能用弓也左执弣右执弦如卒射不胜者皆袭 说决拾 郤左手 右加弛弓于其上 遂以执弣不执弦也皆以示不能用弓司射先反位当弟子降时合胜者及不胜者并命之不言賔主人大夫以授之席前也三耦及众射者皆与其耦进立于射位 北上 司射作升饮者如作射以上作饮一耦进 揖如升射当阶揖以下也此仍分上下射及阶 胜者先升堂少右尊贤北面以东为右饮者在西辟之也不胜者进北面 坐取丰上之觯坐取者丰卑兴少退立卒觯立卒觯不祭不拜受罚爵不备礼也饮者左执弣右执觯进坐奠于丰下 兴揖 不胜者先降后升先降略之不由次也降而少右复并行与升饮者相左交于阶前 相揖 出于司马之南 遂适堂西 释弓 袭而俟袭谓胜者俟俟复射有执爵者使赞者代弟子酌也执爵者坐取觯实之丰下奠者不洗略之反奠于丰上反自尊所还也升饮者如初 三耦卒饮 賔主人大夫不胜 则不执弓不降执爵者取觯降洗 升实之以授于席前优尊者受觯以适西阶上 北面立饮饮罚
  爵不宜自尊别主人亦饮于西阶与常礼异也卒觯授执爵者 反就席 大夫饮则耦不升賔主人为耦饮时俱在堂嫌大夫之耦亦升也故特言之见优大夫也若大夫之耦不胜 则亦执弛弓 特升饮特升者大夫在堂众賔继饮射爵者辩大射众继饮如三耦乃彻丰与觯彻者设丰者反丰于堂西执爵者反觯于篚以上饮射爵司马洗爵 升实之 以降献获者于侯不于乏者明其以侯为功荐脯醢 设折俎设之于位此将设未设也俎与荐皆三祭笾有祭脯爼有祭肺醢则无别也三者祭于侯三处也获者负侯负侯之中北面拜受爵 司马西面拜送爵拜送爵不同面者辟正主也获者执爵 使人执其荐与俎从之人有司适右个舌谓之个左右个左右舌之出侯中者设荐俎 获者南面坐乡侯左执爵 祭脯醢执爵兴取肺 坐祭 遂祭酒大射二手祭酒兴适左个
  中亦如之先左右后中者尊者在后也侯北面东为右西为左 案献必有祭祭为饮食之神他处一祭而已此独三祭者获者本不与正献特射主于获故献之而唱获之功又系于侯左右中皆其处也故遍就之与他处祭食之礼不同故注误以祭为祭侯据夏官射人祭侯则为位此不言位又经明言献获者又祭脯醢诸节俱献礼非祭礼也左个之西北三步东面不就侯之左右中者凡卒爵皆不于其位也左个近乏故卒爵于此设荐俎 获者荐右东面荐西立饮不拜既爵与献工同司马受爵 奠于篚 复位 获者执其荐 使人执俎从之辟不使当位妨往来也设于乏南右之获者负侯而俟俟俟第三番射以上献获者司射适阶西 释弓矢 去扑 说决拾 袭将献释获故去射服也适洗洗爵爵在洗西升实之以降 献释获者于其位少南位在中西少南辟中也荐脯醢
  折俎有祭 释获者荐右东面拜 受爵 司射北面拜送爵 释获者就其荐坐亦东面左执爵 祭脯醢兴取肺 坐祭 遂祭酒 兴司射之西北面立饮不拜既爵 司射受爵 奠于篚 释获者少西辟荐反位荐谓荐及俎辟之少西为复射妨司射视算也司射适堂西 袒 决遂上脱决遂于阶西此因袒于堂西而连及之其实与下取弓同节也取弓于阶西 挟一个 搢扑 以反位为将复射 以上献释获右第七章第二番射毕诸杂仪盖六章之分也凡六节一取矢二校算三设丰四饮射爵五献获者六献释获司射去扑 倚于阶西 升请射于賔如初 賔许 司射降 搢扑由司马之南适堂西 命三耦及众賔皆袒 决 遂执弓 就位射位司射先反位 三耦及众賔皆袒
  决 遂 执弓 各以其耦进以与也反于射位前射时所立故曰反 以上请射就位司射作拾取矢 三耦拾取矢如初 反位 賔主人大夫降 揖如初 主人堂东 賔堂西皆袒 决 遂 执弓 皆进 阶前揖 及楅揖
  三耦拾取矢东进当楅南乃转北及楅南然后至楅旁此自阶前及楅则阶前南行东西当楅之地賔转而东面主人转而西面恰在楅旁不由楅南也拾取矢如三耦 卒北面搢三挟一个 揖退 賔堂西 主人堂东 皆释弓矢 袭不言脱决遂可知及阶揖 升堂揖 就席 大夫袒 决遂 执弓 就其耦 揖皆进如三耦 耦东面 大夫西面下射也大夫进 坐说矢朿朿矢尊之也不敢自异故说之兴反位 而后耦揖进坐 兼取乘矢尊大夫不敢与之拾也顺羽而兴 反位揖 大夫进 坐亦兼取乘矢如其耦 北面搢三挟一个 揖退 耦反位 大夫遂适序西释弓矢 袭 升即席 众賔继拾取矢 皆如三耦以反位以上拾取矢司射犹挟一个以进 作上敖氏云衍文射如初 一耦揖升如初 司马升 命去侯 获者许诺 司马降 释弓 反位 司射与司马交于阶前去扑 袭 升 请以乐乐音洛于賔以用也请用乐以乐于賔也此
  比乐以观徳与上歌笙间合止以乐賔者不同賔许诺 司射降 搢扑 东面命乐正不就乐正命之者传尊者之命遥令之可也曰请以乐乐于賔賔许 司射遂适阶间堂下北面命曰不鼔不释不与鼔相应不释算者比于礼又当比于乐也上射揖 司射退 反位 乐正东面命大师西面受命乃转而东曰奏驺虞此据有太师者言无则命其长天子驺虞九节卿大夫则用采𬞟五节此言驺虞者下记云驺虞五节则犹是卿大夫之节与天子不同间若一若一者注云重节疏云其间五节长短希数如一是重乐节也盖五节歌五终按节而发乘矢用四节其一节在未发时使聴之知其长短始终因见五节如一节也大师不兴许诺 乐正退命时未进而言退者自阶下退而反位也反位 乃奏驺虞以射 三耦卒射賔主人大夫众賔继射 释获如初 卒射降 释
  获者执馀获升 告左右卒射如初以上正射用乐司马升命取矢 获者许诺 司马降 释弓 反位 弟子委矢 司马乘之 皆如初 司射释弓 视算如初释获者以贤获与钧告如初 降 复位 司射命
  设丰 设丰实觯如初 遂命胜者执张弓 不胜者执弛弓 升饮如初此与第二番射同但増以乐乐賔司射犹袒 决遂 左执弓 右执一个兼诸弦兼矢于弦面镞面乡也二者皆
  变于射射毕也适堂西以命拾取矢如初 同射反位 三耦及賔主人大夫众賔皆袒 决 遂 拾取矢如初矢不挟兼诸弦不挟亦执之也盖左执弣右执弦一矢兼诸弣三矢兼诸弦亦搢三挟一之义也以退 不反位射毕不反于射位也遂授有司于堂西 遍拾取矢 揖皆升 就席 司射乃适堂西 释弓去扑 说决拾 袭 反位 司马命弟子说侯之左下纲而释之说说射时所系者释则尽解而说之也命获者以旌退 命弟子退楅 司射命释获者退中与算而俟以旅酬后或复射也此合诸射器言言俟见凡退者同也 以上卒射诸杂仪右第八章第三番射凡四节一请射二拾取矢三正射用乐四卒射诸杂仪下仍入饮节司马反为司正 退复觯南而立将旅当相礼也乐正命弟子赞工即位 弟子相工如其降也升自西阶反坐工反坐为无算乐也以上诸执事反位賔北面坐取爼西之觯 兴阼阶上北面酬主人 主人降席 立于賔东 賔坐奠觯拜 执觯兴 主人答拜 賔不祭卒觯不拜 不洗 实之 进东南面 主人阼阶上北面拜 賔少退 主人进 受觯 賔主人之西北面拜送 賔揖就席以上賔酬主人为旅酬始主人以觯适西阶上酬大夫 大夫降席 立于主人之西 如賔酬主人之礼 主人揖就席大夫于是献长賔若无大夫则长受酬亦如之长众賔之长 以上主人酬大夫或长賔司正升自西阶相旅 作受酬者 曰某酬某子某酬者字也某子受酬者氏也此以酬者为主尊受酬者故称酬者字以别于所尊也受酬者降席 司正退 立于西序端东面众受酬者拜兴饮 皆如賔酬主人之礼 辩遂酬
  在下者谓众有司即主人之赞者无堂上位者酬之者众賔之少者也乡饮酒礼旅酬不与此与酬者射礼轻于賔兴也皆升 受酬于西阶上 卒受者以觯降奠于篚 司正降 复位以上賔众相酬右第九章旅酬之礼凡四节一诸执事反位二賔酬主人三主人酬大夫或賔长四賔众相酬其立司正一节先附第三章未旅之前至是乃旅也使二人举觯于賔与大夫 举觯者皆洗觯升实之 西阶上北面 皆坐 奠觯拜 执觯兴 賔与大夫皆席末答拜 举觯者皆坐祭遂饮 卒觯兴 坐奠觯拜执觯兴 賔与大夫皆答拜 举觯者逆降洗 升
  实觯 皆立于西阶上北面东上 賔与大夫拜 举觯者皆进 坐奠于荐右 賔与大夫辞 坐受觯以兴 举觯者退 反位二人无堂上位盖反于西阶上立位也皆拜送乃降 賔与大夫反坐各夲无坐今依石经补入奠于其所 兴若无大夫则唯賔以上二人举觯为无算爵之始司正升自西阶 阼阶上受命于主人 适西阶上北面请坐于賔 賔辞以俎 反命于主人 主人曰请彻俎 賔许 司正降自西阶 阶前命弟子俟彻俎 司正升 立于序端 賔降席北面 主人降席自南方 阼阶上北面大夫降席 席东南面 賔取俎 还授司正 司
  正以降自西阶 賔从之降 遂立于阶西东面 司正以俎出 授从者 主人取俎 还授弟子 弟子受俎 降自西阶以东 主人降自阼阶 西面立大夫取俎 还授弟子 弟子以降自西阶 遂出授从者 大夫从之降 立于賔南 众賔皆降 立于大夫之南 少退北上 主人以賔揖让说屦乃升大夫及众賔皆说屦升坐 乃羞以上彻俎坐燕无算爵 使二人举觯二人已奠觯复言举者请賔与大夫饮因举以遍也賔与大夫不兴礼略取奠觯饮 卒觯不拜 执觯者受觯 遂实之 賔觯以之主人 大夫之觯长受而错长即众賔之长也举大夫觯以之长即所谓错也以下相错皆如之无大夫则一觯由賔至众賔以遍也皆不拜 辩卒受者兴以旅在下者于西阶上主人赞者长受酬 酬者不拜乃饮卒觯 以实之执觯者受而酌之也受酬者不拜受 辩旅皆不拜 执觯者皆与旅执觯者即上举觯者也遍矣复言之者嫌已饮不复
  饮也其饮亦以齿卒受者以虚觯降奠于篚 执觯者洗 升实觯 反奠于賔与大夫复奠之见主人之意无尽也 以上无算爵无算乐 賔兴 乐正命奏陔 賔降 及阶陔作 賔出众賔皆出 主人送于门外再拜以上无算乐礼终明日賔
  朝服以拜赐于门外朝服疑为公士言之主人不见不䙝礼也如賔服遂从之 拜辱于门外 乃退以上賔主相拜主人释服
  乃息司正 无介 不杀凡言不见其简使人速 迎于门外不拜 入 升不拜至 不拜洗 荐脯醢 无俎賔酢主人 主人不崇酒 不拜崇洒则拜否则不拜众賔既
  献 众賔一人举觯不别使人遂无算爵曰遂亦见其简无司正使摈者而已不立司正也賔不与 征唯所欲 以告于乡先生君子可也 差唯所有 乡乐唯欲凡礼皆略也 以上息司正右第十章饮之终节凡六节一二人举觯二彻俎坐燕三无算爵四无算乐而礼终五賔主相拜六息司正
  记大夫与音预 与饮也则公士为賔案丧服公士为公卿此则注以为在官之士也但饮射皆处士为賔大夫未尝不与不闻舍处士而别以公士为賔者此与经文不符注为之解曰不敢使乡人加尊于大夫据经大夫如介礼则乡人何尝不加尊于大夫且即云乡人不可加尊于大夫公士独可加尊于大夫乎此当别为一礼非乡饮酒及乡射正礼也使能不宿戒 其牲狗也 亨于堂东北 尊绤幂賔至彻之 蒲筵缁布纯 西序之席北上众賔席于賔西南面东上若众则有东面者在西序北上统于賔献用爵 其他用觯 以爵拜者不徒作荐脯用笾 五膱音职祭半膱横于上 醢以豆 出自东房 膱长尺二寸 俎由东壁 自西阶升賔俎脊胁肩肺 主人俎脊胁臂肺 肺皆离 皆右体也 进腠 凡举爵三作而不徒爵 凡奠者于左 将举者于右 众賔之长一人辞洗如賔礼若有诸公则如賔礼 大夫如介礼 无诸公则
  大夫如賔礼有诸公则压于诸公无诸公然后其尊得伸也 案此及乡饮酒大夫皆用介礼此经则不言诸公文不具尔乐作大夫不入 乐正与立者齿三笙一和而成声三人吹笙一人吹和和小笙也献工与笙取爵于上篚 既献奠于下篚 其笙则献诸西阶上 立者东面北上 司正既举觯而荐诸其位 三耦者使弟子学士司射前戒之主人不亲戒也司射之弓矢与扑倚于西阶之西在纳射器前司射既袒决遂而升 司马阶前命张侯 遂命古文此有获者字倚旌 凡侯凡大概之辞天子熊侯白质 诸侯麋侯赤质 大夫布侯画以虎豹 士布侯画以鹿豕 凡画者丹质凡凡天子以下侯制文有详略皆用布为之六兽画首于正鹄正鹄居侯中三之一白质赤质丹质采其地也侯中无两的虎豹鹿豕画其一而已丹浅于赤 案此与司裘射人之制不符惟考工记梓人云张兽侯以息燕注以为画兽之侯则此为兽侯息燕用之在此者以类及也射自楹间 物长如笴此从画也笴矢干长三尺其间容弓上下射相去之数也弓长六尺距随长武左足履物为距右足来合为随谓横画也横足二寸序则物当栋 堂则物当楣五架之屋中为栋栋则为楣文前为庋物以侯道为准当栋当楣者堂及序前之地有广隘侯道有逺近故画物入堂有浅深也命负侯者由其位经司马命负侯不言位命去侯乃言反位立于司射之南记特明之见命负侯时由司射之南升其始尚左觯南也凡适堂西皆出入于司马之南威仪多唯賔与大夫降阶遂西取弓矢优尊者也言賔则主人亦如之言取弓矢则射毕降亦如之旌各以其物旌旗也旗必有旌故名旗曰旌物所谓九旗之物如孤卿建旜大夫士建物之属各以其物者谓主人及遵无物賔及众賔未仕则无物也 注云士不命者无物则以白羽与朱羽糅女又反糅杂也此与君之翿旌同杠长三仭 以鸿脰音豆韬上二寻此与君之翿旌别鸿鸟之长项者脰项也八尺曰寻韬上二寻者非所当用故以鸿脰敛之如结旌制与凡挟矢于二指之间横之二指谓食指将指也司射在司马之北 司马无事不执弓以不为射主故也始射获而未释获 复释获复用乐行之观徳有渐也复者第二番释后第三番又释也上射于右右物楅长如笴 博三寸博广也厚寸有半 龙首两头为龙首其中蛇交中央为蛇身相交龙蛇君子之象交象其交错拾矢韦当直心背之衣曰当以丹韦为之置楅之背当中心以籍矢乘矢则分委之楅髤音休 复言楅者为髤言之髤漆也赤多黑少横而奉石经作拳之南面奉者南面坐而奠之 南北当洗南北之节 案旧图云楅有足礼书云委矢取矢皆言坐则卑而无足也射者有过则挞之射者谓三耦过谓射获猎获及失仪者虞书扑作教刑众賔不与射者不降不以无事乱有事取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之曰既曰后明取之之序也賔主人射则司射摈 升降卒射即席而反位卒事摈相也相賔主人者尊之也司射为之主射也鹿中髤前足跪前足跪象教扰之兽受负也凿背容八算 释获者奉之 先首 大夫降 立于堂西以俟射临射始降尊之不使久俟于下也大夫与士射袒𫄸襦襦短衣袒裼加襦然后著拾尊也耦少退于物退而少北盖既发时也司射释弓矢视算与献释获者释弓矢惟此二者释则摈升降皆不释也礼射不主皮大射賔射燕射皆以礼乐所谓礼射也不主皮者主中而不主贯革尚徳不尚力也主皮之射者凡田取三十馀陈于泽宫卿大夫以主皮之射取之无侯张兽皮而已又将射于射宫先于泽宫为试弓习武之礼亦无侯直射甲革椹质皆主皮之射也胜者又射 不胜者降不复升射主人亦饮于西阶上亦亦礼射获者之俎折脊胁肺臑折不用全与大夫同用臑则获者分大夫之馀也敖氏云臑在肺下非次按大射注引此无臑字俗本误入尔 疏云臑在肺下者若大夫多无馀臑则获者用䏝也存参东方谓之右个侯北面乡堂则以东为右也释获者之俎折脊胁肺骨少礼略也皆有祭皆皆获者祭祭肺也言肺又言祭者肺举肺非祭肺也嫌无祭肺故明之大夫说矢朿坐说之复言之义未详歌驺虞若采𬞟皆五终 射无算賔主射有定数大夫众賔无数古者于旅也语礼成乐备賔主欢洽乃可以语先王之道也凡旅不洗不洗者不祭 既旅士不入 大夫后出不干賔主之礼也主人送于门外再拜与賔礼等乡侯上个五寻侯之正中为侯中中上下有躬上躬之上下射之下有舌舌亦谓之个曰上个对下个言也五寻四丈也独言上个者与下个异也中十尺侯中侯道五十弓弓二寸以为侯中中视侯道每弓得二寸五十弓则侯中方一丈布广二尺用丈布五幅共五丈倍中以为躬躬倍中上下用布各一幅当侯中一丈左右各出中五尺合二丈倍躬以为左右舌凡倍皆以横言下舌半上舌上舌倍躬用布一幅长四丈当躬二丈左右各出躬一丈下舌半之左右出躬各五尺合当躬处共用布一幅长三丈则乡侯总用布十六丈上广下隘者象人张臂寛张足狭也箭筹八十长尺箭筱筹算以筱为算也八十十耦之算射者无数以全数为率多则益之有握握手所持处经言未此则其本也握素握言素则采其末矣疏云一握四指指寸则尺又四寸矣或云握在一尺内也楚扑长如笴楚荆属以为扑所谓夏楚以威之也长三尺刋本尺刋其所持处君射则为下射今文无射字上射退于物一笴君与賔射则賔为上射退一笴臣礼然也既发则答君而俟答对也西面射东面对君君乐作而后就物乐作谓三射上射先就物而俟重劳尊者也君袒朱襦以射先著短衣于表衣内袒左臂表衣则见襦也此言其异故不及其他小臣以巾执矢以授以巾致㓗也授则不搢不挟矣若饮君如燕则夹爵大射君饮射爵賔先饮乃饮公又自饮所谓夹爵也或云大射先行燕礼故以大射为燕谓如大射君饮射爵之礼也君国中射注云城中也此燕射则皮树今文作繁笠张镒图皮树人面兽形古文无翿旌获 白羽与朱羽糅今文作绦 用羽尚文徳也于郊注大射于大学王制大学在郊则闾中闾兽名如驴一角或云如驴歧蹄以旌获析羽为旌与上各以其物之旌为旗者别于竟境同 注与邻国君射则虎中龙旜通帛为旜聂氏云系斾于末若燕尾画龙尚文也 案三者之射未详姑存注说以备参大夫兕中兕似牛而青角各以其物获大夫有孤卿故曰各士鹿中翿旌以获古文无以获 士卑不嫌与君同其无物者亦鹿中 注以士为小国州长用翿为无物之故未确唯君有射于国中 其馀否臣不习武事于君侧君在大夫射今文无射则肉袒不袒𫄸襦嫌于君也肉疑衍








  仪礼章句卷五



  钦定四库全书
  仪礼章句卷六
  同知吴廷华撰
  燕礼第六燕安也饮酒以安之也人君逮下之礼有三曰飨尚仪节不饮不食曰食主食曰燕主饮燕有四等卿大夫有王事之劳一饮四方聘使二聘使还国三君无事而饮四皆用此礼至大射先行燕礼彼经自详之又饮酒有坐燕之礼但一节而已惟此独得燕名于五礼属嘉礼当第十三第六说非详士冠礼 案经言公是郑所谓诸侯之礼也然天子燕礼亦未尝不以此准之又此与乡饮酒及大射献酬诸节略同彼此详略参看可也
  燕礼小臣戒与音预与与饮者周礼小臣上士太仆之属王燕饮太仆相小臣掌小賔客飨食大事相太仆此小臣戒亦相太仆之事也 以上戒膳宰具官馔于寝东膳宰即膳夫成以太宰之属故谓之宰与其职掌膳羞所馔牲与脯醢之属具备也官馔各官所馔寝东寝堂之东具之以待设也乐人县同悬 乐人者周礼眂了掌太师之县其人也天子宫县诸侯轩县大射详之国君无故不彻县言县者为燕新之设洗篚于阼阶东南当东溜诸经第言设洗此兼言篚者为下目也东溜近东荣亦南北以堂深罍水在东 篚在洗西 南肆设膳篚在其北西面膳即膳夫之膳其篚馔君象觚尊之异其文也篚曰面其以识
  记与少牢下篇司宫设洗司宫尊于东楹之西周礼无司宫疑司尊彝之属东楹之西者惟君面尊也两方壶方壶卿大夫士之尊散尊也左𤣥酒南上左者西面南为左上𤣥酒也公尊瓦大音泰两有丰瓦太即太尊所谓太古之瓦尊明堂位曰有虞氏之尊此膳尊也瓦太有丰则方壶亦有禁也尊皆南上则瓦太亦在方壶之南大射膳尊两甒在南不言𤣥酒可知幂用绤若锡今文作緆 大射缀诸箭十五升布抽其半治其布使滑易曰锡用绤若锡冬夏异也他尊亦有幂用绤而已在尊南南上尊南瓦大之南南上𤣥酒之幂也在尊南未用也尊士旅食于门西旅众也周礼旅下士在三等士中此言士旅食者疑宫正所掌之士庶子无禄给稍食故曰食此经有庶子或率之来观礼与注云此庶人在官者两圜壶言两则皆有𤣥酒也尊皆不言勺可知司宫筵賔于户西东上 无加席也大射为祭祀重賔故有加席燕则杀矣射人告具其如上所云也燕不必射而用射人者以其相卿大夫之仪者也小臣设公席于阼阶上西乡 设加席周礼诸侯酢席莞筵纷纯加缫席画纯宰夫为主人而公位于阶者宰夫主献而已仍以公为主也 以上陈设案此二节当在告其之上以其亦在其中也公升本在阼阶东即位于席西乡升席自北方小臣纳卿大夫纳以公命命之入也其位朝位也不言士文省卿大夫皆入门右臣礼北面东上 士立于西方 东面北上士入门右乃西就位也祝史立于门东亦门右北面东上在卿大夫西统于门祝史左右王故特表之小臣师一人在东堂下南面小臣师小臣正之佐太仆之属也司士之位太仆在路门左南面与此东堂下等士旅食者立于门西东上门西则在士南矣公降 立于阼阶之东南南乡为揖卿大夫降也同迩卿卿西面北上尔近谓揖之使近也大射言揖此言尔相兼乃备也西面北上谓由门右少进于北转而西面也尔大夫大夫皆少进卿言面大夫言进互文也注云大夫犹北面 以上面位射人请賔大射仪大射正摈摈者请賔此则射人摈也大射始终称摈者此则始终称射人文异尔请者命由君出也公曰命某为賔聘使则介为賔群臣则大夫为賔某其名也射人命賔 賔少进礼辞进进而北面也反命 又命之 賔再拜稽首许诺稽留也稽首谓先以两手拱近地及头至手又引头至地稽留久之拜礼之至重者射人反命 賔出立于门外东面出立待纳賔之命也公揖卿大夫 乃升就席揖而后升谦也案燕礼燕群臣为多故此经从其多者言之若燕聘使则请賔在戒前賔至公迎于大门之外也馀以类推可知矣 以上立賔小臣自阼阶下北面请执幂者与羞膳者尊皆有幂賔至彻之不必执此执幂者盖为瓦太请之重之也羞进也膳即膳篚之膳谓荐俎及庶羞进于公与賔者凡请皆以重其事 注谓方图壶无幂误乃命执幂者以公命命之执幂者升自西阶 立于尊南 北面东上尊南瓦太之南上𤣥酒幂东上统于君也膳宰请羞于诸公卿者小臣膳宰分请之尊卑之等也 以上命执事右第一章燕前之礼凡五节一戒二陈设三面位四立賔五命执事射人纳賔射人为摈也立賔矣用摈纳之异于诸大夫賔入及庭不言主人迎可知公降一等揖之賔入门而左与主人相揖让公不为主揖之而已大射言賔辟此略尔公升就席以主人将行礼不参之賔升自西阶 主人亦升自西阶主人膳夫也臣不敢与君亢礼故以之代为献主也賔右北面至再拜至再拜拜至也升自西阶拜于賔右辟正主也后凡与主人礼异者仿此賔答再拜以上賔入主人降洗主人升降皆西阶篚在堂下不言取爵文省以下乡饮酒已诂者不赘洗南西北面洗南则北面矣兼言西者为賔降也賔降阶西东面不东北面辟正主礼也主人辞降 賔对 主人北面盥坐取觚古文觚皆作觯觚爵属受二升不用爵与正主异也賔少进辞洗少进犹东面也主人坐奠觚于篚 兴对 賔反位位降位主人卒洗賔揖乃升 主人升 賔拜洗 主人賔右奠觚答
  拜 降盥 賔降 主人辞 賔对 卒盥 賔揖升主人升 坐取觚取取賔右所奠觚执幂者举幂此言举幂则升时已
  加于尊主人酌膳尊西东面执幂者反幂反幂覆幂也主人筵前献賔西北面賔西阶上拜 筵前受爵东面受之觚亦曰爵散文通也反位主人賔右拜送爵 膳宰荐脯醢此所谓羞膳者也大射宰胥荐脯醢
  则此膳宰亦宰胥下记荐与羞者小膳宰是也下同賔升筵自西升膳宰设折俎俎实当与乡饮酒同賔坐 左执爵 右祭脯醢 奠爵于荐右兴取肺 坐绝祭哜之 兴加于俎 坐捝手 执爵遂祭酒 兴席末坐啐酒 降席 坐奠爵拜 告㫖执爵兴 主人答拜 賔西阶上北面坐卒爵 兴坐奠爵遂拜 主人答拜以上主人献賔賔以虚爵降降洗不更
  主人降 賔洗南坐奠觚奠觚言坐则立盥也少进 辞降西面主人东面对 賔坐取觚奠于篚下 盥洗 主人辞洗 賔坐奠觚于篚 兴对 卒洗 及阶揖升 主人升 拜洗如賔礼 賔降盥 主人降 賔辞降卒盥 揖升 酌膳 执幂如初 以酢主人于西阶上西南面主人北面拜受爵 賔主人之左拜送爵主人之左亦异于正主主人坐祭不言荐下献大夫乃荐异于正主也坐西阶上坐也祭祭酒也不啐酒凡不者皆辟正主不拜酒即告㫖之拜分而二者一拜一告也大射不言告㫖不告㫖遂卒爵兴 坐奠爵拜 执爵兴 賔答拜 主人
  不崇酒不崇酒则亦不拜也以虗爵降奠于篚不奠于序端下献公须更爵也賔降立于西阶西献毕即降君在堂也射人升賔升賔优之不言命可知賔升立于序内东面曰序内则进于序端矣 以上賔酢主人主人盥不言降盥上已
  降也洗象觚象觚觚以象骨饰也升实之 东北面献于公西面酌讫由楹南至公席前故东北面也公拜受爵 主人降自西阶 阼阶下北面拜送爵凡拜下皆臣礼也士荐脯醢士即膳宰也荐不言自左房文略凡异者君尊变于賔膳宰设折俎公俎未闲当与卿饮酒主人俎同升自西阶嫌升阼阶公祭如賔礼 膳宰赞授肺授祭尊君也不拜酒 立卒爵坐奠爵拜 执爵兴 主人答拜 升受爵以降言升受则答拜降也奠于膳篚以上主人献公更爵洗升更爵不敢袭至尊也自酢不敢当君酢也亦洗为君酢致洁也酌膳酒以降酌膳者正献酢皆用膳成公意也酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽首亦拜者如公酢也公答再拜 主人
  坐祭遂卒爵祭遂卒爵则诸节皆略矣不言坐奠爵省文再拜稽首 公答再拜 主人奠爵于篚以上主人自酢主人盥洗 升媵今文作媵敖氏云当作腾觚于賔注云媵送也读或为扬扬举也案酢后有酬礼此即酬也酬不于賔酢之后又谓之媵者以非正主若举觯者然不用觯者示盛也酌散膳正尊故方壶谓之散西阶上坐奠爵拜賔 賔降筵北面答拜上賔立序内以后无升筵事此言降筵疑衍主人坐祭遂饮 賔辞辞辞其代君行酒也卒爵拜 賔答拜主人降洗 賔降 主人辞降 賔辞洗 卒洗揖升不拜洗 主人酌膳 賔西阶上拜 受爵于筵前反位 主人拜送爵 賔升席坐 祭酒 遂奠于
  荐东遂者因坐而奠不北面也荐东者酬爵不举也主人降复位位阼阶下西面位賔降筵西东南面立不立于序内其位弥尊其礼弥杀一张一弛是之类与 以上主人酬賔右第二章正献礼凡五节一主人献賔二賔酢主人三主人献公四主人自酢五主人酬賔小臣自阼阶下请媵爵者媵进也为旅酬请也未乐賔先媵爵为旅酬者燕主饮也公命长长下大夫之年长者请不言下大夫以常职可知也小臣作下大夫二人媵爵作作之于西面北上之位也媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首拜拜公命也公答再拜 媵爵者立于洗南西面北上 序进 盥洗角觯角觯爵属制如散受四升饰以角故名升自西阶升不言序亦序也序进酌散 交于楹北楹北西楹之北长者先进酌其次待于阶上先者既酌后者即进往来相交各在其左也西阶阼阶下自西阶适阼阶下也皆奠觯 再拜稽首执觯兴 公答再拜 媵爵者皆坐祭 遂卒觯兴坐奠觯 再拜稽首 执觯兴 公答再拜 媵爵者执觯待于洗南待待致爵之命也须奠觯更爵洗故待于洗南小臣请致者致送诣也公命长而小臣遂作二大夫其为定法可知致一致二则惟公意也故请之若君命皆致若者无定之辞则序进 奠觯于篚 阼阶下皆再拜稽首皆致故二人并拜命也公答再拜 媵爵者洗象觯象觯即象觚君所饮也升实之酌膳序进坐 奠于荐南北上西面南为左将举而奠于左者不敢必君之举也实觯前不言序进后不言交是接踵至尊先后酌膳以人进奠皆右还北上者其长所奠也降阼阶下降自西阶适阼阶下皆再拜稽首送觯举觯不于賔而于公者公举之也此先拜送下文凡与常法异者皆君礼也公答再拜以上媵爵于公为旅酬之始公坐取大夫所媵觯兴 以酬賔此公举旅于賔公不为献主而主道不可以不伸故酬賔于旅酬之始也凡酬者必就其阶此不言阶下言賔进受虚爵则即于席上酬之膳夫为献主而公为举旅者正献则分严酬则情洽也賔降西阶下再拜稽首 公命小臣辞 賔升成拜凡下拜或将拜未拜或拜而未毕拜闻命即升拜礼俱未成也故升而成拜其未毕拜者复再拜稽首与未拜者同后两升拜亦应言成文不具耳受酬先拜尊君也公坐奠觯 答再拜 执觯兴 立卒觯 賔下拜 小臣辞 賔升再拜稽首 公坐奠觯 答再拜 执觯兴 賔进受虗爵上公卒爵主人在阶下故曰升自西阶此賔在堂故曰进盖由西阶上东进也降奠于篚膳篚以上公酬賔易觯洗尊爵不袭故易别篚之觯易爵犹更爵也公有命则不易有命
  者优之不洗君尊不洗嫌若不以为洁也反升酌膳觯反者方适洗易觯因命乃反也为君酌臣礼也自饮酌膳公意也敖氏云觯衍文下拜 小臣辞 賔升再拜稽首不言执觯兴文省公答再拜 賔以旅酬于西阶上以以君之酬爵也大射賔告于摈者请旅诸臣摈者告于公公许射人作大夫长升受旅大夫长卿也賔大夫之右坐此应北面右则东也奠觯拜 执觯兴 大夫答拜 賔坐祭立饮 卒觯不拜 若膳觯也则降更觯洗膳觯膳篚之觯据上不易觯则大夫之觯即上象觯盖膳觯也曰若则或有不用象觯者矣賔有命故不易大夫未有命故易之 注谓卿尊故更觯未然升实散 大夫拜受賔拜送于此旅大夫者大夫犹众賔也故因賔及之不继賔献之者燕不立众賔故大夫与公卿序献也大夫辩受酬如受賔酬之礼大夫受酬于大夫故曰如受賔酬受賔酬者其长也大夫受酬即降复位不祭 卒受者以虚觯降奠于篚以上賔举旅以遍主人洗 升实散 献卿于西阶上燕义賔举旅行酬而后献卿是也盖卿在遵者之席则犹之遵也故举觯后献之司宫兼卷重席重席即加席曰兼卷则诸卿异席也席本卷因设以明之设于賔左东上賔左遵者位也设则布之矣卿升拜受觚 主人拜送觚 卿辞重席 司宫彻之辟君也乃荐脯醢卿大夫无俎礼杀于大射也卿升席坐 左执爵 右祭脯醢 遂祭酒 不啐酒 降席 西阶上北面坐卒爵兴 坐奠爵拜 执爵兴 主人答拜受爵 卿降复位献毕即降命升乃升臣礼然也不酢者辟正献辩献卿 主人以虚爵降奠于篚今文无此三字射人乃升卿 卿皆升就席 若有诸公则先卿献之献诸公于此亦遵者之礼也如献卿之礼 席于阼阶西北面东上席于阼阶西者诸公不与卿并故于近君之地特设席以表尊也不于西阶上者不敢干正礼也无加席卿设加席而去之诸公尤尊疑于君故并不设也 以上主人献卿小臣又请媵爵者公举媵觯者三上酬賔一下若賔若长一笙入之先公又举奠觯一上媵止二爵故又请二大夫媵爵如初此言如初则请致以下可知请致者 若命者致止用三爵故不皆致也则媵爵者奠觯于篚 一人待于洗南一人不致者待者待致毕皆拜也长致 致者阼阶下再拜稽首 公答再拜 洗象觯 升实之 坐奠于荐南论先后之序则此觯当在南觯之南今经第曰荐南则在公所取酬賔北觯之处也降 与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯拜干阼降下不致亦拜者初并受君命宜终之公答再拜以上再媵爵公又行一爵行举奠以行酬也一爵所媵南觯也若賔若长唯公所酬此旅在献大夫之前则长当以公卿之年长者言末又言大夫者卿亦大夫也或因卿而及大夫与賔已受酬此献长可矣又兼言賔者或加礼也以旅于西阶上如初酬賔则賔转而酬长酬长则长转而酬賔乃及其次以辩也初谓公始酬賔大夫卒受者以虚觯降奠于篚以上公为卿举旅以遍主人洗 升献大夫于西阶上燕义卿举旅行酬而后献大夫是也大夫不继卿献之者公方伸主道于卿故于此献之大夫升 拜受觚 主人拜送觚 大夫坐祭祭祭酒也立卒爵 不拜既爵 主人受爵 大夫降复位 胥荐主人于洗北西面此与荐大夫一时并行之礼也膳夫士也与大夫并荐者以其为献主异之脯醢无脀音升脀俎实无脀则无俎也卿大夫皆无俎于此言之者嫌賔主敌或有俎也辩献大夫 遂
  荐之羞庶羞乃祭下于卿继賔以西东上大夫席继賔以西者大夫犹众賔也卒射人乃升大夫 大夫皆升就席以上献大夫右第三章旅酬礼凡七节一媵爵二公酬賔三賔举旅四献卿五再媵爵六为卿举旅七献大夫其为大夫举旅及献士二节一别见于乐賔节中一别见于彻俎之后作经者参错之文也席工于西阶上少东 乐正先升 北面立于其西 小臣纳工献毕即纳工者急于乐賔也工四人工四人燕礼杀于大射也二瑟 小臣左何瑟相工用小臣亦与周礼异或眂了卑不入君所故小臣代之相与面鼔 执越 内弦 右手相 入升自西阶 北面东上坐 小臣坐 授瑟 乃降以上工入工歌鹿鸣四牡皇皇者华以上工歌卒歌 主人洗升洗而献工者太师则为之洗大射有太师此及笙皆不言太师而言洗义可知矣馀则不亲洗 疏谓不辨太师与群工皆洗乡饮酒记不洗者不祭此众工皆祭故知皆洗窃案洗者亲洗不洗者不亲洗有代之洗者故皆祭也疏误献工 工不兴左瑟 一人拜受爵 主人西阶上拜送爵 荐脯醢 使人相祭 卒爵不拜 主人受爵 众工不拜受爵 坐祭 遂卒爵古文曰卒爵不拜辩有脯醢不祭 主人受爵 降奠于篚以上献工公又举奠觯觯再媵之觯唯公所赐赐亦酬也不言所赐之人据燕义大夫举旅行酬而后献士此在献士之前则为大夫举旅也大射云惟公所赐若賔若长以旅于西阶上如初初谓上两举觯也正歌未备即举旅者燕主饮 以上公三举觯此疑在设工席之前错简于此也卒笙入立于县中 奏南陔白华华黍以上笙奏主人洗 升献笙于西阶上 一人拜 尽阶不升堂受爵降 主人拜送爵阶前坐祭 立卒爵 不拜既爵 升授主人 众
  笙不拜受爵 降坐祭 立卒爵 辩有脯醢不祭以上献笙乃间 歌鱼丽笙由庚 歌南有嘉鱼笙崇丘 歌南山有台笙由仪 遂歌乡乐 周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采𬞟此亦合乐而谓之歌明所歌为乡乐也大师告于
  本无于依石经补入乐正曰正歌备太师上工也无太师则工之长告乐正由楹内自工西而东由楹内者楹南有工也东楹之东告于公东楹之东公席在焉告亦北面不告于賔者公在堂也乃降复位以上间歌而乐备右第四章乐賔凡六节一工歌二献工三公三举觯四笙奏五献笙六间歌而乐备射人自阼阶下请立司正公不自作司正者君礼别于乡乡饮賔介皆年少学士饮酒易致愆仪故立司正于旅始此卿大夫士皆老成始旅尚可自持故立司正于后也公许 射人遂为司正乡饮酒礼相为司正此射人相礼故因其请而命之司正洗角觯 南面坐奠于中庭乡射执觯升此奠乃升者君在堂将奉命不敢以罚爵乡君也升东楹之东受命 西阶上北面命卿大夫君曰以我安卿大夫君曰云云者举君命命之也以我安卿大夫者谓以我命安之不言賔者賔亦大夫也皆对曰诺敢不安 司正降自西阶南面 坐取觯 升酌散 降南面坐奠觯 右还北面少立右觯西南面者从觯西如阶西阶也坐取觯兴 坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首 左还南面坐左觯东北面者由觯东对君也 疏云右还者
  右手乡外而西则左还者左手乡外而西俱在觯西也取觯洗 南面反奠于其所反复其故所也以上立司正升自西阶 东楹之东请彻俎降乡射北面告于公乡饮请坐于賔賔辞以爼主人请彻爼乡饮请坐乃彻爼此不请坐则安兼坐矣故安賔即彻亦因賔辞而请之也公许告于賔公许乃降告于賔耳今叙公许于降后谓以公许告賔也賔北面取俎以出 膳宰彻公俎公尊也降自阼阶以东降自阼阶者賔以君在故亲彻此亦若君亲彻然卿大夫皆降东面北上卿大夫无俎降者从賔也东面北上以升降在西阶便其复升也 以上彻俎賔反入 及卿大夫皆说屦 升就席 公以賔及卿大夫皆坐乃安即席未坐故公以之坐也安犹燕也羞庶羞 大夫祭荐大夫至是祭荐不敢同于卿也司正升受命 皆命君曰无不醉皆命命賔与卿大夫賔及卿大夫皆兴对曰诺敢不醉 皆反坐反者兴而对乃还坐也 以上坐燕主人洗升献士于西阶上 士长升拜受觯此所谓大夫举旅行酬而后献
  士也曰士长升见其他不升主人拜送觯 士坐祭立饮 不拜既爵 其他不拜 坐祭立饮 乃荐司正言荐则献可知与射人一人射人为司正矣言司正复言射人则有两射人也不言膳宰可知司士一人周礼司士掌朝仪之位其位宜在庭执幂二人位在堂上近阶间故就此献之立于觯南东上觯南因司正以为位也东上由司正而西周官射人司士皆下大夫其贰有士此与士并荐则皆其贰也下祝史亦如之 注云天子射人司士皆下大夫诸侯则上士此无考辩献士 士既献者立于东方西面北上士位本在西方东面北上既献易位于东方西面北上在卿大夫降位之南荐亦于其位司正以下则仍在觯南也乃荐士荐必于其位故待立于东方之后乃荐之辩献至此十八字疑在乃荐司正之上祝史小臣师亦就其位而荐之祝史
  以下仍在入门时之位不易者常执事于寝之位不可易也主人就旅食之尊而献之就旅食尊贱也北面酌南乡献之于尊南不洗旅食不拜受爵 坐祭立饮以上献士因及诸执事右第五章安賔及终献凡四节一立司正二彻俎三坐燕四献士因及诸执事若射大射射在立司正之后彼先行燕礼此燕而用乡射之礼则非大射之燕矣则大射正为司射周礼无大射正其亦射人之类与如乡射之礼如者谓自有司请射至释获者退算盖仪节之似射者其执事则别也 右第六章言射为或然之节非燕礼之常也故独为一章賔降洗升 媵觯本作觯依注作觯于公賔主献酬不敢与君亢礼但公既酬賔不可无以答之又不敢以大夫媵公之爵酬公故于旅酬之末媵公因为士举旅也不曰酬而曰媵臣礼也酌散下拜公降一等 小臣辞 賔升再拜稽首 公答再拜賔坐祭 卒爵卒爵于上者将饮亦降承命乃升故饮于上也再拜稽首
  公答再拜 賔降洗象觯 升 酌膳 坐奠于荐南降拜 小臣辞公亦降賔升成拜 公答再拜 賔反
  以上賔媵爵公坐取賔所媵觯兴 唯公所赐赐不言其人据燕义士举旅行酬而后献庶子此在献庶子上则为士举旅也但卒受者为大夫则仍自賔卿大夫以及士也受者如初受酬之礼 降更爵洗 升酌膳 下拜 小臣辞 升成拜 公答拜 乃就席坐行之坐而行酒安也执爵者行之有执爵者 唯受于公者拜受于公者固拜矣复言者明此外皆不拜也公不拜略也司正命执爵者此命执爵转命大夫卒受者爵辩卒受者兴以酬士此即命辞大夫卒受者以爵兴 西阶上酬士 士升 大夫奠爵拜 士答拜 大夫立卒爵不拜 实之 士拜受 大夫拜送 士旅于西阶上 辩旅食皆及士旅酌士西阶上无席则不坐行也旅酌者以次自酌相酬无执爵者所谓遍也 以上酬士卒主人洗升自西阶 献庶子于阼阶上庶子即周礼诸子也庶子
  亦在阼者以教公族与宫正聨事也如献士之礼 辩 降洗 遂献左右正与内小臣皆于阼阶上内小臣周礼以奄士为之掌宫中之使令者左右正未详以内小臣凖之则亦内官故从君在阼至是乃献也 注以左右正为乐正仆人正存疑如献庶子之礼以上献庶子诸人右第七章旅酬之终凡三节一賔媵觯二为士举旅三献庶子诸人无算爵 士也有执膳爵者 有执散爵者两爵并行公饮膳馀饮散执膳爵者酌以进公 公不拜受 执散爵者酌以之公命所赐之往也之公命所赐就所赐者之席也谓賔及卿大夫所赐者兴受爵降席下 奠爵再拜稽首不降拜礼杀公答拜 受赐爵
  者以爵就席坐 公卒爵 然后饮不敢先公饮臣礼也执膳爵者受公爵 酌反奠之公既卒爵矣又奠之备公饮受赐爵者兴授执散爵 执散爵者乃酌 行之 唯受爵于公者拜以上公举旅于卿大夫卒受爵者兴卒受爵者谓卿大夫之末以酬士于西阶上 士升 大夫不拜 乃饮 实爵 士不拜受爵 大夫就席 士旅酌亦如之如之如旅酬也 以上大夫举旅于士公有命彻幂彻幂者期尽酒也则卿大夫皆降士亦降西阶下北面东上 再拜稽首拜拜公之命也上两命不拜此独拜者恩益渥也不言賔与请坐周公命小臣辞辞不升拜者醉尤谨于礼也公答再拜 大夫皆辟此言辟则凡君拜皆辟也遂升反坐 士终旅于上如初大夫反席士自卒之也以上彻幂终旅无算乐以上无算乐宵则庶子执烛于阼阶上燕至于宵则恩情洽矣未爇曰燋已爇曰烛以荆为之盖古无麻烛以火炬照夜所谓荆燋也烛有在地者有手执之者执烛天子诸侯礼也大烛在地又曰燎庶子亦执烛与宫正聨事也司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭庭中宜在地亦曰执者持之防在地者之倾也与执烛少异
  人为大烛于门外门外地广不必持为之而已司宫掌宫甸人共薪蒸阍人司门故因其职用之 以上设烛賔醉 北面坐取其荐脯以降凡饮食之礼荐为重取之荣君赐也奏陔 賔所执脯以赐钟人于门内溜奏九夏用钟鼓以脯赐钟人者以其为己之行节且以广君恵也溜在门内之中曰内溜则外亦有溜也于内溜赐之则钟人事毕将出矣遂出 卿大夫皆出 公不送不送待臣之礼然也聘使则送之以上賔出右第八章无算爵礼终凡六节一公举旅于卿大夫二大夫举旅于士三彻幂终旅四无算乐五设烛六賔出公与客燕客聘使也曰寡君有不腆之酒摈者述君命于賔也腆善也言不腆谦辞以请吾子之与寡君须臾焉须臾者言相与饮酒共此须臾也不曰终日辞令然也使某也以请某摈者名对曰寡君君之私也此賔答辞下一请一对皆准此私言邦交之成也君无所辱赐于使臣赐赐之燕君恩下逮近于屈故曰辱无所谓无所用之盖辞之之辞臣敢辞 寡君固曰不腆摈又请使某固以请 寡君君之私也賔又对君无所辱赐于使臣臣敢固辞 寡君固曰不腆摈三请使某固以请 某
  固辞不得命某聘使名敢不从三请乃许賔礼然也致命致命谓亲相见致君命则上六辞皆摈介传命也曰寡君使某 有不腆之酒 以请吾子之与寡君须臾焉 君贶寡君多矣 又辱赐于使臣臣敢拜赐命贶犹赐也 右第九章补辞
  记燕朝服于寝朝服𤣥冠𤣥端缁带素韠黑屦也其牲狗也石经在东方下亨于门外东方 若与四方之賔燕 则公迎之于大门内迎于门内与公食大夫等揖让升 賔为苟敬席于阼阶之西北面飨礼君为献主故賔为賔燕膳夫为献主非賔之敌故介为賔而席賔于此与上经诸公同曰苟者盖主人谦辞谓其敬特苟且尔有脀 不哜肺 不啐酒其介为賔 无膳尊 无膳爵无膳尊及爵降尊以就卑也与卿燕 则大夫为賔卿不为賔嫌也与大夫燕 亦大夫为賔羞膳者与执幂者皆士也 羞卿者 小膳宰也
  小膳宰其膳夫之属与若以乐纳賔 则賔及庭奏肆夏肆夏亦九夏之一注云今亡吕叔玉云时迈也曰奏曰阕其节也以夏为节尊賔也賔拜酒主人答拜而乐阕 公拜受爵而奏肆夏 公卒爵 主人升 受爵以下而乐阕 升歌鹿鸣 下管新宫新宫未详注云小雅逸篇 或云新宫谓宫之子声四清声之一也盖以子声奏南陔白华华黍也子声作于十二律之后故曰新存参笙入三成新宫用管将终则和以笙而乐成也三成三终也遂合乡乐言遂则无间歌也若舞则勺勺周颂篇盖告成大武之乐歌舞而奏之以象功也此与经文小异当别为一礼唯公与賔有俎对卿大夫无俎也献公曰臣敢奏爵以听命奏进也聴命不敢必公受之凡公所辞辞辞之而升也皆栗阶栗蹙也谓越等急趋君命也凡栗阶不过二等 凡公所酬 既拜请旅侍臣侍臣公卿大夫士也请旅不专惠也凡荐与羞者小膳宰也羞庶羞内羞有内羞房中之羞羞豆羞笾也详天官君与射则为下射 袒朱襦 乐作而后就物乐奏驺虞以为节小臣以巾授矢 稍属稍属稍与发矢时相连不以乐志志与识记之识同言不以乐之节为识而必欲应之也既发则小臣受弓大射受弓以大射正此以小臣礼之别也以授弓人 上射退于物一笴 既发 则答君而俟 若饮君 燕则夹爵 君在 大夫射则肉袒疑误若与四方之賔燕 媵爵曰臣受赐矣 臣请赞执爵者赞执爵谓媵盖以臣礼自处也相者对曰吾子无自辱焉相亦公命有房中之乐


