华字遐叔，赵州赞皇人。开元二十三年进士。天宝中累转侍御史、礼、吏二部员外郎。禄山陷京师，伪署为凤阁舍人。贼平，贬杭州司户参军。上元中以左补阙、司封员外郎召，不拜。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。大历初卒。

含元殿赋（有序）

宫殿之赋，论者以《灵光》为宗，然诸侯之遗事，盖务恢张飞动而已。自兹已降，代有词杰，播于声颂，而〈一作“则”。〉无闻焉。夫先王建都营室，必相地形，询卜筮，考以农隙，工以子来，虞人献山林之干，太史贞〈一作“占”。〉日月之吉。虽班、张、左思，角立于〈一作“前”。〉代，未能备也。而曩之文士赋《长笛》、《洞箫》怀握之细，则广言山川之阻、采伐之勤，至于都邑宫室、宏模廓度，则略而不云，其体病矣。至若阴阳惨舒之变，宜于壮丽；栋宇绳墨之间，邻于政教。岂前脩不逮，将俟圣德而启？臣心辄极思虑，作《含元殿赋》，陋百王之制度，出群子之胸臆。非敢厚自夸耀，以希名誉，欲使后之观者，知圣代有颂德之臣焉。其辞曰：

维皇高祖，〈一作“宗”。〉穆端命于〈一作“于”。〉玄穹；万有千载，〈一作“岁”。〉锺景祚于鸿〈一作“于洪”。〉裔。逮北宫之尊严，上取法于天帝；乃图正殿之逌居，规崇山而定制。信神明幽赞，而人谋袭契，不然，何前王旷此之雄丽也？先是大司空帅其属，执度而相之曰：“羙哉川原！〈一作“后”。〉骛乎其大。垣坤灵兮配乾刚，坤顺乾而为龙；舒广衍兮走群山，纷𨚫面而朝宗。陵正阳之奕奕，郁佳气之葱葱。盖昊天之作，而皇祗授元圣获以造新宫也。”乃审于〈一作“于”。〉龟筮，龟筮叶从；太卜以告，神人咸同。皇曰：“钦哉！是将宜于〈一作“为”。〉朕躬。”〈一作“宫”。〉日〈一作“日”。〉以鸿称， “含元”建名。《易‧乾坤》之说曰“含弘光大”，又曰“元亨利贞”；括万象以为尊，特巍巍乎上京。则命征盘石〈一作“硕”。〉之匠，下荆扬之材。操斧执斤者万人，涉碛砾而登崔嵬；择一干于千木，规大壮于乔枚。声坎坎于青云，若神踣而颠摧；势动连崖，拉风碎〈一作“埣”。〉雷；倒劲梢于穷谷，斩巨柢于昭回。时也山祗效灵，波神作气；为桴为筏，羽叠鳞萃；朝沉江汉，夕出河渭；云奔山横，并构〈二字一作“交积”。〉于作宫之地。于是农事既收，灵台勿亟，子来而就役者，周邦畿而薄四海，咸忘劳而献力。乃张为广度，考正极星；邦伯是经，国工研精。刬盘冈以为址，太阶积而三重；因慱厚而顺高明，筑陵天之四墉。四墉既列，太阶如截，下上相嵚，愕视沉沉。其始也，星锤电交于万堵，霜锯冰解于千寻；拥材为山，攒杵如林。乃占日月之吉，以成帝室。雄〈一作“虹”。〉梁劲于中楹，〈一作“极”。〉榱桷𧥄以砻密；析〈一作“折”。〉姑繇以为楹，隳乔山以为礩。飞重檐以切霞，炯素壁以留日；神标峻樀，〈一作“[木商]”，非。〉鬼叠曾〈一作“层”。〉楣。高卑迭作，寻尺相持；木从绳而后正，栋操宇而不危。阶莹冰级，瓦敷鳞差；荡晶景而升降，欻睒皆以交辉。耸大厦之奇杰，势将顿而复飞。爰诏有司，练日推时；征考室于《周诗》，〈一作“颂”。〉会公卿以落〈一作“发”。〉之。

