元史/卷068 中华文库

太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏旧乐。太宗十年十一月，宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处，亡金太常故臣及礼册、乐器多存者，乞降旨收录。”于是降旨，令各处管民官，如有亡金知礼乐旧人，可并其家属徙赴东平，令元措领之，于本路税课所给其食。十一年，元措奉旨至燕京，得金掌乐许政、掌礼王节及乐工翟刚等九十二人。十二年夏四月，始命制登歌乐，肄习于曲阜宣圣庙。十六年，太常用许政所举大乐令苗兰诣东平，^[1]指授工人，造琴十张，一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。

宪宗二年三月五日，命东平万户严忠济立局，制冠冕、法服、钟磬、笋簴、仪物肄习。五月十三日，召太常礼乐人赴日月山。八月七日，学士魏祥卿、徐世隆，郎中姚枢等，以乐工李明昌、许政、吴德、段楫、寇忠、杜延年、赵德等五十馀人，见于行宫。帝问制作礼乐之始，世隆对曰：“尧、舜之世，礼乐兴焉。”时明昌等各执钟、磬、笛、箫、篪、埙、巢笙，于帝前奏之。曲终，复合奏之，凡三终。十一日，始用登歌乐祀昊天上帝于日月山。祭毕，命驿送乐工还东平。

三年，时世祖居潜邸，命勾当东平府公事宋周臣兼领大乐礼官、乐工人等，常令肄习，仍令万户严忠济依已降旨存恤。六年夏五月，世祖以潜邸次滦州，下教命严忠济督宋周臣以所得礼乐旧人肄习，宜如故事勉行之，毋忽。冬十有一月，敕乐工老不堪任事者，以子孙代之，不足者，以他户补之。

中统元年春正月，命宣抚廉希宪等，召太常礼乐人至燕京。夏六月，命许唐臣等制乐器、公服、法服。秋七月七日，工毕。十一日，用新制雅乐，享祖宗于中书省。礼毕，赐预祭官及礼乐人百四十九人钞有差。八月，命太常礼乐人复还东平。二年秋九月，敕太常少卿王镛领东平乐工，常加督视肄习，以备朝廷之用。

五年，太常寺言：“自古帝王功成作乐，乐各有名，盛德形容，于是乎在。伏睹皇上践阼以来，留心至治，声名文物，思复承平之旧。首敕有司，修完登歌、宫县、八佾乐舞，以备郊庙之用。若稽古典，宜有徽称。谨案历代乐名，黄帝曰咸池、龙门、大卷，少昊大渊，颛顼六茎，高辛五英，唐尧大咸、大章，虞舜大韶，夏禹大夏，商汤大濩，周武大武。降及近代，咸有厥名。宋总名曰大晟，金总名曰大和。今采舆议，权以数名，伏乞详定。曰大成，按尚书‘箫韶九成，凤凰来仪’。乐记曰‘王者功成作乐’，诗云‘展也大成’。曰大明，按白虎通言‘如唐尧之德，能大明天人之道’。曰大顺，易曰‘天之所助者顺’，又曰‘顺乎天而应乎人’。曰大同，乐记曰‘乐者为同，礼者为异’。礼运曰‘大道之行也，故人不独亲其亲，不独子其子，是之谓大同’。曰大豫，易曰‘豫顺以动，故天地如之’。象曰‘雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考’。”中书省遂定名曰大成之乐，乃上表称贺。表曰：“离日中天，已睹文明之化；豫雷出地，又闻正大之音。神人以和，祖考来格。钦惟皇帝陛下，润色洪业，游意太平，爰从龙邸之潜，久敬凤仪之奏。及登宝位，申命鼎司，谓虽陈堂上之登歌，而尚阙庭前之佾舞。方严禋祀，当备声容。属天语之一宣，迺春官之毕会。臣等素无学术，徒有汗颜。聿求旧署之师工，仍讨累朝之典故。按图索器，永言和声，较钟律于积黍之中，续琴调于绝弦之后。金而模，石而琢，簴斯竖，笋斯横，合八音而克谐，阅三岁而始就。列文武两阶之干羽，象帝王四面之宫庭，一洗哇淫之声，可谓盛大之举。既完雅器，未锡嘉名。盖闻轩、昊以来，俱有咸、云之号，茎、英、章、韶以象德，夏、濩、武、勺以表功。洪惟国朝，诞受天命，地大物巨，人和岁丰。宜符古记之文，称曰大成之乐。汉庭聚议，作章敢望于一夔；舜殿鸣弦，率舞愿观于百兽。”

