元丰类藁_(四库全书本)/全览1 中华文库

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　　钦定四库全书　　　　　集部三
　　元丰类藁　　　　　　　别集类二〈宋〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案元丰类藁五十巻宋曽巩撰巩字子固建昌南丰人嘉祐二年进士官至中书舎人事迹具宋史本传巩所作元丰类藁本五十巻见于郡斋读书志韩维撰巩神道碑又载有续稿四十巻外集十巻宋史本传亦同至南渡后续藁外集已散佚不传开禧中建昌郡守赵汝砺始得其本于巩族孙潍缺误颇多乃同郡丞陈东合续稿外集校定之而删其伪者仍编定为四十巻以符原数元季兵燹其本又亡今所存者惟此五十卷而已吴曽能改斋漫录所载怀友一首庄绰鸡肋编所载厄台记一首髙似孙纬略所载实录院谢赐砚纸笔墨表一首及世所传书魏郑公传后诸佚文见于宋文鉴宋文选者当即外集续稿之文故今悉不见集中也今世所行凡有二本一为明成化六年南丰知县杨参所刋前有元丰八年王震序后有大徳甲辰东平丁思敬序又有年谱序一篇无撰人姓名而年谱已佚葢已非宋本之旧其中舛谬尤多一为
　　国朝康熙中长洲顾嵩龄所刋以宋本参校补入第七巻中水西亭书事诗一首第四十七巻中太子宾客陈公神道碑铭中阙文四百六十八字颇为清整然何焯义门读书记中有校正元丰类藁五巻其中有如杂诗五首之颠倒次序者有如㑹稽绝句之妄増题目者有如寄郓州邵资政诗诸篇之脱落原注者其他字句异同不可殚举顾本尚未一一改正今以顾本着录而以何本所㸃勘者补正其讹脱较诸明刻差为完善焉乾隆四十六年闰五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅总　校　官〈臣〉陆　费　墀












　　元丰类藁原序
　　南丰先生以文章名天下乆矣异时齿髪壮志气锐其文章之慓鸷奔放雄浑瑰伟若三军之朝气猛兽之抉怒江湖之波涛烟云之姿状一何奇也方是时先生自负要似刘向不知韩愈为何如尔中间乆外徙世颇谓偃蹇不偶一时后生辈锋出先生泊如也晩还朝廷天下望用其学而属新官制遂掌书命于是更置百官旧舎人无在者巳试即入院方除目填委展纸肆书初若不经意午漏尽授草院吏上马去凡除郎御史数十人所以本法意原职守而为之训敕者人人不同咸有新趣而衍裕雅重自成一家予时亦为尚书郎掌付制吏部一日得尽观始知先生之学虽老不衰而大手笔自有人也呜呼先生用未极其学已矣要之名与天壌相久不可诬也客有得其新旧所著而裒录之者余因书其篇首云宋元丰八年三月朔日三槐王震序



　　钦定四库全书
　　元丰类藳卷一
　　宋　曾巩　撰
　　古诗
　　冬望
　　霜馀荆吴倚天山鐡色万仞光铓开麻姑最秀插东极一峰挺立髙嵬嵬我生智岀豪俊下逺迹乆此安蒿莱譬如骅骝踏天路六辔岂议收驽骀巅崖初冬未冰雪藓花入履思莫裁长松夹树葢十里苍颜毅气不可回浮云柳絮谁汝碍欲往自尼诚愚哉南𥦗圣贤有遗文满简字字倾琪瑰旁搜逺探得戸牖入见奥作何雄魁日令我意失枯槁水之灌养源源来千年大说没荒冗义路寸土谁能培嗟予计真不自料欲挽白日之西颓尝闻古者禹称智过门不暇慈其孩况今尪人冒壮任力蹶岂更馀纎埃龙潭瀑布入胸臆叹息但谢宗与雷著书岂即遽有补天下自古无能才
　　一鹗
　　北风万里开蓬蒿山木汹汹鸣波涛尝闻一鹗今始见眼骏骨𦂳精神豪天昏雪宻飞转疾暮略东海朝临洮社中神狐倏闪内脑尾分磔垂弓櫜巧兔狞鸡失草木勇鸷一下崩其毛窟穴呦呦哭九子帐前活送双青猱啁啾燕雀谁尔数骇散亦自亡其曹势疑空山竭九泽杀气已应太白高归来磥嵬载俎豆快饮百瓮行春醪酒酣始闻壮士叹丈夫试用何时遭
　　宿尊胜院
　　朝寒陟山砠宵雨集僧堂敝衣盖苦短客卧梦不长鸣风木间起枯槁吹欲僵向来雪云端叶下百仭隍起攀苍崖望正受万虑戕岁运忽当尔我颜安得芳传闻羡门仙飞身憩苍苍谁能乞其灵相与超八方
　　苦雨
　　雾围南山郁𡨋𡨋狭谷荒风驱水声秪疑日失黄道去又见雨含沧海生如催病骨夜寒入似送客心衰思惊扬州青铜不在照应有白须添数茎
　　里社
　　郊天社地君所重翦秸刲匏㣲得供秦皇汉帝陋古初桀畤殊坛倾力奉年年属车九重出羽卫千人万人从黄金日搜尽崖窟飞樯走棰华夷动马蹄〈一作鸟啼〉路南村有社里老邀神迎且送荒林破屋风雨入野䑕山狐狼藉共何言茅箸古瓦瓯稻饭豚蹄人得用
　　南源庄
　　床上不废看青山门前便踏南涧路绕墙顿失车马喧岸帻日得沧洲趣尝嗟秋蓬转未有茅屋据到此耳目新始觉精爽聚沧溟未可泛舟入雁荡谁能胝足去医闾在夷蛮罗浮若烟雾子真自爱谷口家仲尼老亦洙泗住吾能放意游八极此兴乆与前贤附悄然怪我思虑深已欲摧倒闻猿树眼前了了破青坂屈椽小栋随时具野柔川深春事来笋鞋瞑戛青云步秫田试犊耕早风茗圃分篮摘宵露竹林扫月散𫄨葛雪艇搜溪出鲂𫚈帽尘便可临水濯里斗何妨闭门拒介推母厌俗乆思颠崖住不顾梁鸿妻亦高能快穿衣与藜茹成家傥已嫁诸妹有立不忧吾弟孺攘攘天地间万类殊好恶欢合无一非暌穷有百牾吾独安能逐毛发饮泉食力从所慕
　　论交
　　徳操庞公林下时入门岂复知客主夷吾鲍叔贫贱间分财亦不辞多取相倾顿使形迹空素定已各肝胆许世间未信亦论交得失秋毫有乖忤
　　南轩
　　木端青崖轩惨淡寒日暮鸣鸠已安巢飞鹊尚求树物情限与夺兹理奚以据谅知巧者劳岂得违所赋乆无胸中忧颇识书上趣圣贤虽山丘相望心或庶
　　兵间
　　大义缺绝乆未图小人轻险何不至世上固自有百为兵间乃独求一试赵括敢将亦已危李平请守那复议吁嗟忍易万人生冀幸将徼一身利
　　种园
　　于陵为人灌园蔬我今园地不自种惰慵苟恃乡井助缓急孰与朋友共支离有疾上虽恕陈平不事家焉用着书傥得一言利长者或许酬内讼
　　叹嗟
　　夜叹不为𫄨绤单昼嗟不为薇蕨少天弓不肯射狼星欃枪乆已躔朱鸟徐杨复忧羽虫孽襄汉正病昭回杳力能怀畏未足忧忧在北极群阴绕
　　寄孙之翰
　　孙侯腹载天下书崔嵬岂啻重百车伏羲以来可悉数孰若自作何有馀更能议论恣倾倒万里一泻昆仑渠谁为胸中斡太极元气浩浩随巻舒昔来谏臣对天子何秽不欲亲芟锄不容乃独见磊落出走并海飘长裾孙侯风节何所似雪洗八荒看太虚亲如国忠眼不顾旧若张禹手所除归来已绝褒贬笔进用袛调敖仓储合持诗书白虎论更䕶日月金华居万世根深固社稷百年旧叟休田闾素识孤生爱茅屋乆将老母求仙砠秋归愿事九江获夜出未卷安丰渔孔明苟欲性命遂孟子岂病王公疏尘埃未得见此乐太息一付西江鱼
　　豪杰
　　老哺薇蕨西山翁乐倾瓢水陋巷士不顾无复问周公可归乃独知孔子自期动即重丘山所去何啻轻糠秕取合悠悠富贵儿岂知豪杰心之耻
　　侯荆
　　侯嬴夷门白发翁荆轲易水奇节士偶邀礼数车上足暂饱腥膻馆中侈师回拔劔不顾生酒酣拂衣亦送死磊落髙贤勿笑今豢养倾人乆如此
　　黄金
　　陈侯坐收百战楚吕氏行取万乘秦田生立顾开两国陆公㣲辞交二臣道旁白日忽再去囊中黄金如有神何须首阳二夫子不是九鼎输西邻
　　扬颜
　　扬雄纂言唯仲尼颜氏为身慕虞舜千里常忧及门止为山更欲一篑进小人君子在所蹈烈士贪夫不同徇安得蠢蠢尚自恕百年过眼犹一瞬
　　橙子
　　家林香橙有两树根纒鐡钮凌坡陀鲜明百数见秋实错缀众叶倾霜柯翠羽流苏出天伏黄金戏球相荡摩入苞岂数橘柚贱芼鼎始足盐梅和江湖苦遭俗眼慢禁籞尚觉凡木多谁能出口献天子一致大树凌沧波
　　山槛小饮
　　变秋长云豪洒雨北风壮馀熇尚争威积晦颇异状山回攒枫颠屋立悬狖上饮槛聚石为歌筵注溪当欢言乆喧哗罢兴一怊怅旅人正飘飖岂得谐放荡
　　北使
　　南粟鳞鳞多送北北兵林林备邉隅北使一来大梁下塞头弯弓士如无折冲素恃将与相大䇿合副艰难须还来里闾索穷下斗食尺衣皆北输中原相观叹失色马骑日肥兵气麄九州四海尽帝有何不用之藩北郛
　　上翁岭
　　放车秋崖望所得过旧闻初疑古轴画山水秋毫分时见厓下雨多从衣上云濯足行尚侧心忧踏天文八荒正摇落独馀草木薫但觉耳目胜未知筋力勤颠毛已种种世患方纷纷何当啸吟此日与樵苏群
　　杂诗四首
　　张陈贫时交干戈忽相逐范蔡憎嫌人卒自归鼎轴害夺怨为欣利驱爱成戮世间不可料人事常反复日䃅断内讨坐享七世荣霍光徇所爱两忘家与名卓阔俱抗志纎㣲独纡情得失万世视长令壮夫惊皇皇谒荆人伈伈遵阳虎及觉一礼亡翩然遂违鲁全身有逊接直道无苟处故称圣如龙屈伸兹可睹挥袂谢幽侧腾身集崔嵬心胎太极气手扬斗间魁荒荆忽成桂蛰鳞冬有雷君看九州宝自入朱门来
　　欲求天下友
　　欲求天下友试为沧海行风来冥冥内摆触怪浪生突兀万里怒势疑九州倾鲸鹏不自保况此一舟轻我徒幸来即可留石根耕日将书上客共须天地清
　　冬暮感怀
　　荒山未有雪野水不见冰一腊今已半浮阳壮犹矜奈此一岁除未有严气升坐思崆峒间负雪山千层虽受凛冽僵愈此秽浊蒸感激昆仑祇一气吹丘陵炎埃灭无遗古色万里兴我病一洗濯怀抱失所憎因思大羽猎属车上崚𡾓六军骑皆骏争先雪中登天时倾人意踊跃士气増大义虽不杀四方慑兵棱今此效安在东南塞犹乘将帅色雕槁蚍蜉势趫腾惨错天运内止戈信谁能
　　寄舎弟
　　新霖洗穷腊东南始知寒惊我千里意觉汝征途难空江挂风席扁舟与谁安羇旅费亦乆橐衣岂无单念汝西北去壮心始桓桓竟逢有司惑斥走怀琅玕士固有大意秋毫岂能干所忧道里困乆无一樽欢我意生恻恻为之却朝餐人生飘零内何处怀抱寛已期采芝乐握手青霞端无令及门喜淹留雪霜残
　　至荷湖二首
　　鐡色对我马林林露南山草根巳变绿冰雪尚满颜解镳苍烟脚我栖就柴闗乖时遭飘踬岂免生事艰夙意待周孔此士岂可还浊醪且斟酌收心一瓶间
　　悲风我眼涩酸狖我耳愁我颠水没马我起雪满裘百里不逢人岂有烟火投却依青壁望白雾满九州苍苍运乃尔何地寛我忧夜卧梦成魇犹疑沃山湫
　　送徐竑著作知康州
　　溪蛮肯负命杀气凌南州城郭涨烟火堂皇啸蜉蝣被发尽冠巾吾人反缧囚行剽至抄忽归载越山丘驱攘事虽定收合信疮疣不有异泽霑何令馀患瘳寒风在林鸣君马不能留初佩太守章慨然任人忧问俗灰烬馀咄唶令人谋士材为世用因难乃知尤烦苛一荡涤幽逺偏怀柔四封鸣鸡犬五谷被原畴里闾多娱宴歌鼔震溟陬明义每所希古人不难侔日月有常运志士无安辀山川自兹始努力千里游
　　咏雪
　　北风萧萧鸣且歇短日悠悠生复灭朝含沧海满天云暮断行人千里雪初通壑谷气先冷渐蔽郊原路疑绝并包华夷徳岂薄改造乾坤事尤谲驱除已与尘滓隔濯溉终令枯槁悦相持始信竹柏劲易败可嗟萑苇折条垂巧缀如自爱眢井随形呀且缺飞檐䡾䡾驾长浪巨壁林林倚精铁弊衣或有骭犹冻荒宴谁能耳偏热壮夫抚剑生锐气志士扄门养高节已开襟胸绝烦愦更足沟塍慰空竭虽无酒醴发嘲笑亦有诗谣恣搜抉新阳仿佛送镵凿旧径参差分曲折留当屐齿印崖石徙倚长松看寥泬
　　写怀二首
　　群生各有趣营虑自纒结名网智巳罗利械愚所绁古今递主客真赝两兴灭洗然大人意杳与能者别不必条蔓荣中自老根节曾非故浇培独得较霜雪蛟龙无安舟虎兕有危辙将能此人追得匪合明哲
　　荒城绝所之岁暮浩多思病眼对山湖孤吟寄天地用心长者间巳与儿女异况排千年非独抱六经意终非常情度岂补当世治幽怀但自信盛事皆空议气昏繁霜多节老寒日驶局促去朋友咄唶牵梦寐将论道精粗岂必在文字
　　茅堂闲坐
　　荆门常昼掩不必云山深岂敢尚孤绝自能收寸心草萌被逺径鸟语遍乔林散帙味新趣鸣弦叹馀音脱粟幸可饱一瓢方独斟颜徒𬗟虽卓非此谁为寻盛服纒紫艾重印铸黄金信使忧喘息讵无勤苦侵埃尘缁冠葢霜露泫衣衿胁肩已自昔俛首微独今岂谁智所拙曽是力难任为乐聊在此焉知玉山岑
　　靖安县幽谷亭
　　横江舍轻楫对面见青山行尽车马尘豁见水石寰地气方以洁崖声落潺潺谁为千家县正在清华间风烟凛人心世虑自可删况无讼诉嚣得有觞咏闲常疑此中吏白首岂思还人情贵公卿煜煜就玉斑光华虽一时忧悸或满颜鸡鸣已争驰骅骝振镳镮岂如此中吏日髙未开关一不谨所守名声别妖奸岂如此中吏一官老无癏愔愔谋谟消洎洎气象孱岂如此中吏明心慑强顽况云此中居一亭众峰环崖声梦犹闻谷秀坐可攀倚天巉岩姿青苍露媥斓对之精神恬〈一作帖〉可谢世网艰人生慕虚荣敛收意常悭诚思此忧愉自应喜榛菅
　　青云亭闲望
　　一登此亭高夐脱藩庑拥开颜广轩辟吹面惊𩙪动城回石崖抱山乱寒潮涌谷草晚更芳沙泉细犹汹峥嵘四封社缥渺佳气捧连天广衢走拂日长檐耸区区射声利浩浩奔蹄踵趋荣众所便冒涉吾乆恐缅想山水宅环观松桧拱属耳天籁乐脱身人事冗幽闲味虽薄放荡愚所勇穷㐫势犹竞杀伐声更詾扬扬敛臣贵𤍞𤍞官兵宠谅知草茅㣲无补社稷重牧放手黝鞭耕锄躬瘦陇尚或此心谐岂云吾道壅










　　元丰类藳巻一



　　钦定四库全书
　　元丰类藳巻二
　　宋　曾巩　撰
　　古诗
　　寄子进弟
　　忆子去家日南风始吹衣今来日未几蝇蚊已群飞思子兼昼夜何啻如渴饥喜闻逺客至手自排荆扉客送书一纸翰墨子所挥上言山居恶梦寐接庭闱次言服畎亩禾黍膴以肥其馀业文字颇测隐与㣲题诗在纸尾语老意不非我喜何所似大似客得归我与子事亲未饱藿与薇常若去左右辛勤治鞍鞿子行何时反我眼日巳晞应须秋毕刈相见慰依依
　　喜寒
　　纯〈一作沌〉阳四时行无复气节劲日火相吐吞干离力还拼𤣥𡨋失所安恇怯擅操柄我行东南野愦愦若酣醟喜逢青林长叶蔓可韬映正嗟天之高玉色万里净忽惊西山云毫末生一镜须臾油然合㸃滴飞雨迸飕飕渐相扶霶霈一何盛积阴类潜师形势乆巳侦乘时出幽墟奋发精爽竞亘天逐炎官颛顼修火令威加乾坤从洌洌气貌正人无焦烦忧冰释天下病岂须雪包林已压朱鸟横南方天精兵瘴湿灾可屏争难夺刀殳发巧搜壍阱收功当在今杀伐顺天正况云麰麦祥已觉闾里庆髙歌叩吾辕上颂天子圣
　　咏史二首
　　京室天下归飞甍无馀地国士忧社稷涂人养声利贵贱竞一时峨冠各麟次子龙独幽逺聘召漠无意子云无由归俛首天禄阁君平独西南抗颜观廖廓无猜到沉𡨋有故惊寂寞用心岂必殊拘肆事终各
　　江湖
　　江湖俗畏逺幽好自相宜沦迹异惊众辞嚣如避时复游可以学薇蕨易为私胡然弃回棹霜雪有驱驰将之江浙延祖子山师柔㑹别饮散独宿孤亭遂书怀别
　　蜀客向何处欲观浙江潮拟舟吴门栅况㑹故人招置酒吴亭上无人吹紫箫浩观万物变飒尔生凉飙遂恐时节晚芳兰从此凋功名竟安在富贵空寥寥鸿鹄举千里鸾鳯翔九霄胡为蓬蒿下日夜悲鹪鹩车马夕巳还行人亦飘飖浩然沧海志寂寞守空宵
　　咏雪
　　严严层冰塞川泽汹汹北风鸣木石黄云半夜满千里大雪平明深一尺两仪混合去纎间万类韬藏绝尘迹蛟龙岌起抱冈峦江海横奔控阡陌野林缥𣺌苦难状庭树鲜妍疑可摘开门更觉山市静散帙偏宜纸𥦗白精光荡射遍岩谷气象峥嵘见松柏少年登望就台观壮士衡凌向沙碛饥鼯嗥卧伏牙爪猎隼飞挐矜羽翮茅薝客聚满幽缶桑径人行没双屐髙堂暖热厌罗绮环堵萧条尚𫄨绤何当仰见白日照坐看先従沙际释渐涵沟畎兆丰富洗濯闾阎消瘴疫便乖东北生气起自驾疲牛理墝塉
　　答裴煜二首
　　拙者羞强合因成杜门居岂知公相尊一室若有馀爱子富文行顾为巳不如所以子之党顿见我仆车欢诚激孤绪合若水纵鱼新诗八十言笔端产璠玙屑屑委地蓬清风为吹嘘相期在规诲庶以补顽疏
　　寥寥今非古感激事真妄曾谁省孤心祗以弭群谤参差势巳甚决起意犹强亲朋为忧危议语敢镌荡久之等聋眊兀矣坐闾巷长嗟贫累心更苦病摧壮㣲诚岂天与今晨子来贶顾惭小人愚未出众夫上狂言屈子吟浩歌仍子唱相欢匪貌济所得实心尚时节虽巳宴梅柳幸欲放过从勿厌倦相持非郁盎
　　寄王介甫
　　忆昨走京尘衡门始相识踈帘挂秋日客庖留共食纷纷说古今洞不置藩域有司甄栋干度量弃樗栎振辔行尚早分首学堧北初冬憩海昏夜坐探书䇿始得读君文大匠谢刀尺周孔日乆逺遗经窜墙壁倡佯百怪起冠裾稔回慝君材信魁崛议论恣排辟如川流浑浑东海为委积如跻极髙望万物著春色寥寥孟韩后斯文大难得嗟予见之晚反复不能释胡然蕴环堵不救谋者惑明朝渡江还念念非可抑如醖冒炎暑每进意愈塞维时南风薫木叶晃繁碧颓云走石瀬逆坂上文艗欣闻被檄来穷阎驻镳轼促榻叩其言咸池播纯绎行身抗渊损及物窥龙稷绸缪指疵病攻砭甚针石浅沚有停沙亦可洗珠璧论忧或共嚬遇惬每同蛰正道祝融横金隅未提职髙楼豁可望命载屡攀陟一不罗俗嬉怡然治纨墨露注尚忘疲更得蟾蜍昃雅爱张与余挽之置茵席群儿困不酬吽嚬聚讥摘仁义殊龃龉昧者尊恶〈音乌〉砳〈一作跖〉雾草变衰黄吟蛩闹朝夕君子畏简书薄言返行役商歌孺子别失泪染衣襋自从促棹去㑹此隆冬逼河神鼔阴韛万窍动謞侥城颠睨江浪蛟怪助掀射仁贤保无恙所想挂惊惕𤍞𤍞多吏从良巳馈藜齸迨兹尺书至疑念始冰析兰滫杳慈祥筠梧肆谐适缤纷众胥土署垒各嬉息其馀书牍背栗宻缕机织巻书劳来翰寸怀良士怿野泊转平绿梅梢㺯繁白金绦引柳荑芳气满原泽出门无所抵归卧四楹寂术学颇思讲人事多可恻含意不得发百愤注㣲臆摇摇咏颜色企足闗途隔自惭儿女情宛转抱凄戚吾念非吾私何当托云翼奇偶转如轮终期援焦溺
　　上人
　　金节横光马珂闹瑞鹘宫袍腰玉绕烟沙𫐆辘高轩过路上千人瞻羽纛瑶魁精彩浮苍龙江城四面生春风城中坏屋书籖碧有客苦吟连旦夕麻衣尘暗抱书泣岁暮黄粱不供食白日瞳昽望龙坂坐上一言寒口暖西入天闗洒霖雨须惜穷鳞在泥土
　　初夏有感
　　我从得病在闾巷三见夏物争滋荣红英紫萼逐风尽髙干宻叶还阴成山亭水馆处处好朱碧万实相骈擎林乌梁燕各生子翅羽已足争飞腾雉鸡五色绣新翮鷕鷕慕匹相随鸣穴蜂露蝶亦有类欻往复聚何翾轻箔蚕满室事方盛茧缀下上如连星麦芒秧颖错杂出髙垅大泽填黄青物从草木及虫鸟无一不自盈其情嗟我独病不如彼胸气卧立常伻伻筋酸骨楚头目眩强食岂得肌肤盈我身今虽落众后我志素欲希轲卿十年万事常坎𡒄奔走未足供藜羮愁勤未老须先白多学只自为身兵自然感疾惫形体后日虽复应伶俜非同世俗顾颜色所慕少壮成功名但令命在尚可晚屑细讵足伤吾平
　　送人移知贺州
　　溪石胶船秋濑㣲南山巉空势峨巍风露气严花草绯天色㵳㵳初雁飞君子往守东南圻旟旝彩错如翔翚象茜照地荣笏衣先后隶从何颀颀初君治县参徳威吾人涵濡乐以肥念今夺去失所依出者遮行居者希我思群公坐天围心与星斗争光辉荐贤绌否言无违迅若发石乘髙机何此茂器时所稀噤无一语为发挥敢作此什传王畿旦暮玺书来敕归
　　之南丰道上寄介甫
　　应逮冒烦暑驱驰山水间泥泉沃渴肺沙风吹汗颜疲骖喘沬白殆仆负肩殷仰嗟旱云高俯爱芳陂潺空邮降尘榻净馆排霞闗城隍壮形势冈谷来回环红芰姹相照翠树郁可攀野苗杂青黄雨露施上悭巫觋谒群望箫鼔鸣空山忧农非吾职望岁窃所叹憩当午日烈行瞻月初弯星斗㺯光彩罗络龟火斑跂履虽云倦桑梓得暂还林僧授馆舎田客攀鞍⿰吾心本皎皎彼诟徒㘖㘖方投定鉴照即使征马班相期本兰楫荡漾穷川湾
　　谢章伯益惠砚
　　人生对门东西陌口耳一闲心谁传况乃天地相去逺一在南海一在燕古今万世复万世彼亦居下此在前是非得失错且繁以情相语何由缘造化岂不大且渊到此缩缩智已悭圣人智出造化先始独俯仰吾乾坤一人诘曲意百千以文写意意乃宣简书轴载道相聫驰夷走貊通百蛮羲皇向今谷屡迁言语应接旦暮间圣人不死〈一作能〉术以此久与其类殊蚑蠕外之君臣内父子仁义礼乐定笔端砚与笔墨乃舟船论功次第谁能攀伯益于文敏且颛字向纸上生戈鋋与砚出入宜不捐胡乃贽我璧弃泉作诗知砚功小大报不充赐心焦然
　　送刘医博
　　小人乆病如愁感每叹地僻无良医穷居索寞俗事少对坐荏苒风光移深冬山城万木落阴气荡财生寒飔东方吐日光入户素壁闪闪含清辉临汀刘君落落者六伎绝伟如天资濳心宻与造化㑹布指夐有精灵随马蹄所至病历屈我于此时忻得之一来握手与我话委曲衰旺肺与脾囊中珍丸撮星斗俾我咀嚼心颜怡洒然沈疴一日解始免未老无枯骸越人湔肠术已缓仲景纳饼术可卑刘君与我徳至大拱璧巨鼎非酬禆我嗟刘君乃士类进退婉婉无瑕玼况又新承太守荐羁鞅日背东门驰禁林侍从务周慎君挟所有直相宜贵人四难真可患去此足以为时趄
　　送陈商学士
　　桞黄牛出年将破溪溜侵苔强万个溪头蒲苇各萌芽山梅最繁花已堕物色撩人思易狂况跻别馆清河那城东日晚公将去纛影未离愁四座公于万事不雕镌心意恢恢无坎坷来从奎壁光铓下笑倚樽筵成郡课嗟予龊龊才性下弃置合守丘樊饿公持姓名动人主袚饰宁嫌笔端挫从今清夜思江路梦送公船先北过
　　送钱生
　　天下学校废师生无所依子来满槖书璨璨璧与玑一字未得读叩言忽言归怜子甚有志事时与子违吾与一亩宫留子为发挥去矣善自立毋使嗣音稀
　　雪咏
　　雪花好洁白不待咏说知区区取相合今古同一辞谁能比众作小去笔墨畦谁能出千载为雪立传碑四座且勿歌听我白雪诗天地于降雪其功大艰难去年暖风日冬在春巳还山屏尽深碧危溜声亦潺草萌各已动梅花开最繁𬬻火殆可谢衣絮谁复言推排腊巳过一变天更寒飘风动木石激射难出闗深房拥高燎领用曽不温仰视雪压叠垂欲藉屋山元气不复呵飞鸟折羽翰谁排河汉流欲堕莽苍间首为黒风遮凝冻无住着纷纷成片缕六出非刻削初时漏馀滴杂雨犹可恶迤逦纵飞洒态状不可名或抽若有待或宻以相萦或溺乆宛转或狂自轩腾群来信汗漫孤飘亦零丁屋角初渐斑瓦沟忽皆平坳洼一已满茅茨压将倾树木遍封裹冈山助峥嵘階除断纎秽池台有馀清流尘寂已掩物象窅皆明厨烟或中镵里表仍孤擎长街隐缺甃荒城混觚棱沙水眇相合扁舟在图屏啄草鸟雀踪篆字遗纵横顿惊宇宙内侈丽皆天成引望谁倚楼秀色乱目睛永怀衡门士辛苦守六经山藜不充腹笔砚乆已冰柔茵坐中堂谁问公与卿世事汨无意烛换犹飞觥文犀压朱箔阳春谢秦筝所处殊处所苦乐固异情谁致此不齐上天意何营苍苍不可问奕奕洒未停明晨起相视寒日已满𥦗井甃破圆素砌苔还故苍万物去覆冒颜色皆复常融为大田水其流日滂滂方塘接深圳澄彻碧玉光岂惟疠疾消庶验百谷祥愿彼守经士幸可继糗粮忧民既非职空致新诗章
　　送僧晓容
　　飞光无停芳岁阑群阳不行寒气动疏篁有韵𥦗含雪重幕无温笔栖冻萧条山草叶始枯绰约江梅蕊先㺯无人为我取酒斟有客来前乞诗送多情为客不能已卷纸连书笔锋纵七言百字拙且卑俗眼方憎汝休重
　　送叔延判官
　　北风吹空雪花冷平铺云涛冒峰顶江长水阔飞鸟绝沙树参差动波影君子从戎碧油下绿发清瞳笏袍整大马高车府中罢一船沿流背丁丙鲂鱼胜银尊酒美物色当前若图屏危帆健橹醉中去千里奔过犹一顷明年随春到京国红紫烧空折桃杏献书又谒蓬莱宫新斸豪曹试锋颖况遇朝廷方急材骥𫘧骙骙足当聘
　　山茶花
　　山茶花开春未归春归正值花盛时苍然老树昔谁种照耀万朵红相围蜂藏鸟伏不得见东风用力先吹嘘追思前者叶盖地万木惨惨攅空枝寒梅数绽小颜色霰雪满眼常相迷岂如此花开此日绛艶独出凌朝曦为怜劲意侣松柏欲攀更惜长依依山榴浅薄岂足比五月雾雨空芳霏
　　丁亥三月十五日
　　茫茫月色如溪沙万里不有纎云遮今年寒气争春来雪大如掌随惊雷临川城中三月雨城东大丘汨为渚天地惨惨无开时常恐蛰死和与羲此时谓月水中没溺入蛙肠那复出岂知今夜月光圆照彻万物无遗偏人间有人司重轻安得知汝有时明
　　舎弟南源刈稻
　　买田南山下禾黍忽巳秋糟床待此注岂止衣食谋穷阴迫霜霰不可迟揪收吾党二三子晨行已寒裘乆苦城中嚣至山谅优游况已除险秽新堂置嵓幽窗轩众峰出阶墀水淙流良材未成种草树亦巳稠寒花开照耀谷鸟乐啾啁心与珍境接佳兴固巳遒而况馈朝夕甘美日可搜黄鸡肥落俎清酤湛盈瓯时鲜鲙冰鲫馀滋折丹溜此味何以侑文辞颇赓酬昼务诚遗滞夜工督舂𨱎因观稼穑劳始觉奉养优此乐讵非幸人生复何求送子固自起往意不可留
　　奉和滁州九咏九首〈并序〉
　　先生贬守滁滁小州先生为之殆无事环州多佳山水最有名琅琊山近得之曰幽谷先生散游其间又赋诗以乐之巩得而赓之者凡九章
　　琅琊泉石篆
　　阳冰绝艺天下称琅琊石篆新有名初留泉涯俗谁顾一日贵重繇先生古今书法不可数犹有字本存于经我于八体未曾学虽得此字宁能评高文老笔又所爱欲叙仿佛辞非精笔端应驱鬼神聚笔妙夐与阴阳争刻雕万象出𡨋昩不见刀斧曽经营奇形挺若耸崖𪩘险势直恐生风霆雨来莽苍蛟龙起秋入寥泬星斗明先生七言载其侧为地自与丘山平先生抱材置荒郡有若此字存嵓扄当还先生坐廊庙悉引万事归绳衡遂收此字入秘府不使日灼莓苔萦髙材重宝不失一唐舜汤禹宁非明
　　游琅琊山
　　飞光洗积雪南山露崔嵬长淮水未绿深坞花巳开逺闻山中泉隐若冰谷摧初谁爱苍翠排空结楼台䡾䡾架梁栋辉辉刻琼瑰先生鸾鳯姿未免燕雀猜飞鸣失其所徘徊此山隈万事于人身九州一浮埃所要挟道徳不愧丘与回先生逐二子谁能计垠崖所怀虽未写所适在欢咍为语幕下士殷勤羞瓮醅
　　归云洞
　　洞逺人言接沧海洞幽晴始见莓苔天下颙颙望霖雨岂知云入此中来
　　琅琊溪
　　野草山花夹乱流桥边旌斾影悠悠即应要地无人见可忍开时不出游
　　班春亭
　　山亭尝自绝浮埃山路辉光五马来春满人间不知主谁言𬬻冶此中开
　　庶子亭
　　琅琊石泉清照人里无泥沙表无尘风翻日炙夏潦尽古练一匹常奫沦
　　石屏路
　　石屏不见刀斧痕石下初谁得行径千骑来时停管弦月明更觉山中静
　　慧觉方丈
　　七言老意苍松蟠百金古字青霞镌儒林孟子先生是墨者夷之后代传
　　幽谷晚饮
　　先生卓难攀材真帝王佐皎皎众所病蜿蜿龙方卧巻彼天下惠赴此一郡课幕府既多暇山水乃屡过旌旗拂䝉宻车马惊坎坷爱此谷中泉声响逺已播槎横势逾急雨㸃绿新破旁生竹相围竦竦碧千个遥源窅难窥盘古坦如磋游鳞戢可数飞鸟嘤相和援琴薫风后结字寒嵓左觥筵已得月金䊵尚围坐心如含逍遥语不缀招些一时耸传观千载激柔懦甘棠诗之怀岘首泪尝堕况在盛徳下襦袴人所荷不假碑刻垂栋牖敢隳挫当今甲兵后天地合轗轲先生席上珍岂忍沟中饿母徐黑轓召当驰四方贺

　　元丰类藳巻二



　　钦定四库全书
　　元丰类藳巻三
　　宋　曽巩　撰
　　古诗
　　游麻姑山
　　军南古原行数里忽见峻岭横千寻谁开一径破苍翠对植松柏何森森危根自迸古崖出老色不畏莓苔侵脩竹整整俨朝士下䕃石齿明如金遂登半岭望城郭但见积霭萦江浔冈陵稍转露楼阁沙莽忽尽横园林秋光已逼花草歇寒气况乘嵓谷深我驰轻舆岂知倦倏忽遂觉穷嵚崟龙门谁来此中凿玉简不记何年沉泉声可听真众籁泉意欲泻无瑶琴斗回地势平如削䆉䅉百顷黄差参横开三门两路出却立两殿当崖阴深廊千步抵嵓腹桀木万本摩天心碑文磊嵬气不俗笔画缥缈工非今世传仙人家此地天风泠泠吹我衿今人岂解不老术可怪绿髪常盈簪根源分明我能说一室倾里输琅琳相高既不拥耒耜方壮又不持戈镡我丁轗轲岂暇议直喜虚旷开烦襟清谣出口若先构白酒到手无停斟山人执袂与我语留我馈我山中禽玲珑当𥦗急雨洒窈窕隔溪孤笛吟未昏已移就明烛病骨夜宿添重衾神醒气王目无睡到晓独爱流泉音起来身去接尘事片心未省忘登临
　　丹霞洞
　　麻姑石坛起云雾常意已极高峰巅岂知造化有神处别耸翠岭参青天长松桀柏枝嵬砢中画一道如流泉林风飕飗满丘壑山鸟嘲哳凌飞烟山腰古亭豁可望下见秋色清无边忽惊阴崖势回合中抱幽谷何平圜初谁凿险构楼观更使绕舍开芝田令人到此毛骨醒欲求老笔丹青传羌夷干戈今未解天地疮痏谁能痊大夏栋梁置沙莽肯复顾盼桷与椽吾徒于时直何用欲往未得心茫然
　　舞鹤
　　蓬瀛归未得偃翼清溪阴忽闻瑶琴奏遂舞玉山岑舞罢复嘹唳谁知天外心
　　半山亭
　　树杪苍崖路屈盘半空亭榭午犹寒平时举眼看山处到此凭栏直不看
　　颜碑
　　碑文老势信可爱碑意少缺谁能镌巳推心胆破奸宄安用笔墨传神仙
　　碧莲池
　　神仙恍惚不可明空有池莲变红碧清香冷落秋风前似被麻姑妒颜色
　　流杯池
　　行尽坛前石崖路忽见一曲清泠泉酒行到我不辞醉安用了了分愚贤
　　七星杉
　　古杉苍苍横斗文其干十围阴蔽野应到夜深山月来林色天光迷上下
　　瀑布泉
　　飞泉一支天上来寒影沉沉泻龙穴山灵欲以怪动人山路先冬积霜雪
　　秋怀
　　天地四时谁主张纵使群阴入风日日光在天已苍凉风气吹人更憀栗树木惨惨颜色衰燕雀啾啾群似失我有愁轮行我觞颠倒回环不能律我本孜孜学诗书诗书与今岂同术智虑过人祗自雠闻见于时未禆一片心皎皎事乖背众醉冥冥势凌突出门榛棘不可行终岁蒿藜尚谁恤逺梦频迷忆故人客被初寒卧沉疾将相公卿虽不为消长穷通岂须诘圣贤穣穣力可攀安能俯心为苟屈
　　送欧阳员外归觐滁州舎人
　　病卧不出门非关避尘土深秋影虽清孤怀共谁语辱子问吾庐辉如就賔庑足音固可喜况乆捉松麈子生何其祥家庭坐轲愈顾我齿诸生渐摩苦顽鲁有如仰天潢势岂识津渚又若马牛然安能望熊虎空摇在门心常苦风中羽羡子筋骨轻归飞得其所从今夣无南随子渡江橹
　　一昼千万思
　　一昼千万思一夜千万愁昼思复夜愁昼夜千万秋故人逺为县海边句践州故人道何如不间孔与周我如道边尘安能望高丘又若涧与溪敢比沧海流景山与学海汲汲强自谋愁思虽尔勤故人得知不
　　送郑秀才
　　郑生双瞳光欲溢我意海月藏其中齿清发绀心独老秋崖直耸千年松来趋学宫业文字进退佩玉何玲珑一朝束书别我去马蹄脱若风中蓬当今文人密如栉子勿浪漫西与东处身不可不择处一跳万里无还踪
　　答所劝灸
　　灸灼君所劝感君书上辞勿难火艾痛要使功名垂我道世所背君知馀有谁筋骸尚且健学行肯教隳
　　菊花
　　菊花秋开只一种意逺不随桃与梅游人有几爱孤淡零落野水空嵓隈层层露萼间枝叶金靥万个围苍苔直从陶令酷爱尚始有我见心眼开为怜清香与正色欲搴更惜常徘徊当携玉轸就花醉一饮不辞三百杯
　　答石秀才月下
　　今宵月色明千里秋水与天无表里树木矫矫蛟龙蟠屋瓦鳞鳞雪霜洗林下病人毛骨醒目爱清光不知已秋风自作竽籁声更送城笳夜深起客衾初寒睡未能忽得子诗哦以喜子求我和何勤劬我知枯疏少知已子真爱我常在心安用芜辞烦笔纸
　　冬晓书怀
　　群鸡啁哳天始明东方吐日霜尚冰长帘高褰扫落叶短杌背立吹残灯昔时气锐过奔浪今日病减真无蝇南箕翻翻世所效白璧皎皎谁非憎屠龙破产习已妄画蛇著足弃未能不容当时孔何病更誉众列颜非朋坐知天下书最乐心纵尘土酒可凭莫过二事贤且圣胡不学外常腾腾
　　代书寄赵宏
　　忆承昨岁致书召遂入江城同一笑羸奴小马君所借出犯朝寒鞅频掉从来万事固已拙况乃病敦颜不少去随众后已自枉更苦世情非可料一心耿耿浪诚直百口幡幡竞诃诮独君踊跃于我顾譬于真玉火空烧别来未几岁云换杨柳得春还窈窕东溪最好水已渌桃李万株红白照当时病卧不能出日倚东风想同调逡巡红白委地休新叶可书阴可钓君持使传入南师忽领貔貅过蓬藋僧堂取酒就君饮不觉乘欢盏频釂屋西明月过帘白帘角有时飞熠耀明闻钲鼓催军发共上高楼看旗旐日高行忽又别君从此闭门谁可啸秋风已尽始得书喜听车轮返穷徼身欲追随病未能目断珊瑚遮海峤是时肺气壮更恶日以沉溟忧不疗岂其艰苦天所悯晩节幸値巫彭妙放心已保性命在握手犹惊骨骸峭今年霜霰虽未重室冷尚无薪可燎一亩酸寒岂易言局促不殊鱼在罩劳君书札数问讯深愧薄材无象肖君心卓荦众未识安得辨口闻廊庙
　　东津归催吴秀才寄酒
　　荒城懒出门常掩春气欲归寒不敛东邻咫尺犹不到况乃傍溪潭石险风光得暖才几日不觉溪上碧于染欣然与客到西岸衣帻不避尘泥㸃谷花洲草各萌芽高下迸生如刻剡梅花开早今已满若洗新妆竟妖脸柳条前日尚憔悴时节与催还荏苒沙禽翅羽亦已好争趁午暄浮翠潋从今物物已可爱有酒便醉情何慊君厨山杏旧所识速致百壶须滟滟心知万事难刻画惟有醉眠知不忝预愁酩酊苦大热已令洒屋铺风簟
　　送吴秀才
　　一年过腊已十日馀日到春能有几春来逺近不可问冷碧先归在流水梅花向今独已繁玉艳都占春风间草萌出土亦过寸众芳次第挂清寒虚堂尽日对风影我独此守青琅玕故人逺来未一醉车鞅欲去今谁攀怜君满腹富文彩倦尾赤色无波澜连年礼部试多士白羽舍置操榛菅今君匆匆负壮节我亦春色羞衰颜况逢离别可奈何忆人日老情日多
　　和章友直城东春日
　　东流抱孤城雨洗见春色风吹百草根道路千里碧莫尽溪漫漫〈去〉波澜散无迹遥林缺见山冉冉苍蔼积沙禽有遗踪文字不可识青松对桃李桃红李花白红白势方竞青青守嵓侧君意无不谐研谈欲俱得赋诗多所陈炳若观龟拆城东不待到众物已历历
　　简如晦伯益
　　一年孟春月已晦思去去腊如须臾春事竞在二月间急景岂与正月殊今看桃李花未出不知花开能几日日寻桃李不暂停恐未十回花已失筋骸纵病心尚壮酒醴虽无邻可乞城东欲与君试行莫嫌冷落逐书生
　　高松
　　高松高干云众木安可到汤汤鸣寒溪𪦈𪦈倚翠纛侧听心神醒仰视目睛眊风雨天地动一叶不欹倒岂同涧中萍上下逐流潦岂同墙根槐巻巻秋可扫鳯凰引众禽此木阴可焘君求百常柱星日此可造般匠世有无方锺野人好
　　青青间青青
　　青青间青青尽望密如罅风柔声自和草蓐阴可藉游蜂不暂去啼鸟时独下缭墙隔深园高枝出虚榭贵人无馀事欢言持玉斝茅屋亦自好吾庐四如画故人傥可迟倒屣不辞迓
　　洪州
　　洪州城中荒且逺每到弱马常驱驰交朋顾我亦已厚谢词有礼宁当违人生有累乃汲汲万事敦迫如衔羁山中无尘水青白安得去吟梁甫辞
　　咏史二首
　　仲尼一旅人吴楚据南面不知千载下究竟谁贵贱赐也相国尊子思终不慕乃知古今士轻重复内顾
　　溯河
　　客舟溯河西北行日夜似与河流争不知汹汹竟何为怒意彼此何时平但疑天地送秋至恶雨疾风相触声我病入寒饶睡思归梦正美还遭惊东南水乡我所住杨花散时春水生湖江渺邈不见岸汨汨自流无可憎石泉百丈落山觜此纵有声清可听莫如此水极㓙骜土木暂触还轰轰吁嗟造化何厚薄恶物受禀无由更
　　尹师鲁
　　众人生死如尘泥一贤废死千载悲汉初董生不大用厥政自此惭隆姬至今董生没虽乆语者为汉常嗟欷尹公素志任天下众亦共望齐皋伊文章气节盖当世尚在功德如毛釐安知蔓草蔽原野雪霰先折青松枝百身可赎世岂惜讣告四至人犹疑悲公尚至千载后况复悲者同其时非公生平旧相识跽向北极陈斯诗
　　发松门寄介甫
　　南风夜发吹孤舟起视北极星辰稠晓开征帆破长浪挟以两橹当中流松门东面见庐阜其上少日烟气浮舟人指我极四望黑处无底蛟龙湫槠溪左蠡信浩荡两涘若粒分冈丘落星囷囷孰可状清汉夜独垂牵牛故人曾期此同载舍棹直抵云山游念今五载负斯语心独动荡风中斿况闻肥遁须山在早时事力胡能谋所嗟亲老食未足安得一亩操锄耰此言此笑吾此取非子世孰吾相投今谐与子脱然去亦有文字歌唐周
　　北风
　　北风动地江翻天我坐极浦维空船浮云溟溟下无日老树自摆相樛纒薰琴空闻不可见应已乆绝朱丝弦遂令阴飙自回干安得岁物无疪愆江头酒贱且就醉勿复著口问陶甄
　　过彭泽
　　渊明昔抱道为贫仕兹邑幡然复谢去肯受一官絷予观长者忧慷慨在遗集岂同孤䝉人剪剪慕原隰遭时乃肥遁兹理固可执独有田庐归嗟我未能及
　　江上怀介甫
　　江上信清华月风亦萧洒故人在千里樽酒难独把由来懒拙甚岂免交游寡朱弦任尘埃谁是知音者
　　读五代史
　　唐衰匪一日逺自开元中尚传十四帝始告历数穷由来根本强暴戾岂易攻嗟哉梁周间卒莫相始终兴无累世德灭若烛向风当时积薪上曾宁废歌钟
　　庭木
　　庭中有佳树清影四面垂往往风雨夜蛟龙此投依留之待鸾鳯未许燕雀窥谁谓乌鸟恶安巢最高枝不顾白日照直傍阴虹飞自恃栖托稳岂忧弹射危三春独翺翔百鸟敛羽仪鳯凰不能争况乃凫雁微既务志意得都为世可欺白昼攫鼎肉从容择牷牺近人不肯避一怒终夜啼遭其瞰墙屋祸患岂可移听之欲占赦妇女固已痴忿害乃其所何肻报福釐行路指之叹童稚争骂讥鹦鹉献至尊言语固可奇翡翠输太府器服所取资雉鸡美文章贽赠理亦宜鹰鹯逐恶鸟天威得施为关雎于周室耿洁配后妃莫如此鸟顽饱食无所禆一善不能有丑声日交驰但知择嘉处巍然治其栖众怒未易忽徼幸亦有斯安知无刀斧崩分弃毛皮且勿引蠹虫使树心本披亦有爱搏击钩连枭与鸱亦勿乐顺已窟穴藏狐狸凡能致大患鲜不自毫厘未知引避去此语足自规惜哉种树意长与事乖违古来亦如此壮士徒嗟悲
　　发彭泽
　　卧闻掳声知雨来起见江流与天合山回风吹雾不尽帆健船冲浪相沓归云难乘望空断落日乍掩凉可纳去家今夜一千里谁见愁来坐方榻
　　菊花
　　东篱菊花今已开万物各自相驱催却寻桃杏那复有旧树惨惨空墙隈年光日日已非昔人世可能无盛衰朱颜白髪相去几势利声名相抑排三公未能逃饿死九鼎竟亦为尘埃乃知万事皆自枉有便只宜持酒杯
　　落叶
　　秋雨与风相喷薄树木可能无叶落琅玕散漫不可收野雾满船谁扫掠垂杨千树旧所惜颜色易衰由力弱空条尚舞不可休物意岂能知索寞菊花虽开能几许新酒纵酸犹可酌朱颜久已拌销减岂有功名堪冩貌衣冠尘土欲更洗其奈满堤河水浊花开叶落须强醉壮士岂忧常落魄





　　元丰类藁巻三
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻四
　　宋　曾巩　撰
　　古诗
　　降龙
　　降龙左右施襟裾两廊夹庙深渠渠礼下天子一等尔衣服居处何其殊文幡列㦸照私第青紫若若官其拏先后荧煌首珠翠侍者百十颜温瑜凝寒堕指热侵骨一宴百盏倾金壶穷民疾首望雨露太上欲倚攀姚虞君胡为乎日时病槖针爆艾恬以愉生前赫赫浪自重身后没没宁非愚
　　湘寇
　　衡湘有冦未诛剪杀气凛凛围江浔北兵居南匪便习若以大舶乘高岑伧人操兵快如鹘千里其旅巢深林超突溪崖出又伏势变不易施戈镡能者张弓入城郭连邑累镇遭驱侵群党争夸杀吏士白骨弃野谁棺衾貔貅数万直何用月费空已逾千金楚为贫乡乃其素应此调发宁能禁捷如马援不得志强曳两足登嵚崟乌蚁睢盱倚嵓险此虏难胜端非今较然大体著方册唯用守长懐其心祝良张侨乃真选李瑑道古徒为擒呜呼庙堂不慎择彼士龊龊何能任大中咸通乃商鉴养以岁月其忧深愿书此语致太史献之以补丹扆箴
　　地动
　　吾闻元气判为二升降相辅非相伤今者无端越疆畔阴气焰焰侵于阳阳收刚明避其势阴负捷胜尤倡佯地乘是气抗于下震荡裂拆乖其常齐秦晋代及荆楚千百其堵崩连墙隆丘桀屋不自定翩若猛吹揺旌幢生民汹汹避无所如寄厥命于湖江有声四出嘻可怕谁击万鼓何雷硠阴为气静乃如此天意昧密宁能详或云蛮夷尚侵轶已事岂必垂灾祥意者邪臣有专恣气象翕翕难为当据经若此非臆决皎如秋日浮青霜祖宗威灵陛下圣安得直语闻庙堂朝廷肃穆法度治岂用凛凛忧氐羌
　　边将
　　太祖太宗能得人长垒横边遮烟尘太傅李汉超侍中何继筠二子追接吴与孙镇齐抚棣功业均卓哉祖宗信英特明如秋水断如石一朝出节合二子口付心随断纎惑靡笄之旁郡城下酒利商租若山积二子开库啖战士以屋量金乘量帛洪涛入坐行酒杯牛胾羊蒸委若灰岁费巨万不计籍战士欢酣气皆百二子按辔行边隅牙纛宛转翻以舒汎扫沙碛无纎埃塞门千里常夜开壮耕老𫗦安且愉桑麻蔽野华芬敷济南远清书乐石百井夜出摧穹庐神哉祖宗知大体赵任李牧真如是汉文龌龊岂足称郎吏致激面污骍当今羌夷久倡蹶兵如疽痈理须决堂堂诸公把旄钺硕䇿神韬困羁绁祖宗宪度存诸书㸌若白日明天衢国容军政不可乱荐此以为陛下娱
　　多雨
　　嗟江之滨地多雨冬雷不收开蛰戸阴气浊晦化为雾或云扵山水于础杂花万株红与紫腊风吹开不可数入春十日寒始至春气欲归寒格住群山巉空雪相亘摧折草木何可御霖倾涝雨那复止穹林大丘灭无渚及今孟夏理宜热重裘无温坐当午四时云然了安谓吁吾有愁谁可语
　　秋日
　　阴气先嬴纵秋热时节有㡬相与夺情知赫日不可久须听西风生木末浮云满天明复暗天意自然如惨怛园林秀色已渐失次第岂能无叶脱南山独佳不可挫气象更清连日月燕飞度海向何处今去昔来真可劣绣帘锦幕不算重从此朱门戒霜雪谁怜丱角歌者哀岁岁苦贫思短褐
　　山水屏
　　吴缣落寒机舒巻光乱目秋刀剪新屏尺寸随折曲搜罗得珍匠徙倚思先属经营顷刻内千里在一幅定视乃渐通纪〈一作悉〉数难迫促山乱若无穷负抱颇重复高棱最当中桀大势尤独回环众峰接趋向若奔伏矜雄跨九州争险挂星宿深疑雪霜积暗觉烟雾触泉源出青冥涨潦两崖束历远始纡徐派别输众谷轻舟漾其间沿溯无缓速微寻得修迳侧起破苍麓远到无限极穷升犯云族游子定何之顾盼停马足盘石长自闲空源偶谁筑尘氛见荒林物色存古俗粲粲弄幽花苍苍䕃嘉木遗牛上岩巅惊麏出槎腹鲜明极万状指似才一粟虽从人力为颇类阴怪续深堂得欹眠高枕生远瞩馀光耀衾帱清意凝幔褥愚诃世幸略慵卧嗜尤酷因能助佳梦肻顾跻杲旭将相有时材溪嵓真我欲儒林耻未博俗阱思自赎婚嫁累苟轻耕钓吾已卜图屏持自慰寤寐心思逐
　　八月二十九日小饮
　　阴阳在天地鼓吹犹槖龠烦蒸翕已尽灏气乃浮薄群山翠相抱尘霭如洗濯川源亦虚彻派别归众壑嚣音灭蛙蚓劲意动雕鹗蝇蚊自不容虽有类钳缚驱之旧苦众忽去宁匪乐俯仰自醒然意适忘体瘼天运虽已晏生物固未剥姜芋圃可掘禾黍田始获脱苞紫栗迸透叶红梨渥幽花媚清景鲜藂耀新萼西风动孤格露晓愈修擢能终犯寒冱讵可忽纎弱况当九日近家酿成已昨温颜几杖适弱质衣冠恪闺门自可㑹非必千里约筝匏出人指迤逦奋宫角初言小人献终拜长者酢清言喜自洽细故忧可略幸无职事顾况荷租赋薄读书有休暇得醉且吟噱
　　食梨
　　今岁天旱甚百榖病已久山梨最大树属此亦干朽当春花盛时雪满山前后常期摘秋实穣穣落吾手忽惊冰玉败不与膏泽偶清朝起周览映叶才八九闲居问时物此说得溪叟贫斋分寂绝尘抱徒噎呕宁知萧条内把握忽先有食新恐非称分少觉已厚开苞日星动落刃冰雪剖烟浔择新汲远负盈素缶英华两相发光彩生戸牖初尝蜜经齿久嚼泉垂口蠲烦慰诸亲愈渴忻众友肯视故畦𤓰宁论浊泥藕岁晩迫风霜人饥乏藜糗真味虽暂御未许置樽酒
　　追租
　　耕耨筋力苦收刈田野乐乡邻约来往樽酒追酬酢生涯给俯仰公敛忘厚薄胡为此岁暮老少颜色恶国用有缓急时议废量度内外奔气势上下穷割剥今岁九夏旱赤日万里灼陂湖蹙埃壒禾黍死硗确众期必见省理在非可略谓须倒廪赈讵止追租阁吾人已迫切此望亦迂邈奈何呻吟诉卒受鞭捶却宁论救憔悴反与争合龠问胡应驱迫久已罹匮涸计须卖强壮势不存尪弱去岁已如此愁呼遍郊郭饥羸乞分寸斯须死笞缚法令尚修明此理可惊愕公卿饱天禄耳目知民瘼忍令疮痍内每肆诛求虐但忧值空虚宁无挺犁䦆暴吏体宜除浮费义可削吾卧避嚣喧兹言偶斟酌试起望遗材霾风振墟落
　　桐树
　　弃地瓦砾间兹桐偶谁树忆见拥西墙俄成划烟雾得时花叶鲜照影清泉助当轩蔽赤日对卧醒百虑惜哉禀受弱妄使鸾凰顾商声动犹㣲秀色触已沮泫摧乱繁条逼迫畏清露暄晴幸未阕飘落傥可拒噫号冲飙回激射阴霰聚此势复可言瞪视空薄暮
　　九月九日
　　凄凄风露滋靡靡尘埃屏已忻庐舎清未苦裘褐冷眠食味尤嘉起坐日尚永虚天照积水精鉴出幽矿石莹见山棱林踈觉窗冏黄花宿蕊破艶艶晨妆靓频寻远迳香每爱苍池影为谁佳色鲜慰我贫斋静寒醅出家法异果得他境甘腴馔新兔丑怪荐修□〈蒲猛反〉幽闲重时节老大珍物景献酬兴未薄比讽思犹骋况同亲戚欢讵匪田野幸俱醉任栖鸦烛炬尚可秉
　　路中对月
　　山川困游人而不断归梦其馀惟日月朝夕南北共日光驱人身扰扰逐群动乡思须暂忘世事那止重岂如月可喜露坐惜倥偬清明入襟懐万里绝纎霿爱之不能飡但以目睛送想知吾在庐皎皎上脩栋慈亲坐高堂切切儿女众怜其到吾前不使降帷幪岂不映时节荏苒更季仲而我去方急其能计归鞚我非土木为耳目异聋瞢念之曷由安肠胃百忧中何言月下喜喜意亦有用为其同此时水木光可弄犹胜梦中事记之聊一诵
　　听鹊寄家人
　　鹊声喳喳宁有知家人听鹊占归期物情固不等人事尔意自惊思别离秋风粲粲正可爱黄菊芙蓉开满枝春风千树变颜色远水静照红霞衣梧桐杨柳岂知数沙歩露冷银床欹新黄暗绿各自媚烂漫未减春风时谁言秋物不可赏人意自移随盛衰山田正冷酒味美禾黍半收鸡鹜肥霜梨野栗处处有雪蜜荐口清香随乡园物物可想见我意祗随魂梦飞家人未用占鹊语应到归时春亦归
　　读书〈一作辛邜岁读书〉
　　吾性虽嗜学年少不自强所至未及门安能望其堂荏苒岁云暮家事已独当经营食众口四方走遑遑一身如飞云遇风任飘扬山川浩无涯险怪靡不尝落日号虎豹吾未停车箱波涛动蛟龙吾方进舟航所勤半天下所济一毫芒最自忆往岁病躯久羸尪呻吟千里外苍黄值亲䘮母弟各在远讣归恐惊惶凶祸甘独任危形载孤艎﨑岖䕶旅榇𬗟邈投故乡至今惊未定生还乃非常忧虑心胆耗驰驱筋力伤况已近衰境而常犯风霜驱之久如此负痾固宜长朝晡暂一饱百回步空廊未免废坐卧其能视缣缃新知固云少旧学亦已忘百家异㫖趣六经富文章其言既卓阔其义固荒茫古人至白首搜穷败肝肠仅名通一艺着书欲煌煌瑕疵自掩覆后世更昭彰世久无孔子指画随其方后生以中才胸臆妄度量披寻犹未达吾慵复何望端忧类童稚习书倒偏傍况今议文物规摹讵能详轮辕孰挠直冠盖孰𫄸黄圭璋国之器孰杀孰锋铓问十九未谕其一犹面墙㡬微言性命萌兆审兴亡兹尤觉浩浩吾讵免伥伥因思幸尚壮曷不自激昂前谋信已拙来效庶云臧渐有田数亩春秋可耕桑休问就医药疾病可消禳性本反澄澈情田去榛荒长编倚修架大轴解深囊收功畏奔景窥星起幽房虚窗达深暝明膏续飞光搜穷力虽惫磨砺志须偿譬如勤种艺无忧匮囷仓又如导㳙㳙宁难致汤汤昔废渐开辟新输日收藏经营但亹亹积累自穰穰既多又须择储精弃其糠一正以孔孟其挥乃韩庄宾朋顾空馆议论据方床试为出其有始如宫应商纷纭遇叩击律吕乃交相须臾极万变开阖争阴阳南山对尘按相磨露青苍百鸟听徘徊忽如来鳯凰乃知千载后坐可见虞唐施行虽未果贮畜岂非良何殊廏中马纵龁草满场形骸苟充实气力易腾骧此求苦未晚此志在坚刚
　　杂诗五首
　　三季已千载古道久荒榛纷纷东汉士飞鸣不当辰经营救氛沴此志卒埃尘士生有进退何必弃其身其道虽褊迫其行绝缁磷公心不吾诳复求无此人
　　贫士任固小㑹计未可失方今备千品内外有卑秩孰当责在已施设能自必拘文已难骋避世固多屈细云且可略于大复何实所就正如斯与古岂同术虽非万锺富苟冒归一律焉能示朋友学士空自咄
　　韩公缀文辞笔力乃天授并驱六经中独立千载后谓为学可及不觉惊缩手如天有日月厥耀无与偶当之万象莹所照百怪走此其自然光万物安得有其人虽已殁其气著星斗穷天破大惑更觉功业久其馀施诸小未负风义厚当身止自善所遇时则不致官九列齐此理嗟亦苟去就惟用舍士固无常守孔孟非其称斗禄应未取惜哉天下才甘为外物诱
　　少年百事锐岂谓身力孱心笑古时士树立势苦难差池岁月迈自照失朱颜初心不复道龃龉常未安纷纷忧与劳㡬不伤肺肝人自省已分静黙固其端诗书可自喜施设谅漫漫
　　相去几年今与古睢阳几人朱与紫嗟哉二子独有名义烈乃能长不死当时美人歓未足一日仓皇行万里岂无公卿尊且宠急反与胡为眼耳丈夫感激世莫测二子引身高不起忠驱义激鬼神动漠漠胡沙来此止
　　与舎弟别舟岸间相望感叹成咏
　　涕泪昨辞亲酸心今别子舟陆空相望掺袂即千里
　　戏呈休文屯田
　　陈侯隽㧞人所羡岁晩江湖初识面已闻清论至更仆更读新诗欲焚砚天子无由熟姓名诸公固合思论荐乌靴况已踏台省黒绶未得辞州县落落逢人愈难合欣欣顾我能忘倦跬步麄官别经岁角巾广坐今相见绕郭青山叠寒玉萦堤远水铺文练明红靓白花千树隔叶跳枝莺百啭佳时苦雨已萧索落蕊随风还回旋纵无供帐出郊野尚有清樽就闲燕脱遗拘检任真率放恣嘲谐较豪健东廊解榻不共语明日离亭空眷眷
　　送宣州杜都官
　　夜间陵阳峰上雨晓见宛溪春水平画船不待双橹挟归客喜成千里行牧之文采宜未泯夫子风流今有声篇什高吟鳯凰下翰墨醉洒烟云生拨置簿书有馀力放意樽罍无俗情志义非徒劝风俗恺悌固可交神明馀休比戸得涵泳嚚讼累岁皆澄清荐章交论付丞相士行如此宜名卿江湖一见十年旧谈笑相逢肝胆倾鹪鹩一枝亦自得去矣黄鹄高飞鸣
　　麻姑山送南城尉罗君
　　麻姑之路摩青天苍苔白石松风寒峭壁直上无攀援悬磴十歩九屈盘上有锦绣百顷之平田山中遗人耕紫烟又有白玉万仞之飞泉喷崖直㵼蛟龙渊丰堂广殿何言言阶脚挿入斗牛间樛枝古木不记年空槎枵然卧道邉幽花自婵姢林深为谁妍但见尘消境静翔白鹤吟清猿鶵禽乳鹿往往嗥荒巅却视来径如縁絙千重万叠穷岩峦下有荆吴粟粒之群山又有瓯闽一发之平川奕棋纵衡远近布城郭鱼鳞参差高下分冈原千奇万异可意得墨笔尽秃谁能传丈夫舒巻要宏达世路俯仰多拘牵偶来到此醒心目便欲洗耳辞嚣喧罗夫子一日远补东南官爱此层崖峻壑之秀发开轩把酒可纵观喜此披霄挿汉之夐起出门举足得往还罗夫子一尉龙蛇方屈蟠此邦人人衣食足阖境年年枹鼓闲几案剸裁得休暇山水登蹑遗纷烦我行送之思故园引领南望心长悬
　　东轩小饮呈坐中
　　二年委质繋官次一日偷眼看青山念随薄禄困垂首似见故人羞满颜及门幸得二三友把酒能共顷刻闲海鱼腥醎聊复进野果酸涩谁能删谈剧清风生麈柄气酣落日解醉镮瑰材壮志皆可喜自笑我拙何由攀高情坐使鄙悋去病体顿觉神明还简书皇皇奔走地筦库碌碌尘埃间功名难合若捕影日月遽易如循环不如饮酒不知厌欲罢更起相牵扳
　　明妃曲二首
　　明妃未出汉宫时秀色倾人人不知何况一身辞汉地驱令万里嫁胡儿喧喧异俗方满眼皎皎丹心欲语谁延寿尔能私好恶令人不自保妍媸丹青有迹尚如此何况无形论是非穷通岂不各有命南北由来非尔为黄云塞路乡国远鸿雁在天音信稀几成新曲无人听弹向东风空泪垂若道人情无感慨何故卫女苦思归蛾眉绝世不可寻能使花羞在上林自信无由污白玉向人不肯用黄金一辞椒屋风尘远去托毡庐沙碛深汉姬尚自有妒色胡女岂能无忌心直欲论情通汉地独能将恨寄胡琴但取当时能托意不论何代有知音长安美人夸富贵未央宫殿竞光阴岂知泯泯沈烟雾独有明妃传至今
　　喜二弟侍亲将至〈京师书多言六弟为县之美〉
　　嗟予懐抱徒蠢蠢二弟胸中何落落政如鲁卫各驰骋文似机云饱磨琢坐曹风义动江淮为县声名到京洛鸿雁峨峨并羽仪棠棣靴靴聨跗鄂我于两处抱饥渴恨寄一官如束缚周南留滞勿复论平陆可来无厌数慈亲况不倦行役官长幸复寛期约似闻笑语已仿佛想见追随先踊跃共眠布被取温暖同举菜羮甘淡薄山花得折随好丑村酒可醉无清浊屈伸有命更勿疑细故偶然皆可略春风为子送帆樯速放船头来此泊
　　七月一日休假作
　　初秋尚苦暑归沐乃君恩地闲少来客日晏犹闭门家乏念藜藿开颜无一樽况复辞貌拙敢随车马奔盥濯何所事读书坐前轩岂堪当世用空味古人言颇喜市朝内独无尘土喧终年但如此真窃大官餐
　　秋夜
　　秋露随节至霄零在幽篁灏气入我牖萧然衾簟凉念往不能寐枕书嗟漏长平生肺腑友一诀馀空床况有鹊巢徳顾方共糟糠偕老遂不可辅贤真淼茫家事成濩落娇儿亦彷徨晤言岂可接虚貌在中堂清泪昏我眼沈忧回我肠诚知百无益恩义故难忘
　　七月十四日韩持国直庐同观山海经
　　高阁在清禁长轩凭广虚御幄閟图象依然临幸馀翠甓布天路黄帘分直庐一雨清景早稍凉秋兴初解带就君坐临床窥素书山海所错出飞潜类纷如此语果虚实遗编空巻舒自笑正豕亥更微注虫鱼君材合远用就此固已疏如我乃斯幸地闲容误居竹影散良席花香浮广裾俯仰自足适归时更当徐
　　李氏素风堂
　　丞相事唐室独驰三绝名家世在图史诗书传后生郎位逮流泽出令侪辈惊岁暮营燕坐高居遗世情翠竹带书幌青山临酒觥已使襟韵适况闻吟诵声自可化乡里岂唯门戸荣果有过庭子颖然材思精抱璞已三献惊人当一鸣风义故常在兹堂非偶成
　　秋声
　　乔柯与长谷秀色故未凂秋风来吹之声如振江海怒号无晨夕唱和若有待翏翏遍坳洼岂独縁𡾋嵬百川亦相投取闹不知悔竹篱更謞然吕律焉足采蜩螀岂知微切切如怨憝惟人亦吟哦沸若烹鼎鼐八荒同一鸣静里安得在独有虚空翁恬然故无改
　　戏书
　　家贫故不用筹算官冷又能无外忧交游断绝正当尔眠饭安穏馀何求君不见黄金满籝要心计大印如斗为身仇妻孥意气賔客附往往主人先白头
　　李节推亭子
　　盱江郭东门江水湛虚碧东南望群峰连延倚天壁长林相蔽亏苍翠浮日夕青冥窗戸寒居者非咫尺子初得从谁有此烟雾宅燕坐远世喧及门无尘客筑亭更求深缓带聊自适时花笑婀娜山鸟吟格磔家醸熟新樽欢言命良席故巳轻华簪宁论珍拱璧我亦有菑田相望在阡陌安得巾柴车过从伫三益
　　秋夜露坐偶作
　　白云飞尚低清露泫犹早风来亦依㣲浊暑焉得扫客堂虚四楹洒水恨枯槁喜兹宵漏初露坐散襟抱河明带飞观月白通驰道顾盻尘虑销瓶泉谢频倒恨无同声人诗义与探讨踟躇拂方床归卧梦亦好
　　韩玉汝使归
　　顾命逮殊邻𬨎轩遵此道公府戒行期禁庭颁重宝积雪正东流渡河盛前导士勇践边尘马骄嘶塞草玉节所镇临毡庐先汛扫赫尔示威灵坦然布懐抱国倚材实优虑得声名早慷慨服天骄从容问遗老光华及原隰沆砀看西颢迎劳动都门旌旗风亦好
　　苦热
　　忆初中伏时怫郁炎气升赫日已照灼赤云助轩腾积水殆将沸清风岂能兴草木恐焚燎窗扉似炊蒸冰雪气已夺蚊蝇势相矜发狂忧不免暑饮讵复胜cq=121
　　过介甫
　　日暮驱马去停镳叩君门倾诸肺肝尽不闻可否言淡尔非外乐恬然忘世喧况值秋节应清风荡歊烦徘徊至星汉更复坐前轩
　　过介甫归偶成
　　结交谓无嫌忠告期有补直道讵非难尽言竟多迕智者尚复然悠悠谁可语
　　合酱作
　　孺人舍我亡稚子未堪役家居拙经营生理见侵迫海盐从私求厨面自官得拣豆连数晨汲泉候将夕调浇遵古书煎熬需日力庶以具藜羮故将供脍食岂有寄径忧提瓶无所适但惭著书非覆瓿固其职
　　送章婺州
　　方拥使君节驾言自东还又闻白丞相懐绂出九闗遂纵大船去欲追讵能攀已喜所寄径幽寻足谿山仍夸越西部迥在云林间屋瓦遍高下青苍更回环穿路竹袅袅鸣沙水潺潺㑹有尊酒适每需庭讼闲况席鼔琴旧政行故非艰岁暮当趋召驰归复玉班
　　瞿秘校新授官还南丰
　　柳色映驰道水声通御沟虽喜芳物盛未同故人游叩门忽去我跃马振轻裘佩印自兹始过家当少留中园何时到薇蕨亦巳柔山翠入幽屐渚香浮回舟阡陌有还往壶觞时献酬应笑天禄阁寂寥谁见求








