巡，开元时擢书判拔萃科。

对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉

天子建国，诸侯立家，率由旧章，克备恒典。列昭穆以有序，承继嗣而逌著。粤惟彼甲，若昔大猷，无忝乃先，懋昭有训。同乎班氏，思欲叙其家声；类夫韦孟，将以传其祖德。虽圭璋克荷，而嫡庶尨戎，载怀捧翟之伦，犹疑干蛊之嗣。协比长幼，阴骘庙祧，庶降祉以象贤，凭灵贶以立德。同其楚国，先弃疾之当璧；方彼卫人，乃祁子而顺兆。神所命也，则尝闻之；龟有知焉，实在兹矣。或非无艺，甲择有孚，欲寘于理，谁谓其可？

光期，（一作光明）开元时擢书判拔萃科。

对莱田不应税判

〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徽纳为例。各自不同，或据亩数均收，或随上下加减，百姓纷诉。使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉

赞王理，制国用；稽诸县籍，抑有彝典。故命敷土，聿兴五员之规；用师颁田，式均三易之赋。历选列辟，率由旧章。国家大责四瀛，咸则三壤。谷出不过籍，所以丰财；莱田不致征，实惟饶衍。麟书是纪，象魏攸悬。浃日使观，先庚以令。何彼咨岳，犹大禁之因循？孰谓法雷，亦小东而杼轴？既征求之无艺，翻给贷之是忧。皮之不存，毛将焉傅？百姓不足，九式何施？外台则驱鸡善严，使司则害马巳去。雅符中典，无劳簿言。

璀，开元时擢书判拔萃科。

对张侯下纲判

对张侯下纲判 (刘璀)

为辅，彭城人，国子祭酒瑗子。

对赐则出就判〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉

〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉

度土居人，量地制邑，政不求备，官惟其能。故周设六卿，辨方正位；禹敷九土，俾乂底绩。将以缉绥黎献，作乂都鄙，是崇锡命之仪，爰求则柄之法。靖言伊甲，生也逢时。禄以代耕，荣冀登于一命；朝以拜锡，位何辞于小国？必若才惟致理，道可济时，则所告必闻，何始乎就列？升高自下，宜忘于择地。况尧舜在上，车书必同，莫非王臣，咸仰天秩。未能敬恭君命，曷得遐弃厥司？宜褫带以受服，奚薄言而有诉？咎自作也，刑其渥凶，庶片言之可惩，惭两端而斯和。

承构，开元时擢书判拔萃科。

对张侯下纲判

对张侯下纲判 (姚承构)

回，开元时擢书判拔萃科。

对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉

天子建国，诸侯立家，率由旧章，克备恒典。列昭穆以有序，承继嗣而逌著。粤惟彼甲，若昔大猷，无忝乃先，懋昭有训。同乎班氏，思欲叙其家声；类夫韦孟，将以传其祖德。虽圭璋克荷，而嫡庶尨戎，载怀捧翟之伦，犹疑干蛊之嗣。协比长幼，阴骘庙祧，庶降祉以象贤，凭灵贶以立德。同其楚国，先弃疾之当璧；方彼卫人，乃祁子而顺兆。神所命也，则尝闻之；龟有知焉，实在兹矣。或非无艺，甲择有孚，欲寘于理，谁谓其可？

