【金史•文艺传】

元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜读书，口不言世俗鄙事，乐易无畦畛，布衣蔬食，处之自若，家人不敢以生理累之。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自适。年四十八卒。有《东岩集》三卷。子好问，最知名。

好问字裕之，七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。

中兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾。顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。

为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趣其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦机》一卷、《诗文自警》十卷。

晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹，泯而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得，辄以寸纸细字为记录，至百馀万言。今所传者有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。

【遗山先生墓铭】〔郝经〈见《陵川集》〉〕

岁丁巳秋九月四日，遗山先生卒于获鹿寓舍。十日，讣至，经走常山三百里，已马舁归葬。爇文酹酒，哭于画像之前而已。先生与家君同受业于先大父，经复逮事先生者有年，义当叙而铭之。

诗自《三百篇》以来，极于李、杜，其后纤靡淫艳，怪诞癖涩，浸以弛弱，遂失其正。二百馀年而至苏、黄，振起衰踣，益为瑰奇，复于李、杜氏。金源有国，士务决科干禄，置诗文不为。其或为之，则群聚讪笑，大以为异。委坠废绝百有馀年，而先生出焉。当德陵之末，独以诗鸣，上薄《风》《雅》，中规李、杜，粹然一出于正，直配苏、黄氏。天才清赡，邃婉高古，沉郁大和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡，造微而神采粲发。杂弄金壁，糅饰丹素，奇芬异秀，洞荡心魄。看花把酒，歌谣跌宕，挟幽、并之气，高视一世。以五言雅为正，出奇于长句杂言，至五千五百馀篇。为古乐府不用古题，特出新意，以写怨恩者又百馀篇。用今题为乐府，揄扬新声者又数十百篇，皆近古所未有也。汴梁亡，故老皆尽，先生遂为一代宗匠，以文章伯独步几三十年。铭天下功德者尽趣其门，有例有法，有宗有趣，又至百馀首。为《杜诗学》《东坡诗雅》《锦机》《诗文自警》等集，指授学者。方吾道坏烂，文曜曀昧，先生独能振而鼓之，揭光于天，俾学者归仰，识诗文之正而传其命脉，系而不绝，其有功于世又大也。

每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史兴，己所当为。而国史实录在顺天道万户张公府，乃言于张公，使之闻奏，愿为撰述，奏可。方辟馆，为人所沮而止。先生曰：“不可遂令一代之美，泯而不闻。”乃为《中州集》百馀卷，又为《金源君臣言行录》，往来四方，采摭遗逸，有所得，辄以寸纸细字亲为记录，虽甚醉不忘。于是杂录近世事至百馀万言，捆束委积，塞屋数楹，名之曰“野史亭”，书未就而卒。呜呼，先生可谓忠矣！

先生讳好问，字裕之，太原定襄人。系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。先生七岁能诗，太原王汤臣称为神童。年十一，从其叔父官于冀州，学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。年十有四，其叔父为陵川令，遂从先大父学，先大父即与属和。或者讥其不事举业，先大父言：“吾正不欲渠为举子尔，区区一第，不足道也。”遂令肆意经传，贯穿百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，赵礼部见之，以为少陵以来无此作也。以书招之，于是名震京师，目为“元才子”。

登兴定三年进士第，不就选，往来箕颍者数年，而大放厥辞。于是家累其什，人嚼其句，洋溢于里巷，吟讽于道涂，巍然坡、谷复出也。正大中，辟邓州南阳令。南阳大县，兵民十馀万，帅府令兼镇府，甚有威惠。以太夫人衰疾，辞剧致养，转内乡令。丁艰忧，终丧，诏为尚书都省掾。天兴初，入翰林，知制诰。金亡，不仕而卒，春秋六十有八。卒之某月日，葬于定襄之先茔。前配太原张氏，再配临清毛氏。子男三人，曰某某。女三人：长适进士程端甫，次为女冠，次适张某。铭曰：