  仪礼章句卷六
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句>



  钦定四库全书
  仪礼章句卷七
  同知吴廷华撰
  大射仪第七诸侯将祭与群臣射以观其徳其比于礼乐而中多者得与于祭曰大者重其事不言礼言仪者以威仪惟此为极盛也诸侯之射也必先行燕礼大射之燕与常燕虽略有异同而大概相似天子大射虽不可考与此当无大异也射于五礼属嘉礼当第十四第七说非详士冠礼 按注凡乡饮乡射燕礼已详者不赘
  大射之仪君有命戒射凡礼皆君命此特首言之者重祭事也下射前三日又言戒宿则此在三日戒宿之前射虽不齐预戒之使致敬也案射为祭设将祭先择与祭者与祭者定乃于祭前旬有一日卜日遂戒次第如此疏以此戒为祭前旬有一日误矣宰戒百官有事于射者宰冡宰有事于射谓凡执事于射者不必皆与射者也总戒之故曰百官戒用宰崇礼也周礼大宰职作大事则戒于百官射人戒诸公卿大夫射此专戒射者射人掌以射法治射仪也司士戒士射殊戒公卿大夫士辨贵贱也司士掌国中之士治凡其戒命与赞者赞助也下不言赞者则凡量人司宫小臣师之属皆是也戒射用司马之属以本职所有事也前射三日视涤前二日宰夫戒宰及司马宰夫冢宰之考掌百官之征令者司马政官卿凡大射合其六耦司马量道张侯故先戒之射人宿视涤涤者扫除射宫及涤饮射诸器视之以致慎也宿如下乐人宿县之宿谓射之甫夕也 以上戒百官案此谓戒冢宰等于射之前夕视涤也疏合戒宿二字并以申前戒训之未合司马命量人量侯道量人司马之属掌度地者量谓度地之丈尺也侯道侯去物之逺近也与所设乏乏视侯为逺近以狸步狸未详注以狸之伺物为说盖狸之伺物引足逺而移步徐量侯道者似之其谨可知大侯九十君侯也周礼天子熊虎侯诸侯熊侯并用布画兽为鹄九十九十步所谓量侯道也其下并同参七十卿大夫之糜侯也参盖毋往参焉之参三侯叠张大侯最南参少北干又少北此在大侯之北干侯之南二侯之中故曰参也 案注训参为杂谓豹鹄而麋饰存参干五十干同豻野犬也射人士射豻侯注谓以豻饰侯故又谓之干设乏三侯各有乏此将设也下乃设之各去其侯西十北十侯之西北各十步逺也与乡射不同者彼一侯此三侯也遂命量人巾车张三侯侯道既定乃张侯也周官车仆共三乏此言巾车则其长张之也仍命量人者当指而示之 长去声大侯之崇见鹄于参崇髙也鹄的也大侯最南参掩其北故止见鹄也参见鹄于干参次而北干掩于前故止见鹄也案侯制上下躬舌各髙二足侯中视侯道三分侯中鹄得其一鹄上下各得其一大侯九十步步二寸为侯中方丈八尺鹄得六尺上下躬舌合八尺下纲去地二丈二尺五寸三分有奇总髙四丈八尺五寸三分有奇鹄下得侯中六尺下躬及舌四尺合去地之数总髙三丈二尺五寸三分有奇其见鹄于参者谓鹄下与参齐也参侯七十侯中丈四尺鹄得四尺六寸六分有奇上下躬舌合八尺下纲去地丈五寸三分有奇总髙三丈二尺五寸三分有奇故得与大侯之鹄下齐也参鹄下得侯中四尺六寸六分有奇下鹄及舌四尺合去地之数总髙一丈九尺二寸所谓见鹄于干者谓鹄下与干齐也干侯五十侯中一丈上下射舌八尺去地尺二寸总髙一丈九尺二寸故得与参侯之鹄下齐也干不及地武尺二寸不系左下纲 设乏西十北十 凡乏用革用以蔽故须革也 以上设侯乐人宿县于阼阶东宿县豫于事乐有不县者以钟磬鑮皆县故特言县也诸侯轩县三面县阙其南笙磬西面磬也曰笙者谓其节与笙相应也下笙钟周击处曰面西面则击者东面也此及钟皆编县每𥲤十二枚以应十二律后又増四子声为十六枚其南笙钟 其南鑮如鑮钟而大特县皆南陈由北而南也此东方之县建鼔在阼阶西南鼔建鼔以木为柱贯而树之跗殷之楹鼔也不县南鼔击处在南也此与下鼔及西阶东建鼔并为北方之乐应鼙在其东南鼔与下朔鼙皆小鼔也先击朔鼙此鼙应之然后击大鼔曰应以应朔鼙言也西阶之西 颂磬东面与歌诗相应故谓之颂此西磬东面与上东磬西面相对为义也其南钟 其南鑮 皆南陈此西方之乐三者皆县视东方多二鼔见下一建鼔在其南东鼔 朔鼙在其北朔始也以先击名也一建鼔在西阶之东南面此亦北方乐诸侯轩县三面宜皆有县此东西皆有县北方止有建鼔而无县敖氏曰辟射位也盖钟磬重于鼔不可迁故不县惟设二鼔备三面而已 注国君为诸侯则三面县此为群臣故阙其北未然簜在建鼔之间簜竹也笙管之属东西两鼔之间则东西之中也倚于堂鼗倚于颂磬鼗如鼔而小下有柄旁有耳持柄摇两耳相击成声以导乐故曰鼗西纮纮编磬绳谓西倚于纮也此不言堂上乐不宿县也 以上宿县厥明射日正旦司宫尊于东楹之西 两方壶 膳尊两甒在南甒以瓦则即瓦太也南壶尊南有丰 幂用锡若𫄨今文作绤𫄨细于绤礼盛也缀诸箭箭筱也幂易卷辟故缀而横之盖幂 加勺 又反之反复也幂盖矣因加勺而启既加又并勺覆之皆𤣥尊二者皆有𤣥酒之尊也酒在北燕礼𤣥酒南上尊士旅食于西鑮之南北面西鑮南有鼔曰鑮者举大者言其实在鼔南也近门有侯故尊于此两圜壶注贱无𤣥酒存参又尊于大侯之乏东北 两壶献酒此献三获者及隶仆人之属之尊也时尚未设因上设尊而类及之尔下设洗同特言献者谓专用以献无酬酢也旅食亦无酬酢以不言酒故亦不言献也两壶皆言酒则无𤣥酒矣 案下献服不之前亦设尊与此同似一地两尊故注以此为二获者等之尊下为服不之尊窃谓服不在大侯之乏岂有舍之而反先尊不在乏之仆人等及两获者之理且参干获者各有乏何必尊干大侯之乏又献服不及隶仆人等俱为侯而设何必别为设尊又注读献为沙谓涕郁鬯和盎齐摩沙出其香汁窃谓郁鬯裸而不饮服不之属皆饮卒爵则用酒不用郁鬯也故依敖说以正之设洗于阼阶东南不言当溜可知罍水在东 篚在洗面南陈 设膳篚在其北西面 又设洗于获者之尊西北 水在洗北 篚在南 东陈案此与上同以上设尊小臣设公席于阼阶上西乡先设公席与燕礼异要皆公先即席也不言加席可知下公卿大夫同司宫设賔席于户西南面 有加席 卿席賔东东上 小卿賔西东上天官疏以六卿之贰为十二小卿盖中大夫也诸侯无中大夫则下大夫之长也燕礼言卿大夫而不言小卿则统于大夫故位亦继賔而西大夫继而东上在小卿西亦继賔也若有东面者则北上大夫众南面不能容故转而东面北上犹东上也席工干西阶之东东上 诸公阼阶西北面东上据下公卿又言设席则此特言布席之地犹未设也注云惟公及賔席布之其馀树于位后或然 以上设席官馔以上具馔燕礼膳宰具宫馔于寝东 右第一章射前之仪凡六节一戒射二张侯三宿县四设尊洗五设席六具馔羮定燕故有羮射人告具于公 公升即位于席 西乡 小臣师纳诸公卿大夫用小臣师异于燕下言若有诸公则不必有此连及之也诸公卿大夫皆入门右 北面东上下大夫在干侯东北则此入庭又深矣士西方 东面北上 太史在干侯之东北燕礼太史无执事射则当释获故特表其位也干侯之东北者以近门有大侯参侯俱不能容少进在此也北面东上 士旅食者在士南曰士南亦逺于门北面东上 小臣师从者在东堂下南面西上小臣师及其属也下有小臣正其上者与不言祝史文省公降立于阼阶之东南 南乡 小臣师诏揖诸公卿大夫诏即揖之诸公卿大夫大夫衍西面北上 揖大夫不言诏文省大夫皆少进以上入门面位大射正摈 摈者请賔 公曰命某为賔 摈者命賔 賔少进礼辞 反命 又命之 賔再拜稽首受命曰受命示郑重也摈者反命 賔出立于门外北面不东面而北面臣礼也公揖卿大夫 升就席小臣自阼阶下北面请执幂者 与羞膳者 乃命
  执幂者 执幂者升自西阶 立于尊南北面东上膳宰请羞于诸公卿者下庶子设折爼卿与賔同此两请之者不必其同也 以上立賔及执事者摈者纳賔 賔及庭 公降一等揖賔 賔辟不敢当公升 即席 奏肆夏燕礼记所谓以乐乐賔賔及庭奏肆夏也在此者因与公拜同节或先或后其义可知也賔升自西阶 主人从之 賔右北面至再拜 賔答再拜以上賔入主人降洗 洗南西北面賔降阶西东面 主人辞降 賔对 主人北面盥坐取觚洗 賔少进辞洗 主人坐奠觚于篚兴对賔反位 主人卒洗 賔揖乃石经无乃字升 主人升賔拜洗 主人賔右奠觚答拜 降盥 賔降 主
  人辞降 賔对 卒盥 賔揖升 主人升 坐取觚执幂者举幂 主人酌膳 执幂者盖幂 酌者加
  勺又反之酌者主人也酌毕即盖幂因加勺启而又覆也筵前献賔 賔西阶上拜 受爵于筵前反位 主人賔右拜送爵 宰胥荐脯醢宰胥膳宰之吏也賔升筵 庶子设折爼庶子周礼作诸子司马之属掌正牲体者荐设别官异于燕礼賔坐 左执觚 右祭脯醢 奠爵于荐右 兴取肺 坐绝祭哜之 兴加于爼 坐捝手 执爵遂祭酒 兴席末坐啐酒 降席坐奠爵拜告㫖 执爵兴 主人答拜 乐阕 賔西阶上北面坐 卒爵兴 坐奠爵拜 执爵与 主人答拜以上主人献賔賔以虚爵降 主人降 賔洗南西北面坐奠觚少进辞降 主人西阶西东面少进对阶西降位也賔坐
  取觚 奠于篚下 盥洗 主人辞洗 賔坐奠觚于篚 兴对 卒洗及阶揖升 主人升 拜洗如賔礼賔降盥 主人降 賔辞降 卒盥揖升 酌膳
  执幂如初 以酢主人于西阶上 主人北面拜 受爵 賔主人之左拜送爵 主人坐祭 不啐酒 不拜酒 遂卒爵兴 坐奠爵拜 执爵兴 賔答拜主人不崇酒 以虚爵降奠于篚 賔降立于西阶西东面 摈者以命升賔 賔升立于西序东面以上賔酢主人主人盥 洗象觚升 酌膳 东北面献于公 公拜受爵 乃奏肆夏 主人降自西阶 阼阶下北面拜送爵 宰胥荐脯醢 由左房东房庶子设折俎 升自西阶 公祭如賔礼 庶子赞授肺赞用庶子与常礼别不拜酒立卒爵 坐奠爵拜 执爵兴 主人答拜 乐阕
  燕礼记主人受爵以下而乐阙此在主人降之前者二者同节或先或后与上及庭奏夏同也升受爵降奠于篚主人更爵洗升 酌散以降不酌膳者礼成益自引分也酢于阼阶下 北面坐奠爵 再拜稽首 公答拜此与下俱不言再文省主人坐祭 遂卒爵兴 坐奠爵 再拜稽首公答拜 主人奠爵于篚以上主人献公主人盥洗升 媵
  觚于賔 酌散 西阶上坐奠爵拜 賔西阶上北面答拜 主人坐祭遂饮 賔辞 卒爵兴 坐奠爵拜执爵兴 賔答拜 主人降洗 賔降 主人辞降賔辞洗 卒洗 賔揖升 不拜洗 主人酌膳
  賔西阶上拜 受爵于筵前 反位 主人拜送爵賔升席坐 祭酒 遂奠于荐东 主人降复位 賔降筵西东南面立以上主人酬賔右第二章燕礼正献之仪凡六节一面位二賔入三主人献賔四賔酢主人五主人献公六主人酬賔小臣自阼阶下请媵爵者 公命长 小臣作下大夫二人媵爵 媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首 公答拜 媵爵者立于洗南西面北上 序进盥 洗角觯 升自西阶 序进酌散 交于楹北 降适阼阶下 皆奠觯 再拜稽首 执觯兴 公答拜 媵爵者皆坐祭 遂卒觯兴 坐奠觯再拜稽首 执觯兴 公答再拜 媵爵者执觯待
  于洗南 小臣请致者 若命皆致 则序进奠觯于篚 阼阶下皆北面再拜稽首 公答拜 媵爵者洗象觯 升实之 序进坐奠于荐南北上 降适阼阶下皆再拜稽首送觯 公答拜 媵爵者皆退反位入门位 以上媵爵为旅酬之始公坐取大夫所媵觯兴为賔举酬以酬賔賔降西阶下再拜稽首 小臣正辞正长也用长异于燕不言公命可知賔升成拜 公坐奠觯答拜 执觯兴 公卒觯 賔下拜 小臣正辞 賔升再拜稽首 公坐奠觯答拜执觯兴 賔进受虚觯 降奠于篚 易觯兴曰兴则坐
  奠而易之也洗 公有命则不易 不洗 反升酌膳 下拜 小臣正辞 賔升再拜稽首 公答拜 賔告于摈者请旅诸臣燕礼记凡公所酬既拜请旅侍臣也不敢迳达故告于摈曰诸臣与下所酬者为目也摈者告于公公许 賔以旅大夫于西阶上大夫兼卿言摈者作大夫长升受旅 賔大夫之右坐奠觯拜执觯兴 大夫答拜 賔坐祭 立卒觯 不拜 若膳觯也则降更觯洗 升实散 大夫拜受 賔拜送遂就席賔酬大夫毕乃反位大夫辩受酬 如受賔酬之礼
  不祭酒 卒受者以虚觯降 奠于篚复位以上公酬賔举旅主人洗觚 升实散 献卿于西阶上 司宫兼卷重席 设于賔左东上 卿升拜受觚 主人拜送觚卿辞重席 司宫彻之 乃荐脯醢 卿升席 庶子设折俎卿有俎盛于燕设用庶子则荐者宰胥卿尊得与賔同也卿爼未闻注云盖脊胁臑折肺卿坐 左执爵 右祭脯醢 奠爵于荐右 兴取肺坐绝祭 不哜肺自贬于賔兴加于俎 坐捝手 取爵遂祭酒 执爵兴 降席 西阶上北面坐 卒爵兴坐奠爵拜 执爵兴 主人答拜受爵 卿降复位辩献卿 主人以虚爵降 奠于篚 摈者升降亦以命卿皆升就席 若有诸公 则先卿献之 如献卿之礼 席于阼阶西 北面东上 无加席以上献卿右第三章旅酬之始凡三节一初媵爵二公初举旅三主人献卿小臣又请媵爵者 二大夫媵爵如初 请致者 若命长致 则媵爵者奠觯于篚 一人待于洗南 长致者阼阶下再拜稽首 公答拜 洗象觯 升实之 坐奠于荐南 降与立于洗南者二人 皆再拜稽首送觯 公答拜以上再媵爵公又行一爵 若賔若长 唯公所赐 以旅于西阶上如初为卿举旅大夫卒受者以虗觯降奠于篚以上公再举旅主人洗觚升 献大夫于西阶上 大夫升 拜受觚 主人拜送觚 大夫坐祭 立卒爵 不拜既爵 主人受爵 大夫降复位 胥荐主人于洗北西面 脯醢无脀 辩献大夫 遂荐之 继賔以西东上上不言賔西故申明之若有东面者则北上 卒 摈者升大夫 大夫皆升 就席以上献大夫右第四章旅酬之中凡三节一再媵爵二公再举旅三主人献大夫乃席工于西阶上少东 小臣纳工奏陔工当在庭此言纳则奏讫即出矣工六人下太师一少师一及瑟工四也四瑟礼大乐众也仆人正徒相太师仆人疑太仆之属正其长也徒空也太师乐工之长曰徒相则太师不掌瑟也下同仆人师相少师师疑正之佐少师太师之佐也不言徒可知仆人士相上工士当卑于师上工四瑟之长也不言群工可知相者皆左何瑟 后首 内弦 挎越右手相 后者徒相入徒相谓大师少师之相也上以爵为次故太师少师在先此又入门之 序也 小乐正从之案下第三番射言乐正而不言小则乐正小乐正一尔燕礼乐正先升者彼不必有太师也此有太师故从之而不敢先疏谓不先升者略于乐其说似混且此经虽无间及乡乐而上两奏陔射又用乐又加四工为六工不得概谓略于乐也升自西阶 北面东上上太师少师坐授瑟乃降 小乐正立于西阶东 乃歌鹿鸣 三终左传工歌鹿鸣之三即燕礼所歌鹿鸣四牡皇皇者华也 案注因经第言鹿鸣又鹿鸣本三章恰合三终之数故谓第歌鹿鸣三章不歌四牡皇华然据传鹿鸣之三明兼四牡皇华此未必独异也主人洗 升实爵 献工 工不兴 左瑟 一人拜受爵 主人西阶上拜送爵 荐脯醢 使人相祭卒爵不拜 主人受虚爵 众工不拜受爵 坐祭
  遂卒爵 辩有脯醢不祭 主人受爵 降奠于篚复位不言太师少师以工概之也不言为之洗亦洗也大师及少师上工皆降将迁乐又公在堂故歌毕即降也不言相可知立于鼔北鼔北西阶东建鼓之北也降位本在东坫东南此降自西阶将东就降位因阶问下管正作不当过而参之故暂止于此也据下卒管即东其义可知矣立当东面 案注谓此在西县之北愚谓将迁于东何必迂而西群工陪于后群工三瑟工也小乐正亦从之矣乃管新宫三终将终亦以笙和之卒管亦献文略也大师及少师上工皆东坫之东南西面北上坐乐正北面立于其南 以上乐賔摈者自阼阶下请立司正 公许摈者遂为司正司正适洗 洗角觯 南面坐奠于中庭 升东楹之东受命于公 西阶上北面命賔诸公卿大夫 公曰以我安賔诸公卿大夫 皆对曰诺敢不安 司正降自西阶 南面坐取觯 升酌散 降南面坐奠觯兴右还北面少立 坐取觯兴 坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首 左还 南面坐 取觯洗 南面反奠于其所 北面立以上立司正下即入射节矣右第五章燕礼之半也凡二节一乐賔二立司正司射适次次与士冠礼賔就次之次同盖射者退息之所在洗东南适次者决遂等俱在次也此云适则张侯时已设次矣乡射无次杀于君乡射司射适堂西此次在东亦君礼别以下凡异于乡射者皆君礼也袒 决 遂 执弓 挟乘矢于弓外 见镞于弣镞箭刄弣弓把右巨指钩弦以左擘指拓弓右擘指钩弦而挟矢于左右将指食指见镞于弣所谓方持曰挟也自阼阶前曰为政请射前阶下也为政犹言执事请请于公不言公许略也遂告曰大夫与大夫士御于大夫告选耦于君大夫举大夫耦不足则以士耦大夫曰御卑也 以上请射遂适西阶前 东面右顾东面以南为右则有司在西阶之南也东面郷君而右顾命之示命有所承也命有司纳射器 射器皆入器在门外故曰入君之弓矢适东堂洪乡射别賔之弓矢与中筹丰皆止于西堂下 众弓矢不挟君及賔之弓矢挟矣以纳者言也总众弓矢楅皆适次而俟楅以承矢故并在次俟俟事也 以上纳器工人士与梓人升自北阶工人士疑工官之属如考工记缋画之类与梓人者据考工记梓人掌侯故并命之也北阶北堂之阶不升自西阶者君在堂卑者不敢由正阶也两楹之间 疏数容弓疏数犹言逺近容弓上下射左右相去之限乡射记云其间容弓是也若丹若墨无定色也度尺而午物不止于尺曰度尺者多寡以尺为増损也一纵一横曰午谓画作十字纵三尺横尺二寸纵置左足横置右足乡射记详之射正莅之 卒画自北阶下下降也司宫埽所画物画而又埽者以丹墨易污故去之存其迹于地而已自北阶下以上画物太史俟于所设中之西东面以听政中在西序之南南当楅西当序时尚未设特豫言其地尔太史主释获故其位近中聴政待誓也司射西面誓之犹告也曰公射大侯 大夫射参 士射干 射者非其侯中之不获不释获与不中等也卑者与尊者为耦如賔耦公士耦大夫之类
  不异侯賔亦大侯士亦参侯同侯则胜负可计也太史许诺所誓在三侯之别而以中之不获为主故专誓太史 以上誓太史遂比三耦三耦乡学所贡士也俟于次北故就比之当在三耦之西东面三耦俟于次北西面北上请射之先已俟于此特因比以著之在次北者便于次也入司射命上射曰某御于子既比遂命之命下射曰子与某子射 卒遂命三耦取弓矢于次乡射取弓矢拾此亦宜然 以上比三耦右第六章将射之仪凡五节一请射二纳器三画物四誓太史五比三耦不言系左下纲省文司射入于次 搢三挟一个不言弓可知出于次 西面揖西行当阶北面揖 及阶揖 升堂揖 当物北面揖物下物及物揖物南由下物少退下物左物也左物在东履物之仪及下各节目详略以乡射礼参之可也由者自物南逾物而北乃转足南乡少北于物也履下物少退不故于正礼也乡射不足于物与此异诱射 射三侯合三侯以教之将乘矢 始射干自卑及尊又射参 大侯再发教尊者宜详也卒射右挟弓北面揖北面臣礼以君在堂也与乡射南面别 案注谓不背卿不知射在楹间当賔卿自在賔东也及阶揖降 如升射之仪 遂适堂西曰遂则径适堂西不归次也或曰此当如升射节降阶南行当次转东揖及次揖遂由东适堂西也改取一个挟之 遂取扑搢之扑在西阶西以立于所设中之西南东面中之西南则太史之南也 以上诱射司马师命负侯者执旌以负侯乡射获者与负侯为一人故言获者负侯此又有获者居乏故第言负侯也用旌者乡射记射于郊则闾中以旌获是也 案注以负侯为服不下获者为服不之徒又谓其相代而获窃按此经言服不负侯服不职则曰居乏以待获据服不下士二人或一人居乏一人自侯故并谓之服不馀二侯则其徒四人分任之故下亦第言献服不而略其从也负侯者皆适侯执旌负侯而俟乡射将射弟子系左下纲获者取旌倚于侯中则旌本在侯故适侯执之此篇略系纲之节故于此示之义也 以上负侯司射适次取弓矢时三耦已在次故适次作之作上耦射 司射反位 上耦出次 西面揖 进西进上射在左西面南为左上射本在北此转而南便于就右物也并行 当阶北面揖及阶揖 上射先升三等 下射从之中等 上射
  升堂少左 下射升 上射揖并行 皆当其物 北面揖 及物揖 皆左足履物 还视侯中 合足而俟以上三耦射礼之半司马正适次正疑师之长也袒 决 遂 执弓右挟之亦右巨擘钩弦出次升自西阶不揖执事礼略也适下物适者由下射后转南出下射前至两物之中与乡射异也立于物间 左执弣 右执箫南扬弓南面少西命去侯 负侯皆许诺以宫所射特干侯而负侯
  两言皆则射一侯而三负侯者悉在也不言执旌下言授获者可知趋直西不西北趋而曰直西则方行不由便也及乏南乃转而北又诺以商非再诺也所谓诺声不绝以至于乏若又诺然也至乏声止 授敖氏曰此脱旌字获者授旌使唱获也三侯皆然退立于西方待事获者兴受旌故兴共而俟执旌以俟事也司马正出于下射之南 还其后降自西阶 遂适次 释弓 说决拾袭 反位乡射反位于司射之南以上司马命去侯司射进进阶前与司
  马正交于阶前相左 由堂下西阶之东 北面视上射 命曰毋射获 毋猎获 上射揖 司射退反位以上司射命上射乃射 上射既发 挟矢 而后下射射拾发 以将乘矢 获者坐而获干侯之获者也举旌以宫偃旌以商 获而未释获未释获者以公未射也拾矢后太史释之 以上正射唱获卒射 右挟之弦北面揖 揖如升射 上射降三等下射少右 从之中等 并行 上射于左 与升
  射者相左 交于阶前 相揖 适次 释弓 说决拾 袭 反位次中西面北上三耦卒射亦如之三当作二司射去扑 倚于阶西 适阼阶下 北面告于公 曰三耦卒射 反 搢扑 反位以上三耦卒射司马正袒 决 遂执弓右挟之出亦适次故曰出也与司射交于阶前相左
  升自西阶 自右物之后不言钩楹省文立于物间 西南面揖弓 命取矢 负侯许诺如初去侯二字疑衍皆执旌以负其侯而俟俟俟小臣也司马正降自西阶出于下物之南还其后乃降北面命设楅楅在次小臣师则在东堂下故北面命之小臣师设楅中庭当洗司马正东面乡射北面此东面者彼楅自堂西来司马在其南故北面此楅东南自次来司马在西故东面以弓为毕毕以指示执事者此方执弓故即以弓指授如毕也既设楅 司马正适次 释弓 说决拾 袭 反位 小臣坐委矢于楅 北括 司马师坐乘之北面依石经补若矢不备则司马正又袒 执弓 升 命取矢如初初命取矢由次升堂之仪曰取矢不索 乃复求矢小臣也加于楅 卒 司马正进坐楅南北面左右抚之兴反位补所乘之阙足矣不必复乘也 以上取矢设楅右第七章第一番射凡七节一诱射二负侯三上耦升四去侯五命上射六正射唱获七命取矢设楅其拾取矢节别于第二番射之初见之司射适西阶西 倚扑 升自西阶东面 请射于公 公许 遂适西阶上请射在东楹之东又
  转而西命賔御于公以御告公因命賔也公为下射而谓之御尊君也诸公卿则以耦告于上告于上又不言比尊之大夫则降即位而后告尊卑之辨司射自西阶上北面告于大夫曰请降卑者先即次司射先降 搢扑反位 大夫从之降 适次 立于三耦之南三耦先在次故立于其南盖以射之先后为序也西面北上 司射东面于大夫之西不于三耦之西者为大夫比耦也比耦 大夫与大夫 命上射曰某御于子 命下射曰子与某子射 卒遂比众耦士耦众耦立于大夫之南 西面北上 若有士与大夫为耦 则以大夫之耦为上居士耦之上命大夫之耦曰子与某子射士为上射而命以下射之辞尊大夫也告于大夫曰某御于子尊之故命以上射之辞命众耦士耦如命三耦之辞 诸公卿皆未降嫌其或降故特明之 以上比耦遂命三耦 各与其耦拾取矢 皆袒 决 遂 执弓 右挟之不言司射反位可知一耦出 西面揖西进当楅北面揖 及楅揖 上射东面楅西下射西面楅东上射揖 进 坐 横弓 郤手 自弓下取一个 兼诸弣 兴顺羽且左还且左还者随顺随还也不言执弦可知毋周乡射左还至西方位西面又左手向外由西面而南面以复于东面四方一匝是谓之周此毋周则又以右手向外由西面而北面以复于东面注所谓右还而反东面也乡射左旋而已大射礼盛故合左右旋反面揖反面反于东面下射进 坐 横弓 覆手 自弓上取一个 兼诸弣 兴顺羽且左还 毋周 反面揖 既拾取矢梱之谓齐等之兼挟乘矢 皆内还堂以北为内上射左还由东面而北面而西面而南面下射右还由西面而北面而东面而南面皆从北面还也故曰内变皆左为皆内威仪多南面揖楅两旁各南面揖乡射既取乘矢揖皆左还揖南面揖此第南面揖文省也适楅南乡射皆少进当楅南皆左还 北面揖上及楅揖之所也搢三挟一个 揖以耦左还以与也还南面上射于左乡射上射于右者便其西折至射位在下射之北此于左者便其东折至次中在下射之北也退者与进者相左相揖还石经无还字 还者进者在东北乡退者西面揖毕转北行退者在西南行乡进者东面
  揖毕转而南行也退退至次释弓矢于次 说决拾 袭 反位位亦在次至是乃言反者释与说时在有司立处未至本位也二耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢 兼乘矢而取之 以授有司于次中 皆袭反位以上三耦拾取矢司射作射如初 一耦揖升如初 司马命去侯 负侯许诺如初 司马降释弓反位 司射犹挟一个 去扑 与司马交于阶前适阼阶下 北面请释获于公 公许 反 搢扑遂命释获者设中 以弓为毕北面中自西北来故在南北面
  史释获表其职小臣师执中闾中也太史不自执且设礼盛也乡射一人执算以从之先首 坐设之东面中自西堂来先首则面东也退 太史实八算于中南面实之横委其馀于中西 兴日兴则坐实算也共而俟俟司射命司射西面命曰中离维纲舌上下属于绳如纲在纲故曰纲纲笼以布谓之绢近植处即以绢为纽持纲而系之植以固侯也以其繋纲于植故或以绢为维以其笼纲故注以绢为纲一也离丽也维系也谓矢著维纲不中鹄也扬触棞复扬触谓矢中他物扬而触侯也棞复谓矢至侯不著而反公则释获公尊不可以未艺示拙于下故优之释获则唱获可知众则不与维公所中 中三侯皆获择获可知释获者命小史 小
  史命获者太史不能遍命故使小史分命三获者司射遂进遂者因命太史遂进也由堂下北面视上射 命曰不贯不释 上射揖 司射退 反位 释获者坐取中之八算 改实八算兴执而俟执所取八算 以上射前各杂仪乃射 若中则释获者每一个释一算 上射于右 下射于左象左右物若有馀算则反委之 又取中之八算 改实八算于中 兴
  执而俟 三耦卒射以上三耦射賔降不敢与公并在堂俟司射告也取弓矢于堂西取者阅视而已阅弓矢毕遂止于西阶东以待告诸公卿则适次与其耦并降继三耦以南明在大夫之北公将射 则司马师命负侯皆执其旌三旌皆执以负其侯而俟 司马师反位 隶
  仆人埽侯道新之隶仆夏官之属掌埽除粪酒者司射去扑 适阼阶下告射于公 公许 适西阶东告于賔賔当以此时升遂搢
  扑 反位 小射正一人取公之决拾于东坫上 一小射正授弓授大射正在东堂拂弓大射正皆以俟于东堂 公将射重言尊之则賔降 适堂西 袒 决 遂 执弓搢三挟一个 升自西阶其节如升射先待于物北一笴北三尺东面立公为下射在东乡之司马升物间少进命去侯如初夏官射人王射则令去侯则上命负侯者亦射人曰司马者以其为司马之属也还右今文作右还出下物之南还其后西行西为右也乃降 释弓反位 公就物自席就之小射正奉决拾以笥决拾在笥故奉决拾必以笥不言襦者襦先著于表衣内也大射正执弓皆以从于物 小射正坐奠笥于物南 遂拂以巾取决兴先拂后取者拂决及极先拂其上取之又拂其下也凡以致其洁也赞设决朱
  极三君决用象著于右巨指极朱韦为之极放也谓放弦三者著于右手食指将指无名指韬之以释弦也赞设毕奉笥而俟小臣正赞袒 公袒朱襦详乡射记卒袒 小臣正退俟于东堂 小射正又坐取拾兴亦拂以巾著于襦上赞设拾以笥退 奠于坫上 复位 大射正执弓左手横执之以袂顺古文作循左右隈上再下壹隈弓渊也上隈向右下隈向左顺循也以右手持袂拂摩之由上以及下考工记弓人云和弓𣪠摩注谓拂之摩之是也下壹略也左执弣曲礼左手承弣此云执以其似执也其实承也右执箫 以授公 公亲揉之今文作纽揉宛之以试其强弱弓人所谓和弓也谓调之小臣师以巾内拂矢向身拂之恐尘
  及君而授矢于公以巾稍属详燕礼记大射正立于公后周官射人立于后以矢行告以矢行告于公公矢所行公自不觉故告下曰留不至上曰扬过去左右曰方旁出也告之使知而改其度公既发 大射正受弓而俟周官司弓矢授受弓拾发以将乘矢云拾则与賔迭射也 上射当先发注云公先发公卒射 小臣师以巾退反位先退大射正受弓 小射正以笥受决拾 退奠于坫上复位 大射正退反司正之位 小臣正赞袭 公还反位而后賔降臣礼释弓于堂西第言释弓省文反位于阶西东面上降时立位也故曰反不升者未有命公即席 司正以命升賔升賔以司正者摈者为司正也賔升复筵以上公与賔射而后卿大夫继射 诸公卿取公矢于次中 袒决 遂 执弓 搢三挟一个 出 西面揖 揖如三耦 升射 卒射 降如三耦 适次 释弓 说决拾 袭 反位 众皆继射 释获皆如初皆皆賔以下卒射 释获者遂以所执馀获古文作算适阼阶下北面告于公 曰左右卒射 反位 坐委馀获于中西 兴共而俟以上卿夫夫士卒射右第八章第二番射公以下皆与凡八节一请射二比耦三拾取矢四命去侯五射前各杂仪六三耦射七公射八卿大夫射馀别入九章司马袒此司马正也不言正及决遂文略也执弓 升命取矢如初夏宫射鸟氏取王矢负侯许诺 以旌负侯如初 司马降 释弓如初 小臣委矢于楅如初 賔诸公卿大夫之矢皆异朿之以茅乡射朿之以茅上握焉卒 正坐正司马正左右抚之 进朿整结之示亲也反位 賔之矢则以授矢人于西堂下小臣授之此言矢人则纳器时矢人赍器遂俟于此也賔不拾取矢优之同于公不言公矢小臣以授矢人于东堂可知司马释弓 反位即上命取矢毕之反位也复言之者为卿大夫升节而后卿大夫升就席以上取矢司射适阶西 释弓 去扑 袭 进 由中东立于中南北面视算 释获者东面于中西坐 先数右获
  二算为纯详乡射一纯以取实于左手 十纯则缩而委之 每委异之 有馀纯 则横诸下 一算为奇奇则又缩诸纯下 兴自前适左 东面坐 坐兼敛算坐疑衍实于左手 一纯以委 十则异之 其馀如右获 司射复位 释获者遂进取贤获执之 由阼阶下尽阶不升堂北面告于公 若右胜 则曰右贤于左若左胜 则曰左贤于右 以纯数告 若有奇者
  亦曰奇 若左右钧 则左右各执一算以告 曰左右钧 还复位 坐兼敛算 实八算于中 委其馀于中西 兴共而俟以上校算司射命设丰亦适堂西司宫士奉丰士司宫之属由西阶升 北面坐设于西楹西 降复位胜者之弟子洗觯弟子随父兄观礼于君所者与乡射弟子为众耦之少者不同故下
  不言袒执弓也射爵使执事者示以徳之足尊也此发其端下仆人师继之升酌散 南面坐 奠于丰上 降 反位 司射遂依石经补袒 执弓挟一个 搢扑 东面于三耦之西次中命三耦及众
  射者 胜者皆袒 决 遂 执张弓 不胜者皆袭说决拾 郤左手 右加弛弓于其上 遂以执弣司射先反位 三耦及众射者皆升 饮射爵于西
  阶上与下为纲小射正作升饮射爵者如作射小射正司射之属使之作者升饮礼轻于升射一耦出 揖 如升射 及阶 胜者先升升堂少右 不胜者进 北面坐 取丰上之觯兴少退 立卒觯 进坐奠于丰下 兴揖 不胜者
  先降 与升饮者相左交于阶前 相揖 适次 释弓 袭 反位 仆人师继酌射爵与下为纲此乡射所谓有执爵者也取觯实之 反奠于丰上 退俟于序端 升饮者如初 三耦卒饮 若賔诸公卿大夫不胜则不降 不执弓不言袭可知耦不升耦谓士士耦于大夫公卿耦阙亦耦于公卿 案賔与公耦賔不胜不当云耦不升经賔字疑衍此下别有賔不胜饮礼或脱简尔据下饮公用酬礼则賔当用自酢礼如上献公主人自酢洗升以下是也但主人降拜饮于下賔礼则下拜小臣正辞乃升拜卒爵尔或曰公饮之亦当如酬礼无夹爵并存之仆人师洗升降洗乃升实觯以授 賔诸公卿大夫受觯于席以降适西阶上北面立饮 卒觯授执爵者 反就席 若饮公 则侍射者降賔也洗角觯升酌散 降拜 公降一等 小臣正辞 賔升再拜稽首 公答再拜 賔坐祭 卒爵 再拜稽首不降礼杀公答再拜 賔降 洗象觯升 酌膳以致公受之下拜小臣正辞 升再拜稽首 公答再拜 公卒觯 賔进受觯 降 洗散觯升散觯酌散之觯即角觯如上以象觯为膳觯也实散下拜 小臣正辞 升再拜稽首 公答再拜 賔
  坐不祭 卒觯 降奠于篚 阶西东面立 摈者以命升賔 賔升就席 若诸公卿大夫之耦不胜谓士则亦执弛弓 特升饮 众皆继饮射爵 如三耦 射爵辩 乃彻丰与觯以上饮射爵司宫尊侯于服不之东北此及洗即上设于大侯之乏者至是乃设之上不言侯此侯字衍或上脱负字服不大司马之属馀详乡射两献酒东面南上 皆加勺 设洗于尊西北 篚在南 东肆 实一散于篚散爵名容五升司马正洗散洗酌西面遂实爵 献服不 服不侯西北三步北面拜 受爵乡射献于侯此近其所为献者君礼别也司马正西面拜送爵 反位有司马师受爵故先反与乡射异注谓略贱非宰夫有司荐宰夫有司宰夫之吏也乡射荐爼皆三祭庶子设折俎服不下士而有爼如卿重其事也卒错置也谓置爼豆笾获者适右个获者服不也荐俎从之 获者左执爵乡射获者南面坐此文省右祭荐俎俎祭肺祭肺用两手须奠爵祭后须捝手此及下献释获俱不言奠及捝可知也 注谓不备礼故不奠未然二手祭酒左执爵以祭右手无事因捧爵祭之以致敬似亦祭酒常礼此特明之者示下士而当盛礼当致其敬也适左个 祭如右个 中亦如之 卒祭左个之西北三步东面 设荐俎 立卒爵不言不拜既爵
  司马正已反位不拜可知司马师受虚爵 洗献隶仆人与巾车获者此二侯之获者不言负侯负侯亦可云获者也下第言获者其义可知矣不言量人及工人士梓人文省皆如大侯之礼献服不之礼也卒 司马师受虚爵 奠于篚获者皆执其荐皆皆三侯之负侯及获者庶子执俎从之 设于
  乏少南近乏恐妨往来上合获者与隶仆人巾车并言之此但言获者省文也注谓隶仆等相继而南服不复负侯而俟言服不以概其馀以上献服不司射适阶西 去扑 适堂西 释弓 说决拾 袭 适洗 洗觚升实之 降献释获者于其位 少南 荐脯醢折俎皆有祭一祭释获者荐右东面拜 受爵 司射北面
  拜送爵 释获者就其荐坐 左执爵 右祭脯醢兴取肺 坐祭亦奠爵遂祭酒 兴司射之西北面立卒爵 不拜既爵 司射受虗爵 奠于篚 释获者少西辟荐 反位 司射适堂西 袒 决 遂 取弓挟一个 适阶西 搢扑以反位以上献释获者右第九章第二番射
  后诸杂仪凡五节一取矢二校算三饮射爵四献服不五献释获者司射倚扑于阶西适阼阶下 北面请射于公 如初以上请射反搢扑 适次 命三耦 皆袒 决 遂 执弓 序出 取矢司射先反位 三耦拾取矢如初就射位小射正作取
  矢如初代司射作之初谓司射第二番射之仪此言作则上所谓三耦拾取矢盖立于射位将拾取矢也三耦既拾取矢 诸公卿大夫皆降如初位 与耦入于次 皆袒 决 遂 执弓 皆进西面揖当楅三耦北面揖处进及楅揖就东西相位又进至楅旁也坐说矢朿自同于三耦谦也上射东面 下射西面 拾取矢如三耦上射揖进坐横弓以下不言适次可知若士与大夫为耦 士东面 大夫西面案乡射礼大夫为遵士为众賔故大夫为下射以尊賔也此大夫与士耦不过以士补大夫耦数非遵非賔自应照尊卑常分为上下此云士东面则上射矣岂嫌士同于大夫故为上射以示礼之变抑传者之讹与姑阙之大夫进耦不进坐说矢朿耦不朿也退反位楅旁之位耦揖进坐 兼取乘矢 兴顺羽 且左还 毋周 反面揖 大夫进坐亦兼取乘矢 如其耦 北面搢三挟一个从楅旁至楅南
  乃转北面揖而搢且挟之也揖进转而南行敖氏曰进当作退乡射揖退是也大夫与其耦皆适次 释弓亦释矢说决拾 袭 反位 诸公卿升就席与大夫俱升不言大夫文脱众射者既拾取矢 皆如三耦遂入于次 释弓矢 说决拾 袭 反位以上拾取矢
  司射犹挟一个 以作射如初 一耦揖升如初 司马升 命去侯 负侯许诺 司马降 释弓 反位司射与司马交于阶前 倚扑于阶西 适阼阶下北面请以乐于公 公许 司射反 搢扑 东面
  命乐正小乐正也上迁乐不言其位此东面命之则从工在东坫东南曰命用乐 乐正曰诺 司射遂适堂下 北面眂上射 命曰不鼔不释射以鼔为节后亡今投壶之节射节之半以下也言发矢不与鼔节应则不释视不贯之命又严矣上射揖司射退 反位 乐正命大师 曰奏狸首狸首逸诗射义所载曽孙侯氏诗其存者后谓之曽孙诸侯以狸首为节狸首七节贾疏云三节先以聴四节拾将乘矢间若一七节如一节太师不兴许诺 乐正反位 奏狸首以射 三耦卒射 賔待于物如初 公乐作而后就物 稍属 不以乐志 其他如初仪 卒射如初賔就席 诸公卿大夫众射者皆继射 释获如初卒射降反位 释获者执馀获进 告左右卒射如
  以上正射用乐司马升 命取矢 负侯许诺 司马降释弓 反位 小臣委矢 司马师乘之 皆如初司射释弓视算如初 释获者以贤获与钧告如初复位 司射命设丰实觯如初 遂命胜者执张弓不胜者执弛弓 升饮如初 卒退丰与觯如初 司射犹袒决遂 左执弓 右执一个 兼诸弦 面镞适次命拾取矢如初 司射反位 三耦及诸公卿
  大夫众射者皆袒 决 遂 以拾取矢 如初 矢不挟 兼诸弦 面镞 退适次 皆受有司弓矢袭 反位 卿大夫升就席 司射适次 释弓 说决拾 去扑 袭 反位 司马正命退楅解纲 小臣师退楅 巾车量人解左下纲乡射说侯之左下纲而释之司马师命获者以旌与荐俎退 司射命释获者退中与算而俟以上卒射诸杂仪右第十章第三番射凡四节一请射二拾取矢三正射用乐四卒射诸杂仪射礼毕公又举奠觯再举媵所奠觯为大夫举旅也唯公所赐 若賔若长以旅于西阶上如初 大夫卒受者以虚觯降 奠
  于篚 反位以上公三举旅燕礼在工歌后此经无间合二节故射后乃举司马正升自西阶 东楹之东北面告于公 请彻俎 公许遂适西阶上 北面告于賔 賔北面取俎 以出诸公卿取俎 如賔礼 遂出授从者于门外賔以下同大夫降 复位俟賔及公卿庶子正彻公俎 降自阼阶以东賔诸公卿皆入门门右东面北上 司正升賔不言卿大夫文
  賔诸公卿大夫皆说屦 升 就席 公以賔及卿大夫皆坐乃安 羞庶羞 大夫祭荐 司正升 受命 皆命 公曰众无不醉 賔及诸公卿大夫皆兴对曰诺敢不醉 皆反位坐以上彻且坐燕主人洗酌 献
  士于西阶上 士长升拜受觯今文作觚主人拜送 士坐祭立饮 不拜既爵 其他不拜 坐祭立饮 乃荐司正与射人于觯南 北面东上不言司士执幂文不具司正为上 辩献士 士既献者立于东方西面北上 乃荐士 祝史小臣师亦就其位而荐之祝史位门东主人就士旅食之尊而献之 旅食不拜受爵 坐祭立饮 主人执虚爵奠于篚 复位洗北西面 以上献士右第十一章旅酬之第三节也凡三节一公三举旅二坐燕三献士賔降洗升 媵觯于公为士举旅酌散下拜 公降一等 小臣正辞 賔升再拜稽首 公答再拜 賔坐祭卒爵 再拜稽首 公答再拜 賔降 洗象觚注云当为觯升 酌膳 坐奠于荐南 降拜小臣正辞 賔升成拜 公答拜 賔依石经补反位以上
  賔媵爵公坐取賔所媵觚兴 唯公所赐 受者如初受酬之礼 降更爵洗 升酌膳 下再拜稽首 小臣正辞 升成拜 公答拜 乃就席 坐行之 有执爵者 唯受于公者拜以上旅卿大夫司正命执爵者 爵辩卒受者兴以酬士 大夫卒受者以爵兴 西阶上酬士 士升 大夫奠爵拜 士答拜 大夫立卒爵不拜 实之 士拜受 大夫拜送反位士旅于西阶上辩 士旅酌以上旅士若命曰复射则不献庶子献则正礼毕不应更射故缓之 燕礼未射故献士后即入射节此已射故賔举旅始入射节也司射命射唯欲射否唯其心卿大夫皆降賔在大夫中再拜稽首 公答拜 壹发中三侯皆获释获也凡正射不获者皆获尚欢乐也 以上复射主人洗 升自西阶 献庶子于阼阶上 如献士之礼 辩献降洗 遂献左右正与内小臣 皆于阼阶上 如献庶子之礼以上献庶子右第十二章旅酬之终凡五节一賔媵爵二旅卿大夫三旅士四再射五献庶子无算爵 士也有执膳爵者 有执散爵者 执膳爵者酌以进公 公不拜受 执散爵者酌以之公命所赐 所赐者兴受爵 降席下奠爵 再拜稽首公答再拜 受赐爵者以爵就席坐 公卒爵 然后饮 执膳爵者受公爵 酌反奠之 受赐敖氏云此当有爵字者兴 授执散爵者 执散爵者乃酌行之 唯受于公者拜以上旅卿大夫卒爵者兴 以酬士于西阶上 士升大夫不拜 乃饮 实爵 士不拜受爵 大夫就
  席 士旅酌亦如之如上旅酌以上旅士 公有命彻幂 则賔及诸公卿大夫皆降 西阶下北面东上再拜稽首公命小臣正辞 公答拜 大夫皆辟 升反位 士终旅于上如初以上无算爵无算乐以上无算乐宵则庶子执烛于阼阶上 司宫执烛于西阶上 甸人执大烛于庭阍人为烛于门外 賔醉北面坐取其荐脯以降
  奏陔 賔所执脯以赐钟人于门内溜 遂出 卿大夫皆出 公不送 公入𪉑𪉑𪉑夏九夏之一也公在射宫之堂无入而言入故注疏以为由郊还国言之但据钟师疏凡奏夏歌于堂上堂下钟鼔应之恐非行道所可奏或公将入国于射宫奏之因即以入为辞注所谓公出而言入也然无可考存之以备叅 以上賔出礼终右第十三章礼成凡五节一旅卿大夫二旅士三彻幂皆无算爵也四无算乐五賔出礼终