至元元年冬十有一月，括金乐器散在寺观民家者。先是，括到燕京钟、磬等器，凡三百九十有九事，下翟刚辨验给价。至是，大兴府又以所括钟、磬乐器十事来进。太常因言：“亡金散失乐器，若止于燕京拘括，似为未尽，合于各路寺观民家括之，庶省铸造。”于是奏檄各道宣慰司，括到钟三百六十有七，磬十有七，𬭚一，送于太常。又中都、宣德、平滦、顺天、河东、真定、西京、大名、济南、北京、东平等处，括到大小钟、磬五百六十有九。其完者，景钟二，镈钟十六，大声钟十，中声钟一，少声钟二十有七，编钟百五十有五，编磬七。其不完者，景钟四，镈钟二十有三，大声钟十有三，中声钟一，少声钟四十有五，编钟二百五十有一，编磬十有四。

三年，初用宫县、登歌乐、文武二舞于太庙。先是，东平万户严（光）〔忠〕范奏：^[2]“太常登歌乐器乐工已完，宫县乐、文武二舞未备，凡用人四百一十二，请以东平漏籍户充之，合用乐器，官为置备。”制可。命中书省臣议行。于是中书命左三部、太常寺、少府监，于兴禅寺置局，委官杨天祐、太祝郭敏董其事，大乐正翟刚辨验音律，充收受乐器官。丞相耶律铸又言：“今制宫县大乐，内编磬十有二簴，宜于诸处选石材为之。”太常寺以新拨宫县乐工、文武二舞四百一十二人，未习其艺，遣大乐令许政往东平教之。大乐署言：“堂上下乐舞官员及乐工，合用衣服、冠冕、靴履等物，乞行制造。”中书礼部移准太常博士，议定制度，下所属制造。宫县乐器既成，大乐署郭敏开坐名数以上：编钟、磬三十有六簴，树鼓四，〈建鞞、应同一座。〉晋鼓一，路鼓二，鼗鼓二，相鼓二，雅鼓二，柷一，敔一，笙二十有七，〈巢和竽。〉埙八，篪、箫、龠、笛各十，琴二十有七，瑟十有四，单铎、双铎、铙、𬭚、钲、麾、旌、纛各二，补铸编钟百九十有二，灵壁石磬如其数。省臣言：“太庙殿室向成，宫县乐器咸备，请征东平乐工，赴京师肄习，以俟享庙。”制可。秋七月，新乐服成，乐工至自东平，敕翰林院定撰八室乐章，大乐署编运舞节，俾肄习之。

冬十有一月，有事于太庙，宫县、登歌乐、文武二舞咸备。其迎送神曲曰来成之曲，烈祖曰开成之曲，太祖曰武成之曲，太宗曰文成之曲，皇伯考术赤曰弼成之曲，皇伯考察合带曰协成之曲，睿宗曰明成之曲，定宗曰熙成之曲，宪宗曰威成之曲。初献、升降曰肃成之曲，司徒奉俎曰嘉成之曲，文舞退、武舞进曰和成之曲，亚终献、酌献曰顺成之曲，彻豆曰丰成之曲。文舞曰武定文绥之舞，武舞曰内平外成之舞。第一成象灭王罕，二成破西夏，三成克金，四成收西域、定河南，五成取西蜀、平南诏，六成臣高丽、服交趾。〈详见乐舞篇。〉

