元诗纪事/卷45 中华文库
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元初童谣
塔儿红，北人来作主人翁；塔儿白，南人是主北为客。
《帝京景物略》：白塔寺，元初有童谣云云。世祖时塔色焰赤，及我太祖兵起淮阳，塔白如故。
元谶
大元之后有庚申。
《西湖志馀》：或问宋祚于邵子，邵子对以“五更头”，盖谓五庚申也。而元谶亦云云。顺帝庚申生，才六庚耳。
法服歌诀
袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。
《山居新话》：郊祀祭庙，天子御衮冕，百官皆法服，凡披秉须依歌诀次第，则免颠倒。谩识歌诀于左云云。
滨州民歌
田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纩缯，太守之德如景星。
《松雪斋集》：公讳彧，姓姜氏。知滨州，课民栽桑，岁馀新桑遍野，人呼曰太守桑。且歌云云。
马氏铁券谶
至元十五六，狗儿坏我屋。
《武林旧事》：至元十五年六月，有军厮名狗儿者，因樵采垦土，得一铁券，上有字云“雁门马氏葬于横冲桥”云云。后又有十字云云。
信州路谶
水打巷村园，永丰出状元。
《江西通志》：笃列图字彦诚，蒙古人。父揭南新，祥兴间镇信州路，得一谶云云，遂家于永之进贤坊。生笃列图，登至顺庚午蒙古榜进士第一。
嘲洪起畏
家在临安，职守京口，北骑若来，不降则走。
《癸辛杂识》：洪起畏知京口日，乃北军入境之初。尝大书揭榜四境云：“家在临安，职守京口，北骑若来，有死不走。”其后举郡以降。或为改其末句云云。
皇舅墓谣
皇舅墓门闭，运粮向北去；水渰墓门开，运粮却回来。
《辍耕录》：河间路景州蓨县河浒一土阜，相传为皇舅墓。自国家奄混区夏，即有谣云云。至正辛卯，中原大水，舟行木杪间。及水退，土阜崩圮，墓门显露。继后天下多事，海道不通。
井字谜
四十零八个头，一头还对一脚，中间全无肚肠，外面许多棱角。
用字谜
三山自三山，山山甘倒悬。一月复一月，月月还相连。左右排双羽，纵横列二川。阖家都六口，两口不团圆。
《敬斋古今黈》：谜固小技俩，然其讽咏比兴，固与诗人同义，而在士大夫事中亦谈笑一助。尝拟作“井”谜云云。此末联亦借前人语。尝闻“用”字谜，既久，止记一二句，今为足成之云云。
案：齐东野语“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边。上有可耕之田，下有长流之川。六口共一室，两口不团圆。”
《又云》：“重山复重山，重山向下悬。明月复明月，明月两相连。”
大明寺水隐语
一人堂堂，两曜垂光。井深尺一，点去冰旁。二人同行，不欠一边。三梁四柱足火然，若有双钩日月全。
《湛渊静语》：今杭之西大明寺，亦镌隐语于上云云。乃“大明寺水，天下无比”也。
颂程雪楼
闽中有雪方为贵，天下无楼如此高。
《草木子》：程雪楼为闽守，任满归，民有献箭旗者以百数，公于内取其一联云云。
无名状
老书生，小书生，二书生坏了中书省。不言不语张左丞，铺眉扇眼董参政，也待学魏徵一般俸 〈【 读“捧”】〉 请 〈【 读“倩”】〉 。
《山居新语》：桑哥丞相当国擅权之时，同僚张左丞、董参政者，二公皆以书生自称，凡事有不便者，多沮之，桑哥欲去之而未能。是时，都省告状撺箱，乃暗令人作一状投之箱中，至午收状，当日省掾须一一读而分拣之。中有一状，无人名事实，但云云。
宁都州民歌
去年雪，今年雨，微计侯，那得此，民既悦，天应喜。
《江西通志》：计初，浮梁人，授宁都州同知。核板册以定赋，出冤狱以正刑，上下推服。谒假归省，饥民起为乱，当道檄初往谕，盗遂息。州久无雪，民苦瘴疠，复任时大雪。明年旱，一祷辄雨。民歌云云。
案：末二句据吴草庐集增。