  仪礼章句卷七



  钦定四库全书
  仪礼章句卷八
  同知吴廷华撰
  聘礼第八诸侯使大夫问于诸侯曰聘经云小聘曰问故注谓大问曰聘也比年小聘三年大聘大聘使卿小聘使大夫礼有隆杀其节皆准诸此聘属賔礼当第九第八说非详士冠礼
  聘礼君与卿图事图谋也谋聘事及可使者也聘事谋于治朝君南面卿大夫西面北上士东面北上遂命使者遂者因事之辞大聘使卿变卿言使者以所事名之重聘事也使者再拜稽首辞重其事君不许 乃退退者受命者必进也既图事 戒上介亦如之戒上介言既图事者明上介亦在所图中也如谓再拜以下宰命司马戒众介宰冡宰贰君事者也众介者士士属司马故命戒之夏官司士掌作士适四方使为介是也使尊故特言命众介卑故君不亲命也众介皆逆命不辞逆迎也逆命而受之不辞卑也宰书币币享币宰制国用故书之使具命宰夫官具宰夫宰之考官具众执事各备其所宜具也 以上命使具币及期 夕币期先行一日之夕也夕莫夕也夕币者夕而陈币使者朝服朝服而视之重聘事也朝服𤣥冠缁带素韠言使者其他可知帅众介夕众介兼上介言馆同人布幕于寝门外馆人掌次舍帷幕者布幕以藉币不敢䙝也寝门外寝门之左也官陈币官有司也不陈玉者重器不暴于外故行时授之皮北首西上皮马皆谓之币四皮执皮者以齿为上下加其奉于左皮上奉所奉以致命下文束帛𤣥𫄸是也左皮北首以西为左也马则北面言则者容用皮奠币于其前前者币在马北也使者北面 众介立于其左东上众介在使者之西上介近賔此在幕南便于视币也卿大夫在幕东 西面北上 宰入 告具于君君朝服 出门左 南乡 史读书史太史也书即宰所书太史掌礼书故使读之当北面展币展犹校录也展币者备具之官视之者载币之官也宰执书史读讫授书于宰告备具于君先曰具后曰备具事以次而详也授使者授书使者受书 授上介 公揖入 官载其币官有司从行者载载于车舍于朝公币不当入私家故舎于朝待旦而行上介视载者载者讣数入载上介执当以视之亦重其事賔先出上介视毕乃与众介俱出所受书以行以书入载随行者便于展币也 以上夕币厥明行日正旦賔朝服变使者言賔尊异之释币于祢释舍也舍而奠之父庙曰祢天子诸侯出告祖祢大夫告祢而已父在则告于父之祢也有司筵几于室中释奠礼轻亦设洗盥几筵如祭有司家臣也祝先入祝习于神故先之主人从入变使者言主人庙巾之常称也主人在右右祝之北再拜 祝告祢主东乡告者西乡告告行也又再拜 释币制𤣥𫄸束制广狭长短之法币长丈八尺广二尺二寸十卷曰束奠于几下 出出户少立示有俟于神主人立于戸东 祝立于牖西 又入 取币降 卷币实于笲此曰卷则前不卷矣埋于西阶东埋用器若藏之然西阶东曽子问所谓藏诸两阶间也又释币于行行道路之神大夫五祀行其一也常祀在冬出则释币礼杀也月令注云行在庙门外之西为軷壤厚二尺广五尺轮四尺北面设主于軷上奠于主案彼据䘮礼故以庙门言若常位当在大门之西遂受命受命于朝賔须介来往受命此云遂受命则介已释币俟于门矣上介释币亦如之众介可知以上释币上介及众介俟于使者之门外介不入门者不敢干释币之礼也使者载旜通帛曰旜旗属也孤卿建旒曰载者载于车上示所有事犹未张也帅以受命于朝帅帅介也待命于外门之外言朝者谓朝门非谓诸侯外门外之外朝也君朝服南乡朝服亦重其事言君则他可知卿大夫西面北上 君使卿进使者先于大门外君进之乃入受命在治朝与命使同使者入 及众介随入 北面东上东上上賔也君揖使者进之进之使近上介立于其左左賔西也接闻命接续也继賔闻之以备遗忘音价人西面坐贾当即玉府之属贾八人是也命圭重器典瑞掌之而取自贾人者以其知物价能辨玉之真伪也启椟 取圭圭命圭公桓圭九寸侯信圭伯躬圭皆七寸子男则蒲璧榖璧皆五寸也聘则执以通信事毕则还之垂缫缫圭饰木版韦衣以藉圭者曰藉系圭于版使不堕者曰组垂其馀以为饰曰缫垂缫者文屈缫者质贾人垂缫者示饰之全也不起而授宰授圭不起贱不为礼也宰贰君故代君授受宰执圭 屈缫屈缫者明主君诚信之心不尚饰也自公左授使者自公左赞币自左也使者受圭同面宰君左西面賔亦转而同面在宰之左垂缫以受命垂缫者示全而受且聘事尚文也上命出使之命则此正聘时所致之命也既述命述者循君之言重失误也盖宰述君命以命之同面授上介 上介受圭 屈缫屈缫嫌于使也出授贾人贾人从行者受圭亦当垂缫以验其饰文省尔众介不从出授非众介事故不从受享享献也既聘又享之束帛加璧享玉有加聘则圭璋特受夫人之聘璋 享𤣥𫄸束帛加琮璧圜象天故以享君琮方象地故以享夫人璋半圭夫人用之盖阳全阴半之义典瑞瑑圭璋璧琮以𫖯聘盖圻鄂瑑起皆八寸与玉瑞不同故用以享小行人六币璧以帛琮以锦此不用锦则彼天子礼也夕币时已加其拳于皮上此特因陈玉而连言之皆如初如初谓受圭以上受命遂行舍于郊舍止舍君言不宿于家故遂行舍者以临行有释币受命等节出国门有祖祭饮酒肆币之事约已终日故止宿也 注以舎为脱舍朝服未然敛旜未有事也 以上就道右第一章将聘之仪凡四节一命使具币二夕币三释币四受命五就道若过邦道所值之邦非所聘国也至于竟使次介假道不敢直径睦邻之礼也使次介者上介贰賔誓众也束帛将命于
  朝曰请帅凡有言用束帛无庭实将犹致也帅犹道也不言假道者过客不谙当出何道无可措辞请道已所当由则所假之道在其中矣奠币不亲授受下大夫取以入告取取币出许 遂受币曰遂者币本为行礼非为求许今不以许道受币特以辞让不得命遂受之饩之以其礼赐人以牲生曰饩详下归壅饩以其礼者以其爵为等杀也上賔太牢言上尊之太牢牛羊豕注云上介亦太牢并以束帛致积唯刍禾积道路之积注云上賔禾十车刍二十车疏云上介无之介皆有饩注云群介无帛牵羊焉士帅士彼邦道路之宫帅道之没其竟没尽也 以上假道誓于其竟次介假道时即止而誓戒之恐士众于所假道中暴掠犯礼也賔南面専威信也上介西面贰賔众介北面东上乡賔听誓也言众介以概其馀史读书书誓书大吏掌执法亦在西司马执䇲同策 卿行旅从司马主军法故执䇿以示罚立于其后左史后者见书在而法随之 以上假道誓众未入竟竟所聘国之竟未入者及竟而未入壹肄习聘享之礼重失误为壝坛壝以垂反一以癸反 封土曰坛起土为壝无成又无尺数象坛而已画阶亦象之而已帷其北无宫帷有所乡依也无宫者不画外垣礼所不及也朝服威仪繋于朝服故服之无主不立主尊也无执也玉重器不轻执也介皆与音预北面西上下介皆入门右北面西上此习聘也如下正聘所云习享 士执庭实士士介庭实必执之者皮有摄张之节也习夫人之聘享亦如之 习公事聘享不习私事私觌私面之事以上习仪及竟将入张旜张谓使人维之以缕示事在此国义同所过邦乃谒闗人谒告也古者竟上四面有闗周礼司闗每闗下士二人闗人问从者几人从才用反几居岂反 欲知聘问且当共委积之具闗人卑不敢斥言尊者故以从者为辞以介对聘义上公之使者七介侯伯之使者五介子男之使者三介几从者亦有定数也介尊于群从故以为对君使士请事君得闗人告使士迎劳之小行人诸侯入王则郊劳是也仍请事者慎也遂以入竟因道之 以上竟上诸杂仪入竟 敛旜去国尚逺未有事乃展展币布幕亦管人賔朝服立于幕东西面异于夕币之位介皆北面东上 贾人北面坐拭圭贾人北面以賔西面故也拭圭亦洁之遂执展之执而视之兴告在上介北面视之贾人在前进而视之告賔下仝退复位 退圭圭尊不陈之陈皮北首西上亦官陈之又拭璧展之 会诸其币所奉也古文曰陈币北首加于左皮上 上介视之退賔在而两言上介视之者尊卑之体然也马则幕南北面 奠币于其前 展夫人之聘享亦如之 贾人告于上介注贾人掌玉则告者聘璋也上介告于賔上介不视贬于君聘有司展群币以告私觌及大夫之币有司载币者自展自告 以上入竟再展币及郊逺郊去国百里注云逺郊上公五十里侯伯三十里子男十里又展如初 及馆舍也谓逺郊𠉀馆遗人五十里有市市有候馆展币于贾人之馆如初环人讶士皆当见賔于馆又或主君加礼有逺郊之劳并须受于馆故就贾人之馆展之便疾也且见賔从不一馆矣此三展 以上入竟三展币賔至于近郊近郊半逺郊张旜近国将有事君使下大夫请行反知其来聘矣又请行者或兼聘他国须先往也先士后大夫后卿礼之序也君使卿朝服此言朝服见请者之不然用束帛劳止舍门外使弥尊礼弥备也上介出请出门西北面亦朝服入告北面賔礼辞传命一辞而许迎于舍门之外賔介皆朝服再拜重拜君命之辱劳者不答拜为君使不敢当其礼賔揖先入道之介随入受于舍门内司仪职曰诸公之臣相为国客郊劳三辞拜辱三让登听命又曰凡侯伯子男之臣其仪亦如之此乃云礼辞又云受于舎门内与彼经不同岂舎无堂故止受于庭与劳者奉币入东面致命对賔西面賔北面听命北面听命者若君在然还少退众降拜再拜稽首 受币 劳者出止舎门外不拜送欲傧之授老币老家臣之长出迎劳者傧之受命后不即傧者不敢以臣事乱君命劳者礼辞 賔揖先入 劳者从之 乘去声皮设傧者在庭此设于门内也张摄之节详下经物四曰乘皮注云麋鹿皮賔用束锦傧劳者言傧者賔在馆如家以来者为賔也上有乘皮而第言锦锦者賔礼皮则君礼也劳者再拜稽首受賔再拜稽首送币受送拜皆北面劳者揖皮出东面揖执皮者若亲受之从者讶受皮乃退 賔送再拜以上近郊请劳夫人使下大夫劳以二竹簠方簠或作簋簠外圆内方此如簠而方则外亦方若作簋则内亦方也使下大夫降于君𤣥被表也𫄸里 有盖其实枣蒸栗择选择兼执之以进兼两也右手执枣左手执栗賔受
  劳者先以右手授枣大夫二手授栗右手授枣讫即两手共授栗受授不游手慎也賔之受如初礼卿劳傧之如初 下大夫劳者遂以賔入入国注云賔不拜送 右第二章在道之仪凡七节一假道二誓众三习仪四竟上诸杂仪五入竟三展币六近郊请劳七夫人劳至于朝外门之外主人曰不腆先君之祧既拼以俟矣拼方问反 主人者公也摈出请入告出释此辞言至即受之不敢久稽賔也腆善也拼谓洒扫迁主曰祧主诸侯迁主藏于始祖庙太庙尊不敢斥言故以祧为辞非始祖庙可名祧也俟俟賔賔曰俟间入庙必斋戒沐浴且不欲奄卒主人也 以上至朝大夫帅至于馆 卿致馆致所以安之賔迎再拜 卿致命以束帛致亦东面賔再拜稽首 卿退 賔送再拜卿不俟设飧者非其职也 案司仪诸公之臣相为国客郊劳者有傧致馆如初仪则亦有傧矣此经不言傧故彼注以为无傧然与彼如初之义不合宰夫朝服设飧食不备礼曰飧宰夫掌牢礼飧牵故设之公馆设于堂私馆设于庙朝服尊賔也不言致命文省饪一牢饪孰者在西新至尚孰也鼎九正鼎也鼎实如饔饩陈设亦如之羞鼎三陪鼎也三者膷臐膮腥一牢 在东 鼎七此庭中之馔也堂上之馔八注八豆八簋六铏两簠八壶西夹六西夹室在西堂之后西房之西在西夹者庙中尊西也东无之杀于饔饩六者注云六豆六簋四铏两簠六壶曰八曰六以豆为主也门外米禾皆二一作一十车皆视死牢牢十车米陈门东禾陈门西薪刍倍禾各四十车上介饪一牢在西 鼎七 差鼎三 堂上之馔六言堂则西夹无门外米禾皆十车 薪刍倍禾 众介皆少牢亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠 以上致馆设飧右第三章初至仪凡三节一至朝二致馆三设飧厥明讶賔于馆迓以君命迎賔也记云卿大夫讶大夫士讶士皆有讶賔皮弁聘皮弁示敬至于朝 賔入于次次在大门外之西以帷为之入以待事也介亦在焉乃陈币有司陈于庙门外其节与展币同卿为上摈摈主国之君所使出接賔传命者聘仪介绍而传命君子于其所敬不敢质敬之至也公国五人侯伯四人子男三人多寡视主君此三人者以子男为率也大夫为承摈 士为绍摈承绍皆继也谓相继也摈者出请事既知其所为来之事复请之者賔当与主君为礼恐其谦不敢斥尊者故问以启之案旅摈传辞之礼公在大门内南面上摈在公南承摈绍摈以次而南俱西面绍摈负枨賔大门外北面介在賔北次介末介以次而北东面賔主相去五十步次介负枨与绍摈对公命请事则上摈传之承摈承摈传之绍摈绍摈传之末介末介传之次介次介传之上介以达于賔賔对亦如之 案大行人注主旅摈不传辞说此注因谓上摈揖賔使前对语乃告于公愚谓摈以賔语告公独非传辞乎且不传辞何必旅摈公皮弁 迎賔于大门内公不出大门降于待其君大夫纳賔延之进此上摈也曰大夫者卿亦大夫注云賔主皆裼賔入门左賔在西入门以西为左賔位也玉藻曰公事自𫔶西介随入俱北面雁行公再拜东面拜邻国之辱命也本作客依石经改辟不答拜不敢当其礼公揖入揖入揖賔入庙也賔位门西庙在外门内之东公位在东揖賔使东并行至庙賔少退每门每曲揖诸侯三门皋应路皋为大门庙在应门外之东朱子曰入门曲而东东有阁门又曲而北有都宫门乃至祖庙门所谓每门每曲也 案疏云诸侯五庙太祖庙居中二昭居东二穆居西庙皆别门两边有墙中央通门由西至祖庙隔墙三门亦三是以每门皆有曲其制未闻及庙门 公揖入先入道之摈皆随入立于中庭公待賔于此賔立接西塾待事也西塾门外西堂接近也东面介以次立几筵既设聘在庙故设以依神设者司宫也注云在扆前蒲筵缋纯右雕几摈者出请命请賔行正聘礼尔曰请命尊之贾人东面坐启椟取圭卿陈币时俟于此至是启之垂缫 不起而授上介不竟授賔尊卑之节上介不袭受圭不袭嫌于賔执圭屈缫 授賔授受皆同面賔袭裼者袒外服见裼衣尚文饰也袭则掩之执圭执圭礼盛而又尽饰则诚敬掩矣故执龟玉袭玉藻所谓充美也缫亦屈摈者入告请命将入賔已执圭故以告公也出辞玉圭重贽故以公命辞亦礼辞也纳賔 賔入门左 介皆入门左 北面西上介止于此以待事不升三揖时公迎于门内溜賔入门而西公将曲而东皆揖当阶皆曲而北又揖当碑又揖至于阶三让让升公升二等先賔升二等阶亦以道之賔升 西楹西东面与主君相乡致君命也摈者退中庭公亲受命不用摈也于此言退则曏随公升矣中庭近堂賔致命其君之命公左还北乡左手向外回身北面乃拜命也北面者尊之摈者进释拜贶之辞于賔且相公拜不言升则在阼阶下之西也公当楣再拜左还将拜当摈者进而遂拜也此言当楣则立时可知賔三退负序三者不一之辞不辟者以将进授圭也公侧独也无赞尊其事也将受玉故以充美为敬如賔服注袭于隠序坫之间可也受玉于中堂与东楹之间中堂东西当两楹之中曰与东楹之间盖中堂之东东楹之西二者之间也疏云两楹之间賔主共之今更侵东半间盖賔急于趋事故越堂之中而近公摈者退 负东塾而立内东塾也无事逺于中庭賔降 介逆出賔将出迎之下賔出则俱出矣賔出聘事毕公侧授本作受宰玉宰在堂下之位至于升受于序端亦无赞授宰者宰之属受藏之府也免上衣见裼衣见美也此言裼则迎賔时可知降立中庭待事以上聘摈者出请请者不必賔事之有无賔裼此言裼则至朝时可知奉束帛加璧 享 摈者入告 出许许受之庭实 皮则摄之皮虎豹之皮云则者容用马摄之者右手并执前两足左手并执后两足下记云庭实随入左先毛在内两足相乡得并毛在内不欲豫见其文也内摄之两手相向入设也设者有司亦参分庭一在南如昏礼賔入门左 揖让如初 升致命 张皮释外足并内足之内见文也公再拜 受币賔不言拜送文略士受皮者自后右客士有司由客后居其左客右者北面以东为右也既受客遂出賔出享毕当之当对也坐摄之賔出时士受皮者在庭故对賔摄之如受于賔公侧授本作受宰币公言受币则皮不亲授也皮如入内摄右首而东执禽左首此右首变于生 以上享聘于夫人 用璋 享用琮 如初礼如者公立中庭以下此公代受之若有言则以束帛下记详之如享礼有言节同享礼无玉及庭实摈者出请事事之毕否賔告事毕聘享公事毕也 以上聘享夫人及有言賔奉束锦以请觌不用羔者摰为初见礼此聘时已见公故觌不用摰用锦者如聘后有享以达外臣之意也不束帛嫌如正享也摈者入告 出辞容醴賔后行之请醴賔 賔礼辞听命许之摈者入告 宰夫彻几改筵更布之公出出庙门迎賔以入迎之于大门内下所谓如初也又迎者更端以示敬也 疏谓上公礼故不出此私礼故出恐主君惟为敌国之君出外门也揖让如初公升今文无升侧受几于序端东序宰夫内拂几三向尊者皆内拂
  奉两端以进奉几两端以公将中摄之也公东南乡外拂几三卒宰夫自东南来故相乡受几遂外拂之以賔在西也振袂右袂拂几又振以去尘也中摄之受时已然西进西乡 摈者告以公授几告于賔賔进自阶上进迓受几于筵前迓迎也东乡迎受之执两端东面俟不设而俟将辟拜公壹拜送 賔以几辟 北面设几左几不降臣礼拜于下此不降外臣之礼又别也 注云主人礼未成故不降未然阶上答再拜稽首进设几乃退而拜也宰夫实觯以醴下记礼尊于东厢瓦太一有丰凡醴不自酌故士冠礼云赞者侧酌醴 注云君尊不自酌未然加柶于觯 面枋士冠礼讶受故赞面叶此侧受同面故面枋公侧受醴侧旁也公西面宰夫东来从公侧授受賔不降壹拜壹拜义未详注云醴质以少为贵白阶上进筵前受醴 复位阶上公拜送醴 宰夫荐边豆脯醢 賔升筵 摈者退负东塾相拜在堂此退者以庭实将设当降而相币也负东塾者以马将入中庭也賔祭脯醢 以柶祭醴三 庭实设乘马也在庭设之享以皮故不复用皮此侑币也降筵北面降西阶上以柶兼诸觯柶朱建兼并于轨觯之手以将啐也同上擸叶也叶在上则执柄也坐啐醴 公用束帛庭实以束帛致也宰执之自东来公未受立而俟建柶 北面奠于荐东 摈者进相币阶前賔降辞币不敢当賔礼公降一等辞辞降也两辞皆摈者传之栗阶升栗阶连步趋君命尚疾也听命听者从也降拜将拜受公辞命摈者辞降拜辞亦降一等升再拜稽首 受币当东楹北面臣礼也公先升受币于宰俟賔受之当楹西面退东面俟退将降因公拜转东逡巡若有所俟公壹拜 賔降也公再拜公方拜即降者不敢当君之盛礼也賔轨左马以出示亲受也左奉币右牵之左者北面以西为左也馀二马主人牵者牵而从之上介受賔币束帛从者讶受马从者士介故与上介分受之 以上醴賔賔觌 奉束锦别于帛总乘马总八辔牵之亲之敬也二人赞有司居马间扣马入门右私事自𫔶右北面奠币 再拜稽首臣礼也奠币于地授马于赞者乃拜也摈者辞辞其以臣礼见賔出事毕摈者坐取币出 有司二人牵马以从主人有司也初受马于赞此并出将还之出门门东西面于东塾南 摈者请受 賔礼辞 听命从之賔受币赞者受马牵马右之右手牵之使马在右入设賔礼庭实先设賔奉币入门左 介皆入门左西上介从入客礼也公揖让如初升 公北面再拜前以公事入故不为賔拜此乃为賔拜辱也賔三退反还负序反还者自东面反而西及序又还而负序东面也振币絜之敬也进 授 当东楹北面公东面受之文略也士受马者自前还牵者后适其右受自由也自前还后者谓士自南来北至牵者之前又自北还南从其左至牵者之后故曰还适其右受者牵者右手牵马马在其右故从其后之右受之不受于前之右者恐惊马也牵马者自前西乃出受者尚在其后之右故自前牵者西上三马在其东故自前之西出也出出庙门賔降阶东拜送西阶下之东乡主君也君辞以方受币在手故未降拜也 君降一等辞一辞而賔犹拜故降等再辞于賔有加礼也摈者曰寡君从子谓方从之辞降虽将拜起也谓起而升阶仪礼辞多脱阙士冠及相见礼外此其仅存者栗阶升公西乡 賔阶上再拜稽首 公少退主人礼賔降出公侧授本作受宰币 马出以上賔觌公降立阼阶摈者出请上介奉束锦 士介四人皆奉玉锦束无皮玉字疑衍注云玉锦锦文纎辱者请觐 摈者入告 出许 上介奉币 俪皮二人赞皮麋鹿皮用皮变于賔赞执之不言士介其无皮与皆入门右东上皆皆上介及士介也奠币皆再拜稽首亦臣礼摈者辞介逆出后者先出摈者执上币上上介士执众币众众介有司二人举皮从其币上币出请受将请犹未请也委皮南面摈者既出有司乃委皮南面立执币者西面北上币不委摈者请受请于上介及众介也介礼辞听命上介许之士介则终不许也皆进 讶受其币 上介奉币 皮先 入古文重入门左奠皮奠之仍不敢授也介随入公再拜拜于中庭介卑于賔介振币上介自皮西进自西进东当公乃东进授之北面授币 退复位聘时入门之位再拜稽首送币 介出 宰自公左受币不侧受礼杀有司二人坐举皮以东 摈者又纳士介出道之入士介入门右奠币再拜稽首初奠时虽随上介听命然分又卑于上介终不敢以客礼见也摈者辞介逆出 摈者执上币上谓士介之尊者以出不言馀币未出也
  请受初既总请矣此又请曰礼者谓执当受之礼以请也案注云一请受而听之非賔固辞曰賔者士介亦賔也初随上介礼辞此终辞不受故曰固注云賔代辞固衍文公答再拜此拜受也曰答者介先拜送也士已出遥答之摈者出摈者初以賔辞入告此又出也门中尔而曰出则阙外也立于中门以相拜介在外公在内故于其间相之尚执币士介皆辟 士三人东上坐取币立士主国之士取币将授宰夫立者俟摈者以上币来摈者进北进宰夫受币于中庭以东宰夫受于摈及士士介又卑也执币者序从之初受于摈馀三人以次来一一受之 以上介觌摈者出请 賔告事毕 摈者入告 公出送賔出庙门送之及大门内公问君曏方行礼礼毕送賔尚须揖让故及初迎处乃问之所谓君无恙也賔对 公再拜庆之賔亦辟公问大夫 賔对 公劳賔道路勤劳賔再拜稽首 公答拜公劳介 介皆再拜稽首 公答拜 賔出 公再拜送 賔不顾 賔请有事于大夫告于摈使请之不言问嫌与小聘同也不言卿卿亦大夫也公礼辞许以上送賔右第四章正聘仪凡七节一聘二享三聘享夫人及有言四礼賔五賔觌六介觌七送賔賔即馆 卿大夫劳賔 賔不见公事未毕也上介释辞辞之大夫奠雁再拜不言卿奠羔可知 注谓卿亦奠雁恐非上介受劳上介亦如之 君使卿韦弁归今文或为馈饔饩五牢
  韦弁兵服不应用于此礼书曰即皮弁也或然杀曰饔兼饪与腥言饔盛而饩杀也五者饔三牢饩二牢此賔之牢也上介请事 賔朝服礼辞朝服临馔皮弁拜命礼之差也 注谓朝服以示不受愚谓礼辞一辞非不受也何必以朝服示之有司入陈有司膳夫之属陈之重其事饔饪一牢 鼎九 设于西阶前賔升之处当少西陪鼎当内
  鼎三内廉两阶间近西堂廉也在阶前之南与正鼎对陈二列当之以辟堂涂不统于正鼎东面北上牛鼎上当碑南陈碑以丽牲及识日景以石为之设于中庭上当碑则十二鼎俱在中庭之南牛 羊 豕 鱼下言鲜则此薧也田兽之肉析而干之肠胃同鼎牛羊肠胃皆出于腹故同鼎𬊈者有肤豕肉下于肠胃者彼出自牛羊也鲜鱼 鲜腊析而末干设扄 鼏 膷音香 牛臛也肉羮无菜曰臛许云反羊臛也 膮许尧反 豕臛也三者陪鼎之实盖陪牛羊豕 腥二牢 鼎二七牢各七无鲜鱼鲜腊 设于阼阶前 西面 南陈如饪鼎二列 堂上八豆 设于户西室户西则中堂也西陈 皆二以并 东上 韭菹凡菹切之四寸柔之以酰而成酰人七菹韭其一也其南醓醢注云醓肉汁也又云肉醤凡臡醢皆用肉此名醓者诗大雅疏以肉汁独多故名此醢人七醢之一也案疏云屈谓韭菹南醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢此本公食大夫注言之按醢人朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡此经所载二豆既与醢人合则八豆即朝事之豆是则所谓饔尔不应舍茆菹麋臡而易以馈食之葵菹蜗醢也又醢人菹醢两两相对彼注以为气味相成今韭菹而下醓醢屈而南菁菹而下鹿臡又屈而北且醓醢至菁菹则自东而西鹿臡而下又屈之自西而东是所谓屈也至菹醢互陈不相比属则屈而又错矣八簋继之继而西下同黍其南稷黍稷各四南北为列此亦东上错者黍与稷交互而西也六铏继之又西铏羮器以金为之似鼎可芼有菜曰羮牛以西羊豕 豕南牛 以东羊豕自东而西又屈而南而东与八豆同两簠继之 粱在北稻在南簠不继簋者稻粱加也八壶壶受一石玉藻曰酒清白八者清白各四也设于西序 北上 二以并南陈上白也酒不统于豆酳也西夹六豆 设于西墉下 北上韭菹其东醓醢屈同上特无茆菹麋臡易南北为东西尔屈者韭菹东醓醢又东昌本
  南麋臡麋臡西菁菹菁菹南麋臡六簋继之继而南下同黍其东稷错 四铏继之 牛以南羊 羊东豕 豕以北牛 两簠继之 粱在西 皆二以并 南陈 六壶 西上 二以并东陈 馔于东方亦如之东夹西北上设于东墉下西西陈也壶东上西陈 醯醢百瓮醯醢也瓮以瓦夹碑在鼎之中十以为列东西各五列酰在东酰穀阳也醢肉阴也饩二牢生牢陈于门西门内北面东上 牛以西羊豕牛羊手牵之豕束之寝右豕西牛羊豕 米百筥筥竹器圆此米之精凿者与门外米不同筥半斛十斗曰斛设于中庭中庭有瓮夹碑此在碑南十以为列 北上毎列一色无上下曰北上则上黍横陈之黍粱稻皆二行 稷四行 门外米三十车死牢三也车秉有同又五䉤音速 十六斗曰䉤十䉤曰秉秉又五䉤则二十四斛也设于门东车北辀下同为三列列十车东陈自门而东东西为列禾三十车 车三秅丁故反又疾加反 四百秉为秅三之则千二百秉秉把也与上秉字别设于门西西陈亦三列薪刍倍禾各六十车賔皮弁 迎大夫于外门外再拜大夫卿也再拜拜主君命也大夫不答拜 揖入俱入及庙门曰庙则私馆也賔揖入 大夫奉束帛执以致命入三揖 皆行皆并也至于阶让古文曰三让大夫先升一等奉命而来賔不先道賔从 升堂 北面听命阼阶上大夫东面致命 賔降阶西 再拜稽首 拜饩亦如之同命殊拜重君之赐也此疑在升成拜之后大夫辞 升成拜 受币堂中西北面受于堂中曰西者大夫在西賔至堂中又少西急趋君命也北面受则南面授重君命也大夫降出 賔降 授老币以上致命出迎大夫 大天礼辞许 入揖让如初 賔升一等賔礼道之大夫从 升堂皆拜庭实设 马乘 賔降堂 受老束锦致币大夫止不从降使之馀尊也賔奉币西面 大夫东面 賔致币不言命非君命也大夫对曰对则致币有辞也北面当楣再拜稽首尊賔受币于楹间南面受者南面则致者北面尊太夫奉命来也退东面俟 賔再拜稽首送币亦北面大夫降 执左马以出 賔送于外门外再拜明日賔拜于朝掌讶道之大门外拜饔与饩亦殊拜皆再拜稽
  亦皮弁服 以上归賔饔饩上介饔饩三牢賔介异馆饪一牢在西鼎七 羞鼎三 腥一牢在东 鼎七 堂上之馔六賔西夹之数西夹亦如之 筥及瓮如上賔 饩一牢 门外米禾视死牢 牢十车各二十车薪刍倍禾 凡其实与陈如上賔 下大夫韦弁用束帛致之下大夫礼杀于賔上介韦弁以受 如賔礼皮弁出迎以下傧之两马束锦 士介四人 皆饩太牢无饔米百筥 设于门外牢米不八门略之宰夫朝服牵牛以致之无币士介朝服北面再拜稽首 受无傧明日上介及士介亦各服受之之服从賔拜于朝以上归介饔饩右第五章归饔饩凡二节一賔二介賔朝服问卿 卿受于祖庙卿三庙祖庙太祖庙也受问于庙亦以重其事下大夫摈无士摈者急见之摈者出请事 大夫朝服迎于外门外 再拜拜君命之辱賔不答拜揖 大夫先入俱揖每门每曲揖说见上及庙门 大夫揖入不几筵辟君摈者请命庭实设四皮 賔奉束帛入 三揖 皆行 至于阶让古文曰三让賔升一等 大夫从 升堂 北面听命賔东面致命君命也大夫降阶西阼皆再拜稽首 賔辞升成拜 受币堂中西北面堂中之西賔降出 大夫降授老币 无傧以上问卿摈者出请事 賔面见也不言觌辟君礼如觌币 賔奉币 庭实从不先设辟君入门右虽敌也犹谦若降等大夫辞 賔遂左 庭实设 揖让如初 大夫升一等道之賔从之 大夫西面 賔称面称举也举愿见之辞大夫对北面当楣再拜 受币于楹间南面 退西面立 賔当楣再拜送币 降出 大夫降 授老币以上賔面摈者出请事 上介特面 币如觌 介奉币上介不致命奉币而已皮二人赞俪皮入门右 奠币再拜本降等也大夫辞命摈辞摈者反币 庭实设 介奉币入 大夫揖让如初 介升 大夫再拜 受 介降拜 大夫降辞 介升再拜送币 摈者出请 众介面 如觌币 入门右奠币皆再拜 大夫辞 介逆出 摈者执上币出礼请受 賔辞士介尤卑故终不敢以賔礼见与觌君同大夫答再拜 摈者执上币 立于门中以相拜 士介皆辟 老授摈者币于中庭上币士三人坐取群币以从之以上介面摈者出请事 賔出 大夫送于外门外再拜 賔不顾 摈者退 大夫拜辱以上介面下大夫尝使至者币及之亦问且觌曰及之则賔不亲问上介问之而已上介朝服三介问下大夫下经小聘曰问其礼如为介三介盖下大夫聘为且介问则为賔故减一介而用三介此问大夫遂因之所谓三介即賔之士介也下大夫如卿受币之礼 其面如賔面于卿之礼 大夫若不见有故君使大夫各以其爵为之受賔以君命问大夫故主君应之如此各以其爵称也如主人受币礼 不拜代受故礼杀也以上问下大夫右第六章问大夫凡四节一问卿二賔面三介面四问下大夫夕夫人使下大夫韦弁归今文作馈下并同夕问大夫之夕此周官所谓致饮于賔客之礼也无牢礼又与君异日下君也堂上笾豆六笾豆各六实未详其天官加羞所用与屈陈之设于户东以上皆辟君馔位下君也西上 二以并 东陈 壶注云六壶视豆也设于东序北上 二以并 南陈 醙黍清说文曹作𣍘集韵䤇古作□又籀文糟作□是䤇糟通也内则稻黍粱三醴各有清糟此言黍则黍醴也不言醴者醴即清糟之总名也此应六壶清糟皆二壶则止四壶矣据周官后夫人致饮皆有医酏内则三醴之下又云或以酏为醴黍酏注谓酿粥为醴则清糟之外又有黍粥别为二壶故六壶与无医杀也案注以醙为白酒谓稻黍粱皆有清白三酒六壶窃谓此致饮恐不可以酒言之又经明言黍似不当兼言稻粱也皆两壶 大夫以束帛致之 賔如受饔之礼 傧之乘马束锦 上介四豆四笾四壶无酏受之如賔礼不及士介傧之两马束锦 明日賔拜礼于朝介从之 以上夫人馈礼大夫饩賔太牢 米八筐竹器方曰筐下记凡饩大夫黍粱稷筐五斛注黍粱各二筐稷四筐二以并南陈其陈设未详 注云在门外牲陈于后存参賔迎再拜 老牵牛以致之 賔再拜稽首 受老退 賔再拜送 上介亦如之 众介皆少牢
  米六筐未详或黍粱稷各二筐也注云无粱存参皆士牵羊以致之以上大夫致饩公于賔壹食音嗣再飨待賔及养老之礼三曰飨曰食曰燕仪礼燕礼公食大夫礼其存者飨礼独亡王制疏崔氏云飨体荐而不食爵盈而不饮依尊卑为献取数毕其大略而已据公食大夫礼设洗如飨则三者仪节大概相似而少异也据掌客天子于子男一飨一食此视天子之待子男者又有加矣据周官皆先飨此在食后注谓互相先后存参燕与羞俶献无常数羞禽羞谓鹑鷃之属内则详之俶始也谓四时新物无常数由恩意也聘义谓之时赐賔介皆明日拜于朝食飨賔介为介从与食飨故从拜于朝上介壹食壹飨又特食飨之尊上介也壹飨杀也若不亲食公有疾及他故不能亲也使大夫各以其爵朝服 致之以侑币侑食之币上礼賔束帛乘马其准也如致饔 无傧 致飨以酬币酬賔劝酒之币飨有酬故别曰酬其实即侑币也亦如之以上主君飨食等仪大夫于賔壹飨壹食賔问觌如其君故飨食亦如其君而少杀上介若食若飨二者用其一又杀也若不亲飨 则公作大夫致之以酬币受与致皆曰公见其非私交也致食以侑币以上大夫食飨 右第七章聘后馈飨诸礼凡四节一夫人归礼二大夫致饩三主君食飨等礼四大夫食飨君使卿皮弁还玉于馆玉聘圭也重器故不受卿皮弁亦以重其事賔皮弁袭 迎于外门外不拜将去礼杀也古文作率大夫以入帅道之大夫升自西阶钩楹执重器且将南面故由楹内也賔自碑内听命听命于下敬也升自西阶与主人礼别自左南面南面以东为左受圭并受慎也退负右房而立南面以西为右受玉退立示郑重也大夫降矣大夫降中庭言中庭者为賔降节也賔降自碑内东面不送大夫以事未毕且须授玉也授上介于阼阶东上介位也此授玉后即授贾人藏之儥矣上介出请请而入告賔迎大夫还璋如初入初谓还圭以上还玉 賔裼迎大夫贿用束纺贿与人财也纺纺丝为之以遗聘君为加币礼玉礼礼聘君所以报享也玉
  用璧琮亦如享束帛 乘皮 皆如还玉礼 大夫出 賔送不拜以上报享公馆賔賔行之先一日亲存送之以賔将去致殷勤且谢聘君之意也公朝服賔辟不敢当主人之见已敬也不见而曰辟者君至门外而不见若辟者然上介听命亦出外车前听之聘享 夫人之聘享 问大夫 送賔 公皆再拜送賔时惟问大夫不言拜馀俱见上此总结之 此错简当在正礼毕賔不顾之后公退賔从请命于朝此拜主君之馆已也曰请命不敢斥尊者之意公辞辞其拜賔退以上賔馆賔三拜乘禽于朝讶听之行之正旦总拜之乘禽乘行群处之禽与乘皮之乘别据掌客君言乘禽上介言禽献则乘禽即禽献也细物必拜重君赐也 以上拜礼遂行舍于郊 公使卿赠如觌币赠賔受于舎门外不入门又无傧礼杀也如受劳礼 无傧 使下大夫赠上介亦如之 使士赠众介如其觌币 大夫亲赠如其面币大夫赠賔无傧赠上介亦如之 使人赠众介如其面币 士送至
  于竟以上赠送右第八章将行之礼凡四节一还玉二报享三馆賔四赠送使者归 及郊未入竟请反命在外有日请而后反臣礼然也朝服载旜将入竟朝服为将禳也禳乃入此入竟也禳祭名盖禳之以郤灾咎也行道日久恐罹不祥故为此祭乃入入国也陈币于朝报赠诸币也亦布幕如夕币西上 上賔之公币私币皆陈公币君之币私币卿大夫之币賔尊故皆陈之上介公币陈 他介皆否士介也介卑以次渐略其所受币亦载以造朝但不陈不告尔束帛各加其庭实皮左庭实马及皮也各加者各随其庭实而加于其上也皮左则马右与夕币微别注谓不加于皮上也公南乡亦宰告公出朝服南乡卿进使者 使者执圭 垂缫北面如受时执圭必袭 疏以为裼误上介执璋 屈缫亦不敢同于賔立于其左 反命 曰以君命聘于某君某国名某君受币于某宫 某君再拜 以享某君 某君再拜明不辱命宰自公左受玉亦同面受上介璋 致命亦如之致命反命也夫人之聘亦賔事而上介为之致者明賔介并命且见君与夫人之别也注致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜执贿币以告 曰某君使某子贿某子贿者姓也此賔告授宰礼玉亦如之注告曰某君使某子礼宰受之执礼币主君郊劳初礼賔之币也言则
  执此以实之以尽言赐礼由劳至赠之币不胜轨轨初币而以次数之即始以概终也公曰然诺之而不善乎而汝也呼而善之授上介币将拜故授之再拜稽首拜公之嘉命也公答再拜 私币不告陈之可也告则渎矣君劳之再拜稽首 君答再拜 若有献下记云既觌賔若私献奉献将命盖珍异之物在觌币之外时彼君亦有私献报賔賔归乃献之已君亦无私交之义也则曰某君之赐也特赐也故别言之君其以赐乎不必当君所须故以别赐臣下言之上介徒以公赐告徒空也谓不执略于賔也上介之币如饔饩之束帛之类如上賔之礼 君劳之 再拜稽首 君答拜 劳士介亦如之士介不告赐君即劳之略也君使宰赐使者币 使者再拜稽首诸礼币本彼国赐賔之物故仍赐之陈者臣之礼赐者君之恵也赐介曰介则不特上介矣士介不陈不告亦言赐者报币有数也介皆再拜稽首 乃退俱退介皆送至于使者之门贵有终也乃退 揖揖别使者拜其辱辱为介也以上反命 释币于门祀门设主于门左枢出言行入言门者反其居也乃至于祢 筵几于室 荐脯醢行释币归释奠略出而谨入也觞酒陈此主人一献也曰陈者略其礼席于阼酢主人不于室者异于正祭荐脯醢酢礼成三献室老亚献士三献一人举爵将献从者也不用觯亦异于祭献从者从者家臣从行者也主人所以举爵献之劳之也行酬以次相酬至于遍乃出 上介至亦如之以上归视之礼右第九章归国之礼凡二节一反命二祀典聘遭䘮主国君死也入竟则遂也闗人未告则反否则遂入不郊劳子未君也不筵几致命委币于殡而已子不为之主也不筵几者初䘮不忍异于生故象生时所设不别设几筵也不受于太庙者子未入庙无主也不礼賔䘮故有礼主人毕归礼如飧饔饩飨食燕之属朝夕之资不可废也賔惟饔饩之受亦受飧省文也受之以资朝夕而已飨食燕则不受也不贿 不礼玉 不赠并以䘮杀遭夫人世子之䘮 君不受不以凶即吉也使大夫受于庙大夫卿也其他如遭君䘮 遭䘮即上三者之䘮将命于大夫摈者主人长衣练冠以受大夫摄主人也长衣与深衣同制惟袖长素纯为异练冠小祥之冠也大夫为君斩衰夫人世子齐衰比去衰易冠不以纯凶接纯吉也此盖以补上文所不及 以上遭往国䘮聘君若薨于后遣使后薨入竟则遂未入则反奔赴者未至赴告也使者已得告其赴主君者尚未至也则哭于巷馆之巷门末为位故哭于此衰于馆不可以凶服出也其聘享之事吉服自若盖主国未得赴故不敢纯凶也受礼谓饔饩飧不受飨食 赴者至则衰而出案入竟则遂而嘉礼又不可以凶服临之此出当以自馆至朝言若入而行事则当长衣练冠与摄主同惟稍受之稍廪食也食不可废故受之归 执圭 复命于殡如君在堂升自西阶 不升堂 子即位哭位不哭有告事宜清静也辩复命如聘如君在之反命也惟无劳为异子臣皆哭臣亦在阼阶下西面哭位皆哭者痛君之不亲受也与介入北乡哭反命亦北乡此云入者行奔䘮礼进而近殡也新至故与朝夕哭位不同出袒括发 发详士䘮礼奔䘮哭尽哀祖发在内比出者臣位不在内入门右即位踊位哭位奔䘮云降东序即位西乡哭成踊彼子礼与此异也又奔䘮云袭绖于序东绞带反位此亦然但异共处所尔 以上遭聘君䘮若有私䘮父母之䘮则哭于馆 衰而居不敢以私䘮自闻于主国也衰者奔䘮云若未得行则成服而后行行聘享礼则使上介摄之不敢以凶服干君之嘉礼也 注云行礼皮弁存参不飨食亦受稍如前归 使众介先先君命也据比则入国亦使上介反命也 注云徐行与奔䘮不合又云反命乃归存叅衰而从之奔䘮日行百里父母之䘮见星而行见星而舍聘使则徐行也今使者从之则众介之行亦疾矣入国既不可以衰服见君又不可易服而往使上介率众介反命可也 以上私䘮经不言介之私䘮大概亦准诸此賔入竟而死遂也入竟则聘事已闻于主君不可以一人而废邦交之命也主人为之具而殡主人主国之君具自始死至殡所当用 按疏云敛于棺而已按经明言殡则不止于敛矣介摄其命代为致命以介按闻命也君吊 介为主人介与賔并命于君纵有臣子姻亲不为主也主人归礼币 必以用䘮服所需介则如故介受賔礼无辞也受賔已之礼不辞者以反命当陈之也不飨食为䘮主故也受饔饩而已归 介复命柩止于门外外门之外介卒复命卒毕也出 奉柩送之终之
  君吊卒殡视殡毕乃去若大夫介卒亦如之 士介死 为之棺敛之不言殡亦殡也君不吊焉士卑若賔死 未将命俟间之后则既敛于棺 造于朝体死者奉命之心也介将命 若介死士介归复命 惟上介造于朝士介卑不接闻命一人死馀不反命可也若介死虽士介 賔既复命往已为之长又同事之义不忍恝也卒殡乃归
  以上賔介死小聘曰问 不享 有献 不及夫人 主人不筵几 不礼 面不升觌也曰面略之不郊劳 其礼如为介三介礼饔饩之属掌客凡诸侯卿大夫士为国客则如其介之礼谓从君为介之礼也此注以如介为聘之上介则与彼别矣 以上小聘右第十章言礼之变凡五节一主国之䘮二聘君之䘮三私䘮四賔介死五小聘
  记久无事则聘焉注事谓盟㑹之属 案疏以此为周礼之殷聘据聘仪及王制并言比言小聘三年大聘又大行人凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也岁间岁也殷中也如元年聘三年问四年又聘六年又问四年之聘恰在两问之中故彼注以殷为中也但聘既有定期何论有事无事此语疑末世之事如大行人疏所引春秋左氏传鲁自襄二十年聘齐及昭九年孟僖子乃如齐殷聘盖相隔二十一年是则所谓久无事者非古制亦不得谓之中也若有故 则卒聘束帛加书将命 百名以上书于策名书文今谓之字䇿简也以竹为之一片谓之简编连谓之策服注左氏云古文篆书一简八字此百字以上故不曰简而曰䇿不及百名书于方方板也以木为之不编连不及百字则一板书尽也主人使人与客读诸门外主人主君也自读毕又读于门外者使其臣与容至治事之所议之也读者内史也 案注谓在内人稠不能审悉故不读于内未确客将归 使大夫以其束帛反命于馆为书报之亦以束帛加于书明日君馆之行之前二日报书明日即馆賔书问尚疾也既受行受命将行出遂见宰问几月之资古作赍 资行用也此使者未知所聘道路逺近故问抑行用之给否亦所当讣也 注谓君臣谋宻使者不知故问之窃谓经言君与卿图事使者卿也则知之审矣使者既受行 日朝同位同位他卿也日朝者别之且问道已经诗所谓咨诹咨度也古同辈亦得曰朝 案注疏谓每日朝君时与介同位于经义似尚未合出祖祖行祭之名既出国门乃祭先行者释軷軷軷壤也制见上经释释奠于軷也案上经释币于行在门左疏所谓平日适道路之神也此则疏以为山行道路之神故其祭不同祭酒脯 乃饮酒于其侧饮酒盖受阼之义处者亦于此饯之所以朝天子 圭与缫皆九寸此以公之桓圭概五瑞之玉也用采韦布衣板以承玉曰藉以采组系圭于藉垂其馀曰缫九寸者缫与圭等也藉亦九寸剡上寸半左右各剡上寸半圭首锐也厚半寸 博三寸 缫三采六等朱白苍毎色二行故采三而等六此与杂记赞大行说同但璧圜五寸不剡则此惟据圭言之问诸侯问亦聘也朱绿缫八寸二色而已此享礼瑑圭璋璧琮之缫故与玉皆八寸 案诸侯朝于天子及自相朝并使大夫聘并用命圭又诸侯享于诸侯天子并用瑑圭璋此命圭言朝天子瑑圭言问诸侯互相备也皆𤣥𫄸系长直亮反尺绚组此承上二者言系谓绚组系圭于藉者也杂采成文曰绚即𤣥𫄸二色杂以成文也长尺则系之固矣缫谓系之馀故可垂可屈也 案注疏训缫藉组繋多未分明故易之如此问夫人之币 俟于郊注宰夫载之待于郊不于朝付之者辟君礼也为肆肆陈列也必陈列之者不夕也又赍皮马赍载以行也经第言皮此有马者庭实非皮则马也币言肆此言赍互文 案此币当与君礼并陈于朝即曰辟君别陈之可矣俟于郊其去私交几何姑依注解之而存此以备一说辞无常使者受命不受辞命有定辞无定也孙而说孙音逊说音悦 孙顺也说和也辞命无常以顺说为主辞多则史文胜质则史少则不达孙说之中又戒此二者辞苟足以达孙说而又能达也义之至也言于应事之宜为极至也辞曰非礼也敢辞辞不受也敢不敢也对曰非礼也敢辞答疏谓皆賔介语盖主国或有非分之赐则辞之固以请乃答之也卿馆于大夫 大夫馆于士 士馆于工商此私馆也或賔多公馆不足则馆于私馆也不馆于敌者卿尊不应馆于其家故以次皆降一等为馆也工商则庶人在官者与 注谓馆于其庙按庙非馆賔之地如经受饔饩于此则可管人为客三日具沐管人掌客馆者沐浴发也五日具浴沐浴以致洁三日五日其节也飧不致賔不拜凡不者注谓草次馔具轻也案主君之恵何论重轻沐浴而食矣又何惜此拜乎此疑有误或云此反言以见致飧之必拜尔或然沐浴而食之致洁尊主君之赐也卿大夫讶讶朝觐聘问之日所使讶賔者经讶賔于馆是也降一等者以须道之大夫士讶 士皆有讶亦士也此掌讶经文盖卿大夫为之而掌讶主其事也賔即馆 讶将公命此掌讶也将奉也所奉之命掌讶职所谓次于舍门外待事于客足也又见之以其挚奉命待事故见之以摰者相见之礼然也賔既将公事聘享问正礼毕也复见讶以其挚礼尚往来凡四器者唯其所宝以聘可也四器注谓圭璋璧琮盖小行六币之四享币也享而曰聘因聘而享也曰所宝见享之厚也聘用命圭一圭而已不得云惟其所宝宗人授次聘日门外之次宗人掌宗庙不掌次以受聘于庙故凡事主之盖掌次供之此乃授之也次以帷 少退于君之次君之次者两君相朝聘君亦有次也此无聘君之次盖以相朝时设次之地言上介执圭如重如不克也授賔 賔入门皇庄盛之升堂让后升将授志趋授圭也趋向也谓随玉所向盖一心于重器之义 注以志为念谓审行步存叅授如争承承接也谓如与人争接取物重失坠也下如送谓聘礼毕而降君不送敬如君送也君还而后退君初乡之及还授宰玉乃退重劳君也下阶 发气怡焉发舒也升堂屏气至是舒之怡和也论语降一等逞颜色怡怡如也再三举足又趋没阶当趋以示敬必再三举足自安定乃趋者慎也曰又则入时亦趋矣及门正焉容色复故执圭 入门鞠躬焉鞠曲也屈也谓曲身而行如恐失之物有失坠必曲身䕶之故取象焉及享发气焉盈容享圭达情故气为之舒容所谓享礼有容色也盈盛也众介北面跄焉谓从入门左北面时也跄容貌舒扬私觌愉愉焉容貌和敬甚于享出如舒雁舒雁鹅也如之谓威仪自然而有行列也皇且行承入门皇而言执玉之仪入门主敬 升堂主慎敬则必慎升则又加谨也凡庭实随入不并行也不先设之者臣礼也左先皮马西上入门以西为左则上者先也皮马相间可也间代也或皮或马相代也賔之币惟马出当入厩也其馀皆东藏在东多货则伤于徳货以凡币言徳诚敬之徳也邦交诚敬为主货多则掩其诚敬故曰伤币美则没礼币以束帛言礼礼意币美则足掩其礼意也贿在聘于依注作为贿贿财也惟聘礼言贿馀则谓之财凡执玉无藉者袭藉为束帛加璧主于文故裼无藉谓圭璋特达无加币主于质故袭如聘时賔袭执圭 案三礼注多以垂缫为无藉屈缫为有藉误也礼不拜至賔以君命来非自至故不拜此聘时也若私觌则拜醴尊于东箱箱同厢谓东序瓦大音太瓦太尊賔有丰 荐脯五职详乡饮酒礼下同祭半膱横之横于上祭醴再扱义详士冠始扱以柶扱醴而祭一祭 卒再祭 主人之庭实谓马则主人遂以出经礼賔毕賔执左马出注谓馀三马主人牵马者从出此所谓遂以出也賔之士讶受之经从者讶受马既觌 賔若私献既觌后所献者奉献将命虽己物犹以君命将之不敢私也摈者入告 出礼辞 賔东面坐 奠献再拜稽首由东面转北面再拜摈者东面坐取献 举以入
  告 出礼请受 賔固辞 公答再拜 傧者立于阈外以相拜亦中门賔辟与上经介觌礼同摈者授宰夫于中庭 若兄弟之国则问夫人承上文言之问犹献也若君不见与经不亲飨食义同使大夫受亦卿自下聴命賔将君命故堂下聴之自西阶升 受 负右房而今文无而近西序南面賔降亦降此仪如还玉惟賔大夫易处尔不礼辟正主币之所及此谓下大夫言及有不及者上大夫无不及下大夫惟尝使至者及之皆劳在朝闻賔请有事于已故必先申主人之意也得闻者賔请固曰某子某子不释服朝服也退朝即往不待释服言其速也赐饔 惟羮饪饪一牢也祭先荣其赐也肉汁有菜曰羮此六铏也饪不止于羮举此以示其概下云如馈食故用饪若用腥则朝事未盛也 案疏云大夫士无木主以币帛主其神此据曽子问天子诸侯将出必以币帛告庙遂奉以出言之据左氏传孔悝反祏于西圃则有主矣又上经释币即埋之未闻奉之以出也筮一尸 若昭若穆祭昭则昭祭穆则穆据此则賔以子弟行也仆为祝祝不出故以仆摄之祝曰孝孙某祖庙之称孝子某祢庙之称荐嘉礼于皇祖某甫 皇考某子 如馈食之礼不言少牢者以用太牢假器于大夫聘不以祭器行归瓮鼎俎又用器不可以祭故假之于大夫以其分相等也音班肉及廋所求反此颁胙也夏官廋人掌养马春官巾车掌车颁肉及之则其上可知矣聘日致饔 明日问大夫古文曰问夫人夕夫人归礼既致饔 旬而稍十日为旬賔留十日为正或有故或主国留之则致廪食以资
  朝夕宰夫始归乘禽以为羞日如其饔饩之数日五双士中曰则二双中间也问日二双不日一双者一双不足为礼也凡献谓禽执一双以将命委其馀于面前也禽羞俶献比比仿也谓其数等归大礼之日饔饩大礼既受饔饩 请观观宗庙之美百官之富请请于公讶帅之 自下门入下门其偏隅有门如闱门与各以其爵 朝服朝服以观敬也 注此宜在凡致礼下士无饔归饩而已无饔者无傧礼未盛大夫不敢辞 君初为之辞矣此二句宜在问大夫下凡致礼皆用其飨之加笾豆此掌客所谓大夫致礼即上经夕归礼堂上笾豆六是也笾人加笾蓤芡栗脯蓤芡栗脯醢人加豆芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢此诸侯礼故用六与夫人致礼同无牢惟用飨礼之笾豆故云曰凡曰皆谓凡聘皆然也 案注云致礼谓君不亲飨以酬币致其礼也加笾豆谓其实也亦实于瓮筐窃谓经言致飨此言致礼不当混而为一且飨有牢不应第言笾豆况记明言用飨之加笾豆则其非致飨明矣又况上经夫人致礼第有笾豆本与此记合乎无飨者无飨礼谓士介凡饩饩賔介大夫黍粱稷大夫饩之视君饩杀其一筐五斛君用筥器多而小此大夫用筐器寡而大略也既将公事 賔请归问大夫毕即请必请者谦不敢自専也主国则留之凡賔拜于朝讶聴之拜赐也稍不拜燕则上介为賔 賔为苟敬详燕礼记宰夫献为主人代公献无行则重贿反币无行谓専聘此国无他往也反币经所谓礼玉束帛乘皮也凡聘皆然重贿者聘君之意専不可无以答之且使者亦以得礼多为荣也曰子以君命在寡君子谓賔经聘时賔致命公左还将拜摈者乃释此辞在存也谓存问寡君拜君命之辱君以社稷故小君与君同主社稷故并聘享之在寡小君拜拜者所谓
  寡君拜君命之辱也此聘享夫人摈者赞拜之辞也又拜送注云此当承上君馆之下其辞盖曰子将有行寡君敢拜送君贶寡君延及二三老拜此赞拜问大夫之辞贶赐也老谓大夫曰君贶延及则賔称君命以请也经不言拜据此赞辞则拜矣賔于馆堂楹间 释四皮束帛以酬主人公馆私馆皆然賔不致无君命可致近于私交而馆人又不可不酬故变于常礼如此主人不拜两言不为其难于授受故权而行之如此大夫来使无罪飨之罪谓失礼之大者飨谓亲飨之国客不可以法惩故以飨不飨示之意然不飨者亦仍以币致之也聘义使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之则其辞不云君有故也过则饩之过失礼之小亦致飨也而曰饩则生致其牢礼视致飨为杀矣 案聘君遣使必慎择而命之岂有获罪于主国之理曰罪曰过不过行礼之误尔注谓有罪则执非古法也其介为介注飨賔有介尊賔行敌礼也有大客后至大国之使则先客先至者当先毕之不飨食不亲致之尊卑不当并行礼也唯大聘有几筵谓受聘享时小聘受于朝不为神位杀也十斗曰斛斛䉤秉皆量也十六斗曰䉤 十䉤曰秉十斛 二百四十斗此上经一车之米数也车秉有五䉤其数如此此疑有脱阙四秉曰筥刈禾盈把曰秉诗彼有遗秉是也与十䉤之秉别莱阳有刈稻聚把名为筥者此匹秉之谓也十筥曰稯音总古文作棕四十秉也十稯曰秅 四百秉为一秅经车禾三秅则千二百秉三百筥三十稯也












  仪礼章句卷八



  钦定四库全书
  仪礼章句卷九
  同知吴廷华撰
  公食大夫礼第九食音嗣 公主国君之通称大夫聘使大聘使卿小聘使大夫卿亦大夫也故统言之賔一食再飨上介一食一飨即此食礼盖以礼食賔介也聘礼不言食士介此又单言大夫则士介无食也上下大夫礼有等杀如经八豆六豆之等其礼则一而已郑目录第以为食小聘之大夫未尽也食属嘉礼当第十七第九说非祥士冠礼
  公食大夫之礼使大夫戒据下云遂从之则本日戒也各以其爵上介出请 入告 三辞上介传语也以先既受赐不敢当賔出拜辱三辞许之乃出外门外拜君命之辱亦朝服大夫不答拜 将命将犹致也賔再拜稽首受命大夫还复于君賔不拜送从之故不拜遂从之以上戒賔賔朝服朝服拜命矣此始云朝服者趋君命新之正聘则皮弁服也即位于大门外如聘即位即次也即位具摈者即位大门外卿大夫士及宰夫之属即位庙门外以待事也具馔具下陈鼎等是也羮定 甸人陈鼎七周官甸人供薪蒸故陈鼎也七鼎一太宰当门 南面西上 设扄今文作铉鼏 鼏若束若编 设洗如飨先飨后食如其近者注设于阼阶东南小臣具盘匜在东堂下匜以支反此为公盥设也盘盥盘以承洗者弃水之器匜似羮魁柄中有道以沃盥浇手盖贮水于罍以勺挹于匜而
  弃水则在盘也小臣掌沃公盥故具之宰夫设筵賔户西南面公阼阶上西面加席几聘礼礼賔公亲受几此先设则不亲授礼杀也无尊主于食不献酬饮酒浆饮饮酒酒正四饮中之凊酒以漱口非献酬之酒也浆六饮之一酨浆也俟于东房 凡宰夫之具笾豆之等馔于东房以上陈设 右第一章食前之事凡二节一戒賔二陈设公如賔服迎賔于大门内 大夫纳賔大夫谓上摈賔入门左入门以西
  为左公再拜西面拜辱賔辟 再拜稽首賔北面公揖入道之賔从每门每曲揖及庙门与受聘同地亦当在祖庙注以为祢庙也公揖入先道賔入三揖每曲揖至于阶三让 公升二等为賔升节賔升以上迎賔大夫立于东夹南东堂上也或云在东堂下遥当夹西面北上 士立于门东北面西上 小臣东堂下南面西上 宰东夹北西面南上宰冡宰曰南上者膳夫其属也东夹北盖北阶之东内官之士在宰东北西面南上内官注以为内宰之属疑即内小臣也南上者奄士四人 疏谓即诸侯内宰未然介门西北面西上以上即位公当楣北乡至再拜賔固至矣此拜者拜其至此筵也賔降也将拜即降不敢当也公再拜随降随拜成拜主人礼也賔西阶东北面答拜拜于阶下摈者辞即辞拜也据下云虽将拜盖俯身欲下也公降一等辞将拜即降曰寡君从子 虽将拜兴也摈释辞賔栗阶升疾趋君命不拜不敢成拜于上命之成拜 阶上北面再拜稽首以上拜至 右第二章賔入凡三节一迎賔二即位三拜至士举鼎士甸人也举之将入设去鼏于外将载故去之次入以次入设先牛陈鼎于碑南中庭南面西上入不易面右人抽扄南面以西为右抽扄者扄以闭鼎而举之将载则抽而去之也坐奠今文作委于鼎西南顺犹南肆也出首鼎西即委扄处出便也左人待载载于俎也不出雍人以俎入雍人疑内外饔之属俎一人陈于鼎南 旅人南面加匕于鼎退旅人未详注云饔人之属士旅食者旧图匕饭秉以棘为之长二尺六寸叶长八寸博二寸以载牲体出于鼎旅人持入乃加于鼎也饔人言入旅人言退互文大夫长盥将盥也匕以大夫长尊賔也洗东南西面北上曰北上则亦匕人矣序进南进盥 退者与进者交于前洗东南卒盥序进进鼎北南面匕 载者西面左人也西面载于俎鱼腊饪七鼎无鲜鱼腊此盖干者羮定矣又言饪者嫌如飨之有腥也载体进奏体右胖也奏见乡饮酒鱼七缩俎寝右鱼七削牲体视此矣缩从也盖首西尾东寝右进鬐也干鱼近腴多骨鲠肠胃七同俎皆腹腴也不异牛羊略贱也皆七则牛羊总二十八矣伦肤七注豕肤也伦理也谓精理滑脆 案精理谓腠理之精者又少牢注以伦为择谓择其美者盖伦有等次之义并存之肠胃肤皆横诸俎 垂之垂及俎距大夫既匕 匕奠于鼎 逆退东者先退复位东夹南 右第三章鼎入载俎公降盥 賔降公辞 卒盥公壹揖壹让 公升 賔升 宰夫自东房授醯酱以酰为酱也授授公公设之馔本故亲设之席前之中賔辞辞公亲设北面坐迁而东迁所东迁于其所视设处为少东盖不敢当公亲设之意公立于序内西乡东序之北不于阼者示亲馔也賔立于阶西今文曰西阶疑立西阶上也 案注云不立阶上以主君离阼也据下公揖食賔降拜则在阶上可知故依今文易之宰夫自东房荐豆六 设于酱东西上 韭菹以东醓醢昌本 昌本南麋臡 以西菁菹鹿臡醢人朝事之豆八去其二士设俎于豆南西上士膳宰周官膳夫上士牛羊豕西上东肆鱼在牛南 腊肠胃亚之 肤以为特注特者直豕与肠胃东也特肤者出下牲贱也旅人取匕 甸人举鼎即上举鼎者顺出牛鼎先馀则顺次而出奠于其所原陈之处宰夫设黍稷六簋于俎西 二以并东北上 黍当牛俎牛俎之西其西稷 错以终南陈稷南黍黍东稷稷南黍黍西稷盖交错而南与聘礼东上者别大羮湇今文作汁 大羮太古之羮湇煮肉汁也在爨不和无盐菜和之实于镫镫瓦器如豆以盛羮宰右执镫宰太宰也太宰执登尊太羮也左执盖此似分登与盖为左右者但盖以辟尘既不入设徒执何为此盖当在登上以左手按之欲其固耳由门入升自阼阶今文曰入门自阼阶无升由夹北出门执之以入尽阶不升堂以即降也授公 以盖降 出彻盖于外入反位东夹北公设之于酱西酱西者公故设酱处之西賔迁酱于东乃又设湇于其处賔辞 坐迁之亦东迁所宰夫设铏四于豆西东上 牛以西羊三牲之铏羊南豕 豕以东牛 饮酒实于觯亦有浆后设之加于丰 宰夫右执觯 左执丰 进设于豆东 宰夫东面坐启簋㑹簋盖也各郤于其西 赞者负东房南面赞者即摈告具于公正馔具也公在序内西面 右第五章陈正馔公再拜揖食拜亦当楣北面揖食揖賔进之使食也賔降拜 公辞命摈辞賔升再拜稽首 賔升席坐 取韭菹上豆以辩擩于今文无于擩犹染也醢醓醢也曰辩则亦擩于臡臡亦醢也上豆之间祭上豆韭菹也以其西上第一豆故曰上间则俎醢二豆之间也赞者东面坐在西近簋取黍实于左手实者右手各取少许置之左手非满把也黍三簋皆遍也又取稷辩 反于右手反实于右便于授也曰反者以本自右手来也兴以授賔相祭也逺故授之授坐不立此兴者重谷也賔祭之亦兴受坐祭于豆间三牲之肺不离切而不离也赞者辩取之坐取兴授壹以授賔一一以次授之賔兴受坐祭受而祭之豆间捝手 扱上铏牛铏也此以祭则扱者扱菜也下同以柶辩擩之擩犹扱也四铏皆遍上铏之间祭牛羊二铏之间祭饮酒于上豆之间 鱼腊酱湇不祭鱼腊非盛馔醤湆非牲故不祭 以上祭正馔宰夫授公饭粱上不授黍而此授粱重加簠之首也公设之于湇西湇西少逺賔北面辞 坐迁之迁近于湇公与賔皆复初位以将加馔也初位序内及两阶宰夫膳稻于粱西膳进也稻不亲设下于粱也士羞庶羞 皆有大膴也以肥美者为大脔所以祭豆盖执豆如宰亦右执豆左执盖以盖降先者反之先谓执膷豆者十六豆皆先者设之则不反也曰反之者谓腾羞者不升堂先者受豆而反其盖也此当在下尽阶不升堂之后授以盖之前 疏以先者为第二人以下下注谓腾羞者授先者盖其说俱未安盖同一先者不应上下异视又盖在豆腾羞者亦无不授豆止授盖之理且据经言执豆如宰上言宰以盖降则下腾羞者当亦如之其不授先者可知矣又敖氏以反为先者既往复来之辞亦与之字义未合由门入升自西阶据此则庶羞不在房先者一人升 设于稻南簋西膷豆也稻南者稻之西南也庶羞加不与正豆并间容人其间容设者及賔往来诸馔皆然此特明之旁四列西北上四列下所列是也西北上膷豆也古文作香以东臐膮牛炙炙炙肉也四者为北第一列自西而东炙南醢四醢为炙胾鮨而设以西牛胾切肉醢牛脂内则作牛脍所谓肉腥细者为脍大者为轩也此第二列自东而西鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙此第三列自西而东炙南醢 以西豕胾芥
  酱鱼脍内则脍春用葱秋用芥此第四列自东而西东西交列屈也胾醢杂陈错也众人腾羞者腾进也尽阶不升堂众则喧賔故不升授以盖上先者反之句当在此句之上盖先者受豆以盖反授之也降出 赞者负东房 告备于公以上陈加馔赞升賔升賔于席賔坐席末西也取粱即稻即就也祭于酱湇间不于豆间者与正馔别赞者北面坐 辩取庶羞之大据上言皆有大则脍亦有大惟醢醤无大兴 一以授賔一并授之賔受并受兼壹祭之不分祭异于正馔亦祭于湇醤之间賔降拜拜庶羞也公辞 賔升再拜稽首公答再拜以上祭加馔賔北面自间坐两馔之间不于席者席必南面此取
  公所设须北面也左拥簠本作簋依石经改粱在西北面则西为左也拥抱也不言执簋者簋似鼎举必两手此右手将执湇故第以左手拥之右执湇湇在东北面东为右也登中有柄故可执以降二者皆公亲设不敢安食于堂故降欲食于下也用湇者以饭必歠之不以醤者粱不须醤也公辞不降者此视拜为轻賔西面坐奠于阶西降阶奠于其西故西面也必奠于西阶者以将食于其处东面对转而乡公乃对对者述其所以降之意且从命也西面坐取之左拥右执栗阶升 北面反奠于其所反还也所上席前酱西设处降辞公辞辞其亲临已食嫌同于赞者侍食之礼也公许 賔升 公揖退于箱东堂也注云东夹之前摈者退释辞毕賔将食无事故也负东塾而立 賔坐遂卷加席巻置席末前已即席坐矣此始巻之者前特坐祭尔此将食不安于坐也公不辞公在厢辞必亲来重劳賔也賔三饭 以湇酱每饭必歠湇又以殽擩醤食正馔也宰夫执觯浆饮与其丰以进 賔捝手方饭故捝兴受受觯宰夫设其丰于稻西为賔奠觯也稻西者弟子职云左酒右浆南面西为右也庭实设乘皮侑币也賔坐祭遂饮 奠于丰上以上三饭公受宰夫束帛以侑 西乡立序内也庭实设至此一时并行无先后也賔降筵北面以君将有命也北面于西阶上摈者进相币释辞賔降辞币 升君升之听命听从也君当有勿辞之命賔从之也降拜将拜受公辞 賔升再拜稽首 受币当东楹北面东楹之北也主君南面授之退西楹西东面立退由西楹西将举步降阶矣因公将拜故少东乡举步逡巡似乎立也公壹拜拜虽未毕亦一拜也賔降也执币降公再拜一拜未毕賔已降辟公遂成拜 按受币当退不待公拜始退也君一拜未毕賔已降则一拜且不敢当何有于成拜上注以东面立为俟君送币是俟君拜也此注云不敢俟成拜亦是此意易之介逆出迎賔以出其实賔将出未出也賔北面揖揖执皮者执庭实以出与执皮者俱出公降立俟賔反上介受賔币 从者讶受皮聘礼士介亦曰从者此注谓府史之属非是 以上侑賔賔入门左介从入没溜北面门内溜也没则 之矣以公在 故也再拜稽首将拜也食礼未毕理应复入再拜者以公降立而待故拜其厚意下注所云是也 注云不退则嫌更入行拜若欲从此退者似非古人诚信之道又敖氏谓拜侑币不知上已拜受何必又拜并易之公辞拜于下故辞揖让如初初入公先賔后賔再拜稽首升乃成拜公答再拜 賔降辞以公尚临已食也公如初许之賔升 公揖退于箱 賔卒食会饭会饭未详注以为黍稷据上黍稷独言启㑹稻粱不言㑹也然则㑹饭者谓簋有㑹之饭与三饮上三饭乃饮此三饮则九饭也合正食则十二饭矣少牢特牲礼疏小数曰饭盖一日为一饭不以酱湇酱以配牲此庶羞不用也注云初食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也不以湇者庶羞中有膷臐膮则湇之类也捝手兴 北面坐 取粱与酱以降不以归而取之以降者示亲彻也粱为加馔之首酱为正馔之首故取之以概其馀西面坐奠于阶西 东面再拜稽首卒食拜也公在东厢闻賔降出堂西面故东乡拜之拜毕乃出公降再拜答之也賔且出不复辞之使升堂故亦降而答之介逆出 賔出 公送于大门内再拜 賔不顾以上賔卒食出右第四章食賔凡五节一正馔二加馔三三饭四侑賔五賔卒食出有司卷三牲之俎归于賔馆卷犹收也无遗之辞正馔重三牲尽以归賔尊之也 注云实于篚窃谓经明言俎与下不亲食礼异不当据以为例也鱼腊不与非盛馔也言此则肠胃肤可知 以上归俎明日賔朝服 拜赐于朝朝门也拜食与侑币币亦食中之事拜食又拜币者君亲授也聘礼拜饔饩不拜束帛者彼使人致之皆再拜稽首 讶听之以上拜赐右第五章食俊之礼凡二节一归俎一拜赐上大夫八豆上大夫孤卿也孤即以卿为之则孤卿一尔八簋 六铏 九俎并详聘礼归饔鱼腊皆二俎鱼脂鲜与干各一俎鱼肠胃伦肤若九若十有一此上经所谓个也九小国之卿十一大国之卿典命诸侯之臣大小国各有等也视子男此大行人王朝之礼也以侯国言如注谓孤射礼孤位同于卿则为使当亦无异也若以子男待之则㡬于诸侯相朝非聘使矣下大夫则若七若九七者小国之大夫九者大国之大夫也其同于小国之卿者再命等也庶羞西东毋过四列不言南北者惟下大夫十六豆从横皆四列若上大夫二十豆则南北五列也上大夫庶羞二十二十石经作廿加于下大夫以雉兔鹑鴽内则膳二十豆前十六豆上经加馔详之盖下大夫礼也此则其后之四豆合之为上大夫二十豆所谓加于下大夫者以此 案疏谓鹑鴽一物据尔雅鴽鴾母郭注以为䳺则䳺也一物不可为二豆此鴽字当从内则作鷃庄子所谓斥鷃是也内则注改鷃为鴽遂分一物为二豆此鴽字焉知非注家所改与 以上俎豆多少之制若不亲食 使大夫各以其爵 朝服 以侑币致之 豆实实于瓮在堂上则醤东之豆也陈于楹外 二以并每豆一瓮北陈簋实实于筐筐米四陈于楹外 两楹间在中者食主于饭也二以并 南陈 庶羞陈于碑内此亦豆实当实于瓮凡十六瓮本堂上馔故近堂设之不于堂者加馔也庭实陈于碑外乘皮在碑外者本庭实也牛羊豕陈于门内生致之如聘礼归饩之陈西方东上 賔朝服以受 如受饔礼详聘礼无傧礼之杀明日 賔朝服以拜赐于朝 讶听命道之 以上不亲食大夫相食 亲戒速质明戒羮定速之迎賔于门外拜至 皆如飨拜聘礼大夫于賔一飨一食故得如飨之拜一拜于门一拜于堂言拜
  揖让可知降盥 受酱湇受醤亦降大夫礼异侑币束锦也 皆自阼阶降堂受受有三酱也湇也币也降有四三受及一盥也注第言三降据不从降者言也授者升一等 賔止也不从降賔主敌体也賔执梁与湇 之西序端之往也不降别于君馀同君食礼主人辞 賔反之反奠于其所也巻加席主人辞亦与君别賔反之 辞币降一等主人方降一等受賔即降辞与主人并在一等阶也主人从主人又请賔许乃升主人从并将授之也 注谓从辞賔降未审受侑币再拜稽首卒拜授之主人送币亦然再拜稽首辞于主人辞主人临已食降一等降不尽阶杀于君主人从从降许之乃退卒食彻于西序端亦彻粱及湇东面再拜乡主人拜卒食降出 其他皆如公食大夫之礼 若不亲食 则公作大夫朝服以侑币致之賔受于堂无傧以上大夫相食右第十章食之馀礼凡三节一俎豆多少之制二不亲食三大夫相食
  记不宿戒宿前期也食礼轻本日戒之而已戒不速食日夙兴戒之賔即从来不待速也不授几异于醴无阼席此当别有所指若食本无阼席不待言也享于门外东方君礼也亨人掌之司宫具几与蒲筵常二寻为常筵长丈六尺以便往来缁布纯纯縁也如萑今文作莞亦蒲也席寻萑细苇席也八尺为寻𤣥帛纯加席故美其饰皆卷自末首在外展则自上至下便也宰夫筵布席曰筵出自东房司宫具之置于房宰夫出之賔之乘车在大门外賔车不入门广敬也西方北面立西方近賔次北面便于待賔出也铏芼芼亨也牛藿藿豆叶也牛汁芼之羊苦今文作苄苦荼也豕薇 皆有滑滑调和之名内则注云秦人溲曰滫齐人滑曰瀡谓堇荁枌榆及新生干薨相和滫瀡之令柔滑也 荁音莞堇属赞者盥 从俎升从者俎其所有事也簠有盖幂稻梁将食乃设去㑹盖以幂经文不具尔凡炙无酱已有咸和庶羞用醢此言酱者其属也上大夫蒲筵加萑席 其纯皆如下大夫纯此言上下大夫之席同盖以补上所不及也卿摈由下不升堂以堂上有赞也上赞下大夫也上堂上上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也经设浆饮在庶羞之后又不言食庶羞故记云羞时即可进酒饮浆饮饮之并食庶羞盖以上大夫之礼广经之所不及也拜食与侑币皆再拜稽首嫌上大夫不稽首 或曰此已见于经疑衍















