居中，元宗时人。

石桥铭

山壤献灵，融结推功。穹隆云梁，飞云架空。悬流下激，绝岸旁通。烟华溟濛，矫矫翔龙。旭日曈，蜿蜿腾虹。愿接天孙，以助登封。

兼，天宝时进士。

洛阳令李果赞狡吏畏威，妖狐破胆。好录政声，闻于御览。

光允，天宝元年官秘书省正字。

吏部尚书南曹古幢颂序

归心者在乎信，崇教者贵乎敬，离情者在乎施。故勇施则有慈，能敬则知让，敦信则晤道。大圣之善诱也如彼，群生之惠明也若此，勤而行之则近矣。何远乎哉？天官曹乩征群材，选任庶职，（阙七字）也求而聚之，谓之会府。铨以审其能，曹以核其实，而后（阙二字）实难其任。所以置卅人，皆时秀干理者得之，至于人吏殷凑，考课繁积，则分掌而决之矣。有濮阳挚宗、太原王彦升、广平宋希朝、扶风马（阙五字）倩、天水尹谦光等，意珠独照，心镜常明，人贵其旧，德顺于下。发自我，清净之智也；与同人，朗彻之性也。善起真念，福生愿力，相率以道，相应以义。将以为善之于人也劝，石之为物也坚，善可常住，石可不坏。（阙八字）琢以成之，建幢题经，依教护法，于交露精舍，为七宝（阙三字）每烟炉焚香，沃罐澡水，果因心举，诚以感通，所以明空神持告天地，有请以大威力宏誓愿，兹乃（阙一字）之像教，导之浮生也。众君子义以相（阙十一字）府醴泉县丞尹公，才学特举，声明早著，作颂以美之。

匡祚，天宝元年官醴泉县丞。

吏部南曹石幢颂

昭昭象教，县大千兮；蔼蔼吉人，悟胜绿兮。存质睹相，周无（阙一字）兮；即色知空，（阙三字）兮。惟彼天官，是司衡镜。（阙七字）正（阙六字）无竞，发彼清信，归于善性，梵音留秘，重译题经。福惠生死，罪除幽冥，宝台初揭，镇地以宁。仰止迁善，施于有形，莫

纪匪言，莫坚匪石。载（阙一字）载（阙一字）既（阙一字）释近（阙三了）远（阙一字）宏（阙十字）

萱，天宝时官渝州太守。

灵石碑

大唐天宝十五载岁次丙申，正月乙卯，朔十八日壬申，半江砥石出见于外表，时和而年丰也。君圣而龙凤祥形，臣忠而庶物昭著，虽图记不载，而迹远相传。太守清河张公，自承下车，宣布皇化，邦俗一变，江月双明。自置州郡以来，未之有也，有兹乐事，敢事记云。

钧，河南闻喜人。天宝时官右监门卫长上。

唐故翊麾副（阙）置同正员骑都尉薛君塔铭

龙集协洽月（阙一字）于皋朔己亥日辛酉，君奄然卒于西京太平里之第，春秋廿八，惜也。人到于今悲之，草木衰，日月逝，睹天地之萧瑟，感幽冥之惨戚。欲见之不可得，将舍之不可得，爰起兹塔，因志于行，是谓百二之论也。君讳良佐，字尧臣，河东闻喜人。盖上古轩皇之华裔，经国诸侯之令绪，具在诸谱，吾将略焉。会祖待聘，皇右千牛通事舍人。祖麟，朝散大夫皇北都司法。父谔，朝散大夫行右监门卫长史。并疑谋必割，乱政斯理，覆车之后，当革前弊。文翰以饰之，道术以华之，贤良代有，秀异间出，诞我君子，克彰前闻。君即长史之次子也，才逾捧雉之年，已有食牛之气；始过龙女之岁，早怀成佛之因。乃乘轩静边，为国侵地，胡寇载殄皇恩是班，以功授官勋焉。由是日崇法门，专精释诰，行深般若，而种善根。五阴皆空，六尘不梁，无上之士，君其谓乎？不然者，何以子时右胁而没，月维徂暑，日在东井，寒泉沸，岁木干，君小敛在床，自蓂生而尽。三旬乃出肤，不改常；百日开空，色不渝旧。信有金刚之坚，岂无我净之理，由前劫之未睹，塈（阙一字）代之一闻者也。昆良道，季良史，痛三武之丧伟节，哀五常之凋白眉。敬崇法因，乃遵所请，以来年闰二月十四日，建塔于终南山施陀林善知识之次，其宝天宝二祀也。铭曰：