丕赫哉！如俯如跂，若会〈一作“合”。〉若离；瘁〈踈锦反。〉脩邃以窅徼，恍嶪騀〈二字一作“岌嶪”。〉而岩巍。谓冲𩙪激海兮，漩沦以无底；奔雷触山兮，掉𪩘而倾τ。石鲛拖首于堂庑，状出云而撑鬐。崇高之制，灵邱上盘；邻斗极之光耀，迩天汉之波澜。察凿枘之吞吐，吸山丛而水攒；建升龙之大旆，邈不至于阶端。峥嵘孱颜，下视南山；照烛无间，七耀迥环。咸欱以突兀，攇闶宏以萧𢫬；捧帝座于三辰，衔天街之九达。进而仰之，骞龙首而张凤翼；退而瞻之，岌树颠而崒云末。嶷兮峨峨，巨鳌戴仙山而出沧波；划兮煌煌，烛龙折穹穴而临北方。排层城而廓帝居，豁阊阖而面苍苍。左翔鸾而右栖凤，翘两阙而为翼；环阿阁以周墀，象龙行之曲直。夹双壶之鸿洞，启重闺之呀；趋堂涂而未半，望宸居而累息。惟上圣之钦明，爰听政而布德；去雕几与金玉，绌汉京之文饰。炽丹雘于崚嶒，抗重霄而竞色。若乃紫微晨曀，彤墀夜明；云薄万栱，风交四荣。冬止其阳，则释裘而燠；夏休其阴，则捐𫄨以清。旗猎风而振响，叶坠露而成声。悬栌骈凑，竦柱奔列；复槛罾缀，高窗景爇。黭日翳而罘连，霍天开而中绝；形持神而欲离，足偻步而将跌。贮昭训之崇崇，磷光范之揭揭。其南则丹凤启涂，遐瞩荆吴；十扇开闭，阴阳睢盱。容鼎九扃，方驾五车，示王者之无外，不树屏于清都。望仙辟于巽维，建福敞于坤隅；偃朱旗而櫜元甲，屯仡仡之骁夫。其后则深闱秘殿，曼宇疏楹；瑞木交阴，元墀砥平；鲜风历庑，凌霰飘英；荫蔼武，增华穆清。玉烛内融，则嘉盛丰备；太阳临照，而天下文明。古有六寝，御兹一人；今也三朝，繇古是因。布大命于宣政，澹元心于紫宸。羲和弭节于通干，望舒停景于观象。密勿旒扆，臣人是仰；左黄阁而右紫微，命伊皋以为长。其下则鹖冠鱼服，良家茂族，厉禁非宜，金吾领之。其前则置两石以恤刑，张三侯以兴武。告善之旌，登闻之鼓；节晷漏于锺律，架危楼之笋虡；以辨内外之差，以正东西之序。天光流于紫庭，倒景入于朱户。腾祥云之郁霭，映旭日之葱茏。清渠导于元气，玉树生于景风；夷坦数里，徘徊无穷。罗千乘与万骑，曾不得半乎其中。厥初经营，天下既乂，文物未周，孤其壮丽。盖重于施劳，非不怀也。乃眷睿孙，睿孙开元；万物晏清而太和，掩书契之所论。既克广于崇构，声明备而益尊；盖圣皇之孝也，挥绰变化兮动摇乾坤。其东于是宏文教而开馆，对日华之清阈；盖左学之遗制，协前王之讲德。其西于是延载笔之良史，俯月华之峻扉；集贤人于别殿，朝命妇于中闱。王风阐而成化，阴教备而不亏。加以咏周诗而展亲，睦鲁卫而敦叙；因合族之来宴，置更衣之丰宇。至于殿内诸曹，则在右有局，通轩并庑；物有恒司，供无废举。又有银珰、珥貂，寺人、巷伯；奉宣出纳之令，更践宫中之役。熊罴之旅，董以龙武。矛戟森森，材官羽林；声破邱山，气詟飞沈。爪抉千钧，跟腾百寻；克壮皇威，协比其心。其外则校人掌马，天驷在闲；以备顺游，放牧其间；望我銮和，陟彼高山。犹虑宪章或遗，国容未备。乃立掌匦之司，馆通事之吏；职在达下情于上天，儆王言于有位。堧通大极，隥指龙池，重门内注，复道潜移；幽峻肃以相属，光彤融以嬉嬉。元象著明，帝座维三；皇居设位，俯察仰参。翼室正中，游宫次南；北起含元，其容眈眈。总而言之，如山之寿，则曰蓬莱；如日之升，则曰大明。自兹而北，燕游所经，达于苑囿，不可殚名。周庐更嗬，匝以环卫；南端百仞，上极霄际。却视<甚>崟，经涂广深；缭以层城， 黕为重阴。至若时雨膏田，九农恞畅；云归山穴，倏以昭旷；白日丽于宫隅，混晶光而益壮。于是风师敛威，纤盖不升；颖绝摇芒，叶无翻棱。自中徂外，镜洗川澄；弦直闾阎，井画沟塍。靡迤秦山，陂陀汉陵；知稼穑之艰难，见皇王之废兴。