  仪礼章句卷九



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十
  同知吴廷华撰
  觐礼第十觐见也盖诸侯入王之名大宗伯四时之朝曰朝曰宗曰觐曰遇又大行人秋见以比邦国之功是也虞书肆觐东后则巡狩礼尔大行人等职所载牢积之礼最详此经所存不过十一则脱阙者多矣两经详略当叅看而得之先王柔逺之意至周非拘文牵义所能尽也觐于五礼属賔礼当第八第十说非详士冠礼 案大行人四时之朝本无详略异同盖春秋虽有殊时朝觐不过一礼即有同异其节亦微注因此经略而不详遂谓觐遇礼省既与大行人经义不符又遇礼无考亦未便据此以例彼也又此经飨礼乃归以上为觐之正礼此下疑为他篇脱烂之文类附于此若并以为觐礼失之逺矣下分详之
  觐礼至于郊郊近郊去王城五十里之内诸侯告庙命官而后行及畿亦当有一肄三展之节如聘王使人皮弁用璧劳注小行人职凡诸侯入王则逆于畿则郊劳者大行人也皮弁天子之朝服据此则侯氏叩闗闗人告之小行人出劳乃以賔入知聘委积等礼掌讶环人诸职详之如聘至是大行人反劳之璧特而不以帛者盖璧以将命与享礼不同也用玉重其事侯氏亦皮弁五等通曰诸侯此曰侯氏就一人言之也迎于帷门之外再拜天子掌舍为帷宫设旌门此诸侯不帷宫或以帷为坛壝之门与不于舍者觐礼别也使者不答拜 遂执玉璧也此言执则在道不执矣三揖 至于阶 使者不让 先升升坛凡异乎聘者尊礼别也侯氏升听命不言致命文省降再拜稽首使者不辞降遂升受玉东西面使者左还而立注以左还为南面则东面致命也立不降者将还玉侯氏还璧玉重礼与束帛不同故还之使者受 侯氏降 再拜稽首还玉再拜加敬也使者乃出 侯氏乃止使者迎之请傧也使者乃入亦庭实设侯氏与之让升使不先升者非君命也侯氏先升道之主人之礼也 注以先声为賔礼非授几使者升乃授之不言席者止使者时有司先布之也侯氏拜送几 使者设几答拜 侯氏用束帛乘马傧使者使者再拜 受受帛侯氏再拜送币 使者降 以左骖出侯氏之人牵三马从出侯氏送于门外再拜从亦拜天子使也侯氏遂从之从劳者至朝 右第一章郊劳天子赐舎道路劳苦先使就安小行人为承摈以致馆注云所使者司空也石经无曰伯父女顺命于王所诸侯不一称言伯父以概其他也顺命谓觐赐伯父舎此摈者传致馆之辞也侯氏再拜稽首受馆傧之束帛乘马礼如郊劳以上赐舎 天子使大夫戒大天讶者曰某日觐日伯父帅乃初事帅循也初故也谓故事侯氏再拜稽首以上为期诸侯前朝前朝朝之前一日也皆受舎于朝即门外之次也曰舎尊之受之则上介也曰诸曰皆下乂合同异姓言之似皆不一之辞其实大概言之谓凡朝者皆然非如疏同日行礼之说也同姓西面北上主位异姓东面北上賔位 以上受次侯氏裨冕裨之言埤天子六服大裘为上馀皆为裨盖诸侯衮冕以下皆服之此觐口之质明也释币于襧行时以束帛依神此乃告 以上释币右第二章觐前诸杂仪凡四节一赐舍二为期三受次四释币乘墨车乘大夫之车屈于王也载龙旗司常交龙为旗诸侯所建言载不言张则不张亦屈也弧韣弧弓也弓衣曰韣旗正幅直为縿斿则縿之外饰也龙旗九斿属于縿縿以弧张之此不张故载弧而韬之不言矢矢画于縿也乃朝 以瑞玉有缫 天子设斧依于岂反于户牖之间依如今屏风画绣斧黒白文以示断也左右几司几筵大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几以安至尊也不言席可知天子兖冕衮十二章冕十二旒 周礼注以为九章误负斧依负背也南面不言迎者四时之朝皆不迎惟飨乃迎啬夫承命告于天子啬夫左氏传注以为主币之官注以为司空之属未知孰是又注以为末摈则承命者承天子命传以出告者传侯氏说以入也大行人天子见公摈五侯伯四子男三天子曰非他言所以受于庙者非有他也下所谓嘉其来朝尔伯父实来来朝予一人嘉之嘉美之伯父其入 予一人将受之上摈传而下至下介递传而上侯氏乃奉命入侯氏入门右门东臣道也介从坐奠圭此命圭也以为贽卑者奠挚而不授明堂位崇坫康圭据此则坫即在门右也再拜稽首 摈者谒告也天子将以賔礼亲受之故告侯氏侯氏坐取圭遂至门左西阶致命四时之朝命之天子此乃申之见非无故来也王受之疑衍此亦辑五瑞之义王南面侯氏北面侯氏降阶东北面再拜稽首拜送摈者延之传命进之曰升 升成拜 乃出王授宰玉 右第三章止觐礼四享四当作三大行人诸侯庙中将币皆三享故古书作三皆束帛加璧 庭实惟国所有注以皮马及礼器三牲鱼腊笾豆之实等言之谓惟所有分为三享而以币致之此其大概也至各州所有则当以禹贡为准 又注云初享止用璧帛至次享以下惟国所有未安奉束帛 匹马卓竹角切匹一马也卓高也超也上前也谓超卓于九马之前也 注以卓为的谓一马为上以素的书国名及何产也案此即易传为的颡之的彼注所谓额有白毛如今之戴星马者故郑以素的言之的非作书之地识之当别有物其说似不足据也九马随之十匹者不敢斥王之乘且以成数为敬也十人分牵之入中庭西上卓上为上奠币 再拜稽首 摈者曰予一人将受之亦传辞且升之侯氏升致命享亦王命王抚玉如昏礼舅抚之也璧轻于瑞故抚之以示受而已侯氏降自西阶东面授宰币璧帛也以上三享同西阶前再拜稽首送币以马出
  卓上者授人王人受于外与聘异九马随之不言其他以无定物也事毕右第四章三享乃右肉袒于庙门之东此恐惧待罪之意袒右变于礼事也注云刑宜施于右未然盖侯氏之罪不过贬削若其罪当刑则六师早移之矣何待觐后乃入门右 北面立告听事介告摈也述职不敢自谓无过故听事听事犹待罪也 案此礼仅见于此姑择训诂之
  稍可安者存之以备叅摈者谒诸天子 天子辞于侯氏释辞辞之命无祖也曰伯父无事犹言无然谓袒也归宁乃邦 侯氏再拜稽首出自屏南天子外屏出屏南乃袭也适门西复初位遂入门左 北
  面立 王劳之道路劳苦再拜稽首 摈者延之 曰升升成拜 降出右第五章听事及劳天子赐侯氏以车服所谓车服以庸也此亦报享之意以上尚有归饔饩及后致饮之节文略也迎于外门外再拜古文迎于门外路先设路大也天子之车曰路尊大之先先于服也在中庭西上一车而曰上对亚者言也路下四亚之四乘马也与驷同亚次也谓次车而东重赐无数匪颁好子多少由君恩也在车南加赐卑于车也诸公奉箧服箧服置服于箧也公天子三公使之致命示车服之重也公奉箧而曰诸则不止一箧矣加命书于其上书兼车服加于箧者箧面可置书也升自西阶东面 大史是古文作氏曰是右则非伹在其右也盖如周公右王之右谓左右之如下述命加书之属侯氏升西面立听命太史述命奉命书读之侯氏降两阶之间 北面再拜稽首拜天子命异于常礼升成拜太史辞之乃升太史加书于服上服在箧故亦曰服上侯氏受授介使者出侯氏送再拜 傧使者 诸公赐服者束帛四马赐不
  止于服曰赐服者以重者言也傧太史亦如之 同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅 同姓小邦则曰叔父 其异姓
  小邦则曰叔舅伯叔父舅尊且亲之 案此为一定之称惟曲礼二伯曰伯父伯舅九牧则以叔父叔舅别之与此不同疏云曲礼二伯不问同异姓皆称伯父九牧称叔父不知何据飨礼乃归掌客上公飨食燕各三馀以其等为差此经无文阙也 右第六章赐车马及飨而觐礼毕诸侯觐于天子以下别为一礼觐所谓肆觐东后盖巡狩时殷同之礼也司仪所掌大概相似而不同为宫方三百步所谓坛壝宫盖壝土为埓以象墙壁也故曰宫有坛有帷疏云在国外四门四方有门坛十有二寻方九十六尺以象堂深四尺髙也曰深者从上度下之辞加方明于其上方明所祀者故加于坛注方明者四方上下神明之象司盟北面诏明神其方明乎方明者木也以木为之方四尺 设六色 东方青 南方赤 西方白 北方黑 上𤣥 下黄皆绘画之设六玉注刻其木而著之上圭 下璧注上宜以苍璧下宜以黄琮而不以之则上下之神非天地之至贵者也南方璋 西方琥 北方璜 东方圭 上介皆奉其君之旗置于宫其义未闻疏郑注夏官中夏辨号名曰此表朝位之旗与铭旌及在军徽帜同皆以尺易刃建之在前一日古文作上亦别于常礼公侯伯子男皆就其旗而立 四传摈传摈谓摈者传辞四其四门与注以为五服四等之位每一位毕摈者告乃陈列而升敖氏则以一朝三享皆传辞也 右第七章为宫以朝诸侯天子乘龙马八尺以上曰龙乘乘辂而驾马也载大旗本作斾 注太常也象日月日月为常升龙降龙疑即交龙也 案经言旗则交龙矣下仍合日月与龙言之是所谓龙章而设日月与春官司常之制不同故司常不言大此独言大也出拜日于东门之外注此㑹同以春帅诸侯而朝日于东郊反祀方明注祀方明乃以㑹同之礼见诸侯盟时又加于坛以载辞告礼日于南门外 礼月与四渎于北门外 礼山川丘陵于西门外右第八章拜日祀方明及日月之事注此㑹同以夏秋冬者也变拜言礼客祀也盟神必曰日月山川尚著明也祭天燔柴尔雅祭天曰燔柴大宗伯祀天神以柴虞书巡狩亦用柴注则以为祭日也祭山丘陵升小陵曰丘大阜曰陵尔雅祭山曰𢈧县注谓或𢈧或悬置之于山山海经曰悬以吉玉疏云𢈧埋藏之此言升者升而𢈧悬之也祭川沈尔雅祭川曰浮沈言投祭水中或浮或沉此文略祭地瘗尔雅祭地曰瘗薶谓既祭埋之注云此祭月右第九章祭外神之事注则以为会盟也案仪礼记无略于此者故或疑诸侯觐于天子以下为记说非经本文存之以备一说几俟于东箱东序也俟王负扆设之偏驾不入王门王五辂正驾也诸侯金辂以下俱谓之偏王门国门也偏驾不入故乘墨车以朝奠圭于缫上侯氏入门奠圭也康圭有坫曰缫上者时方屈缫纒于圭自旁观视之如在缫上也
  仪礼章句卷十
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句>



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十一
  同知呉廷华撰
  丧服第十一 子夏传人死曰丧丧去声此谓生人丧之丧平声服天子以下相丧之服斩齐功缌是也言服而不及其他者冠绖带屦杖皆服年月多寡亦以服断也人心至痛莫若死亡贾疏云貎以表心服以表貎间传云斩衰貎若苴齐衰貌若枲盖表貎以表心所谓称也此于五礼属凶礼当第四第十一说非详士冠礼 案古礼之行于今者惟此篇虽列朝因革不同而古制尚未尽失盖圣人析衷于天理人情之至以为王者教孝之要法生民惇典之大经儒者最冝详审不徒丹黄占毕而已附列朝服制者明古法著为宪章与爱羊爱礼之意不同等也
  丧服斩衰裳斩谓截布断之曰斩者三年问所谓创巨而痛甚也上曰衰下曰裳衰有二一当心缀之衣下记衰长六寸博四寸是也一即衣前有衰后有负版领有辟适下记凡衰外削幅是也二者皆取摧伤之意据彼注合衰负版辟领谓孝子哀戚无所不在则惟父母之丧用之先儒谓齐衰以上皆然此则所谓衰者衣尔裳无别制轻也斩衰正服布三升义服三升有半升八十缕盖麻之极粗者三日成服服之卒哭受服正义并六升练昜大功衰七升大详麻衣十五升禫而纎裳未闻盖视衰女子在室略同苴绖苴子麻麻之极粗恶者在首在要皆曰绖首绖如环加丧冠上系以绳缨要绖象大带并用苴檀弓疏五服之绖皆樛惟环绖不樛樛绞也下殇大功章注大功以上绖有缨首绖朱子谓围五寸首绖视要绖去五之一绖实也明孝子有忠实之心也竹杖也在此者杖虽不用苴而有苴名且围制如要绖也绞带绞带象草带以束身绞者合而纠之蒙上苴字则亦用苴士丧礼厥明小敛服首绖奉尸夷堂服要绖散垂三日成服杖绞带垂卒哭说绖带昜以葛妇人易首绖以葛小祥除之杖禫而弃之冠绳缨正义并用布六升缨冠系绳纠麻为之于此言冠者丧重衰绖也成服服之卒哭受冠正义同七升练练冠祥缟冠禫纎冠古颜反屦者菅茅属亦三日服之卒哭受齐衰蒯藨屦练绳屦大祥白屦俱无絇不言三年者体孝子罔极之心且齐衰言三年此可知也者者合下服此者言三年之丧卒哭而变服期而小祥又曰练再期而大祥中月而禫 按诸经皆云三年之丧惟小戴记乃有二十五月而毕之说至今并从之唐王元感主三年非二十五月之说张东之据春秋驳之但春秋多变制恐亦非古法萧山毛氏曰以二十七月之服而谓之三年是欺父母也愚亦谓人子之事父母以实不以名据丧服自期至缌皆月之实数独三年则以二十五月毕之本自可疑又如汉文帝作短丧之俑其以日昜月也则言三十六日而不言二十五日汉时古制未亡其三十有六之数必有所自来惜大红小红及纎之制其祥无可考尔特存此以俟来者传曰斩者何不缉也传犹训诂之义盖子夏释经语也何者作为问辞以发明其义下并同缉缝也连属之不缉其边也苴绖疑衍者麻之有蕡者也蕡麻子也苴绖大搹此以首绖言下齐衰之绖等并同盈手曰搹搹把也中人拇指与第二指一围以指尺度之不过六寸以为首绖之围有小于此者故曰大郑注谓围九寸岂所据之尺为最小者与左本在下本麻根也左本在下者谓以麻根著头左边从额前向右围由头后至麻根处以麻尾搭麻根之上而缀之也 案传语未详今就朱子右本在上说而通之去五分一以为带此斩衰之带也以下绖带各五绖首绖带腰绖曰带者盖指象大带者言之去五分一者谓腰绖得首绖五之四也齐衰之绖 斩衰之带也与斩衰腰绖同下并仿此去五分一以为带齐衰要绖又去首绖五之一也下并仿此大功之绖 齐衰之带也 去五分一以为带 小功之绖大功之带也 去五分一以为带 缌麻之绖 小
  功之带也 去五分一以为带合五服并发于此者围数迭减递陈故连及之注五分者象五服之数也苴杖竹也斩衰服之谓之苴者大雅疏苴草木之枯槁者则苴杖其枯竹与然则貌若苴者谓枯槁也削杖桐也齐衰服之削者桐本圆削去其枝叶也或云粗者削而去之 案注谓竹杖圆桐杖方以象天地又说者谓桐杖上方而下圆据小记杖大如绖则二杖皆圆也杖各齐其心便于扶且以表心也皆下本曰下本则杖必取其近根者以其坚且顺性也杖者何 爵也有爵者必有徳能为父母致病故以杖扶之无爵而杖者何担主也担肩也主主人谓主病杖任其扶持之责也注云假也谓假之以杖曲矣非主而杖者何非主众子之属辅病也凡病者皆当辅也童子何以不杖年十九以上皆曰童子不能病也不能病无知也无知则无心可表故不任服亦不杖当室缌则亦杖也妇人何以不杖亦童子妇人也童子曰妇人大功章妇人之长殇是也亦不能病也成人妇人亦杖则亦能病矣 案小记言主丧者不杖则子一人杖注以子为童则童子妇人亦杖二节盖大概言之绞带者绳带也绞麻为绳以作带冠绳缨 条属右缝条绳也条属右缝者缨缝属于武之右而结之于左也小功以下左缝冠六升 外毕冠前后两头皆在武下屈向外又屈之缝于武以毕其事也锻而勿灰锻水濯治之也勿灰不须白也衰三升 菅屦者菅菲也菲屦也曰菲者作传时有此称也外纳向外编之犹外毕也居倚庐居者适子以下所居也孝子于殡宫门外置楣于地以五椽斜倚壁上以草盖之椽上及旁夹草蔽之不涂形如偏屋北户居此者痛深不安处也杂记注庐哀敬之处非有其实则不居所谓庐垩室不与人坐者此也非适子则又东矣妇人不居庐大丧宫正授庐视亲踈贵贱为逺近则皆有庐也此第以孝子言按大记君宫之谓有幛大夫士袒之则无障也聂氏谓帘以缞则户有帘矣 案旧说谓去东壁五尺窃谓孝子不忍离其亲东壁则逺甚矣此当在寝门少东又其户北乡则在大门内塾之东北乡寝也至谓非适子则在隐处不欲人属目则不可解矣寝苫枕块苫编藳哀父母之入土故亦以身亲之哭昼夜无时哀动则哭故无时此在朝夕哭之外疏以三无时言之则仍有时矣未然 歠粥不言饮水省文朝一溢米 夕一溢米米当用粗粝者一手之盛谓之溢则满把而已注云二十两曰溢则每食一升有奇案病者之粥必薄且所食无多也如注说与常食何异寝不脱
  绖带痛深不求其体之适也言绖带则衣可知既虞祭名既葬而虞翦屏翦芟也屏厢屏既虞改户西乡屏庐两旁所蔽之草也翦去将涂之此屏与间传芐翦为剪蒲席头者不同柱楣前楹谓之楣楣下两头施柱涂其四面用屏而设户寝有席 食疏食音嗣 疏粗也粥亦疏此但昜疏为饭尔水饮 朝一哭夕一哭而已未葬则朝夕哭在殡宫此已启殡故在庐朝夕一哭礼止于此若哀至而哭则仍无时也既练 舍外寝舍止也小祥之祭曰练时不居庐即为庐处垒堑为屋所谓垩室也曰外寝则少安矣始食菜果 饭素食饭音反食之也素空也谓不以肉佐饭 案注以素为复平素之食则饮酒食肉矣非也哭无时礼有节必则无尽也
  檀弓谓之致丧盖以恩制者也适庶子并同先言父者君亦有父也历代同传曰为父何以斩衰也为于𫇭反下并同 问者疑其与母之齐衰异等也父至尊也父母家之严君而父又尊于母故曰至尊不言恩者父母之恩等也
  诸侯为天子檀弓谓之方丧下同君之上特言天子者尊王不与馀君等也言诸侯则凡王臣可知矣五服之亲亦从其重下同 案周礼司服凡丧为天王斩衰疏凡丧诸侯诸臣皆为天王斩衰昆山徐氏云诸臣王朝之卿大夫士也若诸侯之大夫为天王则下穗衰是也又通典晋张祖高以郑氏士服天王斩哀说无明文因据杂记士居垩室谓士当服期谢沈答曰朝廷之士服天王斩衰邑宰居垩室则期传曰天子至尊也合天下言 以下二服唐以后无之
  诸侯卿大夫士凡有士者皆曰君传曰君至尊也以一国及一家言君臣之义一也父为长子长子适长子其父亦适长子也天子诸侯皆曰太子惟卿大夫士称适曰长子则上下通且立适亦以长也疏云立庶长子及适孙庶孙者虽承重而不得三年 历代并同明㑹典改不杖期传曰何以三年也疑与诸子异也正体于上注云重其当先祖之正体其指长子言盖孙祔于祖是长子与祖为体也故曰正体于上 疏以长子父言未恊又乃将所传重也又以其将代已主宗庙则所传者重也庶子不得为长子三年适子之弟及妾所生皆曰庶子不继祖也祖长子之祖庶子之父也庶子不得为父后则无重可传故长子亦不得继祖不得为之三年也 案大传说与此同惟小记言不继祖与祢此聚讼之说所自起其弊在误认不继祖与祢者皆为庶子耳谯氏周曰不继祖与祢者谓庶子身不继祢故其长子为不继祖是可以正诸说之失矣要之传言庶子不为长子三年正以明为长子三年者之为适子耳马融主戴圣闻人通汉五世之适说舍子而言曾孙既与经义不符郑氏以为不必五世是也贾公彦因注不必五世说遂举贺循虞喜庾蔚之四世之说证之谓必适子适孙乃得为长子三年外此则虽继祢之适子亦不得遂三年之服是又舍子而言孙其失与马氏等愚谓五世四世适适相承其为长子三年不必言矣若此传止以继祢之适子言注亦谓为父后者然后为长子三年则继祢之适子其长子即得与祖为体而传重不必推之逺也若朱子语类载或问宗法既废庶子何必不为长子三年敖氏继公据殇服小功章谓公之昆弟为庶子与大夫同则为长子三年亦当与大夫同因疑此传之误不知宗法虽废服制自当从古庶子之服亦不可以例适子其谬不足辨也
  为人后者为宗子后不言父者不皆父也为祖后为高曾祖后亦如之不言为所后可知 历代同传曰何以三年也疑与生已者异受重者必以尊服服之受重受传重之重尊犹重也何如而可为之后疑非尽人可为同宗则可为之后宗子所以收族故须同宗何如而可以为人后就同宗言支子可也次适也适长子自为其父母后故以次适后大宗不言庶子嫌用妾子也无次适则以妾子又无则以长适俟其生子还为所生后也为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子此盖略言之推类以尽其馀可也若子若如也子亲子谓如其亲子之服据为人子者言也若后高曾及祖则其妻之父母已无服矣
  妻为夫小记姑在则为夫杖传曰夫至尊也妻虽以齐为义而夫实尊于妻妾为君奔则为妾媵亦曰妾谓夫为君尊之传曰君至尊也
  女子子在室为父子者男女对父母之通称故特加女子以别之许嫁未嫁皆在室也嫁则降矣女子子在室凡服视昆弟小记主丧者不杖则子一人杖 历代同
  布总总束髪以疏布为之曰总则束本及末矣盖韬髪以縰束髪以总内则栉縰笄总是也此言总则去縰矣始死缟总成服用布以终丧五服并同箭笄箭竹也始死去吉笄成服箭笄以终丧露紒也以麻自顶而前交于额上郤绕紒注云如后人之着㡎头也小敛服之以终丧斩衰如男子又言之者以其连裳又无衽也连裳故不言裳三年此合上下妇人丧服之异于男子者言也在此者嫌已嫁而反者之服或别也妻妾女子子已见于上故不言者者为下出也传曰总六升与冠等也亦受七升去声下同六寸注谓出紒后垂之为餙则此第以垂者言总之长不止此也 案孔氏云斩衰六寸期八寸大功同小功缌一尺吉总尺二寸不见所据箭笄长尺南宫韬之妻之姑之丧榛笄长尺斩衰亦同 或云大功以下吉笄去首存叅吉笄尺二寸连文及之
  子嫁反在父之室反被出而归也出嫁服期今与夫族绝则服与未嫁等故亦言在室曰父之室则与未嫁者㣲别也为父三年小记为父母丧未练而出则三年既练而出则己未练而反则期既练而反则遂之既练则已者期服已除又不及与兄弟同受服也反夫命还其家也未受服仍服期既受服则遂三年 政和礼司马书仪无历代并同
  公士大夫之众臣士卿士众臣非士如辉胞翟阍之属盖吏也为其君 布带齐衰之带也绳屦大功之屦亦三年服也不敢与贵臣同服盖即不以杖即位之义此本在君服节内因带屦有异故别言之仍系之此章之末则斩衰之服犹是也 开元礼云国官为其君馀俱无传曰公卿大夫室老家相邑宰家宰贵臣二者皆贵臣其服不杀其馀皆众臣也 君谓有地者也君谓所服者地采地众臣杖 不以即位不与贵臣同近臣阍寺之属君服斯服矣君嗣子臣不世爵曰君者家长亦君也近臣亦众臣耳以近君不敢异也绳屦者绳菲也汉谓之不借
  右斩衰案不杖期传云父卒然后为祖后者服斩注疏天子诸侯父在为祖斩衰所谓父有废疾子代之执丧也又祖父为废疾不立已受国于曾祖黄氏曰为曾祖后者斩丧服小记为殇后者以其服服之又与诸侯为兄弟者服斩熊氏安生云凡与诸侯有五属之亲者皆服斩注士为国君斩天子卿大夫之适子为天子亦然杂记外宗为君夫人犹内宗也注服斩外宗姑姊妹之女之类内宗五属之女疏熊氏云即嫁在他国亦为本国诸侯服斩贺循谯周诸家云在已国则为君服斩他国则不服子嫁反在父之室疏天子之女嫁于诸侯诸侯之女嫁于大夫为父母服斩不降戴徳丧服记为高祖后者斩衰三年唐律妇为舅宋史礼志妇为舅姑政和礼凡夫为祖曾祖高祖承重者妻从夫斩家礼为人后者承其祖明孝慈录子为母为人后者为所后母及所后祖母女在室为母女嫁反在室为母适孙为祖母及曾高祖母承重妇为姑庶子为所生母子为继母慈母飬母夫为人后则妻从服庶子之妻为夫之所生母今制增夫为适母继母慈母飬母妻同
  疏衰裳齐斩衰亦疏于此言之者嫌齐衰或细也齐缉裳下斩衰先言斩此后言齐者斩在未成衰之前齐在衰成之后也牡麻绖牡不带子恶减于苴小敛服首绖奉尸于堂服要绖散垂成服绞垂冠布缨轻于绳三年者降服七升受八升正服八升受九升义服九升受十升削杖 布带轻于绞疏屦草屦也始死服三年及杖期并三月者服同于斩衰不杖期者白布深衣十五升素冠吉屦无絇成服服齐衰裳正服布五升降服四升义服六升负版辟积卒哭受降服七升正服六升义服九升三年者 传曰齐者何 缉也 牡麻者枲麻也牡麻绖 右本在上以麻根着头右边从额前向左围由头后至麻根处以麻尾纳麻根之下而缀之冠者沽音古下同功也沽粗也此曰功则上之皆不得言功功言沽则粗于大功矣疏屦者藨皮表反古怪反之菲也藨鹿藿也蒯菅属一云藨粗也谓粗蒯父卒则为母父在为母杖期厌于父也父卒则尊得伸故三年疏云父服除而母没然后三年徐氏谓言父卒则父卒即可服何必服除是也 开元礼不分父存没皆齐衰三年明㑹典改斩衰今因之 厌同压下并同
  继母如母后母也继母配父恩虽有间而尊亲则同也历代因革同亲母明㑹典改斩衰今因之下慈母同传曰继母何以如母 继母之配父 与因母同注因犹亲也故孝子不敢殊也 慈母如母传言终其身则与母又有间矣传曰慈母者何也 传曰旧传妾之无子者 妾子之无母者 父命妾曰女音汝以为子 命子曰女以为母若是则生飬之终其身如母 死则丧之三年如母贵父之命也贵重也若不命则服庶母慈已之服小功章所载是也又小记为慈母之父母无服母为长子服适长子不问父在与否此亦适子妇服其子也明㑹典改不杖期今因之传曰何以三年也 父之所不降 母亦不敢降也不敢以已尊降祖之正体
  右齐衰三年案斩衰章为人后传曰为所后者之妻若子明孝慈录改斩衰小记妾为君之长子与女君同妾从女君而出则不为女君之子服明㑹典改不杖期又小记祖父卒而后为祖母后者三年明㑹典改斩衰今因之又小记为慈母后者为庶母可也为祖庶母可也疏父命已子与其父妾有子子死者为后呼为祖庶母亦服之三年庶子为父后者注大夫卒庶子为母三年士虽在庶子为母皆如众人此谓所生母也明并改斩衰黄氏补天子之女嫁于诸侯诸侯之女嫁于大夫为母皆齐衰三年明改斩衰戴徳丧服变除篇父卒为君母谓庶子为适母也继母为长子为高曾祖后者服高曾祖母开元礼父在为母政和礼妇为姑家礼夫承重则从服开宝礼飬母谓飬同宗及三岁以下遗弃之子者宋㑹要为所生母明集礼女在室为母女嫁反在室为母孝慈录并改斩衰今因之
  疏衰裳齐负版辟领衰六寸之属并同三年牡麻绖服期者小敛首绖奉尸侇于堂要绖散垂成服绞垂冠布缨今文无此三字升数并同齐衰三年削杖 布带 疏屦复言之者嫌其服或轻也期者十五月而毕传曰问者曰何冠也斩衰有三其冠同齐衰有四不知冠之异同故问也曰齐衰大功 冠其受也言冠之升数与卒哭受衰同问齐衰冠而并言大小功缌者以类及之也缌麻小功 冠其衰也缌小功无受冠衰升数同带缘各视其冠带布带象革带縁者丧中所服衣之縁也升数并如冠故连及之也
  父在为母小记庶子在父之室则为其母不禫庶子不以杖即位又慈母注大夫之妾子父在为母大功士之妾子父在为母期唐律改齐衰三年明㑹典改斩衰今因之传曰何以期也疑其应三年也屈也屈于父至尊在谓父不敢伸其私尊也母谓之私者据子言之也父必三年然后娶改娶逹子之志也逹通也伸也子于母屈而期其心丧则犹三年也三年后娶其志乃伸矣 案古于父母之丧皆曰三年此经独以父之存没别之故有疑其非古法者但王道本乎人情其父至期除服而子以重服侍于前得无伤其父心屈之至期所以安其父而子心则仍不自已也自其父逹之而屈者伸矣又父若子虽并服期而三年之义父为存之縁情定制礼有曲而致者此其是与
  妻 传曰何以期也疑同于母妻至亲也杂记为妻父母在不杖不稽颡母在不稽颡葢适子父在主丧故为妻不杖此经为无父者言也又小记父在庶子为妻以杖即位可也葢父不主庶妇丧故庶子父在为妻亦杖又杂记宗子母在为妻禫则父在不禫也适子亦如之
  出妻之子 为母出去也谓犯七出之法而去者或未改嫁者 以上历代同传曰出妻之子为母期 则为外祖父母无服 传曰绝族无施服旧传也母出与庙绝是与族绝也旁及曰施亲者属母子至亲无绝道故以服连缀之出妻之子为父后者适子则为出母无服小记无服也者丧者不祭故也传曰与尊者为一体尊者谓祖是正体也不敢服其私服也父卒继母嫁 从为之服继母由疏而亲嫁则仍疏矣亦为之服者从嫁故也不从则不服嫁母亦如其服以答之也 案马氏融谓重成母道故随为之服疏亦本此义言之王氏肃始主从嫁说视疏为胜今从之又马氏曰若不终父三年丧亦不服金大定间改三年传曰何以期也 贵终也终母子之恩也言继母则亲母嫁者可知矣
  右齐衰期案本章继母嫁从为之服报则嫁母为子之从嫁者亦期又小记祖父卒而后为祖母后者三年注祖父在则服如父在为母明会典改斩衰檀弓子思之母死于卫注嫁母齐衰期孝慈录适子众子为庶母皆期妻同今并因之 又案慈母注士之妾子为母期不知士子固不厌也
  不杖麻屦者此亦齐衰期也经特举其异者言之馀并同以上四者俱不言受葢三年之丧逹乎天子诸侯虽绝期尚为后齐衰注谓变除之日不尽同故也
  祖父母尔雅父之考为王父父之妣为王母首言之同于父也不言继祖母可知传曰何以期也祖为孙大功此乃期故问也至尊也父之至尊
  世父母 叔父母尔雅父之晜弟先生为世父后生为叔父父之兄妻为世母弟妻为叔母曰世者以继世先适长也叔说文作尗父行之少者二者不言适庶葢其服同姑在室亦如之 以上历代同传曰世父叔父何以期也疑其同于祖与尊者一体也尊者谓父然则昆弟之子何以亦期也服与一体同疑可杀也旁尊也已为诸父故曰旁尊不足以加尊焉尊者为卑者降其服是以已之尊加之彼也故报之也如其服已之服是报也父子一体也以下广明一体之义夫妻一体也合疏为亲昆弟一体也 故父子首足也首足一体夫妻牉合也本异体以牉合而一昆弟四体也析言之曰一綂言之曰四故昆弟之义无分一体故也然而有分者谓异居也则辟同避子之私也昆弟之子各私其父不可间于旁尊故辟而分之子不私其父 则不成为子天理人情之至不嫌其私故有东宫室也有西宫 有南宫 有北宫四方之宫古或有此称故有因以为氏者言四方则中可知此昆弟所分之宫也内则命士以上父子异宫当亦如之其制未详或同宫而有别室与异居而同财宫分故居异也有馀则归之宗馀常用之馀也宗谓大宗若小宗昆弟同财极难以宗子主之则不争矣不足则资之宗 世母叔母 何以亦期也疑其本路人以名服也配伯若叔而有母名
  大夫之适丁狄反下并同本又作嫡子为妻小记世子为妻与大夫之适子同 后世綂于夫为妻条传曰何以期也疑其异于众子妻也父之所不降大夫不以尊降适妇重适也子亦不敢降也降有四等君大夫以尊降公子大夫子以厌降公之昆弟以旁尊降为人后及嫁女以出降案大夫之子所以有降服者因大夫降服其子厌于父而不得伸非以其贵也注谓大夫子以厌降信然何以不杖也本应杖父在则为妻不杖父主丧故也昆弟尔雅男子先生为兄后生为弟昆兄也所谓一体也此亦合适庶言姊妹在室同杂记大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服
  为众子长子之弟及妾子女子子在室亦如之曰众子者大夫则谓之庶子降谓大功天子诸侯无服晋人云适子有废疾服同众子
  昆弟之子檀弓兄弟之子犹子也 以上历代同传曰何以期也 报之也
  大夫之庶子 为适昆弟下大夫之庶子为昆弟大功嫌其于适昆弟亦然此特于昆弟之下明之曰昆弟者其适或兄或弟未可知也 历代入昆弟条传曰何以期也疑其与众昆弟异父之所不降大夫虽尊不降其适子亦不敢降也亦以大夫之降否为断也
  适孙尔雅子之子为孙适子死适孙承重祖为之期传曰何以期也疑其与诸孙异不敢降其适也 有适子者无适孙有适子者谓适子在则犹是众孙而已无所谓适孙也孙妇亦如之若适子妇在使其子妇代已主祀则并服之如适子妇尚主祀事则服适子妇其适孙妇与众孙妇同 案此似当从父为长子之例服斩今不斩而期者适子死其祖已为之服斩故于孙不重服特加隆于大功而已疏本非一体说未妥
  为人后者 为其父母不降于齐衰三年及杖期者嫌同于所后之妻也故降同世叔父母之服以示大宗之重曰其父母则既不没其本生之名仍不混于所后之实人子之心庶两无所负矣此支子也其父母本应服期以昆弟之子为报服故亦以报言之传曰何以期也疑其应斩不贰斩也 何以不贰斩也 持重于大宗者持重谓执斩衰服降其小宗也解不贰意小宗谓其父也为人后者孰后 后大宗也 曷为后大宗以下广明后大宗之义大宗者尊之綂也族人尊小宗小宗又綂于大宗故不可绝禽兽知母而不知父惟知所生母父且不知而况于宗野人曰父母何算焉野人与政化稍远不能分别父母尊卑算分别也都邑之士有先君之庙曰都无曰邑此则指国中都会与政化稍亲者言也士汎言其人民则知尊祢矣稍知礼义尚不能推逺也大夫及学士大学小学之士则知尊祖矣通于率祖率亲之义诸侯及其大祖始封之君亦始祖也但视天子始祖则近矣故不曰始天子及其始祖之所自出逺推发祥所自来也此亦太祖也曰始祖者见其逺尊者尊綂上尊者天子也上犹逺也谓始祖綂谓合始祖之后綂之也卑者尊綂下卑者诸侯也下犹近也谓太祖葢合太祖之后綂之也四綂字义同自禽兽知母至此推宗所自来以示重宗之义大宗者尊之綂也 大宗者收族者也收合也不可以绝与祖为体且主宗事故也故族人以支子后大宗也 适子不得后大宗以承父綂不当出也
  女子子适如字人者不言妇人者以其服父之党故从父言之为其父母 昆弟之为父后者此兄弟不言执葢为之大功大功章为姊妹适人者是也传曰为父何以期也为父本斩衰母父在亦期故第以父问也妇人不贰斩也为夫斩而已妇人不贰斩者何也 妇人有三从之义从从其教令也无専用之道不敢自专故未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子所从者三服斩者一故父者子之天也故有从父之义人所尊大者惟天故以为比夫者妻之天也故有从夫之义不言子者天不可加之子也妇人不贰斩者 犹曰不贰天也 妇人不能二尊也妇人之徳在専一为昆弟之为父后者 何以亦期也疑其与父母同妇人虽在外出嫁必有归宗宗宗之谓尊其小宗也既嫁又反服其昆弟故曰归注所谓不自绝于族类也疏归寜之说非曰小宗经不言小宗传者断之也故服期也言此小宗为亲昆弟服期若昆弟为大宗服亦如之注辟大宗之说非
  继父同居者嫁母之夫也继者继续之义以其续成父道故虽路人亦谓之父不系以母者义不起于母也○以上历代同传曰何以期也疑其与骨肉同传曰夫死妻稚未满五十子幼十五以下子无大功之亲从父昆弟以上同财者也与之适人子从母而所适者亦无大功之亲不言无子可知所适者以其货财为之筑宫庙货布帛金玉之属财五榖贿赂之属货亦财此谓所适者之货财也筑谓别起室也此不应作庙言庙者因宫而类及之此祭当在寝或因祭而遂以庙名不必实有庙也 案此前人多疑之大概谓此子若宗子则自有庙若非宗子则不应筑庙是泥定庙字而反致疑于传说也岁时使之祀焉神不歆非类故使子祀之妻不敢与焉与庙绝也若是则继父之道也必三者备也同居则服齐衰期谓此不杖期也小记必尝同居皆无主后同财而祭其祖祢为同居别筑宫矣曰同居者祭虽异所而子尚居其室且同财也异居则服齐衰三月也石经有也字 小记有主后者为异居但无主后而非同居同财祭祀亦异居也必尝同居然后为异居尚有父名未尝同居则不为异居路人而已为夫之君此命妇也传曰何以期也 从服也从夫也凡从服降一等其夫三年故妻期夫亡则不服矣不言君之妻无服也 唐后阙
  姑 姊妹 女子子 适人无主者尔雅父之姊妹为姑男子谓先生为姊后生为妹出适已降在大功矜之故仍服期姑姊妹报姑对侄姊妹对兄弟出适则皆降在大功今相为期故曰报也不言女子子者以其出适还为父母服期不必言报也 历代同传曰无主者谓其无祭主者也 何以期也 为其无祭主故也不言丧主者可摄也
  为君之父母 妻 长子 祖父母祖父母在父母之下示此为礼之变也服问大夫之适子为君夫人太子如士服注士为小君期太子君服斩臣从服期又君之母非夫人则群臣无服惟近臣及仆骖乘从服杂记外宗为君夫人犹内宗也注云齐衰 案注谓既为君矣而有父若祖之服者葢始封之君也若继体则受国于曾祖疏云或祖父有废疾或父未嗣位而早卒祖亦有废疾故受于曾祖刘氏续三礼图说云君之父祖虽曾为君既老而传嗣君在位臣无二斩故从服期其说如此窃谓礼无一定事可类来由此凖之非一说所能拘也 历代阙传曰何以期也疑具非亲从服也从君父母长子君服斩 妻则小君也此臣为小君常服非从服也故与君同服期而不降父卒然后为祖后者服斩有适子者无适孙也两言君斩明臣之所以期
  妾为女君妾侄媵之属女君适妻也 历代同传曰何以期也同事一人而独为重服故问妾之事女君 与妇之事舅姑等女君注云女君于妾无服案娣侄当服姑侄姊妹之常服无服说存叅
  妇为舅姑尔雅妇称夫之父曰舅夫之母曰姑服问传曰有从轻而重公子之妻为其皇姑小记妇当丧而出则除之 历代同宋改舅斩衰三年姑齐衰三年明姑同舅今因之传曰何以期也以其本路人而为之重服也从服也既体其子故降其子一等
  夫之昆弟之子女子在室出嫁并同传曰何以期也疑本路人报之也上二传以世叔父报服言此以世叔母报服言也
  公妾大夫之妾为其子已所生子传曰何以期也诸侯绝旁期为众子无服大夫降一等为众子大功其妻体君皆从夫降故以妾不降为疑也妾不得体君妾卑不得与正妻等为其子得遂也不降
  女子子为祖父母章首为祖父母本兼男女言此复言之者据传指嫁者言经文省尔 以上历代同传曰何以期也疑其当降不敢降其祖也祖至尊也
  大夫之子为世父母 叔父母 子众子昆弟 昆弟之子 姑姊妹 女子子 无主者 为大夫命妇者唯子不报大夫之子从父降旁亲一等若世父等诸人爵与其父等则不降也无主说已见上此复及之者兼其或降又据传此为命妇与上别也唯子谓女子子 案昆山徐氏云男子为父斩其不报不待言而可见惟嫁女本服是期则疑于报故传専主女子言之郑谓男女同不报而以传为失之何其考之未精与此葢据下传言之其说极确从之又案疏言六命夫世父一叔父二子三昆四弟五昆弟之子六六命妇世母一叔母二姑三姊四妹五女子子六窃谓昆弟既分为二其子亦应分昆之子六弟之子七凡七命夫 历代阙传曰大夫者其男子之为大夫者也 命妇者其妇人之为大夫妻者也 无主者命妇之无祭主者也无主之服已见于上故此传专以命妇言之何以言唯子不报也疑其独异女子子适人者为其父母期 故言不报也本服不可言报言其馀皆报也 何以期也疑其当降父之所不降尊同子亦不敢降也大夫曷为不降命妇也 夫尊于朝妻贵于室矣夫妻
  一体也
  大夫为祖父母适孙为士者历代阙传曰何以期也不降故问大夫不敢降其祖与适也
  公妾以及士妾曰及则中间公孤卿大夫之妾皆然为其父母历代同今律阙传曰何以期也疑妾卑不得伸其私亲妾不得体君 得为其父母遂也注云然则女君有以尊降其父母者与春秋之义虽为天王后犹曰季姜是子尊不加于父母此传似误矣礼妾从女君而服其党服嫌不自服其父母故明之
  右不杖期案本章为人后者为其父母报则本生父母为出嗣之子亦期又姑姊妹适人无主者报则女子子适人无主者为晜弟晜弟之子并期又司服凡丧为王后齐衰注诸侯为之不杖期服问君为天子三年夫人如外宗小记女未练而反服期小记世子为妻与大夫之适子同又服问大夫之适子为君夫人太子如士服注士为小君期杂记外宗为君夫人犹内宗注谓齐衰又服问公子之妻为其皇姑注云齐哀与小君同周礼春官司服凡凶事服弁服疏王为适孙适曾孙适𤣥孙适来孙皆齐衰期又本章适孙注凡父于将为后者非长子皆期又大功章注士妾为君之众子期又小记与诸侯为兄弟疏俱为诸侯则各依本服期又本章为君之父母妻疏臣为小君期杖期章传注适子父在则为妻不杖大功章大夫之妾为君之庶子注妾为君之众子亦期唐律舅姑为适妇以上历代同开宝礼父所生庶母政和礼嫁母出母为其子继母嫁为前夫之子从已者孝慈录为适长子妾为夫之长子众子与所生子妾为家长父母今并因之又今律前夫之子从继母改嫁于人为改嫁继母
  疏衰裳齐义服衰六升牡麻绖 无受者受承也此齐衰三月也不言冠及带者义服冠九升馀与上同也小记齐衰三月与大功同者绳屦衰绖至重故特言之无受者卒哭受服士三月卒哭时丧期已尽礼须即吉无服可受也不言三月者天子七月而葬诸侯五月而葬三月之后尚须藏服待葬时服之若言三月嫌葬时无服也 案此服以曾祖为主不几月五月而三月者天道期年一大变三月一小变俱时之重者不期故三月也又下传所云不敢以兄弟之服服至尊注谓重其衰麻尊尊减其曰月恩杀是也
  寄公为所寓寄公如黎侯寓卫之类所寓本国之君也历代无 案此章当首曾祖疑错简尔疏以此章论义服故首寓公未然传曰寄公者何也 失地之君也何以为所寓服齐衰三月也疑其疏言与民同也同居国士也丈夫妇人为宗子 宗子之母妻此宗子谓大宗也故有绝服者之服言妇人者兼已嫁未嫁者言也据不杖章女子子适人者为昆弟之为父后者传妇人虽在外必有归宗之说则嫁即不反亦齐衰三月后惟家礼有之传曰何以服齐衰三月也疑其服绝尊祖也宗子主别子祀故尊之尊祖故敬宗宗子敬宗者尊祖之义也宗子之母在 则不为宗子之妻服也母在而传之妇则并服否
  则服其母而已以妇未与宗事也
  为旧君此在国而致仕者君之母妻此及下章历代并阙传曰为旧君者孰谓也谓疑为仕焉而已者也 何以服齐衰三月也言与民同也君臣之恩惟此及斩二服旧君义不当服斩则与民同而已君之母妻则小君也小记士为小君期旧臣则降之同于旧君与庶人无小君服者不同葢恩之深浅稍别也庶人为国君不言民而言庶人容有庶人在官者檀弓天子崩三月天下服则天下皆然 注谓畿内之民服天子彼疏又谓天下服谓诸侯之臣并存叅
  大夫在外去国其妻长子为旧国君大夫之服孟子详之长子适子也不言士之妻长子可知传曰何以服齐衰三月也 妻言与民同也长子言未去也妻亦以未去而服去则无服専言长子者本随父服斩与母不同也继父不同居者初本同居馀详不杖期章 历代同
  曾祖父母此当在章首经不言高祖服与此同也 开元礼改齐衰五月后并因之传曰何以齐衰三月也 小功者兄弟之服也大小功缌皆有兄弟服独言小功者为曾祖之后言也据小功章从祖祖父母曾祖之子也从祖父母曾祖之孙也从祖昆弟曾祖之曾孙也服皆小功从祖兄弟则小功中之最卑者故举以明之不敢以兄弟之服服至尊也
  大夫为宗子谓绝族传曰何以服齐衰三月也 大夫不敢降其宗也
  旧君此去国未仕者既仕则不服辟新君也杂记违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服檀弓仕而未有禄者违而君薨弗为服也传曰大夫为旧君 何以服齐衰三月也 大夫去 君埽其宗庙使族人祭祀是曲礼所谓爵禄有列于朝出入有诏于国者宗庙举其重者言之故服齐衰三月也孟子所谓三有礼也言与民同也 何大夫之谓乎 言其以道去君而犹未绝也道出处之义是所谓有故而去也未绝者以未仕也
  曾祖父母为士者如众人大夫服之历代无传曰何以齐衰三月也 大夫不敢降其祖也
  女子子嫁者未嫁者 为曾祖父母此经为嫁者而言未嫁者与男子同当在上为曾祖父母条内此特因嫁者而类及之尔 开元礼增为齐衰五月传曰嫁者其嫁于大夫者也 未嫁者其成人而未嫁者也童子不任服何以服齐衰三月 不敢降其祖也此言嫁者若许嫁未嫁则犹是在室尔疏谓许嫁亦有降理未合
  右齐衰三月案本章庶人为国君注畿内之民服天子杂记外宗为君夫人犹内宗也注曰其无服而嫁于庶人者从为国君疏云亦内外宗并言之服齐衰三月又开元礼为高祖父母嫁女亦如之 历代同
  大功布衰裳此殇大功葢齐斩之降也彼言鍜而勿灰则此灰也但其功粗故曰大功齐斩亦布此乃言布者灰之布始成也始死及敛服同上殇服衰七升不言冠屦带与成服同也牡麻绖无受者传云其文不缛故终丧一服而已不言月者或九或七别也
  子女子子之长殇中殇子兼适庶略也殇者男女未冠笄而死者也本服长子斩众子及室女皆期殇则并降为大功昆弟之子女子子亦如之传曰何以大功也以其本齐斩也未成人也冠笄则为成人何以无受也 丧成人者 其文缛音辱繁也丧未成人者 其文不缛 故殇之绖不樛垂樛曲也绞也成人绞带垂葢未成人也 年十九至十六为长殇二十则冠而不为殇故以十九为断十五成童十六则成童以上也此据男子言也若女子十五而笄则㫁自十四以下矣十五至十二为中殇 十一至八岁为下殇八岁龀齿故殇始于此不满八岁以下皆本无石经有之为无服之殇 无服之殇 以日易月王氏肃曰殇之期亲则旬有三日哭缌麻则以三日为制 案注谓生一日者哭之一日与易字义不符以日昜月之殇 殇而无服哭之而已故生子三月 则父名之详内则死则哭之无服之殇始此未名则不哭也
  叔父之长殇中殇 姑姊妹之长殇中殇 昆弟之长殇中殇小功章有昆弟之子之下殇则长殇中殇当在此夫之昆弟之子女子子之长殇中殇 适孙之长殇中殇 大夫之庶子为适昆弟之长殇中殇以上本服皆期公为适子之长殇中殇大夫为适子之长殇中殇公及大夫之适子皆正綂成人斩衰殇则不得着代故入大功言适子者天子诸侯于庶子则绝而无服大夫于庶子则降一等故惟言适子也
  其长殇皆九月缨绖首绖有缨礼之重者制如冠缨自大功以上皆用之其中殇七月不缨绖五服无七月之服此因中殇为特起之文入大功者七月为九月之杀与小功别也绖无缨杀于长殇也小功以下同
  右殇大功案此及下诸殇服自汉迄明初皆仍其制孝慈录删今因之
  大功布衰裳衰降服七升受十升正服八升义服九升受十一升冠降服正服十升受十一升义服十一升受十二升左缝牡麻绖要绖散垂缨 布带绞垂绳屦三月受以小功衰升数见传曰三月据士言也即葛即就也葛葛带间传大功之葛与小功之麻同九月者 传曰大功布九升布衰也此义服小功布十一升正服姑 姊妹 女子子 适人者姑姊妹亦报传曰何以大功也在室本期出也檀弓所谓葢有受我而厚之者也
  从父昆弟尔雅兄之子弟之子相谓为从父昆弟姊妹在室亦如之
  为人后者为其昆弟本生昆弟亦报传曰何以大功也本期为人后者 降其昆弟也下记所谓降一等也
  庶孙降于适孙男女皆是 以上历代同
  适妇尔雅子之妻为妇长妇为适妇葢适子之妻也 唐改不杖期后并因之传曰何以大功也异于众妇不降其适也
  女子子适人者为众昆弟注父殁则为为父后者期其实父在亦服之侄丈人妇人报 传曰侄者何也 谓吾姑者吾谓之侄男女皆然
  夫之祖父母 世父母 叔父母其夫期妻降一等以上历代同传曰何以大功也 从服也 夫之昆弟何以无服也疑其与世叔父等其夫属乎父道者如昆弟之子之属妻皆母道也 其夫属乎子道者如世叔父母之属妻皆妇道也子妻曰妇言当服者惟此谓弟之妻妇者 是㛮亦可谓之母乎㛮犹叟也叟长老之称葢兄妻之尊称也弟妻不可谓之妇兄妻不可谓之母此皆以明夫昆弟无服之义故名者人治之大者也治伦理也可无慎乎后増夫之兄弟小功兄弟之妻大功
  大夫为世父母 叔父母 子小记大夫降其庶子昆弟下记大夫于兄弟降一等昆弟之子 为士者为大夫命妇者已见于不杖章彼言大夫子此言大夫互文尔 历代同传曰何以大功也 尊不同也尊卑别也尊同则得服其亲服位同则不降旁亲也九者皆本服期
  公之庶昆弟妾子也即公子大夫之庶子 为母生母妻 昆弟亦庶子 历代阙案旧本昆弟在传下郑氏移此或疑上言大夫之子为昆弟此不应重出因谓与下节连文谓昆弟为从父昆弟服也窃案上言昆弟之为大夫者与此不同非重也且下特为公子庶子明其同尊不降尔若与昆弟连文则不可解矣注说为是传曰何以大功也 先君馀尊之所厌同压 言公之庶昆弟则其父已没故曰先君诸侯纯旁期三日俱无服公子父在厌于父下记练冠縓冠其服也父没得伸而犹厌于馀尊故服止于此不得过大功也过此则重矣此言公之庶昆弟大夫之庶子 则从乎大夫而降也曰大夫之庶子又曰从降则大夫在也士妾有子者缌大夫降而无服庶妇本小功降则当缌庶子本期降则大功此大夫降也庶子于生母如母妻及兄弟皆期从父而降故止于大功此仅从本服降一等与父之所不服子亦不服义㣲别父之所不降 子亦不敢降也谓适也 案二语与不杖章大夫子为世叔父等九人传同疑为下节而发姑依注记之而存其说以备叅
  皆为其从父昆弟之为大夫者本服大功尊同故服其本服 案此当在上经昆弟之下疏所谓上承上公之庶昆弟大夫之庶子言也或以公之庶子不可以尊同不降言疑専言大夫之庶子皆者注所谓昆弟互相服也据敖氏所引春秋传公子之重视大夫说则公之庶昆弟与大夫亦尊同也并存以备叅为夫之昆弟之妇人子适人者世叔母服之也不曰女子曰妇人出也在室期出则大功历代同司马氏书仪无
  大夫之妾 为君之庶子 女子子嫁者未嫁者上章大夫之妾为其子期此云君之庶子则非其子也庶子本期大夫降而大功女子未嫁亦如之嫁则又当降而小功此嫁于大夫尊同不降故第以嫁降而大功妾随女君服故亦大功也为世父母 叔父母 姑 姊妹此妾自服其私亲也本服皆期妾已嫁故降而大功 案此当以旧说为是如注说以女子子八字下属则与服制不符葢女子子之为此七人本期嫁当降而大功嫁于大夫又当降而小功何得仍服大功未嫁则期尤不得服大功也疏逆降之说尤非传曰嫁者其嫁于大夫者也 未嫁者成人而未嫁者也言惟成人故大功否则当为殇服也何以大功也 妾为君之党服 得与女君同女君从夫降其庶子及女子子妾亦与之同也下言为世父母叔父母姑姊妹者 谓妾自服其私亲也得与女君同上言妾为庶子及女子子之服下妾自服其私亲传义甚明烂脱之说非也
  大夫 大夫之妻 大夫之子 公之昆弟庶兄弟为姑姊妹 女子子 嫁于大夫者 君为姑君谓国君姊妹女子子 嫁于国君者以上历代并阙传曰何以大功也疑诸
  侯绝旁服尊同也 尊同则得服其亲服本服大功诸侯之子称公子庶子以下广推尊不同之义公子不得祢先君其父也谓不得立祢庙以适子为祢庙主也公子之子称公孙 公孙不得祖诸侯惟奉别子而已小记所谓继别为宗也此自卑别于尊者也公子公孙卑故自别于尊若公子之子孙 有封为国君者 则世世祖是人也始封之君为太祖百世不迁不祖公子不得为太祖也若在四世之内则入亲庙四世而迁其国君之昆弟则仍祖公子所谓别子为祖继别为宗也此自尊别于卑者也 是故始封之君 不臣诸父昆弟祖父及子之一体故不臣而服其本服也封君之子不臣诸父而臣昆弟诸父即父之昆弟父所不臣故亦不敢臣之也昆弟已之一体可略且其父已绝服也封君之孙 尽臣诸父昆弟皆其父所臣者故君之所为服如封君之诸父昆弟子亦不敢不服也如封君之于诸父君之所不服如封君子之昆弟子亦不敢服也如封君孙之尽臣也
  右大功九月案小记夫为人后者其妻为舅姑大功历代同下记夫之所为兄弟服妻降一等开元礼定为五月后因之唐律女适人者为伯叔父母兄弟侄又为众子妇开元礼为兄弟之女适人者报为人后者为其姑姊妹之在室者报政和礼为兄弟之子妇为夫兄弟之子妇以上后并同又开元礼出母为女子子适人者女报同政和五礼新仪女适人者为伯叔母又为姑姊妹兄弟及兄弟之子又姑姊妹兄弟为兄弟侄为人后者后并同又为人后者为本生祖父母晋人议当降一等大功又本章姑姊妹适人者为人后者为其昆弟亦并当有报服也
  穗衰裳穗布之细而疏者牡麻绖 既葬除之者不言七月可知传曰穗衰者何以小功之穗也治其缕如小功而成布四升半缕细者以恩轻也升数少者以服至尊也以四升半之布而同于小功之十一升则细同而疏宻异矣小功之布不疏而曰小功之穗明此功亦小其制葢在五服之外非谓五月之服亦穗衰也
  诸侯之大夫为天子士亦当如之传曰何以穗衰也 诸侯之大夫 以时㑹见乎天子以时㑹见为有恩
  小功布衰裳 澡麻带绖澡者戛治之去莩垢使洁白也小记曰下殇小功带澡麻不绝其本大功以上带绖有本小功以下断本此殇小功不绝本如大功小记不言首绖则首绖断本也疏云带在上者明带不绝本与绖不同不言无受可知五月者
  叔父之下殇 适孙之下殇 昆弟之下殇 大夫庶子为适昆弟之下殇 为姑 姊妹 女子子之下殇本服期下殇则降而小功为人后者 为其昆弟 从父昆弟之长殇本服皆大功此应报传曰问者曰中殇何以不见也为经长殇问也大功之殇中从上 小功之殇中从下此大小功葢以降在大小功者言之与缌麻章言本服者别此大功即下所谓齐衰之殇此小功即下所谓大功之殇也 案大功之长殇本有七月九月之别曰从者以大功之名则同也注谓此以成人之服言恐误
  为夫之叔父之长殇本大功
  昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇本期为侄庶孙丈夫妇人之长殇本大功言丈夫妇人亦恩疏之义此应报
  大夫 公之昆弟 大夫之子适庶同为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇六者成人降至大功殇又降至小功
  大夫之妾为庶子之长殇君之庶子成人大功
  右殇小功案大功章子女子子之长殇中殇叔父之长殇中殇姑姊妹之长殇中殇夫之昆弟之子女子子之长殇中殇适孙之长殇中殇大夫之庶子为适昆弟之长殇中殇公为适子之长殇中殇大夫为适子之长殇中殇则其下殇皆应小功又叔父及姑姊妹适昆弟亦并应报也又下缌麻章庶孙之中殇从父昆弟侄之下殇夫之叔父之中殇下殇其长殇应小功又从父昆弟侄亦应报也开元礼增从父兄弟姊妹之长殇
  小功布衰裳降服十升正服十一升义服十二升冠同所谓冠其衰也无受牡麻绖要绖绞不言澡可知即葛三月葛带间传小功之葛与缌麻之麻同五月者旧说小功以下吉屦无绚从祖祖父母尔雅父之世父叔父为从祖祖父父之世母叔母为从祖祖母从祖父母尔雅父之从父昆弟为从祖父父之从父昆弟之妻为从祖母旁亲言报略之
  从祖昆弟父之从父昆弟之子
  从父姊妹
  孙适人者父昆弟之女及已之女孙在室皆大功
  为人后者为其姊妹适人者本期以为人后降大功适人又降小功此亦报也不言姑者注云举其亲则恩轻者降可知马氏曰不降未然
  为外祖父母尔雅母之考为外王父母之妣为外王母小记为母之君母母卒则不服又为慈母之父母无服又服问母出则为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服则不为继母之党服传曰何以小功也外亲皆缌以尊加也祖尊名也
  从母尔雅母之姊妹为从母丈夫妇人报姊妹之子男女同下记庶子为后者为其从母无服传曰何以小功也 以名加也母亦尊名外亲之服皆缌也
  夫之姑 姊妹尔雅夫之子为女公夫之女弟为女妹又女子不殊在室略之娣姒妇夫之昆弟妻也尔雅长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇注今或曰妯娌 案尔雅女子同出谓先生为姒后生为娣同出谓同嫁一夫葢媵也与此不同以上历代同传曰娣姒妇者弟长也弟为娣长谓姒敖氏以经先娣为长非也左氏传穆姜大妇也声伯之母小妇也穆姜曰吾不以妾为姒是据二妇年之大小言也此或春秋之俗称似非从夫之义姑存以备叅何以小功也以为相与居室中 则生小功之亲焉
  大夫 大夫之子 公之昆弟 为从父昆弟 庶孙二者本大功以为士降小功姑 姊妹 女子子 适士者本期嫁降而大功适士再降而小功
  大夫之妾为庶子适人者庶子女子子也在室及嫁于大夫皆大功曰人则卑者故又降而小功以上历代阙
  庶妇夫不受重者 唐贞观加为大功历代同
  君母之父母君母父之适妻也妾子服其父母从母君母姊妹小记为君母后者君母卒则不为君母之党服历代统于甥舅条内 传曰何以小功也 君母在则不敢不从服 君母不在 则不服从服恩轻
  君子子大夫及公子之适子为庶母慈已者不命为母子者 历代同明改不杖期传曰君子子者贵人之子也贵人适夫人为庶母何以小功也士为庶母不慈已者缌以慈已加也
  右小功五月案小记适妇不为舅后者则姑为之小功唐加大功本章为从祖祖父母从祖父母报则为兄弟之孙同堂兄弟之子为夫兄弟之孙为夫同堂兄弟之子皆小功政和礼载之又本章有从父姊妹适人者及为人后者为其姊妹适人者之服此皆应报则女适人者为从父昆弟及昆弟之为人后者皆小功也又夫之姑姊妹报则女在室及适人者为昆弟侄之妻亦如之见政和礼又显庆礼为甥开元礼母出为继母之父母兄弟从母后并同为从祖祖姑在室者报祖之姊妹也为从祖姑姊妹在室者洁姑从祖女姊妹从祖孙女也为适孙之妇又同母异父兄弟姊妹报唐律为舅为兄弟妻为夫之兄弟后并因之政和礼女适人者为从父兄弟为人后者为其从父兄弟女适人者为其兄弟侄之为人后者家礼为从乂弟之女及兄弟之孙女在室者以上历代同
  缌麻缌丝也治其麻如丝葢麻之至细者缌麻布衰裳澡麻绖带无受服殇服不别章略之三月者天道一变传曰缌者十五升抽其半抽去也高安朱氏曰织具曰筘筘四十齿为一升齿两丝共八十丝抽其半则每齿一丝十五升本千二百丝此十五升则六百缕也冠裳并同有事其缕澡治之使细无事其布不必滑易曰缌
  族曾祖父母尔雅父之徒祖祖父为族曾王父父之从祖祖母为族曾王母葢髙祖子曾祖昆弟也族祖父母尔雅父之从祖昆弟之母为族祖王母则族祖父者父从祖昆弟之父盖高祖孙曾祖昆弟之子父之从祖父也族父母尔雅父之从祖昆弟为族父父之从祖昆弟之妻为族母族昆弟尔雅族父之子为族昆弟以上四者服室女及室女服之与男子等也又据下从祖昆弟之子条为族父之报服则四者皆报也
  庶孙之妇杀于庶子扫庶孙之中殇庶孙本大功长殇降小功中殇在此者中从下也注云中当为下恐误案以上皆成人服惟此为殇服
  从祖姑姊妹适人者报尔雅父之从父姊妹为从祖姑姊妹则从祖父母之女也女服之同变小功而缌麻以出降也 以上历代同从祖父 从祖昆弟之长殇尔雅父之从父昆弟为从祖父昆弟又从祖之孙也本服皆小功小功之殇中从下此不言中下殇以无服也 案注谓不见中殇者中从下窃谓无服矣何从下之有
  外孙尔雅女子子之子为外孙以嫁女所生故曰外外祖尊故不报也以上成人服历代并同从父昆弟侄之下殇从父昆弟世叔父之子侄姑谓昆弟子也本大功降小功中下殇缌应报
  夫之叔父之中殇下殇长殇小功
  从母之长殇报本小功
  庶子为父后者为其母所生 历代同孝慈录改斩衰三年今因之传曰何以缌也疑斩传曰与尊者为一体 不敢服其私亲也子夏引旧传证之也然则何以服缌也据旧传疑其无服也有死于宫中者谓臣仆则为之三月不举祭吉凶不并行也因是以服缌也有丧则废祭故不敢服既三月不举祭矣不妨服之至三月也 敖氏本无因字又案其妻之服当以晋孔瑚从降说为是士为庶母言士以别于大夫庶母父妾有子而不命慈已者 历代同孝慈录加不杖期今因之传曰何以缌也 以名服也以有母名大夫以上为庶母无服降绝故无服
  贵臣室老士贵妾侄娣此公士大夫为之服也小记士妾有子而为之缌无则已不别贵贱也历代阙传曰何以缌也 以其贵也
  乳母大夫有食母为乳母士自养其子有故或使他妾代之则亦庶母也有三年之恩故服之 或谓为佣佣则安得有母名传曰何以缌也 以名服也以有母名
  从祖昆弟之子族父母为之服也 开元礼统于族父报书仪阙
  曾孙尔雅孙之子为曾孙𤣥孙同
  父之姑归孙为祖之姊妹服也尔雅王父之姊妹为王姑侄之子为归孙此亦当报 书仪阙从母昆弟尔雅从母之男子为从母昆弟 以上历代同传曰何以缌也 以名服也从母有母名故服其子
  姊妹子唐改小功后因之传曰甥者何也 谓吾舅者吾谓之甥何以缌也 报之也
  婿尔雅女子子之夫为婿传曰何以缌也依石经增报之也
  妻之父母尔雅妻之父为外舅妻之母为外姑小记世子不降妻之父母又服问有从有服而无服公子为其妻之父母传曰何以缌 从服也从妻
  姑之子外兄弟 以上历代并同传曰何以缌 报之也
  尔雅母之昆弟为舅斩衰传为所后者妻之昆弟若子 唐贞观改小功后因之传曰何以缌也 从服也从母
  舅之子内兄弟也斩衰传为所投者妻昆弟之子若子传曰何以缌 从服也从母
  夫之姑姊妹之长殇本服小功 案通典呉氏徐整曰古者三十而娶何縁得服夫之姊殇其说是也葢此篇姑姊妹之文甚多此亦连及之衍文尔
  夫之诸祖父母报此夫之小功之亲故妻为之缌也小功之诸祖父母者从祖父母也注益以外祖父母案外祖于外孙不言报则外孙之父可知敖氏益以从祖父母则父行非祖父行也敖氏又曰诸疑衍并存叅以上历代同
  君母之昆弟妾子为适母之昆弟也小记君母卒则不服传曰何以缌 从服也从君母也 历代入甥为舅服内
  从父昆弟之子之长殇此及下皆应报昆弟之孙之长殇本服皆小功为夫之从父昆弟之妻夫服小功从服降等亦报 历代同传曰何以缌也疑娣姒之服以为相与同室以异居同财故亦谓之同室则生缌之亲焉 长殇中殇降一等如此经两长殇本服小功降而缌也中殇降一等谓中从上者殇大功章诸中殇是也下殇降二等如本章从父昆弟侄本服大功下殇则降而缌也其中从下者亦降二等本章庶孙之中殇是也齐衰之殇上以降服言则曰大功之殇此以成人本服言故曰齐衰之殇殇大功章有斩衰之殇不言省文也中从上即上所谓大功之殇中从上也大功之殇上以降服言则曰小功之殇此以本服言故曰大功之殇中从下即上所谓小功之殇中从下也经不言中殇故以明之
  右缌麻三月案小记士妾有子而为之缌历代阙下记改葬缌服问公子之妻为公子之外兄弟注妻为公子之外祖父母从母缌又本章从祖姑姊妹适人者报中当有女适人者为从父兄弟子及昆弟之报服其服姑姊妹也男女并同政和礼女适人者为从祖姑是也政和礼女适人者为同堂兄弟之子及女之出嫁者又女适人者为从祖昆弟姊妹又家礼为从父兄弟之女出嫁者其报服与又夫之诸祖父母报政和礼为兄弟孙之妇为夫兄弟孙之妇亦报服也又族曾祖父母当兼族曾祖姑族祖父母当兼族祖姑族父母当兼族姑族昆弟当兼姊妹开元礼为族曾祖姑在室者报为族祖姑在室者为族姑在室者报为族姊妹是也又开元礼为夫之从祖兄弟之子亦男女并服之亦当有报政和礼为兄弟之曾孙为从父昆弟之孙为夫兄弟之曾孙为夫从父昆弟之曾孙服室女并同似即族曾祖父母族祖父母及族母之报服尔其族父又当有从祖昆弟之子若女之报服族昆弟亦当有昆弟姊妹诸报服也其诸姑姊妹之报服视此矣又父之姑为归孙亦当报又唐律为从父兄弟子之妇夫之从父兄弟之子妇为𤣥孙为夫之高曾祖父母为夫之从父姊妹在室及适人者为夫之舅及从母为姊妹子之妇为甥之妇开元礼为人后者为本生外祖父母女适人者为从祖父母报为兄弟之孙女适人者报唐礼仪志为舅母女适人者为兄弟之孙后阙为夫兄弟之孙女适人者为夫之从父兄弟之女适人者女适人者为从祖父母从祖祖姑为外孙之妇家礼从兄弟之妻为夫之从父兄弟为夫之从祖祖姑以上历世同为同爨为朋友孝慈录嫁女为同堂姊妹出嫁者又殇服上章为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇为夫兄弟之长殇为侄庶孙丈夫妇人之长殇火夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇大夫之妾为庶子之长殇此皆降服小功其中下殇应缌又本章从母之长殇报则亦当有姊妹之子若女长殇之报服也又上章为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇本章从夫昆弟之子之长殇昆弟之孙之长殇亦并当报又开元礼增从父姊妹之中殇下殇从祖姑姊妹之长殇为人后者为其兄弟姑姊妹之巾殇下殇
  案记恶笄有首布总以上当为经之夲文或以其不在五服之中故归之记与公子为其母所生练冠以练布为冠缌麻之绖带也麻衣白布深衣布如小功縓縁縓浅绛色尔雅一染谓之縓以浅绛色布为长衣领缘也疏云以缯为縁此皆三年丧练之受餙也诸侯绝期以下无服公子被厌不得伸权为此制而服三年之受饰犹容有三年之戚也为其妻縓冠縓色布冠葛绖带二者又轻于母麻衣 縓縁 皆既葬除之注诸侯之妾贵者视卿贱者视大夫皆三月而葬此大戴礼文也传曰何以不在五服之中也 君之所不服 子亦不敢服也 君之所服 子亦不敢不服也
  大夫 公之昆弟 大夫之子 于兄弟降一等兄弟凡同室之兄弟皆是
  为人后者于兄弟降一等本生兄弟也为大宗后嫌本生兄弟不降其宗子故言报以明其皆降也于所为后之兄弟之子若子即斩衰章所谓为所后者昆弟之子若子也因上文兄弟而连及之尔
  兄弟皆在他邦 加一等谓出仕行游避仇及被放者愍其客死故加一等不及知父母谓兄弟死者㓜小不及识父母而父母早没也与兄弟居先与死者同居加一等此不在他邦亦加者愍其孤㓜传曰何如则可谓之兄弟此非为兄弟发问也欲得加一等为何如兄弟尔传曰小功以下为兄弟言小功者大功以上则亲自亲何必加惟大功以下或缌或袒或无服故必加等丧之兄弟大功以上同居此当是疏逺兄弟孤贫相依与大功同居者异故亦加等
  朋友皆在他邦 袒免袒露䙝衣也主人及众主人皆有袒免之节同宗五世无服亦袒免朋友本服麻以在他邦故加袒免盖以同宗无服之丧处之且示有主道也 案注云免音问谓去冠以著免也旧说免如冠广一寸疏云髽与括髪皆以麻布自项乡前交于额上郤绕髻免亦如之但布广一寸为异祝氏大昌曰不应别制一冠谓之免免如所谓免冠也高安朱氏曰礼秃者不免左传秦获晋侯穆姬以免服衰绖迎则免有服也愚谓免冠之免如字此音问疑衬冠者归则已归有主可以已
  朋友麻麻缌之绖带也注其服吊服诸侯卿大夫缌衰士疑衰庶人素委貌朋友虽无亲而有同道之恩故有服外之服不言月则既葬除之矣
  君之所为兄弟服疏诸侯绝旁期此君服兄弟服则君葢公士大夫降期者也室老降一等凡从服降一等不言士可知
  夫之所为兄弟服 妻降一等夫之兄弟无服安得有降一等之说此当是几兄弟之亲如姊妹之属疏云从母之类应氏㧑谦曰此当阙
  庶子为后者 为其外祖父母 从母 舅 无服与尊者为一体不服所生母故其党亦无服也不为后 如邦人服之如常宗子孤为殇无父曰孤若父在即老而传其子尚不得为宗子也大功衰长殇中殇则服之小功衰下殇则服之皆三月绝属服宗子齐衰三月殇则降故三月犹是而降齐衰为功衰也亲则月算亲五属之有服者殇之丧期如常降一等也如邦人改葬缌谓墓以他故崩壊将亡尸柩不可修整故须改葬也见柩不可无服故主人服缌朱子曰其馀吊服加麻既葬除之其仪始则卜吉乃告庙及启墓至窆一依正葬之礼有疑此时神已在庙可不必虞者要之改葬则神为不安自当虞以安之也案郑谓三月而除王肃谓既葬除之诸家辨讼不一朱子曰礼疑从厚当如郑说
  童子唯当室缌童子未冠不能为礼惟当室为父后承家事者为族人服其服又止于缌以未成人略之也传曰不当室则无缌服也 凡妾为私兄弟兄弟者目其族亲也如邦人妾不与君为体故服其私亲如常人
  大夫吊于命妇锡衰命妇死大夫吊大夫也大夫相为皆锡衰命妇吊于大夫亦锡衰大夫死命妇吊命妇也葢知生者吊而男女不相往来若族属则自有本服何必锡衰故知大夫吊大夫命妇吊命妇经传之文有不可泥者此类是也传曰锡者何也麻之有锡者也有鍜治之功也锡者十五升 抽其半
  无事其缕 有事其布治布使滑易曰锡细同缌麻惟治其布为异女子子适人者为其父母 妇为舅姑 恶笄有首以髽妇人齐衰之服皆然注云言以髽则髽有着笄者卒哭 子折笄首子女子子也卒哭归夫家不当纯凶故易用吉笄而折其首曰子以见妇为舅姑之不然以笄布总髽而布总也以笄者用笄固总也传曰笄有首者 恶笄之有首也恶笄者栉笄也以栉之木为笄也或曰榛笄折笄首者 折吉
  笄之首也 吉笄者象笄也 何以言子折笄首而不言妇适人当言妇终之也子道由此而终
  妾为女君 君之长子 恶笄有首布总女君服长子齐衰三年妾同故笄总如此以上疑经之本文
  凡衰外削幅衰以衣言曰凡则五服同也削杀服广二尺二寸两旁各削去一寸外者缝之使边幅乡外犹外毕也裳内削幅缝之边幅乡内裳下体轻也幅三袧音钩裳幅三辟积也注云辟两侧空其中央 案裳之幅数惟见于深衣所谓制十二幅以应十二月是也彼以布六幅破为十二幅狭头乡上礼服幅裳当全幅朱子所谓要有辟积而旁无杀缝也其幅亦惟十二郑注凡于裳则以前三幅后四幅为说先儒从之然于经传实不见所据姑并存之 又案深衣图相传似前三后四者葢十二幅前后各六前又分左右吞三外衿掩内衿之上似乎三幅后六幅两旁幅前曳在身旁后又似乎四幅郑注因此而误未可知也若齐齐下缉也上言背及属袂之缝五服皆然此言下缉则指齐衰以下言裳内衰外亦与上同负广出于适寸负者以一方布置于衣背缝着领下垂放之以在背故谓之负又曰负版适详下下适及阔中合广六寸此旁出适外各一寸则博尺八寸也适博四寸适者衣左右各长四尺四寸巾分之前后各长二尺二寸上角当领处纵横各四寸横处各剪入四寸以所剪各反折乡外覆于肩谓之适亦曰辟领其中空者为阔中合左右前后方八寸适亦如之曰博四寸者以一畔言也博广也出于衰衰即下长六寸博四寸者衰博四寸适合阔中总博尺六寸则两旁各出于衰六寸衰长六寸博四寸缀之外衽之上广长当心前有衰后有负版左右有辟领孝子哀戚无所不在也衣带下尺带者要间当带之处衣长二尺二寸不过及要与裳相接每不能掩故于当带处以布缀之垂下长尺以掩裳际也衽二尺有五寸衽者以布三尺五寸广终幅上下各留一尺不破中尺五寸上当尺处从左畔横裁入六寸下右畔亦然又从上左下裁入六寸处邪裁乡右接右畔六寸处断为两祍邪裁各尺五寸合上下各一尺总二尺五寸也 案注以衣带下尺为掩裳上际疏以此衽为掩裳两旁下际王氏廷相谓上衰长六寸疏谓有外衿则有内衿可知黄氏宗羲云用布二尺五寸交斜裁之为二缀于前衣身下左右在左为外衿在右为内衿葢衣有衿而后可以蔽其胸体又缀衰于外衿而以外衿掩内衿之上则衰正当心说文以祍为衿交其义可知矣其制当以两阔头连缀于衣而垂其两狭头为燕尾以掩裳际所谓衣带下尺者疑即两阔头之各长一尺者尔非别用布也袂属幅袂袖也属连也谓连边布广二尺二寸凡用布者去边各一寸为缝杀属则整幅不削其边取其正方也衣二尺有二寸袂中而言衣袂属幅长与衣等袂与衣等者取其可以运肘且取端幅也袪尺二寸袪袖口也袖广二尺二寸袪杀其半足并二手而拱之也 以上言衰裳之制
  斩衰三升 三升有半 其冠六升缕三升有半者成布还三升故冠同也以其冠为受受衰六升受冠七升 齐衰四升 其冠七升 以其冠为受受衰七升受冠八升 穗衰四升有半 其冠八升经在大功后者以丧期为次也此在大功前者以升数为次也大功八升 若九升 小功十升 若十一升间传大功七升八升九升小功十升十一升十二升此不言七升十二升者可知又大功不言受经已见也不言缌者缌衰冠同十五升抽其半不必言也 以上言升数