十有二月，籍近畿儒户三百八十四人为乐工。先是，召用东平乐工凡四百一十二人。中书以东平地远，惟留其户九十有二，馀尽遣还，复入民籍。

十一年秋八月，制内庭曲舞。中书以上皇帝册宝，下太常太乐署编运无射宫大宁等曲，及上寿曲谱。〈当时议殿庭用雅乐，后不果用。〉

十三年，以近畿乐户多逃亡，仅得四十有二，复征用东平乐工。十六年冬十月，命太常卿忽都于思召太常乐工。是月十一日，大乐令完颜椿等以乐工见于香阁，文郎魏英舞迎神黄钟〔宫〕曲，^[3]武郎安仁舞亚献无射宫曲。十八年冬十月，昭睿顺圣皇后将祔庙，制昭睿顺圣皇后室曲舞。

十九年，王积翁奏请征亡宋雅乐器至京师，置于八作司。二十一年，大乐署言“宜付本署收掌”，中书命八作司与之。镈钟二十有七，编钟七百二十有三，特磬二十有二，编磬二十有八，铙六，单铎、双铎各五，钲、𬭚各八。二十二年冬闰十有一月，太常卿忽都于思奏：“大乐见用石磬，声律不协。稽诸古典，磬石莫善于泗滨，女直未尝得此。今泗在封疆之内，宜取其石以制磬。”从之。选审听音律大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛全，诣泗州采之，得磬璞九十，制编磬二百三十。命大乐令陈革等料简，应律者百有五。二十三年，忽都于思又奏：“太庙乐器，编钟、笙匏，岁久就坏，音律不协。”遂补铸编钟八十有一，合律者五十，造笙匏三十有四。二十九年四月，太常太卿香山请采石增制编磬，遣孔铸驰驿往泗州，得磬璞五十八，制磬九十。大乐令毛庄等审听之，得应律磬五十有八，于是编磬始备。

三十年夏六月，初立社稷，命大乐许德良运制曲谱，翰林国史院撰乐章。其降送神曰镇宁之曲，初献、盥洗、升坛、降坛、望瘗位皆肃宁之曲，正配位奠玉币曰亿宁之曲，司徒奉俎彻豆曰丰宁之曲，正配位酌献曰保宁之曲，亚终献曰咸宁之曲。〈按祭社稷、先农及大德六年祀天地五方帝，乐章皆用金旧名。释奠宣圣，亦因宋不改。详乐章篇。〉三十一年，世祖、裕宗祔庙，命大乐署编运曲谱舞节，翰林定撰乐章。世祖室曰混成之曲，裕宗室曰昭成之曲。

成宗大德九年，新建郊坛既成，命大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。十一月二十八日，祀圜丘用之。其迎送神曰天成之曲，初献奠玉币曰钦成之曲，酌献曰明成之曲，登降曰隆成之曲，亚终酌献曰和成之曲，奉馔彻豆曰宁成之曲，望燎如登降，〈惟用黄钟宫。〉文舞曰崇德之舞，武舞曰定功之舞。

十年命江浙行省制造宣圣庙乐器，以宋旧乐工施德仲审较应律，运至京师。秋八月，用于庙祀宣圣。先令翰林新撰乐章，命乐工习之。降送神曰凝安之曲，初献、盥洗、升殿、降殿、望瘗皆同安之曲，奠币曰明安之曲，奉俎曰丰安之曲，酌献曰成安之曲，亚终献曰文安之曲，彻豆曰娱安之曲。盖旧曲也，新乐章不果用。

十一年，武宗即位，祭告天地，命大乐署编运皇地祇酌献大吕宫一曲及舞节，翰林撰乐章。〈无曲名。〉九月，顺宗、成宗二室祔庙，下大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。顺宗室曰庆成之曲，成宗室曰守成之曲。