及乎元冥戒寒，海神飞雪；瑶城粉野，琪树森列。玉宇璇阶，云门露阙；天华爽霁，朗日朝彻。赤旗隆庭，朱柱艳月；仰白帝而金精开，据河宫而银烛发。其或蛮夷不至，帝用兴戎；降元帅于天上，发神谋于禁中。皇灵震耀，殄厥渠凶；矫矫武臣，此焉献功；操俘虏而陈器械，恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬，日正南至；上公奉斝，群后在位。一人寿昌，万国承赐；式燕以乐，欣欣且醉；乃撞宫悬，冰碣天地。及乎献岁元辰，东风发春；恳法象魏，与人惟新；俨文物于王庭，兼九伐而宿陈。威仪之严，岳岳振振，若太一披絪缊而俯百神。既而咸造勿亵，会朝清明；璇柄指寅，寝闱发扃。皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精；执镇圭，导朱纮；降辇登阶，微闻玉声。于是典礼之官，赞王就位，南面穆然。至若甸侯采卫，要荒闽貊；输其方赆，罔不来格。统以千官，六卿二伯；司仪叙进，象胥重译；肃肃委皮，乾乾奠璧。设以庭燎，天烘地赫；雷鼓殷殷，朱干玉戚。神虡如生，熊罴咢敌；危昂歇向，烂歕射。金根玉辂，太常少伯；火列门旗，霜交陆戟。乃进元元以观礼，从亿兆之增增。金吾南首，麾之以肱；递攀援而耸仰，齐屦企而冠腾。太史来告，卿云勃兴，洒丰泽于生人，答上元之休征。申命司寇缓刑，冢卿降德；秩山川而问耆老，周雨露而均邦国。华戎竭欢，喜气阗塞；揭金鸡于太清，炫晨光于正色。庆忭之声，不逾辰而雷四域。当斯时也，驱周骤汉，于廓焕烂。王临于朝，天地贞观；灵宫岩岩，上下交赞。盖所以法乾道而遵帝度，岂惟安体而明威者哉？夫瑶台之美，不可以刑万国；土阶之陋，不可以仪天下。奢不逊而俭固，允执中于大位。《洪范》曰“皇建其有极”，富哉上圣之宏议也。《诗》歌楚室，《颂》美泮宫，诸侯之事也；云梦《甘泉》，宴恢《景福》，僻王之志也。论诸侯，曷若戴天子？嘉僻王，曷若尊圣人？烈烈盛唐，祖武宗文；五帝赧德，六王惭勋。而政本乎慈，用过乎俭。夫苍生所奉者惟君，所爱者惟亲；宁有君亲宅体于卑室，而臣子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚总期，从人欲也；天垂定星，易有大壮，君人法焉。圣朝犹斥其华而凭其质，今是殿也者，惟铁石丹素，无加饰焉。身居元眇，心与万姓同畎亩之劳。以是临众，何众不宾？以是享神，何神不若？其天德欤！虽欲宫昆仑而馆不周，城八极而隍四海，犹未足储鸿醇而俯丕耀，岂咸镐一京之所在、崇四渎之前式？敕怀铅之小臣，俾仇书于禁中，正百代之遗文。由是循环天造，耳目日新。敢颂成功，告于神宗；无鬼斯干之什，式昭圣德之容。颂曰：“帝作含元，含元言言；崒若日观，呀为天门。太阶三层，远法昆仑；镇兹秦野，揭以周原。烈文祖宗，永锡孝孙；孝孙有庆，于以施令。奄甸万姓，受天休命。歌之颂之，管磬宜之；穆穆皇君，寿考无期。”既成斯文，客有劝之上者。对曰：“前王之尤祥绝瑞，乃圣朝之细事。今休征已厌于聪明，颂声亦饫于天意，私歌窃抃，乃臣子之常志，又焉足以荐闻哉？”客曰：“不然。今至尊明发不寐，有怀先皇，周文之孝也；允恭克让，光溢海外，尧帝之谦也。自即位已来，上下之休嘉，臣人之咏歌；歌于睿躬则固辞，颂于宗庙则无斁。今吾子之文明，昭乎累圣之耿光，美于大君之孝德。可进而退，宜言而默，使《雅》、《颂》之音，卷而不舒，犹坦荡其胸臆，无乃过欤？为人之下者，有可达乎君亲，虽滨于死，亦冒行之，况宗庙启其心哉！”臣华尝闻迁善之规，愿附升歌之末。