  仪礼章句卷十一



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十二
  同知吴廷华撰
  士丧礼第十二士谓死者及其子葢士死而其子丧之自始死至卜葬之礼据杂记恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼葢春秋转相僭窃士丧礼废而其书尚在故孔子以教孺悲而是礼遂传丧于五礼属凶礼当第五第十二说非详士冠礼
  士丧礼死于适丁狄反正寝之室也寝有堂有室王六寝大寝一小寝五诸侯大寝一小寝二大夫士二寝大小寝各一适寝大寝也小寝又曰燕寝又曰下室正寝在前燕寝在后妻各如其夫曲礼士曰不禄庶人曰死此云死者散文通也必于适室者死必以正鲁僖公薨于小寝春秋非之火吾反用敛衾幠覆也衾被也大记小敛君锦衾大夫缟衾士缁衾皆一大敛二衾一藉一覆此大敛所覆衾也不用小敛衾者当陈之 以上始死复者一人复者人子不忍死其父母招之庶其生气之反也复者有司周礼有夏采祭仆此其属也士礼一人馀以位为等杀也下记复者朝服左执领右执要以爵弁服士服之尊者弁不用以表服而已簪裳于衣簪连也连之者登屋防脱遗也复必以服者神所习也左何户我反肩之便于升扱领于带扱插也插于复者之带间升自前东荣东方取生气也中屋屋之脊也声高则远闻北面求诸幽招以衣 曰皋某复三皋长声某死者名丧大记凡复男人称名妇人称字降衣于前降衣下之于堂前象死者之复也受用筐别使人受之用筐者防其凟升自阼阶生时升降处以衣于既反庶其随衣复于身复者降自后西荣丧大记所谓西北荣也葢幽阴之方庶其随复者降也 以上复息结反齿用角柶以下所谓复而后行死事也楔拄也将含恐口闭急故以柶拄张尸口使开也角柶见士冠礼据下记言楔貌如轭上两末则又名柶为楔矣两末上乡则末出口外要与扱醴者别丁劣反足用燕几缀犹拘也将屦恐足辟戾故用几脚拘之复后迁尸南首足在北缀之者几脚南乡以夹足使不辟戾也燕安也燕几其燕居时慿以为安之几与 以上楔齿缀足案吕氏四礼疑云死欲安不宜楔以困之且一楔之后虽含以物而口不复合也仪礼节略云缀足用几甓尤迂并存之奠脯醢醴酒设奠以依神也檀弓始死之奠其馀阁也与升自阼阶 奠于尸东 帷堂事小讫帷之以鬼神尚幽暗也以上奠乃赴于君赴告也主人西阶东南面命赴者拜送赴君
  故必亲命而送之馀如檀弓父兄命送者可也西阶者亲虽死尚不忍在阼有宾则拜之因命赴出遂拜之注宾僚友群士也疏有大夫则经必称之如下有大夫则特拜之是也 以上命赴君入坐于床东主人入室西面对死者床当牖其东则户之西也前亦坐于此见之下记室中惟主人主妇坐众主人在其后西面庶昆弟也其后主人之东妇人侠古洽反床东面妻妾姑姊妹女子子之属在床西曰侠者与主人东西侠床也主妇在前亲者在室大功以上父兄姑姊妹子姓也又在上二者之后众妇人户外北面 众兄弟堂下北面二者皆小功以下北面乡室也 以上面位君使人吊注使人士也礼使人必以其爵彻帷彻者㧁之为君命变也事毕下之 㧁羌据反褰帷而上也主人迎于寝门外不于外门者别于迎君见宾不哭宾谓使者不哭为其以君命来先入门右北面吊者入即宾升自西阶东面致命位也主人进中庭不升吊者致命 主人哭拜稽颡 成踊成踊三者三凡九踊也宾出帷堂主人拜送于外门外以上君使人吊君使人襚遗人衣服曰襚葢以助敛彻帷此又言彻则宾出即下帷也主人如初 襚者左执领 右执要 入升致命 主人拜如初 襚者入衣尸曰衣尸者加衣于尸上如衣之者然与记委衣于床者别出 主人拜送如初 唯君命出否则在室不出升降自西阶 遂拜宾因出遂拜不出则不拜也有大夫则特拜之馀则旅拜即位于西阶下东面不踊因拜故即拜位也不踊别于君大夫虽不辞入也辞之恐其为宾留于外也不辞亦入者本不为宾出也亲者襚大功以上不将命不使人将之以致命同财之义也以即陈陈于房中庶兄弟襚即上众兄弟葢小功以下者使人以将命于室众兄弟在堂下故致命于室也主人拜于位床东之位委衣于尸东床上尸床上之东也朋友襚 亲以进进进于室也亲以进礼与亲者等也主人拜 委衣如初 退反宾位哭不踊以上三者皆不踊别于君也彻衣者执衣如襚襚者众床不足容故有司彻之如者亦左执领右执要以适房以上襚右第一章始死诸杂仪凡八节一始死二复三楔齿缀足四奠五赴君六面位七君使人吊八襚为铭各以其物檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旌识之葢以表柩也物画物如日月为常交龙为旗之属大概言之故曰各 注以物为大夫士载物之物谓杂帛也如其说则彼此不过一物而已似不必言各也亡则以缁 长半幅布幅去边各一寸竟幅二尺半之则一尺也 案大夫士同载物则凡大夫士之铭一尔不计命数也亡物当指庶人言注以为不命之士葢泥于士丧言之不知其由士以推之民也䞓末䞓丑贞反赤色长终幅 广三寸 书铭于末 曰某氏某之柩上某氏也下某名也尸在棺为柩竹杠音江长三尺杠铭橦也置于宇西阶上宇屋边也谓檐下注谓之梠梠桷端连木桷屋椽也宇西阶上者宇下阶上也初置此待为重讫乃置于重 以上为铭甸人掘坎于阶间少西甸人甸师之属为坎以受所弃沐浴馀潘及巾柶之属也制详下记为垼音役于西墙下东乡许亮反今文作面 垼块谓以土块为灶即名灶为垼为之以煮潘水也西墙中庭之西新盆盘瓶废敦音对重鬲音历皆濯盘以盛水盘承渜濯瓶以汲水废敦无足者葢承米器以其似敦无足故谓之废实新器也鬲罂属以盛饭含馀鬻县于重木故谓之重鬲五者皆瓦器用新重死事也皆濯洁之 渜奴乱反造于西阶下造犹馔也馔此以待事陈袭事于房中袭事袭所用衣服也袭衣三称庶襚虽不用亦陈之房东房西领南上不𬘬侧庚反同䋫 西领便于取也䋫屈也谓袭少直从南至北已尽不复从北屈而南也明衣裳用布亲身之服贵洁故曰明布幕布也制详下记音脍笄用桑鬠髻也名髻曰鬠者取发聚之义用桑者桑之为言丧也长四寸纋音忧笄长尺此四寸者里首用掩不用冠不必固以笄且便于敛也中中央纋狭也谓两头阔中央狭葢笄之中央细所以安髪也布巾环幅不凿此含巾也环周也周布一幅则方二尺二寸也凿当口凿之以含也不凿则含时反其巾而已 注大夫以上宾为之含当口凿之嫌有恶窃谓父母之丧无贵贱皆当亲含杂记公羊贾凿巾以含故记以为讥彼注以凿巾为大夫礼与此注同未安掩练帛掩裹首也练煮缯而熟之 案注谓死者不冠谓以掩裹首故不冠尔据疏云掩若今人幞头幞头即冠虽其制少异不可谓之不冠也疑广正幅或云纩如字谓以终幅绵为著也存叅长五尺 析其末两端皆析以前二脚结于颐下从首裹至项又以后二脚结于项中瑱用白纩瑱充耳纩新绵依注目用缁幂目以覆目缁者其帛与方尺二寸尺二寸足以并面覆之故注以为覆面其实覆目也䞓里 著充也以絮充于表里之中也组系组繋为可结于后也疏云四角有繋握手用𤣥𫄸里握手所以韬手以其在手故曰握非谓以手握之也此亦应用帛曰𫄸里则𤣥者其表也长尺二寸 广五寸牢中万氏曰牢笼也牢中谓中寛足以笼指也旁寸万氏曰于两端折而缝之广寸著 组系髙安朱氏曰握手长尺二寸钩于中指环裹馀四指所以固之不使脱落左右握手各一右大指别设决合握而系之左手无决案此则所谓尺二寸者横裹五指之数也广五寸者约指及掌之数也旁寸者尺二寸之馀寸缝之以固握也 案注疏说未分晓以牢中为中窄尤不合故取朱氏说以正之决用正王棘若择音泽决裹右巨指正善也王棘择棘善理坚韧者皆可为决科用其一非兼用二棘也组系决及极皆有系纩极二极见射礼诸侯射朱极三以韦为之此士死用纩而极二则生时射亦用极也朱极三者以裹右手食将无名三指此极二其不及无名指与服决若极乃加握矣冒缁质冒以韬尸制如直囊上各一上囊曰质质正也下长与手齐 䞓杀所界反掩足下囊曰杀或以其窄于质与其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下丧大记君锦冒黼杀缀旁七大夫𤣥冒黼杀缀旁五士缁冒䞓杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺葢两囊各缝合一头上下相接处又缝合一边一边不缝处用带缀而结之或七或五或三此士礼缀旁三也爵弁服纯衣 皮弁服白布衣与上并详士冠礼此不用冠而言冠者亦以表服也他乱反注黑衣裳赤缘之谓褖所以表袍也丧大记曰衣必有裳袍必有表不襌谓之一称疏士冠陈三服有𤣥端无褖衣此三服有褖衣无𤣥端则褖以表袍有袍乃有褖也但衣裳连与妇人褖衣同故以名之必表袍者袍连衣裳故也缁带三服之带皆缁也馀详士冠礼韎韐此爵弁之韠也不言素韠爵韠文省竹笏笏以书思对命指画于君前亦用之玉藻士以竹本象葢竹笏而餙以象也笏度二尺六寸中博三寸下广二寸半上下皆杀而圜不言象可知夏葛屦 冬白屦皮屦也曰白则士冠礼所谓以魁柎之者此言白则葛可知皆𫄷缁絇纯皆皆皮葛二屦也此即士冠礼所谓白屦缁絇纯葢皮弁服之屦也组綦系于踵綦屦系也以组为之足后曰踵綦当属于跟后以两端乡前与絇相连于脚跗踵足之上合结之案以上四者惟竹笏一尔曰缁带则每服一带随服系之可知言韎韐以概素爵二韠亦可随服服之若屦则不能重著此白屦当据著者言之其爵弁𫄸屦𤣥端黑屦虽不著当亦置之棺也庶襚继陈不用庶众也袭惟三称故庶襚虽继上三服陈之而不用以袭注所谓多陈之为荣少纳之为贵也贝三实于笲贝水族介物也饭含用之天子九诸侯七大夫五士三稻米一豆实于筐春秋传豆四升沐巾一 浴巾二上下体异巾也皆用绤玉藻浴用二巾上𫄨下绤此皆用绤则彼据大夫以上言也于笲巾实于笲也或云于上脱实字栉于箪士冠礼栉实于箪浴衣于箧衣以布注汉之通裁似之既浴衣之以晞其体下经挋用浴衣是也皆馔于西序下南上下序南也 以上袭前陈设管人汲为将沐浴也不说古活反君必反 繘汲水绠也不说将就祝濯米也屈之繘长必屈而持之祝淅米于堂祝夏祝也淅沃也将煮潘用夏祝则此礼自夏始也于堂重其事南面 用盆 管人尽阶不升堂 受潘潘淅米汁受受于祝也煮于垼为将沐用重鬲丧大记甸人取所彻庙之西北厞爨之煮用鬲则不以釡也祝盛米于敦曰米则饭者不煮也敦即废敦奠于贝北 士有冰冰以寒尸丧大记士无冰此有冰谓得赐者用夷盘可也承尸之盘也丧大记大夫设夷盘此赐冰得与大夫同夷盘也外御受沐入外御男从者此受于管人葢潘也曰沐者以所用言之不言浴可知主人皆出户外北面主人出则皆出象平时沐浴裸程子孙不在旁也丧大记设床襢笫有枕此文省乃沐丧大记沐用瓦盘因沐而治髪也文慎反用巾挋晞也拭而晞之使净无潘澜浴用巾以巾浴且拭之丧大记御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓此亦应抗衾文省尔挋用浴衣拭且晞之音愞古文作縁丧大记作濡濯弃于坎潘水为渜既沐浴则谓之濯坎上甸人所掘于阶问者依注作爪下同揃如他日丧大记小臣爪手翦须疏云翦手爪又治须如平生则爪揃者揃爪也 注以揃为翦须葢误连彼翦字为翦须万氏斯大曰揃展通展其须使直或谓揃为㫁须生时岂断须乎鬠用组用组以束髪也乃筓 设明衣裳以上沐浴主人入即位不言皆则惟主人入也已设明衣可以入商祝袭祭服二弁服也袭者别设床于含床之束布三称之服既含乃迁尸于服上以衣之也丧大记含一床袭一床此文省尔商祝掌袭则袭礼自商始矣褖衣次注以连衣裳为褖衣故为祭服之次也主人出 南面左袒扱诸面之右面前也谓袒左䄂从前扱于右腋下带之内以将扱米也盥于盆上不言洗盆其即阶下之新盆与洗贝 执以入 宰洗柶以挹米者建于米 执今文无以从执筐从入商祝执巾 从入巾以含当牖北面彻枕尸南首故北面彻枕设巾为饭时遗落米也周拥于口不必覆面彻楔 受贝受主人贝奠于尸西近南时主人方入遂先入而奠之主人由足西由足至尸西不就床东位者东有袭床也床上坐近南以将含也东面乡尸也祝又受米 奠于贝北受米筐于宰也贝北近主人以先扱也宰从立于床西在右宰既授米乃西主人东面则北为右也以佐饭事主人左扱米 实于右三口内之右实一贝左中亦如之 又实米惟盈平时致膳故死不虚口案实米惟盈保无蒸
  腐生虫之患吕氏坤曰以贝及玉或米少许以存不虚口之意可尔主人袭反位床东位也饭含毕迁尸服上主人坐床东视之初在浴床东此在袭床东曰反位者以犹是床东尔商祝掩瑱设幂目三者以次设之掩在瑱幂目之外先言之者掩有四角先以前二角结于頥下乃设瑱幂目然后用掩从顶至项遂结二角于项也案浴床未即干以下皆当于迁尸后为之迁尸其亦士与乃屦 綦结于跗跗足跟也谓先以中央属于跗又结之也连絇以綦两端从跗向屦头穿絇鼻结之未服先屦者以在服内也乃袭三称前迁尸袭上矣此乃衣之也凡衣死者左衽不纽明衣不在算算数也不在算者襌衣不成数也设韐带搢笏韐带韎韐缁带此衣之序也设决丽于掔乌乱反古文作捥音同自饭持之丽附丽也掔手后节中也饭大擘指本也决以韦为之藉有𫸩𫸩当大擘本向掌为内端内端为纽外端有横带即组繋也先以纽擐大擘本因沓其𫸩以横带贯纽结于掔之表也不言系极大概相似文省尔 𫸩苦侯反擐音患设握乃连掔谓以綦系絇中指由手表与决带之馀连结之此谓右手记说则左手也设冒櫜古刀反櫜韬也幠用衾如始死巾柶鬊蚤埋于坎鬊乱髪栉之馀也四者上浴毕已合渜濯并弃于坎至是乃筑坎而埋之丧大记君大夫鬊爪实于缘中士埋之者卑也不言栉浴衣可知 以上饭含袭袭毕有宾出之节文省重木刋凿之木曰重者以其县物相重累也注士重木长三尺凿者凿之为孔以横木贯之每横县二鬲天子八鬲四横诸侯六鬲三横大夫四鬲二横皆互连交悬士二鬲一横而已甸人置重于中庭中庭东西之中也三分庭一在南南北之节夏祝鬻又作粥馀饭饭米以饭尸馀米为鬻也用二鬲于西墙下西墙下煮之盛于鬲也幂用疏布乆注读为炙音救炙塞也以葢塞鬲口也系用靲靲竹䈼也谓竹青可以为系者县于重 幂用苇席上幂以塞鬲口此则用于重以覆二鬲也北面左衽北面者谓以席先于重南乡北掩之左衽者北面以西为左谓东端在下乡西西端在上乡东带用靲 贺之结于后贺加也席两端交于后为左衽乃加䈼为带束而结之祝取铭置于重据下篇此夏祝也铭殡讫置于肂今未殡故暂置于重以重有主道也 以上设重右第二章含袭诸仪凡四节一陈设二沐浴三饭含袭四设重厥明死之明日陈衣于房小敛衣也南领西上𬘬𬘬者衣十九称前列自西而东后列屈之自东而西也绞横三缩一绞所以收束敛服令坚急者也缩从也横者三幅从者一幅以收束全在横绞也此与大敛之绞别广终幅 析其末令可结也缁衾赪里 无𬘘丁敢反 𬘘被识也被本无首尾生时恐前后互换故有𬘘记之死者一定不复易无用识也衾皆五幅如紟祭服次此陈衣祭服次于绞衾布时乃后于散衣者所谓美者在中也散衣次褖衣以下袍茧之属士祭服惟二弁服及𤣥端三者合散衣恐不足十九称之数疏云当重之 疏云十九葢天九地十之终数凡十有九称单复具曰称陈衣继之庶襚也不用陈之而已不必尽用言陈衣于十九称之外则不用明矣又曰不尽用者明庶襚用者已在十九称中此则其用之不尽者尔馔于东堂下南齐坫酺醢醴酒 幂奠古文作尊用功布功布鍜濯灰治之布也实于箪未覆也下奠于尸东乃覆之在馔东 设盆盥于馔东有巾无洗丧事略也苴绖大鬲下本在左此首绖也绖带制详丧服要绖小焉五分去一散带垂长三尺即上要绖也成服乃绞记三日绞垂是也小敛则不绞散而垂之要绖象大带大带垂长三尺故绖亦如之此斩衰之绖也牡麻绖齐衰至小功皆用之右本在上 亦散带垂此大功以上者小功缌则绞而结之矣皆馔于东方首绖为上据下经绖于序东则此葢馔于东堂也妇人之带 牡麻结本此齐衰妇人之异于男子者斩衰妇人亦结本苴绖同男子在房 床笫夷衾笫箦床栈也夷衾缁质頳杀如冒聂氏曰不为囊则仍衾制也小敛夷尸于堂覆是衾故以名之夷陈也如上陈衣之陈葢惟陈之以覆尸及棺不以敛也始死用敛衾此又用夷衾者敛衾将陈之馔于西坫南 西方盥如东方为举者设也在堂下如者谓有巾陈一鼎于寝门外牲用特豚故一鼎而已小敛礼杀也当东塾少南西面 其实特豚 四鬄托历反又大皮反去蹄鬄解也四解之殊左右肩髀为四合下两胉一脊为七丧事略也去蹄谓去其甲以其不洁也两胉胁也两则兼左右矣连左右为一脊也肺 设扄鼏用茅鼏西末茅长则束本曰末则不束者葢茅之尾也素俎在鼎西西顺素无漆饰也东为上覆匕东柄示未用也士盥西盥二人以并 东面立于西阶下俟举也曰二人以并则不止二人矣丧大记凡敛者六人布席于户内敛席在地有司布之下莞上簟 商祝布绞衾散衣祭服衾缁衾也夷衾不以敛此先外后内之次也布布于席祭服不倒礼严上下之辨凡服不应倒祭服服之重者故特言之美者在中中谓近体服莫美于祭服也疏云祭服之中更有善者此应彻始死之奠记所谓小敛辟奠是也敛以上陈小敛具士举迁尸举尸迁服上男女共奉之反位西阶下设床笫于两楹之间将迁尸于堂也丧大记迁尸于堂又一床衽如初衽卧席亦下莞上簟有枕饭时彻之此又设也卒敛 彻帷 主人西面冯同凭后并同冯者依托之义葢引身近尸因抚之也下君抚主人冯又曰不当君所则抚者不必冯冯者必兼抚葢亲䟽之等也注云冯服膺也踊无算哀至则踊故无数也主妇东面冯亦如之不踊主人髺古文作括髪袒问丧亲始死鸡斯徒跣扱上衽郑以鸡斯为笄纚葢去冠而见笄纚也髺髪则又去笄纚而露紒矣亦于房此及免髽并详丧服众主人免于房始死将齐衰者素冠小敛将袒则先免冠尊不以袒也妇人髽于室注始死妇人将斩衰者去笄而纚将齐衰者骨笄而纚髽则并去笄纚而紒矣 以上小敛于户内士举举尸男女奉尸侇于堂侇陈也陈于所设床上幠用夷衾 男女如室位床东西位踊无算 主人出于足主人在东故由足后而西降自西阶将即位众主人东即位位在主人后如在室妇人阼阶上西面妇人不下堂此变而东以主人等俱降也主妇亦在焉主人拜宾乡其位拜也尸在室主人不出此奉尸出矣故偏拜之大夫特拜 士旅之总拜之即位踊西阶下位将敛故袒事毕乃袭也绖于序东此言绖则散带垂亦此时也 旧设散垂在小敛于户内时未然复位西阶下位也 以上奉尸侇于堂乃奠 举者盥举鼎二人并盥也右执匕右人左手举鼎空右手遂执之却之仰也左执俎左人右手举鼎左手空也横摄之摄持也入阼阶前西面错错置也谓置鼎西面与门外同错俎北面北面横置之以俎本西顺也右人左执匕俎已错匕尚在手也左手执之者以右方有事也抽扄右手远于鼎可以抽扄而出之古文作于左手兼执之予者置扄于左手若予之者然也右尚有事故左手兼执之取鼏委于鼎北右手加扄加于鼏上不坐 乃朼载右人匕之左人载之爼载两髀于两端合升者髀亦升䏝胳属焉与大敛异也两端俎之前后前在东东左髀西右髀也两肩亚左髀之内左肩右髀之内右肩肩贵于髀曰亚者由两端至中逆数之也两胉亚各以左右亚于肩也臂臑属于肩䏝䏩属于髀不殊故以肩脾概之脊肺在于中 皆覆覆以巾为尘也不食故覆之进柢本也骨有本末本在北执而俟俟祝东堂下来夏祝及执事盥 执醴先祝先酒脯醢爼从此从升之次也升自阼阶俎亦自阼升丧礼异也丈夫踊丈夫在阶下见奠而哀甸人彻鼎已载彻之巾待于阼阶下巾功布上实于箪者此将用之故执事者执之以待授祝下祝受巾是也 疏读彻鼎巾作句误奠于尸东 执醴酒北面西上上醴西上綂于尸也此后设故立而待事豆错不言笾第言豆者笾亦竹豆也亦西上错置也以屈错言者凿下并同俎错于豆东两豆之东也立于爼北西上执豆爼者也上上豆也俎北即豆北也不于南者南方设醴且便其由足降也醴酒错于豆南醴在北记有柶及勺又觯俟时而酌此阙下并同祝受巾待于阼阶下者巾之豆爼皆巾尊也由足降自西阶皆降也祝先在尸东故由足而西降妇人踊妇人在阶上先见之奠者由重南东由重南而东其位在东也丈夫踊位在阼阶下至此乃见之宾出小敛礼毕主人拜送于门外寝门外也乃代哭不以官大司马之属挈壶氏掌县壶以代哭所谓官也葢大夫以上礼此士礼故不用县壶之官亲属守尸者哀至则哭夜不绝声若更畨相代者然非强之使代也孝子之哭与此又别 以上小敛奠 案注谓防孝子以死伤生故使之更哭则不几以哭为市与有襚者远者小敛后乃襚也曰有者不必其有也则将命 摈者出请入告 主人待于位 摈者出告须须待也杂记云孤某须矣以宾入 宾入中庭北面致命曰致命则使人襚不亲襚也主人拜稽颡 宾升自西阶出于足至尸东西面乡尸委衣委于床如于室礼 降出仍出
  于足西降而出主人出拜送 朋友亲襚如初仪升自西阶以下西阶东北面哭踊三襚者在东故出于足立西阶上邪乡尸哭之降 主人不踊主人不徒踊襚者以褶则必有裳帛为褶有表里而无著形如袍短身而广袖故必有裳乃成称而可用执衣如初 彻衣者亦如之 升降自西阶谓彻者以东藏以待陈与上适房别 以上重记襚礼宵为燎于中庭以上为燎右第三章小敛礼凡六节一陈具二小敛三奉尸于堂四小敛奠五重记襚礼六为燎厥明灭燎小敛次日之旦陈衣于房 南领西上𬘬大敛服尤多也丧大记大敛布绞缩者三横者五一幅为三不辟谓直者以一幅布裂两端作三片用之横者则以二幅布两端裂为六片而去其一其中皆不辟裂也单被也大记布紟五幅无𬘘衾二 君襚 祭服 散衣庶襚 凡三十称丧大记君百称大夫五十称此三十称士礼也衿不在算
  单被不成称丧大记小敛绞衿不在称则衾亦不在算也 不必尽用三十称外固陈而不用矣三十称亦不必尽用者柩或不足容也周礼守祧藏遗衣服郑云大敛之馀即此东方之馔东堂下两瓦甒 其实醴酒各一甒角觯 木柶 毼若瞎反豆两毼白也谓无漆饰其实葵菹芋蠃醢菹又曰芋者齐人呼全菹为芋葢菹长四寸此长而不切故曰芋言全葵也两笾无縢縢縁也布巾豆亦有巾文省其实栗不择聘礼栗择此丧事略也脯四脡四豆笾礼盛也奠席在馔北大敛奠有席神之敛席在其东 掘肂以二反又音四贤遍反而甚反 肂埋棺之坎也见衽坎浅深之度也古者棺不用钉以皮条束之缩二横三衽如银则子两端大而中小汉人谓之小要亦木为之用以连合棺与葢之际每束处一衽士殡见衽涂上帷之肂在两阶上棺入主人不哭升棺用轴注轴輁轴状如转辚刻两头为轵輁状如长床穿桯前后着金而关轴敖氏曰轵旁四轮前后各二各有一轴以贯之天子诸侯用輴以殡士则用之升棺朝祖而已或云既升则入肂中也葢在下序端曰熬则以火熬榖也黍稷各二筐注所以惑蚍蜉使不至棺丧大记君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐有鱼腊每筐皆有也馔于西坫南案此经诸家皆疑之愚谓注说是也葢柩忌蚁又新掘之土蚍蜉必多设此以聚之去熬而蚁亦俱去葢善法也敖氏谓置此代奠迂矣陈三鼎于门外増于小敛亦当东塾少南北上亦西面豚合升 鱼鱄市转反又市专反音付大曰鱄小曰鲋腊左胖 髀不升 其他皆如初小敛烛俟于馔东将设奠于奥堂虽明室尚暗也烛俟于此有执烛者丧大记士堂上一烛下一烛注云以照馔 以上陈大敛具祝彻将大敛彻小敛奠以辟之祝及执事并彻也文省盥于门外上不言门外设盥疏据小敛陈馔讫即设盥为此亦冝然按小敛奠举者盥乃入则门外本有盥或小敛陈馔设之遂不彻尔入升自阼阶 丈夫踊 祝彻巾覆馔者先彻之授执事者以待待于阼阶下以大敛奠将巾也彻馔 先取醴酒北面上先错豆及俎醴酒先升而后设此先取者以降仍在先也北面俟毕彻俱降也其馀取先设者先豆后俎出于足 降自西阶 妇人踊 设于序西南西序也神之所慿不忍即彻故重设之注以为求神未然当西荣阶西如设于堂 醴酒位如初执醴酒者尊不变位执事豆北南面东上执豆俎者皆西上今东上者便其东适阶下礼略也乃适馔适东方新馔所以待奠亦由主人北帷堂小敛讫彻帷至是帷之以彻事毕将大敛也 以上彻小敛奠妇人尸西东面 主人及亲者升自西阶亲者大功以上前位于室中者出于足由足而东西面袒为大敛变也不言髽免髺小敛以来自若也士盥位如初如小敛士盥二人并立于西阶以待迁尸也布席如初大敛席也取之馔北奠席之东亦下莞上簟但阼阶上为异商祝布绞衿衾布于席衣美者在外在外者君襚也君襚不用于小敛而用于大敛则当在外以荣其赐审矣君襚而言美者见莫美于君襚也君襚不倒 有大夫则告后来者告之以方敛非敛时则降拜之士举迁尸迁尸席上亦男女共奉之复位 主人踊无算 卒敛 彻帷 主人冯如初 主妇亦如之以上大敛主人奉尸敛于棺亦士举男女奉之言主人者明所统也棺在西阶上肂中檀弓殡于客位是也踊如初男女踊无算乃葢 主人降事少讫拜大夫之后至者西阶东北面视肂升阶视之涂必亲莅之也众主人复位阼阶东妇人东复位阼阶上设熬旁一筐疑盛涂具者周官舍人疏以此为熬若然则不当重言熬又熬无升文此言熬旁则已在肂侧矣乃涂以木覆棺上而涂之为火备踊无算渐不见棺哀愈增也卒涂 祝取铭置于肂设柎树杠置之肂东主人复位踊袭以上殡乃奠 烛升自阼阶俟于馔东者升先立于室户外祝执巾
  席从巾初待于阼阶下者奠席在馔北祝执巾先执事者执席从之小敛无席者以在尸东尸本有席也此在室无尸故有席以妥神也设于奥席也奥神位东面执烛南面巾委于席右祝反降适馔所及执事执馔 士盥 举鼎入亦阼阶前西面北上上牲鼎也如初小敛右执匕以下载俎亦如初载两髀以下鱼左首进鬐脊也以横俎言也北不异于生三列每三为列腊进柢如小敛牲体也祝执醴如初先升酒豆笾爼从不言脯醢四豆笾不止脯醢也升自阼阶 丈夫踊 甸人彻鼎 奠由楹内东楹之北入于室 醴酒北面执醴者西上亦如初设豆右菹东面南为右在醢南也菹南栗 栗东脯脯特也豚当豆两豆之东鱼次豚俎之东腊特于爼北当鱼俎醴酒在笾南醴南栗酒当脯巾如初 既错者出既设即出室中狭立于户西西上俟馔毕从祝降祝后阖户止言户则牖未启也先由楹西降自西阶 妇人踊奠者由重南东 丈夫踊 宾出 妇人踊主人送宾不踊主人拜送于门外皆庙门入及兄弟北面哭殡阶下位兄弟出小功以下䟽者不就次先出主人拜送于门外大功以上尚哭未止也众主人出门大功以上及主人出也妇人不出哭止皆西面于东方出者门外位也阖门 主人揖就次据间传父母之丧居倚庐齐衰居垩室大功寝有席小功缌麻床可也此居次之节则揖者揖兄弟众主人之属凡小功缌以上者皆就次也注谓小功以下归䟽谓大功异门者亦归与间传不符 以上就次右第四章大敛之仪凡六节一陈具二彻小敛奠三大敛四殡五大敛奠六就次君若有赐焉视敛也曰赐者恩赐也有不赐者则视敛 既布衣厥明君至视敛也皮弁服袭裘主人成服之后则锡衰主人出迎于外门外 见马首不哭厌于君见马首而还以变服不敢迎于马前入门右北面及众主人袒将大敛不敢因君废其节也凡陈鼎及馔亦皆以次为之巫止于庙门外 祝代之檀弓君临臣丧以祝桃茢天子礼也丧大记巫止于门外祝代之先此注所谓祝代巫执茢居前下天子也小臣二人执戈先小臣掌正君之法仪且以为卫二人后亦执戈在君后君释采万氏充宗曰释采释去吉衣也葢士始死君未服衰故释采于此 注读采为菜谓礼门神存叅入门 主人辟妇人可知君升自阼阶西乡乡尸祝负墉南面丧大记祝先入升堂墉东房南壁也在房户之间乡君以当相礼也主人中庭因君变位也君哭丧大记君穪言视祝而踊主人哭 拜稽颡拜君赐临成踊 出以下主人凡六出注谓不敢必君之卒敛事是也丧大记士出俟于门外君命反行事敛事主人复位阶下位也君在堂不敢遽升君升主人命主人升主人西楹东北面近尸升公卿大夫亦君升之继主人东上在主人之西与尸远也乃敛主人奉尸敛于床卒公卿大夫逆降 复位 主人降出 君反主人将抚尸主人中庭 君坐抚以手按之当心 主人拜稽颡拜君之抚成踊今文无踊 丧大记凡冯尸兴必踊则君与主人拾踊也出 君反之将命之冯尸复初位初君初入时中庭位也众主人辟于东壁南面东堂下以君将降也其实主人辟时众已在东壁至是乃明之君降为将命主人及主妇冯也西乡命主人冯尸君降自阼在主人之东西乡命之体孝子之心益至不言命主妇可知也主人升自西阶 由足 西面奉尸先冯后抚不当君所于君所抚处为少北踊 主妇东面冯亦如之 奉尸敛于棺中有踊文省尔乃葢主人降出 君反之命视涂入门左不言阶下君在阼也视涂亦踊
  君升 即位尸东众主人复位 卒涂 主人出 君命之反奠 入门右上入门左以涂在西此门右主位也君升不在阼得入而右也乃奠升自西阶君在阼也君要节而踊要归也节当踊之节言哀归于节而不过上以
  奠者升降为准是也主人从踊 卒奠 主人出 哭者止君将出不敢喧故暂止也此言止则既殡哭矣君出门庙门庙中哭君已出哭如故主人不哭随君出故也恐妨车行也曲礼君出就车左右攘辟君式之冯式以礼主人也贰车毕乘贰车不入大门此言毕乘则君车出大门矣主人哭拜送按君以厥明视奠而反主人屡出屡反古人君之体群臣如此袭入即位哭殡众主人袭 拜大夫之后至者布衣后来因君至不及拜也成踊 宾出 主人拜送右第五章君视敛三日成服杖殡之明日则除死日为三日也服五等服也殡前已绖带此加冠衰而服成杖详丧服传丧大记士之丧三日之朝主人杖妇人皆杖下记三日绞垂拜君命拜其吊也下同及众宾 不拜棺中之赐重礼而轻财也拜在朝奠之后注谓不施已故不拜未安以上成服朝夕哭既殡在次哭无时入哭则以朝夕为节据下彻大敛奠则朝夕哭自成服始
  不辟子卯桀纣亡日吉事阙焉凶事则不辟妇人即位于堂南上哭妇人在内故先即位哭堂阼阶上也南上统于主人丈夫即位于门外西面北上丈夫众主人及众兄弟也外兄弟在其南南上异姓有服者南上及下北上明以亲䟽为去门之远近各不相统也宾继之北上据下则此宾公卿大夫也门东北面西上据下此诸公位也北面则乡门门西北面东上据下此他国异爵者之位也西方东面北上远于门故以方言之下无文据经无老及士位此葢其位也敖氏曰此士位下䟽谓家臣在门右主人即位当在丈夫之北西面辟门言此于主人即位之下明为主人辟也妇人拊心不哭妇人方哭以男子将入哭不敢先哭故暂止而俟拊心者方哭而止有馀痛也主人拜宾 旁三此当与下门内之拜同宾东西为列故曰旁每旁三拜则旅拜也右还入门哭右手向外转而北面乃入也不言即位则入门即哭也案主人为哭而来门辟即入何暇拜宾则主人即位以下皆一时事葢即位时门将辟未辟故宾拜而入三拜示遍而已妇人踊 主人堂下直东序西面 兄弟皆即位如外位兄弟上丈夫及外兄弟位少退于主人卿大夫在主人之南在外兄弟南上所谓宾继之者也诸公门东少进门内进北近殡他国之异爵者门西少进异爵谓卿大夫士则位于西方此皆如外位不言士省文敌则先拜他国之宾哭毕又拜之宾有公则先拜之然后拜本国诸公卿大夫亦如之凡异爵者拜诸其位特拜也此言拜诸其位则馀亦三拜如门外案此客位也兄弟以下不言哭者主人哭则哭也 以上朝夕哭彻者盥于门外彻大敛奠为将朝奠也袭敛三奠次曰彻之若朝夕奠则据司尊彛疏云朝奠夕彻夕奠朝彻烛先入檀弓朝奠日出夕奠日入室中尚暗故并用烛也升自阼阶 丈夫踊 祝取醴北面醴南无奠可容祝也立此以俟后彻者取酒立于其东酒在醴东也亦北面取豆笾俎南面西上豆在俎西笾在豆南彻者必先豆后笾则上豆也三俎豚在西则上豚也西上立俟祝出祝先出 酒豆笾俎序从 降自西阶 妇人踊设于序西南 直西荣 醴酒北面西上以上如室位
  西面错 立于豆北南面俟后错者笾俎既错 立于执豆之西东上 酒错 复位东方醴错于西以上彻大敛奠遂先由主人之北适馔朝奠之馔在东堂下曰遂先则祝不复位也乃奠 醴酒脯醢升 丈夫踊 入如初设亦在奥如者豆北笾南醴南酒东也不巾礼杀也错者出 立于戸西西上俟祝俱降灭烛出祝出也祝阖户先降自西阶 妇人踊 奠者由重南东从祝丈夫踊宾出凡宾皆出妇人踊 主人拜送不复入众主人出 妇
  人踊 出门哭止朝夕哭有节安神须静也皆复位门外位阖门主人卒拜送宾卒礼之终揖众主人 乃就次以上朝夕奠朔月奠朔奠在朝节详下记用特豚鱼腊加于朝夕奠陈三鼎如初寝门外以下东方之馔亦如之两瓦甒以下无笾礼豆重而笾轻朔月加牲有黍稷其礼盛矣笾亚献所进不必尽同于祭也有黍稷始有黍稷利飬之渐也下篇注殷奠有黍稷用瓦敦 有葢 当笾位黍当栗稷当脯主人拜宾 如朝夕哭门内外之拜卒彻彻宿奠终举鼎入升升于俎皆如初奠之仪大敛奠载鱼左首以下卒朼 释匕于鼎释合置也俎行执者进也朼者逆出 甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎俎豚鱼腊也其设于室 豆错醢北
  菹南爼错豚在东当两豆其东鱼腊特特于豚鱼之北当两爼黍稷当笾位加馔于东方敦启会郤诸其南敦南近甒醴酒位如初初在笾南此在敦南祝与执豆者巾共巾之也乃出阖户出主人要节而踊 皆如朝夕哭之仪 月半不殷奠礼杀也 注大夫以月半又奠有荐新若五谷及时果如朔奠三鼎之属案下记朔月若荐新则不馈于下室是朝夕有下室之馈所谓燕飬馈羞汤沐之馔如他日是也彻朔奠朝奠夕彻先取醴酒 其馀取先设者敦启会面足启上所却不复葢也面足执之令足问在前敦有足者无足则废敦也序出如入 其设于外如于室以上朔奠右第六章殡后诸杂仪凡五节一成服二朝夕哭三彻大敛奠四朝夕奠五朔奠筮宅宅葬居曰筮者与下为纲葢将筮之也冢人营之冢人公有司也春官冡人掌公墓之地据此经则士大夫之葬亦掌之也营所谓经之营之下所云是也 案经营当在筮后错简尔掘四隅为界外其壤壤髙土掘土累于其外则高而成壤也掘中封处南其壤葬者北首故积土在足既朝哭言哭则奠矣主人皆往皆皆众主人兆南北面不西面者兆在北也如字将筮去绖左拥之丧服以绖为重免之不敢纯凶也事毕即绖命筮者在主人之右说见士冠杂记大夫卜宅与葬日有司麻布衰布带因丧屦缁布冠不㽔占者皮弁又云史练冠长衣以筮占者朝服士礼未闻筮者东面有司位也抽上韇 兼今文无兼执之 南面受命 命曰哀子某赞命者称主人名命之为其父某甫筮宅某死者字度兹幽宅度相度也宅在地故曰幽古文无兆基无有后艰兆兆域基始也谓兆域之始也无有庶几之辞筮人许诺 不述命述述命辞于神其辞在假尔泰筮之后不述丧事略也左还 北面 指中封而筮指者若示神以其处者然不坐异于吉卦者在左 卒筮书卦爻执卦以示命筮者 命筮者受视授主人视之也反之使占东面旅占 卒 进告于命筮者与主人 占之曰从从者从人求吉之意也洪范龟从筮从主人绖复绖痛亲之将入地也不踊若不从 筮择如初仪更择而筮之归殡前北面哭不踊变位而哭明非常以上筮宅既井椁既已也檀弓既殡旬而布材与明器材椁材也椁用木四周于圹如井以卫棺将葬先置之圹据下献素献成此曰既则以已成言陈于殡门外如穴中之制也重其事故特表之主人西面拜工拜其成功西面者主人在东也左还同旋还周绕之谓由椁南四周以察其材之美恶下所谓遍视也反位拜位哭不踊 妇人哭于堂 献材于殡门外明器之材未斵治者预献之以将入圹宜谨也与献椁异日西面北上𬘬材虽未治而其用已定故有上及𬘬也其次当如葬主人遍视之由南而北不拜者杀于椁也如哭椁哭亲也曰哭椁者见椁而哭犹哭椁尔如者反位哭而不踊献素献成亦如之法定为素治毕为成此承椁与器言 以上献材卜日葬日也用卜别于吉既朝哭皆复外位 卜人先奠龟于西塾上庙以北为上或曰上衍文
  首 有席卜席也先以藉龟楚焞存闷反又吐敦反置于燋楚荆也焞火也荆火所以灼龟燋炬也谓存火菙人掌共燋契以待卜事此特备具未然也置谓荆燋并设在龟东席及荆燋族长莅卜族长族人尊者非宗子也莅临视之及宗人吉服𤣥端立于门西东面南上上族长也主人即位则易而东占者三人在其南北上占者占人也洪范三人占葢占卜之吉凶者北上与族长不相统也 注三人掌玉兆瓦兆原兆未合卜人及执燋席者在塾西不言楚焞与燋并执之也注云南面东上则上卜人阖东扉扉门扇臬东西各一东言阖则既哭之后西扉尚未阖也主妇立于其内以别内外且便于西视卜也席于𫔶西阈外卜席也亦门中与筮等宗人告事具 主人北面免绖左拥之主人既哭出在门东西面至是乃转而北面也莅卜即位于门东西面莅卜族长也以事明之当在主人之南代主人命卜与赞命微别卜人抱龟燋先执燋者先道之 案注疏以卜人抱龟燋为句据上燋别有执者何必卜人兼抱之今从敖氏
  奠龟西首奠于席西神位也郷之燋在北 宗人受卜人龟卜人既奠龟又执之以授宗人示高高龟腹起处可灼者也示示莅卜卜师凡卜事视高皆以重其事也莅卜受视反之 宗人还西反龟于卜人乃还而东少退受命受莅卜命也少退者示髙冝近受命则可少远也命曰哀子某 来日某某依石经补来日谓择将来之日卜之卜葬其父某甫 考降无有近悔考登降下言神魂上下无近于悔亦庶几之辞许诺宗人许诺异于筮不述命如筮还即席 西面坐命龟假尔泰龟等辞是也兴授卜人龟命灼负东扉立视其灼卜人坐作龟作灼也菙人凡卜以明火爇燋遂吹其焌契以授卜师又卜师扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)火以致其墨授宗人龟
  宗人受龟 示莅卜 莅卜受视反之宗人又反之卜人以授占者宗人退东面俟占乃旅占 卒不释龟占毕卜人仍授宗人龟则既释复受也曰不释者复执之如未释也告于莅卜与主人东面占曰某日古文曰为日从 授卜人龟 告于主妇不执龟下主人也主妇哭莅卜不哭吉服也主人不哭未绖也不言告兄弟可知告于异爵者重他国尊者故宗人告之使人告于众宾宾不来者卜人彻龟 宗人告事毕 主人绖入哭如筮宅 宾出拜送 若不从卜择石经作宅如初仪以上
  卜日右第七章营葬凡四节一筮宅二井椁三献明器四卜日