　　元丰类藁巻四



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻五
　　宋　曽巩　撰
　　古诗
　　送程公辟使江西
　　程侯昔使西山下金印出懐光满把坐驰雷电破奸伏力送春阳煦鳏寡袴襦优足遍里巷禾黍丰穣罄郊野讼庭终日自虚旷徳宇平生本潇洒龙渊决水涨清沼鸟背诛林开广厦苍颜拥槛四山出翠色横櫩大江㵼掌平百里露州郭发密千甍衔屋瓦云裘数曲秀兰蕙鳯盖相摩擢梧榎客来尚喜井投辖主礼宁论烛飞灺三吴月出照金㦸百越风来吹玉斝羽钗绝艶舞回雪宝劔诸儒谈炙輠一尊放意受天籁万累回头真土苴我思飞步缀登蹑又欲生绡乞图冩身縻东观愿虽阻目注漳门心岂舍过临有幸破氛雾奋厉方欣入陶冶斋航又自日边去信节初从天上假旧邦往靖寄挥麈新榖来输付流马遥知素誉在民口已有欢声腾里社郤寻泉石引幽士想忆沙尘笑劳者何当一解豫章榻强赋土风令中雅
　　逰金山寺作
　　候潮动鸣橹出浦纵方舟举箔见兹山岿然峙中流朱堂出烟雾缥缈若瀛洲十年入梦想一日恣寻游屣履上层阁披襟当九秋地势已潇洒风飊更飕飗远挹蜀浪来旁临沧海浮壶觞对京口笑语落扬州久闻神龙伏况睹鸷鸟投行縁石径尽却倚岩房幽颇谐云林思顿豁尘土忧昏钟满江路归榜尚夷犹〈自扬子渡以两小舟夹引所乘舟故云方舟〉
　　答葛蕴
　　我初未识子已知子能文春风吹我衣暮召入九阍众中得子辞黙许非他人方将引飞黄使出万马群差之在须㬰气沮不复论大明临万物我亦傍车尘相逢扶桑侧一揖意自亲屈子果由我相示以无言同行千歩廊揽辔金马门归来客舍中未及还往频东舟载子去千里不逡巡今者坐瓯越相望若三辰忽有海上使问我及墙藩得子百篇作读之为忻忻大章巳逸发小章更新清远去笔墨畦徒识斧凿痕想当经营初落纸有如神勉哉不自止直可窥灵均我老未厌此持夸希代珍朝吟忘日昃暮吟㤀日曛发声欲荐子自笑不足云
　　南湖行二首
　　二月南湖春雨多春风荡漾吹湖波著红少年里中出百金市上裁轻罗挿花步步行看影手中掉旗唱吴歌放船纵棹鼓声促蛟龙擘水争驰逐倏亲忽远谁可追朝在西城暮南溪夺标得隽唯恐迟雷轰电激使人迷红帘彩舫观者多美人坐上扬双蛾断瓶取酒饮如水盘中白笋兼青螺生长江湖乐卑湿不信中州天气和东南溪水来何长若耶清明宜靓妆南湖一吸三百里古人已疑行镜里春风来吹不生波秀壁如奁四邉起蒲芽荇蔓自相依踯躅夭桃开满枝求群白鸟映沙去接翼黄鹂穿树飞我坐荒城苦卑湿春至花开曽未知荡桨如从武陵入千花百草使人迷山回水转不知远手中红螺岂须劝轻舟短楫此溪人相要水上亦湔裙家住横塘散时晚分明笑语隔溪闻
　　种牡丹
　　经冬种牡丹明年待看花春条始秀出蠹已病其芽柯枯叶亦落重寻但空槎朱栏犹照耀所待已泥沙本不固其根今朝谩咨嗟
　　西湖二月二十日
　　平生拙人事出走临东藩纷此狱讼地欣乘刀笔闲漾舟明湖上清镜照衰颜春风随我来扫尽冰雪顽花开满北渚水渌到南山鱼鸟自翔泳白云时往还吾亦乐吾乐放懐天地间顾视彼夸者锱铢何足言
　　北湖
　　常时泛西湖已觉烟水永北堤复谁开长涵一川静乆幽繇地偏跬歩人迹屏我初得之喜指顾辟榛梗种花延妙香挿柳待清影飞梁通两涯结宇临四境包罗尽高卑开拓极壬丙洒然尘滓消恍尔心目醒与物振滞淹如人出奇颖日携二三子杖履屡观省念时方有为众智各驰骋独此得逍遥固知拙者幸
　　百花堤
　　如玉水中沙谁为北湖路久翳荒草根未承青霞步我为发其狂修营极幽趣发直而砥平骅骝可驰骛周以百花林繁霜泫清露间以绿杨阴芳风转朝暮飞梁凭太虚峣榭蹑烟雾直通高城颠海岱归指顾为州乏长材幸岁足粳稌与众饱而嬉陶然无外慕
　　芙蓉台
　　芙蓉花开秋水冷水面无风见花影飘香上下两婵娟云在巫山月在天清澜素砾为庭戸羽盖霓裳不知数台上逰人下流水柱脚亭亭挿花里阑边饮酒棹女歌台北台南花正多莫笑来时常著屐绿柳墙连使君宅
　　秋懐二首
　　流水寒更澹虚窗深自明褰帷远钟断拥褐晨香清油然素心适缅彼外物轻因时固有应在理复何营隠几公事退巻书坐南荣只兹远尘垢何异山中情为州讵非忝即事亮何成幸兹桑麻熟复示仓箱盈闾里凶党戢階除嚚讼清日携二三子饱食中园行念非形势迫免有弹弋惊幽闲固可乐勿慕高远名
　　送李撰赴举
　　湖水碧槐花黄山川揺落窗戸凉宿云星稀日东出青冥风高雁南翔华堂昨夜读书客匹马今朝逰大梁风铓拂尘见飞影把握惊人持夜光康衢四辟通万里天驷得地方腾骧我留东山意颇卓屏弃外虑无毫芒子能相从味冲漠捉棰勿暂迟归装
　　送韩玉汝〈春日城东送韩玉汝赴两浙转运以池塘生春草园柳变鸣禽为韵得生字〉
　　野岸涨流水名园分杂英旭景冠盖集清谈樽酒倾重此台省秀驾言江海行已喜懐抱粹况推材实精众许极髙远时方藉经营讵止富中廪固将泽东氓还当本朝用不待芳岁更功名自兹始勿叹华发生
　　招隠寺
　　一径入松下两峰横马前攀援绿罗磴飞步苍崖巅昔人此嘉遁手弄朱丝弦想当林间月独写山中泉此乐非外得肯受世网牵我亦本萧散至此更怡然偏怜最幽处流水鸣溅溅
　　延庆寺㑹景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺宫中画象翰林墨迹延庆寺者刘裕故宅中有寿丘山
　　禅方寿丘山平昔宋公宅好风吹雨来暑气一荡涤我与二三友欢言同几席神清轶埃𡏖趣合尽肝膈岭竹翠尚新水花红可摘以此侑樽酒𬯎然岸巾帻建业旧丹青金銮馀翰墨绰约桃李颜迢遥龙虎迹𬗟矣霸王业信哉文章伯感古巳踌躇慕奇复叹息泊无势利心自觉衿虑适起坐相扳牵迟留日将夕
　　送丰稷
　　桃华染破南山青汉江此时春水生客舟相语人夜起劲橹乱江群雁声知君飘泊动归思告我举装千里行闳材壮思风雨发绿鬓少年冰雪清读书一见若经诵下笔千言能立成精㣲自得有天质操行秀出存乡评嗟从薄禄困流滞能诱鄙俗销纷争弦歌躬劝士强学田里堵安人力耕嗟予据案但画诺遇事缩手方䝉成虽知璞玉难强献欲挂尘榻空含情岁寒不变迺知确物理先否终当亨维舟且尽今夕语明日帆随百鸟轻
　　不饮酒
　　不饮酒不善谐少年醒眼看花开况从多病乆衰耗自顾白髪埀毰毸纵遇花时少情思经春不曽衔酒杯布榖但忧天雨少提壶谩闻山鸟催且坐蒲团纸窗暖两衙退后睡敦敦
　　初发襄阳携家夜登岘山置酒
　　维舟沔南岸置酒岘山堂入坐松雨湿吹衣水风凉烟岭火明灭秋湍声激扬乍释尘垢累况馀灯烛光羊公昔宴客为乐未遽央而我独今夕携家对壶觞颇适麋鹿性顿惊清兴长归去任酩酊讵期夸阿强
　　高阳池
　　山公昔在郡日醉高阳池归时夸酩酊更问并州儿我亦爱池上眼明见清漪二年始再往一杯未尝持念岂公事众又非筋力衰局束避世网低回绁尘羁独惭旷达意窃禄诚已卑
　　逰鹿门不果
　　方舟下秋瀬已远汉南城念昔在郡日苦为尘网婴低心就薄禄实负山水情鹿门最发秀十里行松柽宿幌白云影入窗流水声庞公昔抱道遁世此躬耕风雨塞天地向晨独先鸣故岩但闻说已觉醒朝酲及兹道途出谓谐猿鹤迎顾值深泞阻独怜幽思并不踏苏岭石虚作襄阳行
　　汉广亭
　　悠悠汉水长剡剡楚山密若与心目期争从窗戸出太守朴鄙人迂无适时术治民务不烦得意偷暇日北城最凭高局促皆旷逸云根辨毫芒鸟背临嵂崒亦以乐宾逰岂惟慰衰疾欲寄别后情嗟无少文笔
　　闻喜亭
　　闻喜名自昔广亭临汉津飞甍出万屋地绝无纎尘盘道城堞古远林𭏟曲新静觉耕钓胜幽宜鸥鹭驯赖此荒僻郡幸容朴愚人阁铃昼常寂斋酿寒更醇一樽且勤设勿负头上巾
　　刘景升祠
　　景升得二蒯坐谕胜凶残正当䘮乱时能使憔悴寛缤纷多士至肃穆万里安能收众材助图大信不难诸公龙鳯姿有待久盘桓得一固足兴致之岂无端迺独采樗栎不知取椅檀盖云器有极在理良足叹
　　隆中
　　志士固有待显黙非苟然孔明方微时息驾隆中田出身感三顾鱼水相后先开迹在庸蜀欲正九鼎迁垂成中兴业复汉临秦川平生许与际独比管乐贤人材品目异自得岂虚传
　　蔡州
　　蔡州昔人居遗堵不可寻青石久埋没荒𤇆起空林昔人依刘表意气传至今广路竞朱毂深藏閟黄金构难琦琮间咎责积已深终贻覆宗累苟得非所钦为恶理当尔足惩夸者心
　　谷隠寺
　　岘南众峰外窅然空谷深丹楼倚碧殿夐出道安林习池抱邻曲虚窗漱清音竹静幽鸟语果熟孤猿吟故多物外趣足慰倦客心但恨绁尘羁无繇数追寻
　　万山
　　万山临汉皋峰岭颇秀发王繁旧居处荒草久埋没解佩盖巳迷沈碑终自伐最宜北城望正值氛蔼歇缥缈出烟云清明动毛发留连至归时长见西林月
　　题张伯常汉上茅屋
　　远出清汉上隠然一堤长槐柳若云布连阴入虚堂架险注鸣溜分畦殖群芳岂惟富桑柘盖亦馀囷仓主人事幽屏不愿尚书郎即此徇高志风骚恣徜徉强起迫义重还归直明光清风凛然在素壁盈文章故栖勿回眄黄鹄本高翔
　　移守江西先寄潘延之节推
　　忆昔江西别子时我初折腰五斗粟南北相望十八年俯仰飞光如转烛子遗万事遂恬旷我系一官尚局促早衰胆气自然薄多病颠毛那更绿人情畦畛阻肝膈世路风波悸心目毎嗟太守两朱轮宁及田家一黄犊幸逢懐绂入斗牛喜得披山收宝玉薄材顽钝待磨琢旧学抢攘期反复云鸿可近眼先明野鹿尚縻颜自忸长须幸未阻诲存下榻应容拜临辱
　　汉阳泊舟
　　暂泊汉阳岸不登黄鹤楼江含峨岷气万里正东流惊风孤雁起蔽日寒云浮祗役虽远道放懐成薄游兴随沧洲发事等鱼樵幽烟波一尊酒尽室载扁舟
　　郧口〈昔与宜兴君同过此〉
　　我行去此二十年郧水不改流潺湲风光满眼宛如昨故人乘鸾独腾𬸣今人随我不知昔我记昔逰何处言泪向幽襟落如㵼况闻江汉断肠猿
　　促促为物役
　　促促为物役区区追世情但嗟束䌸急未觉章绶荣奈此两鬓白顾无一廛耕所求亦云几脱粟与藜羮
　　鸿雁
　　江南岸邉江水平水荇青青渚蒲绿鸿雁此时俦侣多乱下沙汀恣栖宿群依青荇唼且鸣暖浴蒲根戏相逐长无矰缴意自闲不饱稻粱心亦足性殊凡鸟自知时飞不乱行聊渐陆岂同白鹭空洁白俛啄腥污期满腹
　　喜晴
　　天晴万里无纎风江平水面磨青铜光华逸发万物上精气夐与扶桑通我行江汉道苦恶十歩九折遗西东况遭积雨驾高浪沙翻石走相撞舂操舟众工立噤岸湿橹钻火磨星红荒蹊成潴尺寸碍永日四望无人踪一时得意数蛙黾鸣跃振踞泥涂中阴消阳胜有先兆宇宙丹翠含冲融今晨霾曀一埽荡羲和徐行驱六龙眼明意豁万事快预喜来年麰麦丰
　　酬王正仲登岳麓寺阁见寄
　　闻君东南使揽辔云松间皇华照楚甸吉玉投衡山幽寻得临观意豁穷跻攀顾我客牛斗三年疏往还低心念弱志引领望衰颜未共尊酒乐良嗟人事艰叱驭犯冰雪回镳驰九闗何足慰离思徳音锵佩环
　　访石仙岩杜法师
　　杜君袖衔丹砂书一顾诃斥百怪除声如翻河落天衢四方争迎走高车方瞳秀貌白髪垂买船东南寻旧居石岩天开立精庐四山波澜势争趋君琴一张酒一壶笑谈衮衮乐有馀我今归来尚踟蹰羡君决发真丈夫
　　晓出
　　晓出城南罗卒乘皂纛采旗密相映貔貅距跃良家子鹤鹳弥缝司马令夺摽一一飞歩疾盘槊两两翻身劲㶚上今朝且儿戏卫青异日须天幸
　　和贡甫送元考不至
　　蓬山有行客欲上北城舟学问本闳博言谈非谬悠常陈帝王略得试紫云楼一时惊豪捷况复富春秋朋游所欣附争欲致绸缪承明动乡思岁久道苦修忽懐淄川组夙昔愿始酬出饯集信侣清欢期少留酒䦨竟不至眷眷久临流微我独有咎此诗聊可求
　　京师观音院新堂
　　九衢言语乱人耳三市尘沙眯人目猿狙未惯裹章绶鱼鸟宁忘慕谿谷怅无栖宿在清旷欲弄潺湲愈烦燠道人谁氏斥佳境决汉披霄敞华屋骈罗嶷嶷三秀石藂迸娟娟两脩竹云蒸雨泄被岩壑海倒河垂动林麓顿惊俯仰远嚣浊岂直形骸摆羁束解衣坚坐暝忘返饮水清谈心亦足丈夫壮志须坦荡曲士阴机谩翻覆青鞋赤舄偶然尔安用区区巧追逐













　　元丰类藁巻五



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻六
　　宋　曾巩　撰
　　杂诗
　　郊祀庆成〈并进状〉
　　右臣伏以皇帝陛下嗣位之初郊见上帝圣意重慎斋洁谨严始就帷宫则独先群臣宵兴待事及至坛场则陟降陛级彻去裀藉至于荐献之际则又端立以须不肯即安退就便次所以至诚兢兢如此故得天地祖宗眷顾临享华夷蛮貊观听欣喜惟初积阴久而未解及辂车既驾则天宇湛然日光明润可谓能得使之主祭而百神享之福合于天且不违之圣宜有歌颂被于声律臣与在馆阁以文字为职不敢以菲薄自止谨作五言郊祀庆成诗一首凡一百二十字干冒宸严臣无任惶恐激切屏营之至谨随状上进以闻
　　诗
　　即阼讴歌后钦柴礼数新盛容超旷代乐贡尽殊邻宿戒临行殿宵兴绝众臣立须空便次步进却柔裀外物虽多品天心在一纯高灵终享徳群望亦依仁暗蔼如无间迟延若可亲欲知精意答预睹太和臻积曀沈遥甸浮阳上绮⿴霱云生斐亹爱景驻逡巡厚庆归清庙馀釐及兆人还宫动前跸喜气入韶钧
　　仁宗皇帝挽词三首
　　纳諌终无忤知人久更明恩波通四海寿域载群生异俗衣裳㑹诸儒雅颂声威灵空想象盛徳讵能名日转归人外天移入画中冕旒馀泽在警跸旧仪空卜宅三州绕方䘮万里通初寒石门路松桧飒悲风沧海难回日青云如送春服䘮三月遍遏乐四夷均感格英灵在褒扬大号新依然社稷计王业付真人
　　英宗皇帝挽词二首
　　已应南阳气犹迟代邸来范镕归独化纲理付群材禹㑹方无外虞巡遂不回空惊柏城仗箫鼔送馀哀继文犹旦暮归启已讴吟画手传英气书筠见徳音铸铜馀故鼎喙草付春禽试望桥山路萧萧翠柏深
　　慈圣光献皇太后挽词二首〈并进状〉
　　右臣伏以大行皇太后在位四十有七年身处宫闱聦明慈恕恭俭之徳见于天下洽于众论在仁宗时有辅佐相成之道在先帝及陛下之日非特始终孝爱两义俱隆实有援立镇抚之大功在先帝之世从权当国既而还政以时明识独见出处应理自二帝三代秦汉以来母后功徳未有巍巍如此奄尽大期群情痛怛陛下执䘮哀慕外虽易月内尽至性报复大恩诚礼备极葢从古所未闻今山陵有日臣愚浅薄无以自效谨撰成大行皇太后挽词二首缮写上进臣无任悲哀感咽之至谨具状奏闻谨状
　　诗
　　祖烈鹰扬终食冀家声泉涌旧兴谯人伦风化归三世王室功劳属两朝长信深严馀羽卫閟宫崇大列宗祧衣冠籍籍谈遗事不尽鸿名对永昭
　　山河徳履孚潜显江汉仁风被迩遐已辅乾坤成化育终符日月继光华和熹未寤还威柄明徳犹疏抑外家欲次徽音难仿佛空馀流恨入哀笳
　　送英州苏秘丞
　　远民歌舞戴升平碧阁朱楼照眼明乡馔雨馀收白蕈客樽秋后对红英泷鸣真水遥通海路入南山不隔城材术如君有馀暇出游应数拥双旌
　　送陈郎中还京兼过九江新宅
　　舣舟金碧照溪沙帆上风吹五两斜罢郡紫泥催向阙过江红斾引还家因将旧社人携酒应喜新林树见花莫作山斋久留意中台虚位有清华
　　遣兴
　　青灯鬬鼠窥寒砚落月啼乌送逺笳江汉置身贫作客溪山合眼梦还家百忧忽忽丹心破万事悠悠两鬓华谁与健帆先度鸟更无留滞向天涯
　　楚泽
　　楚泽荒凉白露根盈虚无处问乾坤虫虫旱气连年有寂寂遗人㡬戸存盗贼恐多从此始经纶空建与谁论诸公日议云台上忍使忧民独至尊
　　西亭
　　团扇频挥到此亭他乡愁坐思冥冥空羞避俗无高节转觉逢人恶独醒岁月淹留随日老乾坤狼狈㡬时宁欲知世事今何似万里波涛一㸃萍
　　盆池
　　环环清泚旱犹深柄柄芙蓉近可寻苍壁巧蔵云影入翠奁微带藓痕侵能供水石三秋兴不负江湖万里心照影独怜身老去日添华髪已盈簪
　　羁游
　　麄饭寒虀且自如欲将吾道付樵渔羁游事事情懐恶贫病年年故旧疏自古幸容元亮醉凡今谁喜子云书何由得洗尘埃尽恣买沧洲结草庐
　　南轩竹
　　密竹姢姢数十茎旱天潇洒有高情风吹已送烦心醒雨洗还供远眼清新笋巧穿苔石去碎阴微破粉墙生应须万物冰霜后来看琅玕色转明
　　浮云楼和赵嘏
　　万里聊供远眼开檐前不尽水声哀朝云尚拂阳台去羽猎曽围梦泽来解带欲留长日坐倾壶难饮故人杯邅穷万里飘萍内到此登临更㡬回
　　照影亭
　　河流萦槛色辉辉无数幽禽入镜飞已映渚花红四出更涵沙柳翠相围不欺毫发公虽有太尽妍媸道恐非自笑病容随歩见未衰华髪满淄衣
　　晚望
　　蛮荆人事㡬推移旧国兴亡欲问谁郑袖风流今已尽屈原辞赋世空悲深山大泽成千古暮雨朝云又一时落日西楼凭槛久闲愁唯有此心知
　　书阁
　　自怜野性生来拙谁许交情晚最亲世路因仍忧槛阱他乡衰暮傍风尘惟将菽藿还求志未有秋毫可为人一亩萧然须暂得欲偷闲日长精神
　　赠弹琴者
　　至音淡薄谁曾赏古意飘零自可怜不似秦筝能合意满堂倾耳十三弦
　　寄孙正之
　　貌癯心苦气飘飘长饿空林不可招能举丘山惟笔力可磨云日是风标诗篇缀缉应千首学术窥寻岂一朝耳冷高谈经岁远江南春动雪还消
　　秋日感事示介甫
　　秋日气已盛阴虫朝暮声烟云断溪树风雨入山城沙碛有遗冦旌旗多远行生民苦未息吾党耻论兵
　　简翁都官
　　倦游公府曳长裾笑上扁舟指旧庐自有文章真杞梓不须雕琢是璠玙浮蛆满瓮尝春酒垂露临窗理素书况得君宾同壮节一乡清问更谁如
　　陈祁秀才园亭
　　眼无尘土境殊清一绕芳蹊病体轻烟树疑从古画见水轩真在碧天行君能极巧安山势我欲忘归听竹声只恐主人难住此弟兄佳行满乡评
　　上杜相公
　　水为舟楫旱为霖社稷生民注意深岂谓便辞黄阁议翻然求就紫芝吟始终好古儒林士进退忧时国老心只为功名随日远不令空被管弦音
　　胡太傅挽词二首
　　谠言留简册恭徳载闺门福履三朝盛官仪一品尊九原无复起万事付谁论不必诸儒记清名久自存远略参基命雄文入典章輤车俄就路瑞节始还乡象物陈虚寝哀歌寄奠觞惟应九原上松桧日苍苍
　　酬材叔江西道中作
　　枉渚荒源百里间草根轻烧旧痕干入陂野水冬来浅对树诸峰雪后寒坞笛最宜风外听岭梅初得醉中看行寻故友心无事不觉西游道路难
　　送双渐之汉阳
　　楚国封疆最上流夹江分命两诸侯何年南狩牙樯出六月西来雪浪浮夏口楼台供夕望秦川风物待春游可能频度渔阳曲不负当年鹦鹉洲
　　孔明
　　称吴称魏已纷纷渭水西边独汉臣平日将军不三顾寻常田里带经人
　　闲行
　　草软沙匀野路晴竹枝乌帽称闲行鸟啼绿树穿花影风出青山送水声转觉所忧非已事尽从多难见人情闲中我乐人应笑忙处人争我不争
　　赠安禅勤上人
　　讵知萧洒吾庐旧却有高明此寺邻水竹迸生刚节老秋山过抱翠岚新惟怜季子归来困自笑原思久更贫深识幽人风义厚扫轩开榻最相亲
　　赠护仁监院
　　人贫举世今为甚僧事新年始更多食粝衣穿虽扰扰构虚基险自峨峨诛茅改筑君初有系马长吟我暂过但觉满山金碧涧不知谁到为烟萝
　　送觉祖明上人
　　冠石新墙日月回丰堂环殿起崔嵬钟随秋势金声壮佛隠寒云玉坐开流水远奔双涧去平林高拥四山来麒麟细草东南路一望松门意自哀
　　谒李白墓
　　世间遗草三千首林下荒坟二百年信矣辉光争日月依然精爽动山川曽无近属持门戸空有乡人拂几筵顾我自惭才力薄欲将何物吊前贤
　　送抚州钱郎中
　　名郎原是足风流得郡东南地更幽翠幕管弦三市晩画堂烟雨五峰秋黄柑巧缀星垂槛香稻匀翻雪满瓯应与谢公资健笔邦人才薄讵能酬
　　送玉汝使两浙
　　使传东驰下九天此邦曾屈试鸣弦仁声又向新年入惠泽犹为故老传翠𪩘烟云生席上沧溟风雨到樽前经营智略多馀暇赏宴谁酬白雪篇
　　丁元珍挽词二首
　　翰墨金声远神情玉气温节廉贫愈见风义老弥惇旧学资详正新仪属讨论谁怜一麾出终不反修门从军王粲笔记礼后苍篇谩有残书在能令好事传鵩来悲四月鹤去遂千年试想长桥路昏昏陇隧烟
　　简景山侍御
　　长年心事最相亲一笑相踈忽数旬柏府地严方许国芸台官冷但容身饥肠漫窃公厨膳病发难堪客舍尘还有鹿门栖宿兴想君他日肯为邻
　　送李莘太傅
　　郪道鸣弦去容台抱蕝初尘沙开祖帐冰雪映征车久待连城价谁腾一鹗书君王览豪俊应复召严徐
　　逰天章寺
　　篮舆朝出踏轻尘拂面毶毶柳色新曲水岂能留往事南湖空解照行人最宜灵运登山屐不负渊明漉酒巾老去飘零心未折暂须同醉海邉春
　　送闗彦远
　　莫辞为我百分饮从此送君千里行物情簪履尚须念人道交亲那可轻渚梅江柳弄佳色林鸟野蜂吟好声对之但醉馀可置明日此杯谁共倾
　　送闗彦远赴江西
　　食蘗饮冰廉士操敝衣穿履古人风溪堂兴足登临后尘世今归啸傲中一榻高悬宾阁峻二龙俱化县池空因过胜境须行乐驿召方当急诏东
　　西园席上
　　省阁名郎国羽仪瀛洲仙客众蓍龟山蹊向日花开早海峤经寒酒熟迟下榻笑谈红斾偃引觞醒醉玉钗随唯惭别乘踈顽甚满足尘埃更有诗
　　送孙颖贤〈在秦州〉
　　穣穣秦州铁马群青衫吾子仕犹屯高谈消长才惊世藐视公侯行出人古气欲遵奔日月畏途曽触滞荆榛明夷夬决应斟酌自向穷通有屈伸
　　送郑州邵资政
　　江夏无双誉菑川第一才笑谈成黼藻咳唾落琼瑰紫气锋铓露青冥羽翼开隽游追幕府高步集蓬莱探讨篇章洽研磨术业该九霄新汉邸万目注梁台选择真儒用招廷急诏催衣冠惊角绮宾友重邹枚每右横经席宁虚置醴杯八荒披日月万里散云雷始去东山榜俄参北斗魁庙堂奇计得羌虏鸷心摧帝念人求旧朝须汝作梅避荣言屡切请外志难回际海归𬣙略连吴入剸裁夕冰承命出昼锦过乡来许国风猷壮容民宇量恢节旄恩换镇京室地称陪赐觐亲中扆通班接上台壶浆空度洧公位在三槐
　　看花
　　春来日日探花开紫陌看花始此回欲赋妍华无健笔拟酬芳景怕深杯但知抖擞红尘去莫问鬅鬙白发催更老风情转应少且邀佳客试徘徊
　　㑹稽绝句三首
　　花开日日去看花迟日犹嫌影易斜莫问㑹稽山外事但将歌管醉流霞
　　花开日日挿花归酒盏歌喉处处随不是心闲无此乐莫教门外俗人知
　　年年榖雨愁春晚况是江湖两鬓华欲载一尊乘兴去不知何处有残花
　　送任达度支监嵩山崇福宫
　　汉阳门下士车骑幕中賔志节初皆壮风流久更新枢庭承远派郎位袭清尘雅淡琴声古温纯玉性真诗书来射䇿慈惠起临人淮海褰帷久褎斜叱驭频政平无横吏刑省绝冤民汴路扬旌出吴门拥节巡持权心似水待物气如春懋徳垂承诏遗荣遽乞身行高寜系俗道胜不忧贫北绝分琳馆西归近紫宸鸿飞开羽翼骥逸露精神却理烟霞宅重寻水石邻青嵩销鹤怨碧落见鸥驯故友欣聨璧诸儒慕垫巾学兼鸿宝异兴与赤松亲激劝留方册惊传动缙绅浮云虽抗意反席正逢辰祗恐尊廉退丁寜致软轮
　　送赵资政
　　好问逢真主能言迈古风犯颜天意沃造膝众情通弹治心忘势澄清谊匪躬朝廷推指佞都邑避乘骢白简威方厉青规遇更隆析符霄汉上开幕斗牛中里聚追胥息阶庭讼缿空纪纲官特峻帷幄地弥崇吏治连城肃仓储绝塞充锦官清镇俗玉垒静临戎膏泽涵荒阻春阳煦滞穷钧衡求隽望龟筮协渊衷间出千龄合平居一徳同股肱康事力舟楫济川功远大经纶略精微献替忠夕冰分外阃昼锦过江东比戸仁声入提封喜气融信深销众伪明盛破群䝉正洽讴歌美俄更节制雄保民追吕尚分土继逢公淄水移幢碧牛山驻斾红鱼盐方舸集绮绣万箱丛少憩驱千骑行归冠百工衮衣天下咏岂独是倥侗
　　过高士坊
　　一亩萧然绝世喧抗懐那肯就笼樊功名晚更为馀事葘异初尝出至言郡阁已空徐孺榻里人犹识郑公门斯文未䘮如繇我后代当知李仲元
　　馀杭久旱赵悦道入境之夕四郊雨足二首
　　连章天上乞身闲笑入吴船拥节还一夜风雷驱旱魃始知霖雨出人间
　　旌旗东下路尘开六月风云席上回正恐一方人暍死直将霖雨过江来
　　钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中文燕席
　　月明如昼露华浓锦帐名郎笑语同金地夜寒消美酒玉人春困倚东风红云灯火浮沧海碧水楼台浸远空白发蹉跎欢意少强颜犹入少年丛
　　送沈諌议
　　东南经济得时英方底除书下汉廷将幕鼔旗惊白昼諌垣冠剑动青冥指㧑瓯越归谈笑镇压江吴出醉醒金鼎盐梅须大用九霄应巳梦仪形
　　酬王徽之汴中见赠
　　黄流浑浑来沙际佳气匆匆近日邉河汉槎虽通远客蓬莱风未纵归船山城剧饮销红烛水驿高吟劈彩笺老去相逢情自密不闗清赏合留连
　　寄郓州邵资政〈䝉问敝邑山水之景见索新诗重意之辱谨吟二百字上寄〉
　　铅笔仇书客朱轓守土臣素餐方侧席黄髪已侵巾喜有山围郭仍怜水满津渍华闲耳目萧洒长精神秀色秋来重寒声雨后新宿云依戸牖流月过松筠北圃分殊境西湖断俗尘渚花红四出沙鸟翠相亲芡老含珠实鱼惊跃锦鳞飞梁凌窅眇虚榭压奫沦岭对横修竹洲分抱白𬞟静宜人事拙闲觉道腴真器小难周物官㣲幸庇身簿书偷暇日杖屦想幽人溯险飞游艇探奇𣻌钓缗形縻甘鹤怨心泰得鸥驯督府恩容久芳笺讯问频门庭严卫㦸尊俎从华绅却起烟霞兴还思水石邻自嗤田父乐那可荐鸿钧
　　和邵资政
　　拂衣久欲求三径窃食聊须把一麾世路贱贫从所好老年胸臆固无奇樊笼偶得沧洲趣芜颣难酬白雪辞督府繇来恩礼厚毎容商也与言诗
　　和孔教授
　　治烦方喜众材同坐啸南阳郡阁中几案有尘书檄简里闾无事稻粮丰衣冠济济归儒学俎豆诜诜得古风幸屈异能来助我敢将颜色在蜚鸿
　　喜雪二首
　　欲休还舞任风吹断续繁云作阵随已塞茅蹊人起晚更迷沙渚鸟飞迟混同天地归无迹润色山川入有为太守不辞留客醉丰年佳兆可前知
　　杂雨零初急因风洒更狂英华倾月窟光气㵼天潢宛转花飞密纡馀舞态长化财随大小成器任圎方秀巳滋山国清尤助水乡色严齐上下明盛析毫芒润屋情夸诞埋轮兴激昂收功归泽物全徳在包荒预喜仓箱富潜知海岳康萧晨迎贺客歌吹趣传觞
　　雪后同徐秘丞皇甫节推孔教授北园晚步
　　沙草正黄濒海意江梅还白故园情循除远水春前急绕郭空山雪后明林影易斜寒日短角声吹去暮云平最惭佳客忘形契肯伴衰翁着屐行
　　郡斋即事二首
　　画㦸森门宠误䝉从来田舍一衰翁囷仓穣穣逢康岁闾里恂恂有古风瞷氏宿奸投海外伏生新学始山东〈时大奸周高投海岛而学校讲说尚书〉依然自昔兴王地长在南阳佳气中
　　满轩山色长浮黛绕舍泉声不受尘四境带牛无事日两衙封印自繇身白羊酒熟初看雪黄杏花开欲探春总是济南为郡乐更将诗兴属何人
　　忆越中梅
　　浣沙亭北小山梅兰渚移来手自栽今日旧林冰雪地冷香幽艶向谁开
　　再赋喜雪
　　六花飞舞势蹁跹㸃缀寒林态更妍山险龙蛇盘鸟道野平江海变畬田人狂奔月非闗夜马健乘云别有天况值白羊新酒熟可能相就庆丰年
　　寄致仕欧阳少师
　　四海文章伯三朝社稷臣功名垂竹帛风义动簪绅此道推先觉诸儒出后尘忘机心皎皎乐善意谆谆大略才超古昌言勇绝人抗懐轻绂冕沥恳谢陶钧耕稼归莘野畋渔返渭滨五年清兴属一日壮图伸北阙恩知旧东宫命数新鸾凰开羽翼骥𫘧放精神旷达林中趣高闲物外身挥金延故老置驿𠉀嘉賔主当西湖月勾留颍水春露寒消鹤怨沙静见鸥驯酒熟夸浮蚁书成感获麟激昂䟽受晚冲淡赤松亲龙卧倾时望鸿冥耸士伦少休均逸豫独往异沉沦策画咨询急仪型属想频应须恊龟筮更起为生民












　　元丰类藁巻六
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻七
　　宋　曽巩　撰
　　杂诗
　　冬夜即事
　　印奁封罢阁铃闲喜有秋毫免素餐市粟易求仓廪实邑尨无警里闾安香消一榻氍毹暖月澹千门雾凇寒闻说丰年从此始更回笼烛巻帘看〈齐寒甚夜气如雾凝于木上旦起视之如雪日出飘满階庭尤为可爱齐人谓之霜滋谚曰霜凇重霜凇穷汉置饭瓮以为丰年之兆〉
　　酬介甫还自舅家书所感
　　旱气满原野子行归旧庐吁天高未动望岁了何如荒土欲生火涸溪容过车民期得霖雨吾岂灌园蔬
　　西湖二首
　　左符千里走东方喜有西湖六月凉塞上马归终反复泰山鸱饱正飞扬懒宜鱼鸟心常静老觉诗书味更长行到平桥初见日满川风露紫荷香
　　湖面平随苇岸长碧天垂影入清光一川风露荷花晓六月蓬瀛燕坐凉沧海桴浮成旷荡明河槎上更微芒何须辛苦求人外自有仙乡在水乡
　　早起赴行香
　　枕前听尽小梅花起见中庭月未斜微破宿云犹度雁欲深烟柳已藏鸦井轳声急推寒玉笼烛光繁秉绛纱行到市桥人语密马头依约对朝霞
　　席上
　　市井萧条烟火微两衙散雪夜深时若无一曲传金盏争奈衰翁两鬓丝
　　和陈郎中
　　材薄安时甘寂寞身闲乘兴喜登临毎寻香草牵狂思曽向幽兰费苦吟明月㡬人非按剑高山从古少知音数篇清绝赓歌意黙见冯唐异俗心
　　雪后
　　雪景鲜妍犹弄色柳条葱蒨已抽萌风光冉冉流双毂人事悠悠寄一枰射羿未应今独有嘲雄何必史能评且将画诺供谈笑更选名园载酒行
　　舜泉
　　山麓旧耕迷故垄井干馀汲见飞泉清涵广陌能成雨冷浸平湖别有天南狩一时成往事重华千古似当年更应此水无休歇馀泽人间世世传
　　阅武堂
　　五朝坏冶归皇极万里车书共太平朔马不窥光禄塞汉家常隶羽林兵柳间自诧投壶乐桑下方安佩犊行高枕四封无一事腐儒何幸偶专城
　　环波亭
　　水心还有拂云堆日日应须把酒杯杨柳巧含烟景合芙蓉争带露华开城头山色相围出檐底波声四面来谁信瀛洲未归去两州俱得小蓬莱
　　鹊山亭
　　大亭孤起压城颠屋角峨峨挿紫烟泺水飞绡来野岸鹊山浮黛入晴天少陵骚雅今谁和东海风流世谩传太守自唫还自笑归时乘月尚留连
　　芍药㕔
　　小碧䦨干四月天露红烟紫不胜妍肯为云住阳台女恐逐风飞石室仙洧外送归情放荡省中番直势拘挛何如萧洒山城守浅酌清吟济水邉
　　水香亭
　　临池飞构郁岧嶤棂槛无风影自摇群玉过林抽翠竹双虹垂岸跨平桥频依美藻鱼争饵清见寒沙水满桡莫问荷花开㡬曲但知行处异香飘
　　静化堂
　　修檐䡾䡾背成阴行尽松篁一径深好鸟自飞还自下白云无事亦无心客来但饮平阳酒衙退常携靖节琴世路人情方扰扰一逰须抵万黄金
　　仁风㕔
　　凛凛风生寄此堂尘埃消尽兴何长朱丝鼓舞逢千载白羽吹扬慰一方已散浮云沧海上更飞霖雨泰山傍谁知万物心焦日独对松筠四座凉
　　阅武堂下新渠
　　方渠新凿北林开流水遥经画阁来洗耳厌闻夸势利濯缨羞去傍尘埃不忧待月供诗笔已欲看花泛酒杯却忆虎谿桥上过夜凉临砌尚徘徊
　　凝香斋
　　每觉西斋景最幽不知官是古诸侯一尊风月身无事千里耕桑岁有秋云水醒心鸣好鸟玉沙清耳漱寒流沉烟细细临黄巻疑在香炉最上头
　　北渚亭
　　四楹虚彻地无邻断送孤高与使君午夜坐临沧海日半天吟看泰山云青徐气接川原秀常碣风连草木薫莫笑一尊留恋久下阶尘土便纷纷
　　芙蓉桥
　　雁翅横连杜若洲碧䦨干影在中流蓬莱日日逰人到谁道仙风解引舟
　　百花台
　　烟波与客同尊酒风月全家上采舟莫问台前花远近试看何似武陵逰
　　次道子中书问归期
　　窃食东州岁未期蓬莱人问㡬时归凭䦨到处临清泚开阁终朝对翠微两印毎闲军市静双旌多偃送迎稀一枝数粒身安穏不羡云鹏九万飞
　　雾凇
　　园林初日静无风雾凇花开处处同记得集英深殿里舞人齐挿玉笼𩮰
　　正月六日雪霁
　　雪消山水见精神满眼东风送早春明日杏园应烂漫便须期约看花人
　　寄顾子敦
　　清旷亭邉雁欲回南湖分浪入城来空山过腊犹藏雪野岸先春已放梅三径未归聊自适一尊寻胜每同开如今试想长松下玉麈高谈岂易陪
　　二月八日北城闲步
　　土膏初动麦苖青饱食城头信意行便起高亭临北渚欲乘长日劝春耕
　　咏柳
　　乱条犹未变初黄倚得东风势便狂解把飞花䝉日月不知天地有清霜
　　北园㑹客不饮
　　画桥南北水西东高下花枝绿间红殢得春风人尽醉独醒谁似白头翁
　　西湖纳凉
　　问吾何处避炎蒸十顷西湖照眼明鱼戏一篙新浪满鸟啼千步绿阴成虹腰隠隠松桥出鹢首峨峨画舫行最喜晚凉风月好紫荷香里听泉声
　　喜雨
　　偶徇一官偷禄计便懐千里长人忧桑间举箔蚕初茧陇上挥镰麦已秋更喜风雷生北极顿驱云雨出灵湫从今菽粟非虚祷㑹见瓯窭果满篝
　　雨后环波亭次韵四首
　　次李秀才得鱼字韵
　　候月已知星好雨卜年方喜梦维鱼从今拨置庭中事最喜西轩睡枕书
　　次绾得风字韵
　　荷芰东西鱼映叶樵舟朝暮客乘风清泉雨后分毛发何必南湖是镜中
　　次维得禽字韵
　　黄蜀葵开收宿雨紫桑椹熟转新禽看花弄水非无事犹胜纷纷别用心
　　次维得花字韵
　　丹杏一畨收美实绿荷无数放新花西湖雨后清心目坐到城头泊暝鸦
　　去年久旱六月十三日入境得雨今年复旱得雨亦六月十三日也
　　去年六月焦原雨入得东州第一朝今日看云旧时节又来农畔聴萧萧
　　到郡一年
　　薄材何幸拥朱轩窃食东风已一年陇上雨馀看麦秀桑间日永问蚕眠官名虽冗身无累心事长闲地自偏祗恐再期官满去每来湖岸合留连
　　孔教授张法曹以曽论荐特示长笺
　　绿髪朱颜两少年出伦清誉每相先壁中字为时人考圯上书从老父传泮水笑谈邀法饮高台闲燕属佳篇衰翁厚幸懐双璧更起狂心慕荐贤
　　酬强㡬圣
　　俯仰林泉绕舍清经年闲卧济南城山田雨足心无事水榭华开眼更明新霁烟云飞观出晚凉歌吹画桥横寄声裴令樽前客祗欠高谈一座倾
　　人情
　　人情当面蔽山丘谁可论心向白头天禄阁非真学士玉麟符是假诸侯诗书落落成孤论耕钓依依忆旧逰早晚抽簪江海去笑将风月上扁舟
　　寄王乐道
　　荆州南走困尘埃应喜文章意自开明世正逢多事日要涂须用出伦材不回霜雪天应惜未得风云众忍摧若向沙头吊杜甫近诗悬望自书来
　　戏书
　　集贤自笑文章少为郡谁言乐事多报答书题亲笔砚逢迎使客聴笙歌一心了了无人语两𩯭萧萧奈老何还有不随流俗处秋毫无累损天和
　　赠张济
　　忆初兰渚访沈沦一亩萧然里舍贫节行久穷弥好古文章垂老更惊人诗书就我论新意冠剑投谁拂旧尘山驿荒凉烦枉道一觞相属莫嫌频
　　北渚亭雨中
　　振衣已出尘土外巻箔更当风雨间泉声渐落石沟涧云气迥压金舆山寒沙漠漠鸟飞去野路悠悠人自还耕桑千里正无事况有樽酒聊开颜
　　送赵资政
　　镇抚西南众望倾玉书天上掇持衡春风不觉岷山远和气还从锦水生学舍却寻馀教在棠郊应喜旧阴成归来促召调𬬻冶莫为儿童竹马迎
　　趵突泉
　　一派遥从玉水分暗来都洒历山尘滋荣冬茹温常早润泽春茶味更真已觉路傍行似鉴最怜沙际涌如轮曽城齐鲁封疆㑹况托娥英诧世人
　　金丝泉
　　玉甃常浮灏气鲜金丝不定路南泉云依美藻争成缕月照灵漪巧上弦已绕渚花红灼灼更萦沙竹翠姢姢无风到底尘埃尽界破冰霜一片天
　　北池小㑹
　　笑语从容酒慢巡笙歌随赏北池春波间镂槛花迷眼沙际朱桥柳拂人金缕暗移泉溜急银簧相合鸟声新幸时无事须行乐物外乾坤一㸃尘
　　送韩廷评
　　谢庭冠盖旧追寻僻郡相从喜更深进道由来轻拱璧传经知不羡籯金骐骝要试风沙远竹柏须忘霰雪侵别后壮懐应努力白头倾耳听徽音
　　寄孙莘老湖州墨妙亭
　　隆名盛位知难久壮字碑丰亦易忘枣木巳非真篆刻色丝空喜好文章岘山汉水成虚掷大厦深檐且秘藏好事今推霅溪守故开新馆集琳琅
　　鹊山
　　一峰孤起势崔嵬秀色挼蓝入酒杯灵药已从清露得平湖长泛宿云回翰林明月舟中过司马虚亭竹外开我亦退公思蜡屐㑹看归路送人来
　　华不注山〈水经华不注山虎牙桀立孤峰特起以刺天青崖翠发望同㸃黛舆地志又云亦名金舆山〉
　　虎牙千仭立巉巉峻㧞遥临济水南翠岭嫩岚晴可掇金舆陈迹久谁探高标特起青云近壮士三周战气酣丑父遗忠无处问空馀一掬野泉甘
　　灵岩寺兼简重元长老二刘居士
　　法定禅房临峭谷辟支灵塔冠层峦轩窗势耸云林合钟磬声高鸟道盘白鹤已飞泉自涌青龙无迹洞常寒更闻惠远相从乐世道嚣尘岂可干
　　和孔仲平
　　园池方喜共追寻正是槐榆夹路阴双烛纵谈樽酒渌一枰消日纸窗深波涛万字惊人笔尘土千锺异俗心佳句从来知寡和愧将沙砾报〈一作兼〉黄金
　　郡楼
　　满眼青山更上楼偶携闲客此间逰飞花不尽随风起野水无邉带雨流懐旧有情惟社燕忘机相得更沙鸥黄金驷马皆尘土莫靳当欢酒百瓯
　　鲍山
　　云中一㸃鲍山青东望能令两眼明若道人心是矛㦸山中那得叔牙城
　　郓州新堂
　　百尺丰堂汶水濵鲁侯清燕此逡巡谿寒素砾偏宜月壁莹黄金不受尘引客笙歌行处是赏心花木四时新未应久作林泉主天子今思旧学臣
　　垓下
　　三杰同归汉道兴㧞山馀力尔徒矜泫然垓下真儿女不悟当从一范増
　　离齐州后五首
　　云帆十幅顺风行卧聴随船白浪声好在西湖波上月酒醒还对纸窗明
　　画船终日扒沙行已去齐州一月程千里相随是明月水西亭上一般明
　　文犀剡剡穿林笋翠靥田田出水荷正是西亭销暑日却将离恨寄烟波
　　将家须向习池逰难放西湖十顷秋从此七桥风与月梦魂常到木兰舟
　　荷气夜凉生枕席水声秋醉入帘帷一帆千里空回首寂寞船窗祗自知
　　寄齐州同官
　　西湖一曲舞霓裳劝客花前白玉觞谁对七桥今夜月有情千里不相忘
　　庭桧呈蒋颍叔
　　樛枝高下秀森森曽寄名卿〈一作郎〉异俗心草舍一时成往事松身千尺见新阴声清不受笙竽杂气劲能遗霰雪侵汉节从来纵真赏谢庭兰玉载芳音
　　甘露寺多景楼
　　欲收嘉景此楼中徙倚䦨干四望通云乱水光浮紫翠天含山气入青红一川钟呗淮南月万里帆樯海外风老去衣衿尘土在祗将心目羡冥鸿
　　孙少述示近诗兼仰高致
　　大句闳篇久擅场一函初得胜琳琅少陵雅健材孤出彭泽清闲兴最长世外麒麟谁可系云中鸿雁本高翔白头多病㐮阳守展巻临风欲自强
　　金山寺
　　尘外岧嶤鹫岭宫架虚排险出青红林光巧转沧波上海色遥涵白日东夜静神龙聴咒食秋深苍鹘起抟风连荆控蜀长江水尽在回廊顾盼中
　　水西亭书事
　　一畨雨熟林间杏四面风开水上花岸尽龙鳞盘翠筱谿深鳌背露晴沙陇头刈麦催行馌桑下缫丝急转车总是白头官长事莫嫌粗俗向人夸〈按此诗诸本皆缺今依顾嵩龄从宋椠校正本补入〉