哀节妇赋（有序）

武康尉薄自牧尝谓余曰：仆有贤女，适江阴尉邹待征。征亦良士，仆志之矣。邹子孤立，时无古人，谁复知之？余常记其言。及江左之乱，待征解印窜匿。其妻为盗所驱，将辱之。妻密以待征官告托付村媪，寻待征付焉，而后就死。呜呼！自丧乱以来，士女以贞烈殆毙者众，余不尽知之。若薄氏者，与其父游，闻其声义动于江南，又焉得不赋之？命曰《哀节妇赋》云尔。

昔岁群盗并起，横行海浙。江阴万户，化为凝血。无兰不焚，无玉不折。峨峨薄媛，渊然明节。自牧之子，待征之妻；玉德兰姿，女之英兮。邹也避祸，伏于榛莽；婉如之嫔，执为囚虏。匍匐泥沙，极望无睹；出授官之告，托垂白之姥。姥感夫人，爰达邹君；兵解求尸，宛在江𣸣。哀风起为连波，病气结为孤云。凫雁为之哀鸣，日月为之蒙昏。端表移景而恒直，劲芳贯霜而独存。知子莫若父，诚哉长者言。

望瀑泉赋

曙无云兮川无波，泛余舟于空碧。彼庐山浮重湖之上兮，峨极天之峻壁。凝黛色之深明，噫林岭之岑寂；何神造之杳冥，跃腾泉于山脊？孤流皎皎于苍梁，翠淙千仞兮悬帛；玉绳缒于寥天，银河垂于广泽。春风雷兮𥱰霜雪，穿重云而下射；白龙倒饮于平湖，若天地之初辟。委滔滔兮东迤，讵知夫维今之在昔？何倚高帆而一望，豁余心兮洒涤。近古有雁门上德兮昭洗尘昏，柴桑开士兮舍印推尊。灵境殊象，诠微究原。人已古兮山在，泉无心兮道存；将默贯于精极，欲置之而不言。

木兰赋

华容石门山有木兰树，乡人不识，伐以为薪，馀一本，方操柯未下，县令李韶行春见之，息马其阴，喟然叹曰，功列桐君之书，名载骚人之词，生于遐深，委于薪燎，天地之产珍物，将焉用之，爰戒虞衡，禁其翦伐，按本草，木兰似桂而香，去风热，明耳目，在木部上篇，乃采斫而归，理疾多验，由是远近从而采之，干剖枝分，殆枯槁矣，士之生世，出处语默难乎哉，韶余从子也，尝为余言，感而为赋云：