  仪礼章句卷十二



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十三
  同知呉廷华撰
  既夕第十三夕葬前二日之夕也上篇言朝哭此谓既夕哭之后告启期也 案此接士丧筮宅以下葬礼也刘向别录以为士丧礼下篇曰既夕者亦大戴诸家割经首二字以名篇无义可说也于五礼属凶礼当第六第十三说非详士冠礼
  既夕哭谓出门哭止复外位时请启今文作开将葬当迁柩于祖有司乃请启殡之期于主人告于宾告与哭者馀亦往告之言宾则兄弟可知 以上请启期夙兴次日平旦之先设盥于祖庙门外亦盥盆也设鼎先设盥以举者必盥也注云祖王父 案祭法适士二庙官司一庙二庙祭祖若祢一庙祭祢而已郑氏以一庙为祖祢共庙葢因下记言二庙则馔于祢朝则先祢而后祖此经设盥第言祖下又第朝祖而不朝祢故为是说但共庙之设不见所据姑存以备考或曰祖庙犹先庙葢大概言之或然陈鼎皆如殡殡者大敛既殡之馔也如者陈三鼎以下皆言下三奠皆然也东方之馔亦如之 侇音夷本亦作夷床馔于阶间侇如夷衾之夷朝正柩陈棺于上故曰夷二烛俟于殡门外俟启而迁以上陈具 丈夫髽散带垂小敛髺髪散带垂此将启见棺故仍服之变髺髪言髽与妇人互见也即位如初朝夕哭门外位妇人不哭 主人拜宾宾为启来者拜之如临入即位 袒将启以上即位商祝免今文作絻将启故变服此当吊服而免者以有事于柩故也执功布缀于竿以拂柩且指麾执披引者入 升自西阶 尽阶不升堂 声三声噫兴也葢三作声以觉神为将启也 兴曾子问注作歆启三启殡也三启以始之烛入而后有司尽启之也 注以启为告声三则已告之不必再告也且此启殡也而上下不言启则此启非启殡而何命哭将见柩烛入烛二一以照启一以照彻也祝降注彻宿奠者降也与夏祝交于阶下事相接也取铭置于重夏祝升取之降置于重葢旌以表柩出则先之也踊无算见柩不胜其哀葢自主人以下商祝拂柩用功布拂尘坋去之将用衾也幠用夷衾上不入敛为抚柩也 以上启殡右第一章言启凡四节一请启期二陈具三即位四启殡迁于祖用轴迁徙也祖祖庙谓朝于祖也檀弓周人朝而遂葬轴本在殡中此更端故复言之重先表柩也奠从注云宿奠则夕奠也亦神所依故先于柩烛从照奠及柩柩从烛从柩前后有烛慎也主人从丈夫由右妇人由左以服之亲䟽为先后各从其昭穆无
  服者又在后男女各以类相从也升自西阶柩不由阼存子道也奠俟于下正柩乃设东面北上 主人从升立西阶上视正柩毕乃东下柩东西面是也妇人升东面从主人后立阶上俟设奠乃东众主本无主依石经补入人东即位阶下东方之位正柩于两楹间 用夷床 主人柩东西面由足而东置重如初如在寝北面席升设于柩西直柩之西当西阶也奠设如初初谓大敛奠如其陈设之次也此宿奠也不重陈故暂设于西与上篇设于序西南义同下三奠则设于柩东记谓馔祖奠于主人之南葢主人固在柩东也 注说未确巾之在室中不巾此巾者堂上尘多也升降自西阶奠者从柩为升降 注云柩北足辟其足存叅主人踊无算 降拜宾又拜者如朝夕哭先后有拜也即位阼阶下位踊 袭 主妇及亲者由足西面主妇及亲者妇人西面阼阶上由足者由足而东也 以上朝祖荐车荐陈也车乘车道车槁车也此平曰所乘神实慿之陈之象其出注以为后世之魂车或然不言载柩之车者据下记正柩宾出遂匠纳车于阶间此文不具直东荣北辀在庭南北之中偏于东北辀北乡也据下陈明器于乘车之东则乘车西上也质明灭烛自启殡至此有二烛为明此乃言质明灭烛则启时尚早矣彻者升自阼阶彻宿奠降自西阶甫设即彻辟新奠也注不设序西南者已再设为䙝乃奠如初此迁祖之奠也当席柩东设在席前其陈三鼎等则如大敛奠也升降自西阶如初主人要节而踊如敛奠之节荐马驾上三车之马也注云车二马䟽云下公赗两马士制也三车则六马矣缨三就缨以绦丝为之马鞅也就成也饰缨三色而三成谓绦丝也入门北面入门即陈之也交辔辔以牵马马二辔左右各一交互易也圉人夹牵之周官乘马四圉此云夹牵则每马二人在左右交辔夹牵之葢在庭防奔轶也御者执策立于马后 哭成踊主人也马入则荐车礼成故哭右还出马不可乆在庭故既荐即出而待宾出迁祖事毕主人送于门外以上奠及荐车马右第二章迁祖凡二节一朝祖二奠及荐车马有司请祖期祖行祭期时也请者因送宾请于门外葢入而即载不及请也曰曰侧侧昳也谓过中也以上请祖期主人入 袒为载变也乃载柩在堂北首今以首乡前下堂顺载于车则南首在车后还车乃北首也踊无算行益迫痛益加卒束束束棺于车袭 降奠当前束下迁车之奠于柩车西也棺有前后二束后束束于车前前束束于车后此棺之前束车之后束也注所谓当腢腢肩也此彻奠当如夕奠设于西 以上载及降奠商祝饰柩 一池以竹为之如小车笭车有鳖甲在荒内此悬于鳖甲以象宫室之承溜故曰池天子四诸侯三大夫二此一池士制也当在前纽前䞓后缁棺旁有帷上覆有荒属纽以结之丧大记士𫄸纽二缁纽二葢左右各一前𫄸而后缁此言䞓犹𫄸也齐三采无贝齐设于鳖甲上之中央形圆如车葢君制髙三尺径二尺士则又杀矣采者以采缯衣之又连贝以加于上也三采者注云上朱中白下苍丧大记士一贝此无者注云元士以上有贝设披披系棺束着桞车使固者又曰戴以帛系束旁引柩车使不倾覆也䘮大记士二披用𫄸葢左右各二也属引披类曰引则在前也属着也谓著于辂下经前辂疏云辂者用木䌸柩车辕上以属引于上而挽之是也引数未闻葢加披与又此应有翣文不备以上饰柩陈明器于乘车之西藏器也明神之也视用器沽而小檀弓竹不成用瓦
  不成沫之属是也折横覆之折方凿横木为之加于棺上以承抗席大小视圹口注云缩者三横者五窃谓当如抗木横三缩二也疏云其制如箦又下既窆云加折却之谓善面向上也葢入圹折仰抗席覆其上抗木又在席上下言席加于抗木之上则与入圹反故折亦反却为覆也又圹以容柩当缩长而横短折入圹亦如之横者亦与入圹反也此近乘车抗木横三缩二抗御也葢御止土者横饶于缩者圹长方也大小如折此不言折则在折西也加抗席三席以承尘三则重席欲尘之不入也横缩如抗木承上抗木而言加则加于抗木之上所谓反陈之也加茵茵褥也以藉棺下承上抗席言是加于抗木之上也用疏布疏粗之布无功者缁翦今文作浅 注翦浅也谓染浅缁色之布有幅边幅也下记茵著用茶及绥泽盖缝合两边幅为袋以盛之也亦缩二横三亦亦抗木也据此则形如抗木矣器西南上𬘬器明器谓苞以下也上言明器而先言葬器故又言器以别之西谓茵西南上谓其端在南也𬘬者西陈不容又自南屈而东复言茵者明器即继茵而西也苞二以苇编之制圜葢以裹遣奠牲之下体者二则羊豕各一个也 案檀弓国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘下苞牲疏云士少牢苞三个此二者其中下士与遣车如苞则亦应二乘文省尔筲三黍稷麦筲如盛种之畚菅草为之三者三榖各一也瓮三醯醢屑姜桂屑也内则屑桂与姜幂用疏布瓮幂甒二醴酒 幂用功布按朱氏云苞筲瓮甒所实皆非有用之物且肉腐虫生尤为非便其说是也明器而实礼之所讥则不过备器而已未必实之其器亦视用器而小也下记苞长三尺注疏谓筲容斗二升瓮亦如之皆以用器言似非经义皆木桁乆音同上篇此在甒西桁庋也内则谓之阁大夫七十而有阁是也用板为之𢇮食物士庋于坫此以木为之异于生乆当作卢人炙诸墙之灸灸柱也谓树之阮氏图谓桁制如几则有跗也故曰久之士坫惟一皆者谓苞筲瓮甒置之一桁也 案注以炙为用葢案塞其口则第指瓮甒言似与皆字意不合若如疏说以每器异桁为皆则又与内则坫说不符且三者果须塞口则当各于幂下明之不应于总中又分言之也况明器本无实塞之何为故取庐人注说以训之用器 弓矢耒耜耒耜田器耜面也以金为之耒其柄也其制考工记车人详之两敦 两杅音于今文作桙 杅公羊注云饮水器玉藻注云浴盘此注所谓盛汤浆者也荀子曰杅方盘匜盘承盥之弃水匜则沃水以盥之器也匜实于盘中南流匜小盘大故合陈之流匜口也南流南上也用器皆继桁以次而西此经先后其序也无祭器士礼杀也有燕乐器可也燕乐器谓与賔客燕饮用乐之器也可者仅可之辞盖可用而不必定用也役器师役之用甲胄干笮则曰反 甲铠胄兜鍪干楯笮矢箙也燕器燕居安体所用杖笠翣翣扇也案翣应在葬器中疑错简于此或云此另是用器中之翣葬器无翣文阙并存之以上陈器彻奠 巾席俟于西方奠迁祖奠彻之以将还车又祖奠将设也俟俟
  复用之西俟于西者陈器在东也主人要节而踊以彻者升降为节为将祖变商祝御柩执功布居前为还柩车之节乃祖祖始也还柩乡外为行始也以下皆指主人言袭 少南当前束柩已为行始主人不忍逺去且若攀之者然下妇人阶间亦然此车之前束柩之后束也载时在北此移而南一车之地故曰少 案下注东方之馔在主人之南则主人在柩东矣此注乃云柩西未的妇人降即位于阶间初纳车本在阶间既还车则阶间南空一辀之地故位于此盖车后也祖还车不还器此与器并言则荐车亦还也明器须执之以行且本南上不必还也祝取铭置于茵亦夏祝也茵在抗木上故置之不置于车者铭以表柩须入圹重既虞道左埋之二人还重左还重初北面乡柩至是乃还乡外也北面以西为左布席 乃奠如初亦陈三鼎此祖奠也下记祝馔祖奠于主人之南当前辂是也初谓迁祖奠 案主人在柩东奠在其南则亦柩东矣疏云柩西误主人要节而踊 荐马如初又荐者以还车新之亦荐毕出宾出祖奠毕主人送以上祖奠右第三章凡六节一请祖期二载柩三饰柩四陈器五还车六祖奠有司请葬期亦请于外位入复位主人也位当前束之位以上请葬期 公𮚐芳鳯反𤣥𫄸束马两车马曰𮚐以助葬束帛以将命者故第曰𮚐也摈者出请入告 主人释杖尊君命也迎于庙门外不哭 先入门右北面 及众主人袒为君变也马入设
  重南宾奉币由马西宾使者当前辂音路 一辂尔曰前者以在前名之非对后为前之之谓辂在辕则车南也当之则东对车矣北面致命既当辂乃由西折东至中庭车前之中北面乡死者致命也主人哭 拜稽颡成踊 宾奠币于栈左服出栈柩车也士乘栈车服车箱也车南乡以东为左奠于左服者近主人且下受者在东也宰由主人之北主人在柩东宰自东来故得在其北则柩西之说不足信明矣举币以东 士受马以出士主人之属也主人送于外门外拜送宾也即于受币及马时行之袭不当在外则入外门乃袭也入复位入庙门复柩东位以上公𮚐宾𮚐者将命使人奉命而来也摈者出请入告 出告须 马入设 宾奉币 摈者先入 宾从 致命如初如公𮚐也下同主人拜于位不踊此言位则拜君𮚐违其位也宾奠币如初左服举币受马如初宰举币士受马摈者出请以复有事若奠助牲奠也案此及下两言若若者不必然之辞据下所知𮚐而不奠则宾惟一𮚐而已若奠若赙或𮚐而又奠且赙者与入告 出以宾入将命如初 士受羊如受马言羊则豕可知又请 若赙音附货财曰赙亦以助葬入告 主人出门左西面门庙门不拜礼杀也𮚐奠不出
  赙则出者𮚐奠为死者故必受于柩前赙以助生者之用不应重凟死者门外受之若受于次者然 案注云出者赙主施于主人其说若主人私已而黩货者特正之宾东面将命 主人拜宾坐委之不授者明主人哀戚志不在受而强委之也宰由主人之北东面举之宰自主人之后出其北转而东面乡主人举所委以入也由北者便于入乡主人者若受命于主人反位入门而东藏之乃反位也有司位在东方若无器则捂五故反受之器筐篚之属以盛赙者此云无器则委者有器也捂受逆受也谓相对受之亦宰也又请 宾告事毕拜送入 赠者将命此所谓知死者赠也记云赠币无常 案注以为玩好据下就
  器奠于陈则赠即明器尔敛有襚𮚐有马独不及明器此赠非明器而何摈者出请 纳宾如初入至柩前宾奠币如初亦左服若就器则坐奠于陈就成也檀弓明器皆不成此则其成者陈谓明器之陈明器不成而以成器入者不入圹陈之而已如大敛之衣陈者不尽用尔注则以就为善也凡将礼将谓将命礼谓奠赙赠也必请而后拜送恐宾事未毕也𮚐奠不兼行而必请者容有他事也兄弟𮚐奠可也谓有服者得兼此二礼许其厚于亲也所知则𮚐而不奠𮚐重而奠轻此举其重略其轻亲疏之杀也知死者赠知生者赙二者承上言之此言赠赙不言𮚐亦兼𮚐也书𮚐于方方策并见聘礼
  言𮚐以概奠及赙也下史读𮚐则此亦史书之矣若九若七若五聘礼记不及百名书于方则方所容书少于䇿𮚐奠赙字少九行七行五行可也书遣于策遣犹送也谓藏器如上折抗木以下及宾赠名多故书于策聘礼记百名以上书于策此公史书之乃代哭如初哭不绝声痛如将殡宵为燎于门内之右出入多由门右故设烛于此以上宾𮚐右第四章𮚐赠凡三节一请葬期二公𮚐三宾𮚐赙厥明迁祖次日之旦也陈鼎五于门外如初此大遣奠也五者羊豕鱼腊鲜兽也天子之士少牢可知此经兼王朝侯国互言之也如初谓大敛奠其实羊左胖丧用左胖吉则用右胖下注言豕前肩后肫脊胁不七体而四体者据左胖言也髀不升 肠五胃五少牢各三此加为五变于吉也离肺举肺也少牢牛羊之肺离而不提心谓中央未绝少许也豕亦如之亦左胖髀不升及离肺也豚解豚解七体左胖则四体也言豕则羊可知无肠胃君子不食溷腴鱼腊鲜兽皆如初鱼如初者鱄鲋九东方之馔 四豆 脾音毗思狄反百叶也 蜱皮加反蜱蚌也葵菹蠃力禾反醢 四笾 𬃷糗栗脯糗以豆粉为饵下记凡糗不煎醴酒
  亦馔于堂东陈器明器也此言陈则夜藏之灭燎 执烛 侠同夹辂北面曰夹则东西各一烛照彻及奠并众主人燎一而烛二者燎之照及逺也賔入者拜之不迎拜于其位而已○以上大遣奠陈具彻者入 丈夫踊 设于西北彻小敛奠设于序西南此则少北矣妇人踊 彻者东由西北适奠所鼎入 乃奠 豆南上𬘬南上者脾析在席前中右蜱醢在其北也𬘬者脾醢东葵菹葵菹南蠃醢也笾蠃醢南北上𬘬𬃷在蠃醢南𬃷南糗北上也糗东栗栗北脯𬘬也俎二以成成犹并也南上不𬘬羊在蠃醢外则蠃醢东羊羊北豕南土也鱼在羊东腊在鱼北亦南上但不𬘬尔不言载可知特鲜兽腊豕之北醴酒在笾西北上𬃷西醴醴南酒在糗西奠者出主人要节而踊以上奠右第五章遣奠凡二节一陈具二奠甸人抗重出自道抗举也出出门就路也道左倚之不至圹虞祭后即于道左埋之荐马荐于庭马出自道荐毕出庙门而曰出自道者谓自此出道非马已在道也车各从其马从马出门驾于门外 西面而俟将行未行故曰俟南上便于行也上乘车道稿序从彻者入 踊如初 彻巾 苞牲以苞包牲也注象既飨而归牲俎见杂记曾子说取下体注前胫折取臂臑后胫折取胳每牲三个皆骨也在俎两端取之示全体皆取也不以鱼腊非正牲也言腊则鲜兽在其中矣行器折抗木以下人执之以行也茵苞器序从先后如陈车从次器彻者出 踊如初以上器出于道主人之史请读𮚐史有司私臣也读之闻于死者主人亦冝知之也主人在柩东当东西面史北面请之执算从算以计物之多少执者史之贰也柩车当前束西面近主人少南执算又在其南此亦西面则既请主人南面矣不命毋哭事轻不敢禁哭者哭者相止也自止也曰相则自相戒也以史方有事于死者不扰之惟主人主妇哭痛极不能自止但不踊耳烛在右南面史右史之北也主人在史北则史执算及执烛俱少东南面照书便也读书 释算则坐对死者读当立以示敬释算于地故坐算曰释则筹也卒命哭灭烛烛非为照书设也卒读乃灭者天已明书与算执之以逆出算先公史自西方东面命毋哭公史公有司西方宾位也读遣禁哭者以入圹多寡皆国家礼制所系故重其事也注谓君使读之主人主妇皆不哭其馀可知读遣卒 命哭灭烛柩左右各一烛上已灭其左右烛因读遣暂停至是灭之以上读书商祝执功
  布以今文无以御柩以功布为上下之节使执引及披者预知防也执披下记执披者旁四人两旁则八人也不言执引可知主人袒为柩行变也乃行柩车行踊无算 出宫踊袭以上柩行至于邦门城北门也檀弓葬于北方北首公使宰夫赠𤣥𫄸束下主人赠死者即此主人去起吕反杖不哭 由左聴命柩车北乡以西为左宾由右致命不南乡柩车者在道礼略也主人哭拜稽颡 宾升升柩车之前也实币于盖棺盖也入帷荒中置之降 主人拜送复位从柩行之位杖 乃行此曰行则为君赠止不行也 以上公赠右第六章柩行之仪凡四节一器出于道二读书三柩行四公赠至于圹 陈器于道东圹南之东西北上圹在西北上先入圹者茵先入当藉柩也属引说载除饰乃以引属于缄丧大记君窆以衡大夫士以缄盖棺束之末为缄耳以引贯结之而下棺也 说士话反案缄耳盖作圈以贯引也主人袒众主人西面北上 妇人东面皆夹圹为位以上至圹皆不哭乃窆今文作封下棺也 封音窆主人哭 踊无算 袭为赠袭也
  用制币𤣥𫄸束上君赠也以之入圹荣君赐也制币币之合制者长丈八尺拜稽颡踊如初 卒窆毕为拜变也拜宾 主妇亦拜宾女宾即位
  拜则违其位也拾踊三拾更也踊者多相继不绝若更代然也三则成踊矣袭 宾出窆毕则拜送宾退如出门也藏器于旁用器役器之属加见见未详注以为棺饰则帷荒也疏谓棺不见止见帷荒故以名之器自在旁此加于柩上非加于器上也藏苞筲于旁两曰旁则不在圹也不言瓮甒可知加折却之见上非苞筲上也以上皆错综之文当细玩之加抗席覆之 加抗木 实土三实土曰三则主人率之工乃成之也主人拜乡人曰乡人则别于宾也助葬勤劳故拜之即位踊 袭上拾踊袭后无袒文此云袭则实土时袒也如初踊袭皆如初 以上窆右第七章葬礼凡二节一至圹二窆乃反哭自窆所反于庙而哭之也不先于殡者柩从庙出也庙门升自西阶东面乡阼者亲所行礼处檀弓反哭于堂反诸其所作也作行礼处众主人堂下东面北上统于主人与常位别妇人入 丈夫踊曰丈夫则皆踊也升自阼阶辟主人主妇入于室檀弓主妇入于室反诸其所养也妇主养也言主妇入则其馀皆在堂踊 出即位阼阶上及丈夫拾踊三 宾吊者反而亡焉失之矣于是为甚故吊之升自西阶曰如之何痛惜之辞主人拜稽颡不言面乡则拜于其位也宾降出言降
  则升堂吊也主人送于门外 拜稽颡 遂适殡宫自庙至寝也殡已启矣曰殡宫如亲尚在殡也皆如启位即朝夕哭位拾踊三 兄弟出主人拜送亦出矣众主人出门 哭止 阖门 主人揖众主人 乃就次各就次按檀弓既葬反日中而虞此乃就次者岂就次后又出而行虞礼与然速反而虞不应如是之濡滞也存以备叅犹朝夕哭不奠士三虞则末虞之前犹朝夕哭于殡也卒哭而后朝夕哭于次不哭于殡此朝夕哭指末卒哭之前也不奠者檀弓是日也以虞易奠三虞虞安神之祭名三则安之者至也与下卒哭并详士虞礼卒哭三虞后又有卒哭之祭所以卒朝夕殡宫之哭 记虞为丧祭卒哭为吉祭明日以其班祔卒哭之明日也班者昭祔昭穆祔穆谓以新主祔于祖而祭之祭己复于寝既练而迁于庙 右第八章反哭诸杂仪
  此上下篇总记也当曰士丧礼记以为既夕者非士处适寝居恒处燕寝将死则处适寝以正终也经谓之适室寝东首手又反于北牖下居恒寝当户南首疾则东首以受生气室中南有牖北有墉墉墙也无窗牖借光于户牖有疾 疾者齐侧皆反心齐一则性情得其正考终之道固然养疾之方亦不外于此但此所谓齐不过静存内养而已与凡齐别于亮反者皆齐疾皆养则滋培调剂之益非侍疾者一其心志不为功故亦谓之齐两齐字其理最精体㑹自得彻琴瑟去乐也士特县不言县者琴瑟无故不去此彻则县者可知疾病外内皆埽病疾甚也室有遗秽神明易坋扫以致洁亦齐之馀意也彻亵衣加新衣内外扫除衣服犹宜净洁亵衣垢污彻而加新犹内外扫也御者四人皆坐持体御从者病者艰于动作每体一人助其转侧非拘而执之也男女改服侍病宜自洁清𤣥端深衣浣濯者皆可但取其洁净无垢非为美观也 案以上止是洁净一意専为养疾及正终而设郑注一以宾客为说则舎本而务末矣属纩以俟绝气纩新絮物轻易动故著之口鼻以验气绝否 案此节前人多非之要非先王法也男子不绝于妇人之手 妇人不绝于男子之手君子重终惧为其相亵子女之外媵妾幸臣并宜自逺不但待体之御者而已疏因手字専指御者滞矣乃行祷于五祀尽孝子之心也祭法士祭门行此曰五祀岂常祭惟二祷则可以遍及与乃卒言乃见其养之慎重也大夫曰卒此疑误或散文通主人啼啼即泣也盖哀甚则声发而气竭若往而不反也兄弟哭不啼哀有甚有否也设床笫当牖北墉少南南首衽下莞上簟设枕此浴床也即以含丧大记含袭各一床是也迁尸设床迁尸所谓行死事当在复者朝服节之下 案丧大记彻亵衣上有废床之文注云将死置死者于地庶其生气复反疏所谓生气还反得活如初生在地也髙安朱氏非之谓垂死之身方保护之不暇乃举而委之地地气清沁是益其病而速之也且断无将死而可藉地气以生者愚案檀弓曾子易箦殁于床无废床之事丧大记或谓迁尸浴床故床遂废非如注说也信齐杨氏据此记设床迁尸为大记废床之证说非不近不知此床为浴及含而设不足证死者之废床也复者朝服朝服者若迎之而反不敢服亵衣也左执领 右执要此与经文别者经以升屋时言此以复时言也招而左既招由左下也招时北面以西为左故经言降自后西荥楔貌如轭上两末轭以制服马领使不出者形如半环两末乡下以制马此两末在上则屈处入口也缀足用燕几 挍在南尸南首北足挍应在北曰南者谓几足南乡以拘足也御者坐持之 即床而奠始死之奠在床东当腢腢尸肩用吉器未忍遽变也敛奠则用素俎毼豆矣若醴若酒惟所有无巾柶略也今文作讣曰君之臣某死 赴母妻长子则曰君之臣某之某死 室中唯主人主妇坐恤其
  兄弟有命夫命妇在焉亦坐惟此四人坐则馀不坐矣此与大记大夫之丧同若士之丧则彼记谓主人父兄子姓皆坐于东方姑姊妹子姓皆坐于西方与此不同当别为一礼也 疏有命夫妇则兄弟皆立无则皆坐不见所据尸在室 有君命 众主人不出不二主襚者委衣于床不坐以神事之不敢坐其襚于室 户西北面致命户内之西也尸南首故北面致之夏祝淅西列反米 差七何反择也盛之择之乃盛御者四人抗衾而浴抗举也注为其裸裎蔽之敖氏曰四人抗衾而二人浴则四人举衾于上如幕二人乃浴于下也古袒襢通袒箦去席录水便也其母之丧 则内御者浴鬠内御女御也浴鬠犹男子之沐 或云记曰浴鬠则沐而不浴也无笄犹男子之不冠设明衣 妇人则设中带注中带若今之裈襂其制未详案襂垂貌或明衣连裳裳下如裈与要之与明衣相似也卒洗贝反于笄执入室时实贝柱右齻丁千反左齻案注云象齿坚盖齿坚在口如柱记特取象言之非必建之如柱也夏祝彻馀饭经第言夏祝鬻馀饭不言彻故明之佗殿反塞耳塞充耳也经言瑱用纩不言塞嫌如生人县于耳旁故明之掘坎南顺 广尺 轮二尺轮从也深三尺 南其壤 垼用块块堛土块也明衣裳用幕布幕布盖疏袂属幅不削幅长下膝长下于膝而又有裳蔽下体深也有前后裳不辟必亦反辟积也死者须殓要不妨寛与下等也长及觳若角反 足跗也长则蔽足縓綼毗皮反又音卑他计反又羊豉反 縓红也饰裳在幅曰綼在下曰緆皆縁也缁纯诸允反衣之縁也谓领若袂设握 裹亲肤 系钩中指 结于掔左手无决以握系一端绕掔还从上自贯又以一端乡上钩中指反与绕掔者结于后节掌中甸人筑坅坎筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅经不言筑故明之隶人涅乃结反隶人徒隶之属盖执贱役者涅塞也古不共厕死者不用故塞之既袭死日饭含而袭宵为燎于中庭既袭之夜厥明灭燎陈衣小敛此皆经所未详凡绞紟今文无紟用布伦如朝服绞二故言凡紟与绞连文故统于凡也伦比也比于朝服则十五升布也设棜于庶反于东堂下棜有三特牲棜以实兽少牢棜即斯禁此棜以陈馔礼图长七尺广二尺四寸深尺五寸如木轝有阑笭画青云气蓤苕华饰以盛东方之馔也南顺北上而南下也齐于坫南齐于东坫馔于其上 两甒醴酒 酒在南上醴篚在东甒东南顺 实角觯四木柶二每醴用觯一柶一每酒觯一则每奠二觯一柶而已此盖兼两奠言以奠此始彻彼也素勺二醴酒各一也豆在甒北二以并两豆笾则大敛奠也笾亦如之亦在甒北凡笾豆实具设皆巾之 觯俟时而酌奠后柶覆加之面枋 及错
  建之覆则未建小敛辟婢亦反又芳益反奠不出室始死袭奠在尸东将敛暂彻以辟敛不出室暂设于室西北隅彻矣犹在是者以神所凭依不遽去也将设新奠去之 注谓设于序西南则出室矣无踊节其哀未可节也上经踊有候及数记乃言无节者经盖遍体人情举其哀痛切至尽人皆踊者以著其候其中有连踊不止者则约以三盖皆作经者约举之文非强其如是必踊如是必三踊也且经所载之外其踊必有不止于此者是所谓无节也既冯尸小敛于户内毕主人袒髺发绞带象革带者用苴众主人布带齐衰以下用布言此者经不言带也大敛于阼未忍遽离主人位也及殡于西阶则賔之矣大夫升自西阶 阶东北面东上近尸为上此谓君视敛时既冯尸 大夫逆降 复位西阶下位巾奠大敛既奠乃巾是巾之而室事毕也执烛者灭烛出 降自阼阶 由主人之北东嫌由其南既殡主人说士活反音毛 内则三月之未择日翦发为鬌男角女羁否则男左女右注夹囟曰角两角也午达曰羁三角也左右则一角而已长大犹以为饰不失孺子之心也丧无饰故说之三日绞垂斩衰要绖也小敛散带垂矣成服则绞其垂者小功缌初即绞之冠六升以下并详丧服传外縪 缨条属厌一涉反 厌伏也外縪者冠从武下乡外缝之若厌于武也衰三升 屦外纳 杖下本 竹桐一也 居倚庐寝苫枕块 不说绖带 哭昼夜无时 非丧事
  不言哀甚不他及歠粥 朝一溢米 夕一溢米 不食菜果既练乃食主人乘恶古文作垩拜君及筮宅之属并须出也杂记端衰丧车皆无等此王丧之木车也以白土垩之白狗幦亡狄反 幦以覆笭狗取其臑丧宜白也 臑乃管反蒲蔽茀也车两边为风雨藩蔽者以蒲则无饰也御以蒲菆音邹 蒲菆牡蒲茎丧车不驰故以此为䇿犬服丧有兵器建于车上笭间服则兵服也犬皮取其坚木錧毂端木也平日车錧用金此用木少有声而已约绥约辔约绳也绥以登车此言绳则吉事用丝矣木镳马卫也亦取少声马不齐于浅反今文作毛 齐翦也不翦毛以为饰主妇之车亦如之敖氏主妇出拜女宾之吊者也疏布裧尺占反 不言齐衰诸服之车其贰车与贰车白狗摄服贰副也摄缘也服兵服此言白则上犬服不用白矣其他皆如乘车主人所乘恶车朔月童子执帚童子子弟少者却之左手奉之执柄奉之则右手执末却之盖用两手也却而左奉示未用也示未用者未入室不言箕者以聚于窔不用箕也 注云左手却之则一手也不当谓之奉从彻者而入童子不専礼事也比奠举席比及也谓及彻奠乃举席扫也扫室聚诸窔室东南隅谓之窔窔近户不可以聚尘或户扇之内与是当有去之者布席如初举而扫扫毕复布之则彻奠不去席也卒奠彻毕扫者执帚右执柄也垂末内鬛帚末如鬛用以扫内之者恐有馀尘触人服也从执烛者而东童子分当随行烛出最后故从之入不随者烛先也东者复其位燕养馈羞汤沐之馔燕养平时燕居供养之具馈与下不馈馈同谓进食也羞羞豆笾及四时珍异之等也汤用以沐浴内则曰三日具沐五日具浴不忍一日废其事亲之礼也不言浴可知 案此不明其地据下不馈于下室盖小寝也不于正室非盛奠也如他日如生时计日供之不以亲死遂废也朔月若荐新 则不馈于下室以其殷奠也筮宅冡人物土物相也卜曰吉 告从于主妇 主妇哭 妇人皆哭 主妇升堂 哭者皆止启之昕 外内不哭经第言妇人不哭则男子哭矣是说未审何指夷床
  輁轴馔于西阶东西阶东阶间近西床馔于祖庙轴馔于殡宫其二庙则馔于祢庙馔迁祖奠也朝祖必先祢故馔于此如小敛奠特豚以下乃启朝于祢庙 重止于门外之西东面 柩入 升
  自西阶 正柩于两楹间 奠止于西阶之下东面北上经不言西阶主人升 柩东西面 众主人东即位经不言主人妇人从升东面从主人初升时位也正柩后由足西面奠升设于柩西上止于阶下者升降自西阶 主人要节而踊彻及奠皆以升降为踊节烛先入者升堂入入门此迁祖时柩前之烛也东楹之南西面照正柩后入者西阶东北面在下迁祖从柩之烛不升在阶间近堂亦以照正柩也经第言灭烛故以升不升明之见二庙同此节也主人降即位正柩拜宾时也彻 乃奠迁祖奠升自西阶 主人踊如初降即位以下俱见于经重言之者经第以祖庙言此明先朝于祢者亦然也祝及执事举奠 巾席从而降经自殡迁祖时惟言重先奠从无从降之文故就自祢迁祖言之以明其同节也柩从从烛非从奠也序从如初 适祖 荐乘车 鹿浅幦浅鹿夏毛也玉藻士齐车鹿皮豹犆此亦当以豹皮为缘也盾也矢箙也言窄则弓矢可知革靾靾缰也以革为之载襢通帛为襢色赤孤卿建之大夫士建物襢疑物字之误或后世之法与注则以为摄也载皮弁服士尊服故载之乘车缨 辔 贝勒马头络衔以贝饰之县于衡承上三者言衡辕端衡木县之者事未至也事至则施之马三车同道车载朝服次于乘车故载朝服其饰亦当少杀也稿车载蓑笠散车备两服而已敖氏曰士乘栈车则三车皆漆车也将载 祝及执事举奠戸西南面东上言举不言设则执之俟卒载降奠也经未详卒束 前而降奠席于柩西前前行南进也谓南进而降奠及席此迁祖奠也巾奠乃墙墙棺饰帷荒之属经惟言降奠当前束商祝饰棺故以巾奠明之抗木刋剥而削之成于人工茵著用荼著谓以荼绥泽充于表里之中也荼茅秀也实绥泽焉绥廉姜泽泽兰三者并为著也苇苞长三尺一编以三尺之苇一道编之则苞不大也菅筲三 其实皆瀹馀若反 瀹以水湛之 案以水湛之则易腐此疑后世实明器之法也祖还车不易位乡外未行也少南而已执披者旁四人披二人此前后二披故四人合左右则八人也凡赠币无常视平日所好为赠也若𮚐以车马则有常矣凡糗不煎经葬奠有糗糗平时以膏煎之此不煎恐其䙝也凡凡士大夫以上唯君命 止柩于堩古邓反○堩道也见曾子问君命上经至于邦门公使宰夫赠𤣥𫄸束是也其馀则否不敢留神也车至道左墓道之东北面立东上上乘车以先至也柩至于圹 敛服载之敛乘车道车稿车所载之服尽载之柩车不空归也问丧送形而往迎精而反服精气所冯也卒窆而归 不驱问丧孝子往如慕反如疑疑故徐行不驱也君视敛 若不待奠 加盖而出 不视敛恩有厚薄且或有他故也则加盖而至卒事 既正柩为下宾出等之节宾出遂匠纳车于阶间遂匠遂人所役之匠人遂人职大丧帅六遂之役而致之是也车柳车载柩之车也祝馔祖奠于主人之南 当前辂北上还车主人当前束辂又在东南所谓主人之南也辂横于辕上曰主人之南则在车东东面西当辂端巾之弓矢之新沽功设之宜新而功则粗盐示不用也有弭回尔反饰焉
  尔雅弓有縁谓之弓无縁谓之弭缘谓系约而漆之无縁则以骨饰两头及隈而已亦可张也但不可射有柲柲弓檠弛则缚之弓里以备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢设依挞他达反依纒纮也后人谓之弓潘挞弣侧矢道所以挞矢令出者依用韦挞用骨死者皆以韦备制而已有韣弓衣也以缁布为之音侯又音候翭矢一乘乘四矢翭犹候也候物而射之盖可以伺射近敌者也骨镞短卫镞矢的也卫羽也矢有羽则平是以羽防卫之故名羽为卫尔雅金镞翦羽谓之翭此短羽亦翦羽也凡为矢五分笴长而羽其一镞用骨而羽短亦示不用志矢一乘志犹拟也司弓矢注恒矢之属轩輖中所谓志是志矢为恒矢之属习射之矢也轩輖音周轩谓前輖𦥎也矢皆前重后轻此前后平者前重在镞无镞故平也平时志矢骨镞此不言故知无镞也 𦥎音至亦短卫凡以示不用