　　元丰类藁巻七



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻八
　　宋　曽巩　撰
　　杂诗
　　高邮逢人约襄阳之游
　　一川风月高邮夜玉麈清谈画鹢舟未把迂疏笑山简更须同上习池游
　　彭城道中
　　百步洪声潦退初白沙新岸凑舟车一时屠钓英雄尽千载河山战伐馀楚汉旧歌流俚耳韩彭遗壁冠荒墟可怜马上纵横略只在邳桥一巻书
　　送程殿丞还朝
　　如云青髪拥朝簪佳誉喧喧动士林自重肯悲三献玉不欺常慎四知金芝兰秀出清门盛鸿鹭翻飞紫殿深别后斋中挂尘榻更将梁甫向谁吟
　　送高秘丞
　　簿书拥处精神健风俗浇时质性淳公退种花常满县政成春雉不惊人指麾细柳通河外歌咏甘棠付汉滨惆怅不能留自助谩将樽酒驻车轮
　　康定军使高秘丞自襄阳司农寺勾业寺丞自光化相继迁拜签判程殿丞受代还朝预有惜别之意辄书长句奉呈
　　千里分符汉上城为僚方喜得时英已无楚泽行吟意更有南阳坐啸名骥力用来精爽𦂳鹓行归去羽翰轻须知别后狂山简梦寐清谈鄙吝生
　　雨中王驾部席上
　　鸠鸣连日始成阴薄雨聊寛望岁心浴雁野塘新浪细藏鸦宫柳嫩条深春寒巧放花迟发人老嗟辞酒满斟英隽并逰知最幸名园偷暇更追寻
　　赠张伯常之郢见过因话荆楚故事仍贶佳什
　　一见心亲十载前相望南北久茫然喜倾白髪论文酒重访清江下瀬船志大肯同悲抱璞识高宁许笑求田已窥品藻传荆楚更味阳春白雪篇
　　伯常少留别业寄诗索酒以奉报
　　未拥双驺谒汉庭暂留车马憩林坰多情置驿邀佳客好事磨铅勘旧经芳草连门三径远朝云临幌数峰青春醪有禁无繇寄谁为江潭访独醒
　　赠黄降自宜城赴官许昌
　　所学从谁得最完豫章新出已难攀不摇声利心能定欲正哇淫手自删颍水珠玑来席上鄢城桃李任人间高斋挂榻骊歌后坐守尘编少往还
　　招择甫竹亭闲话
　　偶归塞马应何定粒食鹪鹩颇自安云压楚山春后雪风吹襄水坐来寒诗豪已分材难强酒圣还谙量未寛赖有佳賔堪下榻且将清话对檀栾
　　和郑微之
　　故人容下榻清宴得传杯地秀偏宜竹天寒未见梅云林千嶂出烟艇一帆开且醉休言别归期信召催
　　送陈世脩
　　沙渚鸿飞入楚云远林樵爨宿烟昏姢姢野菊经秋澹漠漠沧江带雨浑归路赏心应驻节客亭离思暂开樽莫嗟问俗淹翔久从此频繁不次恩
　　和张伯常自郢中将及敝境先寄长句
　　㧞薤威名高外服握兰风力冠中台好音忽有双鱼至喜气遥知五马来梨颗玉腴含雨重菊房金粉傍寒开池邉且欲留同醉思拙难酬白雪才
　　和张伯常岘山亭晚起元韵
　　挥手红尘意浩然夙兴招客与攀聨烟云秀发春前地草木清含雪后天已卜耕桑临富水暂抛鱼鸟去伊川更追羊杜经行乐况有风骚是谪仙
　　岘山亭置酒
　　石磴萦回入杳冥松筠高下簇虚亭春归野路梅初白雪尽沙田麦正青马窟飞云临画栋凤林斜日照踈棂长年酒量殊山简却上篮舆恨独醒
　　韩魏公挽歌词二首
　　堂堂风骨气如春衮服貂冠社稷臣天上立谈迎白日握中随物转洪钧忽骑箕尾精灵远长誓山河宠数新万里耕桑无一事三朝功徳在生民
　　锱铢赤舄无骄志咳唾黄金有古风覆冒荒遐知大度委蛇艰急见孤忠谋谟邴魏丹青力拥立昭宣柱石功御笔新诗在新陇哀荣谁得似初终
　　酬吴仲庶龙图岁春感懐
　　琐闱延阁腹心臣籍甚声华动缙绅药石言行天下雨袴襦恩达国中春召公去后馀思在纶氏归来壮志新莫为流年嗟白髪济时须仗老成人
　　陈君式恭轩
　　不要墙头俗眼看故开苍藓种檀栾虚心得处从天性劲节知来在岁寒叶养风烟夸酒美枝留冰雪送歌残名𭅺感慕同桑梓手植依然一亩寛
　　赠正倚大师庵居
　　兰械方袍振锡回结茅萧寺远尘埃五峰日破朝云出三谷花浮涧水来风散异香禅榻静鸟窥清呗法筵开因过旧国枌榆地松麈高谈喜暂陪
　　以白山茶寄吴仲庶见贶佳篇依韵和酬
　　山茶纯白是天真筠笼封题摘尚新秀色未饶三谷雪清香先得五峰春琼花散漫情终荡玉蕊萧条迹更尘逺寄一枝随驿使欲分芳种更无因〈初惟此花与扬州后土庙琼花天下一枝近年琼花可接遂散漫而此花为独出也〉
　　酬江西运使蒋颍叔
　　收科同日曵华裾砉划惊闻刅有馀骢马已腾双阙路木牛还实太仓储多岐易感千名别置袖空荣一纸书欲佩左符瓯越去更从南斗望单车
　　刁景纯挽歌词二章
　　史观郎闱得谢归桓桓筋力未全衰园林笑傲笙歌拥山水追寻几杖随尺牍百封虚有意文章十帙更传谁馀花自出藏春坞一㸃青灯照穗帷〈陈遵善书与人尺牍莫不藏以为荣又云遵日作书数百封亲疏各有意义白乐天无子其诗云文章十帙官三品身后传谁与荫谁景纯善作书亦无子故云藏春坞⿱口亰 -- 景纯自名其所居也〉
　　八十登高步更轻殷勤爱客是平生能临缓急敦风谊不向炎凉逐世情北岳云烟思抗志东门冠盖羡遗荣可怜昨日壶觞地呜咽唯闻薤露声
　　寄留友代元子发
　　青云宝构虽同直白髪鱼符各未归倚玉讵应公论许续貂还恐邑人非莫辞海畔留连久须惜天涯故旧稀预想明年双节召九霄鹏翼看横飞
　　游东山示客
　　虞寄庵馀藓径通满山台殿出青红难逢堆案文书少偶见凭栏笑语同梅粉巧含溪上雪柳黄微破日邉风从今凖拟频行乐日伴樽前白髪翁
　　大乘寺
　　行春门外是东山篮轝宁辞数往还溪上鹿随人去远洞中花照水长闲楼台势出尘埃外钟磬声来缥缈间自笑麄官偷暇日暂携妻子一开颜
　　圣泉寺
　　笑问并儿一举鞭亦逢佳景暂留连清冥日抱山腰阁碧野云含石眼泉蹑屐路通林北寺落帆门系海东船闽王旧事今何在惟有前村供佛田
　　升山灵岩寺
　　脩竹长松十里阴任教烧药洞门深独窥金版惊人语能到青霞出世心鸡犬亦随云外去蓬瀛何必海中寻丹楼碧阁唐朝寺钟呗香花满旧林
　　凤池寺
　　经年闻说凤池山蜡屐方偷半日闲笑语客随朱阁上醉醒身在白云间溪桥野水清犹急海岸轻寒去却还为郡天涯亦潇洒莫嗟流落鬓毛班
　　上元
　　金鞍驰骋属儿曹夜半喧阗意气豪明月满街流水远华灯入望众星高风吹玉漏穿花急人近朱䦨送目劳自笑无心逐年少祗寻前事撚霜毛
　　元沙院
　　升山南下一峰高上尽层轩未厌劳际海烟云常惨淡大寒松竹更萧骚经台日永销香篆谈席风生落麈毛我亦有心从自得琉璃瓶水照秋毫
　　酬柳国博
　　行止恂恂众所褒东南佳誉映时髦洞无畦畛心常坦凛若冰霜节最高朱绂少留居客左白头难敌是诗豪须知别后山城寺怅望归艎送目劳
　　闰正月十一日吕殿丞寄新茶〈新最早者生处地向阳也〉
　　偏得朝阳借力催千金一跨过溪来曾坑贡后春犹早海上先尝第一杯
　　旬休日过仁王寺
　　杂花飞尽绿阴成处处黄鹂百啭声随分笙歌与樽酒且偷闲日试闲行
　　乱山
　　乱山深处转山多此地栖身奈远何莫问吾亲在何处举头东岸是新罗〈福州际海东海即新罗诸国图经亦云长溪与外国接界〉
　　亲旧书报京师盛闻治声
　　自知孤宦无材术谁道京师有政声黙坐海边何计是白头亲在鳯凰城
　　寄献新茶
　　种处地灵偏得日摘时春早未闻雷京师万里争先到应得慈亲手自开
　　方推官寄新茶
　　采摘东溪最上春壑源诸叶品尤新龙团贡罢争先得肯寄天涯主诺人
　　尝新茶〈丁晋公北苑新茶诗序云茶芽采时如麰麦之大者〉
　　麦粒收来品绝伦葵花制出様争新一杯永日醒双眼草木英华信有神
　　厚卿子中使高丽
　　并使时推出众材异方迎拜六城开宣风直到东西部仗节遥临大小梅沧海路从三岛去玉山人待二星回黄金白㲲饶君用铜器应馀寄我来
　　出郊
　　葛叶催耕二月时斜桥曲岸马行迟家家卖酒清明近红白花开一两枝
　　蹇磻翁寄新茶二首
　　龙焙尝茶第一人最怜溪岸两旗新肯分方跨醒衰思应恐慵眠过一春
　　贡时天上双龙去鬬处人间一水争分得馀甘慰憔悴碾尝终夜骨毛清
　　城南二首
　　雨过横塘水满堤乱山高下路东西一畨桃李花开尽惟有青青草色齐
　　水满横塘雨过时一畨红影杂花飞送春无限情惆怅身在天涯未得归
　　寒食
　　一麾飘泊在天涯寒食园林不见花唯有市亭酤酒客俚歌声到日西斜
　　夜出过利涉门
　　红纱笼竹过斜桥复观翚飞入斗杓人在画船犹未睡满堤明月一溪潮
　　夜出城南祷雨
　　海天重叠四山云半出星辰亦半昏上得篮轝是中夜两街灯照九重门
　　西楼
　　海浪如云去却回北风吹起数声雷朱楼四面钩踈箔卧看千山急雨来
　　荔枝四首
　　剖见隋珠醉眼开丹砂縁手落尘埃谁能有力如黄犊摘尽繁星始下来
　　玉润冰清不受尘仙衣裁翦绛纱新千门万戸谁曽得只有昭阳第一人
　　綘縠嚢收白露团未曽封植向长安昭阳殿里才闻得已道佳人不奈寒
　　金钗双捧玉纎纎星宿光芒动宝奁解笑诗人夸博物祗知红颗味酸甜〈白乐天咏荔枝诗云津液甘酸如醴酪杜工部诗云红颗酸甜祗自知此皆巴蜀荔枝而巳不知闽越荔枝酸也〉
　　王虞部惠佳篇叙述昔与湘潭亡弟逰从仍以亡弟旧作见示
　　薄宦红尘常拂面早衰黄髪已盈颠棣华零落曽谁语鸿羽萧条祗自怜已矣空闻懐旧赋泫然犹获济江篇殷勤爱我如君少更悟之他友最贤
　　北归三首〈召判太常〉
　　终日思归今日归着鞭鞭马尚嫌迟曲台殿里官虽冷须胜天涯海角时
　　拜捧恩书喜满颜马蹄遥望斗杓还从今步步行平地出得千山与万山
　　江海多年似转蓬白头归拜未央宫堵墙学士惊相问何处尘埃瘦老翁
　　和酬孙少述
　　自信箪瓢乐宁羞猿鹤惊论髙知峻节交淡见纯诚自昔心无间相逢眼更明何当荐有道坐想软轮迎
　　和孙少述侯职方同燕席
　　两翁头白喜追陪好事铃斋燕席开腊在未消盈尺雪春归先放一枝梅况无庭下书投缿更尽筵中酒满杯周召二南皆绝唱抑扬赓和愧非材
　　寄赵宫保
　　铜扉得谢从今日玉铉辞荣已十年素节谠言留简册高情清兴入林泉海邉爱日疲人恋劔外仁风故老传门外最应潇洒客喜公平地作神仙
　　和酬赵宫保致政言懐二首
　　谠论危言望素隆独于声利性偏慵龙楼调䕶官虽宠鸠杖跻攀兴已浓不变松篁心转劲无邉江海量兼容磻溪从老宁闲得㑹为苍生起更重
　　爱国忧民有古风米盐亲省尚嫌慵衮衣天上归何晚霖雨人间望正浓三少官仪虽赫赫五湖心事肯容容角巾藜杖经行处知在云山第㡬重
　　和赵宫保别杭州
　　𬘘鼔留公岂是催〈公诗云湖过渔船叠鼓催〉湖山得意且徘徊更应准拟须乘兴范蠡扁舟去却来
　　过灵璧张氏园三首
　　梨枣累累正熟时粟田鹑兔亦争肥园亭尽日追寻遍只欠厌厌醉始归
　　汴水容容带雨流黄花艶艶亦迎秋看花引水园林主应笑行人易白头
　　秫地成来多醸酒杏林熟后亦留钱不须置驿迎宾客直到门前系画船
　　雪亳州
　　欲下苍凉日全低黯霮天飘飖投夜急琐碎得风儇秽壤弥缝遍枯荄㸃缀妍繁英飞面旋艶舞起翩跹已压穿林竹还冰落涧泉抵𡾟轻自肆乘隙巧争先壅隔书邮断侵凌客履穿恐倾贫巷屋觉重溯溪船唶有颜空姣洵无质可镌包藏兼海岳䝉蔽匝坤乾枚叟招何晩袁安卧正坚㑹须逢见𪾢万里豁晴川
　　送元厚之资政致仕归苏
　　笑指家园是五湖画船东下载图书收功玉铉丹青后得老铜楼羽翼初醒醉放懐从野服登临乘兴属安车〈一作舆公既谢事即田野服安舆优游从适〉都门饮饯光华盛不独当年有二疏
　　寿圣院昌山主静轩
　　一峰萧洒背城阴碧瓦新堂地布金花落禅衣松砌冷日临经帙纸窗深幽栖鸟得林中乐燕坐人存世外心应似白莲香火社不妨篮轝客追寻
　　鹤林寺〈李渉所谓因过竹院逢僧话又得浮生半日闲即此寺也〉
　　昔人春尽强登山只肯逢僧半日闲何似一尊乘兴去醉中骑马月中还
　　送闗彦远赴河北
　　子明高谊众人知苗裔清材世所推诗作士林夸刻烛赋成天路喜同时岂当白首淹风力自合青云纵羽仪北部经营应不久玉階朝夕是归期
　　正月十一日迎驾呈诸同舍
　　锦袍周卫一番新警跸朝严下紫宸俗眼望来犹眩日天颜回处自生春行齐鹓鹭常随仗歩穏骅骝不起尘归路青云喧鼔吹乐游从此属都人〈是时上服慈圣光献皇后三年䘮毕始聴乐及许然灯〉
　　和御制上元观灯
　　翠幰霓旌夹露台夜凉宫扇月中开龙衔烛抱金门出鳌负山趋玉座来砀极戏添夷客喜〈汉飨四夷之客作海中之戏〉柏梁篇较从臣材共知天意同民乐愿奏君王万寿杯
　　和史馆相公上元观灯
　　九衢仙仗豫游归宝烛星繁换夕晖传盏未斜清禁月散花还拂侍臣衣天香暗度金虬暖宫扇双开彩鳯飞法曲世人听未足却迎朱辇下端闱
　　集贤院春燕呈诸同舍
　　御炉风细麝烟浮法乐声和酒味柔冠剑九重霄汉路莺花三月帝王州重廊四合盘龙幕当殿双高彩鳯楼归去人人夸雨露总含𭭕意跃骅骝
　　上已日瑞圣园锡燕呈诸同舍
　　北上郊园一据鞭华林清集缀儒冠方塘渰渰春先渌密竹姢姢午更寒流渚酒浮金凿落照庭花并玉䦨干君恩倍觉丘山重长日从容笑语欢
　　池上即席送况之赴宣城
　　池上红深绿浅时春风荡漾水逶迤南州鼔舞归慈惠东观壶觞惜别离远岫烟云供醉眼双溪鱼鸟付新诗陵阳岂是迟留地赴驾追锋自有期
　　寄题饶君茂才葆光庵
　　适意藜羮与布裘结庐人境地还幽清谈汝水孤猿夜爽气麻源一叶秋应有风骚归健笔可无尊酒付扁舟因君更起家园兴梦寐思从几杖游
　　朝退即事呈大尹正仲龙图
　　六街尘断早凉生细葛含风体更轻官府吏闲时乐易市㕓人喜政和平挥金蓛䔩宫槐蕊鸣玉淙淙御水声观阙渐迎初日上马头还傍绿阴行
　　桃花源
　　来时秋不见桃花空树寒泉泻石涯争得时人见鸾凤不教身去忆烟霞







　　元丰类藁巻八



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻九
　　宋　曽巩　撰
　　论
　　唐论
　　成康殁而民生不见先王之治日入于乱以至于秦尽除前圣数千载之法天下既攻秦而亡之以归于汉汉之为汉更二十四君东西再有天下垂四百年然大扺多用秦法其改更秦事亦多附已意非仿先王之法而有天下之志也有天下之志者文帝而已然而天下之材不足故仁闻虽美矣而当世之法度亦不能仿于三代汉之亡而强者遂分天下之地晋与隋虽能合天下于一然而合之未久而已亡其为不足议也代隋者唐更十八君垂三百年而其治莫盛于太宗之为君也诎已从諌仁心爱人可谓有天下之志以租庸任民以府卫任兵以职事任官以材能任职以兴义任俗以尊本任众赋役有定制兵农有定业官无虚名职无废事人习于善行离于末作使之操于上者要而不烦取于下者寡而易供民有农之实而兵之备存有兵之名而农之利在事之分有归而禄之出不浮材之品不遗而治之体相承其廉耻日以笃其田野日以辟以其法脩则安且治废则危且乱可谓有天下之材行之数岁粟米之贱斗至数钱居者有馀蓄行者有馀资人人自厚㡬致刑措可谓有治天下之效夫有天下之志有天下之材又有治天下之效然而不得与先王并者法度之行拟之先王未备也礼乐之具田畴之制庠序之教拟之先王未备也躬亲行阵之间战必胜攻必克天下莫不以为武而非先王之所尚也四夷万里古所未及以政者莫不服从天下莫不以为盛而非先王之所务也太宗之为政于天下者得失如此由唐虞之治五百馀年而有汤之治由汤之治五百馀年而有文武之治由文武之治千有馀年而始有太宗之为君有天下之志有天下之材又有治天下之效然而又以其未备也不得与先王并而称极治之时是则人生于文武之前者率五百馀年而一遇治世生于文武之后者千有馀年而未遇极治之时也非独民之生于是时者之不幸也士之生于文武之前者如舜禹之于唐八元八凯之于舜伊尹之于汤太公之于文武率五百馀年而一遇生于文武之后千有馀年虽孔子之圣孟轲之贤而不遇虽太宗之为君而未可以必得志扵其时也是亦士民之生于是时者之不幸也故述其是非得失之迹非独为人君者可以考焉士之有志于道而欲仕于上者可以鉴矣
　　为人后议
　　礼大宗无子则族人以支子为之后为之后者为所后服斩衰三年而降其父母期礼之所以如此者何也以谓人之所知者近则知亲爱其父母而已所知者远则知有严父之义知有严父之义则知尊祖知尊祖则知大宗者上以继祖下以收族不可以绝故有以支子为之后者为之后者以受重于斯人故不得不以尊服服之以尊服服之而不为之降已亲之服则犹恐未足以明所后者之重也以尊服服之又为之降已亲之服然后以谓可以明所后者之重而继祖之道尽此圣人制礼之意也夫所谓收族者记称与族人合食序以昭穆别以礼义之类是特诸侯别子之大宗而严之如此况如礼所称天子及其始祖之所自出者此天子之大宗是为天地宗庙百神祭祀之主族人万世之所依归而可以不明其至尊至重哉故前世人主有以支子继立而崇其本亲加以位号立庙奉祀者皆见非于古今诚由所知者近不能割弃私爱节之以礼故失所以奉承正统尊无二上之意也若于所后者以尊服服之又为之降已亲之服而退于巳亲号位不敢以非礼有加也庙祀不敢以非礼有奉也则为至恩大义固已备矣而或谓又当易其父母之名从所后者为属是未知考于礼也礼为人后者为所后者之祖父母父母妻之父母昆弟昆弟之子若子者此其服为所后者而非其为已也为其父母期为其昆弟大功为其姊妹适人者小功皆降本服一等者此其服为已而非为所后者也使于其父母服则为巳名为所后者是则名与实相违服与恩相戾矣圣人制礼不如是之舛也且自古为人后者不必皆亲昆弟之子族人之同宗者皆可为之则有以大功小功昆弟之子而为之者矣有以缌麻袒免无服昆弟之子而为之者矣若当从所后者为属则亦当从所后者为服从所后者为服则于其父母有宜为大功为小功为缌麻为袒免为无服者矣而圣人制礼皆为其父母期使足以明所后者重而已非遂以谓当变其亲也亲非变则名固不得而易矣戴徳王肃䘮记曰为人后者为其父母降一等服齐衰期其服之节居倚庐言语饮食与父在为母同其异者不祥不禫虽除服心䘮三年故至于今著于服令未之有改也岂有制服之重如此而其名遂可以绝乎又崔凯䘮服驳曰本亲有自然之恩降一等则足以明所后者为重无縁迺绝之矣夫未尝以谓可以绝其亲而辄谓可以绝其名是亦惑矣且支子所以后大宗若为推其严父之心以尊祖也顾以尊祖之故而不父其父岂本其恩之所由生而先王教天下之意哉又礼适子不可为人后者以其传重也支子可以为人后者以非传重也使传重者后已宗非传重者后大宗其意可谓即乎人心而使之两义俱安也今若使为人后者以降其父母之服一等而遂变革其名不以为父母则非使之两义俱安而不即乎人心莫大乎如是也夫人道之于大宗至尊至重不可以绝尊尊也人子之于父母亦至尊至重不可以绝亲亲也尊尊亲亲其义一也未有可废其一者故为人之后者为降其父母之服礼则有之矣为之绝其父母之名则礼未之有也或以谓欲绝其名者盖恶其为二而欲使之为一所以使为人后者之道尽也夫迹其实则有谓之所后有谓之所生制其服则有为已而非为所后者有为所后而非为已者皆知不可以恶其为二而强使之为一也至于名者盖生于实也迺不知其不可以恶其为二而欲强使之为一是亦过矣藉使其名可以强使之为一而迹其实之非一制其服之非一者终不可以易则恶在乎欲绝其名也故古之圣人知不可以恶其为二而强使之为一而能使其属之踈者相与为重亲之厚者相与为轻则以礼义而已矣何则使为人后者于其所后非已亲也而为之服斩衰三年为其主祭是以义引之也于其所生实已亲也而降服齐衰期不得与其祭是以礼厌之也以义引之则属之踈者相与为重以礼厌之则亲之厚者相与为轻而为人后之道尽矣然则欲为人后之道尽者在以礼义明其内而不在于恶共为二而强易其名于外也故礼䘮服齐衰不杖期章曰为人后者为其父母服此见于经为人后者于其本亲称父母之明文也汉祭义以谓宣帝亲谥宜曰悼魏相以为宜称尊号曰皇考立庙后世议者皆以其称皇立庙为非至于称亲称考则未尝有以为非者也其后魏明帝尤恶为人后者厚其本亲故非汉宣加悼考以皇号又谓后嗣有由诸侯入继正统者皆不得谓考为皇称妣为后盖亦但禁其猥加非正之号而未尝废其考妣之称此见于前世议论为人后者于其本亲称考妣之明文也又晋王坦之䘮服议曰罔极之重非制教之所裁昔日之名非一朝之所去此出后之身所以有服本亲也又曰情不可夺名不可废崇本叙恩所以为降则知为人后者未有去其所出父母之名此古人之常理故坦之引以为制服之证此又见于前世议论为人后者于其本亲称父母之明文也是则为人后者之亲见于经见于前世议论谓之父母谓之考妣者其大义如此明文如此至见于他书及史官之记亦谓之父母谓之考妣谓之私考妣谓之本亲谓之亲者则不可一二数而以为世父叔父者则不特礼未之有载籍以来固未之有也今欲使从所后者为属而革变其父母之名此非常异义也不从经文于前世数千载之议论亦非常异义也而无所考据以持其说将何以示天下乎且中国之所以为贵者以有父子之道又有六经与前世数千载之议论以治之故也今忽欲弃之而伸其无所考据之说岂非误哉或谓为人后者于其本亲称父母则为两统二父其可乎夫两统二父者谓加考以皇号立庙奉祀是不一于正统懐二于所后所以著其非而非谓不变革其父母之名也然则加考以皇号与礼及古之称皇考者有异乎曰皇考一名而为说有三礼曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙是则以皇考为曽祖之庙号也魏相谓汉宣帝父宜称尊号曰皇考既非礼之曽祖之称又有尊号之文故魏明帝非其加悼考以皇号至于光武亦于南顿君称皇考庙义出于此是以加皇号为事考之尊称也屈原称朕皇考曰伯庸又晋司马机为燕王告祢庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯是又达于群下以皇考为父殁之通称也以为曽祖之庙号者于古用之以为事考之尊称者于汉用之以为父殁之通称者至今用之然则称之亦有可有不可者乎曰以加皇号为事考之尊称者施于为人后之义是干正统此求之于礼而不可者也达于群下以皇考为父殁之通称者施于为人后之义非干正统此求之于礼而可者也然则以为父殁之通称者其不可如何曰若汉哀帝之亲称尊号曰恭皇安帝之亲称尊号曰孝徳皇是又求之于礼而不可者也且礼父为士子为天子祭以天子其尸服以士服子无爵父之义尊父母也前世失礼之君崇本亲以位号者岂独失为人后奉祀正统尊无二上之意哉是以子爵父以卑命尊亦非所以尊厚其亲也前世崇饰非正之号者其失如此而后世又谓宜如期亲故事増官广国者亦可谓皆不合于礼矣夫考者父殁之称然施于礼者有朝廷典册之文有宗庙祀祭之辞而已若不加位号则无典册之文不立庙奉祀则无祭祝之辞则虽正其名岂有施于事者顾言之不可不顺而已此前世未尝以为可疑者以礼甚明也今世议者纷纷至于旷日累时不知所决者盖由不考于礼而率其私见也故采于经列其㫖意庶得以商㩁焉
　　公族议
　　天子之适子继世以为天子其别子皆为诸侯诸侯之适子继世以为诸侯其别子各为其国之卿大夫皆有采地别子之适子继世以食其采地其族人百世宗之此之谓大宗其别子亦各仕于其国为卿大夫其适子兄弟宗之五世而止此之谓小宗盖天子之适子继世以为天子其别子世为诸侯诸侯之适子继世以为诸侯其别子各为其国之卿大夫世世食采地皆传于无穷夫岂有服尽而绝其禄位衣食嫁娶使之自谋者乎非特如此也昔周公兼制天下立七十四国姬姓居五十五人盖兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人其可见者则管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原鄷郇邘晋应韩凡蒋邢茅胙祭之属是也其称兄弟之国者十有五人则周之近属其称姬姓之国者四十人则周之同姓而已其爵命之使传国至于无穷夫岂以服为断乎至于宗庙之数天子七诸侯五而祭法虞夏商周禘郊祖宗远或至于数十世之上亦皆未尝以服为断也其推而上之报本于祖宗至不可为数推而下之广骨肉之恩至于无穷盖其积厚者其流泽远有天下之功者受天下之报其理势次序固然也是岂可拘于常见议于锱铢之内乎故服尽而戚单者所以节人之常情而为大宗小宗之数安可以论帝者之功徳而为广亲亲之法乎昔武王克商未及下车而封黄帝唐虞之后下车而封夏商之后其在异代尚特显之其急如此况受重于祖宗推原功徳之所自出其可以天下之大而俭于骨肉之恩以不满足海内之望乎孟子曰仁人之于兄弟也亲爱之而巳矣亲之欲其贵也爱之欲其富也先王推是心以及于同姓之间故有土分之有民分之有宝玉分之有宝器分之成王康王之言曰吾无专享文武之功是皆无所不尽其厚未有从夫略者也盖诗裳裳者华刺时弃贤者之类绝功臣之世而传栾却胥原狐续庆伯陪臣之族耳其降在皂隶叔向亦以为晋国之忧况于帝者之功徳与天地等而可使七八世之子孙夷于闾巷之凡民乎后世公族无封国采地之制而有列于朝有赐于府是亦亲而贵之爱而富之之意也其名书于宗籍者繁衍盛大实国家庆有司虽费非多于天下之国七十有一而姬姓独居者五十三人其亦求中以节之而已矣顾令袒免以外毋与官衣食嫁娶使之自谋是亦不考于古矣何其野于礼也以世莫能辨故作公族议使好学者得详焉
　　讲官议
　　孔子之语教人曰不愤悱不启发举一隅不以三隅反则不告也孟子之语教人曰有答问者荀子之语教人曰不问而告谓之傲问一而告二谓之囋傲非也𡂐非也君子如响故礼无往教而有待问则师之道有问而告之者尔世之挟书而讲者终日言而非有问之者也迺不自知其强聒而欲以师自任何其妄也古之教世子之法太傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观太傅之徳行而审喻之则示之以道者以审喻之为浅故不为也况于师者何为也哉正已而使观之者化尔故得其行者或不得其所以行得其言者或不得其所以言也仰之而弥高钻之而弥坚徳如是然后师之道尽故天子不得而召也诸侯不得而友也又况得而臣之乎此伊尹太公子思孟子之徒所以忘人之势而唐虞三代大有为之君所以忘其势也世之挟书而讲于禁中者官以侍为名则其任故可知矣迺自以谓吾师道也宜坐而讲以为请于上其为说曰必如是然后合于古之所谓坐而论道者也夫坐而论道谓之三公作而行之谓之卿大夫语其任之无为与有为非以是为尊师之道也且礼于朝王及群臣皆立无独坐者于燕皆坐无独立者故坐未尝以为尊师之礼也昔晋平公之于亥唐坐云则坐曽子之侍仲尼子曰参复坐则坐云者盖师之所以命学者未果有师道而顾仆仆然以坐自请者也则世之为此者非妄欤故为此议以解其惑
　　救灾议
　　河北地震水灾隳城郭壊庐舍百姓暴露乏食主上忧悯下缓刑之令遣拊循之使恩甚厚也然百姓患于暴露非钱不可以立屋庐患于乏食非粟不可以饱二者不易之理也非得此二者虽主上忧劳于上使者旁午于下无以救其患塞其求也有司建言请发仓廪与之粟壮者人日二升㓜者人日一升主上不旋日而许之赐之可谓大矣然有司之所言特常行之法非审计终始见于众人之所未见也今河北地震水灾所毁败者甚众可谓非常之变也遭非常之变者亦必有非常之恩然后可以振之今百姓暴露乏食已废其业矣使之相率日待二升之廪于上则其势必不暇乎他为是农不复得修其畎亩商不复得治其货贿工不复得利其器用闲民不复得转移执事一切弃百事而专意于待升合之食以偷为性命之计是直以饿殍之养养之而已非深思远虑为百姓长计也以中戸计之户为十人壮者六人月当受粟三石六斗㓜者四人月当受粟一石二斗率一户月当受粟五石难可以久行也则百姓何以赡其后久行之则被水之地既无秋成之望非至来岁麦熟赈之未可以罢自今至于来岁麦熟凡十月一户当受粟五十石今被灾者十馀州州以二十万戸计之中戸以上及非灾害所被不仰食县官者去其半则仰食县官者为十万戸食之不遍则为施不均而民犹有无告者也食之遍则当用粟五百万石而足何以办此又非深思远虑为公家长计也至于给授之际有淹速有均否有真伪有㑹集之扰有辨察之烦厝置一差皆足致弊又群而处之气久蒸薄必生疾疠此皆必至之害也且此不过能使之得旦暮之食耳其于屋庐构筑之费将安取哉屋庐构筑之费既无所取而就食于州县必相率而去其故居虽有颓墙壊屋之尚可完者故材旧瓦之尚可因者什器众物之尚可赖者必弃之而不暇顾甚则杀牛马而去者有之伐桑枣而去者有之其害又可谓甚也今秋气已半霜露方始而民露处不知所蔽盖流亡者亦已众矣如是不可止则将空近塞之地空近塞之地失战斗之民此众士大夫之所虑而不可谓无患者也空近塞之地失耕桑之民此众士大夫所未虑而患之尤甚者也何则失战鬬之民异时有警邉戍不可以不増尔失耕桑之民异时无事邉籴不可以不贵矣二者皆可不深念欤万一或出于无俚之计有窥仓库盗一嚢之粟一束之帛者彼知已负有司之禁则必鸟骇䑕窜窃弄锄梃于草茅之中以捍游徼之吏强者既嚣而动则弱者必随而聚矣不幸或连一二城之地有枹鼔之警国家胡能晏然而已乎况夫外有边防之可虑内有郊祀之将行安得不防之于未然销之于未䝉也然则为今之䇿下方纸之诏赐之以钱五十万贯贷之以粟一百万石而事足矣何则今被灾之州为十万戸如一户得粟十石得钱五千下戸常产之赀平日未及有此者也彼得钱以完其居得粟以给其食则农得脩其畎亩商得治其货贿工得利其器用闲民得转移执事一切得复其业而不失其常生之计与专意以待二升之廪于上而势不暇乎他为岂不远哉此可谓深思远虑为百姓长计者也由有司之说则用十月之费为粟五百万石由今之说则用两月之费为粟一百万石况贷之于今而收之于后足以振其艰乏而终无损于储偫之实所实费者钱五巨万贯而巳此可谓深思远虑为公家长计者也又无给授之弊疾疠之忧民不必去其故居苟有颓墙壊屋之尚可完者故材旧瓦之尚可因者什器众物之尚可赖者皆得而不失况于全牛马保桑枣其利又可谓甚也虽寒气方始而无暴露之患民安居足食则有乐生自重之心各复其业则势不暇乎他为虽驱之不去诱之不为盗矣夫饥岁聚饿殍之民而与之升合之食无益于救灾补败之数此常行之弊法也今破去常行之弊法以钱与粟一举而赈之足以救其患复其业河北之民闻诏令之出必皆喜上之足赖而自安扵畎亩之中负钱与粟而归与其父母妻子脱于流亡转死之祸则戴上之施而懐欲报之心岂有已哉天下之民闻国家厝置如此恩泽之厚其孰不震动感激悦主上之义于无穷乎如是而人和不可致天意不可悦者未之有也人和洽于下天意悦于上然后玉辂徐动就阳而郊荒夷殊陬奉币来享疆内安辑里无嚣声岂不适变于可为之时消患于无形之内乎此所谓审计终始见于众人之所未见也不早出此或至于一有枹鼔之警则虽欲为之将不及矣或谓方今钱粟恐不足以办此夫王者之富藏之于民有馀则取不足则与此理之不易者也故曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足盖百姓富实而国独贫与百姓饿殍而上独能保其富者自古及今未之有也故又曰不患贫而患不安此古今之至戒也是故古者二十七年耕有九年之畜足以备水旱之灾然后谓之王政之成唐水汤旱而民无损瘠者以是故也今国家仓库之积固不独为公家之费而已凡以为民也虽仓无馀粟库无馀财至于救灾补败尚不可以已况今仓库之积尚可以用独安可以过忧将来之不足而立视夫民之死乎古人有曰翦𤓰宜及肤割髪宜及体先王之于救灾髪肤尚无所爱况外物乎且今河北州军凡三十七灾害所被十馀州军而已他州之田秋稼足望令有司于籴粟常价斗増一二十钱非独足以利农其于増籴一百万石易矣斗増一二十钱吾权一时之事有以为之耳以实钱给其常价以茶荈香药之类佐其虚估不过捐茶荈香药之类为钱数巨万贯而其费已足茶荈香药之类与百姓之命孰为可惜不待议而可知者也夫费钱五巨万贯又捐茶荈香药之类为钱数巨万贯而足以救一时之患为天下之计利害轻重又非难明者也顾吾之有司能越拘挛之见破常行之法与否而已此时事之急也故述斯议焉










　　元丰类藁巻九
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻十
　　宋　曾巩　撰
　　传
　　洪范传
　　惟十有三祀王访于箕子王乃言曰呜呼箕子惟天阴骘下民相恊厥居我不知其彝伦攸叙箕子乃言曰我闻在昔鲧堙洪水汩陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彝伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙何也武王叹而谓箕子天不言而黙定下民相助恊顺其所居居谓所以安者也而我不知其常理所次叙箕子乃言我闻在昔鲧之治水也至于五行皆乱其陈列故上帝震怒不与之以洪范九畴而常理所以败鲧则殛死及禹继而起天乃与之以洪范九畴而常理所以叙盖水之性润下而其为利害也尤甚故鲧之治水也堙之则失其性而至于五行皆乱其陈列及禹之治水也导之则得其性而至于常伦所以叙常伦之叙者则舜称禹地平天成六府三事允治万世永赖时乃功也其曰天乃锡禹洪范九畴盖易亦曰洛出书然而世或以为不然原其说之所以如此者以非其耳目之所习见也天地之大万物之众不待非常之智而知其变之不可尽也人之耳目之所及亦不待非常之智而知其不能逺也彼以非其所习见则果于以为不然是以天地万物之变为可尽于耳目之所及亦可谓过矣为是说者不独蔽于洪范之锡禹至鳯凰麒麟𤣥鸟生民之见于经者亦且以为不然执小而量大用一而齐万信臆决而疑经不知其不可亦可谓惑矣五行五者行乎三才万物之间故初一曰五行其在人为五事故次二曰敬用五事五事敬则身修矣身修然后可以出政故次三曰农用八政政必恊天时故次四曰恊用五纪修身出政恊天时不可以不有常也常者大中而已矣故次五曰建用皇极立中以为常而未能适变则犹之执一也故次六曰乂用三德三德所以适变而人治极矣极人治而不敢绝天下之疑故次七曰明用稽疑稽疑者尽之于人神也人治而通于神明者尽然犹未敢以自信也必考已之得失于天故次八曰念用庶征征有休咎则得失之应于天者可知矣犹以为未尽也故次九曰向用五福威用六极福极之在民者皆吾所以致之故又以考己之得失于民也敬本诸心而见诸外故五事曰敬用用其厚者固治人之道也故八政曰农用农厚也天时恊则人事得故五纪曰恊用谨其常则中不可不立也故皇极曰建用建立也乂者所以救其过持其常也故三德曰乂用明则疑释故稽疑曰明用庶征之见于天不可以不念故庶征曰念用福之在于民则宜向之故五福曰向用极之在于民则宜畏之故六极曰威用威畏也凡此者皆人君之道其信不可杂而其序不可乱也推其为类则有九要其始终则犹之一言而已也学者知此则可以知洪范矣一五行曰水曰火曰木曰金曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘何也盖爰者于也润下炎上者言其所性之成于天者也曲直从革者言其所化之因于人者也于是稼穑而不及其他者于是稼穑亦言其所化之因于人者也不及其他者莫大乎于是稼穑也夫润下炎上言其所性之成于天者然水导之则行潴之则聚火燃之则炽宿之则壮则其所化亦未尝不因之于人也或曲直之或从革之或稼穑之言其所化之因于人者然可以曲直可以从革可以稼穑则其所性亦未尝不成之于天也所谓天不人不因人不天不成者也其文所以不同者非固相反所以互相明而欲学者之自得之也润下者水也故水曰润下炎上者火也故火曰炎上木金亦然惟稼穑则非土也故言其于是稼穑而已者辞不得不然也又言润下所以起咸炎上所以起苦曲直所以起酸从革所以起辛稼穑所以起甘者凡为味五或言其性或言其化或言其用或言其味者皆养人之所最大者则不言此所以为要言也虞书禹告舜曰政在养民而陈养民之事则曰水火金木土榖惟修与此意同也二五事曰貎曰言曰视曰听曰思貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣何也盖自外而言之则貌外于言自内言之则听内于视自貌言视听而言之则思所以为主于内故曰貌曰言曰视曰听曰思弥逺者弥外弥近者弥内此其所以为次序也五者思所以为主于内而用四事于外者也至于四者则皆自为用而不相因故貌不恭者不害于言从视不明者不害于听聪非貌恭言从然后能哲能哲然后能谋能谋然后能思而至于圣也曰思曰睿睿作圣者盖思者所以充人之材以至于其极圣者人之极也孟子曰人之性或相倍蓰而无算者不能尽其材不能尽其材者弗思耳矣盖思之于人也如此然而或曰不思而得何也盖人有自诚明者不思而得尧舜性之是也所谓诚者天之道也有自明诚者思之弗得弗措也汤武身之是也所谓思诚者人之道也然而尧舜汤武之德其至皆足以动容周旋中礼则身之者终亦不思而得之也尧舜性之矣然尧之德曰钦明文思盖尧之所以与人同者法也则性之者亦未尝不思故曰诚则明矣明则诚矣而性之身之者及其成孟子皆以为盛德之至也箕子言思所以作圣孟子言弗思故相倍蓰而无算其所言者皆法也曰视曰明明作哲听曰聪聪作谋者视之明无所不照所以作哲听之聪无所不闻所以作谋也人之于视听有能察于闾巷之间米盐之细而不知蔽于堂阼之上治乱之几者用其聪明于小且近故不能无蔽于大且逺也古之人知其如此故前旒蔽明黈纩塞聪又以作聪明为戒夫如是者非涂其耳目也亦不用之于小且近而已矣所以养其聪明也养其聪明者故将用之于大且逺夫天下至广不可以家至户察而能用其聪明于大且逺者盖得其要也昔舜治天下以诸侯百官而总之以四岳舜于视听欲无蔽于诸侯百官则询于四岳欲无蔽于四岳则辟四门欲无蔽于四门则明四目达四聪夫然故舜在士民之上非家至戸察而能立于无蔽之地得其要而已矣其曰明四目达四聪者舜不自任其视听而因人之视听以为聪明也不自任其聪明而因之于人者固君道也非君道为然也不自任其聪明而因之于人者固天道也故曰天聪明自我民聪明又曰惟天聪明惟圣时宪舜于聪明下尽人上参天斯其所以为舜也舜之时至治之极也人岂有欺舜者哉舜于待人亦岂疑其欺己也然而访问反复相参以考察又推之于四面若惟恐不能无所蔽者盖君天下之体固不得不立于无蔽之地也立于无蔽之地者其于视听如此亦不用之于小且近矣夫然故蔽明塞聪而天下之情可坐而尽也言曰从从作乂者易曰出其言善则千里之外应之出其言不善则千里之外违之则言之要为可从而已也言为可从也则其施于用治道之所由出也古之君人者知其如此故其戒曰愼乃出令令出惟行弗惟反又曰其惟不言言乃雍而舜以命龙亦曰夙夜出纳朕命惟允言之不可违如此貌曰恭恭作肃者孟子曰今夫蹶者趋者是气也而反动其心故曰持其志无暴其气盖威仪动作见于外者无不恭则生于心者无不肃也传曰人受天地之中以生所谓命也礼义威仪之则所以定命也故颜渊问仁孔子告之以视听言动以礼而卫之君子所以称仁者亦曰威仪棣棣不可选也貌之不可慢如此也存其思飬其聪明而不失之于言貌故尧之德曰钦明文思言貎者盖尧之所谓文则虽尧之圣未有不先于谨五事也三八政曰食曰货曰祀曰司空曰司徒曰司寇曰宾曰师曰食曰货曰祀曰宾曰师称其事者达乎下也曰司空曰司徒曰司寇称其官者任乎上也人道莫急于飬生莫大于事死莫重于安土故曰食曰货曰祀曰司空孟子以使民养生送死无憾为王道始此四者所以不得不先也使民足于养生送死之具然后教之教之不率然后刑之故曰司徒曰司寇此𢑴伦之序也其教之也固又有叙可得而考者古之欲明明德于天下者必始于知至意诚心正然后身修身修然后国家天下治以是为大学之道百王莫不同然而见于经者莫详于尧盖钦明文思尧之得于心者也克明峻德有诸心故能求诸身也以亲九族九族既睦有诸身故能求诸家也平章百姓百姓昭明有诸家故能求诸国也恊和万邦黎民于变时雍有诸国故能求诸天下也积于其心以至于身修此尧之所以先觉非求之于外也积于其家以至于天下治此尧之所以觉斯民非强之于耳目也夫然故尧之治何为也哉民之从之也岂识其所以从之者哉此先王之化也然以是为无法立司徒之官以教之者法也教之者导之以效上之所为而已也养之于学所以使之讲明文之以礼乐所以使之服习皆教之之具也使之讲明者所以达上之所为使之服习者所以顺上之所为所谓效之也上之所有故下得而效之未有上之所无下得而效之也当尧之时万邦黎民之所效者尧之百官百官之所效者尧之九族九族之所效者尧之身而导之以效上之所为者舜为司徒也舜于其官则又愼徽五典身先之也然后至于五典克从民效之也及舜之时舜之导民者固有素矣然水害之后其命契为司徒则犹曰百姓不亲五品不逊敬敷五教在寛盖忧民之不亲而念其不顺上之化命之以谨布其教而终戒之以在寛岂迫蹴之也哉其上下之际导民者如此此先王之教也为之命令为之典章为之官守以致于民此先王之政也盖化者所以觉之也教者所以导之也政者所以率之也觉之无可言未有可以导之者也导之无可言未有可以率之者也而况于率之无可言而欲一断之以刑乎孟子曰徒善不足以为政徒法不能以自行其所谓善觉之者也其所谓法导之者也其所谓政率之者也其相须以成未有去其一而可以言王道之备者也先王之飬民而迪之以教化如此其详且尽矣而民犹有不率者故不得不加之以刑加之以刑者非可已而不已也然先王之刑固又有叙矣民之有罪也必察焉𤯝也过也非终也虽厥罪大未加之以刑也民之有罪也必察焉非𤯝也非过也终也其飬之有所不足其教之有所不至则必责己而恕人故汤诰曰惟尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方如是故以民之罪为自我致之未加之以刑也民之有罪必察焉其养之无所不足教之无所不至不若我政人之有罪矣民之罪自作也然犹有渐于恶者久而䝉化之日浅者则有曰勿庸杀之姑惟教之未加之以刑也民之有罪非𤯝也非过也终也自作也教之而犹不典式我也则是其终无悛心众之所弃而天之所讨也然后加之以刑多方之所谓至于再至于三者也故有虽厥罪小乃不可以不杀用刑如此其详且愼故先王之刑刑也其养民之具教民之方不如先王之详且尽未有可以先王之刑刑民者也矧曰其以非先王之刑刑民也昔唐虞之际相继百年天下之人四罪而已及至于周成康之世刑措不用亦四十馀年则先王之民加之以刑者殆亦无矣先王之治使百姓足于衣食迁善而逺罪矣人之所以相交接者不可以废故曰宾宾者非独施于来诸侯通四夷也人之所以相保聚者不可以废故曰师师者非独施于征不庭伐不悛也八政之所先后如此所谓彛伦之叙也不然则彛伦之斁而已矣四五纪曰岁曰月曰日曰星辰曰历数盖恊之以岁恊之以月恊之以日者所以正时而恊之以星辰者所以考其验于显也恊之以历数者所以考其验于微也正时然后万事得其叙所谓历象日月星辰期三百六旬有六日以闰月定四时成岁也五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极何也言大建其有中故能聚是五福以布与众民而惟时厥众民皆于汝中与汝保中盖中者民所受以生而保中者不失其性也凡厥众民无有以淫为朋人无有以比为德盖淫者有所过也比者有所附也无所过无所附故能惟大作中也人谓学士大夫别于民者也凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不恊于极不罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯其惟皇之极无虐茕独而畏高明人之有能有为使羞其行而邦其昌何也言厥庶民有猷有为有守者汝则念其中不中其不恊于中不罹于咎若狂也肆矜也廉愚也直之类大则受之言大者非小者之所能受也而安汝颜色而谓之曰予攸好德所以教之使协于中也有猷有为有守而不罹于咎者民之有志而无恶者也不恊于极者不能无所过而已教之则其从可知也如是而汝则与之以福富之以禄贵之以位所以示天下之人而使之劝也如此则是人斯其惟大之中矣夫刚不中者至于虐茕独柔不中者至于畏高明今也惟大之中故刚无虐茕独柔无畏高明所谓刚而无虐柔而立也盖刚至于虐茕独则六极恶之事也柔至于畏高明则六极弱之事也惟皇之极则五福攸好德之事所以言之者不同至其可以推而明之也则犹一言而已也洪范于皇极于三德于五福六极言人之性或刚柔之中或刚柔有过与不及故或得或失而其要未尝不欲去其偏与䕫之教胄子皋陶之陈九德者无以异盖人性之得失不易乎此而所以教与所以察之者亦不易乎此也教之福之而民之恊于中者如此又使有能有为者进其行而不已则久而后能积积而后能大大而后能著人材之盛如此而国其有不兴者乎故曰人之有能有为使羞其行而邦其昌也凡厥正人既富方榖汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎何也言凡正人之道既富之然后可以责善责善者又始于汝家使无所好于汝家则是人斯其辜矣既言不能正家以率之则陷人于罪又言不好德之人而汝与之福其起汝为咎而已故曰于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎也自皇建其有极至使羞其行皆所以教也而于此乃曰凡厥正人既富方榖又曰使无好于而家时人斯其辜者明教之又本于富行之又始于家其先后次序然也无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直㑹其有极归其有极何也无偏无陂遵王之义者无过与不及无偏也无不平无陂也所循者惟其宜而无适莫遵王之义也无有作好遵王之道无有作恶遵王之路者作好作恶偏于己之所好恶者也好恶以理不偏于己之所好恶无作好作恶也所循者通道大路而不由径遵王之道路也道路云者异辞也无偏无党王道荡荡者存于已者无偏则施于人者无党无偏无党也其为道也广大而不狭吝王道荡荡也无党无偏王道平平者施于人者无党则存于己者无偏无党无偏也其为道也夷易而无阻艰王道平平也无反无侧王道正直者无所背无所反也非在左而不得乎右在右而不得乎左无侧也其为道也所止者不邪所由者不曲王道正直也如是所以为王之义为王之道为王之路明王天下者未有不如是而可也㑹于有极者来而赴乎中也归于有极者往而反乎中也由无偏以至无侧所知者非一曲所守者非一方推天下之理达天下之故能大而不遗小能逺而不遗近能显而不遗微所谓天下之通道也来者之所赴归者之所反中者居其要而宗之者如此所应者弥广所操者弥约所谓天下之大本也君人者未有不由此而国家天下可为者也其可考于经则易之智周乎万物道济乎天下故不过其可考于行事则舜之执其两端而用中于民汤之执中立贤无方能推其无偏陂无作好恶无偏党无反侧之理而用其无适莫无由径无狭吝无阻艰无所背无在左而不得乎右在右而不得乎左者以通天下之故而不泥执其所㑹所归之中以为本故能定也夫然故易之道为圣人之要道非穷技曲学之谓也舜之治民为皇建其有极用敷锡厥庶民非偏政逸德之谓也汤之用贤为翕受敷施九德咸事非私好独恶之谓也洪范之为类虽九然充人之材以至于其极者则在于思通天下之故而能定者则在于中其要未有易此也曰皇极之敷言是彝是训于帝其训凡厥庶民极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王何也曰者其辞也其辞以谓人君之于大中既成之以德又布之以言是以为常是以为顺于帝其顺而巳人君之于言顺天而致之于民故凡其众民亦于极之布言是顺是行以亲附天子之辉光而曰天子作民父母为天下王曰父母者亲之辞也曰王者尊之辞也上之人于遵王之义至王道正直能繇前之说则下之人于顺上之所行所言而相与附之其爱之曰父母而戴之曰天下王必繇后之说经所以始其义于彼而终其效于此者以明上之所以王者如是则下之所以王之者如是非虚致也六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直强弗友刚克燮友柔克何也正直者常德也刚克者刚胜也柔克者柔胜也平康正直强弗友刚克燮友柔克者所遇之变殊故所乂之德异也凡此者所以治人也高明柔克沉潜刚克何也人之为德高亢明爽者本于刚而柔有不足也故济之以柔克所以救其偏沉深潜晦者本于柔而刚有不足也故济之以刚克所以救其偏正直则无所偏故无所救凡此者以治己与人也惟辟作福作威玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒何也作福者柔克之所有也作威者刚克之所有也惟辟作福作威玉食臣无有作福作威玉食者正直之所有也以其卒曰臣之有作福作威玉食则人用侧颇僻民用僭忒是以知惟辟作福作威玉食臣无有作福作威玉食者正直之所有也明矣箕子之言者皆九畴之所有九畴之所无者箕子盖不得而言也知此则知九畴之为九矣人君于五事思无所不通聪明无所不达言之出纳无所不允于皇极所遵者正直所不可入者偏跛反侧作好作恶淫朋比德之事人臣虽有小人之桀者未有能蔽其上而作福作威玉食者也人臣虽作福作威玉食者必窥其间縁其有可蔽之端故虽小人之庸者犹得以无忌惮而放其邪心也洪范以作福柔克之所有作威刚克之所有惟辟作福作威玉食正直之所有臣而作福则僣君之柔克臣而作威则僭君之刚克臣而作福作威玉食则为侧颇僻无所不僭矣故于三德详言之至若杜其间使无可蔽之端虽有邪臣不得萌其僭者则在于五事修皇极建而已也七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰䝉曰驿曰克曰贞曰悔凡七卜五占用二衍忒立时人作卜筮三人占则从二人之言何也言选择知卜筮之人而建立之乃命之以其职曰雨霁䝉驿克之五兆所以卜所谓五者也曰贞曰悔之二卦所以筮所谓凡七者也已命之以其职矣乃立是人使作卜筮之事三人占则从二人之言卜不同则从多也汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮何也谋及乃心揆诸己也谋及卿士谋及庶人质诸人也谋及龟筮叅诸鬼神也舜典曰朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮恊从谓此也汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同身其康强子孙其逢吉何也从于心而人神之所共与也故谓之大同则身其康强子孙其逢吉也汝则从龟从筮从卿士逆庶民逆吉卿士从龟从筮从汝则逆庶民逆吉庶民从龟从筮从汝则逆卿士逆吉何也所从者多则吉可知也汝则从龟从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龟筮共违于人用静吉用作凶何也心与龟之所从则作内吉而已龟筮之所共违则不可以有作矣凡谋先人者尽人事也从逆先卜筮者钦鬼神也吉有三有卿士逆庶民逆者矣有汝则逆庶民逆者矣有汝则逆卿士逆者矣若龟从筮从则皆不害其为吉又至于龟从筮逆则可以作内而已龟筮共违则皆不可以有作也盖疑故卜筮卜筮者吾以谓通诸神明神明之所从则吾必其吉神明之所违则吾必其凶诚之至谨之尽也八庶征曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其序庶草繁庑一极备凶一极无凶曰休征曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时寒若曰圣时风若曰咎征曰狂恒雨若曰僭恒旸若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰䝉恒风若何也曰雨曰旸曰燠曰寒曰风所谓五者也曰时则五者之时也五者无不至则所谓五者来备也无不时所谓各以其序也五者无不至无不时则至于庶草莫不蕃庑言阴阳和则万物莫不茂盛也五者有所甚则为沴所谓一极备凶也有所不至亦为沴所谓一极无凶也于五事貎足以作肃则时雨顺之其咎狂则常雨顺之言足以作乂则时旸顺之其咎僭则常旸顺之视足以作哲则时燠顺之其咎豫则常燠顺之听足以作谋则时寒顺之其咎急则常寒顺之思足以作圣则时风顺之其咎䝉则常风顺之凡言时者皆休之征凡言常者皆咎之征也五事之当否在于此而五征之休咎应于彼为人君者所以不敢不念而考己之得失于天也曰王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时无易百榖用成乂用明俊民用章家用平康日月岁时既易百榖用不成乂用昏不明俊民用微家用不宁何也此章之所言者皆念用庶征也休咎之征各象其事任其事者王也与王共其任者卿士师尹也则庶征之来王与卿士师尹之所当省其所以致之者所谓念用庶征也王计一岁之征而省之卿士计一月之征而省之师尹计一日之征而省之所省多者其任责重所省少者其任责轻其所处之分然也王与卿士师尹之所省岁日月三者之时无易言各顺其任则百榖用成乂用明俊民用章家用平康王与卿士师尹之所省日月岁三者之时既易言各违其任则百榖用不成乂用昏不明俊民用微家用不宁也庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨何也言星之所好不同而日月之行则有常度有常度者不妄从则星不得作其好如民之好不同而王与卿士师尹之动则有常理有常理者不妄从则民不能作其好故月行失其道而从星之所好则以风雨犹王政失其常而从民之所好则以非僻言此者以庶征之来王与卿士师尹则能自省而民则不能自省者也民不能自省则王与卿士师尹当省民之得失而知己之所以致之者也已之所致者民得其性则休征之所集也己之所致者民失其性则咎征之所集也故省民者乃所以自省也其反复如此者所以畏天变尽人事也知王与卿士师尹之所省者如此则知此章之所言非念用庶征则不言也不知王与卿士师尹之所省者如此则于念用庶征无所当而于言为赘矣是不知九畴之为九也九五福一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六极一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱何也民能保极则不为外物戕其生理故寿食货足故富无疾忧故康宁于汝极故攸好德无不得其死者故考终命人君之道失则有不得其死者有戕其生理者故凶短折不康故疾不宁故忧食货不足故贫不能使之于汝极则刚者至于暴故恶柔者不能立故弱此人君所以考已之得失于民者也或曰福极之言如此而不及贵贱何也曰九畴者皆人君之道也福极者人君所以考己之得失于民福之在于民则人君之所当向极之在于民则人君之所当畏福言攸好德则致民于善可知也极言恶弱则致民于不善可知也视此以向畏者人君之事也未有攸好德而非可贵者也未有恶弱而非可贱者也故攸好德则锡之福谓贵之所以劝天下之人使恊于中固已见之皇极矣于皇极言之者固所以勉人于福极不言之者攸好德与恶弱之在乎民则考吾之得失者尽矣贵贱非考吾之得失者也人君之于五行始之以五事修其性于己次之以八政推其用于人次之以五纪恊其时于事次之以皇极谨其常以应天下之故而率天下之民次之以三德治其中不中以适天下之变次之以稽疑以审其吉凶于人神次之以庶征以考其得失于天终之以福极以考其得失于民其始终先后与夫粗精小大之际可谓尽矣自五事至于六极皆言用而五行不言用者自五事至于六极皆以顺五行则五行之用可知也虞书于六府言修则箕子于五行言其所化之因于人者是也虞书于六府次之以三事则箕子于五行次之以五事而下是也虞书于九功言戒之用休董之用威则箕子于九畴言庶征之与福极是也则知二帝三王之治天下其道未尝不同者万世之所不能易此九畴之所以为大法也
　　进太祖皇帝总序状
　　右臣误被圣恩付以史事今月三日延和殿伏䝉面谕所以任属臣者臣愚不肖不知所处是以蚤夜一心极虑惟祖宗积累功德非可形容矧臣之鄙岂能拟议仿佛将无以使列圣巍巍之伟迹焜耀昭彻布在方册此臣之所以惴惴也窃惟前世原大推功必始于受命之君以明王迹之所自故商颂所纪繇汤上至于契周诗生民清庙本于后稷文王宋兴太祖开建鸿业更立三才为帝者首陛下所以命臣显扬褒大之意固以谓太祖雄材大略千载以来特起之主国家所繇兴无前之烈宜明白暴见以觉悟万世传之无穷臣窃考旧闻伏念旬月次辑太祖行事揆其指意所出终始之际论著于篇敢缮写上陈臣内自省大惧智不足以窥测高逺文不足以推阐精微使先帝成功盛德晦昧不章不能满足陛下仁孝继述之心仰负恩待无以自赎伏惟陛下聪明睿智不世之姿非群臣所能望如赐裁定使臣获受成法更去纰缪存其可采繋于太祖本纪篇末以为国史书首以称明诏万分之一臣不胜大愿惟陛下留意万幸臣未敢请对谨具状以所论著随状上进以闻伏候敕旨
　　太祖皇帝总叙
　　盖唐之敝自天宝已后纪纲寖壊不能自振以至于失天下五代兴起五十馀年之间更八姓十有四君危亡之变数矣其尤甚也契丹遂入中国擅立名号当是时天地五行人事之理反易缪乱民之能存者亡几耳太祖为天下所戴践尊位以生民为任故劝农桑薄赋敛缓刑罚除旧政之不便民者诏令勉核相属推其心无一日不在百姓也知方镇之病民也故设通判之员使敛以绳墨忧吏之不良也故数使在位举其所知患吏或受赇或不奉法也故罪至死徙一无所贷原其意盖以谓遭世大衰不如是吏不知禁不能救民于焚溺之中也征伐既下诸国必先已逋欠涤烦苛赒乏绝雪冤滞惠农民拔人才申命郡邑反复不倦或遇水旱辄蔬食请祷欲移灾于已其于群臣有恩旧有劳能待之各尽其分以位贵之以财富之有男使尚主有女使嫁宗室其予人之周也如此即材可用虽仇不废不可用虽光显矣不处以势其有罪多纵贷之或赐之使自愧及至坚明约束以整齐天下者亦使之不能逾也强僣之国皆接以恩礼商贾往来不禁有出境犯其令者迺为之置市邉邑使两利有所乏少常赈助之征伐所加必其罪暴著师出未尝不以义也其君长已降及就俘执道路劳问迎致使者相望既至罪不数辱之优假秩禄及其宗亲吏属赐以田宅使子孙世守拥䕶保全皆得以寿考终自晋既覆灭契丹寖大中国惴畏不敢当太祖拔用材武䕶西北邉宠以非常之恩任属专听信明常遣戍卒戒之曰我犹赦汝郭进杀汝矣有讼进者谓曰进军政严此必犯进法送进使杀之闗市租赋诸将得恣用不问出入以其故士附鬬者尽力谍者尽情邉臣可委者皆十馀年不易其任然位不过巡检使众不过三五千人盖任专则势便位不极则士励兵少则用约御将亦多术矣总其所长能兼用之故能省费息民振新集之众屈凭陵之势也盖太祖笃于孝友有天下之行聪明智勇有天下之材仁心爱人有天下之志包含遍覆有天下之量守之以勤俭恭愼虚心纳諌鉴于粤蜀以奢侈为戒思天下之重不复游畋封拜诸子务自约损不尽循故典收纳学士大夫用之不求其备或守难进之节亦不夺也晩喜读书劝诸将以学曰欲使之知治道也兼覆夷夏从容以德江南平览捷书而泣曰师征不义而顾令吾民死兵彼何负哉秦州已入尚波于之地却而不受钱俶来朝复归之越契丹愿听盟约逡巡退抑不自矜伐天下大势连数十城之镇割其故地以小其力易动难畜之兵敛置懐服以消其难至于举贤良崇孝弟缀礼乐明考课虽宇内初辑然庶政大体弥纶备具遗文故事施于后世皆可为法民于是时从死更生室家相保士农工贾各还其职鸟兽草木亦莫不遂前世旧臣备将相处腹心爪牙之任者一旦回心奉令北乡如素委质天下广都通邑兼地千里德懐二三之臣负众自用令之不从召之不至者尚数十皆束衽来庭代易奔走如水凑下粤蜀吴楚瓯闽之君分天下为八九曰帝与王传子及孙更数十岁者编名囚虏并聚阙下四海之内混齐为一海东之国高丽极南交阯西戎吐蕃回纥北狄契丹皆请吏奉贡天地所养通途之属莫不内附当是时更立天下与民为始天地五行人事之理乱而复正盖太祖之于受命非如前世之君图众以智图柄以力其处心积虑非一夕一日在于取天下也其在天者历数在人者群臣万民三军之士不归周归太祖未有知其所以然者所谓天也及其传天下也舍子属弟是则太祖之受天下与舜受之尧禹受之舜其揆一也其传天下与尧传之舜舜传之禹其揆一也受天下及传天下视天与人而已非其心未尝有天下岂能如是哉世以谓太祖不世出之主与汉高祖同盖太祖为人有大度意豁如也知人善任使与汉高祖同固然也太祖承自天宝以后更五代二百馀年极敝之天下汉祖承全盛之秦二世之末天下始乱所因之势既殊太祖开建帝业作则垂宪后常可行汉祖粗定海内而已不及一太祖立折杖法脱民榜笞死祸定着常刑一本寛大汉祖虽约法三章然肉刑三族之诛至孝文始去不及二太祖功臣皆故等夷及位定上下相安始终一意汉祖疑间诸将夷灭其家不及三太祖削大弱强藩臣遵职汉祖封国过制反者更起累世乃定不及四太祖征伐必克汉祖数战辄北不及五太祖文武自出群臣莫及汉祖非得三杰之助不得无失不及六开宝之初南海先下赵佗分越而帝汉祖不能禁不及七太祖不用兵契丹自附汉祖折厄白登身仅免祸不及八太祖后宫二百问愿归者复去四之一汉祖溷于衽席女祸及宗不及九太祖明于大计以属天下汉祖择嗣不审几坠厥世不及十也汉祖所不能及其大者如此是自三代以来拨乱之主未有及太祖也三代盛矣然禹之孙太康失国汤之孙太甲放废文武之后三世传昭王不返于楚繇汉以下变故之密盖不可胜道也太祖经始大基流风遗泽所被者逺五圣遵业至今百有二十馀年上下和乐无变容动色之虑接于耳目治安久长自三代以来所未有也惟太祖创始传后比迹尧舜纲理天下轶于汉祖太平之业施于无穷三代所不及成功盛德其至矣哉盖唐天宝十四年天下户八百九十一万太祖元年户九十六万末年天下既定戸三百九万今上元丰二年戸一千三百九十一万六圣之德泽覆露生养斯其所以盛也本原事实其所由致此有自也哉