沂长江以遐览，爱楚山之寂寥，山有嘉树兮名木兰，郁森森以苕苕，当圣政之文明，降元和于九霄，祛祲沴之为虐，贯冬夏而不凋，白波润其根柢，玄雪畅其枝条，沐春雨之濯濯，鸣秋风以萧萧，素肤紫肌，绿叶缃蒂，疏密耸附，高卑阴蔽，华如霜雪，实若星丽，节劲松竹，香浓兰桂，宜不植于人间，聊独立于天际，徒翳荟兮为邻，挺坚芳兮此身，嘉名列于道书，坠露饮乎骚人，至若灵山雾歇，蔼蔼林樾，当楚泽之晨霞，耿洞庭之夜月，发清明于视听，洗烦烛于心骨，韵众壑之空峒，潜微云之灭没，露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿复啼，窅深林以冥冥，覆百仞之玄谿，彼逸人兮有所思，恋芳阴兮步迟迟，怅幽独兮人莫知，怀馨香兮将为谁，惋樵夫之无惠，混众木而皆尽，指画类而挥斤，遇仁人之不忍，方甘心而剿绝，俄固抵于倾殒，怜春华而搴芳，顾落日而𢌞轸，达者有言，巧劳智忧，养命蠲疾，人胡不求，枝残体剥，泽尽枯留，憔悴空山，离披素秋，鸟避弋而高翔，鱼畏网而深游，不材则终其天年，能鸣则免于俎羞，奚此木之不终，独隐见而离忧，自昔沦芳于朝市，坠实于林丘，徒郁咽而无声，可胜言而计筹者哉，吾闻曰，人助者信，神听者直，则臧仓譛言，宣尼失职，出处语默，与时消息，则子云投阁，方回受殛，故知天地无心，死生同域，纭纭品物，物有其极，至人者委性循于自然，不任夫智之与力也，虽贤愚各全其好，草木不夭其生植，已而已而，繄不可得。

无疆颂八首（并序）

臣华言：伏以汉明帝时，徼外蛮夷盘木、白狼，献诗歌德，属事史官。况臣自会祖至臣，备国家职员，臣又逮事元宗、肃宗，今以馀年，获事陛下，官历御史、补阙、尚书郎。命薄多病，不获奔赴阙庭，恐先朝露，同于泥尘，若无歌诗颂德，曾蛮夷不若也。敢述列圣为《无疆颂》，式昭皇家大庆无穷。谨昧死稽首以闻。

△高祖元颂一

昊昊旻天，监于下甸，兴有德行。维隋之杪，时黩阴凝，阳潜未登，人思照矣。雷行龙兴，荡濯雾慝，文明乎万国，垂仁烝人。载亲天监，保我子孙，巍巍皇皇，后之皇丕承之。

△太宗烈颂二

高祖受天命诞兴，太宗承天之命。帝炀昏逾，黎人毒痛，甚爇于炉，甚溺于涂，以号以呼，呼天无辜。高祖谓太宗，尔必有天下，尔其𬣙谟，太宗稽首，恭受天命。臣请涤除，张我师抚征四国；翦群慝，鼓一方三方振惊。默照其灵，随顾而平。我负我乳，我安我成；以奉君父，以临天下。任忠孝文武，建礼章乐舞。我虽明德，谏则纳汝，时维帝降祐之。自古明后，莫如我德我勋，唐无疆天子之无疆，本太宗成命。

△高宗康颂三

肇为址为堂，实勤实勚，付俾厥裔，丕承后帝。帝思不忘，神棐静康，不曜而光，不求而昌。自中方外，达于夷羌，瞻我大邦，助祭于庙，执贡朝于王。油油时云，雨厥百谷；漻漻景风，扇彼嘉谷。饴口饱腹，以厌以足，俾寿而福，都阜成天人。