畅，开元朝进士。

对贤良方正策（问阙）

对：臣闻非才难，遭时难。况躬忝观光之举，不俟媒扬之地，俨身天阙，用感良辰。伏惟陛下建初立元，创业垂统，夷凶靖难，圣敬日跻，格上下而无忧内治，光四表而谊德昭振。故能荷天之休，福应尤盛，殷荐严配，升中告成，十数年间，而功业大备。岂非徇齐之德，神化所致哉！虽少康复夏，宣王兴周，比之当今，万分不及。而犹赐臣策曰“常恐上尘五圣之耿光，下辱万方之瞻戴，日昃观政，夜分思理”者。可谓无念增德，勿休熙载，履众美而不足，躬圣明而流谦。而臣愚葑菲，误自充赋，虽言及之，将何以承奉清问、对扬天休乎？然臣闻立德之谓道，体道之谓仁，固无宏逸，安敢讹滥？是以古之善为士者，必将微妙元通，岂独重于偏才迂诞而已？如此，则黄帝之功济生人，素王之道遵先圣。离朱、吃诟，奚得议其浅深？夷、齐、尹、惠，抑可语其同异？何者？食薇绝粟，终惭淑媛之言；鬼夏归殷，卒致成汤之业。寓言庄叟，良未足征；侧讯蒙矜，诚将异尔。无贪至理，宁副虚怀？若乃喜怒哀乐之四端，貌言视听思之五事，虽扩充之在我，谅休咎之关天。殷臣格言，已贯之于皇极；邹子戏论，亦颇存于昭应。讵兹辨志，方用沃心？伏惟陛下事天明，事地察，无文咸秩，群望毕举。故祈谷汾脽，荐宝鼎于宗庙；潘柴岱岭，霭飞烟于云日。神歆效其如答，灵贶昭而必闻。虽飘风乍起，曾不终朝，大雨时行，旁霑数郡，亦未闻偃拔包襄之甚也。陛下忧勤，夕惕若厉，信禹汤之罪已，实尧舜之用心。盖天灾流行，国家代有，屠龙牲马，亦何以为？《书》称“安人则惠”，《易》翼“损上益下”。谓宜开仓廪以赒给，选牧宰以宠绥，散利薄征，息役施舍。禳修之道，何莫由斯！传曰：“德胜不祥，义厌不惠”，谓此物也。虽归诸天道，亦以人事。故周官六职，水旱则宗伯是司；汉宰三公，灾眚则丞相是主。不然，何以昭燮赞之术，开劝戒之端哉？大体若兹，祥征何有？臣闻夫大理之后，有易乱之人者，安宁无故，骄心起也；大乱之后，有易理之人者，创艾避灾，思乐生也。当今海服清晏，太平无虞，众宜曲折，万事纤妙，文理至详，不可复加矣。陛下享已成之功，居崇高之位，入有后庭声色之务，出有苑囿游观之乐。志得无满乎？欲得无极乎？古语云“行百里者，半于九十”，言末路之难也。此言虽微，可以喻大。是以圣人乾乾日惕，莫敢或遑，虽休勿休，尽善尽美。伏愿陛下慎终如始，以成德政，使鸿图盛烈，作唐龙光，不骞不亏，永永无极，此适时务之所当先也。臣又闻善为政者，在能其事，能其事而不知所以少其吏者，则竭而不足。臣窃惟今国家所使分威权、御黎庶、斡府库、理刑狱者，皆天下长吏也。而其俸禄，各有差等，以劝其徒。百官以理，万人以察，天下幸甚。然而都内冗散，叨假名器者，不可胜数。或倡优杂伎之伍，弁射夷貊之流，纡紫怀金，出入周卫。浆酒霍肉，乘坚策肥者，奉一人犹闻不给，今官此辈，何所取资？狐鼠既托于城社，粟帛载殚于仓库，非所谓侍御仆从，罔非正人，爵勿及恶，德惟其贤者矣？此救弊之所急也。臣草莽诸生，地卑识浅，陛下诱而进之，访以时政，将承汝弼，安敢面从！轻陈末议，伏深陨越。谨对。

励已，开元时擢书判拔萃科。

对城邑判甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。

大道既隐，天下为家，巢燧已远于三皇，城邑已安于万姓。将以寇盗无扰，邻伍有孚。崇墉浚洫，用备于王制；屋粟里布，亦率于周典。猗嗟彼甲，务成厥功。足使孔子门人，论于千乘之赋；郑国说者，难于九仞之高。岂谓立身致诚，人未从命，不闻忠信之迹，翻起比周之言？忘筌深谢于得鱼，致损俄闻于属狗。且辨璧以听，理贵审详；束矢而论，道取严科。损者恐其无过，命者宁载有词？待穷三刺之典，爰措片言之折。