　　元丰类藁卷十



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷十一
　　宋　曾巩　撰
　　序
　　新序目录序
　　刘向所集次新序三十篇录一篇隋唐之世尚为全书今可见者十篇而已臣既考正其文字因为其序论曰古之治天下者一道德同风俗盖九州之广万民之众千岁之逺其教已明其习已成之后所守者一道所传者一说而已故诗书之文历世数十作者非一而其言未尝不为终始化之如此其至也当是之时异行者有诛异言者有禁防之又如此其备也故二帝三王之际及其中间尝更衰乱而馀泽未熄之时百家众说未有能出于其间者也及周之末世先王之教化法度既废馀泽既熄世之治方术者各得其一偏故人奋其私智家尚其私学者蜂起于中国皆明其所长而昧其短矜其所得而讳其失天下之士各自为方而不能相通世之人不复知夫学之有统道之有归也先王之遗文虽在皆绌而不讲况至于秦为世之所大禁哉汉兴六艺皆得于断绝残脱之馀世复无明先王之道以一之者诸儒苟见传记百家之言皆悦而向之故先王之道为众说之所蔽暗而不明郁而不发而怪奇可喜之论各师异见皆自名家者诞漫于中国一切不异于周之末世其弊至于今尚在也自斯以来天下学者知折衷于圣人而能纯于道德之美者扬雄氏而止耳如向之徒皆不免乎为众说之所蔽而不知有所折衷者也孟子曰待文王而兴者凡民也豪杰之士虽无文王犹兴汉之士岂无明先王之道以一之者哉亦其出于是时者豪杰之士少故不能特起于流俗之中绝学之后也盖向之序此书于今为最近古虽不能无失然逺至舜禹而次及于周秦以来古人之嘉言善行亦往往而在也要在愼取之而已故臣既惜其不可见者而校其可见者特详焉亦足以知臣之攻其失岂好辩哉臣之所不得已也
　　梁书目录序
　　梁书六本纪五十列传合五十六篇唐贞观三年诏右散骑常侍姚思廉撰思廉者梁史官察之子推其父意又颇采诸儒谢吴等所记以成此书臣等既校正其文字又集次为目录一篇而叙之曰自先王之道不明百家并起佛最晚出为中国之患而在梁为尤甚故不得而不论也盖佛之徒自以谓吾之所得者内而世之论佛者皆外也故不可绌虽然彼恶睹圣人之内哉书曰思曰睿睿作圣盖思者所以致其知也能致其知者察三材之道辨万物之理小大精粗无不尽也此之谓穷理知之至也知至矣则在我者之足贵在彼者之不足玩未有不能明之者也有知之之明而不能好之未可也故加之诚心以好之有好之之心而不能乐之未可也故加之至意以乐之能乐之则能安之矣如是则万物之自外至者安能累我哉万物之所不能累故吾之所以尽其性也能尽其性则诚矣诚者成也不惑也既诚矣又充之使可大焉既大矣又推之使可化焉能化矣则含智之民肖翘之物有待于我者莫不由之以全其性遂其生而吾之用与天地参矣德如此其至也而应乎外者未尝不与人同此吾之道所以为天下之逹道也故与之为衣冠饮食冠婚䘮祭之具而由之以教其为君臣父子兄弟夫妇者莫不一出乎人情与之同其吉凶而防其忧患者莫不一出乎人理故与之处而安且治之所集也危且乱之所去也与之所处者其具如此使之化者其德如彼可不谓圣矣乎既圣矣则无思也其至者循理而已无为也其动者应物而已是以覆露乎万物鼔舞乎群众而未有能测之者也可不谓神矣乎神也者至妙而不息者也此圣人之内也圣人者道之极也佛之说其有以易此乎求其有以易此者故其所以为失也夫得于内者未有不可行于外也有不可行于外者斯不得于内矣易曰智周乎万物而道济乎天下故不过此圣人所以两得之也知足以知一偏而不足以尽万事之理道足以为一方而不足以适天下之用此百家之所以两失之也佛之失其不以此乎则佛之徒自以谓得诸内者亦可谓妄矣夫学史者将以明一代之得失也臣等故因梁之事而为著圣人之所以得及佛之所以失以传之者使知君子之所以距佛者非外而有志于内者庶不以此而易彼也
　　列女传目录序
　　刘向所叙列女传凡八篇事具汉书向列传而隋书及崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注以颂义考之盖大家所注离其七篇为十四与颂义凡十五篇而益以陈婴母及东汉以来凡十六事非向书本然也盖向旧书之亡久矣嘉祐中集贤校理苏颂始以颂义为篇次复定其书为八篇与十五篇者并藏于馆阁而隋书以颂义为刘歆作与向列传不合今验颂义之文尽向之自叙又艺文志有向列女传颂图明非歆作也自唐之乱古书之在者少矣而唐志录列女传凡十六家至大家注十五篇者亦无录然其书今在则古书之或有录而亡或无录而在者亦众矣非可惜哉今校雠其八篇及其十五篇者已定可缮写初汉承秦之敝风俗已大壊矣而成帝后宫赵卫之属尤自放向以谓王政必自内始故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子此向述作之大意也其言大任之娠文王也目不视恶色耳不听淫声口不出敖言又以谓古之人胎教者皆如此夫能正其视听言动者皆大人之事而有道者之所畏也顾令天下之女子能之何其盛也以臣所闻盖为之师傅保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其教之者虽有此具然古之君子未尝不以身化也故家人之义归于反身二南之业本于文王夫岂自外至哉世皆知文王之所以兴能得内助而不知所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有闗雎之行外则群臣有二南之美与之相成其推而及逺则商辛之昏俗江汉之小国兔罝之野人莫不好善而不自知此所谓身修故国家天下治者也后世自学问之士多徇于外物而不安其守其家室既不见可法故竞于邪侈岂独无相成之道哉士之苟于自恕顾利冒耻而不知反己者往往以家自累故也故曰身不行道不行于妻子信哉如此人者非素处显也然去二南之风亦已逺矣况于南乡天下之主哉向之所述劝戒之意可谓笃矣然向号博极群书而此传称诗芣苢柏舟大车之类与今序诗者之说尤乖异盖不可考至于式微之一篇又以谓二人之作岂其所取者博故不能无失欤其言象计谋杀舜及舜所以自脱者颇合于孟子然此传或有之而孟子所不道者盖亦不足道也凡后世诸儒之言经传者固多如此览者采其有补而择其是非可也故为之叙论以发其端云
　　礼阁新仪目录序
　　礼阁新仪三十篇韦公肃撰记开元以后至元和之变礼史馆秘阁及臣书皆三十篇集贤院书二十篇以参相校雠史馆秘阁及臣书多复重其篇少者八集贤院书独具然臣书有目录一篇以考其次序盖此书本三十篇则集贤院书虽具然其篇次亦乱既正其脱谬因定着从目录而礼阁新仪三十篇复完夫礼者其本在于养人之性而其用在于言动视听之间使人之言动视听一于礼则安有放其邪心而穷于外物哉不放其邪心不穷于外物则祸乱可息而财用可充其立意微其为法逺矣故设其器制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起居出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之间者也然而古今之变不同而俗之便习亦异则法制度数其久而不能无弊者势固然也故为礼者其始莫不宜于当世而其后多失而难遵亦其理然也失则必改制以求其当故羲农以来至于三代礼未尝同也后世去三代盖千有馀岁其所遭之变所习之便不同固已逺矣而议者不原圣人制作之方乃为设其器制其物为其数立其文以待其有事而为其起居出入吉凶哀乐之具者当一一以追先王之迹然后礼可得而兴也至其说之不可求其制之不可考或不宜于人不合于用则宁至于漠然而不敢为使人之言动视听之间荡然莫之为节至患夫为罪者之不止则繁于为法以御之故法至于不胜其繁而犯者亦至于不胜其众岂不惑哉盖上世圣人有为耒耜者或不为宫室为舟车者或不为棺椁岂其智不足为哉以谓人之所未病者不必改也至于后圣有为宫室者不以土处为不可变也为棺椁者不以葛沟为不可易也岂好为相反哉以为人之所既病者不可因也又至于后圣则有设两观而更采椽之质攻文梓而易瓦棺之素岂不能从俭哉以谓人情之所好能为之节而不能变也由是观之古今之变不同而俗之便习亦异则亦屡变其法以宜之何必一一以追先王之迹哉其要在于养民之性防民之欲者本末先后能合乎先王之意而已此制作之方也故瓦樽之尚而薄酒之用太羮之先而庶羞之饱一以为贵本一以为亲用则知有圣人作而为后世之礼者必贵爼豆而今之器用不废也先弁冕而今之衣服不禁也其推之皆然然后其所改易更革不至乎拂天下之势骇天下之情而固已合乎先王之意矣是以羲农以来至于三代礼未尝同而制作之如此者未尝异也后世不知其如此而或至于不敢为或为之者特出于其势之不可得已故苟简而不能备希阔而不常行又不过用之于上而未有加之于民者也故其礼本在于养人之性而其用在于言动视听之间者历千馀岁民未尝得接于耳目况于服习而安之者乎至其陷于罪戾则繁于为法以御之其亦不仁也哉此书所纪虽其事已浅然凡世之记礼者亦皆有所本而一时之得失具焉昔孔子于告朔爱其礼之存况于一代之典籍哉故其书不得不贵因为之定着以俟夫论礼者考而择焉
　　战国策目录序
　　刘向所定战国䇿三十三篇崇文总目称十一篇者阙臣访之士大夫家始尽得其书正其误谬而疑其不可考者然后战国策三十三篇复完叙曰向叙此书言周之先明教化修法度所以大治及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱其说既美矣卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者也夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣二子乃独明先王之道以为不可改者岂将强天下之主以后世之不可为哉亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之治其变固殊其法固异而其为国家天下之意本末先后未尝不同也二子之道如是而已盖法者所以适变也不必尽同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此岂好为异论哉能勿苟而已矣可谓不惑乎流俗而笃于自信者也战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊故古之圣贤未有以此而易彼也或曰邪说之害正也宜放而绝之则此书之不泯〈一作不泯民〉其可乎对曰君子之禁邪说也固将明其说于天下使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之至于此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四十五年之间载其行事固不可得而废也此书有高诱注者二十一篇或曰二十二篇崇文总目存者八篇今存者十篇
　　陈书目录序
　　陈书六本纪三十列传凡三十六篇唐散骑常侍姚思廉撰始思廉父察梁陈之史官也录二代之事未就而陈亡隋文帝见察甚重之每就察访梁陈故事察因以所论载每一篇成辄奏之而文帝亦遣虞世基就察求其书又未就而察死察之将死属思廉以继其业唐兴武德五年高祖以自魏以来二百馀岁世统数更史事放逸乃诏论次而思廉遂受诏为陈书久之犹不就贞观三年遂诏论撰于秘书内省十年正月壬子始上之观察等之为此书历三世传父子更数十岁而后乃成盖其难如此然及其既成与宋魏梁等书世亦传之者少故学者于其行事之迹亦罕得而详之也其书亦以罕传则自秘府所藏往往脱误嘉祐六年八月始诏校雠使可镂版行之天下而臣等言梁陈等书缺独馆阁所藏恐不足以定着愿诏京师及州县藏书之家使悉上之先皇帝为下其事至七年冬稍稍始集臣等以相校至八年七月陈书三十六篇者始校定可传之学者其疑者亦不敢稍损益特各䟽于篇末其书旧无目列传名氏多阙谬因别为目录一篇使览者得详焉夫陈之为陈盖偷为一切之计非有先王经纪礼义风俗之美制治之法可章示后世然而兼权尚计明于任使恭俭爱人则其始之所以兴惑于邪臣溺于嬖妾㤀患纵欲则其终之所以亡兴亡之端莫非自己致者至于有所因造以为号令威刑职官州郡之制虽其事已浅然亦各施于一时皆学者之所不可不考也而当时之士争夺诈伪苟得偷合之徒尚不得不列以为世戒而况于壊乱之中仓皇之际士之安贫乐义取舍去就不为患祸势利动其心者亦不绝于其间若此人乎可谓笃于善矣盖古人之所思见而不可得风雨之诗所为作者也安可使之泯泯不少概见于天下哉则陈之史其可废乎盖此书成之既难其后又久不显及宋兴已百年古文遗事靡不毕讲而始得盛行于天下列于学者其传之之难又如此岂非遭遇固自有时也哉
　　南齐书目录序
　　南齐书八纪十一志四十列传合五十九篇梁萧子显撰始江淹已为十志沈约又为齐纪而子显自表武帝别为此书臣等因校正其讹谬而叙其篇目曰将以是非得失兴壊理乱之故而为法戒则必得其所托而后能传于久此史之所以作也然而所托不得其人则或失其意或乱其实或析理之不通或设辞之不善故虽殊功韪德非常之迹将暗而不章郁而不发而梼杌嵬琐奸回凶慝之形可幸而掩也尝试论之古之所谓良史者其明必足以周万事之理其道必足以适天下之用其智必足以通难知之意其文必足以发难显之情然后其任可得而称也何以知其然也昔者唐虞有神明之性有微妙之德使由之者不能知知之者不能名以为治天下之本号令之所布法度之所设其言至约其体至备以为治天下之具而为二典者推而明之所记者岂独其迹邪并与其深微之意而传之小大精粗无不尽也本末先后无不白也使诵其说者如出乎其时求其㫖者如即乎其人是可不谓明足以周万事之理道足以适天下之用知足以通难知之意文足以发难显之情者乎则方是之时岂特任政者皆天下之士哉盖执简操笔而随者亦皆圣人之徒也两汉以来为史者去之逺矣司马迁从五帝三王既没数千载之后秦火之馀因散绝残脱之经以及传记百家之说区区掇拾以集著其善恶之迹兴废之端又创已意以为本纪世家八书列传之文斯亦可谓奇矣然而蔽害天下之圣法是非顚倒而采摭谬乱者亦岂少哉是岂可不谓明不足以周万事之理道不足以适天下之用智不足以通难知之意文不足以发难显之情者乎夫自三代以后为史者如迁之文亦不可不谓隽伟拔出之材非常之士也然顾以为明不足以周万事之理道不足以适天下之用智不足以通难知之意文不足以发难显之情者何哉盖圣贤之高致迁固有不能纯达其情而见之于后者矣故不得而与之也迁之得失如此况其他邪至于宋齐梁陈后魏后周之书盖无以议为也子显之于斯文喜自驰骋其更改破析刻雕藻缋之变尤多而其文益下岂夫材固不可以强而有邪数世之史既然故其事迹暧昧虽有随世以就功名之君相与合谋之臣未有赫然得倾动天下之耳目播天下之口者也而一时偷夺倾危悖礼反义之人亦幸而不暴著于世岂非所托不得其人故邪可不惜哉盖史者所以明夫治天下之道也故为之者亦必天下之材然后其任可得而称也岂可忽哉岂可忽哉
　　唐令目录序
　　唐令三十篇以常员定职官之任以府卫设师徒之备以口分永业为授田之法以租庸调为敛财役民之制虽未及三代之政然亦庶几乎先王之意矣后世从事者多率其私见故圣贤之道废而苟简之术用太宗能超然逺览绌封伦而纳郑公之议其为国家天下之意故能及此而当是之时遂成太平之功使能推其类尽其道则唐之治岂难至于三代之盛哉读其书嘉其制度有庶几于古者而惜不复行也故掇其大要可纪者论之于此焉
　　徐干中论目录序
　　臣始见馆阁及世所有徐干中论二十篇以谓尽于此及观贞观政要怪太宗称尝见干中论复三年䘮篇而今书此篇阙因考之魏志见文帝称干著中论二十馀篇于是知馆阁及世所有干中论二十篇者非全书也干字伟长北海人生于汉魏之间魏文帝称干懐文抱质恬澹寡欲有箕山之志而先贤行状亦称干笃行体道不耽世荣魏太祖时旌命之辞疾不就后以为上艾长又以疾不行盖汉承周衰及秦灭学之馀百氏杂家与圣人之道并传学者罕能独观于道德之要而不牵于流俗颓风至于治心养性去就语黙之际能不悖于理者固希矣况至于魏之浊世哉干独能考六艺推仲尼孟轲之㫖述而论之求其辞时若有小失者要其归不合于道者少矣其所得于内者又能信而充之逡巡浊世有去就显晦之大节臣始读其书察其意而贤之因其书以求其为人又知其行之可贤也惜其有补于世而识之者少盖迹其行之所至而以世俗好恶观之彼恶足以知其意哉顾臣之力岂足以重其书使学者尊而信之因校其脱谬而序其大略盖所以致臣之意焉
　　说苑目录序
　　刘向所著说苑二十篇崇文总目云今存者五篇馀皆亡臣从士大夫间得之者十有三篇与旧为十有八篇正其脱谬疑者阙之而叙其篇目曰向采传记百家所载行事之迹以为此书奏之欲以为法戒然其所取往往又不当于理故不得而不论也夫学者之于道非知其大略之难也知其精微之际固难矣孔子之徒三千其显者七十二人皆高世之材也然独称颜氏之子其殆庶几乎及回死又以谓无好学者而回亦称夫子曰仰之弥高钻之弥坚子贡又以谓夫子之言性与天道不可得而闻也则其精微之际固难知久矣是以取舍不能无失于其间也故曰学然后知不足岂虚言哉向之学博矣其著书及建言尤欲有为于世至其枉已而为之者有矣何其徇物者多而自为者少也盖古之圣贤非不欲有为也然而曰求之有道得之有命故孔子所至之邦必闻其政而子贡以谓非夫子之求之也岂不求之有道哉子曰道之将行也与命也道之将废也与命也岂不得之有命哉令向知出此安于行止以彼其志能择其所学以尽乎精微则其所至未可量也是以孔子称古之学者为已孟子称君子欲其自得之则取之左右逢其原岂汲汲于外哉向之得失如此亦学者之戒也故见之叙论令读其书者知考而择之也然向数困于䜛而不改其操与夫患失之者异矣可谓有志者也
　　鲍溶诗集目录序
　　鲍溶诗集六卷史馆书旧题云鲍防集五卷崇文总目叙别集亦然知制诰宋敏求为臣言此集诗见文粹唐诗类选者皆称鲍溶作又防之杂感诗最显而此集无之知此诗非防作也臣以文粹类选及防杂感诗考之敏求言皆是又得叅知政事欧阳修所藏鲍溶集与此集同然后知为溶集决也史馆书五卷总二百篇欧阳氏书无卷第才百馀篇然其三十三篇史馆书所无今别为一卷附于后而总题曰鲍溶诗集六卷盖自先王之泽熄而诗亡晩周以来作者嗜文辞杼情思而已然亦往往有可采者溶诗尤清约谨严而违理者少亦近世之能言者也故既正其误谬又著其大㫖以传焉曾巩谨序















　　元丰类藁卷十一



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷十二
　　宋　曾巩　撰
　　序
　　李白诗集后序
　　李白诗集二十卷旧七百若干篇今九百若干篇者知制诰常山宋敏求字次道之所广也次道既以类广白诗自为序而未考次其作之先后余得其书乃考其先后而次第之盖白蜀郡人初隐岷山出居襄汉之间南游江淮至楚观云梦云梦许氏者高宗时宰相圉师之家也以女妻白因留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹溪入吴至长安明皇闻其名召见以为翰林供奉顷之不合去北抵赵魏燕晋西抵岐邠历商于至洛阳游梁最久复之齐鲁南浮淮泗再入吴转徙金陵上秋浦浔阳天宝十四载安禄山反明年明皇在蜀永王璘节度东南白时卧庐山璘迫致之璘军败丹阳白奔亡至cq=122宿松坐繋浔阳狱宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白以为罪薄宜贳而若思军赴河南遂释白囚使谋其军事上书肃宗荐白材可用不报是时白年五十有七矣乾元元年终以污璘事长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得释憩岳阳江夏久之复如浔阳过金陵徘徊于历阳宣城二郡其族人阳冰为当涂令白过之以病卒年六十有四是时宝应元年也其始终所更涉如此此白之诗书所自叙可考者也范传正为白墓志称白偶乘艑一日千里或遇胜景终年不移则见于白之自叙者盖亦其略也旧史称白山东人为翰林待诏又称永王璘节度扬州白在宣城谒见遂辟为从事而新书又称白流夜郎还浔阳坐事下狱宋若思释之者皆不合白之自叙盖史误也白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也旧史称白有逸才志气宏逺飘然有超世之心余以为实录而新书不著其语故录之使览者得详焉
　　先大夫集后序
　　公所为书号仙凫羽翼者三十卷西陲要纪者十卷清邉前要五十卷广中台志八十卷为臣要纪三卷四声韵五卷总一百七十八卷皆刋行于世今类次诗赋书奏一百二十三篇又自为十卷藏于家方五代之际儒学既摈焉后生小子治术业于闾巷文多浅近是时公虽少所学已皆知治乱得失兴壊之理其为文闳深隽美而长于讽谕今类次乐府已下是也宋既平天下公始出仕当此之时太祖太宗已纲纪大法矣公于是勇言当世之得失其在朝廷疾当事者不忠故凡言天下之要必本天子忧怜百姓劳心万事之意而推大臣从官执事之人观望懐奸不称天子属任之心故治久未洽至其难言则人有所不敢言者虽屡不合而出而所言益切不以利害祸福动其意也始公尤见奇于太宗自光禄寺丞越州监酒税召见以为直史馆遂为两浙转运使未久而真宗即位益以材见知初试以知制诰及西兵起又以为自陕以西经略判官而公常激切论大臣当时皆不恱故不果用然真宗终感其言故为泉州未尽一岁拜苏州五日又为扬州将复召之也而公于是时又上书语斥大臣尤切故卒以龃龉终公之言其大者以自唐之衰民穷久矣海内既集天子方修法度而用事者尚多烦碎治财利之臣又益急公独以谓宜遵简易罢筦榷以与民休息塞天下望祥符初四方争言符应天子因之遂用事泰山祠汾阴而道家之说亦滋甚自京师至四方皆大治宫观公益诤以谓天命不可专任宜绌奸臣修人事反复至数百千言呜呼公之尽忠天子之受尽言何必古人此非传之所谓主圣臣直者乎何其盛也何其盛也公在两浙奏罢苛税二百三十馀条在京西又与三司争论免民租释逋负之在民者盖公之所试如此所试者大其庶几矣公所尝言甚众其在上前及书亡者盖不得而集其或从或否而后常可思者与历官行事庐陵欧阳修公已铭公之碑特详焉此故不论论其不尽载者公卒以龃龉终其功行或不得在史氏记藉令记之当时好公者少史其果可信欤后有君子欲推而考之读公之碑与其书及予小子之序其意者具见其表里其于虚实之论可核矣公卒乃赠谏议大夫姓曾氏讳某南丰人序其书者公之孙巩也至和元年十二月日谨序
　　王深甫文集序
　　深甫吾友也姓王氏讳回当先王之迹熄六艺残缺道术衰微天下学者无所折衷深甫于是奋然独起因先王之遗文以求其意得之于心行之于已其动止语黙必考于法度而穷达得丧不易其志也文集二十卷其辞反复辨达有所开阐其卒盖将归于简也其破去百家传注推散缺不全之经以明圣人之道于千载之后所以振斯文于将坠回学者于既溺可谓道德之要言非世之别集而已也后之潜心于圣人者将必由是而有得则其于世教岂小补之而已哉呜呼深甫其志方强其德方进而不幸死矣故其泽不加于天下而其言止于此然观其所考者岂非孟子所谓名世者欤其文有片言半简非大义所存皆附而不去者所以明深甫之于其细行皆可传于世也深甫福州候官县人今家于颍尝举进士中其科为亳州卫真县主簿未一岁弃去遂不复仕卒于治平二年之七月二十八日年四十有三天子尝以某军节度推官知陈州南顿县事就其家命之而深甫既卒矣
　　王子直文集序
　　至治之极教化既成道德同而风俗一言理者虽异人殊世未尝不同其指何则理当故无二也是以诗书之文自唐虞以来至秦鲁之际其相去千馀载其作者非一人至于其间尝更衰乱然学者尚䝉馀泽虽其文数万而其所发明更相表里如一人之说不知时世之逺作者之众也呜呼上下之间渐磨陶冶至于如此岂非盛哉自三代教养之法废先王之泽熄学者人人异见而诸子各自为家岂其固相反哉不当于理故不能一也由汉以来益逺于治故学者虽有魁奇拔出之材而其文能驰骋上下伟丽可喜者甚众然是非取舍不当于圣人之意者亦已多矣故其说未尝一而圣人之道未尝明也士之生于是时其言能当于理者亦可谓难矣由是观之则文章之得失岂不繋于治乱哉长乐王向字子直少已著文数万言与其兄弟俱名闻天下可谓魁奇拔出之材而其文能驰骋上下伟丽可喜者也读其书知其与汉以来名能文者俱列于作者之林未知其孰先孰后考其意不当于理亦少矣然子直晩自以为不足而悔其少作更欲穷探力取极圣人之指要盛行则欲发而见之事业穷居则欲推而托之于文章将与诗书之作者并而又未知孰先孰后也然不幸蚤世故虽有难得之材独立之志而不得及其成就此吾徒与子直之兄回字深甫所以深恨于斯人也子直官世行治深甫已为之铭而书其数万言者属予为叙予观子直之所自见者已足暴于世矣故特为之序其志云
　　王容季文集序
　　叙事莫如书其在尧典述命羲和宅土测日晷星候气揆民缓急兼蛮夷鸟兽其财成辅相备三才万物之理以治百官授万民兴众功可谓博矣然其言不过数十其于舜典则曰在璇玑玉衡以齐七政盖尧之时观天以历象至舜又察之玑衡圣人之法至后世益备也曰宅者则日月五星曰政者则羲和之所治无不任焉其体至大盖一言而尽可谓微矣其言微故学者所不得不尽心能尽心然后能自得之此所以为经而历千馀年盖能得之者少也易诗礼春秋论语皆然其曰测之而益深穷之而益逺信也世既衰能言者益少承孔子者孟子而已承孟子者扬子而已扬子之称孟子曰知言之要知德之奥若扬子则亦足以几乎此矣其次能叙事使可行于逺者若子夏左丘明司马迁韩愈亦可谓拔出之材其言庶乎有益者也吾友王氏兄弟曰回深甫曰向子直曰冏容季皆善属文长于叙事深甫尤深而子直容季盖能称其兄者也皆可谓拔出之材令其克寿得就其志则将绍六艺之遗言其可御哉予尝叙深甫子直之文铭容季之墓而容季之兄固子坚又集容季之遗藁属予序之予悯俗之偷朋友故旧道缺不自知其不能强次是说以为容季文集序〈熙宁九年冬南昌郡斋〉
　　范贯之奏议集序
　　尚书户部郎中直龙图阁范公贯之之奏议凡若干篇其子世京集为十卷而属予序之盖自至和已后十馀年间公常以言事任职自天子大臣至于群下自掖庭至于四方幽隐一有得失善恶闗于政理公无不极意反复为上力言或矫拂情欲或切劘计虑或辨别忠佞而处其进退章有一再或至于十馀上事有阴争独陈或悉引谏官御史合议肆言仁宗常虚心采纳为之变命令更废举近或立从逺或越月逾时或至于其后卒皆听用盖当是时仁宗在位岁久熟于人事之情伪与群臣之能否方以仁厚清静休养元元至于是非与夺则一归之公议而不自用也其所引拔以言为职者如公皆一时之选而公与同时之士亦皆乐得其言不曲从苟止故天下之情因得毕闻于上而事之害理者常不果行至于奇邪恣睢有为之者亦辄败悔故当此之时常委事七八大臣而朝政无大阙失群臣奉法遵职海内乂安夫因人而不自用者天也仁宗之所以其仁如天至于享国四十馀年能承太平之业者繇是而已后世得公之遗文而论其世见其上下之际相成如此必将低徊感慕有不可及之叹然后知其时之难得则公言之不没岂独见其志所以明先帝之盛德于无穷也公为人温良慈恕其从政寛易爱人及在朝廷危言正色人有所不能及也凡同时与公有言责者后多至大官而公独早卒公讳师道其世次州里历官行事有今资政殿学士赵公抃为公之墓铭云
　　王平甫文集序
　　王平甫既没其家集其遗文为百卷属予序平甫自少已杰然以材高见于世为文思若决河语出惊人一时争传诵之其学问尤敏而资之以不倦至晚愈笃博览强记于书无所不通其明于是非得失之理为尤详其文闳富典重其诗博而深矣自周衰先王之遗文既丧汉兴文学犹为近古及其衰而陵夷尽矣至唐久之而能言之士始几于汉及其衰而遂泯泯矣宋受命百有馀年天下文章复侔于汉唐之盛盖自周衰至今千有馀岁斯文濵于泯灭能自抜起以追于古者此三世而已各于其盛时士之能以特见于世者率常不过三数人其世之不数其人之难得如此平甫之文能特见于世者也世皆谓平甫之诗宜为乐歌荐之郊庙其文宜为典册施诸朝廷而不得用于世然推其实千岁之日不为不多焦心思于翰墨之间者不为不众在富贵之位者未尝一日而无其人彼皆湮灭而无传或播其丑于后平甫乃躬难得之姿负特见之能自立于不朽虽不得其志然其文之可贵人亦莫得而揜也则平甫之求于内亦奚憾乎古今作者或能文不必工于诗或长于诗不必有文平甫独兼得之其于诗尤自喜其忧喜哀乐感激怨怼之情一于诗见之古诗尤多也平甫居家孝友为人质直简易遇人豁然推腹心不为毫髪疑碍与人交于恩意尤笃也其死之日天下识与不识皆闻而哀之其州里世次历官行事将有待于识平甫之葬者故不著于此云〈元丰元年〉
　　强几圣文集序
　　几圣讳至姓强氏钱塘人几圣字也为三司戸部判官尚书祠部郎中既殁其子浚明集其遗文为二十卷嘱予序几圣少贫能自谋学为进士材拔出辈类出辄收其科其文词大传于时及为吏未尝不以其间益读书为文尤工于诗句出惊人世皆推其能然最为相国韩魏公所知魏公既罢政事镇京兆及徙镇相魏常引几圣自助魏公喜为诗每合属士大夫賔客与游多赋诗以自见其属而和之者几圣独思致逸发若不可追蹑魏公未尝不叹得之晚也其在幕府魏公每上奏天子以岁时庆贺候问及为书记通四方之好几圣为属藁草必声比字属曲当绳墨然气质浑浑不见刻画逺近多称诵之及为他文若志铭序记策问学士大夫则简古典则不少贬以就俗其所长兼人如此魏公数荐之朝廷以谓宜在馆阁然未及用魏公既薨之明年几圣亦以疾卒几圣之遗文在魏公幕府者最为多故序亦反复见之览者可推而考之也其行治官世已著于志几圣之葬者故此不著
　　思轩诗序
　　今天子至和之初尚书屯田员外郎林君慥通判抚州恊于上下以修其职于是时蝗起京东转入江淮之间秋又皆旱抚独无害灾故君得以其间益疏其寝北之地厚池之北涯立屋其上入而燕焉名其轩曰思轩士之能诗者皆为君赋之观君之蚤夜于其治既有馀日乃自以为不足而深思于此得士大夫之作读而推之以察君之志将无小大言动万事之作止一择其宜则思之尽岂独一时寄此轩之内哉君之大父水部君当太宗时实通判是州今六十馀年而君来世其官众于是考于州人以求水部之馀思遗德又荣君之能业其家而谓君之势且益显以大其宗门将岂止于此后有君子低徊此轩而迹君之思见于事者不遗于理不坠其先人则诗之信天下其可蔽也哉九月日序




　　元丰类藁卷十二
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷十三
　　宋　曾巩　撰
　　序
　　序越州鉴湖图
　　鉴湖一曰南湖南并山北属州城漕渠东西距江汉顺帝永和五年㑹稽太守马臻之所为也至今九百七十有五年矣其周三百五十有八里凡水之出于东南者皆委之州之东自城至于东江其北堤石楗二阴沟十有九通民田田之南属漕渠北东西属江者皆溉之州之东六十里自东城至于东江其南堤阴沟十有四通民田田之北抵漕渠南并山西并堤东属江者皆溉之州之西三十里曰柯山斗门通民田田之东并城南并堤北濵漕渠西属江者皆溉之总之溉山阴会稽两县十四乡之田九千顷非湖能溉田九千顷而已盖田之至江者尽于九千顷也其东曰曹娥斗门曰稿口斗门水之循南堤而东者由之以入于东江其西曰广陵斗门曰新迳斗门水之循北堤而西者由之以入于西江其北曰朱储斗门去湖最逺盖因三江之上两山之间疏为二门而以时视田中之水小溢则纵其一大溢则尽纵之使入于三江之口所谓湖高于田丈馀田又高海丈馀水少则泄湖溉田水多则泄田中水入海故无荒废之田水旱之岁者也繇汉以来几千载其利未尝废也宋兴民始有盗湖为田者祥符之间二十七戸庆历之间二戸为田四顷当是时三司转运司犹下书切责州县使复田为湖然自此吏益慢法而奸民浸起至于治平之间盗湖为田者凡八千馀戸为田七百馀顷而湖废几尽矣其仅存者东为漕渠自州至于东城六十里南通若耶溪自樵风泾至于桐坞十里皆水广不能十馀丈每岁少雨田未病而湖盖已先涸矣自此以来人争为计说蒋堂则谓宜有罚以禁侵耕有赏以开告者杜杞则谓盗湖为田者利在纵湖水一雨则放声以动州县而斗门辄发故为之立石则水一在五云桥水深八尺有五寸㑹稽主之一在跨湖桥桥水深四尺有五寸山阴主之而斗门之钥使皆纳于州水溢则遣官视则而谨其闭纵又以谓宜益理堤防斗门其敢田者拔其苖责其力以复湖而重其罚犹以为未也又以谓宜加两县之长以提举之名课其督察而为之殿赏吴奎则谓每岁农隙当僦人浚湖积其泥涂以为丘阜使县主役而州与转运使提㸃刑狱督摄赏罚之张次山则谓湖废仅有存者难卒复宜益广漕路及他便利处使可漕及注民田里置石柱以识之柱之内禁敢田者刁约则谓宜斥湖三之一与民为田而益堤使高一丈则湖可不开而其利自复范师道施元长则谓重侵耕之禁犹不能使民无犯而斥湖与民则侵者孰御又以湖水较之高于城中之水或三尺有六寸或二尺有六寸而益堤壅水使高则水之败城郭庐舍可必也张伯玉则谓日役五千人浚湖使至五尺当十五岁毕至三尺当九岁毕然恐工起之日浮议外摇役夫内溃则虽有智者犹不能必其成若日役五千人益堤使高八尺当一岁毕其竹木费凡九十二万有三千计越之戸二十万有六千赋之而复其租其势易足如此则利可坐收而人不烦弊陈宗言赵诚复以水势高下难之又以谓宜从吴奎之议以岁月复湖当是时都水善其言又以谓宜増赏罚之令其为说如此可谓博矣朝廷未尝不听用着之于法故罚有自钱三百至于千又至于五万刑有杖百至于徒二年其文可谓密矣然而田者不止而日愈多湖不加浚而日愈废其故何哉法令不行而苟且之俗胜也昔谢灵运从宋文帝求㑹稽回踵湖为田太守孟𫖮不听又求休崲湖为田𫖮又不听灵运至以语诋之则利于请湖为田越之风俗旧矣然南湖繇汉历吴晋以来接于唐又接于钱镠父子之有此州其利未尝废者彼或以区区之地当天下或以数州为镇或以一国自王内有供养禄廪之须外有贡输问遗之奉非得晏然而已也故强水土之政以力本利农亦皆有数而钱镠之法最详至今尚多传于人者则其利之不废有以也近世则不然天下为一而安于承平之故在位者重举事而乐因循而请湖为田者其语言气力往往足以动人至于修水土之利则又费材动众从古所难故郑国之役以谓足以疲秦而西门豹之治邺渠人亦以为烦苦其故如此则吾之吏孰肯任难当之怨来易至之责以待未然之功乎故说虽博而未尝行法虽密而未尝举田者之所以日多湖之所以日废繇是而已故以为法令不行而苟且之俗胜者岂非然哉夫千岁之湖废兴利害较然易见然自庆历以来三十馀年遭吏治之因循至于既废而世犹莫寤其所以然况于事之隐微难得而考者繇苟简之故而弛壊于冥冥之中又何知其所以然乎今谓湖不必复者曰湖田之入既饶矣此游谈之士为利于侵耕者言之也夫湖未尽废则湖下之田旱此方今之害而众人之所睹也使湖尽废则湖之为田亦旱矣此将来之害而众人之所未睹者故曰此游谈之士为利于侵耕者言之而非实知利害者也谓湖不必浚者曰益堤壅水而已此好辨之士为乐闻苟简者言之也夫以地势较之壅水使高必败城郭此议者之所已言也以地势较之浚湖使下然后不失其旧不失其旧然后不失其宜此议者之所未言也又山阴之石则为四尺有五寸㑹稽之石则几倍之壅水使高则㑹稽得尺山阴得半地之洼隆不并则益堤未为有补也故曰此好辨之士为乐闻苟简者言之而又非实知利害者也二者既不可用而欲禁侵耕开告者则有赏罚之法矣欲谨水之蓄泄则有闭纵之法矣欲痛绝敢田者则抜其苖责其力以复湖而重其罚又有法矣或欲任其责于州县与转运使提㸃刑狱或欲以每岁农隙浚湖或欲禁田石柱之内者又皆有法矣欲知浚湖之浅深用工若干为日几何欲知増堤竹木之费几何使之安出欲知浚湖之泥涂积之何所又已计之矣欲知工起之日或浮议外摇役夫内溃则不可以必其成又已论之矣诚能收众说而考其可否用其可者而以在我者润泽之令言必行法必举则何功之不可成何利之不可复哉巩初蒙恩通判此州问湖之废兴于人未有能言利害之实者及到官然后问图于两县问书于州与河渠司至于参核之而图成熟究之而书具然后利害之实明故为论次庶夫计议者有考焉熙宁二年冬卧龙斋
　　类要序
　　晏元献公出东南起童子入秘阁读书遂赞名命入翰林为学士真宗特宠待之每进见劳问及所以任属之者群臣莫能及皇太子就书学公以选入侍太子即皇帝位是为仁宗公遂筦国枢要任政事位宰相其在朝廷五十馀年常以文学谋议为任所为赋颂碑铭制诏册命书奏议论之文传天下尤长于诗天下皆吟诵之当真宗之世天下无事方辑福应推功德修封禅及后土山川老子诸祠以报礼上下左右前后之臣非工儒学妙于语言能讨论古今润色太平之业者不能称其位公于是时为学者宗天下慕其声名人见公应于外者之不穷而不知公之得于内者深也及得公所为类要上中下秩总七十四篇凡若干门皆公所手抄迺知公于六艺太史百家之言骚人墨客之文章至于地志族谱佛老方伎之众说旁及九州之外蛮夷荒忽诡变奇迹之序录皆披寻䌷绎而于三才万物变化情伪是非兴壊之理显隐细巨之委曲莫不究尽公之得于内者在此也公之所以光显于世者有以哉观公之所自致者如此则知士不素学而处从官大臣之列备文儒道德之任其能不馁且病乎此公之书所以为可传也公之子知止能守其家者也以书属余序余与公仕不并时然皆临川人故为之论次以为公书首
　　相国寺维摩院听琴序
　　古者学士之于六艺射能弧矢之事矣又当善其揖譲之节御能车马之事矣又当善其驱驰之节书非能肆笔而已又当辨其体而皆通其意数非能布策而已又当知其用而各尽其法而五礼之威仪至于三千六乐之节文可谓微且多矣噫何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣然习其射御于礼习其干戈于乐则少于学长于朝其于武备固修矣其于家有塾于党有庠于乡有序于国有学于教有师于视听言动有其容于衣冠饮食有其度几杖有铭盘盂有戒在舆有和鸾之声行歩有佩玉之音燕处有雅颂之乐而非其故琴瑟未尝去于前也盖其出入进退俯仰左右接于耳目动于四体达于其心者所以养之至如此其详且密也虽然此尚为有待于外者尔若夫三才万物之理性命之际力学以求之深思以索之使知其要识其微斋戒以守之以尽其才成其德至合于天地而后已者又当得之于心夫岂非难哉噫古之学者其役之于内外以持其心养其性者至于如此此君子所以爱日而自强不息以求至乎极也然其习之有素闲之有具如此则求其放心伐其邪气而成文武之材就道德之实者可谓易矣孔子曰兴于诗立于礼成于乐盖乐者所以感人之心而使之化故曰成于乐昔舜命䕫典乐教胄子曰直而温寛而栗刚而无虐简而无傲则乐者非独去邪又所以救其性之偏而纳之中也故和鸾佩玉雅颂琴瑟之音非其故不去于前岂虚也哉今学士大夫之于持其身养其性凡有待于外者皆不能具得之于内者又皆略其事可谓简且易矣然所以求其放心伐其邪气而成文武之材就道德之实者岂不难哉此予所以惧不至于君子而入于小人也夫有待于外者余既力不足而于琴窃有志焉久矣然患其莫予授也治平三年夏得洪君于京师始合同舍之士听其琴于相国寺之维摩院洪君之于琴非特能其音又能其意者也予将就学焉故道予之所慕古人者庶乎其有以自发也同舍之士丁宝臣元珍郑穆闳中孙觉莘老林希子中而予曾巩子固也洪君名规字方叔以文学吏事称于世云
　　张文叔文集序
　　文叔姓张氏讳彦博蔡州汝阳人庆历三年为抚州司法参军余为之铭其父碑文叔又治其寝得婴儿秃秃之遗骸葬之余为之志其事是时文叔年未三十喜从余问道理学为文章因与之游至其为司法代去其后又三遇焉至今二十有六年矣文叔为袁州判官已死其子仲伟集其遗文为四十巻自蕲春走京师属余序之余读其书知文叔虽久穷而讲道益明属文益工其辞精深雅赡有过人者而比三遇之盖未尝为余出也又知文叔自进为甚强自待为甚重皆可喜也虽其遇于命者不至于富贵然比于富贵而功德不足以堪之姑为说以自恕者则文叔虽久穷亦何恨哉仲伟居抚时八九岁未丱始读书就笔砚今仪观甚伟文辞甚工有子复能读书就笔砚矣则余其能不老乎既为之评其文而序之又辱道其父子事反复如此者所以致余情于故旧而又以见余之老也熙宁元年十二月十七日序
　　馆阁送钱纯老知婺州诗序
　　熙宁三年三月尚书司封员外郎秘阁校理钱君纯老出为婺州三馆秘阁同舍之士相与饮饯于城东佛舍之观音院㑹者凡二十人纯老亦重僚友之好而欲慰处者之思也乃为诗二十言以示坐者于是在席人各取其一言为韵赋诗以送之纯老至州将刻之石而以书来曰为我序之盖朝廷常引天下儒学之士聚之馆阁所以长养其材而待上之用有出使于外者则其僚必相告语择都城之中广宇丰堂游观之胜约日皆会饮酒赋诗以叙去处之情而致绸缪之意历世寝久以为故常其从容道义之乐盖他司所无而其赋诗之所称引况谕莫不道去者之义祝其归仕于王朝而不欲其久于外所以见士君子之风流习尚笃于相先非世俗之所能及又将待上之考信于此而以其彚进非空文而巳也纯老以明经进士制策入等历教国子生入馆阁为编校书籍校理检讨其文章学问有过人者宜在天子左右与访问任献纳而顾请一州欲自试于川穷山阻僻绝之地其志节之高又非凡才所及此赋诗者所以推其贤惜其志殷勤反复而不能已余故为之序其大旨以发明士大夫之公论而与同舍视之使知纯老之非久于外也十月日序
　　齐州杂诗序
　　齐故为文学之国然亦以朋比夸诈见于习俗今其地富饶而介于河岱之间故又多狱讼而豪猾群党亦往往喜相攻剽贼杀于时号难治余之疲驽来为是州除其奸强而振其弛壊去其疾苦而抚其善良未期囹圄多空而枹鼓几息岁又连熟州以无事故得与其士大夫及四方之賔客以其暇日时游后园或长轩绕榭登览之观属思千里或芙蕖芰荷湖波渺然泛舟上下虽病不饮酒而间为小诗以娱情写物亦拙者之适也通儒大人或与余有旧欲取而视之亦不能隐而青郓二学士又从而和之士之喜文辞者亦继为此作总之凡若干篇岂得以余文之陋而使夫宗工秀人雄放瑰绝可喜之辞不大传于此邦也故刻之石而并序之使览者得详焉熙宁六年二月已丑序
　　顺济王敕书祝文刻石序
　　臣巩言世称麟鳯龟龙王者之嘉瑞则盖不常出而德有不能致者又称麟鳯龟龙四灵以为畜则至治之世盖可狎而扰也故官有豢龙而刘累以善其职事至夏之衰乃不能驯而或漦于庭至周卒为女祸盖龙之为祥通于治乱如此伏惟陛下仁圣之德达于渊泉故龙实来慕若可扰也其自今以往盛德日跻则必有游于宫沼或负图出河而且将领在有司群于羞物故臣敢刻敕书祝辞于石以俟臣巩谨序
　　叙盗
　　盗三十人凡十五发繇孙仙而下盗吴庆船者杀人皆应斩盗朱缟船者赃重皆应绞凡应死者十有八人繇汤庆而下或赃轻或窃盗或常自言凡应徒者十有二人此有司之法也今图之所见者其名氏税藉械器与其发之日月所盗之家所取之财至于人各别其凡若干发皆旁行以见之人各别其凡若干发者又别之以朱欲览者之易晓也吴庆之船赃分为三与吴庆吴道之属有亲疏居有异同至于孙仙汤庆之族属以及十二人之所以得不死者皆别见于图之上下而狱之轻重详矣其创作兵仗合众以转劫数百里之间至于贼杀良民此情状之尤可嫉者也方五六月之时水之害甚矣田畴既以荡溺矣屋庐既以漂流矣城郭之内粜官粟以赈民而犹有不得食者穷乡僻壌大川长谷之间自中家以上日昃持钱无告籴之所况于蹑所素困之人乎方且结草苇以自托于壊堤毁垾之上士有饥饿之迫无乐生之情其屡发而为盗亦情状之可哀者也康诰曰杀越人于货暋不畏死凡民罔不憝孟子以谓不待教而诛者也是则杀人之盗不待教而诛皆百王之所同而未有知其所始者也然而孔子曰天下有道盗其先变乎此谓养之既足导之既明则为盗者知耻而自新则非杀人之盗有待教而诛此亦百王之所同而未有知其所始者也不待教而诛者天下之所不得容也待教而诛者俟之之道既尽矣然后可以责之备也苟为养之既有不足导之既有不明俟之之道既有不尽矣故凶年人食不足而有起为盗贼者天子尝密下寛大之令许降其罪而此非有司之法也至杀人与赃重者亦不降有司之法存焉亦康诰之意也余当阅是狱故具列其本末情状以览观焉以明余之于是尽心矣
　　赠黎安二生序
　　赵郡苏轼余之同年友也自蜀以书至京师遗余称蜀之士曰黎生安生者既而黎生携其文数十万言安生携其文亦数千言辱以顾余读其文诚闳壮隽伟善反复驰骋穷尽事理而其材力之放纵若不可极者也二生固可谓魁奇特起之士而苏君固可谓善知人者也顷之黎生补江陵府司法叅军将行请予言以为赠余曰余之知生既得之于心矣迺将以言相求于外邪黎生曰生与安生之学于斯文里之人皆笑以为迂阔今求子之言盖将解惑于里人余闻之自顾而笑夫世之迂阔孰有甚于予乎知信乎古而不知合乎世知志乎道而不知同乎俗此余所以困于今而不自知也世之迂阔孰有甚于予乎今生之迂特以文不近俗迂之小者耳患为笑于里之人若余之迂大矣使生持吾言而归且重得罪庸讵止于笑乎然则若余之于生将何言哉谓余之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣生其无急于解里人之惑则于是焉必能择而取之遂书以赠二生并示苏君以为何如也















　　元丰类藁卷十三



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷十四
　　宋　曾巩　撰
　　序
　　送傅向老令瑞安序
　　向老傅氏山阴人与其兄元老读书知道理其所为文辞可喜太夫人春秋高而其家故贫然向老昆弟尤自守不苟取而妄交太夫人亦忘其贫余得之山阴爱其自处之重而见其进而未止也特心与之向老用举者令温之瑞安将奉其太夫人以往予谓向老学古其为令当知所先后然古之道盖无所用于今则向老之所守亦难合矣故为之言庶夫有知予为不妄者能以此而易彼也
　　送周屯田序
　　士大夫登朝廷年七十上书去其位天子官其一子而听之亦可谓荣矣然而有若不释然者余为之言曰古之士大夫倦而归者安居几杖膳羞被服百物之珍好自若天子养以燕飨饮食乡射之礼自比子弟袒鞲鞠𦜕以荐其物咨其辞说不于庠序则于朝廷时节之赐缙绅之礼于其家者不以朝则以夕上之听其休为不敢勤以事下之自老为无为而尊荣也今一日辞事还其庐徒御散矣賔客去矣百物之顺其欲者不足人之群嬉属好之交不与约居而独游散弃乎山墟林莽僻巷穷闾之间如此其于长者薄也亦曷能使其不欿然于心邪虽然不及乎尊事可以委蛇其身而益闲不享乎珍好可以窒烦除薄而益安不去乎深山长谷岂不足以易其庠序之位不居其荣岂有患乎其辱哉然则古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自为于士之倦而归者顾为烦且劳也今之置古事者顾有司为少耳士之老于其家者独得其自肆也然则何为动其意邪余为之言者尚书屯田员外郎周君中复周君与先人俱天圣二年进士与余旧且好也既为之辨其不释然者又欲其有以处而乐也读余言者可无异周君而病今之失矣南丰曾巩序
　　送江任序
　　均之为吏或中州之人用于荒邉侧境山区海聚之间蛮夷异域之处或燕荆越蜀海外万里之人用于中州以至四遐之乡相易而往其山行水渉沙莽之驰往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加蛟龙虺蜴虎豹之群之所抵触冲波急洑𬯎崖落石之所覆压其进也莫不籯粮举药选舟易马刀兵曹伍而后动戒朝奔夜变更寒暑而后至至则宫庐器械被服饮食之具土风气候之宜与夫人民谣俗语言习尚之务其变难遵而其情难得也则多愁居惕处叹息而思归及其久也所习已安所蔽已解则岁月有期可引而去矣故不得专一精思修治具以宣布天子及下之仁而为后世可守之法也或九州之人各用于其土不在西封在东境士不必勤舟车舆马不必力而已传其邑都坐其堂奥道途所次升降之倦凌冒之虞无有接于其形动于其虑至则耳目口鼻百体之所养如不出乎其家父兄六亲故旧之人朝夕相见如不出乎其里山川之形土田市井风谣习俗辞说之变利害得失善恶之条贯非其童子之所闻则其少长之所游览非其自得则其乡之先生老者之所告也所居已安所有事之宜皆已习熟如此能专虑致勤职事以宣上恩而修百姓之急其施为先后不待旁咨久察而与夺损益之几已断于胸中矣岂累夫孤客逺寓之忧而以苟且决事哉临川江君任为洪之丰城此两县者牛羊之牧相交树木果蔬五榖之垄相入也所谓九州之人各用于其土者孰近于此既已得其所处之乐而厌闻饫听其人民之事而江君又有聪明敏给之材廉洁之行以行其政吾知其不去图书讲论之适賔客之好而所为有馀矣盖县之治则民自得于大山深谷之中而州以无为于上吾将见江西之幕府无南向而虑者矣于其行遂书以送之南丰曾巩序
　　送刘希声序
　　东明刘希声来临川见之其貎勉于礼其言勉于义其行亦然其久益坚其读书为辞章日盛从予游三年予爱之今年庆历五年还其乡过予别与之言曰东明汴邑也子之行问道之所向者以告子子也一趋焉而不息至乎尔也苟为一从焉一违焉虽不息决不至也子也好问圣人之道亦如是而已矣五月四日序
　　送李材叔知柳州
　　谈者谓南越偏且逺其风气与中州异故官者皆不欲久居往往车船未行辄以屈指计归日又咸小其官以为不足事其逆自为虑如此故其至皆倾摇解弛其忧且勤之心其习俗从古而尔不然何自越与中国通已千馀年而名能抚循其民者不过数人邪故越与闽蜀始俱为夷闽蜀皆已变而越独尚陋岂其俗不可更与盖吏者莫致其治教之意也意亦其民之不幸也已彼不知繇京师而之越水陆之道皆安行非若闽溪峡江蜀栈之不测则均之吏于逺此非独优欤其风气吾所谙之与中州亦不甚异起居不违其节未尝有疾苟违节虽中州宁能不生疾邪其物产之美果有荔子龙眼蕉柑橄榄花有素馨山丹含笑之属食有海之百物累岁之酒醋皆绝于天下人少鬬讼喜嬉乐吏者唯其无久居之心故谓之不可如其有久居之心奚不可邪古之人为一乡一县其德义惠爱尚足以薫蒸渐泽今大者专州岂当小其官而不事邪令其得吾说而思之人咸有久居之心又不小其官为越人涤其陋俗而敏于治居闽蜀上无不幸之叹其事出千馀年之表则其美之巨细可知也然非其才之颖然迈于众人者不能也官于南者多矣予知其才之颖然迈于众人能行吾说者李材叔而已材叔久与其兄公翊仕同年同用荐者为县入秘书省为著作佐郎今材叔为柳州公翊为象州皆同时材又相若也则二州交相致其政其施之速势之便可胜道也夫其越之人幸也夫其可贺也夫
　　送赵宏序
　　荆民与蛮合为寇潭旁数州被其害天子宰相以潭重镇守臣不胜任为改用人又不胜复改之守至上书乞益兵诏与抚兵三百殿直天水赵君希道实䕶以往希道雅与予接间过予道潭之事予曰潭山川甲兵如何食几何贼众寡强弱如何予不能知能知书耳书之载若潭事多矣或合数道之兵以数万绝山谷而进其势非不众且健也然而卒殱焉者多矣或单车独行然而以克者相踵焉顾其义信如何耳致吾义信虽单车独行寇可以为无事龚遂张纲祝良之类是也义信不足以致之虽合数道之兵以数万卒殱焉适重寇耳况致平邪杨旻裴行立之类是也则兵不能致平致平者在太守身也明矣前之守者果能此天子宰相乌用易之必易之为前之守者不能此也今往者复曰乞益兵何其与书之云者异邪予忧潭民之重困也寇之益张也往时潭吏与旁近郡勒力胜贼者暴骸者戮降者有之今之往者将特不为是而已邪抑犹不免乎为是也天子宰相任之之意其然邪潭守近侍臣使抚觇潭者郎吏御史博士相望为我谂其贤者曰今之言古书往往曰迂然书之事乃已试者也师已试而施诸治与时人之自用孰为得失邪愚言倘可以平潭之患今虽细然大中咸通之间南方之忧常剧矣夫岂阶于大哉为近臣郎吏御史博士者独得而不思也希道固喜事者因其行遂次第其语以送之庆历六年五月日曾巩序
　　送王希序〈字潜之〉
　　巩庆历三年遇潜之于江西始其色接吾目已其言接吾耳久其行接吾心不见其非吾爱也从之游四年间巩于江西三至焉与之上滕王阁泛东湖酌马跑泉最数游而久乃去者大梵寺秋屏阁阁之下百步为龙沙沙之涯为漳水水之西涯横出为西山皆江西之胜概也江西之州中凡游观之可望者多西山之见见西山最正且尽者唯此阁而已使览登之莫穷于此乐乎莫与为乐也况龙沙漳水水涯之陆陵人家园林之属于山者莫不见可见者不特西山而已其为乐可胜道邪故吾与潜之游其间虽数且久不厌也其计于心曰奚独吾游之不厌也将奉吾亲托吾家于是州而游于是以欢吾亲之心而自慰焉未能自致也独其情旦而作夜而息无顷焉忘也病不游者期月矣而潜之又遽去其能不怃然邪潜之之将去以书来曰子能不言于吾行耶使吾道潜之之美也岂潜之相望意也使以言相镌切邪视吾言不足进也视可进者莫若道素与游之乐而惜其去亦情之所不克已也故云尔嗟乎潜之之去而之京师人知其将光显也光显者之心于山水或薄其异日肯尚从吾游于此乎其岂使吾独也乎六年八月日序
　　王无咎字序
　　名字者人之所假借以自称道亦使人假借以称道已之辞也非若行然不可以假借云也何也问其名曰忠与义其字亦然则人无有求其信然者责其不然者知其假借云也问其行曰忠与义则人皆求其信然者责其不然者其可以假借云乎然而人无贵贱愚良一欲善其名字夫欲善其名字者非他亦曰爱其身而已爱其身而不善充之犹曰姑以圣贤之道假借其身而已不诚乎身莫大焉岂爱其身也不若于名字乎勿求胜焉于行乎汲汲尔以爱其身是以圣贤之道归诸其身也以为爱其身非至夫然而人一皆善其名字未尝一皆善其行有爱其身之心而于其身反尔其薄也可嗟也已南城王无咎来请字余思夫字虽不必求胜也然古之人重冠于冠重字字则亦未可忽也今冠礼废字亦非其时古礼之不行甚矣无咎之请也虽非时之当然庶几存其礼予欲拒安得而拒也取易所谓无咎者善补过者也为之字曰补之夫勉焉而补其所不至颜子之所以为学者也补之明经术为古文辞其材卓然可畏也以颜子之所以为学者期乎已余之所望于补之也假借乎已而已矣岂予之所望于补之哉
　　送蔡元振序
　　古之州从事皆自辟士士亦择所从故賔主相得也如不得其志去之可也今之州从事皆命于朝非为守不得择士士亦不得择所从賔主岂尽相得哉如不得其志未可以辄去也故守之治从事无为可也守之不治从事举其政亦势然也议者不原其势以为州之政当一出于守从事举其政则为立异为侵官噫从事可否其州事职也不惟其同守之同则舍已之是而求与之同可乎不可也州为不治矣守不自任其责已亦莫之任也可乎不可也则举其政其孰为立异邪其孰为侵官邪议者未之思也虽然迹其所以然岂士之所喜然哉故曰亦势然也今四方之从事惟其守之同者多矣幸而材从事视其政之缺不过室于叹途于议而已脱然莫以为已事反是焉则激激亦奚以为也求能自任其责者少矣为从事乃尔为公卿大夫仕于朝不尔者其几邪临川蔡君从事于汀始试其为政也汀诚为州治也蔡君可拱而坐也诚未治也人皆观君也无激也无同也惟其义而已矣蔡君之任也其异日官于朝一于是而已矣亦蔡君之任也可不懋欤其行也来求吾文故序以送之
　　送丁琰序
　　守令之于民近且重易知矣予尝论今之守令有道而闻四方者不过数人此数人者非特任守令也过此数人有千里者相接而无一贤守有百里者相环而无一贤令至天子大臣尝患其然则任奉法之吏严刺察之科以绳治之诸郡守县令以罪不任职或黜或罢者相继于外于是下诏书择廷臣使各举所知以任守令是天子大臣爱国与民而重守令之意可谓无不至矣而诏虽下举者卒不闻惟令或以旧制举不偕循岁月而授每举者有姓名得而观之推考其材行能堪其举者卒亦未见焉举者既然矣则以余之所见闻阴计其人之孰可举者卒亦未见焉犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉岂天下之人固可诬而天固不生才于今哉使天子大臣患天下之弊则数更法以御之法日以愈密而弊日以愈多岂今之去古也逺治天下卒无术哉盖古人之有庠有序有师友之游有有司之论而赏罚之始于乡属于天下为教之详至此也士也有圣人之道则皆得行其教有可教之质则皆可为材且良故古之贤也多贤之多则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉独千里百里之长哉其为道岂不约且明其为致天下之材岂不多哉亦岂有劳于求而不得人密于法而不胜其弊若今之患哉今也庠序师友赏罚之法非古也士也有圣人之道欲推而教于乡于天下则无路焉人愚也则愚矣可教而贤者卒谁教之哉故今之贤也少贤之少则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉独守令哉是以其求之无不至其法日以愈密而不足以为治者其原皆此之出也已噫奚重而不更也姑苏人丁君琰佐南城南城之政平予知其令令曰丁君之佐我又知其邑人邑人无不乐道之者予既患今之士而常慕古之人每观良吏一传则反复爱之如丁君之信于其邑予于旁近邑之所未见故爱之特深今为令于淮阴上之人知其材而举用之也于令也得人矣使丁君一推是心以往信于此有不信于彼哉求予文者多矣拒而莫之与也独丁君之行也不求予文而予乐道其所常论者以送之以示重丁君其勉之且勉天下之凡为吏者也
　　谢司理字序
　　君子之于德泽谊行大有为者也于为之也有明而易知者有不示其用者若乃数度号令因造损益淳杂出入则所谓明而易知者使人靡靡然化之不绝于动作趣舍之际耳无深闗复键穹墉奥屋为之掩覆也泊然莫能显其所以发而至者则所谓不示其用者也易曰知微知彰彰显之微不显之谓也又曰几事不密则害成退藏于密者皆不显之谓也陈郡谢君名缜缜密也而取字乃本诸此而字曰通微以谢君之材其向道也苟为无画无不至者也可以有为者也能见其事业者也能不表其迹者也亦在懋之而已