△中宗兴颂四

屏虿之毒，衅而为蝮，谋虐天之族。天祐圣祚，八柱将覆，帝告五臣，保翼朕躬。赫赫彤彤，日升云中；五臣受命，钺尔顽凶。故曰再造我天下，生人鼓舞，既成矣，又奉父母。

△睿宗德颂五

后戚之祸再兴，有危竞竞。庙祧震怒，阴命圣子，翼登圣父。奋其神旅，宵仗金斧，金斧一断，殄歼逆乱。大圣照临，元元宅心，归祚于有功有德，於戏盛德！

△元宗文颂六

丕铄元宗之明，克孝克仁，允武允文，宣祖宗之光，垂于子孙。盛礼毕举，大乐毕陈，百蛮来宾，元元阜殷。戎或不宾，遣师徂征，罔不顿颡，踣于雷霆。在汉方昌，用刑惨酷，中都系考，六万馀人，使者按录，诛千万人，然后兴王。光武赫赫，诛沛宾客，以千以百，孝明称贤。楚狱连年，坐死逮捕，以万以千，犹曰汉祚宜长。越我宗祖，不忍用刑。至于元宗，哀彼𫓧锧，降为鞭抶。诞告郡国，大为屋室，医彼百疾。追怀登遐，止害禽畜；旁为陂池，养鳞介族；既濡既渥，昆虫草木。享国五十年，县晏然。逆臣犯天，天念蒸人，若曰宁我负耻，不忍人战死。乃告元子，理兵朔鄙，西幸蜀都，命元子受图。天下既定，父尧子舜，归于国都，无不忻愉，无不涕濡，传圣自颐，升灵太微。呜呼！上圣之道之纯，不可度思。

△肃宗孝颂七

穆穆孝慈，有如肃宗之诚，达于神祗。爰训六师，震发北陲，陵陵雷驰。西戎、南蛮，北狄、东夷，咸举其旗，佐皇之威。帝心天和，无筮无卜，疈然邱岳，破裂冰谷，逆隶倾覆，朝社大复。届于海之外服，以盥以濯，以舞以跃。帝在东宫，孝如文王，蒸蒸其心，天地知其孝。既收镐洛，祀于陵庙，奉迎上圣，天日普照。有凶有孽，将噬将啮，我旗方设，则已颠蹶。如燂于雪，尊严而仁，仁覆而严。大臣小臣，莫不洁廉，躬勤百度，百度如其素。

△今上昭颂八

大邦之兴，维天相之。曷兴曷相？则有德继王。昔殷王盘庚、武丁，绍登殷明。矧我帝唐，丕承天命，叠引其庆，生我皇圣。幼冲圣敬，实左右肃宗，开国御戎，群帅禀教，举则成功。自西自东，如霆如风，荡涤顽凶，罔不率从。既登天位，于变时邕，人咸曰上如太宗，处亿兆斯年！延亿兆斯年！天博地崇，罔不尔容。元宗元孙，象元宗列文；肃宗元子，承肃宗孝理。

平原公遗德颂（并序）

维上帝降灵为贤，弼我大邦。钧明说望，协斯陈谟，仗钺出师，丕赫厥勋。大君以距岭缘湖八州之域，天下震扰，此邦全宁，内辅宗师，外饫军旅，咽颐荆越，锺以眷右，乃命平原宾护东宫而尊大之。师长邦宪，肃清华夷，朱旗畅毂，平原戾止。秋霜伊何？视我直方。春雨伊何？宏我恺悌。公张氏讳镐，字从周，河内儒家。时贤荐让，诏书征起，三年之间，位登将相。吉甫、方叔，平原兼之。间岁临海狂顽覆浙左，陷上饶，灊皖寇徒，残害长吏，潜逼锺陵、宜春，盗帅家兵遍山。吏不敢问，人愁苦之。公默麾偏师，勿骇吾人，无声无色，群凶枭夷。下遂其顺，上遂其仁，咸曰不有平原，遑恤吾身。平原之政，以类而举。是邦胡冤？公薨于镇。八州文武，吏人老幼，途哭家祭，不能举首。夫山倾川竭，未为成灾，大臣盛德舍荣，即哀灾之大者。刻颂之义，发乎心，播乎声，施事为教，感哀为德。公故吏侍御史博陵崔贲文明、殿中侍御史昌黎韩洄幼深、监察御史赵郡李惟岳谟道、大理寺丞王士华子秀、尚书刑部员外郎前袁州刺史张澹惟清、袁州别驾吴郡陆调牧臣，及耆寿袁维清、彭正运、施希廷、李开云、百姓彭伋、潘玉等一十二人，咨馀为颂。抚石而泣，故其词也哀：皇矣明王，求公于野。官在谏省，将锄悖凶。谓公有勋庸，授公肃宗。纳为辅翼，专征獯戎。或蹇或通，易简昭融。帝命平原，八州堤封。深湖大江，宣布睿德。淳此下国，荡除妖贼。安其父子，爰及家室。时万时亿，山川出云。生此元臣，献岁发春。三灵化醇，今则逝矣！南方愁辛，呜呼平原！如其仁，如其仁！