宣城民哭邑令
公来何其迟，公去何其速。使我宣城民，何以遂生育？
《江西通志》：尹希善，吉水人。被荐授宣城令，有善政，以病卒于官。民哭之云云。
雷州民歌
潟卤为田兮，孙父之教。渠之泱泱兮，长我粳稻。自今有年兮，无旱无涝。
《元史乌古孙泽传》：擢为海北海南廉访使。雷州地近海，泽行视城阴，乃教民浚故湖，筑大堤，堨三溪潴之，为斗门七，堤堨六，以制其赢耗，酾为渠二十有四，计得良田数千顷，濒海广潟并为膏土。民歌之云云。
浮梁民谣
桃李阴阴六万家，下居民不识官衙。甘棠喜有千年政，美玉终无一点瑕。
《江西通志》：郭郁，大梁人，皇庆间浮梁令。善为钩距，以廉民隐，自比赵广汉，聘吴仲迁为弟子师，士风丕变，政为江南诸邑最。民谣云云。
太仓谣
打碗花子开，今搬州县来。 黄郎屋上走，州县住不久 〈【 州县住不久 “县”原作“来”，按此句与上“今搬州县来”对言，故据平江记事（墨海金壶本）改。】〉 。
《平江记事》：元贞初升昆山县为州，州治去府治七十二里。延祐中移太仓。未移之先，太仓江口，打碗花子遍地盛开，民谣云云。迁移之先，常有鼠郎出没厅事上，民复谣云云。至正间果复移回玉峰旧治。
至治间占
天狗坠地为赤犬，其下有大军覆境。
《楮记室》：至治元年，玉案山产小赤犬，群吠遍野，占云云 〈【 按：此条实引自潘埙楮记室（说郛本），原误作“楮室记”。】〉 。
李好文谚
目耕夜分李好文。
《梧溪集》：幼力学，家苦贫，夜就邻之磨坊灯读书，凡十馀年。一日，值雪，抵村舍媪贷斗麦，媪却曰：“子奚拙耕。”好文曰：“吾目耕耳。”既而谚云云。
绍兴乡人语
欲学孝妇，当学俞母。
函史；绍兴俞新之妻闻人氏，夫殁譬不贰事。姑病风失明，闻人手涤溷秽，时时舐其目，目为复明。姑卒，与子亲负土葬之。乡人为之语云云。
斛铭
出以是，入以是，是子孙，永如是。
《辍耕录》：上海费宣慰榕，轻财好施，人呼为费佛子，刻铭于斛之四面云。
浙西谚
年年防火起，夜夜防贼来。
《至正直记》：浙西谚云云。盖地势低下，滨湖多盗，常有此患。此语亦好令人儆戒无虞也。
无锡谶
无锡平，天下宁。
《至正直记》：相传无锡有石刻谶云云，在惠山寺泉之旁。或云天下井旧咸置锡以滋泉味，盖茗与锡相便，惟是邑无之。或云有锡则民争兵，故名无锡。皆未详孰是。
三险谚
馩香吸髓倚阑干。
《至正直记》：谚云云。言三险也。
巴豆黄连谚
巴豆未开花，黄连先结子。
《至正直记》：谚云云。盖黄连能制伏巴豆毒也。
金银珠谣
活银病金死珠子。
《至正直记》：有谣云云。盖言银为诸家所尚，金遇主渐少，珠子则无问及者，犹死物也。
明宗时童谣
牡丹红，禾苗空。牡丹紫，禾苗死。 〈【 古今风谣。】〉
案：明宗在位五月而崩，庙讳乃“和”字也。
十七字诗
自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。
《归田诗话》：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南，诏书有曰：“明宗在北之日，自以为非其子。”伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而令四方毁弃旧诏。伯生时在江西，命以皮绳拴腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者十七字诗云云。至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：“此朕家事，外人岂知？”遂得释。两目由是丧明，不复能楷书。
《函史》：侍臣有以诏本侍读学士虞集所草者，请罪之。王嘻笑曰：“此我家事，岂繇彼书生？彼代书佣耳！”赐酒币遣归。