　　元丰类藁卷十四



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷十五
　　宋　曾巩　撰
　　书
　　上欧阳学士第一书
　　学士执事夫世之所谓大贤者何哉以其明圣人之心于百世之上明圣人之心于百世之下其口讲之身行之以其馀者又书存之三者必相表里其仁与义磊磊然横天地冠古今不穷也其闻与实卓卓然轩士林犹雷霆震而风𩙪驰不浮也则其谓之大贤与穹壌等高大与诗书所称无间宜矣夫道之难全也周公之政不可见而仲尼生于干戈之间无时无位存帝王之法于天下俾学者有所依归仲尼既没析辨诡词骊驾塞路观圣人之道者宜莫如于孟荀扬韩四君子之书也舍是醨矣退之既没骤登其域广开其辞使圣人之道复明于世亦难矣哉近世学士饰藻缋以夸诩増刑法以趋向析财利以拘曲者则有闻矣仁义礼乐之道则为民之师表者尚不识其所为而况百姓之蚩蚩乎圣人之道泯泯没没其不绝若一髪之系千钧也耗矣衰哉非命世大贤以仁义为已任者畴能救而振之乎巩自成童闻执事之名及长得执事之文章口诵而心记之观其根极理要拨正邪僻掎挈当世张皇大中其深纯温厚与孟子韩吏部之书为相唱和无半言片辞蹖驳于其间真六经之羽翼道义之师祖也既有志于学于时事万亦识其一焉则又闻执事之行事不顾流俗之态卓然以体道扶教为己务往者推吐赤心敷建大论不与高明独授摧缩俾蹈正者有所禀法懐疑者有所问执义益坚而德亦高出乎外者合乎内推于人者诚于己信所谓能言之能行之既有德而且有言也韩退之没观圣人之道者固在执事之门矣天下学士有志于圣人者莫不攘袂引领愿受指教听诲谕宜矣窃计将明圣人之心于百世之下者亦不以语言退托而拒学者也巩性朴陋无所能似家世为儒故不业他自㓜迨长努力文字间其心之所得庶不凡近尝自谓于圣人之道有丝髪之见焉周游当世常斐然有扶衰救缺之心非徒嗜皮肤随波流搴枝叶而已也惟其寡与俗人合也于公卿之门未尝有姓名亦无达者之车回顾其疏贱抱道而无所与论心常愤愤悱悱恨不得发也今者乃敢因简墨布腹心于执事苟得望执事之门而入则圣人之堂奥室家巩自知亦可以少分万一于其间也执事将推仁义之道横天地冠古今则宜取奇伟闳通之士使趋理不避荣辱利害以共争先王之教于衰灭之中谓执事无意焉则巩不信也若巩者亦粗可以为多士先矣执事其亦受之而不拒乎伏惟不以已长退人察愚言而矜怜之知巩非苟慕执事者慕观圣人之道于执事者也是其存心亦不凡近矣若其以庸众待之寻常拒之则巩之望于世者愈狭而执事之循诱亦未广矣窃料有心于圣人者固不如是也觊少垂意而图之谨献杂文时务策两编其传缮不谨其简帙大小不均齐巩贫故也观其内而略其外可也干凂清重悚仄悚仄不宣巩再拜
　　上欧阳学士第二书
　　学士先生执事伏以执事好贤乐善孜孜于道德以辅时及物为事方今海内未有伦比其文章智谋材力之雄伟挺特信韩文公以来一人而已某之获幸于左右非有一日之素賔客之谈率然自进于门下而执事不以众人待之坐而与之言未尝不以前古圣人之至德要道可行于当今之世者使巩薫蒸渐渍忽不自知其益而及于中庸之门戸受赐甚大且感且喜重念巩无似见弃于有司环视其中所有颇识涯分故报罢之初释然不自动岂好大哉诚其材资召取之如此故也道中来见行有操瓢囊负任挽车挈携老弱而东者曰某土之民避旱暵饥馑与征赋徭役之事将徙占他郡觊得水浆藜糗窃活旦暮行且戚戚惧不克如愿昼则奔走在道夜则无所容寄焉若是者所见殆不减百千人因窃自感幸生长四方无事时与此民均被朝廷德泽涵养而独不识袯襫耞耒辛苦之事旦暮有衣食之给及一日有文移发召之警则又承藉世德不䝉矢石备战守驭车仆马数千里馈饷自少至于长业乃以诗书文史其蚤暮思念皆道德之事前世当今之得失诚不能尽解亦庶几识其一二远者大者焉今虽群进于有司与众人偕下名字不列于荐书不得比数于下士以望主上之休光而尚获收齿于大贤之门道中来又有鞍马仆使代其劳以执事于道路至则可力求箪食瓢饮以支旦暮之饥饿比此民绰绰有馀裕是亦足以自慰矣此事屑屑不足为长者言然辱爱幸之深不敢自外于门下故复陈说觊执事知巩居之何如所深念者执事每曰过吾门者百千人独于得生为喜及行之日又赠序引不以规而以赏识其愚又嗟叹其去此巩得之于众人尚宜感知己之深恳恻不㤀况大贤长者海内所师表其言一出四方以卜其人之轻重某乃得是是宜感戴欣幸倍万于寻常可知也然此实皆圣贤之志业非自知其材能与力能当之者不宜受此此巩既夤縁幸知少之所学有分寸合于圣贤之道既而又敢不自力于进修哉日夜刻苦不敢有愧于古人之道是亦为报之心也然恨资性短缺学出已意无有师法觊南方之行李时枉笔墨特赐教诲不惟增疏贱之光明抑实得以刻心思铭肌骨而佩服矜式焉想惟循诱之力无所不至曲借恩力使终成人材无所爱惜穷陋之迹故不敢望于众人而独注心于大贤也徒恨身奉甘旨不得旦夕于几杖之侧禀教诲俟讲画不胜驰恋懐仰之至不宣巩再拜
　　上欧阳舍人书
　　舍人先生当世之急有三一曰急听贤之为事二曰急裕民之为事三曰急力行之为事一曰急听贤之为事夫主之于贤知之未可以已也进之未可以已也听其言行其道于天下然后可以已也能听其言行其道于天下在其心之通且果也不得其通且果未可以有为也苟有为犹膏肓之不治譬癃痹之老也以古今治乱成败之理入告之不解则极论之其心既通也以事之利害是非请试择之能择之试请行之其心既果也然后可以有为也其为计虽迟其成大效于天下必速欲其如此莫若朝夕出入在左右而不使邪人庸人近之也朝夕出入在左右侍臣之任也议复之其可也一不听则再进而议之再犹未也则日进而议之待其听而后已可也置此虽有他事未可以议也昔汉杀萧望之是亦有罪焉宣帝使之傅太子其不以圣人之道导之也则何贤乎望之也其导之而未信而止也则望之不得无罪焉为太子责备于师傅不任其责也则责备于侍臣而已矣虽艰而勤其可以已也欤今世贤士上已知而进之矣然未免于庸人邪人杂然而处也于事之益损张弛有戾焉不辨之则道不明肆力而与之辨未必全也不全则人之望已矣是未易可忽也就其所能而为之则如勿为而已矣如是者非主心通且果则言未可望听道未可望行于天下也寻其本不如愚人之云尔不可以有成也二曰急裕民之为事夫古以来可质也未有民富且安而乱者也其乱者率常民贫而且不安也天下为一殆八九十年矣靡靡然食民之食者兵佛老也或曰削之则怨且戾是以执事望风殚言所以救之之策今募民之集而为兵者择旷土而使之耕暇而肄武逓入而为卫因弛旧兵佛老也止今之为者旧徒之尽也不日矣是不召怨与戾而易行者也则又量上之用而去其浮是大费可从而减也推而行之则末利可弛本务可兴富且安可几而待也不然恐今之民一二岁而为盗者莫之能御也可不为大忧乎他议纷纷非救民之务也求救民之务莫大于此也不谋此能致富且安乎否也三曰急力行之为事夫臣民父子兄弟夫妇朋友皆不为其所宜乱之道今之士悖理甚矣故官之不治不易而使能则国家虽有善制不行也欲易而使能则一之士以士之如此而况民之没没与一有骇而动之者欲其效死而不为非不得也今者更贡举法数十百年弊可谓盛矣书下之日戾夫惧怠夫自励近世未有也然此尚不过强之于耳目而已未能心化也不心化赏罚一不振焉必解矣欲治之于其心则顾士与大臣之所力行如何尔不求之本斯已矣求之本斯不可不急也或曰适时而已耳是不然今时谓之耻且格焉不急其本可也不如是未见适于时也凡此三务是其最急又有号令之不一任责之不明当亦速变者也至于学者策之经义当矣然九经言数十万馀注义累倍之旁又贯聨他书学而记之乎虽明者不能尽也今欲通策之责人之所必不能也苟然则学者必不精而得人必滥欲反之则莫若使之人占一经也夫经于天地人事无不备者也患不能通岂患通之而少邪况诗赋论兼出于他经世务待子史而后明是学者亦无所不习也此数者近皆为蔡学士道之蔡君深信望先生共成之孟子称乡邻鬬被髪缨冠而往救之则惑然观孟子周行天下欲以其道及人至其不从而去犹曰王庶几改之则必召予此其心汲汲何如也何独孟子然孔子亦然也而云云者盖以谓颜子既不得位不可以不任天下之事责之耳故曰禹稷颜子易地则皆然是也不得位则止乎不止也其止者盖止于极也非谓士者固若狙猿然无意于物也况巩于先生师仰已久不宜有间是以忘其贱而言也愿赐之采择以其意少施焉巩闲居江南所为文无愧于四年时所欲施于事者亦有待矣然亲在忧患中祖母日愈老细弟妹多无以资衣食恐不能就其学况欲行其他耶今者欲奉亲数千里而归先生㑹须就州学欲入太学则日已迫遂弃而不顾则望以充父母养者无所勉从此岂得已哉韩吏部云诚使屈原孟轲扬雄司马迁相如进于是选仆知其懐惭乃不自进而已尔此言可念也失贤师长之镌切而与众人处其不䧟于小人也其几矣早而兴夜而息欲须臾惬然于心不能也先生方用于主上日入谋议天下日夜待为相其无意于巩乎故附所作通论杂文一编先祖述文一卷以献先祖困以殁其行事非先生传之不显愿假辞刻之神道碑敢自抚州佣仆夫往伺于门下伏惟不罪其愚而许之以永赉其子孙则幸甚幸甚巩之友王安石文甚古行甚称文虽已得科名居今知安石者尚少也彼诚自重不愿知于人尝与巩言非先生无足知我也如此人古今不常有如今时所急虽无常人千万不害也顾如安石不可失也先生倘言焉进之于朝廷其有补于天下亦书其所为文一编进左右幸观之庶知巩之非妄也鄙心惓惓其大约布于此其详可得而具邪不宣巩再拜
　　上蔡学士书
　　庆历四年五月日南丰曾巩谨再拜上书諌院学士执事朝廷自更两府谏官来言事者皆为天下贺得人而已贺之诚当也顾不贺则不可乎巩尝静思天下之事矣以天下而行圣贤之道不古圣贤然者否也然而古今难之者岂无异焉邪人以不己利也则怨庸人以己不及也则忌怨且忌则造饰以行其间人主不寤其然则贤者必疏而殆矣故圣贤之道往往而不行也东汉之末是已今主上至圣虽有庸人邪人将不入其间然今日两府谏官之所陈上已尽白而信邪抑未然邪其已尽白而信也尚惧其造之未深临事而差也其未尽白而信也则当屡进而陈之待其尽白而信造之深临事而不差而后已也成此美者其不在于谏官乎古之制善矣夫天子所尊而听者宰相也然接之有时不得数且久矣惟谏官随宰相入奏事奏已宰相退归中书盖常然矣至于谏官出入言动相缀接蚤暮相亲未闻其当退也如此则事之失得蚤思之不待暮而以言可也暮思之不待越宿而以言可也不喻则极辨之可也屡进而陈之宜莫若此之详且实也虽有邪人庸人不得而间焉故曰成此美者其不在于谏官乎今谏官之见也有间矣其不能朝夕上下议亦明矣禁中之与居女妇而巳尔舍是则寺人而已尔庸者邪者而已尔其于冥冥之间议论之际岂不易行其间哉如此则巩见今日两府谏官之危而未见国家天下之安也度执事亦已念之矣苟念之则在使谏官侍臣复其职而已安有不得其职而在其位者欤噫自汉降戾后世士之盛未有若唐也自唐太宗降戾后世士之盛亦未有若今也唐太宗有士之盛而能成治功今有士之盛能行其道则前数百年之弊无不除也否则后数百年之患将又兴也可不为深念乎巩生于逺厄于无衣食以事亲今又将集于乡学当圣贤之时不得抵京师而一言故敢布于执事并书所作通论杂文一编以献伏惟执事庄士也不拒人之言者也愿赐观览以其意少施焉巩之友王安石者文甚古行称其文虽已得科名然居今知安石者尚少也彼诚自重不愿知于人然如此人古今不常有如今时所急虽无常人千万不害也顾如安石此不可失也执事倘进于朝廷其有补于天下亦书其所为文一编进左右庶知巩之非妄也
　　上杜相公书
　　庆历七年九月日南丰曾巩再拜上书致政相公阁下巩闻夫宰相者以己之材为天下用则用天下而不足以天下之材为天下用则用天下而有馀古之称良宰相者无异焉知此而已矣舜尝为宰相矣称其功则曰举八元八恺称其德则曰无为云云者其舜也与卒之为宰相者无与舜为比也则宰相之体其亦可知也已或曰舜大圣人也或曰舜逺矣不可尚也请言近近可言者莫若汉与唐汉之相曰陈平对文帝曰陛下即问决狱责廷尉问钱榖责治粟内史对周勃曰且陛下问长安盗贼数又可强对邪问平之所以为宰相者则曰使卿大夫各得任其职也观平之所自任者如此而汉之治莫盛于平为相时则其所守者可谓当矣降而至于唐唐之相曰房杜当房杜之时所与共事则长孙无忌岑文本主谏诤则魏郑公王圭振纲维则戴胄刘洎持宪法则张元素孙伏伽用兵征伐则李𪟝李靖长民守土则李大亮其馀为卿大夫各任其事则马周温彦博杜正伦张行成李纲虞世南褚遂良之徒不可胜数夫谏诤其君与正纲维持宪法用兵征伐长民守土皆天下之大务也而尽付之人又与人共宰相之任又有他卿大夫各任其事则房杜者何为者邪考于其传不过曰闻人有善若已有之不以求备取人不以已长格物随能收叙不隔卑贱而已卒之称良宰相者必先此二人然则著于近者宰相之体其亦可知也已唐以降天下未尝无宰相也称良相者不过其一二大节可道语而有能以天下之材为天下用真知宰相体者其谁哉数岁之前阁下为宰相当是时方人主急于致天下治而当世之士豪杰魁垒者相继而进杂遝于朝虽然邪者恶之庸者忌之亦甚矣独阁下奋然自信乐海内之善人用于世争出其力以唱而助之惟恐失其所自立使豪杰者皆若素繇门下以出于是与之佐人主立州县学为累日之格以励学者课农桑以损益之数为吏陞黜之法重名教以矫衰弊之俗变苟且以起百官众职之坠革任子之滥明赏罚之信一切欲整齐法度以立天下之本而庶几三代之事虽然纷而疑且排其议者亦众矣阁下复毅然坚金石之断周旋上下扶持树植欲使其有成也及不合矣则引身而退与之俱否呜呼能以天下之材为天下用真知宰相体者非阁下其谁哉使克其所树立功德可胜道哉虽不克其志岂愧于二帝三代汉唐之为宰相者哉若巩者诚鄙且贱然常从事于书而得闻古圣贤之道毎观今贤杰之士角立并出与三代汉唐相侔则未尝不叹其盛也观阁下与之反复议而更张庶事之意知后有圣人作救万事之弊不易此矣则未尝不爱其明也观其不合而散逐消灭则未尝不恨其道之难行也以叹其盛爱其明恨其道之难行之心岂须臾忘其人哉地之相去也千里世之相后也千载尚慕而欲见之况同其时过其门墙之下也欤今也过阁下之门又当阁下释衮冕而归非干名蹈利者所趋走之日故敢道其所以然而并书杂文一编以为进拜之资䝉赐之一览焉则其愿得矣噫贤阁下之心非繋于见否也而复汲汲如是者盖其忻慕之志而已耳伏惟幸察不宣巩再拜
　　上范资政书
　　资政给事夫学者之于道非处其大要之难也至其晦明消长弛张用舍之际而事之有委曲几微欲其取之于心而无疑发之于行而无择推而通之则万变而不穷合而言之则一致而已是难也难如是故古之人有断其志虽各合于义极其分以谓备圣人之道则未可者自伊尹伯夷展禽之徒所不免如此而孔子之称其门人曰德行文学政事言语亦各殊科彼其材于天下之选可谓盛矣然独至于颜氏之子乃曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫是所谓难者久矣故圣人之所教人者其晦明消长弛张用舍之际极大之为无穷极小之为至隐虽他经靡不同其意然尤委曲其变于易而重复显著其义于卦爻彖象繋辞之文欲人之可得诸心而惟所用之也然有易以来自孔子之时以至于今得此者颜氏而巳尔孟氏而已尔二氏而下孰为得之者欤甚矣其难也若巩之鄙有志于学常惧乎其明之不逺其力之不强而事之有不得者既自求之又欲交天下之贤以辅而进繇其磨砻灌溉以持其志养其气者有矣其临事而忘其自反而馁者岂得已哉又惧乎陷溺其心以至于老而无所庶几也尝间而论天下之士豪杰不世出之材数百年之间未有盛于斯时也而造于道尤可谓宏且深更天下之事尤可谓详且博者未有过阁下也故阁下尝履天下之任矣事之有天下非之君子非之而阁下独曰是者天下是之君子是之而阁下独曰非者及其既也君子皆自以为不及天下亦曰范公之守是也则阁下之于道何如哉当其至于事之几微而讲之以易之变化其岂有不尽者邪夫贤乎天下者天下之所慕也况若巩者哉故愿闻议论之详而观所以应于万事者之无穷庶几自寤以得其所难得者此巩之心也然阁下之位可谓贵矣士之愿附者可谓众矣使巩也不自别于其间岂独非巩之志哉亦阁下之所贱也故巩不敢为之不意阁下欲收之而教焉而辱召之巩虽自守岂敢固于一邪故进于门下而因自叙其所愿与所志以献左右伏惟赐省察焉
　　上齐工部书
　　巩尝谓县比而听于州州比而听于部使者以大较言之县之民以万家州数倍于县部使者之所治十倍于州则部使者数十万家之命也岂轻也哉部使者之门授天子之令者之焉凡民之平曲直者之焉辨利害者之焉为吏者相与就而质其为吏之事也为士者相与就而质其为士之事也三省邻部之政相闻书相移者又未尝间焉其亦烦矣执事为部使者于江西巩也幸齿于执事之所部其饰容而进谒也敢质其为士之事也巩世家南丰及大人謪官以还无屋庐田园于南丰也祖母年九十馀诸姑之归人者多在临川故祖母乐居临川也居临川者久矣进学之制凡入学者不三百日则不得举于有司而巩也与诸弟循侨居之又欲学于临川虽已疏于州而见许矣然不得执事一言转牒而明之有司或有所疑学者或有所縁以相嫉私心未敢安也来此者数日矣欲请于门下未敢进也有同进章适来言曰进也执事礼以俟士明以伸法令之疑适也寓籍于此既往而受赐矣尚自思曰巩材鄙而性野其敢进也欤又自解曰执事之所以然伸法令之疑也伸法令之疑者不为一人行不为一人废为天下公也虽愚且野可进也是以敢具书而布其心焉伏惟不罪以其为烦而察之赐之一言而进之则幸甚幸甚
　　与抚州知州书
　　士有与一时之士相参错而居其衣服食饮语黙止作之节无异也及其心有所独得者放之天地而有馀敛之秋毫之端而不遗望之不见其前蹑之不见其后岿乎其高浩乎其深𤍞乎其光明非四时而信非风雨雷电霜雪而吹嘘泽润声鸣严威列之乎公卿彻官而不为泰无匹夫之势而不为不足天下吾赖万世吾师而不为大天下吾违万世吾异而不为贬也其然也岂翦翦然而为洁婞婞然而为谅哉岂沾沾者所能动其意哉其与一时之士相参错而居岂惟衣服饮食语黙止作之节无异也凡与人相追接相恩爱之道一而已矣若夫食于人之境而出入于其里进焉而见其邦之大人亦人之所同也安得而不同哉不然则立异矣翦翦然而已矣婞婞然而已矣岂其所汲汲为哉巩方慎此以自得也于执事之至而始也自疑于其进焉既而释然故具道其本末而为进见之资伏惟少赐省察不宣巩再拜
　　与孙司封书
　　运使司封阁下窃闻侬智高未反时已夺邕邑地而有之为吏者不能御因不以告皇祐三年邕有白气起廷中江水横溢司戸孔宗旦以为兵象策智高必反以书告其将陈拱拱不听宗旦言不巳拱怒诋之曰司戸狂邪四年智高出横山略其寨人因其仓库而大赈之宗旦又告曰事急矣不可以不戒拱又不从凡宗旦之于拱以书告者七以口告者多至不可数度拱终不可得意即载其家走桂州曰吾有官守不得去吾亲毋为与死此既行之二日智高果反城中皆应之宗旦犹力守南门为书召邻兵欲拒之城亡智高得宗旦喜用之宗旦怒曰贼汝今立死吾岂可污邪骂不绝口智高度终不可下乃杀之当其初使宗旦言不废则邕之祸必不发发而吾有以待之则必无事使独有此一善固不可不旌况其死节堂堂如是而其事未白于天下比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣宗旦乃独不与此非所谓曲突徙薪无恩泽焦头烂额为上客邪使宗旦初无一言但贼至而能死不去固不可以无赏盖先事以为备全城而保民者宜责之陈拱非宗旦事也今猥令与陈拱同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪凡南方之事卒至于破十馀州覆军杀将䘮元元之命竭山海之财者非其变发于隐伏而起于仓卒也内外上下有职事者初莫不知或隐而不言或忽而不备苟且偷托以至于不可御耳有一人先能言者又为世所侵蔽令与罪人同罚则天下之事其谁复言耶闻宗旦非独以书告陈拱当时为使者于广东西者宗旦皆历告之今彼既不能用惧重为已累必不肯复言宗旦尝告我也为天下者使万事已理天下已安犹须力开言者之路以防未至之患况天下之事其可忧者甚众而当世之患莫大于人不能言与不肯言而甚者或不敢言也则宗旦之事岂可不汲汲载之天下视听发扬褒大其人以惊动当世耶宗旦喜学易所为注有可采者家不能有书而人或质问以易则贯穿驰骋至数十家皆能言其意事祖母尽心贫几不能自存好议论喜功名巩尝与之接故颇知之则其所立亦非一时偶然发也世多非其在京东时不能自重至为世所指目此固一眚今其所立亦可赎矣巩初闻其死之事未敢决然信也前后得言者甚众又得其弟自言而闻祖袁州在广东亦为之言然后知其事使虽有小差要其大概不诬也况陈拱以下皆覆其家而宗旦独先以其亲遁则其有先知之效可知也以其性之喜事则其有先言之效亦可知也以阁下好古力学志乐天下之善又方使南方以赏罚善恶为职故敢以告其亦何惜须臾之听尺纸之议博问而极陈之使其事白固有补于天下不独一时为宗旦发也伏惟少留意焉如有未合愿赐还答不宣巩顿首
　　再与欧阳舍人书
　　巩顷尝以王安石之文进左右而以书论之其略曰巩之友有王安石者文甚古行称其文虽已得科名然居今知安石者尚少也彼诚自重不愿知于人然如此人古今不常有如今时所急虽无常人千万不害也顾如安石此不可失也书既达而先生使河北不复得报然心未尝忘也近复有王回者王向者父平为御史居京师安石于京师得而友之称之曰有道君子也以书来言者三四犹恨巩之不即见之矣则寓其文以来巩与安石友相信甚至自谓无愧负于古之人览二子之文而思安石之所称于是知二子者又魁闳绝特之人不待见而信之已至懐不能隐辄复闻于执事三子者卓卓如此树立自有法度其心非苟求闻于人也而巩汲汲言者非为三子者计也盖喜得天下之材而任圣人之道与世之务复思若巩之浅狭滞拙而先生遇甚厚惧己之不称则欲得天下之才尽出于先生之门以为报之一端耳伏惟垂意而察之还以一言使之是非有定焉回向文三篇如别录不宣巩再拜














　　元丰类藁卷十五
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻十六
　　宋　曾巩　撰
　　书
　　与杜相公书
　　巩启巩多难而贫且贱学与众违而言行少合于世公卿大臣之门无可藉以进而亦不敢辄有意于求闻阁下致位天子而归始独得望舄履于门下阁下以旧相之重元老之尊而猥自抑损加礼于草茒之中孤㷀之际然去门下以来九岁于此初不敢为书以进比至近岁岁不过得以一书之问荐于左右以伺侍御者之作止又辄拜教之辱是以滋不敢有意以干省察以烦贶施而自以得不韪之诛顾未尝一日而忘拜赐也伏以阁下朴厚清明谠直之行乐善好义逺大之心施于朝廷而慱见于天下锐于强力而不懈于耄期当今内自京师外至岩野宿师硕士杰立相望必将𢢑精疲思冩之册书磊磊明明宣布万世固非浅陋小生所能道说而有益毫髪也巩年齿益长血气益衰疾病人事不得以休然用心于载籍之文以求古人之绪言馀㫖以自乐于环堵之内而不乱于贫贱之中虽不足希盛德之万一亦庶几不负其意非自以为能也懐区区之心于数千里因尺书之好而惟所以报大君子之谊不知所以裁而急欲知其趣故辄及之也春暄不审尊用如何伏惟以时善保尊重不胜鄙劣之望不宣巩再拜
　　答范资政书
　　巩启王寺丞至䝉赐手书及绢等伏以阁下贤德之盛而所施为在于天下巩虽不熟于门然于阁下之事或可以知若巩之鄙窃伏草茅阁下于羁旅之中一见而已今巩有所自得者尚未可以致阁下之知况巩学不足以明先圣之意识古今之变材不足以任中人之事行不足以无愧悔于心而流落寄寓无田畴屋庐匹夫之业有奉养嫁送百事之役非可责思虑之精诏道德之进也是皆无以致阁下之知者而拜别期年之间相去数千里之逺不意阁下犹记其人而不为年軰爵徳之间有以存之此盖阁下乐得天下之英材异于世俗之常见而如巩者亦不欲弃之故以及此幸甚幸甚夫古之人以王公之势而下贫贱之士者盖惟其常而今之布衣之交及其穷逹毫发之殊然相弃者有之则士之愚且贱无积素之义而为当世有大贤德大名位君子先之以礼是岂不于衰薄之中为有激于天下哉则其感服固宜如何仰望门下不任区区之至
　　谢杜相公书
　　伏念昔者方巩之得祸罚于河滨去其家四千里之逺南向而望迅河大淮埭堰湖江天下之险为其阻厄而以孤独之身抱不测之疾㷀㷀路隅无攀縁之亲一见之旧以为之托又无至行上之可以感人利势下之可以动俗惟先人之医药与凡䘮之所急不知所以为赖而旅榇之重大惧无以归者明公独于此时闵闵勤勤营救䕶视亲屈车骑临于河上使其方先人之病得一意于左右而医药之有与谋至其既孤无外事之夺其哀而毫发之私无有不如其欲莫大之䘮得以卒致而南其为存全之恩过越之义如此窃惟明公相天下之道吟诵推说者穷万世非如曲士汲汲一节之善而位之极年之髙天子不敢烦以政岂郷闾新学危苦之情丛细之事冝以彻于视聴而䝉省察然明公存先人之故而所以尽于巩之德如此盖明公虽不可起而寄天下之政而爱育天下之人材不忍一夫失其所之道于自然推而行之不以进退而巩独幸遭明公于此时也在䘮之日不敢以世俗浅意越礼进谢䘮除又惟大恩之不可名空言之不足陈徘徊迄今一书之未进顾其惭生于心无须臾废也伏惟明公终赐亮察夫明公存天下之义而无有所私则巩之所以报于明公者亦惟天下之义而巳誓心则然未敢谓能也
　　寄欧阳舎人书
　　巩顿首载拜舎人先生去秋人还䝉赐书及所撰先大父墓碑铭反复观诵感与惭并夫铭志之著于世义近于史而亦有与史异者盖史之于善恶无所不书而铭者盖古之人有功德材行志义之美者惧后世之不知则必铭而见之或纳于庙或存于墓一也苟其人之恶则于铭乎何有此其所以与史异也其辞之作所以使死者无有所憾生者得致其严而善人喜于见传则勇于自立恶人无有所纪则以愧而惧至于通材逹识义烈节士嘉言善状皆见于篇则足为后法警劝之道非近乎史其将安近及世之衰人之子孙者一欲褒扬其亲而不本乎理故虽恶人皆务勒铭以夸后世立言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也书其恶焉则人情之所不得于是乎铭始不实后之作铭者当观其人苟托之非人则书之非公与是则不足以行世而传后故千百年来公卿大夫至于里巷之士莫不有铭而传者盖少其故非他托之非人书之非公与是故也然则孰为其人而能尽公与是欤非畜道德而能文章者无以为也盖有道德者之于恶人则不受而铭之于众人则能辨焉而人之行有情善而迹非有意奸而外淑有善恶相悬而不可以实指有实大于名有名侈于实犹之用人非畜道德者恶能辨之不惑议之不徇不惑不徇则公且是矣而其辞之不工则世犹不传于是又在其文章兼胜焉故曰非畜道德而能文章者无以为也岂非然哉然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数千年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此若先生之道德文章固所谓数百年而有者也先祖之言行卓卓幸遇而得铭其公与是其传世行后无疑也而世之学者每观传记所书古人之事至其所可感则往往衋然不知涕之流落也况其子孙也哉况巩也哉其追晞祖德而思所以传之之繇则知先生推一赐于巩而及其三世其感与报宜若何而圗之抑又思若巩之浅薄滞拙而先生进之先祖之屯蹷否塞以死而先生显之则世之魁闳豪杰不世出之士其谁不愿进于门潜遁幽抑之士其谁不有望于世善谁不为而恶谁不愧以惧为人之父祖者孰不欲教其子孙为人之子孙者孰不欲宠荣其父祖此数美者一归于先生既拜赐之辱且敢进其所以然所谕世族之次敢不承教而加详焉愧甚不宣巩再拜
　　与王介甫第一书
　　巩启近托彦弼黄九各奉书当致矣巩至金陵后自宣化渡江来滁上见欧阳先生住且二十日今从泗上出及舟船侍从以西欧公悉见足下之文爱叹诵写不胜其勤间以王回王向文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有盖古之学者有或气力不足动人使如此文字不光耀于世吾徒可耻也其重之如此又尝编文林者悉时人之文佳者此文与足下文多编入矣至此论人事甚众恨不与足下共讲评之其恨无量虽欧公亦然也欧公甚欲一见足下能作一来计否胸中事万万非面不可道巩此行至春方应得至京师也时乞寓书慰区区疾病尚如黄九见时未知竟何如也心中有与足下论者想虽未相见足下之心潜有同者矣欧公更欲足下少开廓其文勿用造语及摸拟前人请相度示及欧云孟韩文虽髙不必似之也取其自然耳馀俟到京作书去不宣巩再拜
　　与王介甫第二书
　　巩顿首介甫足下比辱书以谓时时小有案举而谤议已纷然矣足下无怪其如此也夫我之得行其志而有为于世则必先之以教化而待之以久然后乃可以为治此不易之道也盖先之以教化则人不知其所以然而至于迁善而逺罪虽有不肖不能违也待之以久则人之功罪善恶之实自见虽有幽隠不能掩也故有渐磨陶冶之易而无按致操切之难有恺悌忠笃之纯而无偏听摘抉之苛已之用力也简而人之从化也博虽有不从而俟之以刑者固少矣古之人有行此者人皆悦而恐不得归之其政已熄而人皆思而恨不得见之而岂至于谤且怒哉今为吏于此欲遵古人之治守不易之道先之以教化而待之以久诚有所不得为也以吾之无所于归而不得不有负冒于此则姑汲汲乎于其厚者徐徐乎于其薄者其亦庶㡬乎其可也顾反不然不先之以教化而遽欲责善于人不待之于久而遽欲人之功罪善恶之必见故按致操切之法用而怨忿违倍之情生偏聴摘抉之势行而譛诉告讦之害集巳之用力也愈烦而人之违已也愈甚况今之士非有素厉之行而为吏者又非素择之材也一日卒然梗化遂欲齐之以法岂非左右者之误而不为无害也哉则谤怒之来诚有以召之故曰足下无怪其如此也虽然致此者岂有他哉思之不审而已矣顾吾之职而急于奉法则志在于去恶务于逹人言而广视听以谓为治者当如此故事至于巳察曽不思夫志于去恶者俟之之道巳尽矣则为恶者不得不去也务于逹人言而广视听者已之治乱得失则吾将于此而观之人之短长之私则吾无所任意于此也故曰思之不审而巳矣足下于今最能取于人以为善而比闻有相晓者足下皆不受之必其理未有以夺足下之见也巩比懒作书既离南康相见尚逺故因书及此足下以为如何不宣巩顿首
　　与王介甫第三书
　　巩启八月中承大夫人大祥于邮中寓书奉慰十月梅厚秀才行又寓书不审皆到否昨日忽被来问良慰积日之思深甫殂背痛毒同之前书已具道矣示及志铭反复不能去手所云令深甫而有合乎彼则不能同乎此矣是道也过千岁以来至于吾徒其智始能及之欲相与守之然今天下同志者不过三数人尔则于深甫之没尤可为痛而介甫于此独能发明其志读之满足人心可谓能言人之所不能言者矣顾犹见使商确所未安观介甫此作大抵哀斯人之不寿不得成其材使或可以泽今或可以觉后是介甫之意也而其首则云深甫书足以致其言是乃称深甫以未成之材而著书与夫本意违矣愿更详之孟子之书韩愈以谓非轲自作理恐当然则所云幸能著书者亦惟更详之也如何幸复见谕所云读礼因欲有所论著恐尝为介甫言亦有此意顾不能自强又无所考质故莫能就今介甫既意及于此愿遂成之就令未可为书亦可因得商㩁矣相别数年巩在此全纯愚以静俟庶无大悔顾苟禄以弃时日为可怅惜未知何日得相从讲学以朂其所未及尽其所可乐于衰暮之岁乎此日夜惓惓往来于心也示谕溲血比良巳否即日不审寝食如何上奏当称前某官十数日前见刘琮言已报去承见问故更此及之尔今介甫果以何时此来乎不惜见谕子进弟奄䘮巳易三时矣悲苦何可以堪二侄年可教者近巳随老亲到此二尤小者六舎弟尚且留在懐仁视此痛割何可以言承介甫有女弟之悲亦巳屡更时序窃计哀戚何以自胜馀惟强食自爱不惜时以一二字见及不宣巩启上
　　答李沿书
　　巩顿首李君足下辱示书及所为文意向甚大且曰足下以文章名天下师其职也顾巩也何以任此足下无乃盈其礼而不情乎不然不宜若是云也足下自称有悯时病俗之心信如是是足下之有志乎道而予之所爱且畏者也末曰其发愤而为词章则自谓浅俗而不眀不若其始思之锐也乃欲以是质于予夫足下之书始所云者欲至乎道也而所质者则辞也无乃务其浅忘其深当急者反徐之欤夫道之大端非他欲其得诸心充诸身扩而被之国家天下而已非汲汲乎辞也其所以不已乎辞者非得已也孟子曰予岂好辨哉予不得巳也此其所以为孟子也今足下其自谓已得诸心充诸身欤扩而被之国家天下而有不得已欤不然何遽急于辞也孔子曰古之学者为已今之学者为人足下其得无已病乎虽然足下之有志乎道而予之所爱且畏者不疑也姑思其本而勉充之则予将后足下其奚师之敢不宣巩再拜
　　谢章学士书
　　巩启巩不佞以身得察于下执事明公过恩召而见之所以矜嗟奖宠开慰拊循之者甚备虽至亲笃友之爱不隆于此巳又收弟兄之不肖不谋宾客任而举之明公之所以畜幸巩者可谓厚矣巩窃自惟求所以堪明公之意者未知所出也巩愚无知不适于世用不能用身于世俗之外力耕于大山长谷之中以共𫗴粥之养鱼菽之祭以其馀日考先王之遗文窃六艺之微㫖以求其志意之所存而足其自乐于巳者顾反去士君子之林而夷于皂隶之间舍自肆之安而践乎迫制之地欲比于古之为贫而仕者可谓妄矣固有志者之所叹嗟天下之所贱而至亲笃友之所弃而违之也复安敢自通于大人之门望知于侍御者之侧乎明公懐使者之印为福于东南以地计其广狭则数十百城之人待明公之畜养以材计其多寡则文武之士以百千数待明公之推察而收拊之任而举之者乃独在于巩与巩之少弟此巩之所以自维求堪明公之意者而未知所出也抑巩闻之广聴博观不遗污贱厄辱之士者此所以无弃士也兼收并采不遗偏材一曲之人者所以无弃材也故明公之意傥在于此而古之士出污贱厄辱之中能成功名以报知者亦不可胜数彼皆豪杰之人故有以自致也若巩之鄙则安敢望此乎故忧不能堪明公之意误左右之知者此巩之所大惧也竭固陋之分庶㡬不愧于偏材一曲之人者此巩之所可至也敢献其情而以为进谢之资惟明公之垂察焉
　　答孙都官书
　　提刑都官阁下伏承赐书及示盛制六编凡三千首盛矣哉文之多工之深且専以久其于君臣父子兄弟夫妇朋友天地三辰鬼神山川地理四夷中国风俗万物治乱善恶通塞离合忧欢怨怼无不毕载而其语则博而精丽而不浮其归要不离于道视昔以文名于天下者夫岂易至于是耶巩之愚且懒且为事物疾病所侵以不専而且未久于学也使之观若于海不见其涯涘于深山长谷不见其形势之所极而敢议其大小髙下邪而阁下不以所深且専以久者励巩博而精丽而不浮其归本于道者教巩乃告之曰其详择而去其非是者焉巩诚怪阁下自处之过而为以赐巩者乃所以怠且蔽之也凡巩之学盖将以学乎为身以至于可以为人也方愚且懒且不専以久之病也推阁下之仁岂欲怠且蔽之也其欲使知阁下之贵而长其业之富而成而犹不止如是能下于后軰如是是所以教之也孟子曰吾不屑之教诲是亦教诲之而巳矣敢不拜赐也盛编尚且借观而先以此谢皇恐皇恐不宣巩再拜
　　答袁陟书
　　巩顿首世弼足下辱书说介甫事或有以为矫者而叹自信独立之难因以教巩以谓不仕未为非得计者非足下爱我之深处我之重不至于此虽亲戚之于我未有过此者然介甫者彼其心固有所自得世以为矫不矫彼必不顾之不足论也至于仕进之说则以巩所考于书常谓古之仕者皆道德明备巳有馀力而可以治人非苟以治人而不足于已故子使漆雕开仕对曰吾斯之未能信子说然世不讲此久矣故当孔子之时独颜子者未尝仕而孔子称之曰好学其馀弟子见于书者独开之言如此若巩之愚固已不足者方自勉于学岂可以言仕不仕邪就使异日有可仕之道而仕不仕固自有时古之君子法度备于身而有仕不仕者是也岂为呶呶者邪然巩不敢便自许不应举者巩贫不得已也亦不敢与古之所谓为贫者比何则彼固所谓道德明备而不遇于世者非若巩之鄙遽舍其学而欲谋食也此其心愧于古人然巩之家苟能自足便可以处而一意于学巩非好进而不知止者此其心固无愧于古人辱足下爱之深处之重不敢不报答所示诗序及答杨生书甚善甚善不宣巩顿首
　　谢曹秀才书
　　巩顿首曹君茂才足下嗟乎世之好恶不同也始足下试于有司巩为封弥官得足下与方造孟起之辞而读之以谓宜在髙选及来取号而三人者皆无姓名于是怃然自悔许与之妄既而推之特世之好恶不同耳巩之许与岂果为妄哉今得足下之书不以解名失得置于心而汲汲以相从讲学为事其慱观于书而见于文字者又过于巩向时之所与甚盛足下家居无事可以优㳺以进其业自力而不已则其进孰能御哉世之好恶之不同足下固已能不置于心顾巩适自被召不得与足下久相从学此情之所惓惓也用此为谢不宣
　　谢呉秀才书
　　巩启承足下不以大热之酷为可畏畏涂之阻为可惮徒歩之劳为可病候问之勤为可讳三及吾门见投以书及所业五编发而观之足下之学多矣见于文辞者亦多矣其说往往有非郷闾新学所能至者使能充其言其得岂少哉况其进之未巳耶顾不自足忘前之患而有求于鄙暗推足下此志其进岂可量哉仆之所可告于足下者无易于自勉也薄遽不宣
　　与王深甫书
　　巩再拜与深甫别四年矣向往之心固不可以书道而比得深甫书辄反复累纸示谕相存之勤相与之深无不尽者读之累日不能释手故亦欲委曲自叙已意以报而怠惰因循经渉岁月遂使其意欲周而反略其好欲宻而反踈以汔于今顾深父所相与者诚不在于书之踈数然向往之心非书则无以自解而乖谬若此不能不欿然也不审幸见察否比得介甫书知数到京师比已还亳即日不审动止如何计太夫人在颍子直代归与诸令弟应书皆在京师各万福巩比侍亲幸无恙宣和日得书四弟应举今亦在京师去年第二妺嫁王补之者不幸疾不起以二女甥之失其所依而补之欲继旧好遂以第七妺归之此月初亦巳成姻巩质薄去朋友逺且久其过失日积而思虑日昏其不免于小人之归者将若之何在官折节于奔走悉力于米盐之末务此固任小者之常无不自安之意顾初至时遇在势者横逆又议法数不合常恐不免于构䧟方其险阻艰难之时常欲求脱去而卒无由今在势者已更幸自免于悔咎而巩至此亦巳二年矣比承谕及介甫所作王令志文以为扬子不过恐不然也夫学者其心笃于仁其视听言动由于礼则无常产而有常心乃所履之一事耳何则使其心笃于仁其视听言动由于礼然而无常产也则其于亲也生事之以礼故啜菽饮水之养与养以天下一也死葬之以礼故敛手足形旋葬之葬与葬以天下一也而况于身乎况于妻子乎然其心笃于仁其视听言动由于礼者非尽于此也故曰乃所履之一事耳而孟子亦以谓无常产而有常心者惟士为然则为圣贤者不止于然也介甫又谓士诚有常心以操群圣人之说而力行之此孔孟以下所以有功于世也夫学者苟不能其心笃于仁其视聴言动由于礼则必不能不失其常心此后之学者之患也苟能其心笃于仁其视听言动由于礼则必不失其常心且既已皆中于礼矣而复操何说而力行之哉此学者治心脩身本末先后自然之理也所以始乎为士而终乎为圣人也颜子三月不违仁盖谓此也人不堪其忧而不改其乐盖乐此也凡介甫之所言似不与孔子之所言者合故曰以为扬子不过恐不然也此吾徒所学之要义以相去逺故略及之不审以为如何其他未及子细剧寒自重书至幸报答不宣巩再拜
　　答王深甫论扬雄书
　　蒙䟽示巩谓扬雄处王莽之际合于箕子之明夷夷甫以谓纣为继世箕子乃同姓之臣事与雄不同又谓美新之文恐箕子不为也又谓雄非有求于莽特于义命有所未尽巩思之恐皆不然方纣之乱微子箕子比干三子者盖皆谏而不从则相与谋以为去之可也任其难可也各以其所守自献于先王不必同也此见于书三子之志也三子之志或去或任其难乃人臣不易之大义非同姓独然者也于是微子去之比干谏而死箕子谏而不从至辱于囚奴夫任其难者箕子之志也其谏而不从至辱于囚奴盖尽其志矣不如比干之死所谓各以其所守自献于先王不必同也当其辱于囚奴而就之乃所谓明夷也然而不去非懐禄也不死非畏死也辱于囚奴而就之非无耻也在我者固彼之所不能易也故曰内难而能正其志又曰箕子之贞明不可息也此箕子之事见于书易论语其说不同而其终始可考者如此也雄遭王莽之际有所不得去又不必死辱于仕莽而就之固所谓明夷也然雄之言著于书传著于史者可得而考不去非懐禄也不死非畏死也辱于仕莽而就之非无耻也在我者亦彼之所不能易也故吾以谓与箕子合吾之所谓与箕子合者如此非谓合其事纣之初也至于美新之文则非可已而不已者也若可已而不已则乡里自好者不为况若雄者乎且较其轻重辱于仕莽为重矣雄不得巳而巳则于其轻者其得已哉箕子者至辱于囚奴而就之则于美新安知其不为而为之亦岂有累哉不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁顾在我者如何耳若此者孔子所不能免故于南子非所欲见也于阳虎非所欲敬也见所不见敬所不敬此法言所谓敛身所以伸道者也然则非雄所以自见者欤孟子有言曰天下有道小德役大德小贤役大贤天下无道小役大弱役强二者皆天也顺天者存逆天者亡而孔子之见南子亦曰予所否者天厌之天厌之则雄于义命岂有不尽哉又云介甫以谓雄之仕合于孔子无不可之义夷甫以谓无不可者圣人微妙之处神而不可知者也雄德不逮圣人强学力行而于义命有所未尽故于仕莽之际不能无差乂谓以美新考之则投阁之事不可谓之无也夫孔子所谓无不可者则孟子所谓圣之时也而孟子历叙伯夷以降终曰乃所愿则学孔子雄亦为太𤣥赋称夷齐之徒而亦曰我异于是执太𤣥兮荡然肆志不拘挛兮以二子之志足以自知而任已者如此则无不可者非二子之所不可学也在我者不及二子则宜有可有不可以学孔子之无可无不可然后为善学孔子此言有以寤学者然不得施于雄也前世之传者以谓伊尹以割烹要汤孔子主痈疽瘠环孟子皆㫁以为非伊尹孔子之事盖以理考之知其不然也观雄之所自立故介甫以谓世传其投阁者妄岂不犹孟子之意哉巩自维度学每有所进则于雄书每有所得介甫亦以为然则雄之言不㡬于测之而愈深穷之而愈逺者乎故于雄之事有所不通必且求其意况若雄处莽之际考之于经而不谬质之于圣人而无疑固不待议论而后明者也为告夷甫或以为未尽愿更䟽示
　　与王向书
　　巩启比得吕南公爱其文南公数称吾子然恨未相见及至南丰又得黄曦复爱其文而吾子亦来以文见贶实可叹爱吾子与吕南公黄曦皆秀出吾乡一时之俊私心喜慰何可胜言惟强于自立使可爱者非特文词而已此鄙劣所望于二君子也道中忽忽奉启巩启上
　　回傅权书
　　巩启辱恵书及古律诗杂文指意所出义甚髙文辞甚羙以巩有乡人之好又于闻道有一日之先使获承重贶幸甚足下论古今学者自守者少苟合者多则固然矣因以谓如鄙劣者能知所守则岂敢当抑足下欲勉之至此则岂敢怠足下之材可谓特出自强不巳则道德之归其孰可御恨不相从不能一一具道能沿牒至此一相见否荒隅之中孤拙寡偶钦企钦企春暄馀保爱保爱不宣
　　福州上执政书
　　巩顿首再拜上书某官窃以先王之迹去今逺矣其可概见者尚存于诗诗存先王养士之法所以抚循待遇之者恩意可谓备矣故其长育天下之材使之成就则如萝蒿之在大陵无有不遂其賔而接之出于恳诚则如鹿鸣之相呼召其声音非自外至也其燕之则有饮食之具乐之则有琴瑟之音将其厚意则有币帛筐篚之赠要其大㫖则未尝不在于得其欢心其人材既众列于庶位则如棫朴之盛得而薪之其以为使臣则宠其往也必以礼乐使其光华皇皇于逺近劳其来也则既知其功又本其情而叙其勤其以为将率则于其行也既送遣之又识薇蕨之始生而恐其归时之晩及其还也既休息之又追念其悄悄之忧而及于仆夫之瘁当此之时后妃之于内助又知臣下之勤劳其忧思之深至于山脊石砠仆马之间而志意之一至于虽采卷耳而心不在焉盖先王之世待天下士其勤且详如此故称周之士也贵又称周之士也肆而天保亦称君能下下以成其政臣能归美以报其上其君臣上下相与之际如此可谓至矣所谓必本其情而叙其勤者在四牡之三章曰王事靡盬不遑将父四章曰王事靡盬不遑将母而其卒章则曰岂不懐归是用作歌将母来谂释者以谓谂告也君劳使臣叙述其情曰岂不诚思归乎故作此诗之歌以养父母之志来告其君也既休息之而又追叙其情如此繇是观之上之所以接下未尝不恐失其养父母之心下之所以事上有养父母之心未尝不以告也其劳使臣之辞则然而推至于戍役之人亦劳之以王事靡盬忧我父母则先王之政即人之心莫大于此也及其后世或任使不均或苦于征役而不得养其父母则有北山之感鸨羽之嗟或行役不巳而父母兄弟离散则有陟岵之思诗人皆推其意见于国风所谓发乎情止乎礼义者也伏惟吾君有出于数千载之大志方兴先王之治以上继三代吾相于时皆同德合谋则所以待天下之士者岂异于古士之出于是时者岂有不得尽其志邪巩独何人幸遇兹日巩少之时尚不敢饰其固陋之质以干当世之用今齿发日衰聪明日耗令其至愚固不敢有徼进之心况其少有知邪转走五郡盖十年矣未尝敢有半言片辞求去邦域之任而冀陪朝廷之仪此巩之所以自处窃计巳在听察之日久矣今辄以其区区之腹心敢布于下执事者诚以巩年六十老母年八十有八老母寓食京师而巩守闽越仲弟守南越二越者天下之逺处也于著令有一人仕于此二邦者同居之亲当逺仕者皆得不行巩固不敢为不肖之身求自比于是也顾以道里之阻既不可御老母而南则非独省晨昏承颜色不得效其犬马之愚至于书问往还盖以万里非累月逾时不通此白首之母子所以义不可以苟安恩不可以苟止者也方去岁之春有此邦之命巩敢以情告于朝而诏报不许属闽有贼盗之事因不敢继请及去秋到职闽之馀盗或数十百为曹伍者往往蚁聚于山谷桀㸃能动众为魁首者又以十数相望于州县闽之室闾莫能宁而逺近闻者亦莫不疑且骇也州属邑又有出于饥旱之后巩于此时又不敢以私计自陈其于寇孽属前日之屡败士气既夺而吏亦无可属者其于经营既不敢以轻动迫之又不敢以少纵玩之一则谕以招纳一则戒以剪除既而其悔悟者自相执拘以归其不变者亦为士吏之所系获其魁首则或糜而致之或殱而去之自冬至春逺近皆定亭无抱鼔之警里有室家之乐士气始奋而人和始洽至于风雨时若田出自倍今野行海渉不待朋俦市粟而来价减什七此皆吾君吾相至仁元泽覆冒所及故冦旱之馀曾未期岁既安且富至于如此巩与斯民与䝉其幸方地数十里既无一事系官于此入已弥年则可以将母之心告于吾君吾相未有易于此时也伏惟推古之所以待士之详思劳归之诗本士大夫之情而及于其亲逮之以即乎人心之政或还之阙下或处以闲曹或引之近畿属以一郡使得谐其就养之心慰其髙年之母则仁治之行岂独昏愚得䝉赐于今日其流风馀法传之永久后世之士且将赖此其无北山之怨鸨羽之讥陟岵之叹盖行之甚易为德于士类者甚广惟留意而圗之不宣巩顿首











　　元丰类藁卷十六



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻十七
　　宋　曾巩　撰
　　记
　　分宁县云峰院记
　　分宁人勤生而啬施薄义而喜争其土俗然也自府来抵其县伍百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田髙下硗腴随所宜杂殖五糓无废壤女妇蚕抒无懈人茶塩蜜纸竹箭材苇之货无有纎巨治咸尽其身力其勤如此富者兼田千亩廪实藏钱至累岁不发然视捐一钱可以易死宁死无所损其于施何如也其间利害不能以稊米父子兄弟夫妇相去若奕棋然于其亲固然于义厚薄可知也长少挨坐里闾相讲语以法律意向小矣则相告讦结党诈张事闗节以动视听甚者画刻金木为章印摹文书以贻吏立县庭下变伪一日千出虽笞朴徒死交迹不以属心其喜争讼岂比他州县哉民虽勤而习如是渐涵入骨髓故贤令长佐吏比肩常病其未易治教使移也云峰院在县极西界无籍图不知自何时立景德三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿𥨊言言栖客之庐斋庖库庾序列两傍浮图所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有馀辄斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又苦能胜其啬施喜争之心可言也或曰使其人不汨溺其所学其归一当于义则桀然视邑人者必道常乎未敢必也庆历三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传可不可也咸曰然推其徒子思来请记遂来予不让为申其可言者宠加之使刻示邑人其有激也二十八日南丰曾巩记
　　仙都观三门记
　　门之作取备豫而已然天子诸侯大夫各有制度加于度则讥之见于易礼记春秋其旁三门门三涂惟王城为然老子之教行天下其宫视天子或过焉其门亦三之其备豫之意葢本于易其加于庭则知礼者所不能损知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌军南城县麻姑山仙都观世传麻姑于此仙去故立祠在焉距城六七里由绝岭而上至其处地反平寛衍沃可宫可田其获之多与他壤倍水旱之所不能灾予尝视而叹曰岂天遗此以安且食其众使世之衎衎施施趋之者不已欤不然安有是邪则其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饶则其宫从而侈也直庆历六年观主道士凌齐曅相其室无不修而门独庳曰是不足以称吾法与吾力遂大之既成托予记予与齐曅里人也不能辞噫为里人而与之记人之情也以礼春秋之义告之天下之公也不以人之情易天下之公齐曅之取予文岂不得所欲也夫岂以予言为厉已也夫八月日记
　　秃秃记
　　秃秃髙宻孙齐儿也齐眀法得嘉州司法先娶杜氏留髙宻更绐娶周氏与抵蜀罢归周氏恚齐绐告县齐赀谢得释授歙州休宁县尉与杜氏俱迎之官再期得告归周氏复恚求绝齐急曰为若出杜氏祝髪以誓周氏可之齐独之休宁得娼陈氏又纳之代受抚州司法归间周氏不复见使人窃取其所产子合杜氏陈氏载之抚州明道二年正月至是月周氏亦与其弟来欲入据其署吏遮以告齐齐在宝应佛寺收租米趍归捽挽至庑下出伪劵曰若佣也何敢尔辩于州不直周氏诉于江西转运使不聴久之以布衣书里姓聨诉事行道上乞食萧贯守饶州驰告贯饶州江东也不当受诉贯受不拒转运使始遣吏祝应言为覆周氏引产子为据齐惧子见事得即送匿旁方政舍又惧则收以归扼其咽下不死陈氏从旁引儿足倒持之抑其首瓮水中乃死秃秃也召役者邓旺穿寝后垣下为坎深四尺瘗其中生五岁云狱上更赦犹停齐官徙濠州八月也庆历三年十月二十二日司法张彦慱改作寝庐治地得坎中死儿验问知状者小吏熊简对如此又召邓旺诘之合狱辞留州者皆是惟杀秃秃状盖不见与予言而悲之遂以棺服敛之设酒脯奠焉以钱与浮图人升伦买砖为圹城南五里张氏林下瘗之治地后十日也呜呼人固择于禽兽昆虫也禽兽昆虫于其配合孕养知不相祸也相祸则其类绝也久矣如齐何议焉买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一无忌言二十九日南丰曾巩作
　　醒心亭记
　　滁州之西南泉水之涯欧阳公作州之二年构亭曰丰乐自为记以见其名之意既又直丰乐之东几百步得山之髙构亭曰醒心使巩记之凡公与州宾客者游焉则必即丰乐以饮或醉且劳矣则必即醒心而望以见夫群山之相环云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒更欲久而忘归也故即其所以然而为名取韩子退之北湖之诗云噫其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者矣虽然公之乐吾能言之吾君优游而无为于上吾民给足而无憾于下天下学者皆为才且良禽鱼鸟兽草木之生者皆得其宜公乐也一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也若公之贤韩子殁数百年而始有之今同游之宾客尚未知公之难遇也后百千年有慕公之为人而览公之迹思欲见之有不可及之叹然后知公之难遇也则凡同游于此者其可不喜且幸欤而巩也又得以文词托名于公文之次其又不喜且幸欤庆历七年八月十五日记
　　繁昌县兴造记
　　太宗二年取宣之三县为太平州而繁昌在籍中繁昌者故南陵地唐昭宗始以为县县百四十馀年无城垣而滨大江常编竹为障以自固岁辄更之用材与力一取于民出入无门闗宾至无舍馆今治所虽有屋而庳逼破露至聴松于庑下案牍簿书栖列无所往往散乱不可省而狱讼赋役失其平历七代为令者不知㡬人恬不知改革日入于壊故世指繁昌为陋县而仕者不肯来行旅者不肯游政事愈以疵市区愈以索寞为乡老吏民者羞且憾之事之穷必变故今有能令出因民之所欲为悉破去竹障而垣其故基为门以通道往来而屋以取固即门之东北构亭瞰江以纳四方之宾客既又自大其治所为重门歩廊门之上为楼敛敕书置其中廊之两旁为群吏之舎视事之㕔使坐之斋寝庐庖湢各以序为㕔之东西隅凡案牍簿书室而藏之于是乎在自门至于寝庐总为屋凡若干区自计材至于用工总为日凡二十三又九十六日而落成焉夏希道太初此令之姓名字也庆历七年十月二十三日此成之年月日也始繁昌为县止三千户九十年间四圣之德泽覆露生养今几至万家田利之入倍他壤有馀鱼虾竹𥯤柿栗之货足以自资而无贫民其江山又天下之胜处可乐也今复得能令为树立如此使得无岁费而有巨防賔至不惟得以休而耳目尚得以为之观令居不惟得以安而民吏之出入仰望者益知尊且畏之狱讼赋役之书悉完则是非倚而可定也予知县之去陋名而仕者争欲来行旅者争欲游昔之疵者日以减去而索寞者日以富蕃称其县之名其必自此始夏令用荐者为是县至二十七日而计材以至于落成不惟兴利除弊可法也而其变因循就功效独何其果且速欤昔孟子讥子产恵而不知为政於戏如夏令者庶几所谓知政者欤于是过子产矣凡县之得令为难幸而得能令而兴事尤难幸而事兴而得后人不废壊之又难也今繁昌民既幸得其所难得而令又幸无不便已者得卒兴其所尤难皆可喜无憾也惟其欲后人不废壊之未可必也故属予记其不特以著其成其亦有以警也某月日南丰曾巩记
　　墨池记
　　临川之城东有地隠然而髙以临于溪曰新城新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子临川记云也羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娯其意于山水之间岂有徜徉肆恣而又尝自休于此邪羲之之书晩乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪墨池之上今为州学舎教授王君盛恐其不章也书晋王右军墨池之六字于楹间以掲之又告于巩曰愿有记推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风馀思被于来世者如何哉庆历八年九月十二日曾巩记
　　莱园院佛殿记
　　庆历八年四月抚州莱园僧可栖得州之人髙庆王眀饶杰相与率民钱为殿于其院成以佛之像置其中而来乞予文以为记初莱园有籍于尚书有地于城南五里而草木生之牛羊践之求屋室居人焉无有也可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣遂以医取资于人而即其处立寝庐讲堂重门斋庖之房栖客之舎而合其徒入而居之独殿之役最大自度其力不能为乃使庆明杰持簿乞民间有得辄记之微细无不受浸渐积累期月而用以足役以就自可栖之来居至于此葢十年矣吾观佛之徒凡有所兴作其人皆用力也勤刻意也专不肯苟成不求速效故善以小致大以难致易而其所为无一不如其志者岂独其说足以动人哉其中亦有智然也若可栖之披攘经营攟摭纎悉忘十年之久以及其志之成其所以自致者岂不近是哉噫佛之法固方重于天下而其学者又善殖之如此至于世儒习圣人之道既自以为至矣及其任天下之事则未尝有勤行之意坚持之操少长相与语曰苟一时之利耳安能必世百年为教化之渐而待迟久之功哉相薫以此再历千馀载虽有贤者作未可以得志于其间也由是观之反不及佛之学者逺矣则彼之所以盛不由此之所自守者衰欤与之记不独以著其能亦愧吾道之不行也已曾巩记
　　宜黄县县学记
　　古之人自家至于天子之国皆有学自㓜至于长未尝去于学之中学有诗书六艺弦歌洗爵俯仰之容升降之节以习其心体耳目手足之举措又有祭祀乡射养老之礼以习其恭让进材论狱出兵授捷之法以习其从事师友以解其惑劝惩以勉其进戒其不率其所为具如此而其大要则务使人人学其性不独防其邪僻放肆也虽有刚柔缓急之异皆可以进之中而无过不及使其识之明气之充于其心则用之于进退语黙之际而无不得其宜临之以祸福死生之故无足动其意者为天下之士为所以养其身之备如此则又使知天地事物之变古今治乱之理至于损益废置先后始终之要无所不知其在堂户之上而四海九州之业万世之策皆得及出而履天下之任列百官之中则随所施为无不可者何则其素所学问然也盖凡人之起居饮食动作之小事至于脩身为国家天下之大体皆自学出而无斯须去于教也其动于视聴四支者必使其洽于内其谨于初者必使其要于终驯之以自然而待之以积久噫何其至也故其俗之成则刑罚措其材之成则三公百官得其士其为法之永则中材可以守其入人之深则虽更衰世而不乱为教之极至此鼓舞天下而人不知其从之岂用力也哉及三代衰圣人之制作尽壊千馀年之间学有存者亦非古法人之体性之举动惟其所自肆而临政治人之方固不素讲士有聪明朴茂之质而无教养之渐则其材之不成夫然葢以不学未成之材而为天下之吏又承衰弊之后而治不教之民呜呼仁政之所以不行贼盗刑罚之所以积其不以此也欤宋兴几百年矣庆历三年天子图当世之务而以学为先于是天下之学乃得立而方此之时抚州之宜黄犹不能有学士之学者皆相率而寓于州以群聚讲习其明年天下之学复废士亦皆散去而春秋释奠之事以著于令则常以庙祀孔氏庙又不复理皇祐元年㑹令李君详至始议立学而县之士某某与其徒皆自以谓得发愤于此莫不相励而趍为之故其材不赋而羡匠不发而多其成也积屋之区若干而门序正位讲艺之堂栖士之舍皆足积器之数若干而祀饮寝食之用皆具其像孔氏而下从祭之士皆备其书经史百氏翰林子墨之文章无外求者其相基㑹作之本末总为日若干而已何其周且速也当四方学废之初有司之议固以谓学者人情之所不乐及观此学之作在其废学数年之后惟其令之一唱而四境之内向应而图之如恐不及则夫言人之情不乐于学者其果然也欤宜黄之学者固多良士而李君之为令威行爱立讼清事举其政又良也夫及良令之时而顺其慕学发愤之俗作为宫室教肄之所以图书器用之须莫不皆有以养其良材之士虽古之去今逺矣然圣人之典籍皆在其言可考其法可求使其相与学而明之礼乐节文之详固有所不得为者若夫正心脩身为国家天下之大务则在其进之巳使一人之行脩移之于一家一家之行脩移之于乡邻族党则一县之风俗成人材出矣教化之行道德之归非逺人也可不勉欤县之士来请曰愿有记其记之十二月某日也
　　学舍记
　　予㓜则从先生受书然是时方乐与家人童子嬉戏上下未知好也十六七时窥六经之言与古今文章有过人者知好之则于是锐意欲与之并而是时家事亦滋出自斯以来西北则行陈蔡谯苦睢汴淮泗出于京师东方则绝江舟漕河之渠逾五湖并封禺㑹稽之山出于东海上南方则载大江临夏口而望洞庭转彭蠡上庾岭繇真阳之泷至南海上此予之所渉世而奔走也蛟鱼汹涌湍石之川巅崖莽林驱虺之聚与夫雨旸寒燠风波雾毒不测之危此予之所单游逺寓而冒犯以勤也衣食药物庐舍器用箕筥碎细之间此予之所经营以养也天倾地壊殊州独哭数千里之逺抱䘮而南积时之劳乃毕大事此予之所遘祸而忧艰也太夫人所志与夫弟婚妺嫁四时之祠属人外亲之问王事之输此予之所皇皇而不足也予于是力疲意耗而又多疾言之所序葢其一二之略也得其闲时挟书以学于夫为身治人世用之损益考观讲解有不能至者故不得专力尽思琢雕文章以载私心难见之情而追古今之作者为并以足予之所好慕此予之自视而嗟也今天子至和之初予之侵扰多事故益甚予之力无以为乃休于家而即其旁之草舎以学或疾其卑议其隘者予顾而笑曰是予之宜也予之劳心困形以役于事者有以为之矣予之卑巷穷庐冗衣砻饭芑苋之羮隠约而安者固予之所以遂其志而有待也予之疾则有之可以进于道者学之有不至至于文章平生所好慕为之有不暇也若夫土坚木好髙大之观固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为若予之拙岂能易而志彼哉遂历道其少长出处与夫好慕之心以为学舎记
　　南轩记
　　得邻之茀地燔之树竹木灌𬞞于其间结茅以自休嚣然而乐世固有处廊庙之贵抗万乘之富吾不愿易也人之性不同于是知伏闲隠隩吾性所最宜驱之就烦非其器所长况使之争于势利爱恶毁誉之间邪然吾亲之养无以脩吾之昆弟饭菽藿羮之无以继吾之役于物或田于食或野于宿不得常此处也其能无欿然于心邪少而思凡吾之拂性苦形而役于物者有以为之矣士固有所勤有所肆识其皆受之于天而顺之则吾亦无处而非其乐独何必休于是邪顾吾之所好者逺无与处于是也然而六艺百家史氏之籍笺䟽之书与夫论美刺非感微记逺山镵冡刻浮夸诡异之文章下至兵权历法星官药工山农野圃方言地记佛老所传吾悉得于此皆伏羲巳来下更秦汉至今圣人贤者魁杰之材殚岁月惫精思日夜各推所长分辨万事之说其于天地万物小大之际脩身理人国家天下治乱安危存亡之致无不毕载处与吾俱可当所谓益者之友非邪吾窥圣人指意所出以去疑解蔽贤人智者所称事引类始终之概以自广养吾心以忠约守而恕行之其过也改超之以勇而至之以不止此吾之所以求于内者得其时则行守深山长谷而不出者非也不得其时则止仆仆然求行其道者亦非也吾之不足于义或爱而誉之者过也吾之足于义或恶而毁之者亦过也彼何与于我哉此吾之所任乎天与人者然则吾之所学者虽博而所守者可谓简所言虽近而易知而所任者可谓重也书之南轩之壁间蚤夜览观焉以自进也南丰曾巩记
　　金山寺水陆堂记
　　庆历八年润之金山寺成明年寺之僧瑞新来治寺事某月择山之阳爽亢之地劝州之人某氏为水陆堂积钱之数百三十万积日之数若干而成夫金山之以观游之美取胜于天下非独据江瞰海并楚之衡而濒呉之要也盖其浮江之槛负崖之屋椽摩栋掲环山而四出亦有以夸天下者则天下之东驰而莫不顾慕者岂特一山之好哉而其作之完盖非一人一日之力及此矣余固嗟夫未尝得与时之君子者游而纵夫余心之所乐焉至于今未久也则闻夫山之穹堂奥殿𭹹杰之观滋起矣此非佛之法足以动天下盖新者余尝与之从容彼其材且辨有以动人者故成此不难也夫废于一时而后人不能更兴者天下之事多如此至于更千百年委弃郁塞而不得振行于天下者吾之道是也岂独牵于势哉盖学者之难得而天下之材不足也使如此寺之壊而有新之材一日之作轶于百年累世之迹则事废者岂足忧而世之治可胜道哉新方以书告某氏之世善而其子某又业为士因以求予记堂之始故为之历道其兴壊之端而并予之所感者寓焉
　　鹅湖院佛殿记
　　庆历某年某月日信州铅山县鹅湖院佛殿成僧绍元来请记遂为之记曰自西方用兵天子宰相与士大夫劳于议谋材武之士劳于力农工商之民劳于赋敛而天子尝减乘舆掖庭诸费大臣亦往往辞赐钱士大夫或𭧂露其身材武之士或秉义而死农工商之民或失其业惟学佛之人不劳于谋议不用其力不出赋敛食与寝自如也资其宫之侈非国则民力焉而天下皆以为当然予不知其何以然也今是殿之费十万不已必百万也百万不巳必千万也以累累而千万之不可知也其费如是广欲勿记其日时其得邪而请予文者又绍元也故云耳














