仪礼_(四部丛刊本)/卷第三 中华文库

仪礼卷第三

士相见礼第三　　仪礼　　郑氏注

士相见之礼挚冬用雉夏用腒左头奉之曰

某也愿见无由逹某子以命命某见〈挚所执以至者〉

〈君子见于所尊敬必执挚以将其厚意也士挚用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必〉

〈用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由逹言乆无因縁以自逹也〉

〈某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰〉主人对曰某

子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将

走见〈有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走〉賔

对曰某不足以辱命请终赐见〈命谓请吾子之就家〉主

人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某

将走见〈不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也今文不为非古文〉

〈云固以请也〉賔对曰某不敢为仪固以请〈言如固请终赐〉

〈见也今文不为非〉主人对曰某也固辞不得命将走

见闻吾子称挚敢辞挚〈不得命者不得见许之命也走犹出也称〉

〈举也辞其挚为其大崇也古文曰某将走见〉賔对曰某不以挚不

敢见〈见于所尊敬而无挚嫌大简〉主人对曰某不足以习

礼敢固辞〈言不足习礼者不敢当其崇礼来见巳〉賔对曰某也

不依于挚不敢见固以请〈言依于挚谦自卑也今文无也〉主

人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于

门外再拜賔答再拜主人揖入门右賔奉挚

入门左主人再拜受賔再拜送挚出〈右就右也左就〉

〈左也受挚于庭既拜受送则出矣不受挚于堂下人君也今文无〉主人请见

賔反见退主人送于门外再拜〈请见者为賔崇礼来相接〉

〈以矜庄欢心未交也賔反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕〉

〈义臣初见于君再拜奠挚而出〉主人复见之以其挚曰曏者

吾子辱使某见请还挚于将命者〈复见之者礼尚往来〉

〈也以其挚谓曏时所执来者也曏曩也将犹传也传命者谓摈相者〉主人对曰

某也既得见矣敢辞〈让其来答巳也〉賔对曰某也非

敢求见请还挚于将命者〈言不敢求见嫌亵主人不敢当也今〉

〈文无也〉主人对曰某也既得见矣敢固辞〈固如故也〉

賔对曰某不敢以闻固以请于将命者〈言不敢以〉

〈闻又益不敢当〉主人对曰某也固辞不得命敢不从

〈许受之也异日则当退同日则否〉賔奉挚入主人再拜受賔

再拜送摰出主人送于门外再拜士见于大

夫终辞其挚于其入也一拜其辱也賔退送

再拜〈终辞其挚以将不亲答也凡不答而受其挚唯君于臣耳大夫于士不出迎入〉

〈一拜正礼也送再拜尊賔〉若尝为臣者则礼辞其挚曰某

也辞不得命不敢固辞〈礼辞一辞其挚而许也将不答而听其以〉

〈挚入有臣道也〉賔入奠挚再拜主人答壹拜〈奠挚尊卑异不〉

〈亲授也古文壹为一〉賔出使摈者还其挚于门外曰某

也使某还挚〈还其挚者辟正君也〉賔对曰某也既得见

矣敢辞〈辞君还其挚也今文无〉摈者对曰某也命某某

非敢为仪也敢以请〈还挚者请使受之〉賔对曰某也

夫子之贱私不足以践礼敢固辞〈家臣称私践行也言〉

〈某臣也不足以行賔客礼賔客所不答者不受挚〉摈者对曰某也使

某不敢为仪也固以请〈言使某尊君也或言命某传言耳〉賔

对曰某固辞不得命敢不从再拜受〈受其挚而去之〉

下大夫相见以雁饰之以布维之以索如执

雉〈雁取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聮其足〉上大

夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头

如麛执之〈上大夫卿也羔取其后帅群而不党也面前也系联四足交出背上〉

〈于胸前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛之挚也其礼盖谓左执前足〉

〈右执后足今文头为脰〉如士相见之礼〈大夫虽挚异其仪犹如士〉始

见于君执挚至下容弥蹙〈下谓君所也蹙犹促也促恭悫貌也〉

〈其为㳟士大夫一也〉庶人见于君不为容进退走〈容谓趋翔〉

士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜〈言君答士大夫〉

〈一拜则于庶人不答之庶人之挚鹜古文壹作一〉若他之人则使

摈者还其挚曰寡君使某还挚賔对曰君不

有其外臣臣不敢辞再拜稽首受凡燕见于

君必辩君之南面若不得则正方不疑君〈辩犹〉

〈正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪鄕之此〉

〈谓特见图事非立賔主之燕也疑度之〉君在堂升见无方阶辩

君所在〈升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶〉凡言非

对也妥而后传言〈比言谓巳为君言事也妥安坐也传言犹出言也若〉

〈君问可对则对不待安坐也古文妥为绥〉与君言言使臣与大人

言言事君与老者言言使弟子与㓜者言言

孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者

言言忠信〈博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事〉

〈君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下〉凡与大人言始视面

中视抱卒视面毋改众皆若是〈始视面谓观其颜色可传〉

〈言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳巳言否也毋改谓传言见答应之间〉

〈当正容体以待之毋自变动为嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视〉

〈之仪无异也古文毋作无今文众为终〉若父则游目母上于面

母下于带〈子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父为甫古文〉

〈毋作无〉若不言立则视足坐则视𰯌〈不言则伺其行起而〉

〈巳〉凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以

食具告改居则请退可也〈君子谓卿大夫及国中贤者也志倦〉

〈则欠体倦则伸问日晏近于乆也具犹辩也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤〉夜

侍坐问夜膳荤请退可也〈问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛〉

〈物葱薤之属食之以止卧古文荤作薫〉若君赐之食则君祭先

饭遍尝膳飮而俟君命之食然后食〈若祭先饭食其〉

〈祭食臣先饭示为君尝食也此谓君与之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则飮俟君之遍尝〉

〈也今云呫尝膳〉若有将食者则俟君之食然后食〈将食〉

〈犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫品尝食王乃食〉若君赐之

爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟

君卒爵然后授虚爵〈受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒〉

〈爵者若欲其釂然也今文曰若赐之爵无君也〉退坐取屦隐辟而后

屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君

降送之则不敢顾辞遂岀〈谓君若食之飮之而退也隐辟俛而〉

〈逡巡兴起也辞君兴而不敢辞其降于巳大崇不敢当也〉大夫则辞退下

比及门三辞〈下亦降也〉先生异爵者请见之则

辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走

见先见之〈先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见〉

〈之者出先拜也曲礼曰主人敬賔则先拜賔〉非以君命使则不称

寡大夫士则曰寡君之老〈谓摈赞者辞也不称寡者不言寡君〉

〈之某言姓名而巳大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰往而未有禄者君有馈焉曰〉

〈献使焉曰寡君之老〉凡执币者不趋容弥蹙以为仪〈不趋〉

〈主愼也以进而益恭为威仪耳今文无容〉执玉者则唯舒武举前

曵踵〈唯舒者重玉器尤愼也武迹也举前曵踵备𨆫跲也今文无者古文曵作曳〉

凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在则

曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰

刺草之臣他国之人则曰外臣〈宅者谓致仕者也致仕者〉

〈去官而居宅或在国中或在野周礼载师之职以宅田任近郊之地刺犹刬除也今宅为〉

〈托古文茅作苗〉

仪礼卷第三

　　　　　　　　　　　〈经七百五十三字注一千六百八十九字〉