《石洲诗话》：田汝成西湖志馀所载“顺帝即位时，马尾缝眼，由是丧明”之事。为此说者，第因文靖晚年目疾，而傅会之耳。予前年得宋宣和画猫卷，有文靖题云云。至正五月夏，仙井虞集。笔势尤苍逸。信乎前说之诬也。
元统间谣
天雨牦，事不齐。
《元史》：元统二年六月，彰德雨白毛，俗呼云“老君髯”。民谣云云。
菩萨线谣
天雨线，民起怨，中原地，事必变。
《元史》：至元三年三月，彰德雨毛如线，而俗呼云“菩萨线”。民谣云云。
京师童谣
白雁望南飞，马札望北跳。
《元史》：至元五年八月云云。
京师语
上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃著 〈【 太皇太后倚恃著 庚申外史（学津讨原本）作“倚恃著太皇太后”。】〉 。
《庚申外史》：伯颜数往太皇太后宫，或通宵不出。京师为语云云。
书省壁
人皆谓我不办事，天下办事有几人？袖里屠龙斩蛟手，埋没青锋二十春。
《庚申外史》：至元四年冬十一月，河南范孟端反。孟端者，河南杞县人也。始为内台知班，发身掾河南台。其人贫无资，寡交游，人皆谓不办事，郁郁不得志。又久不得补。一日，大书省壁云云。后有守省御史来，与孟端有旧，力为言之，乃得补。又不帮俸，孟端曰：“我必杀若辈！”
至正中谚
李如黄瓜，民皆无家。
《留青日札》：元顺帝至正中，李实如黄瓜，谚云云。
江西福建怨谣
九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回。 奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。 官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。
《辍耕录》：至正乙酉冬，朝廷遣官奉使宣抚诸道，问民疾苦。明年，江右儒人黄如征邀驾上书，指数散散、王士弘等罪状。上喜，特授江西等处儒学提举。其书略曰：江西福建一道，地处蛮方，去京师万里外，传闻奉使之来，皆若大旱之望云霓。而散散、王士弘等，不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞。声色以淫吾中，贿赂以缄吾口。闾阎失望，田里寒心。乃歌云云。又云云。又云云。如此怨谣，未能枚举。
石人谣
莫道石人一只眼，此物一出天下反。
《草木子》：徐州盗韩山童叛。先是，至正庚寅间，参议贾鲁以当承平之时，无所垂名，欲立事功于世，及河决南行，劝脱脱求夏禹故道，开使北流。身专其任，濒河起集丁夫二十六万馀人。朝廷所降食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，阴凿石人，只开一眼，镌其背云云，预当开河道埋之。掘者得之，遂相惊诧而谋乱。
《平胡录》：一云：先是河南北童谣云云。及鲁治河，果于黄陵冈得石，如谣云。
《七修类稿》：韩山童，栾城人。祖父以白莲会烧香惑众，至山童，因枣阳有男周岁暴长四尺，皤腹如世所塑布袋和尚者，遂倡言弥勒下生，天下当乱。又阴凿一眼石人，埋当道，镌其背云：“石人一只眼，挑动黄河天下反 〈【 石人一只眼，挑动黄河天下反 七修类稿卷八作“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。】〉 。”
平江郡石上谶
三十八，十八子，寅卯年，至辰巳。合收张翼，同为列国。不在常，不在祥，切须款款细思量
〈【 “合收张翼”五句 至正直记卷四作“合修张掖，同音例国。不祥不在常，不在洋，必须款款细思量”。】〉 。旦卜水，暮愁米，浮图倒地莫扶起。修石岸，重开河，军民拍手笑呵呵。日出屋东头，鲤鱼上山游 〈【 上山 日闻录（守山阁丛书本）、至正直记卷四均作“山上”。】〉 。星从月里过，会在午年头。