　　元丰类藁巻十七
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻十八
　　宋　曾巩　撰
　　记
　　思政堂记
　　尚书祠部贠外郎集贤校理太原王君为池州之明年治其后堂北向而命之曰思政之堂谓其出政于南向之堂而思之于此也其冬予客过池而属予记之初君之治此堂得公之馀钱以易其旧腐壊㫁既完以固不窘寒暑辟而即之即旧圃之胜凉台清池游息之亭微歩之径皆在其前平畦浅槛佳花羙木竹林香草之植皆在其左右君于是退处其中心一意用其日夜之思者不敢忘其政则君之治民之意勤矣乎夫接于人无穷而使人善惑者事也推移无常而不可以拘者时也其应无方而不可以易者理也知时之变而因之见必然之理而循之则事者虽无穷而易应也虽善惑而易治也故所与由之必人之所安也所与违之必人之所厌也如此者未有不始于思然后得于巳得于巳故谓之德正已而治人故谓之政政者岂止于治文书督赋敛断狱讼而已乎然及其巳得矣则无思也已化矣则亦岂止于政哉古君子之治未尝有易此者也今君之学于书无所不读而尤深于春秋其挺然独见破去前惑人有所不及也来为是邦施用素学以脩其政元氏得以休其暇日乃自以为不足而思之于此虽今之吏不得以尽行其志然迹君之勤如此则池之人其不有蒙其泽者乎故予为之书嘉祐三年冬至日南丰曾巩记
　　兜率院记
　　古者为治有常道生民有常业若夫祝除髪毛禁弃冠环带裘不抚耞耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸淫四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少㡬千人多至万以上宫庐百十大抵穹墉奥屋文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞奇钩货以病民民往往频伸而为途中瘠者以此治教信让奚而得行也而天下若是者盖㡬宫㡬人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮图人虽费如此皆置不问反倾府空蔵而弃与之岂不识其非古之制邪抑识不可然且固存之邪愚不能释也分宁县郭内外名为宫者百八十馀所兜率院在治之西十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人黄庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严斋宫宿庐庖湢之房布列两序厩园囷仓以固以宻资所以奉养之物无一而外求䟽其事而来请记者其徒省懐也意予之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之者独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知巳之享利也多而人䝉病已甚且以告有司而谂其终何如焉
　　饮归亭记
　　金溪尉汪君名遘为尉之三月斥其四垣为射亭既成教士于其间而名之曰饮归之亭以书走临川请记于予请数反不止予之言何足取汪君徒深望予也既不得辞乃托之曰射之用事已逺其先之以礼乐以辨德记之所谓宾燕郷饮大射之射是也其贵力而尚技以立武记之所谓四时教士贯革之射是也古者海内洽和则先礼射而弓矢以立武亦不废于有司及三代衰王政缺礼乐之事相属而尽壊揖让之射滋亦熄至其后天下尝集国家尝闲暇矣先王之礼其节文皆在其行之不难然自秦汉以来千有馀岁衰微绌塞空见于六艺之文而莫有从事者由世之苟简者胜也争夺兴而战禽攻取之党奋则强弓疾矢巧技之出不得而废其不以势哉今尉之校射不比乎礼乐而贵乎技力其众虽小然而旗旄镯鼓五兵之器便习之利与夫行止歩趋迟速之节皆宜有法则其所教亦非独射也其幸而在乎无事之时则得以自休守境而填卫百姓其不幸杀越剽攻骇惊闾巷而并逐于大山长谷之间则将犯晨夜䝉雾露蹈厄驰危不避矢石之患汤火之难出入千里而与之有事则士其可以不素教哉今亭之作所以教士汪君又谓古者师还必饮至于庙以纪军实今庙废不设亦欲士胜而归则饮之于此遂以名其亭汪君之志与其职可谓恊矣或谓汪君儒生尉文吏以礼义禁盗宜可止顾乃习鬬而喜胜其是欤夫治固不可以不兼文武而施泽于堂庑之上服冕搢笏使士民化奸宄息者固亦在彼而不在此也然而天下之事能大者固可以兼小未有小不治而能大也故汪君之汲汲于斯不忽乎任小而非所谓有志者邪
　　拟岘台记
　　尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年因城之东隅作台以游而命之曰拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也数与其属与州之寄客者游其间独求记于予初州之东其城因大邱其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外连山高陵野林荒墟逺近高下壮大闳廓怪奇可喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨隳潦毁盖藏弃委于榛藂茀草之间未有即而爱之者也君得之而喜增甓与土易其破缺去榛与草发其亢爽缭以横槛覆以高甍因而为台以脱埃氛绝烦嚣出云气而临风雨然后谿之平沙漫流微风逺响与夫浪波汹涌破山㧞木之奔放至于高桅劲橹沙禽水兽下上而浮沉者出乎履舄之下山之苍颜秀壁巅厓㧞出挟光景而薄星辰至于平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与夫荒蹊藂落树阴晻暧游人行旅隠见而继续者皆出乎衽席之内若夫云烟开敛日光出没四时朝暮雨旸明晦变化不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或饮者淋漓歌者激烈或靓观微歩旁皇徙倚则得于耳目与得之于心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也抚非通道故贵人富贾之游不至多良田故水旱螟螣之菑少其民乐于耕桑以自足故牛马之牧于山谷者不收五糓之积于郊野者不垣而晏然不知枹鼓之惊发召之役也君既因其土俗而治简静故得以休其暇日而寓其乐于此州人士女乐其安且治而又得游观之羙亦将同其乐也故予为之记其成之年月日嘉祐二年之九月九日也
　　抚州颜鲁公祠堂记
　　赠司徒鲁郡颜公讳真卿事唐为太子太师与其从父兄杲卿皆有大节以死至今虽小大妇人皆知公之为烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守策安禄山必反为之备禄山既举兵与常山太守杲卿伐其后贼之不能直窥潼闗以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连辄斥李辅国迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又辄斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅蔽公极论之又辄斥杨炎卢杞既相德宗益恶公所为连斥之犹不满意李希烈䧟汝州杞即以公使希烈希烈初惭其言后卒缢公以死是时公年七十有七矣天宝之际久不见兵禄山既反天下莫不震动公独以区区平原遂折其锋四方闻之争奋而起唐卒以振者公为之倡也当公之开土门同日归公者十七郡得兵二十馀万繇此观之苟顺且诚天下从之矣自此至公殁垂三十年小人继续任政天下日入于弊大盗继起天子辄出避之唐之在朝臣多畏怯观望能居其间一忤于世失所而不自悔者寡矣至于再三忤于世失所而不自悔者葢未有也若至于起且仆以至于七八遂死而不自悔者则天下一人而巳若公是也公之学问文章往往杂于神仙浮屠之说不皆合于理及其奋然自立能至于此者葢天性然也故公之能处其死不足以观公之大何则及至于势穷义有不得不死虽中人可勉焉况公之自信也欤维历忤大奸颠跌撼顿至于七八而终始不以死生祸福为秋毫顾虑非笃于道者不能如此此足以观公之大也夫世之治乱不同而士之去就亦异若伯夷之清伊尹之任孔子之时彼各有义夫既自比于古之任者矣乃欲眷顾回隠以市于世其可乎故孔子恶鄙夫不可以事君而多杀身以成仁者若公非孔子所谓仁者欤今天子至和三年尚书都官郎中知抚州聂君某尚书屯田员外郎通判抚州林君某相与慕公之烈以公之尝为此邦也遂为堂而祠之既成二君过予之家而告之曰愿有述夫公之赫赫不可泯者固不系于祠之有无葢人之向往之不足者非祠则无以致其志也闻其烈足以感人况拜其祠而亲炙之者欤今州县之政非法令所及者世不复议二君独能追公之节尊而事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者也
　　洪州新建县㕔壁记
　　为后世之吏得行其志者少矣此仕之所以难也而县为最甚何哉凡县之政无小大令主簿皆独任而民士委曲当有所操纵缓急不能一断以法举法而绳之则其罪固易求也凡有所为问可不可于州执一而违之则其势固易挠也其罪易求其势易挠故为之者有以得于州然后其济可几也不幸其一锱铢与之咈则大者求其罪小者挠其势将不遗其力矣吏之不能自安岂足道哉县有不与其扰者乎方是时也而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣州负其强以取威县忧其弱以求免其习已久其俗已成之后而守正循理以求其得于州其亦不可以必也则仕于此者欲行其志岂非难也哉君子者虽无所处而不安然其于自处也未尝不择仕而得择其自处则县之事有不敢任者岂可谓过也哉洪州新建自太平兴国六年分南昌为县至嘉祐三年凡若干年为令者凡三十有九人而秘书省著作佐郎黄巽公权来为其令抑豪纵恵下穷守正循理而得济其志者也公权亦喜其职之行因考次凡为令者名氏将伐石以书而列置于壁间故予为之载其行治而因着其为县之难使来者得览焉
　　清心亭记
　　嘉祐六年尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县改作其治所之东亭以为燕息之所而名之曰清心之亭是岁秋冬来请记于京师属余有亡妺殇女之悲不果为眀年春又来请属余有悼亡之悲又不果为而其请犹不止至冬乃为之记曰夫人之所以神明其德与天地同其变化者夫岂逺哉生于心而已矣若夫极天下之知以穷天下之理于夫性之在我者能尽之命之在彼者能安之则万物自外至者安能累我哉此君子之所以虚其心也万物不能累我矣而应乎万物与民同其吉凶者亦未尝废也于是有法诫之设邪僻之防此君子之所以齐其心也虚其心者极乎精㣲所以入神也齐其心者由乎中庸所以致用也然则君子之欲修其身治其国家天下者可知矣今梅君之为是亭曰不敢以为游观之羙盖所以推本为治之意而且将清心于此其所存者亦可谓能知其要矣乃为之记而道予之所闻者焉十一月五日南丰曾巩记
　　阆州张侯庙记
　　事常蔽于其智之不周而辨常过于所惑智足以周于事而辨至于不惑则理之微妙皆足以尽之今夫推策灼龟审于梦寐其为事至浅世常尊而用之未之有改也坊庸道路马蚕猫虎之灵其为类至细世常严而事之未之有废也水旱之灾日月之变与夫兵师疾疠昆虫䑕豕之害凡一慝之作世常有祈有报未之有止也金縢之书云汉之诗其意可谓至而其辞可谓尽矣夫精神之极其叩之无端其测之甚难而尊而信之如此其备者皆圣人之法何也彼有接于物者存乎自然世既不得而无则圣人固不得而废之亦理之自然也圣人者岂用其聪明哉善因于理之自然而已其智足以周于事而其辨足以不惑则理之微妙皆足以尽之也故古之有为于天下者尽已之智而听于人尽人之智而听于神未有能废其一也书曰朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮恊从所谓尽已之智而听于人尽人之智而听于神也繇是观之则荀卿之言以谓雩筮救日小人以为神者以疾夫世之不尽在乎巳者而听于人不尽在乎人者而听于神其可也谓神之为理者信然则过矣蔽生于其智之不周而过生于其所惑也阆州于蜀为巴西郡蜀车骑将军领司隶校尉西乡张侯名飞字翼德尝守是州州之东有张侯之冡至今千有馀年而庙祀不废毎岁大旱祷雨辄应嘉祐中比数岁连熟阆人以谓张侯之赐也乃相与率钱治其庙舍大而新之侯以智勇为将号万人敌当蜀之初与魏将张郃相距于此能破郃军以安此土可谓功施于人矣其殁也又能泽而赐之则其食于阆人不得而废也岂非宜哉知州事尚书职方贠外郎李君献卿字材叔以书来曰为我书之材叔好古君子也乃为之书而以予之所闻于古者告之
　　归老桥记
　　武陵柳侯图其青陵之居属予而叙以书曰武陵之西北有湖属于梁山者白马湖也梁山之西南有田属于湖上者吾之先人青陵之田也吾筑庐于是而将老焉青陵之西二百歩有泉出于两厓之间而东注于湖者曰采陵之涧吾为桥于其上而为屋以覆之武陵之往来有事于吾庐者与吾异日得老而归皆出于此也故题之曰归老之桥维吾先人遗吾此土者宅有桑麻田有粳稌而渚有蒲莲弋于髙而追凫雁之下上缗于深而逐鳣鲔之潜泳吾所以衣食其力而无愧于心也息有乔木之繁阴藉有丰草之幽香登山而凌云览天地之奇变弄泉而乘月遗氛埃之溷浊此吾所以处其怠倦而乐于自遂也吾少而安焉及壮而从事于四方累乎万物之自外至者未尝不思休于此也今又获位于朝而荣于宠禄以为观游于此而吾亦将老矣得无志于归哉又曰世之老于官者或不乐于归幸而有乐之者或无以为归今吾有是以成吾乐也其为我记之使吾后之人有考以承吾志也余以谓先王之养老者备矣士大夫之致其位者曰不敢烦以政盖尊之也而士亦皆明于进退之节无留禄之人可谓两得之也后世养老之具既不备士大夫之老于位者或摈而去之也然士犹有冒而不知止者可谓两失之也今柳侯年六十齿髪未衰方为天子致其材力以恵泽元元之时虽欲遗章绶之荣从湖山之乐余知未能遂其好也然其志于退也如此闻其风者亦可以兴起矣乃为之记
　　尹公亭记
　　君子之于巳自得而巳矣非有待于外也然而曰疾没世而名不称焉者所以与人同其行也人之于君子潜心而已矣非有待于外也然而有表其闾名其乡欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者所以与人同其好也内有以得诸巳外有以与人同其好此所以为先王之道而异乎百家之说也随为州去京师逺其地僻绝庆历之间起居舍人直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州居于城东五里开元佛寺之金灯院尹公有行义文学长于辨论一时与之游者皆世之闻人而人人自以为不能及于是时尹公之名震天下而其所学葢不以贫富贵贱死生动其心故其居于随日考图书通古今为事而不知其官之为谪也尝于其居之北阜竹柏之间结茅为亭以苃为嬉岁馀乃去既去而人不忍废壊辄理之因名之曰尹公之亭州从事谢景平刻石记其事至治平四年司农少卿赞皇李公禹卿为是州始因其故基増庳益狭斩材以易之陶瓦以覆之既成而寛深亢爽环随之山皆在几席又以其旧亭峙之于北于是随人皆喜慰其思而又获游观之羙其冬李公以图走京师属予记之葢尹公之行见于事言见于书者固已赫然动人而李公于是又侈而大之者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉亦将使夫荒遐僻绝之境至于后人见闻之所不及而传其名览其迹者莫不低徊俯仰想尹公之风声气烈至于愈逺而弥新是可谓与人同其好也则李公之传于世亦岂有已乎故予为之书时熙宁元年正月日也
　　筠州学记
　　周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之馀士学于百家之后言道德者矜高逺而遗世用语政理者务卑近而非师古刑名兵家之术则狃于𭧂诈惟知经者为善矣又争为章句训诂之学以其私见妄穿凿为说故先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能眀先王之道者扬雄而已而雄之书世未知好也然士之出于其时者皆勇于自立无苟简之心其取与进退去就必度于礼义及其巳衰而搢绅之徒抗志于强暴之间至于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不轨之臣犹低徊没世不敢遂其篡夺自此至于魏晋以来其风俗之弊人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆知其意而往往好之故习其说者论道德之㫖而知应务之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百家不蔽于传䟽其所知者若此此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫冨贵贱之地则养廉逺耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅而其义甚高与所知有馀而其守不足者其故何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至于渐磨之久则果于义者非强而能也今之士选用于文章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者亦不自知其至也由是观之则上所好下必有甚者焉岂非信欤令汉与今有教化开𨗳之方有庠序养成之法则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之道将欲诚意正心脩身以治其国家天下而必本于先致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之士于人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所以𨗳之如何尔筠为州在大江之西其地僻绝当庆历之初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至治平三年葢二十有三年矣始告于知州事尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君旧相州之东南得亢爽之地筑宫于其上斋祭之室诵讲之堂休息之庐至于庖湢库厩各以序为经始于其春而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师请记于予予谓二君之于政可谓知所务矣使筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化则是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄而已故为之著予之所闻者以为记而使归刻焉
　　瀛州兴造记
　　熙宁元年七月甲申河北地大震壊城郭屋室瀛州为甚是日再震民讹言大水且至惊欲出走諌议大夫李公肃之为高阳闗路都总管安抚使知瀛州事使人分出慰晓讹言乃止是日大雨公私𭧂露仓储库积无所覆冒公开示便宜使有攸处遂行仓库经营葢障雨止粟以石数之至一百三十万兵器他物称是无壊者初变作公命援兵警备讫于既息人无争偷里巷安辑维北邉自通使契丹城壁楼橹御守之具寝弛不治习以为故公因灾变之后以兴壊起废为已任知民之不可重困也迺请于朝力取于旁路之羡卒费取于备河之馀材又以钱千万市木于真定既集迺筑新城方十五里高广坚壮率加于旧其上为敌楼战屋凡四千六百间先时州之正门弊在狭陋及是始斥而大之其馀凡圮壊之屋莫不缮理复其故常周而览之听断有所燕休有次食有高廪货有深蔵賔属士吏各有宁宇又以其馀力为南北甬道若千里人去污淖即于夷涂自七月庚子始事至十月已未落成其用人之力积若干万若干千若干百工其竹𥯤木瓦之用积若干万若干千若干百葢遭变之初财匮民流此邦之人以谓役巨用艰不累数稔城垒室屋未可以复也至于始作逾时功以告具葢公经理劝督内尽其心外尽其力故能易壊为成如是之敏事闻有诏嘉奖昔郑火灾子产救灾补败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市宫室合于时制诗人歌之今瀛地震之所摧败与郑之火灾卫之寇难无异公御备构筑不失其方亦犹古也故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功而予之从父兄适与军政在公幕府迺以书来属予记之予不得辞故为之记尚俾来世知公之尝勤于是邦也
　　广德军重脩鼓角楼记
　　熙宁元年冬广德军作新门鼔角楼成太守合文武宾属以落之既而以书走京师属巩曰为我记之巩辞不能书反复至五六辞不获乃为其文曰葢广德居呉之西疆故障之墟境大壤沃食货富穰人力有馀而狱讼赴诉财贡输入以县附宣道路回阻众不便利历世久之大宗皇帝在位四年乃按地图因县立军使得奏事专次体如大邦自是以来田里辨争岁时税调始不勤逺人用宜之而门闳隘庳楼观弗饰于以纳天子之命出令行化朝夕吏民交通四方览示宾客弊在简陋不中度程治平四年尚书兵部员外郎知制诰钱公辅守是邦始因丰年聚材积土将改而新之㑹尚书驾部郎中朱公寿昌来继其任明年政成封内无事乃择能吏揆时庀徒以畚以筑以绳以削门阿是经观阙是营不督不期役者自劝自冬十月甲子始事至十二月甲子卒功崇墉崛兴复宇相瞰壮不及僭丽不及奢宪度政理于是出纳士吏宾客于是驰走尊施一邦不失宜称至于代鼓鸣角以警昏昕下漏数刻以节昼夜则又新是四器列而栖之邦人士女易其听观莫不悦喜推羙诵勤夫礼有必隆不得而杀政有必举不得而废二公于是兼而得之宜刻金石以书羙实使是邦之人百世之下于二公之德尚有考也













　　元丰类藁巻十八



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻十九
　　宋　曾巩　撰
　　记
　　广德湖记
　　鄞县张侯图其县之广德湖而以书并古刻石之文遗予曰愿有纪葢湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出于四明山而引其北为漕渠泄其东北入江凡鄞之郷十有四其东七郷之田钱湖溉之其西七郷之田水注之者则此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之产有凫雁鱼鳖茭蒲葭菼葵莼莲茨之饶其旧名曰莺脰湖而今名大历八年令储仙舟之所更也贞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上书请废湖为田任事者左右之为出御史李后素验视后素不为挠民以得罪而湖卒不废刺史李敬方与后素皆赋诗刻石以见其事其说以谓当是时湖成三百年矣则湖之兴其在梁齐之际欤宋兴淳化二年民始与州县疆吏盗湖为田久不能正至道二年知州事邱崇元躬按治之而湖始复转运使言其事诏禁民敢田者至其后遂著之于一州敇咸平中赐官吏职田取湖之西山足之地百顷为之既而务益取湖以自广天禧二年知州事李夷庚始正湖界起堤十有八里以限之湖之濵有地曰林村砂末曰高桥腊台而其中有山曰白鹤曰望春自太平兴国以来民冒取之夷庚又命禁绝而湖始复天圣景佑之间民复相率请湖为田州从事张大有案行止之而知州事李照又言其事报如至道诏书照以刻之石自此言请湖为田者始息而康定某年县主簿曾公望又益治湖至张侯之为鄞则湖久不治而七郷之农以旱告张侯为出营度民田湖旁者皆喜愿致其力张侯计工赋材择民之为人信服有知计者使督役而自主之一不以属吏人以不扰而咸劝趍于是筑环湖之堤凡九千一百三十四丈其广一丈八尺而其高八尺广倍于旧而髙倍于旧三之二鄞人累石堙水阙其间而扄以木视水之小大而闭纵之谓之碶于是又为之益旧总为碶九为埭二十堤之上植榆柳益旧㧾为三万一百又因其馀材为二亭于堤上以休而与望春白鹤之山相直因以其山名之上为庙一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功于此湖者以熙宁元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八万二千七百九十有二工而其材出于工之馀既成而田不病旱舟不病涸鱼雁茭苇果𬞞水产之良皆复其旧而其馀及于比县旁州张侯于是可谓有劳矣是年予通判越州事越之南湖久废不治盖出于吏之因循而至于不知所以为力予方患之观广德之兴以数百年危于废者数矣繇屡有人故益以治葢大历之间溉田四百顷大中八百顷而今二千顷矣则人之存亡政之废举为民之幸不幸其岂细也欤故为之书尚俾来有知毋废前人之功以永为此邦之利而又将与越之人图其废也张侯名峋字子坚以材闻去而为提举两浙路常平广恵仓兼管句农田差役水利事方且用于时云
　　齐州二堂记
　　齐滨泺水而初无使客之馆使客至则常发民调材木为舍以寓去则彻之既费且陋乃为徙官之废屋为二堂于泺水之上以舍客因考其山川而名之盖史记五帝纪谓舜耕历山渔雷泽陶河滨作什器于寿丘就时于负夏郑康成释历山在河东雷泽在济阴负夏卫地皇甫谧释寿丘在鲁东门之北河滨济阴定陶西南陶丘亭是也以予考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其地不宜相逺二家所择雷泽河滨寿丘负夏皆在鲁卫之间地相望则历山不宜独在河东也孟子又谓舜东夷之人则陶渔在济阴作什器在鲁东门就时在卫耕历山在齐皆东方之地合于孟子按圗记皆谓禹贡所称雷首山在河东妫水出焉而此山有九号历山其一号也予观虞书及五帝纪葢舜娶尧之二女迺居妫汭则耕历山葢不同时而地亦当异世之好事者迺因妫水出于雷首迁就附益谓历山为雷首之别号不考其实矣由是言之则圗记皆谓齐之南山为历山舜所耕处故其城名历城为信然也今泺上之北堂其南则历山也故名之曰历山之堂按图㤗山之北与齐之东南诸谷之水西北汇于黒水之湾又西北汇于柏厓之湾而至于渇马之厓葢水之来也众其北析而西也悍疾尤甚及至于厓下则泊然而止而自厓以北至于历城之西葢五十里而有泉涌出高或致数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此盖泉自渇马之厓潜流地中而至此复出也趵突之泉冬温泉旁之𬞞甲经冬常荣故又谓之温泉其注而北则谓之泺水逹于清河以入于海舟之通于济者皆于是乎出也齐多甘泉冠于天下其显名者以十数而色味皆同以予验之葢皆泺水之旁出者也泺cq=123水尝见于春秋鲁桓公十有八年公及齐侯㑹于泺杜预释在历城西北入济水自王莽时不能被河南而泺水之所入者清河也预盖失之今泺上之南堂其西南则泺水之所出也故名之曰泺源之堂夫理使客之馆而辨其山川者皆太守之事也故为之识使此邦之人尚有考熙宁六年二月巳丑记
　　齐州北水门记
　　济南多甘泉名闻者以十数其酾而为渠布道路民庐官寺无所不至潏潏分流如深山长谷之间其汇而为渠环城之西北故北城之下疏为门以泄之若岁水溢城之外流潦暴集则常取荆苇为蔽纳土于门以防外水之入既弗坚完又劳且费至是始以库钱买石僦民为工因其故门絫石为两涯其深八十尺广三十尺中置石揵析为二门扄皆用木视水之高下而闭纵之于是外内之水禁障宣通皆得其节人无后虞劳费以熄其用工始于二月庚午而成于三月丙戌董役者供备库副使驻泊都监张如纶右侍禁兵马监押伸懐徳二人者欲后之人知作之自吾三人者始也来请书故为之书是时熙宁五年壬子也太常博士充集贤校理知齐州军事曾巩记
　　襄州宜城县长渠记
　　荆及康狼楚之西山也水出二山之间东南而流春秋之世曰𨻳水左丘明传鲁桓公十有三年楚屈瑕伐罗及𨻳乱次以济是也其后曰夷水水经所谓汉水又南过宜城县东夷水注之是也又其后曰蛮水郦道元所谓夷水避桓温父名改曰蛮水是也秦昭王三十八年使白起将攻楚去𨻳百里立碣壅是水为渠以灌𨻳𨻳楚都也遂㧞之秦既得𨻳以为县汉恵帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年筑宜城之大堤为城今县治是也而更谓𨻳曰故城𨻳入秦而白起所为渠因不废引𨻳水以灌田田皆为沃壤今长渠是也长渠至宋至和二年久隳不治而田数苦旱州饮者无所取令孙永曼叔率民田渠下者理渠之壊塞而去其浅隘遂完故碣使还渠中自二月丙午始作至三月癸未而毕田之受渠水者皆复其旧曼叔又与民为约束时其蓄泄而止其侵争民皆以为宜也葢𨻳水之出西山初弃于无用及白起资以祸楚而后世顾赖其利郦道元以谓溉田三千馀顷至今千有馀年而曼叔又举众力而复之使并渠之民足食而甘饮其馀粟散于四方盖水出于西山诸谷者其源广而流于东南者其势下至今千有馀年而山川高下之形势无改故曼叔得因其故迹兴于既废使水之源流与地之髙下一有易于古则曼叔虽力亦莫能复也夫水莫大于四渎而河盖数徙失禹之故道至于济水又王莽时而绝况于众流之细其通塞岂得而常如后世欲行水溉田者往往务蹑古人之遗迹不考夫山川形势古今之同异用力多而收功少是亦其不思也欤初曼叔之复此渠白其事于知襄州事张瑰唐公公听之不疑沮止者不用故曼叔能以有成则渠之复自夫二人者也方二人者之有为盖将任其职非有求于世也及其后言渠堨者蜂出然其心盖或有求故多诡而少实独长渠之利较然而二人者之志愈明也熙宁六年余为襄州过京师曼叔时为开封访余于东门为余道长渠之事而诿余以考其约束之废举予至而问焉民皆以谓贤君之约束相与守之传数十年始其初也予为之定着令上司农八年曼叔去开封为汝阴始以书告之而是秋大旱独长渠之田无害也夫宜知其山川与民之利害者皆为州者之任故予不得不尽以告后之人而又使之知夫作之所以始也曼叔今为尚书兵部郎中龙图阁直学士八月丁丑记
　　徐孺子祠堂记
　　汉元兴以后政出宦者小人挟其威福相煽为恶中材顾望不知所为汉既失其操柄纲纪大壊然在位公卿大夫多豪杰特起之士相与发愤同心直道正言过于分别是非白黑不少屈其意至于不容而织罗钩党之狱起其执弥坚而其行弥励志虽不就而忠有馀故及其既殁而汉亦随之以亡当是之时天下闻其风慕其义者人人感慨奋激至于解印绶弃家族骨月相勉趍死而不避百馀年间擅强大觊非望者相属皆逡巡而不敢发汉能以亡为存盖其力也孺子于时豫章太守陈蕃太尉黄琼辟皆不就举有道拜太原太守安车备礼召皆不至盖忘已以为人与独善于隠约其操虽殊其志于仁一也在位士大夫抗其节于乱世不以死生动其心异于懐禄之臣逺矣然而不屑去者义在于济物故也孺子尝谓郭林宗曰大木将颠非一绳所维何为栖栖不皇宁处此其意亦非自足于邱壑遗世而不顾者也孔子称颜回用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫孟子亦称孔子可以进则进可以止则止乃所愿则学孔子而易于君子小人消长进退择所宜处未尝不惟其时则见其不可而止此孺子之所以未能以此而易彼也孺子姓徐名稚孺子其字也豫章南昌人按图记章水北绕南昌城西历白社其西有孺子墓又北历南塘其东为东湖湖南小洲上有孺子宅号孺子台吴嘉禾中太守徐熙于孺子墓隧种松太守谢景于墓侧立碑晋永安中太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭世世脩治至拓䟦魏时谓之聘君亭今亭尚存而湖南小洲世不知其尝为孺子宅又尝为台也予为太守之明年始即其处结茒为堂图孺子像祠以中牢率州之宾属拜焉汉至今且千岁富贵堙灭者不可称数孺子不出闾巷独称思至今则世之欲以智力取胜者非惑欤孺子墓失其地而台幸可考而知祠之所以视邦人以尚德故并采其出处之意为记焉
　　江州景德寺新戒坛记
　　江州景德寺戒坛作于熙宁九年某月某甲子成于十年某月某甲子其费出于太子宾客陈公讳巽其主而成之出于寺之僧智暹坛成是岁同天节度僧若干人初景德寺屋壊几废智暹慨然以经营为已任不舎其昼夜之勤凡二十年为佛殿三门两廊钟楼与戒坛总为屋若干区总费钱二十馀万智暹食淡衣粗所居屋壊不自治所得于人惟资治其寺以其故人皆信服凡所欲为无不如志今年六十有七矣其经营寺事不懈如初而其强力盖有馀也余嘉其意故为之记云熙宁十年五月乙亥记
　　洪州东门记
　　南昌于禹贡为扬州之野于地志为吴分其部所领八州其境属于荆闽南粤方数千里其田宜粳稌其赋粟输于京师为天下最在江湖之间东南一都㑹也其城之西为大江江之外为西山州治所因城之面势为门东西出其西门既新而东门独故弊熙宁九年余为是州将易而新之明年㑹移福州又明年自福州被召还京师过南昌视其东门则令守元侯既彻而易之元侯以余为有旧于是州来请曰愿有识余辞谢不能而其请不懈盖天子诸侯之门制见于经者不明学礼者以谓诸侯之制有皋应路门天子之门加库雉然见于春秋者鲁有库门有雉门见于孔子家语者卫有库门或以谓褒周公康叔非诸侯常制其果然欤盖莫得而考也在雅之绵古公亶父徙宅于岐作为宫室门墉得宜应礼后世原大推功述而歌之其辞曰乃立皋门皋门有伉释者曰伉言其髙也又曰迺立应门应门将将释者曰将将言其严正也则诸侯之门维高且严固诗人之所善圣人定诗取而列之所以为后世法也今元侯于其东门革陋兴壊不违于礼是可书也将求予之识㑹予未至京师易守明州元侯则使人于途于明州速予文不已按南昌之东门作于淳化五年识于其栋间者曰皇第六子镇南节度洪州管内观察处置等使徐国公元偓尚书戸部郎中知洪州军州事陈象舆以籍考之徐国公后封宻王太宗第六子受命保兹南土实留京师则作门者盖象舆也至门之改作凡八十有九年元侯之于是役其木取于地之不在民者其工取于役卒之羡者其瓦甓合石髹彤黝垩之费取于库钱之常入者自七月戊子始事至十月壬子而毕既成而南北之广十寻东西之深半之而髙如其广于以出政令谨禁限时启闭通往来称其于东南为一都㑹而役盖不及民也元侯名积中云又明年实元丰二年尚书度支员外郎直龙圗阁曾巩记
　　道山亭记
　　闽故隶周者也至秦开其地列于中国始并为闽中郡自粤之太末与吴之豫章为其通路其路在闽者陆出则阸于两山之间山相属无间㫁累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其途或逆坂如縁絙或垂崖如一发或侧径钩出于不测之谿上皆石芒峭发择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自高㵼下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢舟溯沿者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地盖以其狭多阻岂虚也哉福州治𠉀官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆逺而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁而沟沟通潮汐舟载者昼夜属其门庭麓多桀木而匠多良能人以屋室巨丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其宫乂特盛城之中三山西曰闽山东曰九仙山北曰粤王山三山者鼎趾立其附山盖佛老子之宫以数十百其𭹹诡殊绝之状盖已尽人力光禄卿直昭文馆程公为是州得闽山嵚崟之际为亭于其处其山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽于四瞩程公以谓在江海之上为登览之观可比于道家所谓蓬莱方丈瀛州之山故名之曰道山之亭闽以险且逺故仕者常惮往程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其逺且险又将抗其思于埃𡏖之外其志壮哉程公于是州以治行闻既新其城又新其学而其馀功又及于此盖其岁满就更广州拜諌议大夫又拜给事中集贤殿修撰今为越州字公辟名师孟云
　　越州赵公救菑记
　　熙寜八年夏呉越大旱九月资政殿大学士右谏议大夫知越州赵公前民之未饥为书问属县菑所被者几乡民能自食者有几当廪于官者几人沟防构筑可僦民使治之者几所库钱仓粟可发者几何富人可募出粟者几家僧道士食之羡粟书于籍者其几具存使各书以对而谨其备州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百馀人以告故事岁廪穷人当给粟三千石而止公敛富人所输及僧道士食之羡者得粟四万八千馀石佐其费使自十月朔人受粟日一升㓜小半之忧其众相蹂也使受粟者男女异日而人受二日之食忧其且流亡也于城市郊野为给粟之所凡五十有七使各以便受之而告以去其家者勿给计官为不足用也取吏之不在职而寓于境者给其食而任以事不能自食者有是具也能自食者为之告富人无得闭粜又为之出官粟得五万二千馀石平其价予民为粜粟之所凡十有八使籴者自便如受粟又僦民完城四千一百丈为工三万八千计其佣与钱又与粟再倍之民取息钱者告富人縦与之而待熟官为责其偿弃男女者使人得收养之明年春大疫为病坊处疾病之无归者募僧二人属以视医药饮食令无失所时凡死者使在处随收瘗之法廪穷人尽三月当止是歳尽五月而止事有非便文者公一以自任不以累其属有上请者或便宜多辄行公于此时蚤夜惫心力不少懈事细巨必躬亲给病者药食多出私钱民不幸罹旱疫得免于转死虽死得无失敛埋皆公力也是时旱疫被于呉越民饥馑疾厉死者殆半菑未有巨于此也天子东向忧劳州县推布上恩人人尽其力公所拊循民尤以为得其依归所以经营绥辑先后始终之际委曲纎悉无不备者其施虽在越其仁足以示天下其事虽行于一时其法足以传后盖菑沴之行治世不能使之无而能为之备民病而后圗之与夫先事而为计者则有间矣不习而有为与夫素得之者则有间矣予故采于越得公所推行乐为之识其详岂独以慰越人之思将使吏之有志于民者不幸而遇岁之菑推公之所已试其科条可不待顷而具则公之泽岂小且近乎公元丰二年以大学士加太子少保致仕家于衢其直道正行在于朝廷岂弟之实在于身者此不著著其荒政可师者以为越州赵公救菑记云




　　元丰类藁巻十九
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　试中书舍人制诰三道
　　特进观文殿大学士除节度使开府仪同三司
　　制门下锡之列壤颛师宠于藩维申以荣名视官仪于宰路所以褒隆旧哲优异宗工维今古之通规实邦家之盛典宜兼礼秩属在耆英播告治朝用扬孚号具官某庄毅足以任重肃哲足以视身有能㫁大事之眀有克勤小物之慎以察㣲之智练逹人情以经逺之谋弥纶国体中外宣力左右纳忠今方内靖嘉百揆攸叙助朕致此时迺之庸位特次于上公职仍通于秘殿阅时已久加命宜殊是用处以名城分建旄之寄属均于台衮极备物之恩荣于戏显有功尊有徳朕于崇奖近辅之心可谓至矣亲百姓抚四夷尔于将顺朕志之义可不懋哉尚体眷懐往祗厥服
　　中书舍人除翰林学士制
　　左右侍从之官皆朕所访问以献纳为职者也惟禁林任亲地宻于夫经营庶务进退大臣未尝不预咨询非独治翰墨典训辞而已故特遇之宠不与他学士比其重如此非智能材谞㧞出一时岂称公选某纯明脩洁秉谊不回学有本原可以图治体文有师法可以代予言是用擢于右垣使就兹位今寰内嘉靖朝廷燕闲朕方明纪纲考制度以行之当世传之将来夫能恊尔衷以辅朕志论思政理以著之谋猷润色斯文以见于号令待尔有当官之效以副予吁俊之心其往懋哉以承厥叙
　　敕监司考核州县治迹诏
　　朕惟天之所以视听者在民故朕之所以承天者以吾民事为尤重夫能使吾民足于衣食安于作息无愁怨叹苦之声有廉耻自重之谊者在夫州县之吏而巳朕既择人付以兹任而尚忧夫方域之广生齿之众吏或不明不良不能究宣恩德使达于下开𨗳群情使通于上是以置使分部属之刺督而考核幽明甄别淑慝罕能务称其职朕方宪于先王以正百官之任使处其名必效其实夫比群吏之治而谨其劝创固朕之所孜孜而不敢怠也廉按之臣其体朕意于凡治人之官审加察焉使纯明脩洁慈祥仁笃之吏无壅于上闻而昏庸污慢苛薄媮伪之人不能自匿庶夫事举刑清和乐交于内外风移俗易忠厚格于神明方虚朕心以观汝效赏罚有典谊无敢私其尚钦承朕言不食
　　曾肇转官除吏部郎中〈左选〉
　　敕具官某尚书政本失其分职之日久矣朕纪官以实而归其常守故郎选甚髙铨综之司典领尤重尔以学行材谞列职史筵宜进文阶往祗厥叙朕方审核幽明而公于黜陟尚思勉励以敏事功可
　　刘奉世吏部贠外郎制〈右选〉
　　敕具官某尚书政本失其分职之日久矣朕纪官以实而归其常守郎于选部任属尤重以尔阅试惟旧为吏有方考择于朝俾叅厥叙朕方审核幽明而公于黜陟尚思勉励以敏事功可
　　黄好谦户部员外郎刘珵户部郎中制〈左曹〉
　　敕具官某田畴生齿之籍赋租课入之法郎于省闼典领尤重邦之隽茂俾服厥官尔能敏于事功朕岂稽于信赏可
　　王陟臣马𡊿户部员外郎制〈右曹〉
　　敕具官某耕敛补助之法沟防通塞之政郎于首闼典领尤重邦之隽茂俾服厥官尔能敏于事功朕岂稽于信赏可
　　刘挚礼部郎中制
　　敕具官某周书曰不惟其官惟其人则古今之正治官得人固为急也仪曹之于郎位考择甚精尔以学行器能策名儒馆宜升阶等往祗厥服朕方眀于赏劝以待群吏之成尔尚懋于厥脩庶䏻康朕之事可
　　王子韶礼部员外郎制
　　敕具官某周书曰不惟其官惟其人则古今之正治官得其人固为急也仪曹之于郎位副贰所属考择其精尔以博学多闻册名儒馆宜升阶等往祗厥服朕方明于赏劝以待群吏之成尔尚懋于厥脩庶能康朕之事
　　潘良器兵部员外郎制
　　敕具官某朕高郎吏之选以进天下之材七兵之曹名秩甚宠稽于有众属尔之能其尚懋于厥功朕方明于赏劝可
　　胡援杜纮刑部郎中
　　敕具官某为郎居中时之妙选邦宪轻重典领惟艰朝之隽良俾佐吾事夫刑期于无刑此朕志也尚思眀慎以称厥官可
　　范子奇工部郎中髙遵恵员外郎制
　　敕具官某宫室城堭程匠度材之事郎于隍部其选甚高询求在廷尔材惟允朕方董百工而康庶务尔尚勤夙夜而能厥官可〈高遵惠改云副贰之选甚高〉
　　王祖道司封员外郎制
　　敕具官某封爵之恩施于内外所以亲亲尊贤国之典也緫领之任郎选甚髙明扬尔能俾践厥位朕方正名以稽群吏之治而议其劝惩尔尚钦哉以敏来效可
　　穆珣司封郎中制
　　敕具官某论功烈定勲级所以宠士大夫而励其志也主以郎吏礼秩甚殊佥曰汝能冝正厥序夫正名者固将考其实也尚有信赏待汝计功可
　　蔡京范珣考功员外郎制
　　敕具官某计群吏之课而议其诛赏郎于天台任属尤重维时髦士宜服宠名使殿最允而功用兴待汝能称其职可不勉哉可
　　陈向度支员外郎制
　　敕具官某财用多寡之数物产丰约之宜司度之曹典贰为重尔惟干敏冝服厥官夫能下寛齐民而上足经费朕方励精庶政之日尔尚悉其猷为可
　　晁端彦金部员外郎制
　　敕具官某财用金宝有出纳之政权衡度量有制作之法司珍之任实典治焉佥曰尔材宜在兹位国有陟明之典待尔善于其官可
　　韩正彦仓部郎中制
　　敕具官某仓庾赋入之政禄廪赒助之法台郎典领列于右曹为官择人尔往惟允夫能善于其职固将图尔之劳可
　　赵令铄祠部郎中制
　　敕具官某礼莫大于祭盖事神者人道之极也祠曹所领体莫重焉尔惟精明宜服厥位其思任职以称予奉天地宗庙兢兢之意焉可
　　徐禧御史中丞制
　　敕朕正名以定群臣之位辨位以责庶务之实矧风宪之官纪纲所属曷可以不明其任哉具官某强敏仁笃学通古今擢典训辞遂持邦法宜専分职以应新书是用掇自右垣仍其阶品俾尔纳忠宣力得壹意于中司以董齐百工而肃正内外庶余之作则更制罔或不䖍在尔懋哉知其所守可
　　何洵直文及甫太常博士制
　　敕具官某奉常礼乐所出博士议论之官尔以艺文列于册府宜升阶品往祗厥叙夫能据经之说适今之宜不为曲学之阿尔尚笃于所守可
　　黄寔太常博士制
　　敕具官某奉常礼乐所出博士议论之官尔以能闻朕用分命夫能据经之说适今之宜不为曲学之阿尔尚笃于所守可
　　赵君锡宗正丞制
　　敕具官某公室逺近之属谱录考序之政主以列卿不用他族盖自汉始迄今循行丞于厥官参赞为重尔辞学之敏列职书林宜进文阶往祗厥服夫睦九族以刑万邦此朕志也尔尚懋于厥守庶以承朕之仁可刘蒙御史台主簿王子𤦺大常寺主簿制
　　敕具官某吏之有属所以相成勾稽簿领之书交修官守之事往从宪府尚懋尔劳可〈王子琦改宪府作卿〉
　　张铎崇翟思邵刚太学博士制
　　敕具官某博士列于成均以讲教为任尔以经明选用往服厥官盖尊其所闻以诱率学者汝之守也其尚钦哉可
　　林希著作佐郎制
　　敕具官某麟台著作之贰郎以词学为之尔敏茂精眀久游书观宜迁阶品往服厥叙属尔以文章之选其体予奖遇之恩可
　　邢恕校书郎制
　　敕具官某典校秘藏之书旁求儒学之士尚思奖进之意无忘砥砺之勤可
　　李常太常少卿制
　　敕具官某礼乐精㣲之致所以格上下而谐人神奉常贰卿典领甚重尔聦明敏逹久列书林宜进文阶往就兹位其务称于厥职使节人心而和人声者庶有得焉非独在于俯仰铿锵而已兹为朕志尔尚钦承可
　　钱暄光禄卿
　　敕具官某酒醴膳羞之具以供宗庙朝廷之用典领之任位在列卿宜得其人俾服予采尔明习吏事劳阅有闻选于佥言俾践厥职尚其祗饬无旷尔司可
　　杨汲大理卿王衮韩晋卿少卿制
　　敕具官某叅理折狱之事主以列卿其选甚重尔练习吏治阅试惟旧廷尉之选〈少卿改云廷尉之贰〉是用属汝尚思眀慎以称朕恩可
　　陈睦鸿胪卿
　　敕具官某传声赞𨗳之官所以賔接四方之使客位在九列礼秩甚隆正名之初考择惟慎尔以辞学材谞列职史筵宜进文阶往承厥序尚其祗饬以服朕恩可
　　廉正臣董诜司农少卿制
　　敕具官某田亩稼穑之政仓庾委积之事典领之任秩亚列卿官仪之新考择惟慎尔明习吏治劳阅有闻往贰大农是惟髙选尚其祗饬无旷厥司可
　　贾青太府少卿制
　　敕具官某九赋颁受之政百货贸迁之法典领之任位次列卿肇正官仪考择惟慎尔明习吏事阅试惟旧往共厥服汝惟克谐其体朕恩尚思祗饬可
　　李立之范子渊都水使者制
　　敕具官某川泽河渠之政津梁舟楫之事置使典领礼秩甚隆正名之初考择惟慎尔明习吏治劳阅有闻选于在廷俾践厥职尚其祗饬无忘训辞可
　　黄莘职方贠外郎制
　　敕具官某四海九州之疆域山川风土之气习载于圗籍典以郎曹擢尔之材俾副厥位夫能使方国逺近实利同而材用便在尔能知其守可不懋哉可
　　杜纯大理正制
　　敕具官某折狱详刑之事朕所慎也正于理官叅赞为重选于在列尔以材升听察以情尚勤厥职可
　　李义内殿崇班制
　　敕具官某虞度营屯之事积累岁月之勤序朝位于殿廷尚益思于奋励可







　　元丰类藁巻二十



　　钦定四库全书
　　元丰类藳巻二十一
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　左仆射门下侍郎王圭追封三代并妻制曾祖永赠开府仪同三司
　　敕礼取其称故位益尊则事其先者世益逺今予良弼褒命其亲得上至于三世求之于礼岂非取其称哉具官某曾祖某仁笃慈祥畜徳甚盛葢其为积也厚则其流泽也广故能开相厥裔为时宗臣百辟是师王室是辅推功原大肇基自尔显扬崇宠兹惟旧章是用进尔之阶秩在第一尚其不昩服此茂恩可
　　曾祖母尹氏追封燕国太夫人
　　敕优礼大臣厚其宠数所以劝在位之功徳而共成天下之治也宰相之任重矣尊荣光大上施于其三世岂不即乎人情而称其位序哉具官某曾祖母某氏幽闲静専躬蹈纯徳嫔于盛族壸彛是称启佑后人任国㡬政流泽所自宜极褒崇追命定封列于大国光灵不泯尚服朕恩可
　　祖贽追封魏国公
　　敕天下之忠乎上教有所自故上之仁乎下恩有所延其体相成治道所出惟吾股肱之佐共任天下之重愍书宠秩施其祖庙所以慰其显亲之心称其事君之义具官某明允纯笃德业惟茂义训不倦弥逺益彰维时闻孙实辅予治念功原始宜极褒嘉庸建尔于上公俾受国于全魏殁而尚有知也其服朕之厚恩
　　祖母立氏追封魏国太夫人
　　敕夫其先之畜德也厚则其裔之䝉泽也长故宠禄在其子孙则褒荣施其祖祢奖功录善必揆所繇所以劝天下之成其家也具官某祖母某氏身蹈纯行嫔于令人教行闺门自隐而显惟予哲辅实尔慈孙质厥所元宜有加命〈一作嘉〉全魏大国从夫之尊服此宠章尚绥尔后可
　　父凖追封汉国公
　　敕朕敷求哲人以共大政隆名宠禄既俾集于厥躬褒大推崇则又施其祢庙所以遂吾大臣欲显其亲之志而开示在位予一人尊奖近辅之心具官某父某材通世用行蹈天常德畜不施泽流及逺惟时有子为国宗臣叅听万几人望惟允庆所自出朕惟汝嘉屏蔽四方汉为最大受兹封土承裕尔家可
　　母薛氏追封汉国太夫人
　　敕位有贵贱升降之等故礼有隆杀损益之差今辅予听断万几之臣在师长百官之任盖列于廊庙名秩既殊故追荣其亲命数亦异兹惟故事其可易哉具官某母某氏妇道以顺母仪以慈言为壸彛动应图法能教其子为时宗工股肱朕躬王室是赖褒崇之典既启名城汉为大邦改进封号尚宜宠渥永祚厥家可
　　妻郑氏追封楚国夫人
　　敕诗人之义君之夫人有委蛇之行河山之德然后在尊位备盛服从其夫荣可以为称施于世教所以始人伦而出治道也具官某妻某氏淑茂柔眀生于令族动静以礼恊于经言相予宗臣慎其内行曽不偕老永绥厥家汤沐之田既受方国有加追宠宜易新封尚其光灵服我休命可
　　中大夫尚书左丞蒲宗孟追封三代并进封妻制曽祖颖士赠太子少保
　　敕朕稽于古以正百官惟尚书政本而左辖纲纪之司延登哲人俾祇厥叙愍有加宠逮其重祖所以隆崇大臣国之典也具官某曾祖某潜徳西南在约弥励流光锡祚集其后昆总典中台实辅予治东朝二品是用命尔尚维幽漠服此茂恩可
　　曽祖母鲜于氏追封大宁郡太夫人
　　敕宗庙之数诸侯以五盖任弥重者礼弥盛贵贱之节然也今吾大臣追命及其三世与夫朝制岂异意哉具官某曾祖母某氏作德于内以宜厥家启相后人预蔽国论按圗考地俾定尔封其尚有知服兹宠号可
　　祖伸赠太子少傅
　　敕人本乎祖故吾加恩近辅褒荣其先至于累世岂不縁人之情而制为命数哉具官某祖某内含纯明外蹈规矩流泽也逺有孙而贤进于中台总国纲辖善有所自朕惟汝嘉东朝之孤傅位为宠用贲幽宅尚其钦承可
　　祖母陈氏追封蜀郡太夫人
　　敕世德之积者久则发于其后者长故朕隆崇近辅而褒荣其先非一二世而止所以劝天下之善岂非博哉具官某祖母某氏淑慎恭俭化行闺门启其元孙持国纲要蜀惟尔土以定新封尚其如存膺此茂渥可
　　继祖母朱氏封阆中郡太夫人
　　敕夫位以德升礼以位叙不失其称兹为义荣今吾崇进大臣而圗其先烈内外命秩亦惟其宜所以使上下之间公论惟允具官某继祖母某氏婉嫕冲静行孚于家祚尔之孙兴以辅朕西南上郡愍有褒封垂声赞书尚其不殁可
　　父师道赠太子少师
　　敕吾之大臣繇聪明材谞以有爵禄之荣予有命书愍赠贲其考庙所以称其显亲之心慰其霜露之感位不次授厥惟故常具官某父某忠笃纯明德履惟茂壮谋循政声列在人积厚庆隆及子而显时予左辖司国纪纲惟流有原开迹自尔宫师之贰名宠秩尊以告幽扄尚其祗服可
　　母陈氏追封颖川郡太夫人
　　敕人子之于其父母莫不有显扬褒大之心惟任重秩尊得尽其志此隆名宠禄所以劝天下也具官某母某氏经德履善宜其家室锡羡流祉在尔后人时予宗工任国纲辖陪京望郡俾定新封服我命书尚其不泯可
　　妻陈氏封河东郡夫人
　　敕朕援用天下之材以为共政之臣就位之初恩数礼秩所以尊荣光大之者上施其祖祢而旁及于闺门盖任属之者重则褒隆之者其可以不异哉具官某妻某氏言容功德柔闲懿恭嫔于令人休有华问惟时哲辅进秉国成相助之勤尔效弥显改择加郡登崇号名尚宜厥家永绥宠禄可
　　陆佃兼侍讲蔡卞兼崇政殿说书制
　　敕朕于书无所不学于天下之事无所不考而不敢自以为足故设置讲解之官使以先王之六艺日陈于前朕于求多闻以建事之心可谓勤矣具官某好古知经宜在此位夫尊其所闻以懋厥职兹为尔守其尚起哉可〈蔡卞改讲解作诵说〉
　　徐禧给事中制
　　敕有殿内之臣职在于平奏述详命令纠其违者而止之覆其是者而行之至于决狱官人条陈法式之事莫不当考察焉其任可谓重矣具官某以材进拔兴执邦宪兹用推择俾践厥位惟精敏不懈可以周阅读惟忠实不挠可以司论较朕方观尔之效尔尚慎于厥修可
　　锺浚将作少监制
　　敕具官某缮脩兴造程工督作之任不可不属之其人位视九卿礼秩甚宠正名之始考择惟慎尔以材选往贰厥官尚其祗承以允收㧞可
　　蔡燡河东运判制
　　敕具官某分部而使虽以将漕为名然实在于总庶务之予夺察群吏之能否叅予任属选授其艰以尔为能俾承厥序夫均通货食使物有羡嬴审核幽眀使人知劝畏兹为尔守其往懋哉可
　　供备库副使董琰等十一人转官制
　　敕具官某等西南之蛮恃阻且逺跳踉溪谷负谊干诛王师鼓行举其巢穴斩获摧䧟尔预奏功第赏有差尚惟祗服可
　　待制王尧臣知单州制
　　敕提将之符颛制一道使纪律明于士众忠实纪于朝廷然后为国藩垣能称其位具官某统治晋阳宜知其任而西伐之卒比有逋亡继形奏陈皆以疾告无直绳肃下之谊有浮言罔上之迹虽付之刺督考验甚明而既更诏恩法当贷尔俾仍近职往守偏州尚自省循兹为薄责可
　　邓忠臣母周氏封县太君制
　　敕具官某母某氏尔子忠臣有劳应赏愿更宠典以启尔封俾锡命书兹为异数尚惟祗服以称茂恩可
　　杜常兵部郎中制
　　敕具官某朕为保伍之法寓战阵之教欲使兵与农合庶几先王之迹夏官之属实参典领以材擢尔往祗厥序夫能奖诱服田之人悦趋讲武之政驯致有渐而弥纶不疏惟无废尔之勤可以承朕之志可
　　李士京韩宗文大理寺主簿制
　　敕具官李士京等察治犴狱之官勾稽簿领之事往祗选用无懈厥脩可
　　许懋两浙运副制
　　敕具官某朕择遣使者分部而治虽以将漕为称然实总民政之举措察吏属之能否盖连数十城之地举而属之其选岂不重哉尔详练敏明宜服予采盖尔之职非止于督赋敛断狱讼而已惟除苛熄扰可以使民遂其宜惟务实去华可以使吏驯其行宣恩德而美风俗待尔能善其官可不勉欤以祗朕命可
　　内殿承制假绰等知州制
　　敕具官某州有兵民之寄而地在疆埸之间则常择用材武之臣属之守御之任尔以能选往祗厥服尚思绥靖以称简求可
　　宗室承操新妇王氏进封国夫人制
　　敕亲爱之而欲其贵富朕于公族皆推是心宠数徽章施于闺壸兹惟故事朕敢忘哉具官某新妇某氏作合宗籓躬有驯德启兹全国用进尔封以致朕尊奖近属之恩尚懋尔服承休显之称可
　　宗室克惧复官制
　　敕具官某属在近亲享有荣禄以愆坐法亦既再期稽于故常宜服位等勉思祗饬称此茂恩可
　　李德明遥郡团练使制
　　敕具官某擐甲执兵人之重任赏信而速所以劝功尔忠力武材称于种落往歼丑类屡以捷闻圗尔之劳进位二等益思奋励以待异恩可
　　陈景等尚书省主事令史制
　　敕某中台政本主曹事治文书亦不可不属之其人尔往懋哉皆仍旧秩可
　　折克行彭保转官制
　　敕具官某朕惟羌之猖狂内相贼虐致天之罚爰命六师开通道涂收复城聚摧坚获丑尔功居多盖失军赏之行速则众劝是用进尔之秩以激士之心尚有不次之恩以待非常之效可
　　程嗣恭祖无颇程博文开封府推官制
　　敕具官某开封天下之聚俗杂五方之民盖巧伪繁兴狱讼滋出赞治之任考择维艰以尔为能俾祗厥服夫慈恵足以煦养惸弱刚严足以帖伏姧强然导民之方尚有可识使风俗有以粹美而四方有以观则往助尔长其尚懋哉可
　　李宪武胜军节度观察留后制
　　敕王师西出士大夫皆奋力行阵有尺寸之功者朕无不录况议劳数实有大于此者其于信赏朕敢忘哉具官某比自临洮率众躬将摧殪丑虏恢复故疆鼔行羌中屡以捷告敀按阀阅朕用宠嘉秘殿荣名便藩留务兼是茂渥以奖尔庸其往茂哉益思来效可
　　李靖臣王存赵彦若曽肇转官制
　　敕惟朕祖考成功盛徳覆被天下固非文字可得而名然史记册书国家之典上以纪先帝言动之迹下以及群臣善恶之实传之万世宜有论次具官某以文学选用真诚信实朕惟汝嘉是用褒进尚其祗服以称朕恩
　　李舜举等转官制
　　敕具官某朕惟先帝功德之殊宜见之方册故诏择儒臣属之论撰而尔于其官次与有祗事之勤亦既书成例当褒录进升位等其尚钦承可
　　皇伯滕王第十六女封县主制
　　敕具官某第十六女亲在近属生而懿柔宜开县甸之封以荣汤沐之号予惟惇序尔尚钦承可