士子贾技争缀缉，侥幸寸禄奔走急，以为诗文作无益，粪壤掷弃明月璧。先生卓荦有异识，振笔便入苏黄室，开辟文源剪荆棘。大声复完金玉击，烂熳长醉思盈溢，瑞锦秋花乱堆积。险妒护前喘肝臆，群犬兟兟共谗嫉，尘埃野马为鬼蜮。遗山岩岩倚天壁，国史兴丧是吾职，义烈不负董狐笔。定襄高寒拓拔国，马舁归来反玄宅，有书有传俱未卒。呜呼，先生端可惜！呜呼，先生不可得！

【祭遗山先生文】

维年月日，陵川郝经谨以清酌之奠，致祭于遗山先生之灵。

呜呼，气数之穷，靡物不坏！或者不沦胥，乃造物者之所在。造物之所在，宜莫不生，而夺于成，是理其可明邪！呜呼先生，萃灵蜚英，羁丱宦学，岳岳棱棱，硕士鸿儒，莫不震惊以为间世生〈闲闲初见公文，曰：“是间世生者”。〉。渡南河而为名公，入京师而为名卿。张洞庭之天音，引岐山之凤鸣。方雷厉以风飞，掞鸿章而振缨。挫万象于笔端，倒河汉而一倾。摅尘言与滞思，瀹锢浊以为清。辟斯文之洪源，俾灏汗而渊澄。而乃汴蔡沦亡，蜚血凌城，气数俱尽，万化崩腾。时惟先生，独矫首而行，挽崦嵫之日，嘒欲曙之星，收有金百年之元气，着衣冠一代之典刑。辞林义薮，文模道程，独步于河朔者几三十年。岂非造物者之所在，而斯文殆将兴邪？去鲁西来，聿峻有声。天奎不芒，遂入杳冥。笔未获麟，年未中寿，而夺去之遽，彼造物者果可明耶？

呜呼先生，雅言之高古，杂言之豪宕，足以继坡、谷。古文之有体，金石之有例，足以肩蔡、党。乐章之雄丽，情致之幽婉，足以追稼轩。其笼罩宇宙之气，撼摇天地之笔，囚锁造化之才，穴洞古今之学，则又不可胜言。人得其偏，先生得其全，天不假之年。呜呼哀哉！先生虽死，文或不死，是谓亡而不死。先生虽可哀，吾徒无所仰，尤为可哀也。呜呼哀哉！尚飨。

【元遗山真赞】

其才清以新，其气夷以春，其中和以仁，其志忠以勤，不啻蔡、辛，与坡、谷为邻。歌谣慷慨，喜气津津，唾玉喷珠，看花饮醇。而乃爇香读《易》，坐席凝尘。假邪？真邪？呜呼！复几千年，更有兹人也邪？

【原古上元学士】

麟死九鼎沦，万世无孔孟。文字糠秕馀，扶藉不绝圣。伊昔大观季，天王始失政。中声入哇淫，吾道孰不竞。金源东北来，一洗河海净。斯文甚滥觞，几坠土梗横。吴楚割半天，疮痍仅续命。伊洛遽骞腾，朱张立朝廷。弘肆六艺学，俾与日月并。中原有奇才，词赋方饾饤。天门黄金榜，赫耀动万姓。君臣此为得，父师此为令。或者语诗文，环视惊盼掌。孰意元化精，不遂入昏暝。浚发自蔡党，高步出辽蔓。墨浸天壤深，笔扫风雷劲。丝纶帝载熙，训诰王言莹。诸公继踵作，互执造化柄。黄山与黄华，双凤高蹭蹬。清风玉树鸣，千古一辉映。有若闲闲公，光彩璧月恒。云烟恣挥洒，乾坤快歌咏。亹金声铿，矫矫银钩硬。杨冯李雷麻，嶷胥倡应。五行连丽天，四海望而敬。伟哉遗山老，青云动高兴。文林刬荆棘，翰府开蹊径。秋空玉琴张，搏拊分《雅》《郑》。三闾一曲歌，忽唤刘伶醒。哀哀汴蔡亡，六合为悬磬。此老独巍然，声价骇群听。振袂凌孤霞，珠璧飞咳謦。人宗一代文，天赋百年盛。纷纷夸毗子，捆摭为訾评。自谓人胜天，讵知天已定。行行野史成，共为天下庆。作噩建子月，投我以照乘。蔀屋惊见斗，寒焰忽蟠亘。经也生已晚，弗及拜先正。穷阎一束书，十载成堕甑。学问苟有归，贫窭安足病。今乃得溟渤，问津有龟镜。挈我登龙门，绠我出虎阱。摇摇风中旌，兹始见依凭。缅思先世泽，于今果无竟。呜呼世道丧，欲语寒泪迸。何时倒银汉，与世开䒌靘。昂头冠三山，俯瞰旭日晟。陆海辟文源，生民共涵泳。