对夹臾合三所知哭寝判

〈敕造夹臾，少府合三，而成规不九，科罪。又太史令绪所知，亡哭于寝门之外，人告违礼。〉

武有七德，戎械攸先；礼有五经，丧纪为重。少府秦卿命爵，海税孔殷；太史吴将疏苗，家声允迪。天有成命，式裁弦木之规；人之云亡，来展生刍之吊。虽圆凿方枘，恒必由之，而同波异澜，区以别矣。何者？弧矢之利，张皇国威；俯ю之仪，撙节人序。理宜器因古式，自取妙于乌号；礼合前闻，固无讥于鼠刺。昔宋公研虑，妙尽逾山；齐妇御哀，深辞在野。何得轻其周葺，命不审于丝言；忽彼朋从，恸无依于穗帐？遂使规殊宛转，未全明月之辉；交丧亲仁，遽异成风之质。且天子疏制，伫九合以成规；友生不幸，拊百身而奚赎？鱼胶象珥，已爽今仪；白马素车，全殊昔契。造亏夹臾，岂献春材？哀傃寝门，徒悲宿草。眷兹有失，请依汉相之科；推彼无仪，深懵邹人之识。或恐规闻异制，制因义而随时；礼有异文，文缘情而黾勉。自须见可而进，未必同年；择善而行，宁俟终日？

济，开元时擢书判拔萃科。

对履亩判

〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。诉云：罪入已。〉

凉以法，弊尚或贪谋之不臧，事将奚适？丙桐圭荷宠，茅土分荣，既称孤之是崇，在养人之为政，不有如伤之视，遽兴厚敛之文。且井屋既殊，收税有数，人或不足，君何取诸？苟纵欲之斯行，红粟多积；岂堪命之能久，黔首何安？敢请焚书，将以和众，遂命持斧，以问剖符。纵非入已之科，须当擅赋之责。

廷瑶，开元时擢书判拔萃科。

对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉

天子建国，诸侯立家，率由旧章，克备恒典。列昭穆以有序，承继嗣而逌著。粤惟彼甲，若昔大猷，无忝乃先，懋昭有训。同乎班氏，思欲叙其家声；类夫韦孟，将以传其祖德。虽圭璋克荷，而嫡庶尨戎，载怀捧翟之伦，犹疑干蛊之嗣。协比长幼，阴骘庙祧，庶降祉以象贤，凭灵贶以立德。同其楚国，先弃疾之当璧；方彼卫人，乃祁子而顺兆。神所命也，则尝闻之；龟有知焉，实在兹矣。或非无艺，甲择有孚，欲寘于理，谁谓其可？

儒卿，开元时擢书判拔萃科。

对越关判〈越度关，府欲科罪，称告急切，不暇请公文。〉

〈越度关，府欲科罪，称告急切，不暇请公文。〉

恭惟我王，设险以守。是立关禁，防诸末游。彼何人斯，干国之纪？异驱传之高节，非买符之远人。去必乘星，学难鸣而夜度；行惟渴日，谈马邑而朝迷。此则匿奸于心，诈伪难恕。徒急切以文过，岂刑章之可逃？速归尔尤，无惑朝宪。

濯，开元时擢书判拔萃科。

对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉

天子建国，诸侯立家，率由旧章，克备恒典。列昭穆以有序，承继嗣而逌著。粤惟彼甲，若昔大猷，无忝乃先，懋昭有训。同乎班氏，思欲叙其家声；类夫韦孟，将以传其祖德。虽圭璋克荷，而嫡庶尨戎，载怀捧翟之伦，犹疑干蛊之嗣。协比长幼，阴骘庙祧，庶降祉以象贤，凭灵贶以立德。同其楚国，先弃疾之当璧；方彼卫人，乃祁子而顺兆。神所命也，则尝闻之；龟有知焉，实在兹矣。或非无艺，甲择有孚，欲寘于理，谁谓其可？

子季，开元时擢书判萃科。

对复陶以行判〈甲托秦复陶以行，人告其不轨，诉称严霰使然，非是妄作。〉

日车南至，星斗北回，徂岁既穷，重阴觱发。寒生大漠，雪下平芜，海曲于是先行，山阴由其兴往。惟备乃无患，必藉重裘；而彰厥有常，须遵法服。甲荣微簪组，候属严凝。节愧高台，宁怀平君之操；尊非楚国，轻袭灵王之仪。罪当抵于严霜，词徒称于积霰。向若楚制是用，庸敢避于濡身？今乃秦陶谬加，因难逭于非服。既贫不衷之刺，宜投僭上之科。