  仪礼章句卷十三
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句>



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十四
  同知吴廷华撰
  士虞礼第十四虞安也父母之丧既葬反哭日中而虞于殡宫盖骨肉归于土精气无所不之孝子为其彷徨故祭而安之檀弓所谓既葬而虞不忍一日离也未葬奠而不祭至是以虞易奠立尸有几筵而礼节大备于五礼属凶礼当第七第十四说非详王冠礼○或云虞度也反哭时主人由庙而寝妇人由室而堂于彼于此有虞度之义祭必求神此其始也故以名之存之以备一说
  士虞礼特豕馈食馈归也食谷食祭祀之节始用郁鬯以降神曰祼迎牲告杀荐血腥曰朝事荐熟曰馈食既食酳尸则有加豆笾羞豆笾士大夫不祼及告杀故祭皆以馈食始特豕一豕也一豕礼杀不筮日葬日祭侧亨于庙门外之右东面侧特也一豕故曰侧庙门寝门殡宫亦谓之庙者殡虽启而丧祭于此即鬼神所在也亨于爨用镬右西也不于门东者异于吉不视杀丧礼略也不言爨可知○注以侧亨为亨一胖盖以其升左不升右也窃案吉祭正俎用右馀俎用左鼎虽有升有不升要无不亨于镬若右胖不亨则馀此腥者何为特牲注以侧为一牲是也鱼腊爨亚之北上爨灶也亚谓次于豕镬北上者豕最北鱼次之腊又次之○疏谓鱼腊次于豕北误饎爨在东壁西面炊黍稷曰饎亦上黍东壁见士冠礼据特牲礼主妇视饩爨于西堂下则爨与东西堂相当也此在东凡皆异于吉设洗于西阶西南亦当西荣南北以堂深水在洗西 篚在东 尊于室中北墉下 当户户在室东南尊在室东北也两甒醴酒 酒在东上醴○案杂记畅臼以掬杵以梧注谓丧祭所用此无鬯则士礼不用也无禁丧中不待禁也幂用𫄨布𫄨布𫄨亦布也○疏𫄨以葛布以麻此并言则麻葛杂也存参加勺加于尊南枋便于酌也素几苇席在西序下素几无饰下阶下当序也子徐反七本反茅长五寸菹以藉祭所谓藉用白茅也刌切也断也束之 实于篚 馔于西坫上 馔两豆菹醢于西楹之东东陈醢在西菹则东矣南面取之得左菹右醢便其西面设之南菹而北醢也此尸豆也下记豆实葵菹蠃醢从献豆同一铏亚之菹东从献豆两亚之从献豆从主人献祝之豆亚之在铏东疏云在铏东北菹北醢南四笾亚之北上从主妇献尸祝者下记笾𬃷蒸栗择四则各二也北上者疏云醢东栗栗北𬃷𬃷东枣枣南栗东西自为二行不东陈与初两豆别也北上兼豆言馔黍稷二敦于阶间两敦之间堂下也西上上黍藉用苇席敖氏云藉敦不应用席席字因上苇席而衍也特牲礼藉用萑匜水错于盘中南流此近门为尸盥也不言罍及洗者匜之用如罍盘之用如洗在西阶之南 箪巾箪以盛巾在其东 陈三鼎于门外之右门西北面北上上豕设扃幂 匕俎在西塾之西统于鼎羞燔俎在内西塾上南顺曰羞以非正俎也燔炙肉也不言肝文不具南顺由北而南肝在北便其先取也○注南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东存参○右第一章馔具主人及兄弟如葬服既夕将启丈夫髽散带垂主人及兄弟皆然其他各如成服以尚未变除也賔执事者如吊服賔执事谓賔来执事者如下祝佐食之属吊服者本无服也其服疑衰素冠麻绖带也皆即位于门外如朝夕临位临哭也士丧礼临位丈夫门外西面北上外兄弟在其南南上賔继之北上妇人及内兄弟服亦如葬服即位于堂亦如之临位在堂南上盖阼阶上如敛时位也祝免澡葛绖带祝亦执事者当吊服而从重以免者启时免对主人葬服此与主人同在室接神亦当以免对葬服也带又轻于吊服者注云一轻一重互相凖也○注以祝为所亲盖据小记缌小功卒哭则免言之恐祝未必皆缌小功也又注云治葛为首绖及带恐免无首绖也布席于室中东面右几席几前馔于西序下者右几神席南上也降出即门外位及宗人即位于门西东面南上宗人私臣曾子问士祭不足则取于兄弟大功以下者服当如主人服位当东面北上此南上者或因祝而易与○以上门外位宗人告有司具 遂请拜賔如临请请之主人如者旁三入门哭 妇人哭亦如临主人即位于堂如反哭升自西阶东面众主人及兄弟賔即位于西方反哭所谓堂下东面北上也如反哭位 祝入门左北面不与执事同位接神尊也宗人西阶前北面当诏礼故近主人下记主人在室则宗人升户外北面○以上门内位右第二章面位凡二节一门外位一门内位祝盥 升取苴不言篚则不用篚也降洗之 升入设于几东席上几东几外也东缩缩从也东陈束处在西降 洗觯 升将奠止哭有事主人倚杖入北旋倚于西序乃转而东北入室也丧小记虞杖不以入室祝从在左西面主人同面左其南也赞荐菹醢 醢在北特牲礼主妇荐此不荐则丧礼亚献外不执事也赞亦私臣佐食及执事盥举者门内盥异于奠也出举举鼎也特牲礼主賔亲举此丧礼异也长在左鼎北面西为左鼎入 设于西阶前 东面北上 匕俎从设各从其俎○案杂记匕以桑长三尺或曰五尺毕用桑长三尺刻其柄与末注以为丧祭所用则此亦当有毕特牲礼注谓祔练祥用之左人抽扃鼏鼏亦言抽因扃及之也执匕匕之东面佐食及右人载北面卒 朼者逆退复位三匕故曰逆位在门外俎入设于豆东菹东鱼外也鱼亚之今文无之○豕东腊特豕鱼二俎之北亦醢东也赞设二敦于俎南豕南黍鱼南稷黍其东稷设一铏于豆南菜羮也在菹南佐食出 立于戸西今文无于戸西
  ○馔已也赞者彻鼎反于门外祝酌醴北面命佐食启㑹尊南南面佐食许诺 启㑹 郤于敦南 复位戸西祝奠觯于铏南二祼奠而不饮依神也此无祼而奠者以神无所不之始疑于其位以奠以飨以祭皆所以奠之复位由南面命佐食之位复位于主人之左也○以上陈设主人再拜稽首拜食具祝飨既奠依神遂祝而飨之以申主人致祭之意庶几鬼神来飨然后立尸以象之○案注以此为阴厌篇末改馔西北隅为阳厌四明万氏曰祭殇无尸曰厌阴厌以祭子之殇阳厌以祭凡殇曾子问甚明非指祭祖祢尸未入之始与尸既出之终且厌之为言饫也祭方始而奠祝安能遽饱又阳厌当室之白此虽在西北隅而厞用席且阖戸于阳厌之义不符其说是也特存之以明注说之误命佐食祭命祝祭于苴谓为神祭食也亦南面佐食许诺 钩袒注谓之擐衣盖卷衣以露臂也取黍稷祭于苴三别于尸下同三者安神不一而足也取肤祭下记肤祭三祭如初如谓祭于苴三祝取奠觯祭亦如之 不尽祭醴有未尽益反奠之更酌于尊而益之反谓自尊所还奠于铏南也主人再拜稽首既祭又拜也祝祝之又反下并同祝祝者祝释孝子飨辞也此飨辞下记所谓哀子某圭为而哀荐之飨是也前云飨此云祝者飨以行其礼祝则释其辞也○注以下记显相云云为此飨辞误说详下记主人拜如初亦再拜稽首飨之拜凡三哭出复位以上飨神○右第三章祭前之礼凡二节一陈设二飨神祝迎尸檀弓既封主人赠而祝宿虞尸则先宿之此则至而迎之也此初立尸宜筮于卜日之后文略尔尸主也孝子之祭不见亲之形状故立尸以主之尸于死者孙行也主人不迎尸亦全乎君全乎子之义少牢礼祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面一人衰绖奉篚哭从尸一人主人兄弟大功以上者故衰绖而不免篚以实牲醴祭毕奉以出亦吉祭归俎之意下注此犹吉祭之肵俎是也尸入门少牢礼祝先入门右尸入门左注云既则后尸丈夫踊 妇人踊踊之序也宗人诏之淳尸盥淳沃也谓沃盥者以匜水沃尸而盥也尸北面其仪下记详之宗人授巾少牢礼宗人坐奠箪取巾振之三以授尸尸及阶 祝延尸延进也祝在尸后至是进而延之谓升之尸升少牢礼尸升自西阶宗人诏踊如初自始死至此无宗人诏踊事而曰如初则尸入门亦诏踊可知○案哀至而踊何待于诏尸入门及升乃诏者盖尸入及升衘哀者有必踊之势但踊则举止失常恐其厌于尸而不踊如入戸哭止之例也故诏以遂之尸入戸少牢礼祝先入主人从踊如初亦诏也哭止诏止之尊者入宜静也此云哭止则上哭且踊也妇人入于房妇人祭则在房丧则在堂上在堂尸入哭踊丧礼之常也此将祭有事于房故入不但辟执事者而已主人及祝拜妥尸妥安坐也拜以安之尸拜遂坐少牢尸不言尸答拜遂坐案父子无答拜节尸象父而答拜则仍别于父其升自西阶而不于阼义可知矣特牲礼尸即席坐乃拜妥尸此未坐先拜妥者丧祭别也○以上迎尸从者错篚于尸左席上从奉篚者设篚于席便其实也不于右者右有几立于其北席北近篚尸取奠将祭醴也先取奠亦天子诸侯先祼之义左执之右手将取菹取菹擩于醢 祭于豆间此擩祭也亦命之祝命佐食堕许恚反读如堕三都之堕命佐食使相之堕堕下也手举之乡下祭之故谓之堕○案尸有擩祭堕祭皆祝诏之特牲第言命擩祭此特言命堕祭少牢皆不言命要之皆命也文有详略耳注则擩皆作堕也佐食取黍稷肺祭授尸凡逺于尸者皆取而授之尊之也燕礼公祭膳宰赞授肺肺祭祭肺也下肺脊则举肺也尸祭之祭黍稷肺此堕祭也祭奠先执后祭尊之祝祝此亦飨食也经不言飨言祝则释下记哀子某哀显相之辞也○疏以辞为哀子某圭为云云误主人拜如初如上祝祝亦再拜稽首为祝拜也尸不答拜者答人事祝神事也尸尝醴奠之啐不必入口尝则辨味矣佐食举肺脊授尸 尸受 振祭先肺后脊也不言擩文省案太祝注云不食者擩则祭之将食者既擩必振乃祭盖以将食者醢不可过多必振去之乃祭而哜之也上菹不言振则不食故也哜之肺食之主脊正体之贵者先㗖之所以道食通气也左手执之右手将祭铏祝命佐食迩敦谓举而近尸也佐食举黍错于席上设于尸侧所谓迩也特牲礼并迩黍稷此第言黍黍下疑脱稷字敖氏云丧礼异也尸祭铏尝铏右手也少牢礼尸扱以柶祭羊铏泰羮湇自门入 设于铏南上铏祝奠觯于铏南则南有觯此设湇于铏南则又在觯南也注云觯北留空处以待湇胾四豆设于左胾切肉庶羞也豆左醢豆之北也加豆故别设之庶羞惟用胾丧礼略也尸饭播馀于篚古饭黍不以箸则用手也一口为一饭故播其馀始饭如此九饭可知三饭符晚反下并同○三饭礼一成也佐食举干特牲注干长胁也敖氏云即正胁胳胁骨体连肉饭间食之以安食气也不言授尸可知每三饭一举见盛而有节也尸受 振祭亦擩而振之哜之 实于篚不言兽干丧礼略也又三饭 举胳音各或作骼○又三饭礼再成也胳下胫骨祭如初亦哜之实于篚佐食举鱼腊 实于篚鱼腊不授而遂实之略也腊兽胳也说详特牲礼又三饭礼三成也举肩祭如初始于胁终于肩贵者后也举鱼腊俎俎释三个释遗也个犹枚也为改馔西北隅遗之也不言牲体者牲七体已举脊胁胳肩四者惟臂臑肫三者在俎也尸卒食九饭毕也佐食受肺脊肺脊至是始受则九饭皆执之也或实时奠于豆此乃举而授之实于篚 反黍如初设上佐食举黍错于席上此乃反之故位○以上尸九饭右第四章正祭凡二节一迎尸一九饭主人洗废爵爵无足者服重不敢用成器也酌酒酳以浅反又土刃反此献也曰酳者示馈食不主饮以安食气而已尸拜 受爵主人北面答拜吉祭酳尸主人答拜西面此言北面丧礼异尔尸祭酒尝之賔长以肝从肝炙肝也诗或燔或炙从从爵也实于俎 缩从也进柢乡西
  右盐左肝右盐自执者言也尸左执爵 右取肝 擩盐 振祭哜之 加于俎豕俎賔降 反俎于西塾 复位 尸
  卒爵 祝受 不相爵相爵者特牲礼祝曰送爵皇尸卒爵盖相拜之辞亦谓之相爵也主人拜先拜尊尸尸答拜以上主人酳尸祝酌授尸此亦废爵祝不言洗文略尸以醋醋同酢主人 主人拜 受爵 尸答拜 主人坐祭西面卒爵拜 尸答拜以上尸酢主人筵祝南面祝相尸尊故设席以献之南面则北墉下也祝席未闻据尸席用苇则祝亦如之矣主人献祝 祝拜 坐受爵此受授皆坐则尸亦坐也主人答拜俱当北面拜如佐食荐菹醢 设俎祝左执爵 祭荐 奠爵 兴取肺 坐祭 哜之兴加于俎不授肺别于尸祭酒尝之 肝从 祝取肝 擩
  今文无擩盐振祭 哜之 加于俎 卒爵拜 主人答拜 祝坐授主人将献佐食坐授爵文略也主人酌 献佐食佐食亦相尸者故并得献而礼杀于祝据下言出则亦室中献矣佐食北面拜坐受爵位如特牲主人答拜 佐食祭酒 卒爵拜 主人答拜 受爵出实于篚西阶西南升堂复位堂上位○以上主人献祝及佐食主妇洗
  足爵于房中爵固有足曰足爵者对废爵言之盖素爵也主妇得用足爵者哀轻于主人据此则房中有洗上经略也昏礼妇洗在北堂直室东隅篚在东酌亚献尸房中未闻有酒尊据少牢主妇洗于房中出酌则酌室中之尊也如主人仪拜受及送自反两笾𬃷栗反往复也谓献毕自反堂上取笾不使宗妇者丧礼略设于㑹南 𬃷在西黍㑹之南上𬃷𬃷美于栗也尸祭笾 祭酒 如初谓主人献賔以燔从 如初如肝尸祭燔 卒爵如初妇拜尸答 以上主妇亚献尸酌献祝 笾燔从献佐食皆如初主人仪以虚爵入于房亦受爵也 以上主妇献祝及
  佐食賔长洗𫄷爵口足间有篆者所谓饰也賔始有饰则主妇无饰也三献三承亚言三献不用兄弟兄弟统于主人也不以上嗣上嗣须举奠此虽不举奠而礼不可越也燔从 如初仪主人仪○以上賔长三献右第五章卒食三献凡六节一主人酳尸二尸酢主人三主人献祝及佐食四主妇亚献五主妇献祝及佐食六賔长三献妇人复位阼阶上位尸将出也祝出戸出者将告主人主人在堂上位也西面告利成利养也成毕也言养礼毕也告主人而不告尸嫌促其出也主人哭祭毕神将去也皆哭丈夫妇人从主人○以上告利成祝入尸将起也尸谡所六反○谡起也成礼当退不待告也从者奉篚 哭如初初谓初入哭从尸奉篚犹归俎也祝前道之尸出戸 踊如初 降堂 踊如初出门亦如之三言如明尸自出戸至门踊不绝也○以上尸出祝反 入彻
  乡师注苴既祭则束而去之设于西北隅屋漏也如其设也如东面之设几在南如其设则几亦南矣又言之者此无尸恐几易其所也扶未反又音非用席厞隐也此即丧礼彻敛奠于序西南之义盖祖祢所飨不忍遽彻且冀其常歆于此也丧礼神未安故由室而堂而序此神已安于室中故改馔不出室必改馔者示礼之有终必西北隅者席东面以北为下象神降由下便其歆也祝荐席彻入于房荐谓脯醢祝自执其俎出 赞阖牖戸以上改馔主人降 賔出 主人出门 哭止 皆复位门外位宗人告事毕 賔出 主人送大门外拜稽颡主人仍就次○以上礼毕右第六章祭后诸杂仪凡四节一祝告利成二尸出三改馔四礼毕
  记虞沐浴不栉沐浴为祭致洁也栉则近于饰矣期以外栉陈牲于庙门外亦门右北首西上寝右左胖当升也腊用棜日中而行事祭当质明行事初虞在朝葬反哭之后故用日中再虞三虞则仍用质明杀于庙今文无庙门西主人不视丧礼略豚解解左右肩髀胁及脊为七体而已熟乃体解升于鼎羮饪升左肩先肩者周人贵肩臂 臑肩脚也近前跗当作䏝音粕股骨也
  同胳脊在上无左右三分之前为正中为脡后为横此七体则合三为一也○注云正脊胁亦三分前为代中为长后为短此亦当合三为一○注云正胁长胁离肺举肺肤祭三取诸左膉音益古文作股膉脰肉也肺祭一 实于上鼎不言髀不升于腊见之升鱼鱄鲋九 实于中鼎 升腊左胖体同牲髀不升股也不升近窍贱也实于下鼎三鼎实并减于特牲略也皆设扃鼏陈之复言扃鼏者明先设后陈也载犹进柢犹犹士丧礼也彼经小敛豚进柢大敛腊进柢则牲及腊皆然也鱼进鬐 祝俎 髀 脰 脊 胁离肺 陈于阶间敦东经二敦初在阶间西上则此继敦而东淳尸盥执盘西面 执匜东面 执巾在其北东面 宗
  人授巾南面少牢执事者皆宗人也彼执巾者即授巾此亦宜然记说若为两人者盖为南面记且以明三执事皆宗人非谓执与授者各一人也曰南面授则尸北面盥矣主人在室从尸入则宗人升 戸外北面宗人诏礼恒近主人经主人升堂宗人在西阶北面主人入室经不言宗人此特明之佐食无事每事毕时则出戸负依南面室中窄隘祝每事毕辄出经已屡言之此特详其面位也士不应有依曰依者或以其为设依之地故亦以依言之铏芼用苦若薇公食大夫太牢故详牛羊豕之芼此祭用豕乃言薇先言苦者以类及之有滑和以葵荁也夏用葵夏秋生者滑冬用荁音丸○冬春干者滑有柶 豆实葵菹 菹以西蠃醢此据始设于东楹之西者醢在西也若正设则醢在北笾𬃷蒸栗择 尸入 祝从尸 尸坐不说屦燕礼脱屦在无算爵之前所谓安燕也祭礼有无算爵而不说屦少仪所谓凡祭于室中堂上无说屦是也此言不说正以明其非燕注则以为不敢惰也尸谡 祝前乡尸道尸先以乡之为节也既乡尸转身还以将出户也出戸 又乡尸 还过主人主人在西阶不言及阶者以主人为乡尸之节也又乡尸主人不送尸恐
  过之相为礼故特乡尸道之使径过也将降阶故还也降阶 又乡尸 降阶上祝降此尸降也尸降必乡之防颠踬也尸既降乃还至门矣及门如出戸亦乡尸尸出 祝反 入门左北面复位复初入门位事毕也然后宗人诏降诏主人尸服卒者之上服士以弁服为上○注谓弁服祭于君此当如特牲𤣥端存参男男尸孙行女女尸孙妇行必使异姓女孙虽亲不得承祖母之重故用妇妇异姓也此专指女尸言之不使贱者庶孙之妾之类亦不传重也无尸谓无孙列可使者殇亦无尸则礼及荐馔皆如初礼谓衣服面位升降荐菹醢也馔尊俎之属初谓祝祝以上既飨祝飨也祭于苴佐食所祭祝祝卒无尸故无迎尸以后礼也不绥同挼祭 无泰羮湇胾从献尸入始于擩祭终于賔献此合始终以概其馀也无尸故尽去之主人哭祝祝卒之哭也出复位 祝阖牖戸降无尸并无西北隅之设复位于门西初入门位男女拾踊三拾更也三者主人踊妇人踊賔踊也如食间阖戸如尸一食九饭之顷也祝升由门西止哭 声三详既夕启戸祝启之主人入亲者先如将见之祝从启牖乡许亮反○牖先阖后启以出入由戸也牖一名乡所谓塞乡墐户也如初上无启牖之文则如初者谓上主人入祝从在左也主人哭出复位堂上位卒彻 祝佐食降复本脱复字祝门西北面佐食西方宗人诏降如初 始虞用柔日甲丙戊庚壬为刚乙丁己辛癸为柔曲礼外事以刚日内事以柔日祭祀内事也用柔日于通幽阴宜也据此则葬亦用柔日矣曰哀子某 哀显相显明也相助也主人之外众主人皆助主人祭者也丧祭称哀故与主人并曰哀助祭不名略也夙兴夜处不宁悲思之至无时自安敢用絜同洁牲刚鬛敢冒昧之辞絜牲致洁之牲也曲礼豕曰刚鬛本又作芗曲礼黍曰芗合盖黍熟则粘聚不散其气又香也○案此当在普淖下与明齐类陈注云大夫士于黍稷合言普淖而已此言香合记者误尔黍不得在荐上疏谓先设菹醢后设黍也存参嘉荐菹醢普淖注普大也淖和也盖指黍言若然则普淖为香合明齐之目也明齐今文作粢○曲礼稷曰明粢盖与芗合并陈也今文作醙溲疑醴字之讹盖醴有清有糟糟同醙今文或因醴讹醙郑本又讹醙为溲尔○案注以此合上明齐为句云明齐新水也言以清水溲酿此酒也郊特牲云明水涚齐疏云谓以新水渍麹乃溲酿此酒窃谓如其说则明特明水齐则五齐也乃合此二者为新水则牵合矣又水之涗齐止以清之涗既不可谓之酿齐亦不可混之酒疏渍麹说则又逺矣自香合至此注皆曲为弥缝但记文本误并存以备参哀荐祫事注始虞谓之祫主欲祫先祖也以与先祖合为安○注说非不似但此本虞祭当如下再虞之辞曰哀荐虞事安有始祭不言虞反言祫至再祭始言虞事之理此应在以其班祔之下盖祔辞错简于此尔适尔皇祖某甫尔谓死者皇大也祖者祔必于祖庙也某甫祖字注云告之以适皇祖所以安之○案始虞而言适其义亦不过如注说而已义终未顺也此亦祔祖之辞重出于此耳敖氏云以祔祭之辞例之当云尚飨谓庶几飨之尔再虞皆如初如初用柔日以下皆字包三虞言曰哀荐虞事 三虞句○谓柔日以下皆如初也卒哭他用刚日谓惟卒哭用刚日他别也谓于柔日之外别用刚日也盖卒哭之明日即祔祔祭重于卒哭当用柔日故卒哭不得不用刚日也○案郑氏合三虞卒哭作句谓其皆用刚日又以他为不及时而葬者其说支离故正之亦如初 曰哀荐成事虞祭成于三卒哭亦哭寝之礼成也献毕卒哭之卒食三献也未彻乃饯送行之祭以旦将祔于祖故饯之尊两甒于庙门外之右少南祖庙在东而饯于门西尊尸如其即次之位而东乡也少南者以北将有事也水尊在酒西水尊𤣥酒也在酒西西上也与吉礼同者惟此勺北枋 洗在尊东南与尊并在门西○注谓在门之左若然则当言门不必言尊矣水在洗东篚在西 馔笾豆脯四脡古文作挺○饮酒礼五脡此四脡者彼兼祭之
  半膱也此亦应有祭文省尔有干肉折俎见士冠礼二尹缩尹正也折其正体用二方而已祭半尹上言缩则此横于上加脯也在西塾笾豆折俎尸出 执几从素几席从苇席也不言篚从可知尸出门右南面注谓俟设席按席从出即设何必俟据下设席后必众皆即位乃即席则尤非俟设席之谓矣席设于尊西北东面东乡将东适也几在南右几亦错篚賔出 复位如初位主人出 即位于门东少南视哭位少南下于尸也妇人出 即位于主人之北饯故妇人亦出又主妇须亚献也其位统于主人皆西面哭不止乡尸尸即席坐帷 主人不哭出门哭将行礼乃不哭洗废爵酌献尸 尸拜受东面主人拜送北面哭复位 荐脯
  醢 设俎于荐东折俎也其俱反在南伸曰脡屈曰朐上记脯既曰脡则此屈者干肉也二尹缩而朐在南则一伸一屈也尸左执爵 取脯擩醢祭之 佐食授哜哜当作祭盖干肉之祭半尹也尸授当作受振祭 哜反之授佐食还加于俎祭酒 卒爵 奠于南方礼有终
  人及兄弟踊 妇人亦如之 主妇洗足爵 亚献如主人仪 无从主人献亦无从特于如中明之踊如初 賔长
  洗𫄷爵 三献 如亚献 踊如初 佐食取俎实于篚 尸谡 从者奉篚 哭从之 祝前 哭者皆从 及大门内送不出大门以庙在大门内也踊如初 尸出门 哭者止 賔出 主人送拜稽颡 主妇亦拜賔女賔丈夫说绖带于庙门外除首绖易要绖以葛也间传男子何为除乎首也男子重首服有变除者重轻之节亦以齐斩之布疏粗数月即敝不能乆服也入彻主人不与主人不亲彻不能彻也妇人说首绖不说带首绖除麻易葛惟带不易至小祥除之间传云妇人重带无尸则不饯 犹出几席设如初拾踊三 哭止 告事毕此言告则上饯者可知賔出以上七字监本脱今依石经补入死三日而殡此又从始死言之盖别一记也三月而葬遂卒哭士礼也杂记士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭将旦而袝则荐言将以明日之旦祔也此自卒哭之夕言之荐与饯同谓饯于卒哭之夕注则以饯为卒哭之祭也卒辞曰哀子某 来日某𬯀祔尔于尔皇祖某甫来日某又自称名见亲祭也𬯀升也孙入祖庙故曰升尚飨 女子曰皇祖妣某氏女孙未嫁死或被出皆从食于祖妣妇曰孙妇于皇祖姑某氏谓𬯀祔尔孙妇某氏于皇祖姑某氏也其他辞一也 飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨飨辞尸未入所释辞也圭洁也虞及卒哭同明日以其班祔卒哭之明日也班谓昭祔昭穆祔穆也祔已主复于寝既除丧而后迁庙○案注云练而后迁庙穀梁传所谓作主壊庙有时日于练焉可也朱子以为太速但据彼疏云作主在十三月壊庙在三年丧毕传以此主终入庙事相继故连及之非谓其同时也其说甚明郑误解传说耳又案疏云大夫士无木主以币主其神此许慎郑康成说也徐氏邈据左传孔悝反祏说为大夫士有木主之证许氏驳之以悝之祏出于时君所赐汪氏畹以许说为无据是也要之有庙自当有主以币主神说虽本之曾子问然彼乃使者之权礼非士大夫庙祀之大法也沐浴栉搔音爪谓祔时也虞沐浴而不栉此又渐轻也用专肤为折俎取诸脰膉音益○专犹厚也膉即脰又肥也盖取脰肉之肥者○案注谓此主妇以下俎窃谓肤用专盖孝养之意其为尸俎无疑其他如馈食特牲礼也用嗣尸丧事略自虞至祔筮一尸而已曰孝子某孝显相此祔辞不称哀哀渐减也夙兴夜处 小心畏忌不惰 其身不宁用尹祭脯也嘉荐普淖 普荐溲当依今文为醙酒 适尔皇祖某甫对死者之辞以𬯀祔尔孙某甫对皇祖之辞尚飨 期而小祥期之祭名也丧未毕而称祥不几于幸其死乎盖祥者变异之兆所谓灾祥是也亲死已期时物一变孝子因变而祭以安之再祭时物又变祭亦如之此从孝子爱日之心发其遇变之惧制礼者其义甚深说经家第以吉祥目之何未之思耶曰荐此常古文作祥常谓礼之常又期而大祥时一变犹小再变则大也曰荐此祥事 中月而禫禫同澹谓哀之杀也注中间也与大祥间一月凡二十七月朱子云二十五月祥后便禫当如王肃于是月之说为顺今从郑氏说虽是礼疑从厚然未为当○案二十五月之说皆自中月二字启之诸家但争此两月之期而不思三年之实之安在非是记作之俑哉朱子谓仪礼记多出自汉人信然是月也吉祭犹未配吉祭四时之常祭也曰吉者对丧祭言也吉祭祭其庙必以某妃配特牲祝辞所云是也此未配者为父祔而母先卒者言之盖死者初祔其神尚未安生者初除丧馀哀尚在不敢纯用吉礼也








  仪礼章句卷十四



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十五
  同知吴廷华撰
  特牲馈食礼第十五曲礼士以羊豕下经少牢馈食礼是也注以此为诸侯之士祭祖祢之礼盖由曲礼少牢之士降等而推理或然也士礼第有四时之祭则时祭矣郑因经不言歳事及某妃配谓为禫月之吉祭但据两筮辞并言适其皇祖又似祔饯及迁庙之辞错简于此外此则皆时祭之节也其与少牢礼详略异同之处则分之所以殊尔祭于五礼属吉礼当第三十五说非详士冠礼○经文有与士虞礼同者不复注
  特牲馈食之礼不诹日诹谋也诹日之礼不见于他经据注则以少牢礼日用丁巳语为与有司诹日于庙门也及筮日筮于庙门以下详士冠礼主人冠端𤣥 即位于门外西面 子姓兄弟子姓子孙也如主人之服立于主人之南西面北上 有司群执事如兄弟服 东面北上 席于门中𫔶西阈外 筮人取筮于西塾执之 东面受命于主人 宰自主人之左赞命士冠礼宰自右赞命此言左疑误疏云为神求吉故变于常礼不知士冠筮日亦为神求吉也命曰孝孙某筮来日某 诹此某事适其皇祖某子某子祖字此错简之文篇首详之下同尚飨筮必言飨葢飨则其吉可知筮者许诺 还即席 西面坐 卦者在左 卒筮 写卦 筮者执以示主人 主人受视 反之 筮者还东面 长丁丈反长谓年长士冠言旅者广其占此言长者专其责卒告于主人占曰吉 若不吉 则筮逺日 如初仪 宗人告事毕以上筮日前期三日之朝祭前三日质明中间一日筮尸如求日之仪 命筮曰孝孙某诹此某事 适其皇祖某子 筮某之某为上某尸父字下某尸名谓某之子某连言其亲庶几神冯依之尚飨以上筮尸乃宿尸筮尸时尸亦在子姓之列乃宿之者尊之不敢苟也主人立于尸外门外 子姓兄弟立于主人之后北面东上子姓兄弟并往敬之至也此北面则主人亦北面矣葢拟其南面临已也尸如主人服主人不言服当仍筮日服也出门左西面不敢南面当尊西面在主位而已主人辟同避○敬故变位也自北面转东面尔曰辟者易位若辟之皆东面北上皆皆子姓兄弟主人再拜先拜尊尸尸答拜 宗人摈辞如初初筮日筮尸之辞卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿某或祖或祢而已不称名及字也祝许诺致命以摈辞致命于尸尸许诺 主人再拜稽首 尸入既许则体尊故不答拜遂入主人退以上宿尸宿宾 宾如主人服 出门左西面再拜宾先拜降于尸主人东面答再拜 宗人摈 曰某荐歳事时祭每歳行之故曰歳事吾子将莅之敢宿士冠礼宿宾辞同但彼是已戒之宾此未戒亦云然者宾职在助祭歳以为常也宾曰某敢不敬从 主人再拜 宾答拜 主人退 宾拜送不言众宾可知○以上宿宾右第一章祭前筮及宿之礼凡四节一筮日二筮尸三宿尸四宿宾厥明夕筮尸之明夕祭前一日之夕也陈鼎于门外庙门之东北面北上 有鼏不言扄可知棜在其南南顺棜以实兽上有四周无足长四尺广二尺四寸深五寸馀同馔棜实兽于其上东首兽腊也士腊用兔牲此鲜腊也牲在其西豕生不在棜北首东足尚右也设洗于阼阶东南 壶禁在东序东序堂上近序之地也禁详士冠等礼豆笾铏在东房南上上豆几席两敦在西堂西堂西夹室之前堂注云西堂近南○以上陈设不言俎及尸之盥具文省主人及子姓兄弟即位于门东如初初筮日位宾及众宾即位于门西东面北上 宗人
  祝立于宾西北东面南上退于宾主人再拜 宾再答拜三拜众宾 众宾答再拜郷饮酒礼主人三拜众宾众宾皆答一拜再拜疑误
  主人揖入先入兄弟从先宾从主人也宾及众宾从即位于堂下如外位门外宗人升自西阶 视壶濯濯溉也及豆笾以上
  所陈皆濯举三者以概其馀也反降东北面告濯具告主人也主人阼阶下西面具备也告濯即告洁也不言告洁洁或有不具也○注云言濯具不言洁以有几席盖以几席不在洗内也窃谓几席亦当洁且可濯注说太曲宾出 主人出 皆复外位门外视牲宗人视牲 告充充肥腯也雍正作豕雍正疑内外饔之长作作之起周礼庖人职云豕望视而交睫腥故作以视其目必作之者豕缚则寝也注谓作之视声气疏谓有疾则声气不和也宗人举兽尾告备腊也士用兔兔尾短盖并其身举之而示以尾也牲须豢养故告充以见人事之诚兔获诸野以上杀为断惟取其备而已必以尾告者即小以见大也举鼎鼏告洁鼎亦濯以在门外故别言之○以上省具请期 曰羮饪 告事毕 宾出 主人拜送以上为期右第二章省具及为期夙兴 主人服如初初谓筮日立于门外东方本作房南面先即门外位者以须视杀也视侧杀犹士虞礼侧亨也主妇视饎古文作禧周礼作𩟄炊也爨于西堂下在西壁○注云宗妇为之亨于门外东方亨煮也煮豕鱼腊以镬各一灶周礼亨人掌鼎镬是也西面北上 羮饪实鼎 陈于门外如初由镬以实于鼎也此又言陈则举鼎就爨既实复陈之门
  尊于戸东本在东序此乃实而设之𤣥酒在西在西上𤣥酒也不言禁及幂省文实豆笾铏 陈于房中如初东房执事之俎执事谓祝以下记详之陈于阶间省具时俎应在爨所既实乃入而陈之二列北上二以为列则上者祝及佐食之俎如下献爵之次也亦鼏此不言鼎则升于俎者惟尸俎之实也注云主人主妇之俎亦存焉盛两敦 陈于西堂 藉用萑盛且加藉乃复陈之几席陈于西堂如初复言陈者因诸器而连及之也尸盥匜水实于盘中 箪巾实巾于箪在门内之右据下尸入门左即盥则此在门内之左也言右者彼自入者言则西为左此自庙制言则西为右也○注云统于门左似与下尸盥之节不合祝筵几于室中东面自西堂设于此以上省具时已陈复言之者以加实及易置也主妇纚笄宵衣纚而戴笄其常服尔𤣥绡衣犹男子之𤣥端则入庙之服也立于房中东面东房主人及宾兄弟群执事即位于门外如初初谓视具下并同宗人告有司具 主人拜宾如初 揖入即位如初 佐食北面立于中庭立宗人之西○右第三章质明陈设面位之节主人及祝升 祝先入 主人从西面于戸内 主妇盥于房中内洗见士昏礼荐两豆 葵
  菹蜗醢醢在北席前之左北醢南菹宗人遣佐食及执事盥出助主宾举鼎主人降及宾盥出出举鼎也少牢则迎而不亲举主人在右鼎北面以东为右尚右也及佐食举牲鼎佐食在左与主人对主人举牲鼎重正俎也宾长在右举鱼腊二鼎也据此则宾长不止一人矣及执事举鱼腊鼎执事在左除鼏主人及宾也除鼏于外与䘮祭别宗人执毕先入牲体由镬升于鼎俎皆用匕以毕助之备失脱且以指挥陈设也毕状如义以其似毕星名焉刋末及柄叶博三寸中镂去一寸柄长二尺四寸漆柄末及两叶皆朱其材据下记注以匕用棘心谓毕亦用棘也当阼阶南面鼎北鼎西面错右人抽扄牲鼎则主人鱼腊则宾长也委于鼎北鼎西面以北为右故就近委之赞者错俎加匕赞者执俎及匕从鼎入俎错鼎西加匕东柄与少牢同乃朼右人南面匕佐食北面载之宗人指使于旁佐食升肵俎肵音祈○心舌之俎也肵敬也此主人自羞且当归尸故特升之鼏之设于阼阶西各俎每载讫皆鼏以待事也俎鼏未闻疑如笾巾而广卒载所载下记详之加匕去鼎加加于鼎也宗人亦以毕加之矣去彻也主人升入复位室中西面位也为举鼎降事毕乃复俎入 设于豆东牲在菹东鱼次腊特于俎北鱼次牲东腊在鱼北西当醢主妇设两敦黍稷于俎南西上房中无敦其宗妇取之西堂者与俎南者黍在西当牲俎稷在东当鱼俎也及两铏芼设于豆南南陈此铏当菹豆之南南铏又以次而南席前豆铏各二四以为列左豆而右铏也祝洗酌奠洗所奠觯则已祭又益之也奠于铏南又言奠明其地也遂命佐食启㑹 佐食启㑹 郤于敦南 出立于戸石经有户字本脱西南面 主人再拜稽首 祝在左为主人释辞于神也卒祝主人再拜稽首不言飨可知○右第四章奠觯飨祝迎尸于门外不拜
  者代主人迎之不敢与尊者为礼也主人降 立于阼阶东 尸入门左北面盥 宗人授巾据少牢授巾即执巾者尸至于阶 祝延尸尸升入 祝先 主人从 尸即席 坐 主人拜
  妥尸 尸答拜 执奠祝所奠铏南之觯也祝飨犹尸未入时之飨盖释辞于尸也主人拜如初 祝命挼同擩说详士虞诏尸尸左执觯 右取菹㨎擩同于醢㨎染也祭于豆间 佐食取黍稷肺祭授尸此授堕祭亦祝命之说详士虞尸祭之堕祭祭酒言酒与丧祭别啐酒 告㫖主人拜尸告㫖故拜也尸奠觯答拜 祭铏尝之 告㫖铏亦
  告㫖以其调和主人拜 尸答拜 祝命尔敦 佐食尔黍稷于席上便尸食也设太羮湇于醢北上蜗醢之北举肺脊以授尸肺举肺也举胃肺脊则脊亦称举矣盖正脊也尸受 振祭 哜之 左执之士虞礼哜而不食故奠之此执者将食之也乃食食黍稷也食举举谓肺脊主人羞肵俎于腊北西当湇尸三饭 告饱 祝侑劝也主人拜 佐食举干 尸受 振祭 哜之 佐食受 加于肵俎肵俎当归尸故并加之举兽干腊体数与牲同下记腊如牲骨是也鱼一 亦如之如谓加于肵也下并同尸实举于菹豆食毕就近奠之饭毕乃加于肵俎佐食羞庶羞 四豆设于左南上有醢四豆注以为膮炙胾醢左湇北也南上近湇为上上膮也馀以次而北四以并尸又三饭六饭告饱 祝侑之如初 举骼及兽鱼如初此及下第言兽不言何体据上牲及兽并举干则此亦并举骼下并举肩鱼则一而已尸又三饭九饭告饱 祝侑之如初 举肩及兽鱼如初 佐食盛肵俎取牲鱼腊三鼎之馀盛之将归尸俎也俎释三个据记尸俎十一体鱼十有五此牲俎已举正脊正胁骼肩尚馀臂臑肫正脊长胁各一骨及横脊短胁共七体腊脊未举馀亦如之则馀八体也鱼举其三尚馀十二据注牲腊俎释脊胁各一骨及臑鱼则三头也馀设西北隅举肺脊加于肵俎上奠于菹豆者反黍稷于其所饭时移席上此乃反之○右第五章正祭九饭之即主人洗角此燕礼所谓角觯也或以角为觥觥罚爵不以献也据记言二爵则此当用爵角疑误升酌不言降于升见之酳尸 尸拜 受 主人拜送 尸祭酒 啐酒 宾长古文无长以肝从 尸左执角 右取肝㨎于盐 振祭 哜之 加于菹豆礼毕当加于肵卒角 祝受尸角 曰送爵皇尸卒爵告主人言所送爵尸已卒爵以诏拜也主人拜 尸答拜以上主人酳尸一献也祝酌 授尸尸以醋古文醋作酢主人 主人拜 受爵 尸拜送无爼者嫌同于尸也致爵乃设之主妇亦然主人退执角反西南位佐食授挼祭未设荐葢取口俎之脯醢授而祭之也下主妇同主人坐无席礼略也左执角 受祭祭之右手受而祭之祭酒 啐酒 进听嘏古雅反○进谓赴尸席前受福曰嘏嘏长也大也听待也佐食抟黍授祝 祝授尸 尸受以菹豆奠黍于豆便于执授则去豆也执以亲嘏主人辞未闻当与少牢礼无大异也主人左执角再拜稽首 受右手受黍复位 诗怀之敖氏云诗敬慎之意如内则所谓诗负注诗承也谓主人纳而怀之二说相叅乃备实于左袂受时暂奉之懐然后实之袖右手实故在左袖也挂于季指左小指钩之防失坠且便卒角也卒角拜 尸答拜主人出 写啬于房写释也啬即黍房东房也祝以笾受重之○以上尸酢主人筵祝南面主人自房还乃筵而献之主人酌 献祝 祝拜 受角 主人拜送 设菹醢俎 祝左执角 祭豆菹醢兴取肺 坐祭 哜之 兴加于俎 坐祭酒 啐酒以肝从宾也祝左执角 右取肝㨎于盐 振祭 哜之加于俎 卒角拜 主人答拜 受角以上献祝酌 献
  佐食 佐食北面拜 受角 主人拜送不言豆俎者上经执事之俎陈于阶间下注云献佐食无从其荐俎则献兄弟时以齿设之佐食坐祭 卒角拜无从主人答拜 受角 降反于篚 升入复位以上献佐食主妇洗爵于房 酌 亚献尸酌不言房则酌于室遂献之也尸拜受 主妇北面拜送在主人北北面拜别于主人宗妇执两笾戸外坐宗妇宗人之主礼者据下记两笾𬃷蒸栗择坐当作跽主妇受 设于敦南𬃷在黍南栗在稷南祝赞笾祭 尸受祭之祭于豆间祭酒 啐酒 兄弟长以燔从 尸受 振祭 哜之 反之反于羞燔者羞燔者受 加于肵 出 尸卒爵 祝受爵 命送如初上祝曰送爵皇尸卒爵所谓命送也以为拜节酢如主人仪祝酌尸酢拜受之节同惟易爵及不嘏异○注云不易爵辟内子窃谓此内外之防似不得因辟而废○以上主妇亚献主妇适房南面无席与主人同佐食挼祭代主妇祭也主妇左执爵 右抚祭祭在豆间抚之如亲祭然祭酒 啐酒 入卒爵入室明亲受恵也如主人仪以上尸酢主妇献祝 笾燔从燔不用俎杀也如初仪亦如主人仪及佐食如初献也卒以爵入于房以上主妇献祝及佐食宾三献如初燔从如初 爵止尸奠而未举盖三献礼成当均神恵故待之及主人主妇交相致爵发献酢之端三献遂作止爵然后卒爵以乐神恵之遍也○以上宾三献右第六章卒食三献凡八节一主人酳尸二尸酢主人三主人献祝四主人献佐食五主妇亚献六尸酢主妇七主妇献祝佐食八宾三献爵止席于戸内主人西面此主妇致敬之意与受酢异也主妇洗爵 酌 致爵于主人亦献也言献似非夫妇一体之意曰致则以主人之酒致之主人而已亦席不言入可知主人拜 受爵 主妇拜送爵 宗妇赞豆如初不言笾笾竹豆也初谓亚献主妇受 设两豆两笾敖氏云其豆菹在北其笾枣在菹北栗在西案记宗妇北堂北上则不止一宗妇故得赞两豆笾也俎入设执事设之在豆西主人左执爵祭荐 宗人赞祭授笾祭奠爵 兴取肺曰取则不授也坐绝
  祭 哜之 兴加于俎 坐捝手 祭酒 啐酒 肝从 左执爵 取肝㨎于盐 坐振祭哜之曰坐则取时兴也宗人受 加于俎 燔亦如之一酌而备再从与尸等见惠之均也兴席末坐 卒爵拜 主妇答拜 受爵 酌 酢以下皆自酢辟尸也祭统夫妇酢必易爵此文不具左执爵拜 主人答拜 坐祭 立饮 卒爵拜 主人答拜 主妇出 反于房 主人降 洗 酌 致爵于主妇入房致之亦曰致者因主妇也席于房中南面 主妇拜受爵 主人西面答拜主妇当北面宗妇荐豆俎亦两豆笾从献肝燔皆如主人如致爵于主人主人更爵 酌酢自酢卒爵 降 实爵于篚 入复位以上主人主妇致爵三献作止爵宾也曰三献者以事名之作起也旧说曰客入北面曰皇尸请举爵尸卒爵宾不拜略也尸酢宾宾也献祝及佐食前爵止于此献之洗爵 酌 致于主人主妇主妇亦更爵燔从不言肝则肝尽也皆如初 更爵酢于主人为主人自酢也方献主妇故易爵亦为主妇酢言主人以概之也卒复位以上宾作止爵及献祝佐食等主人降 阼阶西面拜宾如初 洗 宾辞洗 卒洗 揖让升 酌 西阶上献宾 宾北面拜 受爵 主人在右答拜同面荐脯醢 设折俎 宾左执爵 祭豆 奠爵 兴取肺 坐绝祭 哜之兴加于俎 坐捝手 祭酒 卒爵拜 主人答拜受爵 酌 酢 奠爵拜 宾答拜 主人坐祭 卒爵拜 宾答拜 揖执祭以降祭脯也西面奠于其位位如初堂下东面北上荐俎从设有司执之以从众宾升 拜 受爵坐祭 立饮立饮降于宾贱不备礼也乡饮酒记立卒爵者不拜既爵荐俎设于
  其位辩每献一人则设之位在宾南主人备答拜焉答受爵之拜也此当在坐祭上降 实爵于篚众实不酢也言实爵明曏备受爵也○以上主人献宾众尊两壶于阼阶东为旅酬设之此兄弟之尊加勺南枋 西方亦如之此宾之尊东西设尊广神恵也主人洗觯 酌于西方之尊 西阶前北面酬宾 宾在左 主人奠觯拜 宾答拜 主人坐祭卒觯拜 宾答拜 主人洗觯 宾辞 主人对 卒洗 酌 西面 宾北面拜 主人奠觯于荐北 宾坐取觯 还东面拜由北面还也宾拜亦奠觯卒拜复执觯文省尔主人答拜宾奠觯于荐南 揖复位以上主人酬宾开旅酬之端主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪酌东尊仪谓献宾洗献众本脱众字
  兄弟如众宾仪以上献兄弟洗献内兄弟于房中内兄弟姑姊妹及内宾宗妇也房中尊见下记不殊其长妇人略也如献众兄弟之仪 主人西面答拜言答拜则内兄弟皆拜受爵也少牢下篇主人洗献内宾于房中南面拜受爵更爵酢卒爵 降 实爵于篚 入复位以上献兄弟右第七章遍献以为旅酬之始均神恵也凡六节一主人主妇致爵二宾作止爵及献祝佐食等三主人酬宾众四主人酬宾五主人献兄弟六主人献内兄弟长兄弟洗觚为加爵大夫士三献而礼成増之则曰加变爵用觚则酒亦有加矣如初仪如三献不及佐食加爵礼略不言祝不及可知洗致如初无从致谓主人主妇○以上长兄弟为加爵众宾长为加爵如初 爵止为旅酬止也○以上众宾长为加爵嗣举奠主人适子也谓将举奠实未举也诗笺天子诸侯适子亦献爵此举奠以存献意而已盥入 北面再拜稽首 尸执奠亲举奠授之下又亲举肝优之也进受 复位拜位在主人北少退文王世子上嗣受爵此虽士子其为嗣一也祭酒 啐酒 尸举肝 举奠左执觯 再拜稽首举奠嗣也以事名之进受肝 复位 坐食肝 卒觯拜尸备答拜焉凡三答拜举奠洗 酌 入 尸拜 受 举奠答拜不言拜送异于献尸祭酒 啐酒 奠之 举奠出复位以上嗣举奠右第八章献尸之加礼凡三节一长兄弟为加爵二众宾长为加爵四嗣举奠兄弟弟子洗 酌于东方之尊兄弟弟子兄弟子也献长兄弟故酌东尊阼阶前北面举觯于长兄弟其父及伯叔也如主人酬宾仪此与上主人酬宾之爵对亦以开旅酬之端也○以上弟子举觯宗人告祭脀脀俎也众宾及兄弟内宾凡设俎而未祭者皆告之使祭以成礼以将旅酬恐无及也乃羞案少牢礼正祭及宾尸两有羞不实亦然则此亦当与少牢宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇者等此注谓自祝至内宾无内羞未然○以上祭脀及羞宾坐取觯主人所奠阼阶前北面酬长兄弟 长兄弟在右尊宾宾奠觯拜 长兄弟答拜 宾立卒觯 酌于其尊长兄弟尊也谓东尊东面立郷所酬将授之因拜故辟而立非立以待拜也长兄弟拜北面受觯 宾北面答拜 揖复位 长兄弟西阶前北面举宾酬觯西酬众宾东西错也众宾长自石经有自本脱左受旅如初在长兄弟左宾礼也初谓宾酬长兄弟长兄弟卒觯 酌于其尊西尊宾尊也西面立 受旅者拜 受 长兄弟北面答拜 揖复位众宾及众兄弟交错以辩二党互酬以至于遍皆如初仪 为加爵者作止爵众宾长也作请尸卒爵自酢如长兄弟之仪案长兄弟无作止爵事此当是众宾长之误长兄弟酬宾宾觯既遍乃取弟子所奠以酬宾亦交错以遍如宾酬兄弟之仪 以辩 卒受者实觯于篚以上旅酬此当有内宾旅酬之节记详而经略尔无算爵亦然宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊宾西尊兄弟东尊中庭北面西上中庭者各于其阶南北之中也众子众上其少长者举觯于其长 奠觯拜 长皆答拜 举觯者祭 卒觯拜 长皆答拜以上十一字监夲无今依石经补入举觯者洗 各酌于其尊 复初位初位中庭位也洗酌皆违其位酌毕乃复长皆拜 举觯者皆奠觯于荐右今文曰奠于荐右长皆执以兴 举觯者皆复位答拜上复位后又进奠觯此又复位也答拜者以长皆拜也长皆奠觯于其所奠之将众相酬也皆揖其弟子 弟子皆复其位违位答拜故又言复爵皆无算承上旅酬言但旅酬惟两觯交错以遍而已此则偏后又举以醉为度是无算也以下当有宾及长兄弟以次各举其弟子所举觯交错以遍文省尔○以上无算爵右第九章广神恵之事其主人酬宾节别入第七章此凡四节一弟子举觯二祭脀及羞三旅酬四无算爵利洗散佐食也曰利者利养也佐食主养至此乃名之者利养成也利亦献者酒以安食气养必佐以酒也又室中执事惟祝及利奠以祝始故献以利终也献于尸此亦加尔曰献者利卑不敢与为加爵者等也酢 及祝献祝如初仪 降实散于篚以上利献尸主人出立于戸外西南事尸礼毕也南当依敖本作面祝东面告利成户外之西告利养成也为尸出之节尸谡起也祝前 主人降 祝反 及主人入复位复室中位者当彻俎命佐食彻尸俎肵俎俎出于庙门佐食以俎出庙门有司受而归之尸○以上尸出彻庶羞 设于西序下尊神之馀故设之未即去或将与族人燕筵对席设席席则尸席不改设也佐食分簋铏分簋及铏则其馀皆共之宗人遣举奠及长兄弟盥举奠嗣子也盥以将馂致洁也立于西阶下 东面北上待事也在西阶下者父在阼也嗣继体为重故长兄弟亦从之祝命尝食𦿉古文作馂于峻反下并同食祭之馀曰𦿉命尝食𦿉者谓命𦿉者尝食也祭馀不敢言食尝之而已文王世子上食登𦿉其礼一也举奠许诺长兄弟亦如之升入东面尸席此上𦿉也长兄弟对之西面此下𦿉也皆坐 佐食授举脊肺折也不设俎授之而已各一肤尸俎三肤此用其二其一肤则将改设也肤未分此从俎分之主人四面再拜旧说主人拜于下𦿉席南祝曰𦿉有以如字以如何其久也必有以也之以言先祖有徳以享此祭𦿉者亦当思其所以也盖祝释辞以戒之两𦿉奠举于俎许诺不言肤则肤未授也皆答拜 若是者三丁宁之切皆取举祭食祭举乃食左取脊肺右祭黍稷又左祭举乃食黍稷祭铏食举及祭铏遂食举正祭尸祭铏尝之乃食黍稷此食乃祭铏注所谓礼杀也卒食 主人降 洗爵将酳𦿉宰赞一爵二𦿉故主人自洗一爵宰洗一爵赞之主人升酌 酳上𦿉 上𦿉拜 受爵 主人答拜 酳下𦿉亦如之旧说主人北面授下𦿉爵主人拜亦在下𦿉席南祝曰酳有与也如初仪与如诸侯以礼相与之与戒嗣子当与长兄弟等相与以奉先祖之旧泽也如初许诺也两𦿉执爵拜 祭酒 卒爵拜 主人答拜 两𦿉皆降实爵于篚 上𦿉洗爵 升 酌 酢主人 主人
  拜受爵 上𦿉即位坐答拜 主人坐祭 卒爵拜上𦿉答拜 受爵 降 实于篚 主人出立于戸外诸本皆作内与出字不合今依旧本改外西面以上𦿉○案主人父也举奠子也此父子相拜者三而父之先拜者二古无是礼敖氏继公以事𦿉如事尸解之其说不伦不足深辨今昆山徐氏疑为解举奠者之误窃谓举奠之为嗣子文王世子上嗣登𦿉说确有明证不可谓解者之误或曰其误在未审皆答拜答字为衍文因以其拜为答主人遂以主人之拜为拜两𦿉尔据少牢主人三拜𦿉者此无文则父不拜子可知又戒辞曰𦿉有以酳有与其说直而严其戒如彼其拜如此其节不称且即拜而戒之何妨亲为之说而必委其事于祝委其事于祝则神事而非人事矣神事当拜神乃不拜神而拜其子有是理乎据郑氏谓主在奥尸在其北奥室之西南隅神之所在也又据注所载旧说谓主人拜于下𦿉之南上𦿉在尸位与下𦿉对则在下𦿉之南者亦在上𦿉之南虽曰西面实郷奥而不郷上𦿉则其拜非拜神而何戒之而必拜神者示禀命于神也禀命于神而戒之闻者有不许诺而拜者乎则两𦿉之拜亦所以拜神之戒何答之可言且即据下酳有与也之下言两𦿉拜而不言答则此答字之为衍文明矣又或曰父子无献酢之礼此经乃有酳酢者亦解者误尔士冠礼父礼子则宾摄之燕礼君饮臣则膳宰摄之此经宰赞一爵即彼二经摄主之例也据少牢赞者洗三爵主人受于户内此宰赞一爵不言主人受则宰自代主人酳上𦿉可知宰代主人酳上𦿉则亦代主人受酢更可知矣宰代主人而直谓之主人者燕礼大射膳宰称主人之例也其答卒爵拜亦言主人则主人自答下𦿉而宰之答上𦿉从可知矣但主人之文杂出故解者易误尔其说如此愚案经文本可疑二说略近姑并存之以备叅祝命彻阼俎豆笾设于东序下主人俎也命命佐食下谓东序端祝执其俎以出 东面于戸西自彻其俎宗妇彻祝豆笾 入于房豆笾不归入于房将以之燕彻主妇荐俎宗妇相主妇故彻其俎○以上彻俎佐食彻尸荐俎敦 设于西北隅此屋漏也凡在南 厞用筵纳一尊室无尊故也言尊则爵在矣佐食阖牖户降 祝告利成
  又告为降之节也降出 主人降即位阶下宗人告事毕 宾出主人送于门外再拜 佐食彻阼俎自束序端彻之堂下俎
  毕出实及兄弟诸俎各设于其位者○以上改馔而礼毕右第十章祭礼之终凡五节一利献尸二尸出三𦿉四彻俎五改馔
  记特牲馈食其服皆朝服 𤣥冠 缁带 缁韠见士冠礼下同尸祝佐食𤣥端 𤣥裳黄裳杂裳可也 皆爵韠注谓与主人同服盖因记不言主人经第于筮日言主人冠端𤣥也存叅设洗 南北以堂深 东西当东荣 水在洗东 篚在洗西南顺 实二爵为主妇易爵又三献爵止主妇又致爵于主人也二觚长兄弟洗觚为加爵因致主人及主妇须易觚也四觯奠觯一主人酬宾奠于荐南未举二兄弟弟子举觯于其长三其四则疏谓众宾长为加爵爵止者也一角主人酳尸一散利所献壶棜禁 馔于东序南顺上经已见此为棜及南顺言大夫用棜士用禁此合棜禁言之则禁亦名棜也覆两壶焉 盖在南未实故去盖覆之以盝水也明日卒奠幂用绤设壶在祭前夕故以祭日为明日卒奠谓实之并奠于其所也乃用幂即位而彻之尸即位也加勺 笾巾以绤也𫄸里 枣烝栗择铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁苦苦菜滑调和之名荁堇属干
  之冬滑于葵此无羊亦用苦则芼可随用也棘心匕刻棘心木名刻镂之注谓刻龙头也牲爨在庙门外东南经已见之此增南字为鱼腊爨之凖也鱼腊爨在其南 皆西面 饎爨在西壁经所谓西堂下也肵俎心舌皆去本 末午割之午谓中央从横割之勿绝中央少许实于牲鼎载心立舌缩俎少牢心安下谓平割其下故可立载也又少牢舌言横此言缩者于俎为横于人为缩彼经所谓进下也宾与长兄弟之荐自东房其馀在东堂经不言宾及长兄弟之荐所自来又堂东无笾豆故明之沃尸盥者一人此与下为目谓每事一人也奉盘者东面 执匜者西面淳沃执巾者在匜北淳沃谓稍注之匜北执匜者之北也少牢皆宗人为之宗人东面取巾振之三去尘敬也南面授尸 卒执巾者受据此则授巾与执巾为二人合上三人共五人多于少牢礼二人疑误或云以少牢礼凖之则当以执匜者西面淳沃为句盖一人也宗人即执巾者仪礼例多变称其实一人尔其说是也尸入主人及宾皆辟位主人不迎故辟宾从之言宾则他可知矣出亦如之 嗣举奠 佐食设豆盐为将食肝位食当事则戸外南面如太羮庶羞之属皆戸外南面受之入设于席前也○注以当事为有事而未至未然无事则中庭北面 凡祝呼命也佐食许诺 宗人献与旅齿于众宾宗人私臣而与众宾齿掌宗庙尊也佐食于旅齿于兄弟佐食亦私臣重其利养也尊两壶于房中西牖当作墉下南上为妇人设内尊也内宾立于其北东面南上 宗妇北堂 东面北上 主妇及内宾宗妇亦旅西面旅旅酬也其仪与男子同无算爵亦然西面异于献献南面宗妇赞荐者执以坐于户外 授主妇凡赞皆然荐其一也尸卒食而祭饎爨饔爨注以尸享祭灶有功也宗妇祭饎爨亨人祭饔爨用黍肉而已无笾豆俎礼器燔燎于爨夫爨者老妇之祭盛于盆尊于瓶宾从尸上言辟矣此又曰从者辟因主人辟后又从之以存送尸之意而已俎出庙门乃反位俎出则尸去逺矣故反也尸俎右肩以下皆右臂 臑 肫当作膊胳 正脊二骨正祭用一
  𦿉又折其一横脊无脡脊长胁二骨 短胁无代胁此九体重用其二为十一曰二骨则皆折也下同肤三𦿉二改馔一离肺一举肺也今文作切肺三祭肺也尸主人主妇各一鱼十有五水物取数于月少牢礼亦然则尊卑等也腊如牲骨 祝俎 脾同髀脡脊二骨 胁二骨疏代胁此三体重用其二为五肤一 离肺一 阼俎 臂 正脊二骨 横脊长胁二骨 短胁五体重用其二为七杀于尸与降杀以两者别主妇同
  一 离肺一 主妇俎 觳折此当阼俎之臂也士䘮礼以觳为足跗跗足趾在兽则后蹄也佐食俎有觳折此其分与其馀如阼俎脊胁肤肺佐食俎觳折脊 胁注三体卑者从正疏择牢正体馀骨折分用之肤一 离肺一宾骼注左骼也宾不用尊体故用其全长兄弟及宗人折不言所折略也
  其馀如佐食俎脊胁众宾及众兄弟内宾宗妇若有公有司宾执事者私臣家臣或隶子弟皆殽脀同升○骨有肉曰殽所折骨直破折馀体可殽者升之俎又略也肤一 离肺一 公有司门西北面东上 献次众宾 私臣门东北面西上此皆以近门为上也○案公有司宾也据经宾及众宾即位于门西东面北上堂下之位亦如之此记不知何指也献次兄弟 升受降饮据经献皆由宾以及兄弟与此献次同