【寿元内翰】

秋风飒飒吹庭梧，长庚吐焰横太虚。遗山先生曳长裾，醉鞭黄鹄来天隅。蹴开化窟肆搜取，玉斗倒泻明月珠。九原呼屈原，底事为焦枯？青云问李白，佳句今何如？百年元气一杯酒，千丈光辉万卷书。高卧一曲歌，声价百砗磲。云敖宫征奏玉宇，春莺花柳鸣天衢。惜哉时不与命偶，西周削弱为东都。明堂一柱入樵采，安得致主为唐虞。遗山山头有旧庐，归来亦足为欢娱。既有堕地风云之骊驹，又有竹花弄语之鹓雏。仰天一笑万事足，倒骑箕尾游蓬壶。

【辨磨甘露碑】

国贼反城自为功，万段不足仍推崇。勒文讼德召学士，滹南先生付一死。林希更不顾名节，兄为起草弟亲刻。省前便磨甘露碑，书丹即用宰相血。百年涵养一涂地，父老来看暗流涕。数樽黄封几斛米，卖却家声都不计。盗据中国责金源，吠尧极口无颜。作诗为告曹听翁，且莫独罪元遗山。

【游华山，寄元裕之〓〔赵秉文〈见《滏水集》〉〕】

我从秦川来，遍历终南游。暮行华阴道，清快明双眸。东风一夜横作恶，尘埃咫尺迷岩幽。山神戏人亦薄相，一杯未尽阴霾收。但见两崖巨壁插剑戟，流泉夹道鸣琳璆。希夷石室绿萝合，金仙鹤驾空悠悠。石门划断一峰出，婆娑石上为迟留。上方可望不可到，崖倾路绝令人愁。十盘九折羊角上，青柯平上得少休。三峰壁立五千仞，其下无址傍无俦。巨灵仙掌在霄汉，银河飞下青云头。或云奇胜在高顶，脚力未易供冥搜。苍龙岭瘦苔藓滑，嵌空石磴谁雕锼。每怜风自四山而下不见底，惟闻松声万壑寒飕飕。扪参历井到绝顶，下视尘世区中囚。酒酣苍茫瞰无际，块视五岳芥九州。南望汉中山，碧玉簪乱抽。况复秦宫与汉阙，飘然聚散风中沤。上有明星玉女之洞天，二十八宿环且周。又有千岁之玉莲，花开十丈藕如舟。五鬛不鬛之长松，流膏入地盘蛟虬。采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。时闻笙箫明月夜，芝軿羽盖来瀛洲。乾坤不老青山色，日月万古无停辀。君且为我挽回六龙辔，我亦为君倒却黄河流。终期汗漫游八极，乘风更觅元丹丘。