至大二年，亲享太庙。皇帝入门奏顺成之曲，盥洗、升殿用至元中初献升降肃成之曲，亦曰顺成之曲，出入小次奏昌宁之曲，迎神用至元中来成之曲，改曰思成，初献、摄太尉盥洗、升殿奏肃宁之曲，酌献太祖室仍用旧曲，改名开成，〈开成本至元中烈祖曲名，其词则太祖旧曲也。〉睿宗室仍用旧曲，改名武成，〈此亦至元中太祖曲名，其词则“神祖创业”以下仍旧。〉皇帝饮福、登歌奏釐成之曲，〈新制曲。〉文舞退、武舞进仍用旧曲，改名肃宁，〈旧名和成，其词“天生五材，孰能去兵”以下是也。〉亚终献、酌献仍用旧曲，改名肃宁，〈旧名顺成，其词“幽明精禋”以下是也。〉彻豆曰丰宁之曲，〈旧名丰成，词语亦异。〉送神曰保成之曲，皇帝出庙廷亦曰昌宁之曲。〈太常集礼曰：“乐章据孔思逮本录之。国朝乐章皆用成字，凡用宁字者，金曲也。国初礼乐之事，悉用前代旧工，循习故常，遂有用其旧者。亦有不用其词，而冒以旧号者，如郊祀先农等乐是也。”〉

冬十有二月，始制先农乐章，以太常登歌乐祀之。先是，有命祀先农以登歌乐，如祭社稷之制。大乐署言“礼祀先农如社”，遂录祭社林钟宫镇宁等曲以上，盖金曲也。三年冬十月，置曲阜宣圣庙登歌乐。初，宣圣五十四代孙左三部照磨思逮言：“阙里宣圣祖庙，释奠行礼久阙，祭服登歌之乐，未蒙宠赐。如蒙移咨江浙行省，于各处赡学祭馀子粒内，制造登歌乐器及祭服，以备祭祀，庶尽事神之礼。”中书允其请，移文江浙制造。至是，乐器成，运赴阙里用之。十有一月，敕以二十三日冬至，祀昊天上帝于南郊，配以太祖，令大乐署运制配位及亲祀曲谱舞节，翰林撰乐章。皇帝出入中壝黄钟宫曲二，盥洗黄钟宫曲一，升殿登歌大吕宫曲一，酌献黄钟宫曲一，饮福登歌大吕宫曲一，出入小次黄钟宫曲一。〈皆无曲名。〉四年夏六月，武宗祔庙，命乐正谢世宁等编曲谱舞节，翰林侍讲学士张士观撰乐章，曲名威成之曲。

仁宗皇庆二年秋九月，用登歌乐祀太上皇〈睿宗。〉于真定玉华宫。自是岁用之，至延祐七年春三月奏罢。延祐五年，命各路府宣圣庙置雅乐，选择习古乐师教肄生徒，以供春秋祭祀。六年秋八月，议置三皇庙乐，不果行。七年，仁宗祔庙，命乐正刘琼等编运酌献乐谱舞节，翰林撰乐章，曲名曰歆成之曲。

英宗至治二年冬十月，用登歌乐于太庙。是月，英宗祔庙，^[4]下大乐署编运乐谱舞节，翰林撰乐章，曲曰献成之曲。文宗天历二年春三月，明宗祔庙，^[5]下大乐署编运乐谱舞节，翰林定撰乐章，曲曰永成之曲。

金部

编钟一簴，钟十有六，范金为之。笋簴横曰笋，植曰簴。皆雕绘树羽，涂金双凤五，中列博山，崇牙十有六，县以红绒组。簴趺青龙籍地，以绿油卧梯二，加两跗焉。笋两端金螭首，衔𨱎石（壁）〔璧〕翣，^[6]五色销金流苏，绦以红绒维之。铁杙者四，所以备欹侧。在太室以碍地甓，因易以石麟。簴额识以金饰篆字。击钟者以茱萸木为之，合竹为柄。凡钟，未奏，覆以黄罗；雨，覆以油绢。磬亦然。元初，钟用宋、金旧器，其识曰“大晟”、“大和”、“景定”者是也。后增制，兼用之。