对孝女抱父尸出判

〈钱塘人孙戬少以迎涛为事，因八月迎涛（一作潮），乘船冲涛船覆至死。戬女媚容巡江哭，以瓜设祭，而因自投江水，抱父尸出。县司以为纯孝，欲立碑，州司不许，乃禁媚容数日（一作月）。〉

海水有期，三秋必壮；江涛可望，八月须迎。孙戬既曰篙工，是称舟子，自言习水，不虑惊风。岂知白马俄奔，空邀伍相；青凫坐覆，忽识冯夷？应同罔象之神，颇异吕梁之子。媚容悲缠容枕草，志切投笺，忽以祠瓜，何殊荐芰？衔心似石，宁怕海童？泣泪如珠，即追泉客。初均洛媛，持弱态以凌波；竟学曹娥，抱沈骸而出浪。论情足为纯孝，抚事不愧裦扬，未题黄绢之词，先置元缧之罪。州司治狱，法恐不然；县请立碑，理应为当。

对乐请置判县判

〈有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判县供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜，言不为闻，欲科罪。诉云州将卤簿，见着令文，且方古轩县为降已，其置之何过。〉

雅有大夫，乐有君子，将以升幽崇德，降物平心。当令率土齐观，颂无为而击壤；普天同乐，学操缦以施弦。涓选既修，匡衡之章遂睹；郑声久绝，文侯之卧亦兴。比屋可封，薰琴解愠，自应两日施化，三年有成。释菜之仪，则闻于肆夏；宾社之用，盖取于登歌。欲还庶之风，何假大夫之乐？而引今卤簿，空肆危言。州乃不应请置，有紊彝章；省以非所宜言，雅符公正。事缘共理，过亦难科，未推皋陶之刑，宜典平舆之品。

日进，开元时擢书判拔萃科。

对履亩判

〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。诉云：罪入已。〉

凉以法，弊尚或贪谋之不臧，事将奚适？丙桐圭荷宠，茅土分荣，既称孤之是崇，在养人之为政，不有如伤之视，遽兴厚敛之文。且井屋既殊，收税有数，人或不足，君何取诸？苟纵欲之斯行，红粟多积；岂堪命之能久，黔首何安？敢请焚书，将以和众，遂命持斧，以问剖符。纵非入已之科，须当擅赋之责。

禹锡，开元时擢书判拔萃科。

对小吏持剑判

〈得乙为小吏，持剑执烛事功曹，后忽带剑于槐，弃炬于地，功曹将罚之，乙不伏。〉

天生小人，以事君子。各徇所守，式恭尔位，恪勤或懈，法罚必施。居官之恒，虽细不宥。既署名于小吏，则委质于功曹，持剑为仪，执炬行夜。乙诚微品，猥构无良，徒效激节慕奇，不知安卑守道。遂使披莲宝锷，向春树而弃捐；爇桂华焰，委宵途而扑灭。执御洋洋，不爽伊善；为士谔谔，果贻其伤。空思强梁，罪欲何逭？

韩卿，开元时擢书判拔萃科。

对祭五岳判〈所司有事恒山，沈辜，御史纠失礼，不伏。〉

星开并汾，狱镇恒山。聚气成德，蕴灵藏宝，吐纳烟云之秀，密迩胡狄之乡。国之大仪，实在明祀。所司有事，期用无失，洁牲币而茂典，举祈悬而揭名。兹秩秩而备章，伫穰穰而助福。山既若是，川亦有之，抑此沈辜之迹，实重泽物之祭。爰考乐歌，与流峙而无别；及征礼号，乃科目之斯殊。岂得视诸侯之秩，荐三公之用？苟则有紊，孰云不知？御史学优竹帛，荣高衣绣，既观祠祀之差，遂推简墨之纠。谅为昭范，斯得罪人。

