卷十二 克斋集
卷十三
卷十四 

    克斋集卷十三

    致遂赋

    余生多艰,劳筋苦志,颠顿万状。少不知学,意谓约可使丰,穷可使通,未免有出分之想。既登师门,日夕讲贯,浸灌之久,始悟昨非。且得动心忍性之力,䌷绎《大易》致命遂志之旨。谓命者一定而不可易,一以委之,而从吾所好。因作赋以自述。其辞曰:

    猗惟皇之降衷曾靡间于贤愚既均赋于四端又何别 于锱铢乃天命之流行凡有生而与俱苦禀气之不齐 未免乎分量之拘匪亨塞之为异则厚薄之有殊亨匪出 于人谋塞亦根乎厥初薄岂使人不足厚岂欲其有馀 繇分定之故尔人力讵能加损诸伟哲人之秉灵合天 人而为一顺造物之自然于吾心而罔窒虽有通而有 否与或得而或失盖先定于冥默岂变迁于此日达则行于当世穷则安于一室知在天之靡常恃修为之可 必不以寛而舒徐不以窘而迫怵虽素乎贫贱患难尝 日怵而心逸不可幸者一以付之所当尽者未尝或失 苐従吾之所好匪避劳而趋佚既无入而不得动毎见 于逢吉彼昏庸之弗明常陨获于所疑凡一定之天命 谓可胜以人为动欲任乎智力谓祸福之可移曷于理 以弗察根厥命之不知既行险以侥幸遂倒行而逆施 稽有命之前训岂圣贤之我欺羌醉生而梦死奚止乎小黠大痴慨吾生之多艰自青阳而已困意利达之可 营冀鹏图之一奋何所向以背驰既中途之颠顿当利 害之相形尚胸中之交战幸天诱其懦衷就师门而学 问承教戒以非一希遁世而无闷虽志苦以筋劳敢人 尤而天怨中既有以自信外虽荣而不愿誓将以此而 终吾生又何有乎遗恨辞曰富贵浮云吾何求兮従吾 所好圣门游兮瓶储不继亦忘忧兮处困而亨乐林丘 兮彼窘室庐山为囚兮此顺天命心休休兮

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