【寄裕之】

久雨新晴散痹顽，一轩凉思坐中间。树头风写无穷水，天末云移不定山。宦味渐思生处乐，人生难得老来闲。紫芝眉宇何时见，谁与嵩山共往还？

【《系舟山图》，裕之先大夫尝居此山之东岩】

山头佛屋五三间，山势相连石岭关。名字不经从我改，便称元子读书山。

【李平甫为裕之画《系舟山图》，闲闲公有诗，某亦继作】〔杨云翼〈俱见《中州集》〉〕

名利走朝市，山居良独难。况复山中人，读书不求官。东岩有佳致，书室方丈宽。彼美元夫子，学道如观澜。孔孟泽有馀，曾颜膏未残。向来种德深，直与山根蟠。之子起其门，孤凤骞羽翰。计偕聊尔耳，平步青云端。来游京师，士子拭目观。礼部天下士，文盟今欧韩。一见折行辈，殆如平生欢。舞雩咏春风，期著曾点冠。五言造平淡，许上苏州坛。我尝读子诗，一唱而三叹。世人非无才，多为才所谩。高者足诋诃，下者或辛酸。吾子忠厚姿，不受薄俗漫。晴云意自高，渊水声无湍。他日传吾道，政要才行完。会使兹山名，与子俱不刊。

【子端山水同裕之赋】〈李纯甫〉

辽鹤归来万事空，人间无地著诗翁。只留海岳楼中景，长在经营惨淡中。

【《马图》同裕之赋】〈韩笔，定襄霍益之家物〉

天马飞来不苦难，云屯万骑开元间。太平有象韩生笔，曾见真龙如此闲。

【书怀继元弟裕之韵】〈赵元〉

蓍龟不须问，我命只自知。多生堕宿业，世网缠绵之。骅骝受羁衔，大笑跛鳖迟。跛鳖亦复笑，缩首甘自卑。何必参漆园，物理本自齐。槟榔可消谷，志士常苦饥。穆之万人雄，犹不免此讥。我懦更多病，区区欲何为。锺鼎不可幸，藜藿分所宜。安能如黄蜂，为人填蜜脾？清白傥少污〈平声〉，后人何所贻。初学悔大谬，篆刻工文辞。年来厌酸咸，淡爱陶潜诗。爱诗固自佳，其如未忘机。回头四十年，言动俱成非。谁能逐世利，日久常规规。惟当种溪田，与子常相期。

窗扉有生意，山间春到时。长安冠盖尘，游哉不如兹。西畴将有事，老农真吾师。不见元鲁山，梦寐役所思。遗山乃其后，僻处政坐诗。时复一相过，照眼珊瑚枝。奇书多携来，为子卧听之。

少从白衫游，气与山峥嵘。一念堕文字，肠腹期拄撑。多机天所灾，室暗灯不荧。拈书枕头睡，鼻息春雷鸣。泰山与鸿毛，何者为重轻？蹄泓与渤澥，谁能较亏盈？如能平其心，一切当自平。

嵩箕有奇姿，出云何悠然。云山足佳处，留客今几年？有子罢读书，求种山间田。栗里愧渊明，香山惭乐天。二老已古人，相望云泥悬。得酒邀月来，对影空自怜。摄衣欲起舞，稚子不须牵。

【次韵答裕之】

薄暮敲门喜客佳，水萍风絮共天涯。行藏一话倾心肺，古律三诗淬齿牙。朱研不妨闲度日，青山终得共飡霞。扶持老病须君辈，满地豺狼万里家。

【寄裕之】〈二首〉

汩没兵尘满鬓霜，买邻心乐古清凉。闲陪老秀春行脚，闷欠臞元夜对床。正欲脱身求兔窟，谁能随世转羊肠？南阳未比嵩阳好，满眼交游即故乡。

老懒愚轩百不能，饱谙人意冷于冰。清狂旧日耽诗客，灰朽而今有发僧。梦裹纸衾三丈日，话延雪屋一龛灯。新开一径通兰若，斩尽清凉旧葛藤。

【次韵裕之见寄】〈二首〉

鱼入深渊鹤在阴，飞潜何幸远庖砧。乾坤万里云无迹，冰雪三冬柏有心。故国钩留清夜梦，岁华分付《白头吟》。莘川拟作桃源隐，共与青山阅古今。

古屋飕飕四壁尘，不堪幽独足吟呻。瓶储看客常年惯，家具为农近日新。世味饱尝唯可睡，诗情漫苦不医贫。相从分我西山半，欲乞臞元伴老身。

【题裕之《家山图》】

系舟盘盘连石岭，牧马澄澄倒山影。山光水汽相混涵，中有元家旧庐井。雁门一开豺虎场，驾言投迹嵩之阳。青山偃蹇不可将，十年竟堕兵尘黄。东岩风物知犹在，说与寄庵神已会。一挥淡墨能似之，清辉远寄形骸外。元家故山吾与邻，梦见不如画图真。旧曾行处聊经眼，未得归时亦可人。