　　元丰类藁巻二十一



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷二十二
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　吴居厚京东转运副使吕孝廉转运判官制
　　敕具官某朕进拔能吏以督视一路盖州县政令之举措公私货食之敛散莫不任焉得人之难考择惟慎以尔干敏阅试惟旧用是分兹东部属以使事夫施于民者厚而刑罚清求于民者约而财用赡使德流泽通而风化辑穆以称朕忧悯元元而励精庶务之意尔其勉矣往服训辞可
　　西头供奉官武遂等转官制
　　敕具官某王师西出以讨不庭尔能殱击凶残恢复州聚录功增位不以次迁勉服朕恩益思奋励可
　　曲珍四厢都指挥使绛州防御使制
　　敕具官某羌之兽心内相危害王师薄伐盖将天威尔能躬将士徒摧坚殪敌斩捕甚众鼓行无前周卫典军之官名城御侮之寄兼是宠数以畴尔庸尚有异恩待尔来效可
　　文思使张俊等迁官制
　　敕具官某朕爰命六师奉辞西伐尔能效其忠勇深入羌中获丑摧坚以捷来上躐陞位等以懋尔劳其能继于前功朕岂稽于信赏可
　　文及甫吏部员外郎制
　　敕具官某朕正百工之名而将责其实效其官吏考择尤慎天官之属佥曰汝能其往钦哉无忘勉励可
　　许安世都官员外郎制
　　敕具官某徒隶佣役之人典其废置而时其迁序主以郎吏其选甚高尔蚤以敏明升华儒馆冝増阶等往莅厥职尚思勉懋以称简求可
　　皇伯宗谔赠太尉韩王制
　　敕王者之于天属覆之以光荣而恤其死丧之戚所以本人伦教天下也具官某以徳则循理小心始终无悔以功则受命仁祖趣定储极以位则渠门赤舄任兼相将以爵则躐于五等列为真王以亲则先帝之从父兄而余曰伯父显名美实福禄之全可谓盛矣奄遘疠疾至于不起余闻震悼临奠致哀再不御朝以伸情礼是用追加书赞进秩上公启此大邦隆崇号称余于亲亲之恩可谓备矣尚惟不昧服此宠章可
　　齐宗寿三班借职制
　　敕某有司言尔满岁当迁而奖进尔劳又当躐等是用加兹宠渥列于命秩往惟祗服以称甄收可
　　交州进奉使副梁用律洛菀副使阮陪太常博士制
　　敕具官某䇿名蕃服纳贡王庭将事之勤朕用甄录进其位等兹惟旧章往称茂恩母忘祗恪可
　　皇伯宗惠新妇郭氏进封郡夫人制
　　敕具官某新妇某氏司宗于属为近于位为重王于爵为贵盖礼秩之见于外者既宠则施于内者宜殊尔徳性淑均称其家室爰加象服之盛以大鹊巢之荣其尚钦承兹为异数可
　　贾昌衡知邓州制
　　敕记旧俗者称南阳之民夸奢上气力难制御今其馀习殆尚有存者故有邦之任朕不轻以属人具官某中外践更令闻惟旧兹用考择往分彼土盖穰淯之间虽俗杂难治然教民敦本兴于好善召信臣杜诗之遗迹在焉使农桑劝而风俗厚尔尚思继于前人其往懋哉无替朕命可
　　李良辅知庐州张伫陕州崔度蔡州王说徐州制
　　敕具官某朕董正治官自朝廷始至于六服群吏莫不考循其名以督课其实夫宣恩徳以逮下厚风俗以承上其选为重者非长民之任乎尔惟其人属以兹位盖奉职遵礼以有循良之称苟能自勉则宠劳录最以明国家之典朕敢忘哉往钦厥司方稽尔效可
　　知泉州陈偁梓州吴几复湖州唐淑问并任制
　　敕具官某吏之奉职循理能附其民使之乆于其官则上下相安而治化易洽今尔之材宜于既试俾仍旧服以懋厥庸尚体朕恩益思逺效可
　　吴安特太仆少卿制
　　敕具官某车府厩马牧监之政典以卿士其选甚高念非得人曷赞其治尔材质明茂尝更器使以忧去位既终丧纪宜更阶等往贰厥官其勤夙宵以敏功实可
　　菊曩二右班殿直制
　　敕具官某夷獠背恩贼杀命吏尔能击刺丑类献其首级宜陞位序以奖尔劳尚励壮图益思来效可
　　冯正符借职制
　　敕某西南夷背徳兽心敢窥边隙尔能通宣两谊协助军谋宜进官荣属之守护勉思奋励无替前功可奉议郎景思谊授东上阁门使鄜延第一副将制
　　敕具官某西讨之兵有陈战之功者朕无不录尔能致其材武奋击黠羌克敌摧锋屡以捷报畴庸较实宜有异恩介上阁之使名贰连营之将领兹为奖拔盖匪常科尚励壮谋益思来效可
　　皇太后亲侄高公绘通州刺史高公纪达州刺史制
　　敕具官某等朕有显亲之心欲形于天下故加恩母党所以本人情隆世教也尔等皆于外家实在近属持身恭慎朕所识察刺临州郡典视祠宫秩宠地优并膺拔用尚励尔钦承之志以称余广爱之仁可
　　梅福封寿春真人制
　　敕某在汉之际数以孤逺极言天下之事其志壮哉晩而家居读书养性卒遗俗高蹈世传为仙今大江之西实存庙像祷祠辄应能泽吾民有司上闻是用锡兹显号光灵不泯其服朕恩可
　　卓顺之直翰林医官局等制
　　敕某稽其医事而制其食先王之兴也属以爱主之疾尔能调治有瘳是用宠以官荣进其服品往遵厥职无替恪恭可
　　成卓阁门祗𠉀制
　　敕具官某长川广谷之间与蛮夷壤接尔处徼巡之任能练达人情辑宁疆𠉀守边之臣称尔之材谓难代易是用进尔职于上阁而俾恭其旧服朕于念劳奖善之心可谓至矣其思绥靖以称朕恩可
　　溪毡本族副都军主等制
　　敕某守边之臣属尔奉其方物来献阙庭朕惟尔嘉是用命尔还其种落典治一军往励忠勤益思来效可
　　景青宜党令支团练使阿星刺史制
　　敕某尔有摧锋克敌之功而又奉其方贡来见阙廷寔勇且忠法当甄进兵团之任以宠尔劳往其祗服益思来效可
　　论毡巴柯族军主结厮鸡柯族副军主制
　　敕某尔父有向慕中国之心殁而不遂其志属尔于朕愿备一官朕甚怜之是用加命尔秩往其祗服益励忠勤可
　　阿怜官捉厮鸡并本族副军主制
　　敕某尔父效贡来庭因得进见以尔为请愿备一官朕嘉其尊向中国之勤是用锡尔命秩往思忠恪以称朕恩可〈内一段作尔父因其种人入脩贡职以尔为请〉
　　温皓知钦州制
　　敕某州有兵民之寄而地在疆埸之间则常择用材武之臣属之守御之任尔以能进往祗厥服尚思绥靖以称简求可
　　刘安等中书省主事令史制
　　敕具官某等右省诏命之所出也吏治文书非习法令熟成事不能称其任尔等皆以命秩往祗乃服无忘恭恪以慎厥司可
　　知颍昌府韩维再任制
　　敕朕待天下之士未尝不笃于恩况于故旧之臣朕所加厚则于顺遂其意夫何爱哉具官某昔在宫朝事朕左右今列职秘殿位宠且亲而便其故乡属以州任虽岁既再满然重夺其志是用仍其旧服俾祗厥官以致朕求旧之仁尚励尔在公之义可
　　米赟等转官制
　　敕具官某尔以众西出讨击羌虏斩获首级有司以闻是用甄录尔功躐陞位等往其勉矣益励壮图可
　　雍王颢乳母宋氏赠郡君制
　　敕某氏惟雍王颢于国属之亲且爱而尔有乳养之勤故其生也锡之爵邑其殁也饬以恩荣是用追命尔封进于列郡以光幽穸尚服宠章可
　　丰稷吏部员外郎制
　　敕具官某尚书正本而吏部天官所以综叙群材以成天下之治郎于典领其选甚高是用擢尔之能俾叅厥服朕方励精政理而务在得人尔惟懋于其官庶几承朕之志可
　　吕和卿考功员外郎制
　　敕具官某计群吏之治而明黜陟之法台郎典领列于左曹拔用尔能俾叅厥位夫能善于其职固将图尔之劳可
　　韩晋卿莫君陈刑部郎中制
　　敕具官某刑者所以助治而圣人之所尤慎中台叅综郎选甚高尔晓达吏方宜在兹任夫惟笃于明恕乃以副朕钦恤之心其往懋哉以祗厥叙可
　　范谔知密州范子谅濮州刘士彦泗州制
　　敕具官某守土之官民事所属朕方励精庶政之日尤务在于得人考择于朝尔往惟允夫能宣布恩徳以拊循吾民而纲理风俗则为能称其任尔其可不勉欤
　　东端翰林医官制
　　敕某尔父易简以医入侍处剂汤液有劳可旌进迁尔官用申奖宠往惟祗恪以称朕恩可
　　沈士安西绫锦副使制
　　敕具官某明习禁方以医入侍处剂汤液有劳可旌进贰使名以申奖宠往承厥叙无替尔勤可
　　王映杨宗三班借职制
　　敕某尔等备吏属治文书勤亦乆矣是用从尔之请锡之命秩往惟祗饬以称朕恩可
　　王从伾知岢岚军制
　　敕具官某崇筑垒培本以辑治军旅及四方既平而假守之臣实任民事列于有土之官矧岚谷并边寄属尤慎尔以选择往祗朕命夫能开示恩威以惠养吾人而怀抚异俗则为善于其职尚思尔守无替训辞可
　　吕升卿馆阁校勘通判郓州制
　　敕具官某郓有提封之广生齿之众于东为极郡赞贰政理选授惟艰尔蚤以艺文列于辞馆宜更阶品往承厥叙无忘祗慎以服朕恩可
　　陈康民管勾永兴等路常平张太宁提举秦鳯等路常平制
　　敕具官某等朕为保伍之法寓耕战之政典农之官属以兼领盖分路而治隃制或难固当从宜使之易地是用命尔换部而使夫能利力田之民脩讲武之令务在各奋尔庸不失其职则为能体朕意其尚懋哉往遵迺服可
　　詹中行知无为军制
　　御史有言责之臣朕之所取信也言而欲遂其忿阋之私乃至于失是非之当岂独朕于取信失其所属盖汝之以言为职谊岂当然俾去宪台兼荣职秩往临军壁宜体朕心
　　驸马都尉王师约转观察使制
　　朕于姻戚之臣未尝不笃于恩意然其积勤累善不罹罪悔而七岁一迁其官则必循用旧章盖爵赏者天下之至公朕不敢以私挠法也具官某出于景族选上贵主有淑慎之行无怠肆之失第其阀阅宜得叙陞廉按一州以为尔宠盖尔自初仕迄此再増厥位皆以岁满应于迁格则朕之谨于信赏尔之安其常守上下之际岂不两义俱得哉无忘勉励以永保于荣名可
　　崔象先等带御器械制
　　敕具官某乘舆所在供御之物无一不备具者故铠甲弓矢属之以从者亦不去于侧非左右亲信恶足以任此哉尔给事惟旧宜就兹列益思祗恪以称厥官
　　蔡京起居郎制
　　敕具官某王者言动必书岂独思为后嗣法哉施之于已固欲择语黙慎行止也执简肆笔必也属之其人尔之弟卞既已列于右史今复不次用尔使记予事位于左省士之在此选者希矣而尔之叔季并直同升其于荣遇世罕及者朕恩若此则汝之自效宜如何哉其懋厥脩以报所受可
　　王中正种谔降官制
　　朕大兴士众属汝等以伐羌固将举其巢穴非徒却虏收并塞之地而已兵西出则近而尔等东繇绥徳回逺之路以疲士马费刍粟致功用不集中正议既不审又约有分地当攻其左而不能奋击以殱除丑类夫军赏吾必信而罚亦安得已哉是用按尔之罪降秩有差其体寛恩尚思报称可
　　封曹谕母制
　　曹氏国之外属而谕实尔之出谕既有列于朝亦有追荣及尔是以封之列郡秩以宠名兹为异恩以光幽窆
　　张知均州制
　　岭之西南桂为剧部外有溪居海聚之民壤错内属拊巡镇守讵可属非其人尔比选于朝往备兹任而内不能统齐士吏外不能绥靖华夷致兹绎骚自干邦宪夺其美职处尔偏州兹惟朕恩无忘思省可




　　元丰类藁巻二十二
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十三
　　宋　曾巩　撰
　　制诰拟词
　　册立皇太子制
　　惟宋祖宗集大命开迹垂统传继在予赖天之灵海内和洽获荐圭币以为祭主惟先哲王享国君民必有储两以相承翼所以奉天地严宗庙与民为依长虑万世也厥惟故典予敢不率咨尔某生材之卓绝伦拔类覃𬣙岐嶷成于自然缉熙光明不繇外奖潜徳日茂敷闻下土将旄王组藩卫京师神祗所毗戎夏系属宜执匕鬯位以时定今遣某某立尔为某夫天下之本在太子太子之所务求诸已而巳尔能明其心人不诏其孚尔能善其身人不戒其随治亦多术矣要不易乎此也呜呼匪得之难充之为难尔能服于训辞以承我先后之流泽俾尔躬无疆惟休惟予及万邦亦无疆惟庆岂不韪欤
　　王制一
　　昔大汉之兴鉴孤秦之敝分土而开者九国当高祖之初同日而立者三王在孝武之世或支庶之踈属或宗嫡之近亲所以蕃辅京师承卫天子今朕按图䂓地诹日定封推天性之厚恩本人伦之通谊以隆公室盖率旧章某锺气至灵生材特异聪明先物不自于镌磨孝爱绝人非繇于奖励比服公圭之宠仍分将钺之崇休有显闻洽于时论是用畴其爵邑列以真王建尔国家保兹东夏视祲威于宰席增衍食于爰田用强磐石之基实重维城之势呜呼册之宗庙申戒因其土风式是大邦亲临定其名号尔尚无作匪徳以追配前人之休无从匪彛以答扬皇祖之训俾人预怀荣之庆而身兼燕誉之祥王其勉之朕命惟允
　　王制二
　　昔周建亲戚盖五十三国以蕃辅京师汉封骨肉或连数十城以承卫天子所以强形势固根本计虑深矣朕甚慕焉矧先帝之子朕之仲弟宜膺显册进启大邦兹惟典常夫岂敢废某渊静冲约孝友忠笃不挟其贵以从匪彛不恃朕恩以作匪徳奉法遵职夙夜小心王于雍邦滋乆弥卲惟营丘之野临淄之中太师吕尚之所建国兼岱及海天下重地是用立尔保兹东土三公之仪上将之节爰田真食备物宠章大告于廷咸以属尔於戏书称帝尧之徳曰以亲九族诗美文王之圣曰刑于兄弟盖教自上行爱繇亲始先王之道不易之理也今予命尔不违兹谊尚悉尔心其励相朕使黎民百姓于变时雍繇家及国罔不作孚以屏予一人镇拊方夏实诿在王时其勉之
　　王制三
　　天子支子若其母弟姬姓于周未有不侯刘氏于汉未有不王盖亲之欲宠其位爱之欲厚其财先王之法人事之理也某先帝少子朕之季弟聪明齐敏孝弟忠实冨而能约不纵以败礼贵而能戒不恫以好逸畜学乐善厥徳日新王曹积年遵职无懈惟斗牛之野太伯所开三江五湖其阳大海盐鱼金糓天地之藏兹用命尔式是南郊仪视三公任兼上将真封衍食备致宠章於戏昔鲁公于周大启尔宇以辅王室康叔于卫实为孟侯以保乂民今朕顺稽于古以属尔某尔尚念兹以祗厥服常棣之泽配前闻人维城之休承我高后在尔勉矣往其钦哉
　　皇子制
　　朕受天命抚万邦实承祖宗之盛徳丕烈永惟先王之典人君在位必蚤建太子所以重宗庙为天下万世计也某粤初在母祥应先见诞始能言则岐则嶷王封将位蕃辅京邑孝爱日裕温恭自然神灵所开人望攸属考刺六艺主器以长生民之道不易之理也其立为某於戏非朕私于子某惟宋高后之传序垂统朕不敢忽惟四方上下之所注心朕不敢距嘉与海内同孚于休播告遐迩其谕朕意
　　赠第八皇子制
　　朕惟父子之亲人道之极盖父有天下而隆名重位建于其子此恩义之所始而先王之制不易之理也至于礼命未及奄遘沦亡申以哀荣朕何敢废皇第八子某秀拔慧悟天质异甚不好戏豫安于靖恭谓及大成必为国器蕃辅王室朕有望焉而属疾乆之医祷备至不幸夭阏痛何可堪其于陈迹尚存音容如接永言伤悼莫诉朕懐今有司上闻揆于公议谓宜秩以三事今于中台爵之真王谥以佳号厥惟旧典朕岂能抑是用追锡备兹异数呜呼生而有特出之姿不得遂其美殁而有非常之宠所以厚其终服我命书尚其不昧
　　王子制
　　朕隆于亲亲非特私恩而已所以教天下厚人伦也尔家庆所钟王室之出列于使领兹惟异宠往思报称待尔成人
　　韩琦制
　　躬闳廓之材体纯一之徳翊亮三后格于皇天惟初登庸合志皇祖仁民爱物日陈上前进贤退奸阴利天下侧陋幽隠靖譛庸回削㓕无类及受末命戡济艰难以已徇时坐定大议天望人事吻无间然市朝不惊按堵如素海内万里外薄四夷率职骏奔无敢先后昔三代遭变继世之初干戈警备陈及门廷书之史官以为后法以至两汉嗣位则又闭城屯兵以为故事未有兵藏于库士散于家而传序继统中外晏然如今日之成也是繇列圣功徳无穷之休亦惟廊庙之上逺略大度身任社稷克济登兹者也
　　相制一
　　天有保命集于朕躬惟用乂民罔以自逸敷求良弼作为凭依若圜就规若正识墨今朕得士谂于在廷某广博静渊密于世用推其计划见于可行考其事功效于已试尔为尔守宜立辅朕兹用诏尔位于东台呜呼自周衰以来千有馀岁先王之道蔽而不明振壊扶微朕窃有志尚懋朕佐图惟设施参诸经训而不违质诸时宜而不谬无崇小慧以易大猷无伐已能以距众善惟赏刑在上不可以僣惟聪明在下不可以咈俾厥后克济其任则尔身永孚于休其往起哉以承我祖宗之丕烈
　　相制二
　　有为之君举贤以自助有志之士遇主而后伸两常相须而相济者少两常相求而相值者寡朕观前代君臣之际圣贤相与之盛慨然忻慕愿比迹焉今得其人诏于尔众某行无缁磷学有本原材谞智谋淑问惟旧纳忠左右匪懈夙宵蔽自朕心命尔予翼列予右相进贰西台呜呼自道术不明而世蔽滋乆法度多缺而纪纲浸微图治者以古为迂错事者以苟为得兵安于坐食而不合于农士习于空言而不知为吏礼义廉耻阙而不思朋党比周靡然成俗任之以学敩而败官以墨者方兴起之以赴功而便文自营者滋出伊欲黜汉唐之浅陋追尧舜之高明尚懋相予予忱不贰使千载之坠振于一朝上下之间配于前烈以扬我先后之光训亦纉尔旧服之显庸
　　相制三
　　朕饬正三省纲理万事号令所出本诸西台阅审驳论属之黄闼推而达之则在㑹府以其官之长贰皆为任政之臣鼎足居中各遵其职分守则异合谋惟一时予俊乂宜就兹列某身笃学行自幽而显宣力中外绩用弥劭惟文昌政本揆叙百度介于左省考慎朕命图济厥服尔其往哉朕训迪治官顺稽于古使其体至大而统之有要其事至众而举之有条不惟其文惟其实不惟其位惟其人尔允念兹以勤予翼盖先代之法存于籍者既残缺而难循当今之宜殊于昔者又舛违而易逺酌是彛宪成之甚艰尚迪庶工奉若惟新之则亦永来世预有无穷之闻
　　节相制
　　古者出军之法始于一井之间遣将之常甫在六官之内师田共务文武同方盖丁发召之期则士就戎行而卿行于外已征诛之事则众遵农畔而帅旋于朝历世虽殊兹致惟一逮后王之更造开阡陌以居民隶伍符者身不受于一㕓仗齐钺者位不连于九棘其于荷戈抗队为王之𤓰牙立纛设旄为国之屏翰上下之任古今则同予得异能诏于在列某性资强毅识虑精通束髪修身有恕已及人之志历官行事有承流宣化之勤践扬要极之司更阅岁时之乆嘉谋谠论简在朕心广誉善声洽于舆论有国之典以爵诏功宜畴厥庸爰启尔宇建大将之旗鼓尸我一方赐诸侯之土田保兹东夏以董齐于军旅以抚和于士民参帝傅之宠名益户封之真食兼隆异数奖励茂勲於戏昔吉甫典兵万邦为宪申伯作邑四国于蕃宜悉意于壮猷庶俾忠于前烈答扬祖宗之训予冀为众得人夹辅邦家之基尔尚为时宣力
　　侍中制
　　舜用皋陶若股肱之承元首商咨傅说如舟楫之济巨川盖一体之相成或两求而莫值肆朕缵极寤寐隽良果得异能属之大任用扬孚号明论在廷某行蹈中和学通今古从容应物有适用之材慷慨立朝多据经之论比回翔于禁闼遂更践于枢庭阅岁已深服劳惟旧朕惟纪官之敝久废于正名分职之殊固难于核实为司徒之定制俾位号之无虚乃眷宗工宜加异数东台管辖之任爰处于弼谐南宫喉舌之司仍跻于端右体加隆之注意当益懋于壮猷於戏秉国之均天下之所取正熙帝之载朕心之所仰成使万物各遂其生而一夫无失其所以辅予治往惟汝谐
　　门下侍郎制
　　朕于天下之事以禀承处决属之中书审阅较正归之门下而使尚书推而行之此三省所以异任而相成故长令仆射皆宰相之任而左右省侍郎所以贰之盖谨其名者固将循之以稽其实也必使位无虚加人无虚受以修国家之务然后称朕意焉某明允修洁学通今古以风力之敏见于绩用以志行之笃重于朝廷擢自从臣预国机政多引大体沃于朕心维董正治官之初介东台管辖之寄历选在列汝往惟允夫坚一心以在王室康万事以亮天功汝之任也其尚勉哉
　　门下侍郎尚书左右丞制
　　尚书万事所出丞所以筦其要门下三省之首侍郎所以贰其长朕稽于古义以正官号故合是宠秩以命吾共政之臣非天下之材足以协朕之谋系人之望者夫岂虚授某庄毅忠笃通于古今列于庙堂以义陪朕是用考择以为选首使文昌左辖之任举琐闱叅议之效明六官纪纲上之所以齐下者无以挠四方奏列下之所以通上者无所壅以弼予一人而亮成庶绩尚懋厥志无忘训词
　　给事中制
　　有事殿内之臣职在于平奏述详命令驳其违者而正之覆其善者而行之至于决狱官人发驿遣使申冤滞察苛娆莫不总焉其任可谓烦且重矣朕董治正官之始思得其人以称厥位以尔具官某忠笃强毅明于理体劳阅甚茂朕惟汝嘉列之东台公议所属惟精敏不懈可以统治要剧惟刚方不苟可以辨白是非尔尚慎于厥修朕方观汝之效
　　左右常侍郎制
　　左右之臣以骑从乘舆职在献纳可谓亲且重矣非器识操行属乎朕心夫岂轻授某老于文学练达治体旧惟其政勤烈在时某直谅多闻笃于自守先帝遗朕调护有劳皆以耆名列于秘殿是用考咨于众宠以兹任朕惟尔之试用已效必能秉谊不渝惟尔之博通古今必能补朕之阙往祗厥服岂烦训辞
　　左右谏议大夫制
　　谏议大夫掌议论旧矣今列于从官实有言责事无大小皆得开陈当其可从则为之更命令易取舍固朕之所虚心而听也朕方于天下之忠谠惟恐不闻则居是任者直已以事上夫何间哉某器识强敏明于今古俾职献替佥曰汝宜夫能通上下之情而使朕立于无蔽之地治道之所繇出在汝能任其任可不勉欤
　　二起居制
　　孔子称言动以礼天下归仁焉矧托于王公之上言而为令动而为法故必有左右史从而记之所以昭得失明劝戒能称兹任盖难其人某文学优深操行修洁执简簪笔有列于朝今朕顺于古义以考定官仪是用正尔之名俾仍旧服其尚谨于书法以无旷于厥司
　　左右正言制
　　左右之臣以言为职事有得失关于理体利害系于人情或方兆于几微或已施于命令论皆可及谊无不从选用特殊寄属惟重正官之始得士尤艰某绰有时材通于世用献替之位宜服宠名夫上之求乎下者患乎难知下之求乎上者患乎难达使耳目之任无蔽药石之规必闻尚惟汝能以助予治
　　谏官制
　　某纯明广博信古知今用尔之长俾有言责夫言人之所难言尔无不尽而闻之如恐不及朕岂敢忘其尚懋哉无或容而已矣
　　中书令制
　　虞氏之咨四岳惟亮天功周家之建六官以为民极朕叅于古义质以今宜以右省典正于钧衡以中台总持于纲纪兼是重任时惟宗臣播告在廷其听新命某敏于学术优有时材以经逺之谋弥纶治具以察微之智练达事几繇展采于禁林遂陞华于宰路协宣劳力积有岁时朕惟授职以量能宜循名而责实稽先王之作则以正百官起多士之赴功庶康万务眷言旧徳申以异恩维化原实系于内枢俾首弼谐之任维政本一归于㑹府仍跻端揆之崇宠秩所加委成弥重岂独仪刑于列位固将叙正于彛伦於戏咸一徳以格皇天辅予于治釐百工而熙庶绩待汝有为其务迪于壮猷尚思齐于前哲体兹注意维往懋哉
　　门下中书侍郎尚书左右丞制
　　尚书中书门下三省本天下之务而侍中令仆射为宰相之任旧矣自唐政不纲而失其守今朕董正治官使三省之长皆复其任而于尚书左右丞左右省侍郎秩有升降使贰吾任政之臣夫纲辖之地与御史更相察举所以警官邪明宪度而侍郎于左右省无不统理则其所系于体尤重非杰出之材不在兹选某官端方笃实学有本源预于政机人望惟允某强毅忠厚通于古今谋谟庙堂休有令闻是用命尔以为选首其尚体余所以处尔之重勿苟勿随使百工庶尹皆知尔之不私于法罔敢不正而政令之自上出者罔不得宜以称朕所以作则埀法始今行后之意尔可勉矣予有望焉
　　中书舎人制
　　朕稽于古以正百官使循其名以效其实惟舎人中书之属以典掌命令为任而况列于侍从则又职在论思方朕明纪纲定宪度以为民极之初非能见于文章何以究宣朕意非能通于世用何以弥纶庶务进在兹位不其重欤某官某忠正仁笃达于古今其文足以代王言其智足以谋治体断自朕意以为选首其尚尊尔之学以善于训词奋尔之庸以禆于政理使尔能称厥职而朕预于知人其惟勉哉以祗厥服
　　知制诰制
　　典掌书令之任为左右之臣非独在于润色斯文而已固当论思治体以辅朕之不逮朕博考天下之材然后有所拔用则于付授岂不慎哉某强识敏学通于理要砥节励仁忠笃不回朕惟汝嘉使在兹选朕有兢兢业业一日二日万几之虑汝则思辅以谋猷忠于献纳朕有作则垂宪施命以告四方之志汝则思达以文辞见于号令使汝为称任则朕为得士岂不休哉尚其勉矣以服厥官
　　知制诰制二
　　赞为名命之臣法当得〈一作侍〉从非独在于讨论翰墨发挥诏号而已必将讲明治具思献其可以弼予违故非其人夫岂虚授某敏有时材优于学术擢于不次俾典训词维能守其所闻可以辅予不逮维能明于体要可以见于文章其尚懋哉方观汝效
　　尚书左右丞制
　　本天下之政者尚书也本尚书之纪纲者左右丞也盖众职之治乱万事之废举纠而正之实其任焉今朕董正治官使尚书纉其旧服以仆射为任政之臣而六卿各遵其职至于纲辖之地所以儆官邪绳谬戾御史有不举者得并而治之则其系于体尤重是以进其位叙使得贰吾任政之臣非望临一时朕岂虚授某明允忠笃通于古今列于庙堂以义陪朕是用考择以为选首其尚体予所以处尔之重勿苟勿随俾百工庶尹知尔之不私于法罔敢不正称朕所以作则垂宪始今行后之意尔可勉矣朕有望焉
　　左右司郎中制
　　尚书天下政本左右司纪纲之地故郎选异于诸曹非器干望实有闻于时莫称其任某明敏强济通于世用宜在此位故以命汝创制之初举坠兴坏所以弥纶庶务者待汝有为其尚懋哉以承厥叙







　　元丰类藁巻二十三



　　钦定四库全书
　　元丰类藁卷二十四
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　吏部尚书制
　　尚书政本而吏部天官所以考择人材以成天下之务近世既失其职但受成事而已今朕既正官名且将归其属任立法之始推行在人其于程能议功定勲颁爵当率厥属谨循科条非得周材曷称兹位某忠厚仁笃秉义守正列于侍从休有令名是用选而授之其务将明使朕所以作则垂宪不独于今可行方当施之后世盖汝有称职之美则朕有知人之明尚其懋哉无替厥服
　　吏部侍郎制
　　尚书本天下之务而吏部典掌选举至于所属之曹有行封爵议勲庸稽功课之事咸以咨焉近世以来职分于他司而位为虚器今朕董正治官使归其名分者岂虚为哉固将循之以求其实盖明纪纲定制度以釐百工熙庶绩此朕志也侍郎实贰其长非独当修其官且将推明新制以行今而传后则其选授岂不重哉某文学行义有闻于时列于从官献纳惟允是用命尔实首兹选其体予所以择而使尔之意务祗厥服使政举法行称朕之意惟尔亦永有称于后世可不勉欤
　　户部尚书制
　　戸部之于中台为周官司徒之职掌财赋之调度金糓之出入以待邦国之用历唐五代征敛烦兴而使名杂出地官之职盖存虚号而已今朕正名以定群臣之位辨位以责庶务之实尚书政本典领经费之司所属尤重博求天下之士以宜其官某诚笃强敏智虑精密董烦治剧材力有馀民曹上卿无以易汝理财之术待汝有为今岁入甚广而岁费所馀者无几使官用有节而馀蓄可致公藏赡足而民赋可轻在尔能知其方庶几承朕之志尚懋尔守以承厥叙
　　户部侍郎制
　　田畴生齿之籍榖帛货泉之计下以制民之产上以经国之用地官之贰实叅总焉朕方因能以用人正名以授职俾服予事必惟其材某顷以通敏之姿久更要剧之任往副民部孰如汝宜夫知农之艰难而有以劝助视财之丰匮而有以均节使公藏赡足而私蓄羡盈朕将观尔之能尔其无懈于位
　　礼部尚书制
　　昔舜命伯夷典礼后䕫典乐至周并为宗伯之官今礼部尚书盖其任也威仪度数之详声音律吕之别莫不属焉精微之至所以统和天人顺遂万物其体可谓大矣矧今典领实乂考择天下之材夫能无旷其官以充吾所以寄属之意历选在位今得其人某明允直清知经信道制作之事旧惟讨论春官古卿是用授汝朕承百工之敝方欲作则垂宪以成一代之典使五礼之节同于天地八音之和格于祖考天下智谋材谞之士得而用之恃汝能称其官庶几辅予于治无懈于位以副朕知
　　礼部侍郎制
　　夫礼之节文乐之和声所以成三材而育万物典掌之任秩亚春官朕方考正百工之名而大修法度之政其于寄属必惟其人某材出士伦学通经术宗伯之贰尔往钦哉其思先王制作之方而务知治民易俗之要其于理体非在于钟鼓玉帛而已尚称厥职以副予作则垂宪之心可
　　兵部尚书制
　　中台政事所出兵部司马之任所以典总师徒扬国威武至于按图辨地驾乘库兵司存之事莫不咨焉今朕考古以正官仪将使处其名者必效其实由是以推朕之志明纪纲成法度焉八座之贵夫岂轻以属人某明达事几好谋能断列于侍从忠益居多夏官古卿是用显授朕患今之兵不与农合故因保伍之法修阅试之令庶夫使民知兵近于古义夫究宣朕意使吏能奉承而民皆向劝以共武之服时汝称职可不勉欤
　　兵部侍郎制
　　夫兵天下之备谁能去之自士不出于井地而将非六事之人历世以来皆知古之宜法而患夫势之难行朕独慨然有志于是故修保伍之令明战阵之教先王之迹庶或可几经营之勤心亦至矣惟是夏卿之亚实参典领之司方正官仪尤慎推择某材敏忠笃明习治体圻父之贰往惟汝谐夫能奖诱务农之民悦趋讲武之政驯致有渐而弥纶不踈惟无废尔之勤可以辅朕之志尚思自勉以服训词
　　刑部尚书制
　　昔舜命皋陶曰汝作士明于五刑以弼五教盖刑者所以助治而非致治之本也其纵入轻重得失之际人之舒𢡖系焉此古之圣王所以未有不先慎罚也今朕悉心以正庶官之任而中台八座典司邦禁选用之体得人惟艰某明允通博资以术学服采于位厥声显闻秋官古卿是用命汝盖前世之治斵雕为朴破觚为圜而宪网踈风俗美朕甚慕焉尔尚体朕之心折民以恕使辨讼自息而王政寖明可不勉欤以辅台徳
　　刑部侍郎制
　　刑者所以禁人为非而圣王之所尤慎中台总领之任秩贰秋官之崇朕方正名以稽群吏之治而大修制度之文必惟其人俾服予采某慈恕忠笃明习法令叅执邦典莫如汝宜夫能使民无冤亦已善矣推之可以至于使民无讼尔尚勉哉以承予纲纪四方之志
　　工部尚书制
　　昔舜咨于众畴若予工群臣荐垂往祗厥序盖缮修兴造程众艺饬五材国家之务不可以不属之其人今中台起曹实践其任矧屯田虞衡平水之职莫不隶焉正名之初其选尤重某材力强敏周于画计更阅内外时称汝能俾服冬官蔽自朕志夫详明品式以训匠建事使费省于国力寛于人至于垦地山林沟洫之政莫不毕举皆汝守也其尚懋哉以率厥属
　　工部侍郎制
　　夫饬五材程匠事国家之务所不可已也故共工之事任属非轻朕方若稽旧章财正官号思得智能之士以副采择之详某开达敏强明习典故冬官宠列俾介厥司考究制度之文纪纲修缮之政在尔能举其职以称吾经理万事之心其尚懋哉往祗厥服
　　礼部制
　　朕正郡司之名而责其实归天下之务而本之尚书故郎选甚高维春官之属礼乐所出宜得智谋材谞之士以修厥官某业履望实见于世用考择于众莫如汝谐其尚体予董正治官之意于夫创制之初明纪纲兴旷废惟知其要乃能图其详惟悉心以祗厥服
　　主客制
　　朕甚重郎吏之选欲以敛群材责功实典客之任列于门曹维时右人宜服兹宠国家之有赏典所以待汝有为
　　膳部制
　　牲豆酒膳辨其仪数而修其政春官之属郎秩甚宠询求材实尔允佥言尚思钦承以称推择
　　驾部制
　　舆马辇乘之奉邮驿圉牧之治中台要务主以郎曹敷求得人俾任吾事夫𬳶之颂养马之诗也盖其大㫖曰思无邪然则为政之方斯可知矣能识于是夫何逺哉
　　库部
　　甲盾弓矢之器乘舆卤簿之式武藏之任郎选甚高得士于朝属任惟允夫稽功实以劝赏朕方必行悉忠力于事为尔尚无懈
　　都官制
　　系累舂饎之人恤其廪给而申其诉竞主以郎吏国之旧章尔惟惠兹宜莅厥职尚思奋励以称敷求
　　比部制
　　内外经费之事总于句考之司郎实主之位重省闼尔惟明敏宜能厥官惟时懋哉以服予训
　　司门制
　　门关筦键之事启闭出入之节总其籍赋而审其禁令郎官之任尔允询求尚敏劳能朕将考察
　　屯田制
　　率屯戍之兵服畎亩之事所以益边省馈佐国裕民郎于中台总其政令用尔之敏宜能厥官往服宠名无忘奋励
　　虞部制
　　蒐田有时而泽梁有禁虞衡之守所以遂群生而参化育中台典领咸属汝材其思顺鸟兽草木之宜以称朕爱人及物之意
　　水部制
　　川渎堤防宣其利而备其害四方万里之逺郎实总领秩甚宠焉尔以周材朕用选授夫知水之不以障而𨗳之使行此成法也推而见之于事待尔能称其官
　　御史中丞制
　　御史府持吾邦法所以纠官邪绳不恪辅予于治非秉义纯笃望实敷于上下不称其任某强毅肃哲以禔其身博学精识通于世用是以考择于众宠以兹位夫有守正向公之志又有能辨是非之明抗论于朝使贤不肖忠邪不失其实此法之所以为治具而能佐吾以善养人之意使汝能宜其官则朕为得其所属尚体予训其惟懋哉
　　知制诰授中司制
　　典掌明命总持宪纲非博学有文强毅忠笃曷可以兼斯任哉某志行清夷材资敏达更践内外试用惟允论思禁掖肃正朝端蔽自朕知拔于不次惟明于体要可以见于训辞惟公于是非可以施于刺督尚懋厥守方观尔能
　　中司授太中大夫制
　　朕正名以定百官之位辨位以责要务之实矧风宪之臣纪纲所属曷可以不明其任哉某强敏开逺行谊仁笃学通古今擢典训辞遂持邦法宜专分职以应新书是用进尔之阶品在第四俾尔纳忠宣力得壹意于中司以董齐众工肃正内外庶余之作则更制罔或不䖍在尔懋哉知其所守
　　责御史制
　　中执法所以纠官邪绳不恪也其可以自为欺且怠欤某拔于䟽逺之中服在此位宜殚忠力以称所䝉而按劾大臣既非其实稽其分职则自馁焉朕为之优容俾从薄责而进对之际公肆诞谩属吏推穷狱辞明具论其情则怀诈比其治则瘝官夫身任纪纲之司而抵冒若此虽朕欲贷汝而如公议何斥守偏州尚仍阶品往新厥志庶盖前愆
　　御史迁郎官制
　　御史董摄纪纲肃正朝廷于政之有不当于理于臣之有不协于极皆得言之故吾甚重其选尔有列于此能勤厥职虽岁月未乆而风望甚高今有司奏尔之课于法当迁吾不得留易之郎位使尔知自效能不择官则吾于报功亦有异赏尔其勉矣无忘训言
　　御史知杂制
　　台无大夫中丞则御史之首当专决庶务实总邦宪朕选于众然后属之其人岂不重哉某敏茂直清通于学问辍自右史往践厥司夫振举纪纲以阐明法度纠绳邪慝以肃正臣工朕方虚心志在于与人为善尔能苦口无患于不得其言其尚自强以允公论
　　监察御史制
　　御史持国纪纲所以纠官邪齐内外选众而授厥惟艰哉尔好古知方强于自立刺察之任往其钦哉惟不回于尔心以无挠于余法在知所守可不勉欤

　　元丰类藁巻二十四



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十五
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　袐书监制
　　帝王之治必有图籍之藏又择当世聪明拔出之士聚于其间使得渐磨文学之益奖成其材以待国家之用故书省之设吾不计近功而要于广畜徳所以厚其礼秩而艰于用人庶以明朕好古乐善之勤而励学士大夫之行也某多识博闻操守纯笃诸儒所尚令问惟旧延处兹位蔽自朕知夫尊其所闻而行之不倦使辅于世教而其效可言非独优游册府而已在尔自强以承朕志
　　著作郎制
　　麟台著作之任郎以词学为之必惟其人尔以材选惟能明于理要乃可见于文章其尚敏于厥修朕方观汝之效
　　秘书郎制
　　秘藏四部之图籍郎所守也职清秩美必也属之其人尔以材称俾服兹选尚惟敏于畜徳朕方观汝之能
　　正字制
　　是正文字之官实为儒学之选宜体育材之意勉思畜徳之勤
　　殿中监制
　　分职殿内叅侍左右监总六尚之官以供服御之事位视九列礼秩甚优正名之初考择惟慎某明习吏治劳阅有闻选于在廷俾践厥任往其祗饬无忘训词
　　殿中丞制
　　丞于殿内叅总六尚之官而察其得失出于公选首以材升尚务钦承方观汝效
　　太常丞制
　　丞于奉常叅总礼乐之事祠祀之义惟学古知方乃能不失其守尚务秪饬以服官箴
　　卫尉卿制
　　典领宿卫之官地亲责重位在九列礼秩甚隆考择其人属任惟慎某忠笃谨信济以材敏周庐屯候之士武库弓铠之器往颛总治佥曰汝谐其尚懋哉以祗朕命
　　太仆卿制
　　书曰仆臣正厥后克正盖亲近左右有辅导之义矧车府廏马牧监之政莫不咨焉非得其人曷称厥位某材质敏明久更器使司驭之选汝惟克谐其祗厥官以服朕命
　　大理卿制
　　折狱详刑之事朕所重也典领之官位在九列正名之始选用非轻某明习吏治通于法令廷尉之任佥曰汝谐往其钦哉以率厥属
　　国子祭酒司业制
　　学校之法虽使之通经术治文字然要其大致则在于明上之教以导民养人之材以成俗故师氏之位必惟其能某质性粹冲术业通博训诲之任宜正宠名夫行其所知以先游学之士使风化之出自京师始待尔称职可不懋哉
　　太学博士制
　　博士以文学为官往者列于成均其秩未正朕登之朝序所以尊庠序之教而励士大夫也尔以经行选用往服厥官盖尊其所闻以诱率学者汝之守也惟是懋哉
　　少府监制
　　百工伎巧之事展采备物之政典领之任位视列卿正名之初考择惟慎其明习吏治劳阅有闻选于佥言俾践厥职尚其祗饬以服训词
　　军器监制
　　缮治戎械训工程作之任置监典领礼秩甚隆正名之初考择惟慎某明习吏事劳阅有闻选于在廷俾践厥位尚其祗饬以服训词
　　大宗正丞制
　　司宗之于国族门内之治也然合逺近之属而齐之有不得专于爱者其于斟酌缓急恩义之际信难处哉故其属有丞以参听其事而交修其官考择尔能俾在兹选夫亲九族以刑万邦此有国之先务也其体朕心往从而长服兹是训以钦厥司
　　诸丞制
　　丞于有司参其政事而察其稽失以材选用尚懋尔勤
　　知开封府制
　　开封府朕建国焉天下所并凑众大而俗杂尹正之寄非仁笃公勇材任烦剧不能称其职今朕修定官仪正其名号固将考求其实使效见于事则用人之际岂轻也哉某爽迈开达练习治体阅试惟旧功用显白处以兹任莫如汝谐夫慈惠足以煦养惸弱刚严足以帖伏奸强然𨗳民之方尚有可识使四方有以观则而朕有以仰成在汝勉哉以称朕命
　　开府仪同三司制
　　开府之于荣名重矣矧优其礼命视于三事故其品为第一所以隆崇大臣古今之通制也朕顺于旧典考正官仪惟是首于文阶是用制其禄入秩莫厚焉非时宗工夫岂虚授某材资杰异识虑闳深庄重足以镇浮精明足以成务熙帝之载有赞元经体之庸提将之符有折冲绥逺之效今百揆攸叙方内靖嘉时乃之功助朕致此是用峻其名秩申此宠章夫褒有功显有徳朕于尊奖近辅之心可谓至矣亲百姓抚四夷尔于将顺朕志之义可不懋哉尚体至怀往承厥叙
　　开封府狱空转官制
　　京师天下之聚俗杂五方之民至于智或侵愚强或凌弱巧伪滋出狱讼繁兴统理之难为日已乆某明敏开达晓习吏事辍自禁近属之尹正以公于奉上之志绝阿以附下之私摘发奸欺动而必中弹治豪右勇于敢为使缧绁无非罪之嗟囹圄有空虚之效求之近岁罕能及此闻于朕聴时惟汝加夫赏所以褒善而劝众也进官一等畴尔之庸其尚懋哉以永来誉
　　枢密迁官加殿学士知州制
　　典国枢要之臣协相帷幄之谋弥纶疆域之事夙夜不懈风力施于省决精明用于思虑盖勤且烦如是而历时且乆岂朕优礼耆旧之意欤某忠嘉惠和徳操惟劭先帝所遗以辅朕躬当国本兵庶言惟允而屡辞几政每请弥确志不可易朕所重违是用改进文阶延升秘殿乃眷东夏处以近藩衍食真封并加宠数朕于隆崇近辅时其劳逸使得自择出入之宜可以为有恩矣尔于迺心王室罔以内外无忘益励始终之节其可以不勉哉
　　侍读制
　　盖用儒学之臣入阁侍读所以考质疑义非专诵习而已其列于分职始自开元而朕尤意向之某博通今古服在从官兹选甚高属尔惟允朕以未闻于史者究观前世之变而至夫理乱兴坏之际未尝不反复焉其悉所知以辅朕志是为尔守其往钦哉
　　殿前都指挥使制
　　朕择材勇之士备宫屯之兵以宿卫京师镇抚方夏置帅殿陛属之董齐非强毅忠劳阅试惟旧不在兹选岂非重欤某笃实沉雄明于䇿虑护边制敌身有显庸兹用命尔就列大廷典绥王族建旄立纛为国藩翰爰田真食并锡宠恩夫兵有击刺射驭之能有坐作进退之法教习可以程其技节制可以闲其侮然能使之合心一力则在知所以附之能使之取威决胜则在知所以用之审如是焉厥惟难矣盖熟之于易所以图其难得之于素所以应其变非造形而后定计非合战而后屈人故师饱于逸而朝廷尊马肥于休而边隅靖惟予之武以无敌于四方则尔之良亦有闻于来世往遵辞训以服厥官
　　使相制
　　在昔大雅所歌成周之盛吕侯申伯并为国藩休父太师实将王旅出入践更之虽异中外屏毗而则均时予宗臣分保近服盖循斯义以告在廷某精虑造微翘材绝众崇论闳议富于文辞强识博闻饱于术学繇禁林之献纳任廊庙之弼谐浸更岁时休有功烈而屡形恳请愿避烦几虽敦譬之甚勤顾壮怀之难夺是用锡之土宇宠以节旄视宰路之等威益爰田之恩数往釐东夏外倡庶邦予有式群辟之典彛尔其底迪予有覃四方之徳泽尔其布宣以夹辅于本朝以阜康于生齿配于前哲属在老成其代天工矧乆闻于大政迺心王室尚思告于嘉猷
　　节度使制
　　有地千里治兵与民内卫京师外抚疆埸非文武器干望临一时朕所宠嘉不在兹选某温良能断沉静善谋直道著于当官周材见于经务承流宣化善政有闻绥逺折冲壮猷弥显是用锡之土宇授以节旄生齿实繁属尔以安辑师屯甚众诿尔以训齐以作朕股肱之良以为国藩辅之重无忘忠烈庶讫外庸惟亮天功待汝守四方之效无轻民事副予安百姓之心尚体眷怀岂烦多训
　　节度加宣徽制
　　维昔牧伯长师之官有土与民共于外服所以为国藩辅今方镇之任连数十城之地籍兵与众而授之建旄立纛殿于大邦以作卫王室亦惟用稽于古非文武之特才擅一时孰能称兹选哉厥有显庸宜加宠命迺扬孚号以告庶位某庄毅足以任重肃哲足以禔身有能断大事之明有克勤小物之慎考于佥议付以成师宣化承流实禆治体折冲绥逺克畅武经故能纾朕之忧副人之望夫徳茂者其赏异功隆者其报殊是畴其底绩之勤锡以宣猷之号揆于常典非朕尔私盖位重者其忧深禄富者其责厚名数礼秩朕既无忘尔劳功实事为尔尚协朕之志矧夫填临塞路总领兵防班籍聨于辅臣谋画参于国论其思勉励以副眷怀
　　军师制
　　𤓰牙之臣典领周卫非特强主威以镇内外也盖礼弥盛者备弥饬上下之节然也则任吾事者岂可以非其人哉某沉勇忠实劳阅有闻蔽自朕心俾供厥服仍迁位等其尚叙承
　　将军制
　　朕有连营列校之众以宿卫京师镇抚诸夏能使士齐而奋其惟统督之臣求之在廷其选甚重某忠勇仁厚将以智谋使治吾军必能副朕所属今阅士之艺朕皆亲临拔其异能而汰其疲软其于抚循训励之方可谓至矣尔于典领惟公赏罚可以服其心惟笃恩信可以致其力使处则有以养朕之威出则有以扬朕之武待尔任职称朕意焉
　　都虞𠉀制
　　士之以材武宿卫左右者其选甚精而虞度𠉀视于军中者其任甚宠某忠勇有劳宜在此位进迁使号其往钦承
　　都知制
　　门闱房闼之间朝夕给事非谨信忠笃乌可处斯任哉某服劳左右阅岁已深淑慎厥躬朕所考察俾率厥属往惟汝宜其思永于厥修尚终绥于荣禄
　　内臣制
　　给事长秋服勤惟旧今其老矣思就便安录尔之劳宜进位等尚思祗服以称朕恩
　　责帅制
　　朕拊士于闲暇之时盖将责其效也至于临敌逋亡朕虽假之以恩而将帅之臣则当济之以肃使纪律章明然后威可励而士可用也尔握兵之要宜知其职而溃卒之入煦煦受之劳问饷给如劳归师使夫三军之众将何视焉有苟简姑息之心无守正奉公之谊阃外之事朕孰赖哉议罪正刑有国之典夺其近职处以偏州尚自省循兹为薄责
　　监司制
　　分部而使连数十城事之与夺吏之黜陟系焉古方伯之任也其选甚重固无假人尔修洁纯明治行强敏刺督之寄往共厥服夫能使政举刑清和乐交于上下人足家给富饶洽于公私皆汝守也可不念哉
　　广西转运制
　　自既开百粤而地尽南海提封万里莫不内属本朝之制始分桂林以为西部非独镇抚吾民亦以绥驭山居谷聚并海之蛮夷故将命而使其选常重尔尝试而可居是用任属惟柔逺则能迩其务宣布上恩辑宁异土无失朕指往钦厥司
　　蜀转运判官制
　　西南之地延袤万馀里外临殊俗内杂谿谷诸蛮列州成县以保安吾民境大人众故属部为四而利居其一最逺且险参于使事其选甚高求于在廷是用属尔夫保民以仁而怀逺以徳兹朕所向其往钦哉
　　转运使制
　　国家岁漕东南之粟以实京师故命使部之臣推择能吏使度材具舟以济其役尔应其选岁课甚优是用迁秩京司以为尔宠朕于臣下之勤劳虽微且逺无所遗矣则尔之自效可不勉哉
　　陕西转运使制
　　分部而使兼地数千里治兵与民与夫征赋之出入自陕以右则又与疆埸之事具于寄属必惟其人察于在廷无以易尔夫使督课明而政事举经画当而财用足吏与士皆悦而劝兵与民皆赡而靖尔之任也其尚起哉
　　提举常平制一
　　朕悯农之不易故择材谞之臣分部四出以平其政令而佐其衣食之业尔以能闻当是任属其务知朕之意在于惠民往慎厥司慰彼黎庶
　　提举常平制二
　　朕悯夫农之艰且勤故详为劝助之政又择能吏分部四出使推而行之尔以材闻预在兹选其思宣布朕恩使敦本业之民安其田里而足于衣食则尔为能称其职可不勉哉












　　元丰类藁巻二十五
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十六
　　宋　曾巩　撰
　　制诰
　　知州制
　　昔先王之法道民以徳齐之以礼而有耻且格后世不及然破觚以为圜斵雕以为朴禁罔踈阔而吏治蒸蒸不至于奸犹为近古朕甚慕之今能与吾共成此理者其唯循良之吏乎以尔为能与在兹选使刑罚清而风俗美尔能善于其职则明考察而公赏劝朕岂贰于必行其尚自强方观尔效
　　知河阳制
　　盟津冀豫之域背河向洛成皋之间天下之重地也山川之固为国屏翰分土而治非文武之特曷可以当选授哉某以材进拔阅试已孚俾仍近班往祗厥服有生齿之众属尔抚和有连营之师待尔绥辑尚茂循良之效庶寛西顾之忧
　　知军制
　　开建城壁本以辑治军旅今四方既平而假守之臣实任民事列于有土之官矧朔北并边寄属尤慎尔以选择往祗朕命夫能宣布恩威以拊循吾人而怀附异俗则为善于其职尚思尔守无替训辞
　　通判制
　　州有治中以佽助其长纲纪众务旧矣今列城之守皆有贰焉盖亦其任也尔以考择往祗厥叙尚思称职以报朕恩
　　罢馆职加官制
　　夫为官择人处其名者必任其事而儒馆之设有位号而无分职使学士大夫将何以效其实欤是用命尔进阶一等而罢其虚称其有异能朕将明试以功庶尔之材得施于用以成朕招俊乂康庶位之意焉其尚懋哉
　　赏功制一
　　王师西封尔能奋力行阵斩献首馘稽诸赏典宣进官荣尔尚勉哉益图来效
　　赏功制二
　　擐甲执兵人之重任赏信而速所以劝功尔爰整我师徂征西土大殱丑类来献厥俘图尔之劳进阶一等尚思奋励以伫异恩
　　团练使驸马都尉制
　　大长公主吾姑也位号礼服褒崇光大国有彛章盖其下嫁必得勲阀之门良能之士然后可以成先帝爱育之仁而称朕隆崇之谊某贵旧家子内外行完是用选见于廷命之进尚团兵重任倅马美名兼而授之盖稽故事夫恭俭靖慎可以保令闻而绥宠禄兹惟朕训汝尚勉哉
　　磨勘转官制一
　　吏之在位者积岁月之勤应有司之格必有甄进以明劝奖此国家之典也今序尔之劳迁位一等往思祗服以称朕恩
　　磨勘转官制二
　　朕谨名分正官守以董齐百工至其有试用之劳无践履之玷则皆稽其岁月法有甄进所以使吾勤事之吏知所劝也今有司比尔之课应于迁格宜升阶品以允新书其朕恩往思来效
　　军功制一
　　惟羌稔恶世盗西疆理将殄除内自生变致天之伐非朕敢私尔躬提偏师摧䧟丑类震动河外宣明国威破竹之功成在旦夕赏不逾月朕尚迟之用迁尔官以励众士能殱大憝当有异恩
　　军功制二
　　河外之地我之旧服羌能靖绥则以畀之今其将亡自相戕害爰命讨伐盖将天威某沉勇有谋提兵以出献俘斩馘屡奏厥功擢进使名以昭信赏能殱首恶尚有异恩
　　军功制三
　　朕惟羌之猖狂内相贼杀致天之伐爰命六师止除罪人复吾故地而已尔握兵而出屡以捷闻盖夫军赏之行速则众劝是用进尔之秩以激士心尚有不次之恩以待凯还之喜
　　新及第授官制
　　朕立学以养天下之材设科以进其造秀之士其于教𨗳推择欲成美俗于四方得群能于庶位者可谓尽其意矣尔以经行文学选自朕躬命以一官将观汝效往祗厥叙思称朕恩
　　责将制
　　汝始以微功进朕不次用汝而属之守边乃冒吾法出蛮夷之中发人采金无出入之籍有侵盗之刑朕惟不欲数使逺人烦于追逮系狱也宁失汝罪不究穷之
　　堂后官转官制
　　吾调兵于外而号令节制之繇中出者汝以宰属与于治文书赴期会能办吾事进秩一等以奖尔劳尚思恪勤无坠厥守
　　诏
　　劝学诏
　　朕惟先王兴庠序以风四方所以使学士大夫明其心也夫心无蔽故施之于已则身治而家齐推之于人则官修而政举其流及逺则化民成俗常必繇之古之所以长人材厚人伦者本是而已朕甚慕之故设学校重学官之选而厚其禄凡欲以诱诲学者庶几于古也而在位者无任职之心承业者无慕善之志至于师生相冒挟赂为奸嚚讼嚣然骇于众听而况欲倡率训𨗳洽于礼义磨砻陶冶积于人心使方闻修洁之士充于朝廷孝悌忠笃之风行于乡邑其可得乎朕甚悯焉故更制博士而讲求所以训励之方定着于令以为学制予乐育天下之材而庶几先王之治者可谓至矣自今有敦行谊谨名节肃政教出入无悖明于经术者有司其以次升之使闻于朕将考择而用之以劝于尔众士有偷懦怠惰不循于教学不通明者博士吾所属也其申之以诱𨗳使其能有易于志而卒归于善固吾之所受也予既明立学之教具为科条其于学者有奖进退黜之格以昭劝戒至于学官其能明于教率而详于考察有得人之称则得以信赏若训于无方而取舎失实亦将论其罚焉明以告尔朕言不欺尚其懋哉无诒尔悔
　　劝农诏
　　夫农衣食之所由出也生民之业莫重焉一夫之力所耕百亩养生送死与夫出赋税给公上者皆取具焉不幸水旱螟螣之菑往往而有可谓劳且艰矣从政者知其如此故不违其时不夺其力以使之明时之因析以授之差地之腴瘠以处之春省耕秋省敛以助之诗曰馌彼南亩田畯至喜言上所以劳之也又曰骏发尔私终三十里言上所以劝之也其奖励成就之者如此朕自承天序内重司农之官外遣劝农之使为之弛力役均地征修水利或一雨愆期则忧见于色或一糓不成则为加恻怛有复除之科有赈恤之令夙夜孜孜劳心焦思者凡以为农也今耕者众矣而尚有未勉垦田广矣而尚有未辟岂拊循劝率有所未备欤抑吏怠而忽不能宣究欤有司其于农桑之务益思所以除害兴利诏令已具者无或雍阏所未尽者勿惮以闻要使縁南亩之民举忻忻然乐职安业洽于富足称朕意焉
　　正长各举属官诰
　　盖闻尧之治曰百姓昭明舜之治曰四门穆穆然则当是之时在位皆君子其是非不惑可知也故尧欲釐百工舜欲熙帝载求可任者皆访诸四岳因四岳以命禹又因禹以命稷契皋陶因群臣之让佥曰以命垂益伯夷因伯夷以命䕫龙其审官用贤不自任其聪明而稽之于众如此然存于书二帝所命者羲和九官十二牧皆官之正长也至于属官则未有二帝尝命之者其遗法之可考则周穆王命伯景为太仆正戒之曰慎简乃僚无以巧言令色便僻侧媚其惟吉士则自择其官之属者官之正长之事此先王之成法也汉魏以来公府郡国亦皆自辟其属而唐陆贽请使台省长官自择僚属盖上下之体相承如此以周天下之务此古今之通理也今朕董正治官始自三省至于百工皆正其名夫使在位皆君子而是非不惑此朕素所以励士大夫也故凡官之长贰朕既考择而任之尚书政本也自郎已下用吏甚众其令仆射左右丞尚书侍郎各于其所部员有未备皆举二人以闻朕将择而用之其未用者亦识其名以待用朕稽于古以正百官稽于众以求天下之士其勤可谓至矣惟官之长贰之臣皆朕所属以共成天下之治其尚体朕意所举惟公以应朕之求所陈惟实以严朕之诏其得材失士有司其各以等差具为赏罚之格朕将举而行之赏吾不悋罚亦无舍非独搜扬幽滞庶几为官得人亦将以观吾大臣之能使朕得与众士大夫合志同心以进天下之材作则垂法行之于今以诒后世追于先王之成宪无令唐虞有周专美于古不其美欤咨尔庶位其谕朕意〈一作怀〉
　　赐高丽诏
　　盖闻在昔夏后分天下为五服地有逺近故治有详略而声教之盛东渐于海朕甚慕之顾徳不明何以逮此而尔东国之君钦诚内附数遣使者乘不测之川献其方贡惟尔之义朕实宠嘉宜有异恩以称勤恪而尔比縁养痾以医为请眷然东顾朕预忧之是用择遣方技之官具舟以往尔惠彼一方神明相祚药剂所补以时康宁达于予闻欣庆方属而遽驰僚从来致谢章览以慰怀奖劝良厚尔乃自祖以来保乂彼土其尚頥精神强饮食格于眉寿以均福于有众使尔有世济其美之功而朕预声教及逺之休其始自今永孚于好
　　䇿
　　拟代廷试进士䇿问三首
　　䇿问一
　　朕有志于卑汉唐之治而欲比迹于唐虞三代之盛故于书无所不学而通其意于天下之事无所不讲而极其本末于人之材长养成就之者甚厚求而用之者甚至于民之务忧勤思念者甚详抚而绥之者甚力患风俗之敝也正已以先百姓而明于教示患政理之陋也稽古以定制度而谨于持循欲斥大疆土劳于经武欲怀附夷狄也广于推恩人之所欲者不敢违人之所恶者不敢强赏不敢以喜而滥刑不敢以怒而淫群臣之进对者夕请而朝见之四方之奏事者旦入而暮报之未尝有声色之娱未尝有畋游之好不营宫室不崇苑囿衣服饮食取具而已兢兢业业不敢暇逸日慎一日十有六年于兹矣惟先圣王之烈虽自视欿然察其用心如朕者亦可以无憾矣然古之大有为之君必有大效于天下至于小能小善亦各有小补焉奚独至于朕也意弥笃而功未见于人行弥励而徳未见于世岂所谓是者非欤所谓能者否欤抑所行者为可止欤所舎者为可用欤将在位者奉承法令苟为空文而不务究宣朕意欤意者今去古逺先王之政不可以复欤凡朕之所为繇前者其失安在宜于今者先后施设其要如何唐虞三代之所以成功徳者孰近于今可推而行之汉唐之卑者孰存于今可革而去之其悉心以对朕将自择
　　䇿问二
　　夫有二南之化则有羔羊之大夫兔罝之士广汉之女其成人之材则见于思齐其成物之性则见于行苇盖王者之治繇近及逺其效如此何其风俗美而流泽深也今朕躬礼义以先天下恐其未谕也崇庠序以𨗳之縻〈一作靡〉爵赏以劝之患其未从也以政率之以威董之可谓尽心矣然朝廷之臣未能有素丝之节正直之行中林之士未能有慎独之心女子之谊未能有翘翘之节况于有徳有造成人之材牛羊勿践遂物之性可望其仿佛乎朕于士民惫精刻〈一作克〉意以待其善而天下靡靡便文苟偷而已何其习之难变也夫先王之教其本岂易于身先之其具岂易于崇庠序靡爵赏修政刑以将之与今之所务者同也然以今方古违从之效异何也岂今之所知者不明所尚者不审欤抑人散乆矣不可以复化欤子大夫待问于廷其以经对
　　䇿问三
　　朕获承祖考惧徳不明故小大之事躬亲省决以夜继日不敢自暇而政未加善侧身践行兢兢业业不敢自逸为天下先而俗未加厚崇庠序之化信赏罚之法以开𨗳而士未加励悯农惠商补其乏阙除其疾苦以劝助而民未加富砺器械教士卒所以经营之者甚具而武事未立也定制度正官号所以弥纶之者至备而文治未洽也至于百工未昭彛伦未叙四民未尽得其职万物未尽遂其性中国之势或诎于夷狄九州之地未一于旧服是皆戾于古岂朕之不敏所知者非其要所繇者失其统欤抑群臣之在事者不称其任不能辅佐欤将乖缪之习乆更革损益之始其功难见欤朕之待物者未尝不以诚而下之应上者皆文具而巳是何故也意朕之所为与古之所以致治者无异而其效之不同何也二帝三王秦汉以来迄于唐及五代虽功徳有间然其所以治且昌与夫所以衰乱失之者其迹可考其原必有在方其治且昌也所繇之路先后本末其一致欤抑有殊也其衰乱失之也浸渐积累所以致之一揆而已邪抑不然也知古今明治乱子大夫之职也其具著于篇朕将亲览