法，开元时擢书拔判萃科。

对举抱瓮生判

〈河南东持斧举抱瓮生，或告云矫，州科生妄罪，不伏。〉

《诗》咏考盘，《易》称嘉遁，声流载籍，美播邱山。诚出处之多途，乃萧兰之或致。至若邱中老圃，汉上栖神，迹徒挂于幽闲，名未通于束帛。既而金潭洗菊，不暇优游；玉甃滋园，徒施混沌。御史乘总按俗，持斧临人，有悔必弹，闻善斯举。我以羸瓶小节，抱瓮微流，贲然来思，窃用多愧。或告云矫，深紊前闻，生也不甘，如何厚貌？

韫价，开元时擢书判拔萃科。

对津吏告下方伤水判〈得津吏告下方伤水，请毁左右堤，水工景固争。〉

覆釜遐源，滥觞遥派。龙门激浪，飞竹箭于千里；马颊惊流，拥桃花于三月。尺波不住，素序或临，雾逐牛迷，查随客至。维舟不易，航苇称难，洪涛之委无涯，下方之伤遄及。堤防是制，启塞随时，固之则两伤，毁之则双美。津吏宅生禹迹，行偶尧封，名厕水官，位居河右。使回天之浪，遥注百川；溅日之波，傍流九派。水工末品，直买公心，算垂柳之悬堤，借瓠子之成咏。虽守挈瓶之智，还贻胶柱之责。依津吏之请，杜水工之疑，不俟终日，于是乎在。

先之，开元时擢书判拔萃科。

对三命判〈乙仕登三命，举以特牲，祀以少牢，人告其僭加于举礼也。〉

《易》陈殷荐，《书》列禋宗，于昭孝祀，作乐崇德。况春冰风泮，河滨有獭祭之鱼；秋叶霜凋，山林有豺祭之兽。微物尚尔，生灵伊何？且国有十伦，仕登三命，尊卑式序，威仪孔昭。车服以庸，祀享宁僭，矧惟举礼，无乃用心。凡举特牲者，克从其秩；祀少牢者，实符于班。失或归于讼人，礼不黩于君子。谓之过矣，其在兹乎？

尚温，开元时擢书判拔萃科。

对无夫修堤堰判

河南诸州申无夫修理堤堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬，成至春复桃花水为害。

五材并用，水德灵长；八卦裁成，坎宫流润。银河有漂查之浪，金堤苦悬釜之忧。《汉书》以沟洫兴谣，《史记》乃河渠发咏，疏导得理，编以宁。眷彼诸州，是称修葺。堤堰纵横，瓠子须切，黎人阻饥，匏瓜莫食。远由兰署，庶救梅林，何高见之不同，而平价之无给？夫则非人莫可，人则非食罔存。数日暂劳，犹宜不许；累旬重役，焉可阙如？官供尚且云无，私备奚能取济？况国家无事，主是唐尧；河内有仓，吏非汲黯。但使准格兴役，何必申省拘文？公课自有常程，令式宁无旧例？免徭请价，蒙窃惑焉。

立，开元时擢书判拔萃科。

对学书判

〈丁学盘盂书，庚相为引重，后一云遂学或止之，兴庚或止之，丁云以此报德。〉

学贵博通，九流异轸；书称秘奥，四微攸藏。必温故而知新，方不朽而致远。丁服勤罔倦，考古斯多。精孔甲之书，方求筮仕；获郑庄之荐，终闻推毂。登朝有誉，常怀报德之心；司败在官，遂致无私之罚。此乃韩厥之举，却诜其人，旌国史而无惭，访朝英而罕辈。彼或止者，何其小哉？请息挽弓之言，以锡来车之宝。

岘，开元时擢书判拔萃科。

对投诸僰寄判

〈得国子监称，诸胄子不亲师教，将僰寄之，省让其侵冒刑章，寘之于理，监固论不已。〉

有教无类，下学上达；春诗秋礼，日就月将。必复象贤之规，以光齿胄之训。喻玉成器，符金满籯，渥赭观其屡舞，拾青嘉其载择。况乎服勤多阙，仰止徒虚。温故知新，未之已矣；进德修业，此其谓何？是朽木之难雕，非槚楚之能及。造士选士，匪曰伊人；左乡右乡，攸称往诰。虽迂夫僰寄，斥之遐邈，且涉御魑之罚，将有招魂之词。会府以近渎刑章，言投法理；监司以远探经义，事合礼文。亦既状申，复奚科抑。