【同裕之再过会善，有怀希颜〓】〈冯璧〉

寺元魏离宫，十日来凡两。前与髯卿偕，斋奠少林往。其时已薄暮，诸胜不暇访。今同魏诸孙，再到风烟上。寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。柱础门限砧，追琢成大壮。不见磨琢痕，莹滑明滉朗。摩挲三叹息，后世无此匠。晚登西南亭，碧玉对千丈。如王官天柱，如太华仙掌。留宿赞公房，秀色梦馀想。夜静耿不眠，泉溜琴筑响。惜髯今不来，联诗共清赏。

【赠裕之】〈麻九畴〉

向来三度见君诗，常望西山有所思。谁料并州天绝处，相逢梁苑雪消时。贤人乐古声犹在，聱叟文高世岂知。只恐神嵩不留客，秦川如画渭如丝。

【元裕之以山游见招，兼以诗四首为寄，因以山中之意仍其韵】

石华政可采，负我孤舟蓬。胡为红尘里，扰扰槐安宫。山间绿萝月，一照千岩空。洪崖去不返，清游谁与同？空馀松根泉，杂佩流无穷。人心堕泥滓，不如与天通。举头视霄汉，浩露洗心胸。

日月两角蜗，天地一粒粟。老盆可径醉，岂择瓦与玉。大笑区中人，朱门丐梁肉。清晓登少室，日夕眺王屋。紫烟晞我发，碧霞贮我腹。溪中有白云，万事付濯足。物物惬幽情，不独兰与菊。

南风入桂树，高叶碧峥嵘。举手戏攀折，上与云烟撑。黄金间白玉，遍地光晶荧。笙箫坐间发，鸾鹤空中鸣。浩歌山谷应，起舞衣裳轻。一尊石上酒，如我浩气盈。目送飞鸿尽，青云万里平。

国风久已熄，如火不再然。流为《玉台咏》，铅粉娇华年。政须洗妖冶，八骏踏芝田。青苔明月露，碧树凉风天。尘土一一尽，象纬昭昭悬。寂寥抱玉辨，争竞摇尾怜。幸有元公子，不为常语牵。

【同裕之、钦叔分韵得“莫”、“论”二字】〈雷渊〉

幼安谢辟命，子云老寂寞。趋向岂独异，时命非所度。我久困流离，一廛求负郭。虽无斩敌功，尚举力田爵。嵩少启吾封，四履尽伊洛。有客来问津，醉眼入寥廓。世事久闭眼，终日只睡昏。清风何处来，佳客已在门。倒屣往从之，玉色何我温。妻孥趣作具，欢喜倾瓶盆。清夜幞被往，共就遗山元。嘲谑及俳语，发挥间微言。悬断漏天枢，高啸惊邻垣。吻合政相和，意到俄孤骞。恨不倒囷廪，矧肯留篱樊。弃抵获珠玉，披榛见兰荪。我肱已三折，醉堕偶全浑。知无适俗韵，量力任灌园。二君清庙器，巾幂华罍尊。苍生望休息，朝廷待崇尊。出处既异途，会合难预论。此乐未易得，此夕勿惮烦。白酒举初子，黄鸡溷诸孙。水乐喧后部，山鬟秀前轩。一醉万事休，商声满乾坤。