《日闻录》：至正壬辰年，平江郡守六十差民言于旧城址下得一石，镌云云。访问不得其实。予后于松江，偶见前人一日录，亦载此语，乃知此语不特见于平江，盖已谶于前矣。
《至正直记》：平江始筑城时，某处城数丈，筑而复陷者三。于是深掘其地，得石，方广三尺，刻云云。首句作“三十六”。末行云：“唐癸丑三月三日立。”时至正辛卯秋冬之间。民相传诵，竟不晓其谶。至丙申春，城陷，张九四据之。明年秋纳款，始有人云：“张起谋时止十八人，若火周李严等也。”又测“鲤鱼山上游”者，高邮也。“星从月里过”者，横舟也。“三十六”者，四九三十六也。皆未知应在何事也。“开河”是贾鲁为之，天下遂乱。“浮屠倒地”者，乱后寺观皆废，以置军寨。
嘲三宝奴
茶盐酒醋都提举，僧道医工总相公。
《至正直记》：三宝奴作相日，富户杂流皆可入官。时人嘲之，有云云。
粘国门诗
虾蟆水上浮，雪雪见日消，定住不开口。汪家奴，只一朝，国事休矣。
《草木子》：至正壬辰，丞相脱脱统兵征南浦 〈【 南浦 草木子作“淮南”，似当从。】〉 。兵甫及高邮，答麻奏：天下乱皆由怨脱脱之故，罢脱脱，盗自宁息。上入其说，即军中贬之。脱脱释兵，奉诏赴贬所，兵遂大溃，大率皆归红巾。答麻复矫诏杀之。答麻与脱脱初无仇恨，但欲谋其相位，杜其再来之路尔。未几，答麻坐配死。或以诗粘国门云云。雪雪，答麻弟，为御史大夫，党兄为奸。定住缄默，汪终日酣饮而已。
上海县谣
鸡啼不拍翅，鸦鸟不转更。
《山居新话》：至正癸巳冬，上海县十九保村中鸡鸣不鼓翼，民谣云云。
至正中大理童谣
莫道君为山海主，山海笑咳咳，园中花谢千万朵，别有明主来。
《滇载记》：宝闻我高皇帝开基金陵，遣其叔段真自会川入京，奉表归款，朝廷亦以书报之。时有妖巫女歌曰“莫道”云云。宝数日疾卒，子明嗣。
至正中燕京童谣三首
牵郎郎，拽弟弟，打破碗儿便作地。阴凉阴凉过河去，日头日头过山来。脚驴斑斑，脚躐南山。南山北斗，养活家狗，家狗磨面，三十弓箭。上马琵琶，下马琵琶，驴蹄马蹄，缩了一只。
以上古今风谣。
台温处树旗谣
天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？
《闲中今古录》：元到末年，数当乱，任非其人，酷刑横敛。台温处之民，树旗村落云云。由是谋反者各起。黄岩方谷珍因而肇乱江淮，红巾遍四方矣。
方国珍谣
杨氏青，出贼精。
《草木子》：方国珍，台之宁海人。其居有山，在中曰杨氏，尝有童谣云云。其初亦欲立功，为国宣力，后失赏，遂出忿言曰：“蔡能为盗，我岂不能耶？”遂叛。
京师童谣
一阵黄风一阵沙，千里万里无人家。回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。
《元史》：至正十五年云云。
松江谣
满城都是火，府官四散躲。城里无一人，红军府上坐。
《辍耕录》：至正丙申正月，常熟州陷。松江府印造官号，散给吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈皆火焰，圈之内一府字，以府印印府字上，圈之外四角，府官花押。民间谣云云。不二月，城破，悉如所言。
张士信杨完者谣
死不怨，泰州张；生不谢，宝庆杨。
《乐郊私语》：丁酉八月，张氏以水师数万来攻嘉兴。羽檄星驰，川陆戒严。杨完者以大军大破之，斩首万七千级，俘者数千。张氏统军张士信以伏水遁还。然完者凶肆，掠人货钱，至贵家命妇室女，见之则必围宅勒取淫污，少与相拒，则指以通贼，纵兵屠害。民谣云云。
闽清民歌
彼寇来仇兮，得吾侯而蒙休。彼寇远遁兮，吾侯锡我室家之无忧。
《福建通志》：蔡嗣宗由闽县簿迁闽清尹，邑有外寇，嗣宗募民兵却之，百姓安堵。乃歌云云。
武冈民颂
前有公绰，武冈父母；今之郡侯，毋乃其后。足我衣食，安我田亩。我子我孙，与侯同久。
