仪礼逸经_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　仪礼逸经　　　　　　礼类二〈仪礼之属〉
　　提要
　　〈臣〉等谨按仪礼逸经二卷元呉澄撰澄有易纂言巳著录是编掇拾逸经以补仪礼之遗凡经八篇曰投壶礼曰奔丧礼取之礼记书中又曰公冠礼曰诸侯迁庙礼曰诸侯衅庙礼取之大戴礼记而以小戴礼记相参定曰中溜礼曰禘于太庙礼曰王居明堂礼取之郑康成三礼注所引逸文其编次先后皆依行礼之节次不尽从其原文葢仿朱子仪礼经传通释之例其引二戴记着所出郑注不著所出则与王应麟郑氏易同由古人著书不及后来体例之宻不足异也其传十篇则皆取之二戴记曰冠仪曰昏仪曰士相见仪曰乡饮酒仪曰乡射仪曰燕仪曰大射仪曰聘仪曰公食大夫仪曰朝事仪其乡射仪大射仪取礼记射义篇所陈天子诸侯卿大夫之射釐之为二其士相见公食大夫二仪则取宋刘敞之所补敞拟记而作者尚有投壶仪一篇亦见公是集中澄偶遗之明何乔新尝取以次朝事仪后并为之跋通志堂刻九经解复佚其文盖所据乃未补之旧本非乔新本也又阎若璩尚书古文疏证第二十一篇曰汉兴髙堂生𫝊礼十七篇孔壁出多三十九篇谓之逸礼平帝时王莽立之旋废犹相传至东汉郑康成注三礼曽引之天子巡狩礼云制币丈八尺纯四𦐖中溜礼云以功布为道布属于几烝尝礼云射豕者军礼云无干车无自后射朝贡礼云纯四𦐖制丈八尺禘于太庙礼云日用丁亥不得丁亥则己亥辛亥亦用之无则苟有亥焉可也又中溜礼云凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥祀户之礼南面设主于户内之西乃制脾及肾为爼奠于主北又设盛于爼西祭黍稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一肾再既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸略如祭宗庙之仪王居明堂礼云出十五里迎岁又云带以弓韣礼之禖下其子必得天材又云季春出疫于郊以禳春气又中溜礼云祀灶之礼先设于门之奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为爼奠于主西又设盛于爼南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸如祀户之礼又王居明堂礼云毋宿于国又中溜礼云祀中溜之礼设主于牖下乃制心及肺肝为爼其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼又云祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为爼奠于主南又设盛于爼东其他皆如祭灶之礼又王居明堂礼云仲秋九门磔禳以发陈气御止疾疫又云仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾又云季秋除道致梁以利农也又中溜礼云祀行之礼北面设主于軷上乃制肾及脾为爼奠于主南又设盛于爼东祭肉肾一脾再其他皆如祀门之礼又王居明堂礼云孟冬之月命农毕积聚繋牧牛马又云季冬命国为酒以合三族君子说小人乐又云仲秋乃命国醵逸奔丧礼云不及殡日于反哭犹括髪即位不袒告事毕者五哭而不复哭也又云哭父族与母党于庙妻之党于寝门外壹哭而已不踊又云凡拜吉丧皆尚左手又云无服袒免为位者唯嫂与叔凡为男子服其妇人降而无服者麻凡二十五条为篇名者八呉草庐逸经八篇仅及其三云云则亦不免有所疏漏然较之汪克寛书则条理精密多矣明一统志沅州刘有年洪武中为监察御史永乐中上仪礼逸经十有八篇杨慎求之内阁不见其书朱彛尊经义考谓有年所进即澄此本逸经八篇传十篇适符其数其说似乎有据今世传内阁书目惟载澄书不著有年姓名葢当时亦知出于澄矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀






　　钦定四库全书
　　仪礼逸经目录
　　投壶礼第一
　　奔丧礼第二
　　公冠礼第三
　　诸侯迁庙礼第四
　　诸侯衅庙礼第五
　　中溜礼第六
　　禘于大庙礼第七
　　王居明堂礼第八
　　右仪礼逸经八篇澄所纂次汉兴高堂生得仪礼十七篇后鲁共王坏孔子宅得古文礼经于孔氏壁中凡五十六篇河间献王亦得而上之其十七篇与仪礼正同馀三十九篇藏在秘府谓之逸礼哀帝初刘歆欲以列之学官而诸博士不肯置对竟不得立孔郑所引逸中溜礼禘于太庙礼王居明堂礼皆其篇也唐初犹存诸儒曽不以为意遂至于亡惜哉今所纂八篇其二取之小戴记其三取之大戴记其三取之郑氏注奔丧也中溜也禘于太庙也王居明堂也固得逸礼三十九篇之四而投壶之类未有考焉疑古礼逸者甚多不止于三十九也投壶奔丧篇首与仪礼诸篇之体如一公冠等三篇虽已不存此例盖作记者删取其要以入记非复正经全篇矣投壶大小戴不同奔丧与逸礼亦异则知此两篇亦经刋削但未如公冠等篇之甚耳五篇之经文殆皆不完然实为礼经之正篇则不可以其不完而摈之于记故特纂为逸经以续十七篇之末至若中溜以下三篇其经亡矣而篇题仅仅见于注家片言只字之未泯者犹必收拾而不敢遗亦我爱其礼之意也