  仪礼章句卷十五



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十六
  同知吴廷华撰
  少牢馈食礼第十六牢闲所以养牲牲易轶闲之故曰牢少牢羊豕也谓之少者杀于太牢也曲礼士以羊豕则天子之士时祭于祖祢之礼诸侯之卿大夫亦如之郑目录则第以为诸侯之卿大夫也下有宾尸不宾之别其不宾尸者或限于分或以事阻俱未可知郑则以宾尸为上大夫不宾尸为下大夫也并存之此于五礼属吉礼当第一第十六说非详士冠礼
  少牢馈食之礼日用丁巳音纪 内事以柔日乙丁己辛癸皆是言丁巳如下丁亥之类随举言之不言乙者或以乙为柔日之首臣子分卑不敢用与 注以此为诹日又谓丁宁自改变取其令名据易甲庚先后固皆有令名也筮旬有一日 筮于庙门之外 主人朝服 西面于门东 史朝服周官太史小史不掌筮此筮人曰史则筮人又名史公有司也太史职云大祭祀与执事卜日敖氏云周官筮人有史二人即此窃谓彼府史掌文书而己未必能筮左执筮 右抽上韇兼与筮执之 东面受命于主人 主人曰孝孙某 来日丁亥不赞命文略也丁未必亥随举一日言之择日之末以示谦抑与用荐歳事于皇祖伯某伯某其字言伯以概仲叔也不曰某子其与告请有别与以某妃配某氏妃妻也某妃如元妃之类合食曰配又言某氏者妃姓如姜氏子氏之类若曰以某妃某氏配也尚飨 史曰诺 西面于门西 抽下韇抽筮出韇左执筮 右兼执韇以击筮以韇击筮若闻之者然遂述命下兼命筮及述命此第言述命重主人命也曰假尔大曲礼作泰筮有常不言为日略也假借也泰尊之之辞常言吉凶有常可冯信也此命筮也孝孙某来日丁亥 用荐本作为歳事于皇祖伯某用谓用此日祭也以某妃配某氏 尚飨此述命乃释韇 立筮 卦者在左坐 卦以木 卒筮 乃书卦于木 示主人 乃退占 吉则史韇筮藏馀筮于韇也史兼执筮与卦以告于主人占曰从所谓筮从也盖求吉得吉之义乃官戒筮日即戒为有十日齐且备具也官戒戒
  诸官谓某官戒某人以某事如下所云也宗人命涤谓溉濯祭器扫除宗庙凡应致洁者皆命之宰命为酒不言牲文省乃退 若不吉则及逺日又筮日如初逺日旬外一日也此与士冠礼本日又筮者别宿前祭一日筮尸及宿后又宿诸官也 以上筮日及戒宿前宿一日宿戒尸前祭二日也未筮先宿则凡孙行可为尸者皆宿之也明日朝筮尸宿尸之明日也如筮日之仪仪石经作礼命曰孝孙某 来日丁亥 用荐岁事于皇祖伯某 以某妃配某氏以某之某为尸 尚飨 筮卦占如初嫌筮仪或别故重言之吉则乃遂宿尸 祝摈此下当与特牲礼同其略者相参乃备主人再拜稽首 祝告曰孝孙某 来日丁亥 用荐岁事于皇祖伯某 以某妃配某氏特牲卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿 尸拜许诺拜而许之礼隆于特牲主人又再拜稽首 主人退 尸送揖不拜尸揖送亦隆于特牲也若不吉则遂改筮尸曰遂则即日筮也 以上筮尸及宿既宿尸 反为期于庙门之外 主人门东南面亦朝服宗人朝服北面 曰请祭期 主人曰比毗志反于子比次也子宗人谓比次早晏在宗人也宗人曰旦明行事比次而请于主人也主人曰诺 乃退亦当有告节 以上为期右第一章祭前之礼凡三节一筮日及戒宿二筮尸及宿三为期明日祭日主人朝服 即位于庙门之外 东方南面将视杀及濯宰宗人西面北上 牲北首东上豕鱼腊皆在上羊司马刲羊刲杀也司士击豕击亦杀也 周官司马奉马牲司士奉犬牲据此则司马兼奉羊司寇兼奉豕天官注谓司空奉豕其不然与宗人告备 乃退 雍人摡鼎匕俎于雍爨摡同溉雍爨在门东南北上上羊爨廪人摡甑甗匕与敦于廪爨周官廪人掌九谷司徒之属也其职曰大祭祀共接盛则饎其职也甑甗皆陶器用以温物并受一石二斗八升甑有底匕穿郑氏众曰甗无底林氏考工图谓底虚如隔子然则似无底也下篇燅尸俎其以此与廪爨在雍爨之北两爨第言溉据下言羹定则溉毕即炊矣司宫溉豆笾勺爵觚觯几洗篚于东堂下合溉乃分设之勺爵觚觯实于篚 卒摡 馔豆笾与篚于房中 放于西方放至也放于西则东上豆也设洗于阼阶东南 当东荣不言以堂深可知 以上视杀及濯羮定 雍人陈鼎五 三鼎在羊镬之西三鼎羊及鱼腊也鱼腊各有爨此在羊镬之西则鱼腊之镬近于羊矣注曰鱼腊从羊肤从豕二鼎在豕镬之西豕及肤也司马升羊右胖升于鼎髀不升近窍贱也肩臂 臑 膊 骼 正脊一 脡脊一 横脊一
  短胁一 正胁一 代胁一凡十一体合六体二骨为十七皆二骨以并今文皆为并 脊胁骨多六体各取二骨并之以多为贵也肠三 胃三 举肺一尸所食祭肺三尸一主人主妇受酢各一实于一鼎 司士升豕右胖 髀不升 肩 臂 臑 膊 骼 正脊一 脡脊一 横脊一 短胁一 正胁一 代胁一 皆二骨以并 举肺一 祭肺三豕无肠胃君子不食溷腴实于一鼎雍人伦肤九伦择也实于一鼎 司士又升鱼腊 鱼十有五而鼎据此则司士又掌鱼腊也腊一纯而鼎纯全也据下五饭举腊肩则亦体解但左右胖全脀尔腊用麋鹿子卒脀同升皆设扄幂 乃举 陈鼎于庿门之外 东方北面北上 司宫尊两甒于房戸之间同棜棜亦禁也两甒同棜略也注云若不为神戒以无足也皆有幂 甒有𤣥酒 司宫设罍水于洗东 有枓音主 枓以㪺水盖勺类取象于斗与挹酒者等设篚于洗西 南肆 改馔豆笾于房中南面如馈之设 实豆笾之实 小祝设盘匜与箪巾于
  西阶东为尸盥 以上陈器右第二章祭日羮定前后陈设之礼凡二节一视杀及濯二实鼎及陈器主人朝服 即位于阼阶东 西面 司宫筵于奥奥之北祝设几于筵上右之 主人出迎鼎迎则不亲举也除鼏示亲之士盥外洗举鼎 主人先入 司宫取二勺于篚 洗之 兼执以升 乃启二尊之盖幂 奠于棜上 加二勺于二尊覆之南枋 鼎序入下篇司马举羊鼎馀则司士举之雍正执一匕以从 雍府执四匕以从雍府未详其府史之府与又执四匕五鼎当五匕也司士合执二俎以从 司士赞者二人皆合执二俎 以相从入五鼎五爼又一肵爼为六爼陈鼎于东方 当序南 于洗西 皆西面北上 肤为下加也匕皆加于鼎东枋 爼皆设于鼎西 西肆 肵爼在羊爼之北亦西肆一爼而曰西肆则爼有上下识记而上东宗人遣宾就主人就于阼阶
  主人不匕曰就者明亲临之皆盥于洗内洗丁丈反古文作匕 宾长先次宾继之主人不匕佐食上利升牢利即佐食也长为上次为下佐食上利犹言上佐食也牢羊豕心舌载于肵俎 心皆安下切上午割勿没安平也切本使平也切上切末也没绝也馀详特牲记其载于肵俎 末在上此特牲记所谓立本平故可立也舌皆切本末亦午割勿没此不言安则不必平也其载于肵横之舌不立也皆如初皆皆羊豕为之于爨也前升鼎不言心舌嫌不在爨故特明之此䝉上皆字谓皆亨于爨也佐食迁肵爼于阼阶西西缩 乃反 佐食二人 上利升羊 载右胖 髀不升 肩 臂臑 膊 骼 正脊一 脡脊一 横脊一 短胁一正胁一 代胁一 皆二骨以并 肠三 胃三
  长皆及俎拒同距 长及距则下垂也举肺一长终肺 祭肺三皆切不长肩臂臑膊骼在两端此及下言在俎之次以牲体之前后为上下也脊胁肺肩在上上端爼之左端也此承上文据在上者言之肩膊与脊胁陈俱在上此第言肩膊贱故略之也不言肠胃敖氏云在肺下也下利升豕 其载如羊 无肠胃体其疑衍载于俎皆进下体者合言二俎之骨体盖横载也进下谓以毎体之下乡神其载则乡俎之右也主人进腠腠是本此进下下则末也司士三人升鱼腊肤 鱼用鲋十有五而俎 缩载 右首 进腴腹腴也生人进鳍牲横载由东而西此缩载则由南而北执爼左端进之则首在右也曰进腴则载时鱼寝左腴在西也腊一纯而俎 亦进下 肩在上此言肩在上则牲亦如之据此则缩执爼也肤九而俎 亦横载革顺亦亦骨体也言革则肤不去皮也顺谓以肤革相次作行列而载不错杂也 右第三章鼎入升爼卒脀不言彻鼎文省祝盥于洗 升自西阶主人盥 升自阼阶 祝先入南面 主人从戸内西面 主妇被锡依注作髲鬄衣侈袂髲鬄周礼所谓次也编髪为之首服之尊者此亦绡衣侈袂者袂本尺二寸三分益一得尺八寸荐自东房 韭菹醓醢周官朝事八豆之二馈食用之礼盛坐奠于筵前疏韭菹在南醓醢在北主妇赞者一人亦被锡衣侈袂赞者亦宗妇与执葵菹蠃今文作蜗醢以授主妇馈食之豆也主妇不兴不兴则赞者入戸授也遂受 陪设于东 韭菹在南 葵菹在北此皆在上两豆之东二菹乃分南北则葵菹在醓醢东蠃醢在韭菹东如四隅二菹二醢各邪乡为南北注所谓䋫也主妇兴 入于房 佐食上利执羊俎 下利执豕俎 司士三人执鱼腊肤俎 序升自西阶 相从入 设俎 羊在豆东当蠃醢豕亚其北 鱼在羊东 腊在豕东 特肤当俎北端腊俎北主妇自东房执一金敦黍有盖金敦敦饰以金者坐设于羊俎之南 妇赞者执敦稷以授主妇不言执敦黍文省主妇兴受坐设于鱼俎南 又兴受赞者敦黍 坐设于稷南又兴受赞者敦稷 坐设于黍南四敦亦䋫也敦皆南首敦以龟饰故有首主妇兴 入于房 祝酌奠酌而奠之遂命佐食启㑹 佐食启㑹 盖二以重 设于敦南各敦之南主人西面 祝在左 主人再拜稽首 祝祝 曰孝孙某敢用柔毛刚鬛 嘉荐普淖 用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏 尚飨此所谓飨也馀详士虞礼主人又再拜稽
  右第四章室中陈设及飨祝出 迎尸于庙门之外 主人降立于阼阶东西面 祝先入门右至西阶下待延尸尸入门左宗上当有一字人奉芳勇反盘 东面于庭南近门一宗人奉
  匜水 西面于盘东与奉盘者相乡一宗人奉箪巾 南面于盘北在上两宗人之中尸北面盥故乡之乃沃尸盥于盘上 卒盥 坐奠箪奉箪巾者取巾兴 振之三 以授尸 坐取箪 兴以上七字依石经补入以受尸巾 祝延尸 尸升自西阶 入祝从 主人升自阼阶祝升即升也祝先入 主人从
  尸升筵 祝主人西面立于戸内乡尸祝在左 祝主人皆拜妥尸西面尸不言象神尸答拜 遂坐 祝反南面将诏尸及佐食故西进近席北南乡也 注谓未有事果尔则当于戸外南面如特牲礼矣尸取韭菹辩㨎同擩于三豆㨎必于醢四豆惟醓醢蠃醢则三豆者二豆之误祭于豆间此擩祭也亦命之说详士虞礼 注谓此各肃其职不命窃以诏礼所以致慎不必问其肃否也上佐食取黍稷于四敦特牲礼祝命尔此言取亦其命也不言命堕祭文省下佐食取牢一切肺于爼牢尸牢切肺即刌肺也羊豕各一言一则羊刌肺矣以授上佐食上佐食兼与黍以授尸 尸受同本作同受依石经改正祭于豆祭豆祭所祭豆实之处即豆间也上佐食举尸牢肺正脊以授尸特牲所谓举肺脊上佐食尔上敦黍于筵上右之上敦金敦独尔之尊也右之便于取主人羞肵俎 升自阼阶 置于肤北亦特上佐食羞两铏为下之目取一羊铏于房中 坐设于韭菹之南近席与初两豆一列下佐食又取一豕铏于房中以从 上佐食受 坐设于羊铏之南一列皆芼 皆有柶 尸扱以柶祭羊铏亦祭于豆祭遂以祭豕铏 尝羊铏豕不言尝次牲略之食举举肺脊也将饭先食以道之三饭 上佐食举尸牢干 尸受 振祭 哜之 佐食受 加于肵 上佐食羞胾两瓦豆 有醢亦用瓦豆两醢设于荐豆之北注亦䋫羊胾在南豕胾在北以四荐豆凖之亦作四隅胾与胾醢与醢邪相乡羊胾则在醓醢之北也尸又食四饭食胾 上佐食举尸一鱼尸爼之鱼也下腊同尸受 振祭 哜之 佐食受 加于肵横之 又食五饭上佐食举尸腊肩 尸受 振祭哜之 上佐食受 加于肵 又食六饭上佐食举尸
  牢骼 如初如举干又食七饭尸告饱 祝西面于主人之南独侑 不拜 侑曰皇尸未实实饱也又言侑固劝之尸又食八饭上佐食举尸牢肩 尸受 振祭 哜之 佐食受 加于肵 尸不饭 告饱 祝西面于主人之南主人不言拜侑祝言而不拜主人拜而不言亲疏之别也尸又三饭十一饭
  上佐食受尸牢肺正脊至是始受则十一饭并执之矣加于肵右第五章迎尸正祭十一饭之祭主人降 洗爵 升 北面酌酒 乃酳尸尸拜受 主人拜送 尸祭酒 啐酒 宾长羞牢
  肝 用俎 缩执俎执右廉肝亦缩 进末本在后盐在右肝右也亦在俎尸左执爵 右兼取肝 㨎于俎盐 振祭哜之 加于菹豆韭菹豆也葵菹则逺矣卒爵 主人拜亦相拜如特牲祝受尸爵 尸答拜以上主人酳尸一献祝酌 授本作受尸 尸醋主人 主人拜受爵 尸答拜 主人西面奠爵又拜受酢侠拜礼盛上佐食取四敦黍稷 下佐食取牢一切肺以堕祭也取之尸俎以授上佐食 上佐食以绥同堕亦擩于醢以授主人主人左执爵 右受佐食受堕祭坐祭之 又祭酒以兴 遂啐酒 祝与二佐食皆出 盥于洗将赞祝嘏而洗新之入 二佐食各取黍于一敦 上佐食兼受兼受下佐食者搏之以授尸 尸执以命祝 卒命祝 祝受以东 北面于戸西近乡主人以嘏于主人 曰皇尸命工祝 承致多福无疆于女音汝下并同孝孙承传也注读作釐女孝孙釐赐也使女受禄于天 宜稼于田年丰则礼洽也眉寿万年 勿替引之替废引长也主人坐奠爵 兴再拜稽首 兴受黍坐振祭 哜之 诗懐之 实于左袂 挂于季指执爵以兴坐而兴矣复坐者进坐受黍乃反坐也坐卒爵 执爵以兴坐奠爵拜 尸答拜 执爵以兴出 宰夫以笾受啬黍 主人尝之 纳诸内纳于房 以上尸酢主人及嘏主人献祝设席南面 祝拜于席上坐受南面主人西面答拜 荐两豆菹醢注葵菹蠃醢疏馈食礼当用馈食之豆也佐食设俎牢髀不言尻则殊也横脊一 短胁一三者皆下体礼杀也肠一 胃一 肤三 鱼一横之 腊两髀属于尻苦刀反 两髀左右皆升此羊豕鱼腊共俎也尻脊骨尽处两股间所谓髋也于窍尤近连属于尻不殊之尤贱也祝取菹㨎于醢 祭于豆间 祝祭爼 祭酒 啐酒 肝牢从杭氏云肝牢当作牢肝祝取肝㨎于盐 振祭 哜之 不兴 加于俎 卒爵兴 主人酌 献上佐食 上佐食戸内牖东北面拜坐受爵与祝相乡主人西面答拜 佐食祭酒 卒爵拜坐授爵兴 爼设于两阶之间爼不入室又无席略之其俎折
  一肤又略主人又献下佐食亦如之 其脀亦设于阶间西上脀亦俎也上上佐食亦折一肤以上主人献祝及佐食有司赞者取爵于篚以升 授主妇赞者于房中 妇赞者受 以授主妇 主妇洗于房中 出酌 入戸 西面拜献尸尸拜受 主妇主人之北西面拜送爵 尸祭酒
  卒爵 主妇拜 祝受尸爵 尸答拜以上主妇亚献尸易爵洗酌授尸祝也主妇拜受爵 尸答拜 上佐食挼同堕
  亦授之也主妇西面于主人之北受祭 祭之 其挼祭如主人之礼 不嘏 卒爵拜 尸答拜以上尸酢主妇主妇以爵出入房赞者受 易爵于篚 以授主妇于房中主妇洗酌 献祝 祝拜 坐受爵 主妇答拜于主人之北 卒爵 不兴坐授主妇 主妇受 酌 献上佐食于戸内 佐食北面拜 坐受爵 主妇西面答拜 祭酒 卒爵 坐授主妇 主妇献下佐食亦如之 主妇受爵 以入于房以上主妇献祝及佐食宾长洗爵献于尸三献尸拜受爵 宾戸本作尸西北面拜送爵
  尸祭酒 卒爵 宾拜不止爵将宾尸也不宾则止祝受尸爵 尸答拜以上宾长三献尸祝酌 授尸 宾拜受爵 尸拜送爵宾坐奠爵 遂拜 执爵以兴 坐祭遂饮 卒爵执爵以兴 坐奠爵拜 尸答拜以上尸酢宾长宾酌 献
  祝 祝拜坐受爵 宾北面答拜 祝祭酒 啐酒奠爵于其筵前不卒爵者祭事将毕示醉也 以上宾长献祝主人出 立于阼阶上西面 祝出 立于西阶上东面 祝告曰利成相乡告也祝入 尸谡 主人降 立于阼阶东西面阶下祝先 尸从 遂出于庙门宾则尸入于次 以上尸出右第六章凡十节一主人酳尸二尸酢主人三主人献祝及佐食四主妇亚献尸五尸酢主妇六主妇献祝及佐食七宾长三献尸八尸酢宾长九宾长献祝十尸出祝反 复位于室中 主人亦入于室复位 祝命佐食彻肵俎 降 设于堂下阼阶南
  不归尸俎祝佐食亦不彻俎又无西北隅之馔以将賔尸也司宫设对席四人二席乃四人𦿉𦿉同馂上佐食盥 升 下佐食对之上佐食东面下佐食西面宾长二人备备四人𦿉隆于特牲也亦东西对司士进一敦黍于上佐食 又进一敦黍于下佐食进敦黍厚执事也宾食俎上者而已皆右之于席上东面者在南西面者在北资黍于羊俎两端资减也减置于羊俎两端则一宾长在上佐食之南一宾长在下佐食之北南也两下是𦿉两宾长为下𦿉也司士乃辩举 𦿉皆祭黍祭举司士遍举遂遍祭之主人西面三拜𦿉者𦿉者奠举于俎 皆答拜 皆反曰反则违其位拜也取举
  司士举一铏于上𦿉 又进一铏于次𦿉 又进二豆湆于两下瓦豆也乃皆食食举 卒食 主人洗一爵升酌以授上𦿉曰授礼杀也赞者洗三爵 酌 主人受于
  戸内 以授次𦿉下𦿉在焉若是以辩 皆不拜受爵 主人西面三拜𦿉者 𦿉者奠爵皆答拜 皆祭酒 卒爵奠爵皆拜 主人答一拜 𦿉者三人兴出 上𦿉止将嘏主人受上𦿉爵 酌以醋于戸内 西面坐奠爵拜 上𦿉答拜 坐祭酒啐酒 上𦿉亲嘏 曰主人受祭之福 胡寿保建家室上𦿉又嘏盛于特牲不授黍则视尸为杀矣主人兴 坐奠爵拜 执爵以兴 坐卒爵拜 上𦿉答拜 上𦿉兴出 主人送 乃退右第七章馂而礼终



  仪礼章句卷十六



  钦定四库全书
  仪礼章句卷十七
  同知吴廷华撰
  有司彻第十七有司助祭诸执事也彻谓祭毕彻俎豆之实以宾尸于堂也上篇卒食三献而𦿉改馔西北隅此彻之节也彻而宾尸盖以纾其象神之劳又据特牲礼卒食三献后尚有献宾众及旅酬无算爵诸节上篇曾未之及俱于此篇宾尸不宾尸详之故刘向以此为少牢之下篇其别为一篇而加以有司彻之名当起于两戴郑氏因之然向说是也此于五礼属吉礼当第二第十七说非详士冠礼 案注以此为祊绎据诗及尔雅祊是祭前求神之礼绎是明日又祭之礼皆别用牲宾尸又祭之馀节尔此篇有宾而无祭又牲即尸食之馀尚可谓之绎乎又有司彻三字不足概一篇大义是当依刘氏作少牢下篇今姑仍其旧而存是说以正之说经处则仍曰上下篇
  有司彻埽堂汎埽曰埽埽席前曰𢬵此汎埽也为宾尸于堂新之埽者有司也司宫摄酒详士冠礼摄酒用司宫者据燕礼司宫设奠故摄酒亦其职与乃燅音寻又徐盐反尸俎用甑甗温于爂也正祭之俎而曰尸俎为宾尸言之且有肵俎在也诸俎皆温以尸为主故独言尸此饔人司士为之卒燅乃升羊豕鱼三鼎无腊与肤注肤从豕盖祭馀减少故并之腊亦当并但无考尔 注谓以腊为庶羞存叅乃设扄鼏 陈鼎于门外如初初谓正祭下并同 以上备具乃议侑于宾以异姓议询谋也择宾之贤者以侑尸即名曰侑示利养之用也用异姓广敬也宗人戒侑不用祝宾异于祭侑出 俟于庙门之外尸在外次就之司宫筵于戸西南面尸席又筵于西序东面侑席 以上立侑尸与侑北面于庙门之外西上尸北面所谓全乎臣子也侑亦北面主人出迎尸 宗人摈 主人拜 尸答拜 主人又拜侑 侑答拜 主人揖 先入门右道之尸入门左 侑从亦左 揖乃让没溜相揖及阶又让主人先升自阼阶 尸侑升自西阶 西楹西北面东上尸在东主人东楹东北面拜至 尸答拜拜至宾礼之始也主人又拜侑 侑答拜以上迎尸乃举举鼎司马举羊鼎 司士举豕鼎举鱼鼎 以入 陈鼎如初 雍正执一匕以从雍府执二匕以从变四为二无肤及腊鼎也司士合执二俎以从
  司士赞者亦合执二俎以从四俎为尸侑主人主妇正俎也匕皆加于鼎东枋 二俎设于羊鼎西西缩 二俎皆设于二鼎西亦西缩 雍人合执二俎 陈于羊鼎西并皆西缩此加俎也并二以并此言并则上四俎不并也覆二疏匕于其上皆缩爼西枋疏匕疏通刻为云气曰覆曰缩则叶乡下而直设于俎也未用故覆之以上设鼎俎右第一章先事陈设面位之仪凡四节一备具二立侑三迎尸四设鼎俎主人降受宰几言为受几降也下乃受之几自东方来当受于阼阶东尸侑降 主人辞 尸对 宰授几 主人受 二手横执几 揖尸独揖尸使升几为尸设也主人升 尸侑升 复位 主人西面左手执几缩之 以右袂推拂几三外拂之二手横执几 进授尸于筵前 尸进二手 受于手间主人两手之间主人退 尸还几缩之还几者横受几乃转几而缩之也右手执外廉将北面设于筵上之东故右手北面以东为右也北面奠于筵上左之南缩 不坐尚有事主人东楹东北面拜拜送几
  复位 尸与侑皆北面答拜侑亦拜从尸也主人降洗 尸侑降主人亦辞降尸辞洗 主人对 卒洗揖 主人升 尸侑升 尸西楹西北面拜洗 主人东楹东北面奠爵答拜 降盥 尸侑降 主人辞 尸对 卒盥 主人揖升 尸侑升 主人坐取爵 酌献尸 尸北面拜受爵 主人东楹东北面拜送爵 主妇自东房荐韭菹醢醓醢也以下八豆笾皆朝事之实经主人主妇交致爵各两豆笾未详其实当视此也坐奠于筵前 菹在西方 妇赞者执昌菹醢昌昌本也醢麋臡盖臡与醢一也以授主妇 主妇不兴 受 陪设于南 昌在东方 兴取笾于房䵄芳中反扶云反 皆熬者麦曰䵄麻子曰蕡坐设于豆西 当外列 䵄在东方 妇赞者执白黒以授主妇亦熬者稻曰白黍曰黒主妇不兴 受 设于初笾之南白在西方 兴退以上主人献尸及荐乃升 司马朼羊 亦
  司马载两司马也一匕一载下司士同载右体 肩 臂 肫 骼臑正祭臑在臂下此在骼下者折之为肉湆俎也见下正脊一 脡脊一 横脊一 短胁一 正胁一 代胁一正祭脊胁六体各二骨此各存一骨豕俎同肠一少二胃一少二祭肺一少二举肺一入肉湆载于一俎此司士所设第一爼也盖正俎不他用他俎之实以次并载于此羊肉湇肉湇肉在汁中者加俎臑折正俎所折正脊一 正胁一 肠一 胃一四者皆正俎之分哜肺一离肺也即举肺自正俎分此载于南爼此雍人所设羊俎西二俎之一进即并载于正俎此二俎则更番迭用者也正俎先载馀临事载之此为之目尔案俎不可以盛湇故疏谓在鼎有汁在俎无汁非也据聂氏崇义云宋初俎有舟礼图酒尊舟如盘俎之舟亦然 愚尝从那拉监丞家见之刳木为盘深可五寸加于俎上大小如俎仍存舟名则肉湆匕湆皆当以舟盛之以经无明文古制遂失传尔司士匕豕亦司士载 亦右体 肩 臂 肫 骼 臑豕臑未闻
  其折亦在下者不与羊俎异也正脊一 脡脊一 横脊一 短胁一正胁一 代胁一脊胁同肤五肤九今存五哜肺一祭肺三无存
  载于一俎此亦雍人所设更迭用之者也侑爼 羊左肩 左肫 正脊一 胁一 肠一 胃一 切肺一亦折载于一俎用左则无右体可知此正爼司士所设第二俎也侑爼 豕左肩折 正脊一胁一 肤三 切肺一 载于一俎此雍人所设者阼俎 羊肺一举肺祭肺一亦羊肺载于一俎爼无体下于尸以肺代之肺尊此正俎司士所设第三俎也羊肉湆 臂一用左侑用肩主人用臂下之也脊一 胁一肠一 胃一 哜肺一 载于一俎此雍人所设者豕脀爼也臂一 脊一 胁一 肤三 哜肺一 载于一俎此雍人所设者主妇俎 羊左臑 脊一 胁一皆用左肠一 胃一肤一无豕体而用肤以主人无羊体不敢备也哜羊肺一无祭肺有哜肺亦下于侑
  于一俎此正爼司士所设第四俎也司士朼鱼 亦司士载 尸俎五鱼 横载之 侑主人皆一鱼 亦横载之上篇十五鱼此惟七鱼者馀以为膴也皆加膴祭于其上割鱼腹为大脔以祭卒升以上载俎凡十二俎前入时惟六俎盖四正俎不他用故先升之其二俎则更迭用之时至乃升宾长设羊俎于豆南昌菹醢之南也宾降 尸升筵自西方 坐 左执爵右取韭菹 㨎于三亦当作二豆 祭于豆间 尸取䵄
  近席故自取之宰夫赞者取白黒 以授尸白黒逺故须授尸受兼祭于豆祭 雍人授次宾疏匕与俎匕湆下同受于鼎西左手执俎左廉缩之 郤右手执匕枋将受湇故仰手缩于
  俎上 以东面受于羊鼎之西 司马在羊鼎之东二手执挑石经作桃匕枋以挹湇注于疏匕挑他羔反又读如或舂或抌之抌音由 挑谓之歃制同匕而柄长用以挹注挹泻也若是者三 尸兴 左执爵 右取肺 坐祭之 祭酒 兴左执爵右将受匕次賔缩执匕俎以升此湇俎也以匕在俎故谓之匕俎匕必在俎者以须挹湇也肉湆俎不用匕者以肉可手取且不挹湇也若是以授尸曰若是者言如此缩执匕俎进即授尸嫌或置俎而授匕也尸郤手受匕枋 坐祭 哜之 兴覆手以授宾宾亦覆手以受本作授缩匕于俎上以降匕俎皆降尸席末坐啐酒 兴坐奠爵拜 告㫖 执爵以兴 主人北面于东楹东答拜 司马羞羊肉湇 缩执俎 尸坐奠爵 兴取肺 坐绝祭 哜之 兴反加于俎 司马缩奠俎于羊湇爼南上羊湇俎已降矣又安得奠于其南敖氏曰湇音衍盖据下尸酢主人司马羞肉湇俎奠于羊爼西乃载之载于羊俎也此亦载于羊俎亦应奠于羊俎旁敖说是也乃载于羊俎 卒载俎 缩执爼以降 尸坐执爵以兴次宾羞羊燔上载俎无燔则自内塾来也下并同缩执俎 缩一燔于俎上 盐在右 尸左执爵 受燔右受㨎于盐 坐振祭哜之 兴加于羊俎 宾缩执爼以降 尸降筵
  北面于西楹西 坐卒爵 执爵以兴 坐奠爵拜执爵以兴 主人北面于东楹东答拜 主人受爵尸升筵 立于筵末以上荐豆俎卒爵主人酌献侑 侑西楹西北面拜 受爵 主人在其右北面答拜 主妇荐韭菹醢 坐奠于筵前 醢在南方 妇赞者执二笾䵄蕡 以授主妇 主妇不兴 受之 奠䵄于醢南蕡在䵄东 主妇入于房 侑升筵自北方 司马
  横执羊俎以升 设于豆东 侑坐 左执爵 右取菹 㨎于醢 祭于豆间 又取䵄蕡 同祭于豆祭兴左执爵 右取肺 坐祭之 祭酒 兴左执爵次宾羞羊燔 如尸礼 侑降筵自北方 北面于
  西楹西 坐卒爵 执爵以兴 坐奠爵拜 主人答拜以上主人献侑尸受侑爵降洗酢主人侑降 立于西阶西东面 主人降自阼阶 辞洗尸亦辞降尸坐奠爵于篚 兴对 卒洗 主人升 尸升自西阶 主人拜洗 尸北面于西楹西 坐奠爵答拜 降盥 主人降 尸辞 主人对 卒盥 主人升 尸升 坐取爵酌司宫设席于东序西面 主人东楹东北面拜 受爵尸西楹西北面答拜 主妇荐韭菹醢 坐奠于筵
  前 菹在北方 妇赞者执二笾䵄蕡 主妇不兴受 设䵄于菹西北 蕡在䵄西 主人升筵自北方主妇入于房 长宾设羊俎于豆西 主人坐 左
  执爵 祭豆笾 如侑之祭 兴左执爵 右取肺坐祭之 祭酒兴 次宾羞匕湇如尸礼 席末坐啐酒 执爵以兴 司马羞羊肉湇 缩执俎 主人坐奠爵于左 兴受肺言受则有授授其设俎者与坐绝祭 哜之兴反加于湇俎 司马缩奠湇俎于羊俎西 乃载之卒载缩执虚俎以降 主人坐取爵以兴 次宾羞
  燔 主人受如尸礼 主人降筵自北方 北面于阼阶上坐卒爵 执爵以兴 坐奠爵拜 执爵以兴尸西楹西答拜 主人坐奠爵于东序南 侑升 尸侑皆北面于西楹西 主人北面于东楹东 再拜崇酒 尸侑皆答再拜侑亦从尸拜也主人及尸侑皆升就敖氏曰升就二字宜衍其一不降而曰升者升席也 以上尸酢主人右第二章一献凡五节一主人献尸荐豆笾二载俎三荐豆俎卒爵四主人献侑五尸酢主人而一献毕司宫取爵于篚 以授妇赞者于房东房外之东以授主妇 主妇洗爵于房中出实爵 尊南西面拜献尸 尸拜于筵上受 主妇西面于主人之席北拜送爵 入于房 取一羊铏坐奠于韭菹西 主妇赞者执豕铏以从 主人不兴受 设于羊铏之西 兴入于房 取糗与腶脩笾人
  注云用粉稻米黍米合蒸曰饵糗者𢷬粉为饵也腊人注云干肉薄折曰脯捶之而施姜桂曰腶脩执以出 坐设之 糗在蕡西 脩在白西 兴立于主人席北西面 尸坐 左执爵 祭糗脩 同祭于豆祭以羊铏之柶挹羊铏 遂以挹豕铏 祭于豆祭
  祭酒 次宾羞豕匕湇 如羊匕湇之礼 尸坐此言坐则受匕湇兴也啐酒 左执爵 尝上铏羊铏也右尝之执爵以兴坐奠爵拜 主妇答拜 执爵以兴 司士羞豕脀上尸俎无豕脀经又不言豕俎则司士所载豕俎即此脀明矣尸坐奠爵兴 受 如羊肉湇之礼亦奠之以俎降坐取爵兴 次宾羞豕燔 尸左执爵 受燔 如羊燔之礼 坐卒爵拜 主妇答拜以上主妇献尸受爵 酌献侑 侑拜受爵 主妇主人之北西面今文无西面答拜 主妇羞糗脩 坐奠糗于䵄南 脩在蕡南 侑坐 左执爵 取糗脩 兼祭于豆祭司士缩执豕脀 以升 侑兴 取肺 坐祭之 司士缩奠豕脀于羊爼之东 载于羊俎 卒乃缩执俎以降 侑兴 次宾羞豕燔 侑受如尸礼 坐卒爵拜 主妇答拜以上主妇献侑受爵 酌以致于主人 主人筵上拜受爵 主妇北面于阼阶上答拜 主妇设二铏与糗脩如尸礼 主人共祭糗脩共祭即上所谓兼祭也祭铏祭酒 受豕匕湇 拜啐酒 皆如尸礼 尝铏
  不拜 其受豕脀 受豕燔 亦如尸礼 坐卒爵拜主妇北面答拜 受爵主人不致爵略也 以上主妇致爵于主人尸降
  筵 受主妇爵以降将酢主妇主人降 侑降皆从降主妇入于房妇人不从降亦不辞洗礼略也主人立于洗东北西面 侑东面于西阶西南 尸易爵于篚 盥洗爵 主人揖尸侑卒洗揖之升也主人升 尸升自西阶 侑从 主人北面立于东楹东 侑西楹西北面立 尸酌 主妇出于房西面拜受爵 尸北面于侑东拜 主妇入于房
  司宫设席于房中南面设席者夫妇等也房中则男女之别也主妇立于席西今文曰南面立于席西妇赞者荐韭菹醢 坐奠于筵前菹在西方 妇人赞者执䵄蕡以授妇赞者注妇人赞者谓宗妇之少者妇赞者不兴受 设䵄于菹西 蕡在䵄南 主妇升筵 司马设羊俎于豆南 主妇坐 左执爵右取菹 㨎于醢 祭于豆间 又取䵄蕡 兼祭于豆祭 主妇奠爵 兴取肺 坐绝祭 哜之 兴加于俎 坐捝手 祭酒 啐酒 次宾羞羊燔 主妇兴受燔 如主人之礼 主妇执爵以出于房 西面于主人席北立 卒爵不坐非其位也执爵拜执爵拜变于主人尸西楹西北面答拜 主妇入 立于房入房立于席西以上尸酢主妇右第三章亚献凡四节一主妇献尸二主妇献侑三主妇致爵于主人四尸酢主妇尸主人及侑皆就筵 上宾洗爵以升 酌献尸 尸拜受爵 宾西楹西北面拜送爵 尸奠爵于荐左止爵宾降以上宾长献尸止爵主人降洗爵明本作觯应作觯 将酬尸也尸方止爵即酬之者尸事毕乃遍献也尸侑降 主人奠爵于篚辞 尸对 卒洗揖主人揖升尸升侑不升辟酬尸主人实爵酬尸 东楹东北面坐奠爵
  拜 尸西楹西北面答拜 坐祭遂饮 卒爵拜 尸答拜 降洗 尸降辞 主人奠爵于篚对 卒洗主人升 尸升 主人实爵 尸拜受爵 主人反位答拜授爵席前复阼阶上位乃拜尸北面坐奠爵于荐左不举神恵不敢数専也 以上主人酬尸尸侑主人皆升筵 乃羞 宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇 皆右之房中之羞明自房中来也周官羞笾之实糗饵粉糍羞豆之实酏食糁食糗熬也粉屑之也𢷬稻黍熬大豆合蒸曰饵饼之曰糍酏𩜾也溲稻米合狼臅膏为之谓狼臆中膏也糁小切牛羊豕肉合稻米为饵煎之糍昨资反酏以支反食并音嗣糁素感反𩜾之然反溲所柳反臅昌蜀反一音粟司士羞庶羞于尸侑主人主妇 皆左之庶羞羊臐豕膮皆有胾醢聘礼详之右阴左阳也 以上羞主人降 南面拜众宾于门东言门东明就拜之三拜 众宾门东北面皆答壹今文作一拜 主人洗爵 长宾辞不言降未升也主人奠爵于篚兴对 卒洗升酌 献宾于西阶上 长宾升 拜受爵 主人在其右 北面答拜 宰夫自东房荐脯醢醢在西 司士设俎于豆北 羊骼古文作胳左骼也一体礼
  杀也肠一 胃一 切肺一祭肺肤一此俎及下众宾等脀俱不升前亦未载上注所谓事至乃载是也宾坐左执爵 右取肺 㨎于醢祭之执爵兴取肺 坐祭之 祭酒 遂饮 卒爵 执以兴 坐奠爵拜 执爵以兴 主人答拜 受爵 宾坐取祭以降长宾也祭脯及肺也已所有事故先取之西面坐委于西阶西南上不言宾位所在于此明之宰夫执荐以从 设于祭东 司士执俎以从 设于荐东 众宾长升拜受爵 主人答拜 坐祭立饮 卒爵 不拜既爵 宰夫赞主人酌主人毎献毕奠空爵于棜宰夫酌授之今文作如是以辩亦宰夫赞也辩受爵其荐脯醢与脀 设于其位以长宾准之则随献随设也 注谓遍献乃荐未然其位继上宾而南 皆东面 其脀体仪也仪度也度尊体可用者用之注云亦有切肺肤乃升长宾 主人酌 酢于长宾主人自酢亦以辟尸西阶上北面 宾在左 主人坐奠爵拜 执爵以兴 宾答拜 坐祭遂饮 卒爵 执爵以兴 坐奠爵拜 宾答拜 宾降 宰夫洗觯以升 主人受酌古文作爵降酬长宾于西阶南北面酬在堂下长宾独有酬尊之宾在左主人坐奠爵拜 宾答拜 坐祭遂饮 卒爵拜
  宾答拜 主人洗 宾辞 主人坐奠爵于篚对 卒洗升酌 降复位上酬位宾拜受爵 主人拜送爵 宾西面坐奠爵于荐左此将举与尸别 以上主人献宾及酬主人洗升酌献兄弟于阼阶上 兄弟之长升拜受爵 主人在
  其右答拜 坐祭立饮 不拜既爵 皆若是以辩辩受爵 其位在洗东西面北上东堂下升受爵再言升受爵为设荐之节谓每升则荐也其荐脀设于其位 其先生之脀折胁一肤一先生长兄弟也此有折胁尊之且明其馀不用胁也其众仪也可用者用之无定品也以上主人献兄弟主人洗易爵洗也献内賔于房中注献于主妇之席东南面拜受爵户在南主人由户入故乡之主人南面于其右答拜同面拜与上献宾等坐祭立饮 不拜既爵 若是以辩 亦有荐脀以上主人献内宾主人降洗易爵升献私人于阼阶上家臣为私人献私人而降洗重献礼也拜于下升受 主人答其长拜谓室老及士乃降坐祭立饮 不拜既爵 若是以辩 宰夫赞主人酌不亲酌卑也主人于其群私人不答拜嫌群如其长也故特明之其位继兄弟之南 亦北上 亦有荐脀两曰亦卑之主人就筵古文曰升就筵 以上主人献私人尸作三献之爵特牲宾作之此尸亲作之者宾礼然也司士羞湇鱼湇中有鱼故膴在其中犹肉湇也缩执俎以升 尸取膴祭祭之 祭酒 卒爵 司士缩奠俎于羊俎南 横
  载于羊俎鱼亦载于羊俎宾尸礼异也卒乃缩执俎以降 尸奠爵拜 三献北面答拜受爵三献亦宾也此爵宾所献故拜而答之 以上尸作三献爵酌献侑 侑拜受 三献北面答拜 司士本作马羞湇鱼一 如尸礼 卒爵拜 三献答拜 受爵 酌致主人 主人拜受爵 三献东楹东北面答拜 司士羞一湇鱼 如尸礼 卒爵拜 三献答拜 受爵以上宾献侑及主人尸降筵 受三献 酌以酢之酢宾三献西楹西北面拜受爵 尸在其右以授之 尸升筵南面答拜拜于席与主人别坐祭遂饮 卒爵拜 尸答拜 执爵以降宾于篚以上尸酢宾右第四章三献之始终凡十节一宾长三献爵止二主人酬尸三羞四主人献宾及酬五主人献兄弟六献内宾七献私人八尸作止爵九宾献侑及主人十尸酢宾二人洗觯三献礼毕使二人举觯为旅酬以广神恵也与乡饮酒及燕礼略同升实爵 西楹西北面东上坐 奠爵拜 执爵以兴 尸侑答拜 坐祭遂饮 卒爵 执爵以兴 坐奠爵拜 尸侑答拜皆降洗 升酌 反位西楹西位也酌于尊所乃反位也尸侑皆拜受爵 举觯者皆拜送 侑奠觯于右 尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人 主人在右 坐奠爵拜
  主人答拜 不祭立饮 卒爵 不拜既爵尸道饮凡不者酬礼略也酌就于阼阶上酬主人言就则主人立待之主人拜受爵 尸拜送 尸就筵 主人以酬侑于西楹西 侑在左坐奠爵拜 执爵兴 侑答拜 不祭立饮 卒爵不拜既爵 酌复位西楹西言复者以酌则违其位也侑拜受 主人拜送 主人复筵 乃升长宾赞升之侑酬之 如主人之礼 至于众宾 遂及兄弟 亦如之 皆饮于上遂及私人 拜受者升受下饮 卒爵升酌 以之
  其位相酬辩 卒饮者实爵于篚卒饮者无所酬亦自饮奠之内宾亦旅文不具乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人以上旅酬及羞兄弟之后生者举觯古文皆作爵延熹中改定于其后后生弟子也长不一长以次而遍洗升酌降 北面立于阼阶南 长在左 坐奠爵拜 执爵以兴 长答拜 坐祭遂饮 卒爵 执爵以兴坐奠爵拜 执爵以兴 长答拜 洗升酌降 长拜受于其位 举爵者东面答拜 爵止犹上经宾奠爵于荐左 以上弟子举觯于其长宾长献于尸如初此加爵也初谓三献尸无湇三献有湇鱼此无之鱼尽也爵不止此言其异爵不止即以其爵献侑主人也 以上宾加爵宾一人举爵于尸如初一人次宾长者亦加爵也初谓上宾献亦遂之于下遂之于下谓宾兄弟至私人皆旅也曰亦则宾献已遂之于下矣 以上次宾加爵右第五章旅酬之仪凡四节一二人举觯二弟子举觯于其长三宾长加爵四次宾加爵宾及兄弟交错其酬始于尸终于私人宾主二党交错相酬也皆遂及私人 爵无算以上无算爵尸出 侑从主人送于庙门之外拜主人送宾礼也尸不顾 拜侑与长
  宾亦如之拜送众宾从俱出也司士归尸侑之俎 主人退有司彻以上尸出右第六章无算爵而礼毕凡二等一无算爵一尸出若不宾尸牲物
  同但体不备尔馀见上篇篇首则祝侑亦如之侑祝独侑也上篇尸十一饭此篇尚有四饭故注谓七饭时也如者上篇七饭告饱祝独侑不拜侑曰皇尸未实侑是也尸食八饭乃盛音成昕俎从下至上臂 肫同膊脡脊一骨也下三体同横脊 短胁 代胁 皆牢皆羊豕者鱼七 腊辩无髀遍谓右体皆升惟去其贱者腊十一体五饭时已举肩加于肵则惟十体也卒盛乃举牢肩 尸受 振祭 哜之 佐食受 加于肵 佐食取一俎于堂下以入此为众俎摭之也正祭所释将为改馔馀用之众俎故先释正俎而摭所馀于此以载众俎也不言牲俎可知奠于羊俎东羊俎东有鱼俎此实在鱼俎东曰羊俎者统于尊也敖氏曰羊当作鱼乃摭于鱼腊俎俎释三个摭拾也取也十五鱼上篇举一加于肵又盛肵俎去七个惟存七个释三个则摭四个也腊右体已盛此用其左兼髀十二体脊连于右为十一体释三个则摭八个也所谓释者注谓三胁骨也 注云腊摭五枚葢去祝主人主妇各一个言不知下已明言皆取于是矣其馀皆取之馀谓鱼四个腊八个也实于一俎以出 祝主人之鱼腊取于是不言主妇文阙是所摭俎也据下主人腊臂主妇腊臑祝则注以为骼也尸不饱 告饱主人拜侑 不言 尸又三饭 佐食受牢举如傧
  举肺脊言牢则羊豕皆存矣埽堂以下无受举之节此言如傧则上篇七饭以上宾尸与否其礼并同七饭以下则为宾尸者之礼与此不同同者则以如傧明之也下并同 以上尸卒食主人洗酌酳尸宾羞肝 皆如傧礼 卒爵 主人拜 祝受尸爵尸答拜 祝酌授尸 尸以酢主人 亦如傧 其
  同堕祭其嘏 亦如傧 其献祝与二佐食 其位其荐脀 皆如傧 主妇其洗献于尸亦如傧以上酳尸一献主妇反 取笾于房中 执𬃷糗 坐设之 枣在稷南 糗在枣南 妇赞者执栗脯 主妇不兴 受设之 栗在糗东 脯在枣东上篇正祭无此四笾据特牲礼亚献荐两笾则礼所应有宾尸者宾时设之而加盛此亚献即荐之者以下无荐节也主妇兴 反位 尸左执爵 取枣糗 祝取栗脯以授尸 尸兼祭于豆祭 祭酒 啐酒 次宾羞牢燔用俎 盐在右 尸兼取燔 擩于盐 振祭 哜之 祝受 加于肵卒爵 主妇拜 祝受尸爵 尸答拜 祝易爵洗酌受尸 尸以酢主妇 主妇主人之北拜受爵 尸
  答拜 主妇反位 又拜侠拜上佐食挼同堕祭如傧 卒爵拜 尸答拜 主妇献祝 其酌如傧 拜坐受爵主妇主人之北答拜 宰夫荐枣糗 坐设枣于菹
  西 糗在枣南主妇设之祝左执爵 取枣糗 祭于豆祭祭酒 啐酒 次宾羞燔 如尸礼 卒爵 主妇
  受爵 酌献二佐食 亦如傧 主妇受爵 以入于房房无篚以爵入者将酌致主人 以上亚献宾长洗爵 献于尸 尸拜受 宾尸西北面答拜 爵止 主妇洗于房中 酌致于生人 主人拜受 主妇户西北面拜送爵 司宫设席 主妇荐韭菹醢 坐设于席前 菹在北方妇赞者执枣糗以从 主妇不兴 受设枣于菹北糗在枣西 佐食设俎 臂 脊 胁 肺 皆牢肤三 鱼一 腊臂亦用左主人左执爵 右取菹
  㨎于盐 祭于豆间 遂祭笾 奠爵 兴取牢肺坐绝祭 哜之 兴加于俎 坐捝手 祭酒 执爵以兴 坐卒爵拜 主妇答拜 受爵 酌以酢更爵戸内北面拜 主人答拜 卒爵拜 主人答拜 主妇以爵入于房 尸作止爵 祭酒 卒爵 宾拜 祝受爵 尸答拜 祝酌授尸 宾拜受爵 尸拜送坐祭遂饮 卒爵拜 尸答拜 献祝及二佐食 洗致爵于主人 主人席上拜受爵 宾北面答拜 坐祭遂饮 卒爵拜 宾答拜 受爵 酌致爵于主妇易爵主妇北堂 司宫设席东面 主妇席北东面拜受爵 宾西面答拜 妇赞者荐韭菹醢 菹在南方妇人赞者执枣糗 授妇赞者 妇赞者不兴 受设枣于菹南 糗在枣东 佐食设俎于豆东 羊臑豕折不言所折略之羊脊 胁 祭肺一 肤一 鱼一 腊臑 主妇升筵坐 左执爵 右取菹 㨎于醢祭之祭笾 奠爵 兴取肺 坐绝祭 哜之 兴加于
  俎 坐捝手 祭酒 执爵兴 筵北东面立卒爵拜宾答拜 宾受爵 易爵于篚 洗酌 酢于主人戸西北面拜 主人答拜 卒爵拜 主人答拜
  宾以爵降 奠于篚以上三献之终始乃羞 宰夫羞房中之羞 司士羞庶羞于尸祝主人主妇 内羞在右 庶羞在左以上羞主人降拜众宾 洗献众宾 其荐脀其位 其酬酢 皆如傧礼 主人洗 献兄弟与内宾与私人 皆如傧礼 其位 其荐脀 皆如傧礼卒乃羞于宾兄弟内宾及私人辩 宾长献于尸加爵
  尸酢 献祝致酢 宾以爵降 实于篚以下当有宾及长兄弟两阶相酬及宾弟子兄弟弟子举觯遍旅诸节文不具尔宾兄弟交错其酬 无算爵以上献酬及无算爵案旅酬礼虽简于宾尸然经文太略当合特牲及宾尸二礼相叅而得之利洗爵 献于尸 尸酢 献祝 祝受 祭酒 啐酒奠之 主人出 立于阼阶上西面 祝出立于西阶上东面 祝告于主人曰利成 祝入 主人降 立于阼阶东西面 尸谡 祝前 尸从 遂出于庙门祝反 复位于室中主人亦入室矣祝命佐食彻尸俎 佐
  食乃彻尸俎于庙门外 有司受 归之 彻阼荐俎乃𦿉 如傧 卒𦿉有司官彻馈 馔于室中西北
  隅南面 如馈之设 右几 厞用席 纳一尊于室中说详士虞礼司宫埽祭豆间之祭埽而埋之主人出 立于阼阶上西面 祝执其俎以出 立于西阶上东面 司宫阖牖戸 祝告利成两告利成者先为事尸礼毕告之以终立尸之意后则改馔室中告之以终尸末入祝飨之意也又先告以为主人降立之节再告以为主人送宾之节制礼之义其周密如此乃执俎以出于庙门外 有司受 归之 众宾出 主人拜送于庙门外 乃反 妇人乃彻妇赞者也凡不归者皆彻之或当与族人燕也有司本可彻因下彻室中之馔故并彻之彻室中之馔室中事本妇人所掌祭时助祭久众惟赞主妇而已此助祭者俱出故仍以妇人彻之 以上礼终诸杂仪右第七章不宾尸之礼凡七节一尸卒食二酳尸一献三亚献四三献之终始五羞六献酬及无算爵七礼终诸杂仪


  仪礼章句卷十七