石部

编磬一簴，磬十有六，石为之。县以红绒𬘓，簴跗狻猊。拊磬者，以牛角为之。馀笋簴、崇牙、树羽、（壁）〔璧〕翣、流苏之制，并与钟同。元初，磬亦用宋、金旧器。至元中，始采泗滨灵壁石为之。

丝部

琴十，一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。斵桐为面，梓为底，冰弦，木轸，漆质，金徽。长三尺九寸。首阔五寸二分，通足中高二寸七分，旁各高二寸；尾阔四寸一分，通足中高二寸，旁各高一寸五分。俱以黄绮夹囊贮之。琴卓髹以绿。

瑟四。其制，底面皆用梓木，面施采色，两端绘锦。长七尺。首阔尺有一寸九分，通足中高四寸，旁各高三寸；尾阔尺有一寸七分，通足中高五寸，旁各高三寸五分。朱丝为弦，凡二十有五，各设柱，两头有孔，疏通相连。以黄绮夹囊贮之。架四，髹以绿，金饰凤首八。

竹部

箫二，编竹为之。每架十有六管，阔尺有六分。黑抢金鸾凤为饰，𨱎石钉铰。以黄绒𬘓维于人项，左右复垂红绒绦结。架以木为之，高尺有二寸，亦号排箫。韬以黄囊。

笛二，断竹为之。长尺有四寸，七孔，亦号长笛。缠以朱丝，垂以红绒绦结。韬以黄囊。

龠二，制如笛，三孔。缠以朱丝，垂以红绒绦结。韬以黄囊。

簴二，髹色如桐叶，七孔。缠以朱丝，垂以红绒绦结。韬以黄囊。

匏部

巢笙四，和笙四，七星匏一，九曜匏一，闰馀匏一，皆以班竹为之。玄髹底，置管匏中，施簧管端，参差如鸟翼。大者曰巢笙，次曰和笙，管皆十九，簧如之。十三簧者曰闰馀匏，九簧者曰九曜匏，七簧者曰七星匏。皆韬以黄囊。

土部

埙二，陶土为之。围五寸半，长三寸四分，形如称锤。六孔，上一，前二，后三。韬以黄囊。

革部

搏拊二，制如鼓而小，中实以糠，外髹以朱，绘以绿云，系以青绒绦。两手用之，或搏或拊，以节登歌之乐。

木部

柷一，以桐木为之，状如方桶，绘山于上，髹以粉，旁为圆孔，纳椎于中。椎以杞木为之，撞之以作乐。

敔一，制以桐木，状如伏虎，彩绘为饰，背有二十七锄铻刻，下承以盘。用竹长二尺四寸，破为十茎，其名曰籈，栎其背以止乐。

金部

镈钟十有二簴，簴一钟，制视编钟而大，依十二辰位特县之，亦号辰钟。笋簴朱髹、涂金，彩绘飞龙。跗东青龙，西白虎，南赤豸，北玄麟。素罗五色流苏。馀制并与编钟同。

编钟十有二簴，簴十有六钟，制见登歌。〈此下乐器制与登歌同者，皆不重载。〉

石部

编磬十有六簴，簴十有二磬，制见登歌。笋簴与镈钟同。

丝部

琴二十有七，一弦者三，三弦、五弦、七弦、九弦者各六。

瑟十有二。

竹部

箫十，龠十，篪十，笛十。

匏部

巢笙十。

竽十，竹为之。与巢笙皆十九簧，惟指法各异。

七星匏一，九曜匏一，闰馀匏一。

土部

埙八。

革部

晋鼓一，长六尺六寸，面径四尺，围丈有二尺，穹隆者居鼓面三之一，穹径六尺六寸三分寸之一。面绘云龙为饰，其皋陶以朱髹之，下承以彩绘趺座，并鼓高丈馀。在郊祀者，鞔以马革。