《万历湖广总志》：柳不华，武冈路总管。元季兵乱，不华率义屯戍同保山，控制蛮僚，守境卫民，几二十年，边方赖之。后以疾卒。民尝颂之云云。
曲沃民歌
泮宫之崇，以扶儒宗。社稷之封，以祈年丰。肇之者谁？令尹之功。
《山西通志》：阎得中，至正间任曲沃，首建社稷坛，鼎新文庙，惠爱黔黎，作兴人材。民歌云云。
福宁州谣
吾侬生长莆山曲，三尺茅檐四尺屋。大男终岁食无盐，老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵，年年贩盐南海滨。担头有盐兵一束，群行大队惊四邻。迩来红巾掠州县，沃野平民不知战。贤哉太守死作灰，勇矣林僧命如线。林僧一战功业单，策马东走来莆山。山人踯躅喜相遇，邀我邻社东南旋。我邻我社轻死士，苦竹长枪兼丈五。自从行劫出社来，社甲吹螺整行伍。时维癸巳夏五月，暍暑微民正愁绝。螺声隐隐入郭门，白旆央央下林樾。饥儿寡妇常咨咨，老弱奔走趋道隅。鹙鸧翻羽动天哭，虎豹掉尾何时需。空城一炬灰烬后，车盖归来仍白授。阿娘垢面迎相公，西邻椎牛唤新酒。酒酣拍掌浩浩歌，天地虽大如吾何！女儿朝餐餍粱肉，走卒出市陈干戈。市人累累丧家狗，路上相逢尽缠首。儒巾惊骇迎先锋，小儿号哭畏郎吼。老翁再拜乞见怜，自从乱后无一钱。舍人官买鸡豕尽，有田未种蚕未眠。先锋拔刀倍嗔怒，缚得家翁出门去。妻儿哭泣投社官，愿获生全拜君赐。社官点头见始欢，年来钱钞交莫悭。尔田傥入莆社籍，尔屋老稚从居安。我田我庐不足惜，应当门户谁出入。生男愿作社中吏，生女愿作先锋妾。胡然太府亶不聪，有书辄上莆社公。柏台主人任刀笔，札札按覆皆相同。向来壤地方万里，比屋豪华皆武士。五侯同封不足夸，一家十轮未为易。匹夫势转千乘强，驱役百姓如驱羊。编民贡税入私室，小大驱合无边方。手提文印绿衣者，饥食无鱼出无马。流离安集无定期，蓬蒿猎猎故城下。道旁遗老问行人，泰安有社民未贫。行人蹙额皆相语，我闻公社吏更仁。前年泰安挹城邑，未曾入城先报捷。前师失利后师奔，一市横尸更稠叠。至今大厦环州营，一门公相皆弟兄。豺狼盘踞食人肉，一叱一咤风云生。我闻有命不敢告，俯首未言胆先破。老翁闻此双泪垂，风雨洗天何人到。
《元诗癸集》：至正十七年春正月，诸部各起团社，吞并田土，民怨有谣。
又
袁君袁君诚儿嬉，东山之下筑城池。掘人冢石叠墙堑，占民田土开营基。欲谋于此胚汉业，井蛙尊大情何痴。役民荷锸任犁穴，无骸不露堪欷歔。前人尽辞长夜室，天阴露冷凉啾悲。山中独存袁氏墓，若堂之封何巍巍。又见若坊若夏屋，芙蓉筑城芳飞飞。无归之鬼欲托处，游目一见动所思。鬼灵相率语其下，主人肃入安便宜。众鬼夜深苦啼哭，主人慰勉甘其辞。惟桑与梓焉有旧，颠危自合相扶持。儿孙祭扫同尔享，佳城爽垲同尔归。且叙平生受苦语，又奚深夜啼悲为。众鬼致词恤久远，天地循环何所期。城池恐为他人得，他人又嫌墙堑卑。发号令民更增筑，吾家已破墙无基。恐人掘石及君墓，嗟余与君俱无依。
《元诗癸集》：至正二十一年冬十月，太安社筑城。是时凡桥道坟墓，尽毁掘，莫敢谁何。民作吟伤之。
又
山巍巍兮无麦原，白面细粉常盈盆。林森森兮无桑柘，锦绣绫罗色相亚。出门见岭不见江，案前罗列皆鲈鲂。儿童吼哄南山下，剩逐牛羊与驴马。山妻嘻笑临堂前，满头珠翠垂翩翩。自言获功始三载，胜如仕宦数十年。但愿魁寇未殄灭，与我增财广置山间田。
《元诗癸集》：至正二十四年，开王珵田，令人四方射，矢之所及，悉为社田，民怨有谣。
安乡谣
罗长卿，罗长卿，朝朝打鼓捷蛮兵。一朝打发蛮兵去，千门万户乐太平。
《元诗癸集》：安乡罗长卿为襄阳路总管，家赀素饶。至正末，倪文俊僭据，与张镇等协力保障，乱平，乡民谣云云。
嘲许敬仁
祭酒许敬仁，入门鞑靼唤。出门传圣旨，口口称先人。