　　元丰类藁巻二十六



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十七
　　宋　曽巩　撰
　　表上
　　谢中书舎人表
　　伏承制命授臣试中书舎人者甫上程篇遽尘宠任载惟遭遇倍集兢惭〈中谢〉盖圣君难谕之情将欲施于号令得当世能言之士然后逹于文辞矧今纲理四方弥纶庶政肇惟新之王度备乆简之官仪计谋常越于拘挛注错举为于希阔岂伊凡庶可测高深方当觉悟迩遐使遍知于上意训齐内外用丕变于群心尤资演畅之材曲尽丁宁之㫖布为邦典兹谓人文顾在臣愚岂堪此选伏惟皇帝陛下超逾千载特起一时躬尧帝之聪明而不忘讲学集成汤之勇智而无倦咨询惟左右前后之臣有耳目腹心之寄尤非浅识所可叨居如臣性实滞蒙器非广博知自强于名节耻阴附于贵权无因縁毫发之扳援有积累丘山之忌嫉晚逢睿圣独赐收怜褒加特异于常伦进用每从于中出猥以五朝之大典属于一介之孤生已愧缺然将安称此敢期误宠仍寘近班敷𨗳训辞惧空踈之难强追参讽议忧蹇浅之易穷于风波流落之馀以蒲桞衰残之质自循涯分曷副恩荣虽日月之光何加于润色而天地之徳无待于论思然臣素坚好古之诚粗识爱君之义既抗颜而就列敢恕已以懐私谨当寻绎旧闻用阐扬于明命激昂懦志庶补助于谋猷仰答主知誓殚臣节无任
　　齐州谢到任表
　　伏奉敕命就差知齐州军州事已今月十六日到任上讫顾以诸生备兹烦使据非其所惧不克堪〈中谢〉伏念臣素乏他长偶知好学议先王之制作尝究本原论夫子之文章颇探阃奥历事圣君于三世与㳺儒馆者十年不知苟曲以取容但信朴愚而自守比縁私计请贰外藩嗟疾病之馀生困米䀋之细务方指期于满岁将垂翼于故栖遽此外迁处之剧郡维般阳之列壤实季崱之遗区习诈而夸著流风于在昔多盗与讼号难治于当今比试用于此邦必资求于强吏盖因能而任官者不违其分则量力而受位者得竭其材岂伊儒懦之资可副浩烦之用恐殚精思无补毫分然而繇积累以冒恩实飬成之有自此盖伏遇皇帝陛下智周万物明照四方在踈逺迂贱之中而察其所守无左右逰谈之助而知其所长故令覆露之仁及此滞䝉之质敢不无忘夙夜勉尽疲驽行归于周乆自安于直道老当益壮誓无易于初心仰望阙廷臣无任
　　襄州到任表
　　伏奉敕命就差权知襄州巳于今月二十七日到任上讫縁同气之私恩陈便亲之微志就更善郡得侍安舆〈中谢〉伏念臣素坚向学之心幸遇好文之主备名儒馆十有三年然而三易外邦五回星岁比亦再过于双阙未尝一对于清光常存倾藿之诚虽知向日居有戴盆之势何以望天而臣昨治济南最为烦剧野有群行之盗里多武断之豪驯致肃清始熄㐫残之害自强柔懦颇殚竭蹙之劳今者或就安闲少休疲钝出观美俗尤多汉广之高入奉慈颜不悯汝坟之瘁兹为窃冒厥有端原此盖伏遇皇帝陛下奖引士伦推崇世教小艺片言之善偏长一曲之材皆欲养成未尝弃废故令优秩俯及孤䝉敢不拊慰此民宣明上徳永念沉碑之旧自顾何功未忘投慱之勤庶几小补臣无任
　　洪州谢到任表
　　伏承敕命就差臣权知洪州军州事充江南西路兵马都钤辖巳于今月二十四日到任上讫抚临便郡获奉于亲闱总制属城实兼于故里〈中谢〉伏念臣志虽择善材不过人玩思诗书无出伦之异见逰心翰墨多涉俗之尘言窃食累朝备官儒馆智非早悟曽不习于人情学匪兼通固难堪于世用兹縁私请得假善藩惟八换于岁期巳四临于外服幸遇非常之主未奉燕闲实当难得之时独无称效傥获伸于肝膈冀少益于毫分伏惟皇帝陛下恭俭爱人聪明好古卑汉唐之近事慕尧舜之逺图臣敢不上体圣心勤脩民政奉行寛大方尽瘁于兹时补助高深庶纳忠于来日仰望旒扆臣无任
　　福州谢到任表
　　伏奉敕命授臣守本官直龙图阁就差权知福州巳于今月初九日到任上讫列职内朝分符督府荷收怜之俯及省孤陋以何堪〈中谢〉伏念臣蹇薄多艰戅愚少与遇继承于兴运未进望于清光至于九换岁期常从外徙四临州部曽未代还兹者备延阁之美名假东瓯之剧郡顾惟同气亦预改藩但虞人品之轻莫称主恩之厚然臣最为寒族实奉偏亲臣弟既适于遐陬臣愚固难于逺役理当恳请辄奉冒闻虽未赐于矜从亦终寛于僣黩颇识事君之义敢忘奔命之恭惟皓首之慈闱抱累年之宿疹牵衣辞诀泣涕分驰计音信之往来殆将万里阻晨昏之定省各在一涯足感动于人情况亲逄于孝治草茒弱质素依及物之仁犬马㣲诚终冀因心之恕再念臣抚临城邑劳问士民皆狎处于太宁但遵行于明诏则臣实惭尸于廪食曷补报于宠灵皆出误知致斯冒处伏惟皇帝陛下多能天纵盛徳日新躬神圣之姿而兼容小善履富贵之极而深逹下情在于隠恤之心岂间么㣲之迹敢不誓殚勤瘁匪懈夙宵慰海徼之幽荒布徳音之寛大承流宠寄方自效于驱驰反哺愚情冀尚䝉于悯恻仰望旒扆臣不任
　　明州谢到任表
　　臣于去年十二月于江宁府进福州公文送到敕牒一道就差臣权知明州当月十八日于真州据进奏官伏准中书孔目房帖子臣乞迎侍老母赴任不行巳于今年正月二十五日到任上讫预于分土愧在假人窃自省循惧无报称〈中谢〉伏惟皇帝陛下有聪明睿智固天纵之高姿有㳟俭慈仁不世出之琦行上嘉尧舜之际下悼汉唐之间以超旷之迹为可追以苟简之治为无取甚盛徳之事敏于绝伦大有为之君审于在已所以更张庶政忧悯百姓之心至于推广大恩镇抚四夷之略无忘夙夜匪懈斯须其志之所存则有孔之卓其行之以力则有禹之勤若夫甄序群材蒐扬众论偏〈一作寸〉长一曲之善半辞片说之工逺自岩穴之幽深旁暨草莱之踈贱莫不从容赐对以尽其情委曲因能以收其用可谓三代以后特起之盛时千载以来几希之嘉㑹而臣滥中䑓之优秩玷内阁之美名然而荏苒十年周流六郡当陛下辟四门以延天下之士而臣未得一望于清光遇陛下开数路以来天下之言而臣未得少陪于未议盖兹逺迹最谓多奇故虽抱于愚忠每自安于静晦窃恃皇明之必照终期素蓄之获伸昨者爰自江呉就更闽粤唶有畏涂之阻藐无将母之因赖上威灵致寇攘之熄灭属时休庆获稼穑之丰登既此䝉城且将满岁辄露由衷之请果纾及逺之仁召自天涯还之阙下巳慰循陔之念更谐栱极之诚方揽辔以在行复分符而补外维鄞江之列壤实浙右之名邦素号寛闲可容尸素寻敷陈于奏牍冀迎奉于轻舆𥾝是微情未回洪造已宵行而祗命甫夕惕以当官眷是遐陬遘此昭旦来廷之国实为出入之途表海之城方始经营之绪仰荷选抡之寄敢忘策励之勤矧皆禀于成䂓庶可图于薄效再念臣比更逺守乆去偏亲出自推恩幸兹易地环走已临于新部相望犹迩于旧封仰晞天日之光未亲户牖俯计晨昏之恋尚隔庭闱眇是羇单了无党助每益坚于巳志独有待于主知自效驱驰敢废资忠之义庶依长育未愆致飬之私倾葵藿之一心极蓬茒之丹恳论酬有在之死无渝仰望冕旒臣不任
　　亳州谢到任表
　　伏奉敕命就差权知亳州军州事巳于今月十六日到任上讫比从闽粤中易句章益起坚城以强表海之势闳𨳩列馆以待来廷之賔皆承䂓昼之馀方始经营之绪程工省费俾无靡敝之材计力与庸俾无发召之役以至属材能而董事分什伍以庀徒已略具于科条可粗施于士吏身方督作匪懈于服劳法有避亲遽䝉于易地窃陪京之宠寄申将母之微情辄冒恩荣何堪报称〈中谢〉臣窃观前籍所载千载以来大道郁而未彰莫承于古王者䟽而不作无甚兹时在理可推乆衰必复去五代八姓寖㣲之弊肇自宋兴承一祖四宗丕显之谟实在陛下盖繇体粹精之睿质执刚徤之纯诚运独㫁之明则天清水止昭不杀之武则雷厉风行故能并起百工越熙庶绩追二帝三代之甚盛行两汉有唐之所难使天地人神莫不顺序雨旸寒燠罔或违时厥戴徳者田耕井饮之伦盖㳺泳于遐迩之内其䝉泽者蛰潜妪伏之类无㱩殈于胎卵之中宝鼎灵芝声流于乐府来麰嘉糓实牣于太仓至于武库敛藏之兵羽林阅习之伎匠尽其巧而工妙擅于一时士尽其材而精锐轶于近代威灵所覆夷貉允懐是以扶桑戴斗之区度索寻橦之国来于四海之外㑹无一岁之虚盖令不待期而万里奔走治非有迹而九域阜安可谓不世之宏休难名之盛烈夫应之福者既极其厚则报其贶者必尽其隆方当秩盛礼大乐之文荐诸清庙采増封广禅之义类于名山于以较著日新拔出之显庸阐布天锡永昌之大业臣性姿固塞人品眇微独于軰流素嗜文学如得镂诸金玉述陛下赫赫之功播在筦弦纪陛下巍巍之徳措之六艺而无愧告诸百世而无疑庶几不后古人可以昭示来者存于肺腑积有岁时然臣籍虽预于内朝身屡更于外服巳雕零于齿发乆转走于东南曽未得侧望尘于清跸之间参第颂于从官之后惟坚悃愊欲效毫分今者获便养于亲闱预分忧于辅郡上体焦劳之意敢忘夙夜之勤宣化承流方尽驽骀之力望云就日但倾葵藿之心注仰冕旒无任依恋
　　贺熙宁四年明堂礼毕大赦表
　　今月十三日枢宻院递到赦书一道以宗祀明堂礼毕大赦天下臣已即时集军州官吏将校等宣布讫伏以奉承圣考升配上天秩盛礼于法宫推大恩于率土〈中贺〉伏惟皇帝陛下有聪明好古之质有恭俭爱人之诚兢畏万几仔肩一徳燔柴展报既昭告于元功严父致隆又推明于极孝越成釐事均布鸿休草木昆虫皆令受赐华夏蛮貊莫不归仁臣心系北辰身縻东土永懐故事难求汶上之图独逺清尘方叹周南之滞想望旒扆臣无任
　　贺熙宁十年南郊礼毕大赦表
　　今月初七日递到赦书一道以十一月二十七日南郊礼毕大赦天下者臣已集军州官吏将校军民等宣读讫伏以人之所归者莫如徳天之所享者在于诚其惟圣王克有全美〈中贺〉伏惟皇帝陛下聪明稽古承继祖宗慈惠爱人抚临邦国有遍覆并容之大度有防微慎独之小心不从逰畋不近声色无纷华盛丽之好无便僻侧媚之私岁时吉蠲以承七庙左右顺适以奉两宫其功施于人效见于事则宅仁由义搢绅之徒成材于学校超距蹋鞠熊罴之旅养勇于营屯瓯窭污邪之收充于仓廪关石和钧之利阜于市㕓家有豫乐之声人无愁怨之色恊气所召休应自殊钩陈太微星纬咸若昆仑渤澥波涛不惊近则金石之声〈一作音〉鸟兽忻跃逺则干羽之舞蛮夷骏奔象齿旅于阙廷龙媒纳于闲厩是谓六府三事皆可以歌四海九州罔不率俾盖巍巍而特起非琐琐之能窥前世议泰山之封谋梁甫之禅者度崇比大畴克登兹陛下抑而不图谦以自牧以谓先后〈一作王〉创业垂统其功莫得而名上帝𬯎祉发祥其徳无可以称思所以报一本于心故寅畏严恭积之有素而齐明薫袚进而益䖍在于物者不取其烦尽诸已者必求其实是以萧光之烈奏于宗祊柴燎之蒸焜于郊兆幽隠昭答神灵顾懐无疆惟休方寖昌于万世不敢专享故敷锡于群元稽参典彛定着赦令弛张从理同异称情蠲罪𤯝而弃瑕疵录劳能而纵逋负显晦咸暨洪纎不遗万国之欢既交于冲漠一人之庆遂及于蚑蠕孚于上下之间极乎帝王之盛臣被学最旧䝉恩寖深莫侍甘泉之祠独叹周南之滞第从臣之嘉颂未效薄材望属车之清尘但驰逺思想仰宸扆臣无任
　　贺元丰三年明堂礼毕大赦表
　　今月二十日枢宻院递到赦书一道以明堂礼毕大赦天下者已即时集军州官吏军民宣读讫窃以昊天无声之载人莫能名先帝罔极之恩物何以称维总章之正位秩宗祀之鸿仪可荐至诚用伸昭报〈中贺〉伏惟皇帝陛下躬夙夜之圣质而博古多闻经特起之大猷而虚心广览振千龄之坠绪绍三代之遐踪霈泽之所涵濡太和之所煦妪华夏蛮貊无一夫不获其宜草木虫鱼无一物不遂其性爰求祭典用告王功盖诸儒之说为不经则折𠂻于孔子而近世之事为非古则取法于周公罢黜异端推明极孝以尊莫大于祖故郊于吉土以配天以本莫重于亲故享于合宫以配帝恩义两得其当情文皆尽其详彻爼云初均釐甚广君哉皇矣实难偶之昌期巍乎焕焉信非常之盛礼臣幸逄熙洽未奉燕闲一违前跸之音四遇亲祠之庆青云多士皆预桥门之聴观黄髪孤生独叹周南之留滞仰望旒宸臣不任
　　贺克伏交趾表
　　伏睹进奏院报安南招讨司已克伏交趾其首领李干徳具表乞降者蝼蚁之微自投必死乾坤之大终许更生惟徳及于幽遐实均庆于中外〈中贺〉伏惟皇帝陛下顺稽古宪叙正民彛鬯声教于四方壹书文于万国唶海隅之昧俗肆井底之狂谋圣恩所懐凶气自失雕题交趾心服于威灵大赂南金岁遵于贡职允出止戈之武是称无敌之仁臣逺守藩维获闻捷奏永懐窃忭实倍常情臣伏恨职守所拘不获称庆阙廷臣不任
　　慰慈圣光献皇太后上仙表
　　今月二十日太皇太后遗诰奄弃宫闱者承问震惊失容号恸臣某诚悲诚感顿首顿首伏以太皇太后表仪三世徳首于人伦保佑两朝功存于王室遽违孝养未究遐龄无间近踈实均欷慕伏惟皇帝陛下痛贯宸极圣情难居臣伏恨方守印章不获躬诣阙廷臣无任
　　谢赐唐六典表
　　伏䝉圣慈赐臣唐六典一部者冒贡微诚敢徼宠赉获盈私望特出异恩〈中谢〉窃以继贞观之造邦维开元之称治财成唐典本庶务于尚书则象周官缀旧闻于经礼行之当世垂及方来伏遇皇帝陛下接五圣之休期振千龄之绝业号令风采卑秦汉而不言纲纪文章体唐虞而特起爰因广览俯逮遗编俾加镂板之传赐及在廷之士顾最踈之庸下忘辄请之妄逾猥荷并容预均蕃锡敢不自强衰迈悉意窥寻窃典故之绪馀少俾寡陋审官仪之委曲益励疲驽臣不任


　　元丰类藁巻二十七



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十八
　　宋　曽巩　撰
　　表
　　谢熙宁五年历日表
　　进奏院递到宣头一道伏䝉圣恩赐臣熙宁五年历日一巻者窃以振举旧章推明新历欲谨天时之正俾谐人事之宜藐是孤生与均宠锡〈中谢〉伏惟皇帝陛下力行大道惇叙彛伦赞天地而平四时理阴阳而成万物爰兹颁朔咸暨有邦臣敢不深究土风详求气序躬劝耕桑之业辅成坏冶之仁仰望阙廷臣无任
　　谢熙宁六年历日表
　　进奏院递到宣头一道熙宁六年历日一巻赐臣收管者一与外符之寄再䝉班历之恩乆矣去朝幸兹拜赐〈中谢〉窃以天地阴阳之动不得违时虫鱼草木之生必皆有政故兹告朔宣布有邦伏惟皇帝陛下兢慎万几恊谐五纪式谨王正之授俾知民事之常臣敢不动静详观夙宵祗奉庶召和平之气用裨化育之仁臣不任
　　谢熙宁七年历日表
　　进奏院递到宣头一道赐臣熙宁七年历日一本者顾惭孤拙与被宠灵〈中谢〉窃以陶唐之定四时稽于历象虞氏之齐七政审以玑衡盖求于天道者能尽其宜则施于人事者不违其序伏惟皇帝陛下聪明好古仁厚爱民深原制作之方务恊生成之理在于垂宪尤重颁正臣乆去阙廷逺临藩服惟竭遵承之力庶符钦顺之心臣不任
　　谢熙宁八年历日表
　　进奏院递到宣头一道赐臣熙宁八年历日一本者窃以治历于中所以察天时之运动班正于外所以一王度之推行举是彛章施于有土〈中谢〉伏惟皇帝陛下至仁不世盛徳无名恊五纪以遂群生合二仪而成万化迺明告朔咸俾守藩臣敢不悉意究详励精遵奉庶尽承流之效俾无作事之违仰望阙廷臣无任
　　谢熙宁十年历日表
　　进奏院递到宣头一道熙宁十年历日一巻赐臣者窃以推行岁时天道所以化育考正历度人事所以财成故颁朔之旧章为守邦之先务伏惟皇帝陛下徳兼载帱仁及昆虫体履中和叙九畴而𨳩物钦明象数齐七政以导民臣获奉王正亲承圣诏念阙廷之方逺藐然江上之身感星晷之屡新尚叹周南之滞仰望旒扆臣不任
　　谢元丰元年历日表
　　进奏院递到宣头一道赐臣元丰元年历日一巻者一逺阙廷十移星历顾凋零于齿髪无报补于毫分〈中谢〉伏惟皇帝陛下叙大禹之九畴齐有虞之七政阴阳寒暑罔不若时草木昆虫举皆遂性循用颁正之典宠诒分土之官臣幸备守藩预闻告朔去亲方逺巳惊岁月之新许国虽坚更叹功名之晩惟体在民之意庶禆及物之仁仰望冕旒臣不任
　　谢元丰三年历日表
　　进奏院递到宣头一道赐臣元丰三年历日一本者窃以脩人事者必也正时明天道者在于治历爰从颁布俾一奉承〈中谢〉伏惟皇帝陛下则大居尊体元凝命成六府三事之叙合志于虞遂八政五纪之宜同方于禹是遵人统用谨王正获以守邦预于受朔劝豳土耕桑之业方务承流采尧民作息之歌庶知戴徳仰望旒扆臣不任
　　进奉熙宁八年同天节功徳䟽表
　　伏遇皇帝同天节臣预于本州天庆观鹫岭兴化禅院大殿上建置道场一月日及设斋功徳䟽各一轴金镀银轴头红罗复封全上祝皇帝圣寿者窃以绩禹抚期盖自天而开迹生商肇𧙓实与世以为归故预托于坏镕皆永思于戴焘〈中贺〉伏惟皇帝陛下性由仁义徳备圣神维𠉀纪于长赢属祥开于震夙是敢致严道妙向意佛乘庶将不转之心用献无疆之寿臣无任
　　英宗实录院谢赐御筵表
　　伏䝉圣慈以臣等编脩英宗皇帝实录今月十四日开局赐臣等御筵者方次旧闻已叨优礼省循非称惭负失容〈中谢〉伏以先帝功徳之殊将传后世儒者文章之用正在此时猥以空踈误当属任甫磨铅而就职遽置醴以均恩宠异群司幸逾素望此盖伏遇皇帝陛下永懐先烈务广孝思故因始于信书俾特丰于燕豆所惧不能名乾坤之至徳摹日月之大明上以副陛下显亲之心下以尽愚臣归美之志惟粗明于书法庶少补于素餐臣等无任
　　代皇太子免延安郡王第一表
　　伏奉制命䝉恩特授臣检校太尉开府仪同三司充彰武军节度使进封延安郡王者宠逾于徳愧甚于荣辄露危诚仰干睿聴臣某诚惶诚恐顿首顿首窃以衮衣备物礼均上宰之崇土宇分封位列真王之贵非智能足以谋国劳烈足以及人属在休明讵容玷冒若臣者侗然固陋𣺌尔稚䝉虽甫逮胜衣习为容于趋拜而方思就傅赖齿学之渐磨庶几识古今之通方知国家之大体施于为巳可以持循必也当官觊无违旷巳叨分于将钺复误假于公圭虚冒鸿私未伸薄效敢图奖渥荐及谫微视仪数于三台超爵名于五等既加真食仍益爰田固非录善而量能又异校劳而数最将安称此自顾缺然而况皇帝陛下处父子之间常先义训君臣之际每徇公言伏望察臣精恳之由𠂻不顾小嫌之反汗许还新命俯遂㣲情使臣得奉定省于晨昏稍安㓜志报生成于天地更待壮年臣无任
　　代皇子免延安郡王第二表
　　伏䝉圣慈以臣所上表陈乞䝉恩授臣检校太尉开府仪同三司充彰武军节度使进封延安郡王特赐批答不允者辄布愚𠂻未回宸聴仰窥诲谕弥集兢惭臣某诚惶诚恐顿首顿首窃以明徳懿亲在天功而有助隆名重器为国论之所归然后材位不浮望实相称若臣者夙依煦育生处深严虽无好㺯之心甫逮垂髫之齿方图讲学知臣子之大方庶得周旋奉君亲之素教敢意靡縁绩用荐被宠灵遂兼将相之荣仍极王公之贵虽参诸邦典或故事之可循而质以人情实烦言之可畏顾兹冲昧尤积震惶伏遇皇帝陛下新一代之彛章革千年之流弊方循名而责课以官方而任人其于明信赏之科必先于近然则推至公之谊宜始于臣惟特寝于误恩可曲全于拙分使乾坤之施不累于私亲则尘露之㣲庶几于报上臣不任
　　代皇子延安郡王谢表
　　伏奉制命除授臣检校太尉𨳩府仪同三司充彰武军节度使进封延安郡王再奉表陈乞䝉赐批答不允仍继来章者祗膺诏版弥积䩄颜盖崇大于宗藩以盛强于帝室岂伊奖渥可假幼冲〈中谢〉伏念臣器匪夙成材无特异徒归依于鞠育每亲炙于高明欲善在身忘髧髦之至弱知书可学慕占毕之相从庶繇受教于童䝉觊获成能于壮大敢意揽攸司之宻启循历世之彛章宠以官仪体均于丞弼殊其爵列秩右于公侯揣称何堪逾涯已甚知隆名之难冒迫大号之既行控避莫从震惶滋集此盖伏遇皇帝陛下心潜高厚智极精微推广爱之仁以隆于父子尽太公之义以笃于君臣故旧典之当行虽至亲而莫间致兹异数猥及谫能臣敢不仰体圣懐勤遵慈训省躬择术庶不蹈于匪彛临事知方或可收于近用臣无任
　　代皇子延安郡王谢皇太后表
　　伏奉制命除授臣检校太尉开府仪同三司充彰武军节度使进封延安郡王再奉表陈乞䝉赐批答不允仍继来章者窃以盛威仪于宰路以重朝廷强形势于宗藩用临方夏宜兼奖渥属在亲贤误及㓜冲倍深兢惕〈中谢〉伏念臣䝉休宸极托荫慈闱未窥六甲之书甫在两髦之岁揆材至薄智无特异之资知善可迁窃有自强之志巳尘高位愧乏微劳讵意仁恩更崇命秩抗等威于元宰跻爵列于真王自顾空踈将安报称此盖伏遇皇太后殿下辅成世教阴厚人伦均至爱于诸孙假馀光于稚齿致兹异数猥被谫能敢不自励童䝉向慕日新之益庶几壮大仰酬坤育之私臣不任
　　代皇太子延安郡王谢皇后笺
　　伏奉制命除授臣检校太尉开府仪同三司充彰武军节度使进封延安郡王再奉表陈免䝉赐批答不允仍继来章者异其恩数兼将相之殊荣尊以爵名极王公之宠列虽优隆于天属必考察于人材假是㓜冲惧非宜称臣某以感以惧叩头伏念臣性非蚤悟学未少成徒依均飬之私甫及垂髫之始巳䝉休于帝所获备位于宗藩岂意慈怜更加褒进夫位崇者徳厚禄重者功高而臣无可录之劳能冒非常之礼秩此盖伏遇皇后殿下弥纶内治则象坤元惇鞠育之至仁推奖成之素志致滋渥泽误及童䝉敢不尽子职之微勤无忘砥砺答母仪之大赐庶补毫分谨奉笺称谢以闻臣以感以惧叩头谨笺
　　代宋敏求知绛州谢到任表
　　伏奉敕命差知绛州军州事巳于某月某日到任上讫备官无效窃宠过优尚聨清近之班仍获安闲之幸〈中谢〉伏念臣器非宏逺性不敏明徒嗜好于文章寖推移于岁月滥名儒馆接武朝绅与釐坰牧之蕃参莅神州之剧进闻邦计出假使符㑹仁祖之升遐图信书之示后起于衰病寄以讨论旋跻右史之华遂冒西垣之选惟兹典礼属在奉常猥用滞䝉首当总领悉心谋虑虽务竭于愚忠妄意变通遂自乖于素论实干昭宪奚逭严科荷屈法以申恩止夺官而补外罪浮于罚惭溢于颜何侥冒之使然实矜全之有自此盖伏遇皇帝陛下乾刚独㫁坤厚兼容躬亲庶政而昭之以明付用群材而飬之以恕故俾兼荣于近侍尚容窃食于外邦仰戴生成将安补报敢不服勤夙夜期练逹于政经延见吏民〈一作祗顺简书〉以〈一作誓〉布宣于上徳庶收来效少答鸿私仰望阙廷臣无任
　　代翰林侍读学士钱藻遗表
　　犬马之质难驻于颓龄日月之光尚攀于爱景臣藻诚悲诚哽顿首顿首伏念臣出于悴族进以𫍲材文辞讲说制䇿之科众称华选儒馆掖垣经帷之职世谓清涂独遍窃于美名葢亲逄于亨运至于总铨衡之要剧领京邑之浩烦蔑有劳能可论报称冒宠灵而过厚致灾疚以交攻迫霜露之所侵且将澌尽幸髪肤之无毁得以全归方去阙庭长投泉壤辄陈遗志犹及能言伏愿皇帝陛下御六气之和慎调兴止享万年之祚永冠华夷再念臣偷残息之仅存觊馀息之可丐敢祈仁睿终赐矜怜臣有男进士□孙男某亲堂弟茂共出寒郷稍亲薄技葑菲不弃傥微禄之获霑鱼〈一作水〉菽可供庶㳺鬼之未馁伏望圣慈并于文资内安排妄兹干泽愧在忘廉保存殁之孤纵托始终之大赐生而无益曽莫及于衔环死或有知犹庶几于结草仰望旒扆臣不任
　　代太平州知州谢到任表
　　伏奉敕命差知太平州军州事巳扵某月某日到任上讫惟此方雕瘵之旧属比岁㐫饥之馀任在拊循惧无称效〈中谢〉窃念臣受材不敏托势甚㣲窃郎位之宠名滥宪䑓之优选因䝉中诏获备外邦方喜便于庭闱遽已罹于家祸苟全生理复齿班荣用乆次而得州以亲嫌而易地低回积日黾勉至官忽被新恩复还旧印江湖孤蹇之迹道路奔驰之劳甫兹即安敢忘尽瘁自惟蕞尔何以及兹兹盖伏遇尊号皇帝陛下日月之光旁照万物天地之徳平施四方猥致妄庸误䝉器使当力行于寛惠上副至仁惟少假于宠灵庶成薄效臣不任代太平州知州谢赐钦恤刑狱敕书表
　　进奏院逓到敕一道赐臣钦恤刑狱者属在烦暑圣躬无倦于焦劳言念系囚恩㫖遂加于恻悯〈中谢〉伏惟尊号皇帝陛下继祖宗之功徳体天地之生成发政施仁恐遗于一物胜残去杀思厝于五刑谦不自专动遵故事眷幅贠之至广轸囹圄之未空申明诏以丁宁饬守臣之抚视岂止奉行于时令固足感召于人和臣与被徳音当宣上意惟尽哀矜之理庶符钦恤之心臣无任











　　元丰类藁巻二十八
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,元丰类藁>



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻二十九
　　宋　曽巩　撰
　　䟽
　　熙宁转对䟽
　　准御史䑓告报臣寮朝辞日具转对臣愚浅薄恐言不足采然臣窃观唐太宗即位之初延群臣与图天下之事而能绌封伦用魏郑公之说所以成贞观之治周世宗初即位亦延群臣使陈当世之务而能知王朴之可用故显徳之政亦独能变五代之因循夫当众说之驰骋而以独见之言陈未形之得失此聴者之所难也然二君能辨之于群众之中而用之以收一时之效此后世之士所以常感知言之少而颂二君之明也今陛下始承天序亦诏群臣使以次对然且将岁馀未闻取一人得一言岂当世固乏人不足以当陛下之意与抑所以延问者特用累世之故事而不必求其实欤臣愚窃计殆进言者未有以当陛下之意也陛下明智大略固将比迹于唐虞三代之盛如太宗世宗之所至恐不足以望陛下故臣之所言亦不敢效二臣之卑近伏惟陛下超然独观于世俗之表详思臣言而择其中则二君之明岂足道于后世而士之懐抱忠义者岂复感知言之少乎臣所言如左臣伏以陛下恭俭慈仁有能承祖宗〈一作宗庙〉之徳聪明睿知有能任天下之材即位以来早朝晏罢广问兼聴有更制变俗比迹唐虞之志此非群臣之所能及也然而所遇之时在天则有日食星变之异在地则有震动䧟裂水泉涌溢之灾在人则有饥馑流亡讹言相惊之患三者皆非常之变也及〈一作又〉从而察今之天下则风俗日以薄恶纪纲日以弛壊百司庶务一切文具而巳内外之任则不足于人材公私之计则不足于食货近则不能不以盗贼为虑逺则不能不以夷狄为忧海内智谋之士常恐天下之势不得以乆安也以陛下之明而所遇之时如此陛下有更制变俗比迹唐虞之志则亦在正其本而巳矣易曰正其本万事理臣以谓正其本者在陛下得之于心而已臣观洪范所以和同天人之际使之无间而要其所以为始〈一作本〉者思也大学所以诚意正心脩身治其国家天下而要其所以为始者致其知也故臣以谓正其本者在得之于心而已得之于心者其术非他学焉而已矣此致其知所以为大学之道也古之圣人舜禹成汤文武未有不由学而成而傅说周公之辅其君未尝不勉之以学故孟子以谓学焉而后有为则汤以王齐桓公以霸皆不劳而能也盖学所以成人主之功徳如此诚能磨砻长飬至于有以自得则天下之事在于理者未有不能尽也能尽天下之理则天下之事物接于我者无以累其内天下之以言语接于我者无以蔽其外夫然则循理而巳矣邪情之所不能入也从善而已矣邪说之所不能乱也如是而用之以持乆资之以不息则积其小者必至于大积其微者必至于显古之人自可欲之善而充之至于不可知之神自十五之学而积之至于从心之不逾矩岂他道哉由是而已矣故曰念终始典于学乂曰学然后知不足孔子亦曰吾学不厌盖如此者孔子之所不能巳也夫能使事物之接于我者不能累其内所以治内也言语之接于我者不能蔽其外所以应外也有以治内此所以成徳化也有以应外此所以成法度也徳化法度既成所以发育万物而和同天人之际也自周衰以来道术不明为人君者莫知学先王之道以明其心为人臣者莫知引其君以及先王之道也一切苟简溺于流俗末世之卑浅以先王之道为迂逺而难遵人主虽有聪明敏逹之质而无磨砻长飬之具至于不能有以自得则天下之事在于理者有所不能尽也不能尽天下之理则天下之以事物接于我者足以累其内天下之以言语接于我者足以蔽其外夫然故欲循理而邪情足以害之欲从善而邪说足以乱之如是而用之以持乆则愈甚无补行之以不息则不能见效其弊则至于邪情胜而正理㓕邪说长而正论消天下之所以不治而有至于乱者以是而已矣此周衰以来人主之所以可传于后世者少也可传于后世者若汉之文帝宣帝唐之太宗皆可谓有美质矣由其学不能逺而所知者陋故足以贤于近世之庸主矣若夫议唐虞三代之盛徳则彼乌足以云乎由其如此故自周衰以来千有馀年天下之言理者亦皆卑近浅陋以趋世主之所便而言先王之道者皆绌而不省故以孔子之圣孟子之贤而犹不遇也今去孔孟之时又逺矣臣之所言乃周衰以来千有馀年所谓迂逺而难遵者也然臣敢献之于陛下者臣观先王之所已试其言最近而非逺其用最要而非迂故不敢不以告者此臣所以事陛下区区之志也伏惟陛下有自然之圣质而渐渍于道义之日又不为不乆然臣以〈一作所〉谓陛下有更制变俗比迹唐虞之志则在得之于心得之于心则在学焉而已者臣愚以谓陛下宜观洪范大学之所陈知治道之所本不在于他观傅说周公之所戒〈一作勉〉知学者非明主之所宜巳也陛下有更制变俗比迹唐虞之志则当恳诚恻惧以讲明旧学而推广之务当于道徳之体要不取乎口耳之小知不急乎朝夕之近效复之熟之使圣心之所存从容于自得之地则万事之在于理者未有不能尽也能尽万事之理则内不累于天下之物外不累〈一作蔽〉于天下之言然后明先王之道而行之邪情之所不能入也合天下之正论而用之邪说之所不能乱也如是而用之以持久资之以不息则虽细必巨虽微必显以陛下之聪明而充之以至于不可知之神以陛下之睿知而积之以至于从心所欲之不逾矩夫岂逺哉顾勉强如何耳夫然故内成徳化外成法度以发育万物而和同天人之际甚易也若夫移风俗之薄恶振纲纪之弛壊变百司庶务之文具属天下之士使称其位理天下之财使赡其用近者使之亲附逺者使之服从海内之势使之常安则惟陛下之所欲何求而不得何为而不成乎未有若是而福应不臻而变异不消者也如圣心之所存未及于此内未能无秋毫之累外未能无纎芥之蔽则臣恐欲法先王之政而智虑有所未审欲用天下之智谋材谞之士而议论有所未一于国家天下愈甚无补而风俗纲纪愈以衰壊也非独如此自古所以安危治乱之几未尝不出于此臣幸䝉降问言天下之细务而无益于得失之数者非臣所以事陛下区区之志也辄不自知其固陋而敢言国家之大体惟陛下审察而择其宜天下幸甚
　　札子
　　自福州召判太常寺上殿札子〈改明州不果上〉
　　伏以陛下聪明睿知天性自然可谓有不世出之姿自在藩邸入承颜色出奉朝请怡怡翼翼不自暇豫至恭极孝闻于天下及践大位内事两宫外严七庙仁被公族徳形闺门嫔御备官不淫于色音乐备数不溺于声食菲衣绨务遵节俭䑓卑囿小无所増餙近习无便嬖左右无私谒未尝出逰幸未尝从畋渔其于忧悯元元勤劳庶政则念虑先于兆朕祗慎尽于纎芥昼而访问至于日昃夕而省览至于夜分每群臣进见接之礼笃而情通凡四方奏事莫不朝入而暮报虽大禹之勤于邦文王之不暇食无以加此其渊谋逺略必中事几善训嘉谟可为世则者传闻下土虽仅得其一二已足以度越众虑非可窥测可谓有君人之大徳其高深宏逺则悯自晩周秦汉以来世主不能独出于众人之表其政治所出大抵踵袭卑陋因于世俗而已于是慨然以上追唐虞三代荒绝之迹修列先王法度之政为其任在已可谓有出于数千载之大志变革因循号令必信使海内观聴莫不震动群下遵职惟恐在后可谓有能行之效盖刻意尚行不差毫髪缙绅之士有所不能及忧劳惕励无懈湏臾又非群臣之所能望可谓持起于三代之后非常之主也愚臣孤陋熙宁二年出通判越州因转对幸得论事敢据经之说以诚意正心修身治国家天下之道必本于学为献逮今十有一年始得望穆穆之清光敢别白前说而终之臣以谓陛下有不世出之姿有君人之大徳与出于数千载之大志又有能行之效特起于三代之后然顾以治国家天下之道必本于学为献于陛下何也盖古之圣人虽出乎其类㧞乎其萃然至其成徳莫不由学故尧舜性之也而见于传记则皆有师其史官识其行事则皆曰若稽古至于汤武身之也则汤学于伊尹武王学于太公见于诗礼孟子在商高宗得傅说作相其命说之辞曰予小子旧学于甘盘而傅说告之则曰学于古训乃有获又曰惟学逊志务时敏厥修乃来又曰惟敩学半念终始典于学盖高宗既巳学于甘盘矣及傅说相之乃更丁宁反复勉之以学其要归则以谓当终始常念于学明学盖不可一日而废也至于孔子之自叙则自十有五而志于学至于七十而从心所欲不逾矩夫以孔子之圣必至于学其学之渐每十年而一进至于七十矣其从心cq=124也盖不逾矩则傅说所称当始终常念于学者虽孔子之圣不能易也故杨子曰学之为王者事乆矣尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇其巳久矣圣贤之笃于学至于如此者盖乐而不乱复而不厌者道也测之而益深穷之而益逺者圣人之言也知不足与困者学也方其始也求之贵博畜之贵多及其得之则于言也在知其要于徳也在知其奥能至于是矣则求之博畜之多者乃筌蹄而巳所谓多闻则守之以约多见则守之以卓也如求之不博畜之不多则未有于言也能知其要未有于徳也能知其奥所谓寡闻则无约寡见则无卓也子贡称孔子之学识其逺者大者则于言也能知其要于徳也能知其奥然后能当于孔子之所谓学也审能是则存于心者有以为主于内天下之事虽其变无穷而吾所以待之者其应无方古之大有为于天下者未有不出于此也尧舜汤武所以为盛徳之至孔子所以从心而不逾矩者或得其行者未得其所以行得其言者未得其所以言孟子之所谓圣而不可知之谓神在是而已矣陛下万几之馀日引天下之士推原道徳而讲明其意陈六艺载籍之文而细绎其说慱考深思无有懈倦其折𠂻是非独见之明老师宿儒所不能到此臣之所闻也有不世出之姿与君人之大徳又有出于数千载之大志特起于三代之后此臣之所知也则陛下之学巳可谓至矣然臣区区敢诵经之陈言以进于左右者诚将顺陛下之圣志采傅说始终典学之言观孔子少长进学之渐以陛下之明智知言之要知徳之奥皆陛下之所素畜诚以陛下之乐道而继之以不倦以陛下之稽古而加之以不已使天性之睿智所造者益深所积者益厚日日新又日新其于自得之者非徒足以待万事无穷之变而应之以无方天下之人必将得陛下之行者不得其所以行得陛下之言者不得其所以言尧舜汤武所以为盛徳之至孔子所以从心而不逾矩孟子所谓圣而不可知之谓神不在于陛下而孰在哉繇是敛五福之庆以大赉庶民享万年之休以永绥方夏徳厚于天地名昭于日月惟圣意之所在而巳臣愚不敏䝉恩赐对不敢毛举藂细之常务而于国家之体冒言其逺且大者此臣所以爱君区区之分也伏惟留神省察










　　元丰类藁卷二十九



　　钦定四库全书
　　元丰类藁巻三十
　　宋　曽巩　撰
　　札子
　　移沧洲过阙上殿札子
　　臣闻基厚者势崇力大者任重故功徳之殊垂光锡𧙓舄奕繁衍久而弥昌者盖天人之理必至之符然生民以来能跻登兹者未有如大宋之隆也夫禹之绩大矣而其孙太康乃坠厥绪汤之烈盛矣而其孙太甲既立不明周自后稷十有五世至于文王而大统未集武王成王始收太平之功而康王之子昭王难于南狩昭王之子穆王殆于荒服暨于幽厉陵夷尽矣及秦以累世之智并天下然二世而亡汉定其乱而诸吕七国之祸相寻以起建武中兴然冲质以后世故多矣魏之患天下为三晋宋之患天下为南北隋文始一海内然传子而失唐之治在于贞观𨳩元之际而女祸世出天宝以还纲纪微矣至于五代盖五十有六年而更八姓十有四君其废兴之故甚矣宋兴太祖皇帝为民去大残致更生兵不再试而粤蜀吴楚五国之君生致阙下九州来同复禹之迹内辑师旅而齐以节制外卑藩服而纳以䋲墨所以安百姓御四夷纲理万事之具虽创始经营而弥纶已悉莫贵于为天子莫富于有天下而舍子传弟为万世策造邦受命之勤为帝太祖功未有高焉者也太宗皇帝遹求厥宁既定晋疆钱俶自归作则乘宪克绍克类保世靖民丕丕之烈为帝太宗未有高焉者也真宗皇帝继统遵业以涵煦生飬蕃息齐民以并容遍覆扰服异类盖自天宝之末宇内板荡及真人出天下平而西北之兵犹间入窥邉至于景徳一百五十馀年契丹始讲和好徳明亦受约束而天下销锋灌燧无鸡鸣犬吠之惊〈一作警〉以迄于今故于是时遂封㤗山禅社首荐告功徳以明示万世不祧之庙所以为帝者宗仁宗皇帝寛仁慈恕虚心纳谏慎注措谨䂓矩早朝晏退无一日之懈在位日乆明于群臣之贤不肖忠邪选用政事之臣委任责成然公听并观以周知其情伪其用舍之际一稽于众故任事者亦皆警惧否辄罢免世以谓得驭臣之体春秋未高援立有徳传付惟允故传天下之日不陈一兵不宿一士以戒非常而上下晏然殆古所未有其岂弟之行足以附众者非家施而人恱之也积之以诚心民皆有父之尊有母之亲故弃群臣之日天下闻之路祭巷哭人人感动歔欷其得人之深未有知其所繇然者故皇祖之庙为宋仁宗英宗皇帝聪明睿智言动以礼上帝眷相天命所集而称疾逊避至于累月自践东朝渊黙㳟慎无所言议施为而天下传颂称说徳号彰闻及正南面勤劳庶政毎延见三事省决万几必咨询旧章考求古义闻者惕然皆知其志在有为虽早遗天下成功盛烈未及宣究而明识大略足以克配前人之休故皇考之庙为宋英宗陛下神圣文武可谓有不世出之姿仁孝恭俭可谓有君人之大徳悯自晩周秦汉以来世主率皆不能独见于众人之表其政治所出大抵踵袭卑近因于世俗而巳于是慨然以上追唐虞三代荒绝之迹修列先王法度之政为其任在已可谓有出于数千载之大志变易因循号令必信使海内观聴莫不奋起群下遵职以后为羞可谓有能行之效今斟酌损益革敝兴壊制作法度之事日以大备非因陋就寡拘牵常见之世所能及也继一祖四宗之绪推而大之可谓至矣盖前世或不能附其民者刑与赋役之政暴也宋兴以来所用者鞭扑之刑然犹详审反复至于缓既纵之诛重误入之辟盖未尝用一暴刑也田或二十而税一然岁时省察数议寛减之宜下蠲除之令盖未尝加一暴赋也民或老死不知力疲然犹忧怜恻怛常谨复除之科急擅兴之禁盖未尝兴一暴役也所以拊民者如此前世或失其操柄者天下之势或在于外戚或在于近习或在于大臣宋兴以来戚里宦臣曰将曰相未尝得以擅事也所以谨其操柄者如此而况辑师旅于内天下不得私尺兵一卒之用卑藩服于外天下不得专尺土一民之力其自处之势如此至于畏天事神仁民爱物之际未尝有须臾懈也其忧劳者又如此盖不能附其民而至于失其操柄又怠且忽此前世之所以危且乱也民附于下操柄谨于上处势甚便而加之以忧劳此今之所以治安也故人主之尊意谕色授而六服震动言传号涣而万里奔走山岩窟穴之氓不待期㑹而时输岁送以供其职者惟恐在后航浮索引之国非有发召而籝赍槖负以致其贽者惟恐不及西北之戎投弓纵马相与袛服而戏豫东南之夷正冠束衽相与挟册而吟诵至于六府顺叙百嘉鬯遂凡在天地之内含气之属皆裕如也盖逺莫懿于三代近莫盛于汉唐然或四三年或一二世而天下之变不可胜道也岂有若今五世六圣百有二十馀年自通邑大都至于荒陬海聚无变容动色之虑萌于其心无援枹击柝之戒接于耳目臣故曰生民以来未有如大宋之隆也窃观于诗其在风雅陈太王王季文王致王迹之所由与武王之所以继代而成王之兴则美有假乐凫鹥戒有公刘泂酌其所言者盖农夫女工筑室治田师旅祭祀饮尸受福委曲之常务至于兔罝之武夫行修于隠牛羊之牧人爱及㣲物无不称纪所以论功徳者由小以及大其详如此后嗣所以昭先人之功当世之臣子所以归美其上非徒荐告鬼神觉寤黎庶而已也书称劝之以九歌俾勿壊盖歌其善者所以兴其向慕兴起之意防其怠废难久之情养之于听而成之于心其于劝帝者之功美昭法戒于将来圣人之所以列之于经埀为世教也今大宋祖宗兴造功业犹太王王季文王陛下承之以徳犹武王成王而群臣之于考次论撰列之简册被之金石以通神明昭法戒者阙而不图此学士大夫之过也盖周之徳盛于文武而雅颂之作皆在成王之世今以时考之则祖宗神灵固有待于陛下臣诚不自揆辄冒言其大体至于寻类取称本隐以之显使莫不究悉则今文学之臣充于列位惟陛下之所使至若周之积仁累善至成王周公为最盛之时而泂酌言皇天亲有徳飨有道所以为成王之戒盖履极盛之势而动之以戒惧者明之至智之尽也如此者非周独然唐虞至治之极也其君臣相饬曰兢兢业业一日二日万几则处至治之极而保之以祗慎唐周之所图也今陛下履祖宗之基广太平之祚而世世治安三代所不及则宋兴以来全盛之时实在今日陛下仰探皇天所以亲有徳飨有道之意而奉之寅畏俯念一日二日万几之不可以不察而处之以兢兢使休光美实日新岁盛益闳逺崇侈循之无穷至千万世永有法则此陛下之素所蓄积臣愚区区爱君之心诚不自揆欲以庶几诗人之义也惟陛下之所择
　　请令长贰自举属官札子
　　臣伏以陛下本原周礼参之以有唐六典之书考诸当世之宜裁以圣虑更定官制以幸天下臣诚不自揆欲少助万一令无足取者亦足以致区区爱君之心窃观于书其在尧典称尧之徳曰平章百姓百姓昭明则于其贤不肖功罪之分而章之以爵赏使百官莫不昭明者此人主之事也其在说命曰惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位则承人主之志广引人材进诸朝廷者此宰相之事也其在冏命穆王命伯冏为周太仆正其戒之曰慎简乃僚无以巧言令色便僻侧媚其惟吉士则使得自简属僚以共成其任者此诸司长官之事也其上下之体相承如此所以周天下之务盖先王之成法也故陆贽相唐陈致理之具以谓有司之长至于副贰之官与夫两省供奉之职请诿宰臣叙拟以闻其馀台省属僚请委长官选择指陈材实终身保任其以举授之繇各载除书之内得贤则有进考増秩褒升之赏失实则有夺俸赎金黜免之罚非特搜扬下位而已亦以阅试大官其所取之士既责行能亦计资望此䞇之大指也䞇于经画之材近世未见其比其在相位所陈先务如此质之于古实应先王之法施之后世可以推行诚古今之通议也陛下隆至道开大明配天地立人极循名定位以董正治官千载以来盛徳之事也创制之始新命之官任之以弥纶众职所系尤重其所更革著于甲令或差若毫髪四方受其敝或误于须臾累岁不能救则于选用之体尤不可假非其人且䑓省长官仆射尚书左右丞侍郎御史中丞皆国之重任陛下所选择而授今尚书既领天下之事郎员外郎凡二十四司用吏几百员其馀属佐尚不在数中若使本司长贰之官自郎以下员有未备皆举二人以闻以陛下之明其于群臣材分无不周知取其所举择用其一其馀书之于籍以为内外之官选用之备庶几为官得人足以上副陛下作则垂宪非常之大志且本朝着例御史中丞知杂至于省府之长固得自举其属而馆阁监司牧守之官亦尝屡诏近位皆得荐用所知名臣伟人往往由此而出则推而广之求于故事实有巳试之效其所荐之士采用其一其馀书之于籍以备选择犹旧阙御史一员聴举二人其一不中选者亦以次甄进则稽诸累朝亦故事也伏惟陛下本周命太仆慎简乃僚之意采陆䞇䑓省长官举吏恳恳之论推本朝巳试之法使先王之迹自陛下追而践之如此则任众之道隆进贤之路广踈逺之士懐材者皆得彚征要近之臣奖善者皆得自逹以陛下之临照谁敢不应之以公以陛下之考核谁敢不赴之以实既得其人授之以位然后陛下以公聴并观分别淑慝以执中主要信行其赏罚如此则允釐百工庶绩咸熙可无为而致尧之平章百姓百姓昭明如是而已如臣之说为可采者其推行之法陆贽所陈惟陛下察其踈宻详加损益取进止〈元丰六年十一月二十一日垂拱殿进呈〉
　　请令州县特举士札子
　　臣闻三代之道乡里有学士之秀者自乡升诸司徒自司徒升诸学大乐正论其秀者升诸司马司马论其贤者以告于王论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之论定然后官之者郑康成云谓使试守任官然后爵之者盖试守而能任其官然后命之以位也其取士详如此然此特于王畿之内论其乡之秀士耳故在周礼则称乡老献贤能之书于王也至于诸侯贡士则有一适再适三适之赏黜爵削地之罚而其法之详莫得而考此三代之事也汉兴来董生之议始令郡国举孝廉一人其后又以口为率口百二十万至不满十万自一岁至三岁自六人至一人察举各有差至用丞相公孙𢎞太常孔臧议则又置太常博士弟子员郡国县官有好文学孝弟谨顺出入无悖者所闻令相长丞上属所二千石二千石谨察可者令诣太常受业如弟子一岁皆课试通一艺以上补文学掌故缺其高第其可为郎中者太常籍奏即有秀才异等辄以名闻又请以治礼掌故比二百石及百石吏选择为左右内史大行下郡太守卒史皆各二人邉郡一人不足择掌故以补中二千石属文学掌故补郡属备员其郡国贡士太常试选之法详矣此汉之事也今陛下隆至徳昭大道参天地本人伦兴学崇化以风天下唐虞用心何以加此然患今之学校非先王教养之法今之科举非先王选士之则圣意卓然自三代以后当涂之君未有能及此者也臣以谓三代学校劝教之具汉氏郡国太常察举之目揆今之宜理可参用今州郡京师有学同于三代而教养选举非先王之法者岂不以其遗素厉之实行课无用之空文非陛下隆世教育人材之本意欤诚令州县有好文学厉名节孝悌谨顺出入无悖者所闻令佐升诸州学州谨察其可者上太学以州大小为岁及人数之差太学一岁谨察其可者上礼部礼部谨察其可者籍奏自州学至礼部皆取课试通一艺以上御试与否取自圣裁今既正三省诸寺之任其都事主事掌故之属旧品不卑宜清其选更用士人以应古义遂取礼部所选之士中第或高第者以次使试守满再岁或三岁选择以为州属及县令丞即有秀才异等皆以名闻不拘此制如此者谓之特举其课试不用糊名誊录之法使之通一艺以上者非独采用汉制而已周礼大司徒以乡三物教万民而宾兴之亦以礼乐射御书数也如臣之议为可取者其教养选用之意愿降明诏以谕之得人失士之效当信赏罚以厉之以陛下之所向孰敢不䖍于奉承以陛下之至明孰敢不公于考择行之以渐循之以久如是而俗化不美人材不盛官守不修政事不举者未之闻也其旧制科举以习者既久难一日废之请且如故事惟贡举踈数一以特举为凖而入官试守选用之叙皆出特举之中至夫教化已洽风俗既成之后则一切罢之如圣意以谓可行其立法弥纶之详愿诏有司而定议焉取进止〈元丰三年十一月二十一日垂拱殿进呈〉
　　请西北择将东南益兵
　　臣闻古者兵出于农故三时耕稼一时阅武其于四时蒐田则又率之从事然则农之用力于兵以少言之岁当两月计其大概则今之专力之兵一当古之兼农之兵六先王之制天子六军大国三军次国二军小国一军军万二千五百人其馀夫以为羡卒周有天下诸侯之国千有八百以中数之通有兵二万五千为兵四千五百万而羡卒未在其数以今之兵一当其六今有兵百万为八十倍少于古以迹言之其专力兼农之人固异以多少言之其用人之力费人之财今可谓省矣古者兵出于农故干戈车乘马牛亦皆取具而国无预焉今兵出于国故干戈车乘马牛亦皆取具而民无预焉此今之兵又于民为便者也秦既𨳩阡陌而亦兵出于民其干戈屡动则至于发闾左之戍汉魏而下亦皆以民为兵其转徙杀戮之祸尝甚矣至于后周隋唐修列府卫而兵复近古天宝以后彍骑立而募兵之法行自是之后纲纪失序天子之势屈于方镇之兵方镇之势屈于所部之兵至其甚也将之废置出于兵至于五代而国之废置出于兵兵之祸天下未有甚于此也宋兴拨乱世反之正太祖外削藩服而归之轨道内操师旅而束以法制天下之恶子非鳅之以刑而自列于行伍非驱之以暴而自就于䋲墨以镇城邑以戍疆场非独为朝廷之用其于天下之良民得以乐职而安业者实赖其力况又其费少于古其便多于民近世以来制兵之善未有及此者也陛下出众虑之表起百职之废其于常武尤属圣心今连营之士训练精锐武库之兵缮治工巧殆古所未有臣诚不自揆计今之事窃以谓西北之宜当择将率东南之备当益戍兵庶几上副陛下威夷狄守四方不世出之大志何以言之昔太祖之世其捍北狄则用李汉超于关南马仁瑀于瀛州韩令坤于常山贺惟忠于易州何继筠于棣州其御太原则用郭进于西山李谦溥于隰州李继勲于昭义其备西戎则用姚内斌于庆州董遵诲于环州王彦升于原州冯继业于灵州大抵如内斌遵诲之兵率不过五六千人皆责之以自守其地今士之精锐兵之工巧无以复加矣在乎得人属之统督之寄而已故臣以谓西北之宜当择将率付之一州一路任之以战守之责陛下明考核信赏罚以驭之而巳以此制胜则何求而不得也臣又窃以古者百里之地为千乘之国有兵三万七千五百人今州小者非特百里而巳士徒之众虽不必尽如古制然今东南之隅地方万里有山海江湖险绝之势溪洞林麓深僻之虞而此诸路之兵不过数千人而已其于防逻常患不足万一有追胥讨捕之事理必乏人向者邕州之不守盖患于救援之不继至于廖恩之䑕窃而能稽诛于时月者盖由追讨之兵不足恩巳自归而所遣北兵犹在道路则东南之寡弱盖可知也以陛下之明纲理天下无所不备其于东南之兵计今之宜虽不必如古者千乘之法然稍増兵屯使缓急足用以销奸萌除患于未然亦治体之所宜及臣故以谓东南之备当益戍兵区区忧国之心惟陛下之所裁择取进止〈元丰三年十一月二十一日垂拱殿进呈〉
　　议经费
　　臣闻古者以三十年之通制国用使有九年之蓄而制国用者必于岁杪盖量入而为出国之所不可俭者祭祀也然不过用数之仂则先王飬财之意可知矣盖用之有节则天下虽贫其富易致也汉唐之始天下之用尝屈矣文帝太宗能用财有节故公私有馀所谓天下虽贫其富易致也用之无节则天下虽富其贫亦易致也汉唐之盛时天下之用常裕矣武帝明皇不能节以制度故公私耗竭所谓天下虽富其贫亦易致也宋兴承五代之敝六圣相继与民休息故生齿既庶而财用有馀且以景徳皇祐治平校之景徳户七百三十万恳田一百七十万顷皇祐户一千九十万垦田二百二十五万顷治平户一千二百九十万垦田四百三亿万以上景徳官一万馀员皇祐二万馀员治平并幕职州县官三千三百馀员总二万四千员景徳郊费六百万皇祐一千二百万治平一千三百万以二者校之官之众一倍于景徳郊之费亦一倍于景徳官之数不同如此则皇祐治平入官之门多于景徳也则皇祐治平用财之端多于景徳也诚诏有司按寻载籍而讲求其故使官之数入者之多门可考而知郊之费用财之多端可考而知然后各议其可罢者罢之可损者损之使天下之人如皇祐治平之盛而天下之用官之数郊之费皆同于景徳二者所省者葢半矣则又以类而推之天下之费有约于旧而浮于今者有约于今而浮于旧者其浮者必求其所以浮之自而杜之其约者必本其所以约之由而从之如是而力行以岁入一亿万以上计之所省者十之一则岁有馀财一万万驯致不巳至于所省者十之三则岁有馀财三万万以三十年之通计之当有馀财九亿万可以为十五年之蓄自古国家之富未有及此也古者言九年之蓄者计每岁之入存十之三耳盖约而言之也今臣之所陈亦约而言之今其数不能尽同然要其大致必不逺也前世于雕敝之时犹能易贫而为富今吾以全盛之势用财有节其所省者一则吾之一也其所省者二则吾之二也前世之所难吾之所易可不论而知也伏惟陛下冲静质约天性自然乘舆器服尚方所造未尝用一奇巧嫔嫱左右掖廷之间位号多阙躬履节俭为天下先所以忧悯元元更张庶事之意诚至恻怛格于上下其于明法度以养天下之财又非陛下之所难也臣诚不自揆敢献其区区之愚惟陛下裁择取进止〈元丰三年十一月二十一日垂拱殿进呈〉
　　请减五路城堡
　　臣尝议今之兵以谓西北之宜在择将帅东南之备在益戍兵臣之妄意盖谓西北之兵已多东南之兵不足也待罪三班修定陕西河东城堡之赏法因得考于载籍盖秦鳯鄜延泾原环庆并代五路嘉祐之间城堡一百一十有二熙宁二百一十有二元丰二百七十有四熙宁较于嘉祐为一倍元丰较于嘉祐为再倍而熙河城堡又三十有一虽故有之城始籍在于三班者或在此数然以再倍言之新立之城固多矣夫将之于兵犹奕之于棋善奕者置棋虽踈取数必多得其要而巳故敌虽万变涂虽百出而形势足以相援攻守足以相赴所保者必其地也非特如此所应者又合其变故用力少而得算多也不善变者置棋虽宻取数必寡不得其要而巳故敌有他变涂有他出而形势不得相援攻守不能相赴所保者非必其地也非特如此所应者又不能合其变故用力多而得算少也守邉之臣知其要者所保者必其地故立城不多则兵不分兵不分则用士少所应者又能合其变故用力少而得算多犹之善奕也不得其要者所保非必其地故立城必多立城多则兵分兵分则用士众所应者又不能合其变故用力多而得算少犹之不善奕也昔张仁愿度河筑三受降城相去各四百馀里首尾相应繇是朔方以安减镇兵数万此则能得其要立城虽踈所保者必其地也仁愿之建三城皆不为守备曰寇至当并力出战回顾望城犹须斩之何用守备自是突厥遂不敢度山可谓所应者合其变也今五路新立之城十数岁中至于再倍则兵安得不分士安得不众殆疆场之吏谋利害者不得其要也以奕棋况之则城不必多臣言不为无据也以他路况之则北邉之备胡以遵誓约之故数十年间不増一城一堡而不患戍守之不足则立城不必多又巳事之明验也臣以此窃意城多则兵分故谓西北之兵已多而殆恐守邉之臣未有称其任者守邉之臣遇陛下之明常受成算以从事又不敢不奉法令幸可备驱䇿然出万全之画常诿于上人臣之于职苟简而巳固非体理之所当然况繇其所保者未得其要所应者未合其变顾使西北之兵独多而东南不足在陛下之时方欲事无不当其理官无不称其任则因其旧而不变必非圣意之所取也夫公选天下之材而属之以三军之任以陛下之明圣虑之绪馀足以周此臣历观世主知人善任使未有如宋兴太祖之用将英伟特出者也故能拨唐季五代数百年之乱使天下大定四夷轨道可谓千岁已来不世出之盛美非常材之君拘牵常见者之所能及也以陛下之聪明睿圣有非常之大略同符太祖则能任天下之材以定乱莫如太祖能继太祖之志以经武莫如陛下臣诚不自揆得太祖任将之一二窃尝见于斯文敢缮写以献万分之一或有以上当天心使西北守邉之臣用众少而得算多不益兵而东南之备足有助圣虑之纎芥以终臣前日之议惟陛下之所裁择〈任将篇见本朝政要䇿〉
　　贴黄五路城堡据逐次降下三班院窠名数目如此窃恐系旧来城堡自来属枢密院差遣后来逐度方降到窠名系三班院差人所以逐度数目加多若虽是旧来城堡即五路二百七十馀城亦是立城太多


　　元丰类藁巻三十