【玉华山中同裕之分韵送钦叔得“归”字】

洗耳颍川水，疗饥西山薇。山川得佳客，草木生光辉。末路风教薄，此道日已微。相期千载事，非君谁与归？

【九日登少室绝顶，同裕之分韵得“萝”字】

闲居爱重九，佳人重相过。登高酬节物，少室郁嵯峨。迤逦谢尘土，夷犹出烟萝。如据鳌头，万壑俯蜂窝。浩浩跨积风，濔濔渺长河。日车昃红轮，天宇凝苍波。指点数齐州，始觉氛埃多。我无倚天剑，有泪空滂沱。惊鳞盼奥渚，倦翼占危柯。悔不与家来，结茅老岩阿。归途眷老阮，广武意如何！

【次裕之韵，兼及景玄弟】

名肠相焮半成灰，战退纷华旆始回。文字喜逢修月手，津梁愧乏济川材。等闲有酒辄共醉，信口哦诗不置才。最忆平生刘子骏，紫芝可惜不偕来。

【玉华谷同希颜、裕之分韵得“秋”字】〈李献能〉

玉龙落峡喷飞流，空翠霏霏晚不收。软脚山堂一壶酒，暮凉闲对两峰秋。

【荥阳古城登览寄裕之】

突兀高台上古城，登临人境两峥嵘。关河落日岁云暮，草木临风气未平。虎掷龙王伯事，天荒地老古今情。一杯欲洗兴亡恨，为唤穷途阮步兵。

【送裕之还嵩山】〈王渥〉

高怀不受簿书侵，清颍鸥盟欲重寻。老去宦情知我薄，闲来道念见君深。对床夜雨他年梦，满马西风此日心。嵩顶胜游谁得共，仙闻仙驭待知音〈末句用古仙人诗语。〉。

【游丹霞下院，同裕之、鼎玉分得“留”字】

霜落丰山白水收，岁华全在竹园头。赋诗鞍马惭真赏，载酒林泉阻胜游。野色自随人意远，夕阳应为鸟声留。仙源回首旌旗隔，一笛西风唤客愁〈丹霞下寺，土人以“竹园头”名之。〉。

【送裕之官邓下，兼简仲泽】〈崔遵〉

青灯别酒夜沉沉，力负相思自不任。闲里更谁留我醉，兴来无复伴君吟。一枝仙桂知难拟，千顷黄陂未厌深。为向荆州王粲道，安排佳境约相寻。

【和裕之】〈二首〉

行李西来便得君，相从回首七经春。君方备悉原思病，我亦私怜仲父贫。底事却成今日别，枯肠难著此愁新。鸢肩火色真将验，马虎何劳更问辛。

不幸还能作幸民，十年同醉颍川春。酒船载我虽堪老，仕路有时或为贫。少室山人三日恶，夷门纸价一番新。益知哀乐终年事，未唱骊驹鼻已辛。

【题裕之《家山图》】〈刘昂霄〉

万里神州劫火馀，九原夷甫有馀辜。作诗为报元夫子，莫倚家山在画图。

【赠答史院从事】〈贾益谦〉

见说才名自妙年，多惭政府旧妨贤。物华天宝无今古，凤阁鸾台孰后先？郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。莫言老眼昏花满，及见风鹏上九天。

【送裕之往许州，酒间有请予歌“渭城烟雨”者，因及之】〈辛愿〉

白酒留分袂，青灯约对床。言诗真漫许，知己重难忘。爽气虚韩岳，文星照许昌。休歌渭城柳，衰老易悲伤。

【寄裕之】

青云一别阮家郎，甚欲题诗远寄将。好句眼前常蹉过，佳人心上不曾忘。谁家秋月茅亭底，何处春风锦瑟旁。昌谷烟霞久寂寞，欢游还肯到三乡。

【古月一篇为裕之赋】〈李汾〉

古月天不收，敌君三万秋。天孙弄明镜，光涌云间流。忆昔放逐江南州，金陵女儿歌棹讴。草裹乌纱巾，散著紫绮裘。酒酣把玉笛，直欲扪参历井骑斗牛。醉中呼儿摇双舟，吾欲乘流下石头。起来茫茫视八极，万里只有元丹丘。丹丘子，游人间，风尘何为往复还？玉华山人近招我，九日朝帝苍梧山。