《至正直记》：许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，以门第自高，常忽傲人。每说及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。四明袁伯长尝嘲敬仁云云。盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以“阿剌”“花剌”等叱人，人咸以为诮也。
绩溪歌
前有苏黄门，后有叶令君。
《元诗癸集》：叶楠，贵池人，调鄱阳尉。力请蠲租以救荒涝。后为绩溪令，邑人歌云云。
书楮衾语
的的的，孰令尔纸被似钞角。问我何处住？五色云中住。问我是何姓？杓子少个柄。尔也错，我也错，不如归去！的的的。
《霏雪录》：元末有人幞被行山迳间，遇恶少，意所负必楮镪也，击杀之，视幞特楮衾耳，大悔之。乃书楮衾云云。诉官，不知主名，召商谜者问之，曰：“五色云，彩烟也；彩烟，新昌山名。杓子少柄，盂也，盖于姓也。”密令隶人往踪迹之，久而不得。隶人亦了事者，一日坐镊肆栉发，见一人对门卖饼，鼓其锤作的的之声，乃扬言曰：“某山中劫负纸被者，官知贼处，即来捕也。”觇其人有惧色。次日，闭门不卖饼矣。竟捕之，果服其辜。
元末湖湘中童谣
不怕水中鱼，只怕岸上猪。猪过水，见糠止。
元末真定童谣
塔儿白，北人是主南人客。塔儿红，南人来做主人公。
以上古今风谣。
赵烈妇歌
四月三日兵挠湖 〈【 挠湖 “挠”原作“桡”，据梧溪集卷六陆贞妇赵氏诗序改。】〉 ，妇女多被辱与驱，殉节伊谁天水姝。
《梧溪集》：赵氏，鄞处士陆焘妻也。至正间，两浙多虞，焘与赵隐居松之瓢湖。丁未夏，海隅有警，兵猝至，焘偕赵仓皇赴舟。未几，同难者争舍舟陆窜，焘登岸，伤刃者三，遂仆深淖。赵自投于渊。时有歌之者云云。
萧彝翁书衣带语
男子之贞，犹女之烈，一有玷焉，万善难雪。
《江西通志》：寇乱家居。江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子仁遁去。彝翁叹曰：“有城不守非忠也，遇敌弗战非勇也，谋人军而不死，何面见天下士乎！”投井不死，争出之，三日不食，书衣带云云。竟赴井死。
羊儿年谣
富汉莫起楼，贫汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。
《庚申外史》：本朝龙兴淮南，即以建康为天下根本。东征西伐，南诛北讨，四海人心归顺。先是，童谣云云。迨本朝定都建康，筑坛于建康南门，郊天受命，改元朝至正二十七年为吴元年，实丁未岁也。
黄菜叶谣
张王做事业，只凭黄蔡叶 〈【 张王做事业，只凭黄蔡叶 《西樵野记》（五朝小说大观本）作“丞相做事业，专用黄蔡叶”。】〉 ，一夜西风来，干瘪。
《翦胜野闻》：伪周主张士诚据有江东时，姑苏市井中童谣云云。后国事既去，太祖取其黄、蔡、叶三人者，刳其肠而悬之，至成枯腊。盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。
《西樵野记》：伪吴尝用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事，三人皆迂阔书生，不识大计。洪武丁未春，太祖下江南，三人皆伏诛，其尸风干于旗竿之首。初，吴中谣云云。
《七修类稿》：三人，黄书生，蔡业医，吴星士也。吴中因作云云。至吴元年九月初八日癸未，西风大作，徐达攻破姑苏，从西门进兵。
案：古今风谣作“黄菜叶，西风来，便干折”。
《又案》：铁崖集有蔡叶行，注云：张氏亡国由大弟，致此实由二佞。丁未春，二佞伏诛于台城，风干其尸。
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