树鼓四，每树三鼓。其制高六尺六寸，中植以柱，曰建鼓。柱末为翔鹭，下施小圆轮。又为重斗，方盖，并缭以彩绘。四角有竿，各垂璧翣流苏，下以青狻猊四为趺。建旁挟二小鼓，曰鞞、曰应，树乐县之四隅。踏床、鼓桴，并髹以朱。

雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击。郊祀用之。

雷鼗二，亦以马革鞔之，为大小鼓三，交午贯之以柄。郊祀用之。

路鼓二，制如雷鼓，惟非马革。祀宗庙用之。

路鼗二，其制为小大二鼓，午贯之，旁各有耳，以柄摇之，耳往还自击，不以马革。祀宗庙用之。

木部

柷一，敔一。

麾一，制以绛缯，长七尺，画升龙于上，以涂金龙首朱杠县之。乐长执之，举以作乐，偃以止乐。

照烛二，以长竿置绛罗笼于其末，然烛于中。夜暗，麾远难辨，乐正执之，举以作乐，偃以止乐。

纛二，制若旌幢，高七尺，杠首刻象牛首，下施朱缯盖为三重，以导文（武）〔舞〕^[7]。

龠六十有四，木为之。象龠之制，舞人所执。

翟六十有四，木柄，端刻龙首，饰以雉羽，缀以流苏。舞人所执。

旌二，制如纛，杠首栖以凤，以导武舞。

干六十有四，木为之，加以彩绘。舞人所执。

戚六十有四，制若剑然。舞人所执。〈礼记注“戚，斧也”。今制与古异。〉

金𬭚二，范铜为之，中虚，鼻象狻猊，木方趺。二人举𬭚，筑于趺上。

金钲二，制如铜盘，县而击之，以节乐。

金铙二，制如火斗，有柄，以铜为匡，疏其上如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声铙铙然，用以止鼓。

单铎、双铎各二，制如小钟，上有柄，以金为舌，用以振武舞。两铎通一柄者，号曰双铎。

雅鼓二，制如漆筒，鞔以羊革，旁有两纽。工人持之，筑地以节舞。

相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。

鼗鼓二。

表四，木杆，凿方石树之，用以识舞人之兆缀。

校勘记

1. ↑ 十六年太常用许政所举大乐令苗兰诣东平　按太宗十三年死，无十六年。死后六皇后乃马真氏称制。新元史作“六皇后称制三年”，是。
2. ↑ 东平万户严（光）〔忠〕范　据本书卷四、五世祖纪中统二年六月癸卯、三年闰九月辛卯条、卷一四八严实传附严忠济传改。考异已校。
3. ↑ 文郎魏英舞迎神黄钟〔宫〕曲　按下文皆作“黄钟宫曲”，据补。新元史已校。
4. ↑ 英宗至治二年冬十月用登歌乐于太庙是月英宗祔庙　按本书卷二八英宗纪、卷二九泰定帝纪载英宗祔庙在泰定元年二月，非至治二年十月。此处“太庙”二字下疑有脱误。
5. ↑ 文宗天历二年春三月明宗祔庙　按本书卷三三文宗纪称天历二年八月明宗卒，十月祔庙。又卷三四文宗纪称至顺元年三月祔庙。文宗改元至顺在天历三年五月，至顺元年三月亦即天历三年三月。纪文两处互异，未详孰是。但志作“天历二年三月”当误。
6. ↑ 笋两端金螭首衔𨱎石（壁）〔璧〕翣　按礼记卷九明堂位有“夏后氏之龙簨，殷之崇牙，周之璧翣”。注云“簨簴所以悬钟磬，周又画缯为霎，载以璧”。此误“璧”为“壁”，今改。下同。
7. ↑ 以导文（武）〔舞〕　从殿本改。