【读裕之弟诗稿，有“莺声柳巷深”之句，漫题三诗其后】〈兄敏之〉

阿翁醉语戏儿痴，说著蝉诗也道奇。吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。

莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。

传家诗学在诸郎，剖腹留书死敢忘〈先人临终，有“剖腹留书”之语。〉。背上锦囊三箭在，直须千古说穿杨。

【跋遗山墨迹】（刘因〈见《容城集》〉

晚生恨不识遗山，每诵歌诗必慨然。遗墨数篇君惜取，注家参校有他年。

【遗山先生挽诗】（阎复〈见元诗〉）

萧寺秋风卷玉荷，月明人影共婆娑。谁知别后《骊驹曲》，便是先生《薤露歌》。野史夜寒虫蠹简，《锦机》春暧凤停梭。秪应前日西州路，常使羊昙忍泪过。

【题《中州诗集》后】（家铉翁〈见《文类》〉）

世之治也，三光五岳之气锺而为一代人物。其生乎中原，奋乎齐鲁、汴洛之间者，固中州人物也。亦有生于四方，奋于遐外，而道学文章为世所宗，功化德业被于海内，虽谓之中州人物可也。盖天为斯世而生斯人，气化之全，光岳之英，实萃于是，一方岂得而私其有哉！迨夫宇县中分，南北异壤，而论道统之所自来，必曰宗于某，言文脉之所从出，必曰派于某，又莫非盛时人物，范模宪度之所流衍。故壤地有南北，而人物无南北，道统文脉无南北，虽在万里外皆中州也，况于在中州者乎！

余尝有见于此，自燕徙而河间，稍得与儒冠缙绅游，暇日获观遗山元子所裒《中州集》者，百年而上，南北名人、节士、巨儒、达官所为诗，与其平生出处大致，皆采录不遗。而宋建炎以后，衔命见留，与留而得归者，其所为诗与其大节始终，亦复见纪，凡十卷，总而名之曰《中州集》。盛矣哉！元子之为此名也。广矣哉！元子之用心也。夫生于中原，而视九州四海之人物，犹吾同国之人。生于数十百年后，而视数十百年前人物，犹吾生并世之人。片言一善，残编佚诗，搜访惟恐其不能尽，余于是知元子胸怀卓荦，过人远甚。彼小智自私者，同室藩篱，一家尔汝，视元子之宏度伟识，溟涬下风矣。呜呼！若元子者，可谓天下士矣。数百载之下，必有谓予言为然者。

※遗山先生文集后序

自有书契以来，以文字名世，得其全者几人耳。《六经》诸子，在所勿论，姑以两汉而下，至六朝及隋唐、前宋诸人论之，上下数千载间，何物不品题过？何事不论量了？大都几许不重复？文字凡经几手，左右扯，横安竖置，搓揉亦熟烂尽矣。惟其不相蹈袭，自成一家者为得耳。噫，后之秉笔者，亦乎其为言哉！

今观《遗山文集》，又别是一副天生炉鞲，比古人转身处，更觉省力。不使奇字，新之又新；不用晦事，深之又深。但见其巧，不见其拙；但见其易，不见其难。如梓匠轮舆，各输技能，可谓极天下之工。如肥浓甘脆，叠为饾饤，可谓并天下之味。从此家跳出，便知籍、湜之汗流者多矣。必欲努力追配，当复积学数世，然后再议。

曩在河南时，辛敬之先生尝为予言：“吾读元子诗，正如佛说法云：‘吾言如蜜，中边皆甜。’”此论颇近之矣。虽倡优、驵侩、牛童、马走闻之，莫不以为此皆吾心上言也。若夫文之所以为文，亦安用艰辛奇涩为哉！敢以东坡之后，请元子继，其可乎？不识今之作者以为如何？或者曰：“五百年后，当有扬子云复出，子何必喋喋乃尔？”

濟南杜仁傑直序