润州丹阳县复练塘颂（并序）

大蜡之祭辞曰：“土反其宅，水归其壑。”先王因流下而导之，故曰九川涤源；因迤汇而潴之，故曰九泽既陂，以疏天地之气，以利元元之用。崇伯汨五行而殛羽山，台骀障大泽而封汾川，《洪范》首之，《春秋》载之。地有广狭，事无今古。大江具区惟润州，其薮曰练湖。幅员四十里，菰蒲菱芡之多，龟鱼鳖蜃之生，厌饫江淮，膏润数州。其傍大族强家，泄流为田，专利上腴，亩收倍锺，富剧淫衍。自丹阳、延陵、金坛环地三百里，数合五万室，旱则悬耜，水则具舟，人罹其害九十馀祀，凡经上司纷纷与夺八十一断。呜呼！曲能掩直，强者以得之，老幼怨痛，沈声无告。

永泰元年，王师大翦西戎。西戎既駾矣，生人舒息，诏公卿选贤良，先除二千石，以江南经用所资，首任能者。是岁十一月二十三日，拜常州刺史京兆韦公损为润州。声如飙驰，先诏而至，吏人畏伏，男女相贺，即日上无贪刻，下无冤愤。公素知截湖开壤，灾甚螟蝥，临事风生，指斯以复。群谤雷动，山镇恬然，中明独裁，文之以礼。乃白本道观察使兼御史中丞韦公元甫，中丞抚手惬心，如公之谋，且曰：“兴利除害，得其人而后行。非常之政，敢归叔父。”公乃申戒县吏卒徒辟之。人不俟召，呼抃从役，畚锸盖野，浚阜成溪。增理故塘，缭而合之，广湖为八十里，象月之规，俦金之固。水复其所，如鲸噀射，汹汹隐地，雷闻泉中。先程三日，若海之弥望，灏灏如吞吐日月，沈沈如韫蓄风雨。所润者远，原隰皆春，耕者饱，忧者泰，于是疏为斗门。既杀其溢，又支其泽，沃塉均品，河渠通流。商悦奠价，人勇输赋，遐迩受利，岂惟此州！每岁萌，阴乘阳，二气相薄，大雨时行，群潦奔流，水得所入，盈而无伤，龙见方雩，稼蒙其渥。时前相国彭城公刘尚书晏统东方诸侯，平其贡税，闻而悦之，白三事以闻，诏书裦异焉。彭城公宣命至江南，捧诏授公。公率元僚、掾吏、令丞以下，至于耆艾，西向拜手，忻戴皇明。人心上感，天降嘉泽，如有神祗，昭协厥志。公正直而和，专静而断，嫉恶宥过，惠人察奸。纯钧精坚，百炼不耗，伐冰之贵，降从士礼。《诗》云：“靖恭尔位，好是正直。”宜其享多福也。吏人入贺，公拱而谢之曰：“尚书刘公、观察韦公，奉行王泽也，鄙何力之有焉？”丹阳令杜孟寅秉公之清白，延陵令李令从如公之爱人，金坛令胡玘禀公之成规，及丹阳耆寿周孝瑰、百姓汤源等，拜手而请曰：“兑为泽，兑悦也。水归于泽，而泽悦于人。百年侵塞，而公启之。臣哉邻哉！克谐帝休，永代是式，三县无灾。若不碣而刻之，则命不扬于厥后，后之人无以倚负也。”华尝学古，见访为颂。曰：

望沄沄兮视冥冥，鸟闲鱼乐葭生。膏腴利倍起讼争，斯人怨抑痛无声。韦公正直动神灵，百年淤演为漻清。饥者饫兮病者宁，诏书光宠恩濡荣。划然毛瞢复皎明，追琢刻颂飏芳馨。