（阙二字）东注，流景西驰，天长地久，逝者如斯。焱从悟发，惠逐（阙一字）为，塔建何所？终南之垂。

忻，天宝十二年官通直郎、右武卫骑曹参军。

大唐云故云麾将军左监门卫将军上柱国彭城县开国公刘府君墓志铭（并序）

君讳元尚，字元尚，彭城人也。出自轩皇之后，继乎光武之允，长源远派，（阙一字）裔于公焉。祖高道不仕，父居心物外，混迹人间，绝粒归真，澄神息念。公禀灵（阙一字）得风云之气，感岳渎之精，茂岁有奇，与同年而特异；弱冠从仕，于（阙一字）卫而超功。简在帝心，于斯为美，解褐拜掖廷监作大食市马使。燕王市于骏骨，伯乐顾之龙马，遂使三军迎送，万里循环，荣宠是加，超公内寺伯也。复为骨利干市马，崎岖百国，来往三春，追风跃而奔腾，逐日回而来献，遂加公谒者监。奚首领屈突于，侵扰候亭，搅乱军旅，公密奉纶诰，勒兵讨之，则知圣泽推贤，军容得士。公有坐帷之策，克日摧锋，立讨之谋，应时瓦解，特拜内侍，答公之德也。北庭使刘涣，躬行悖逆，委公斩之。又瀚海监临，宣慰四镇，兵士畏爱，将帅威慑。无何，迁云麾将军左监门卫将军摄省事，宠恩极也。仍知武德中尚五作坊使，国家寄重，珍玩不轻，妙眩工输，巧从班氏。能为悦豫，干得公心，出入肃清，内外皆美。向一十五载，考绩逾深，何必上标下（阙一字）能无有（阙一字）况招冤谤，徒有铄词。圣上委公清慎，特令无事，虽去官禄，而不离家，得预悬车，于兹足矣。未锡楼船之号，俄闻梁木之歌，惟公以天宝十二载八月十一日，遘疾薨于金城里这私第，春秋六十有八。皇情悲悼，朝野增伤，以天宝十三载十有一月二十九日，窆于龙原府夫人旧茔合祔，礼也。势搞长原，气连秦岫，岗峦丛倚，宫阙峥嵘。嗣子守义，常选苏期内给事上柱国；守志，宫教博士，并泣血茹荼，哀缠触类，气添哽咽，痛感号啕，哀笳断绝于长空，楚挽喧阗于广陌。克诚克信，有度有章，有展饰终，记之金石。铭曰：

帝轩之允，光武传家，盈门金紫，宠幄荣华。天盛必衰，有会克离。圣人既则，神道何为？物虑推迁，迹存不朽勒石题铭，同天地久。

子真，天宝时官四门助教。

容州曾宁县杨妃碑记

杨妃，容州杨卫人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云，葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云：“此坟若高数尺，必出贵子，惜太低，生女亦贵。”妃毋怀娠十二月始生，初诞时，满室馨香，胎衣如莲花，三日目不开。夜梦神以手拭其眼，次日目开，眸如点漆，抱出日下，目不瞬，肌白如玉，相貌绝伦。后军都置杨康见之，以财帛啖其父求为女，妃家素窭，不获已与之。康有二子读书收，妃三岁，日夜同坐，听其诵读，渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。杨长史炎摄行帅事，闻之左右，令与毋偕来，一见大奇，私谓厥妻曰：“此女姿质异常，貌有贵相，吾二妇远未逮也。”遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之，举家号泣送去。居无几何，长史秩满，摧归长安，与二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿宫，开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇，天宝间册为贵妃云。

承裴，天宝初官金部员外郎。

对太庙登歌判

〈冬享，太庙登歌，击拊大管不作。法司科管者。词云：鼓<申柬>不奏有所由。〉

烝尝有仪，霜露是感，必先金石之序，以降神祗之福。故洁粢丰盛，年如登也；博硕肥腯，人力存焉。三献克终，九成斯辨，堂上堂下，咨乐正而为节；载拊载击，播颂声而有伦。大管或亏，小<申柬>攸阙，既齐楚以引过，奚《韶》、《》以合雅。宜寘法司，以应服念。

对太室择嗣判〈甲于太室择嗣，先幼者。或非之。称神所命。〉

执古以道，格人其经。舍而或逾，动则奚轨？况承家继体之重，义存乎冢嗣；绝嫡立庶之命，礼资乎象贤。是用弓裘必荣，锺鼎以赫，斯列侯之恒典，岂下愚而足度？彼已之甲，惟秩何也？德未昭宠，过符恒禁。有子谁立？固晋侯之不经；择幼为先，类楚王之有嬖。俱曰神命，仍亏拜璧。欲议刑章，谁谓无玷？况太室之礼，僭已凌于殷庙；薄言之状，位匪列于周官。欲按科条，得悉名器。此而服念，终谓疑刑。

齐宣子正衡宏农人，天宝六载官天王左史。

晋书音义序

《晋书音义》余内弟东京处士何超字令升之所纂也，令升即仲舅商州府君之子。惟我仲舅，实蕴多才，强学懿文，绍兴门范，剖符行节，弘阐帝猷，虽望位兼崇，大名犹郁，而增修益振，馀庆方锺，确尔专精，深期克复。时之未与，衣冠之嗣曷沈；道在则闻，儒素之风自远，不陨其业，于斯为得与？处士弟约以优闲，溺于坟史，尝讶晋室之典，未昭其音，思欲发挥前人，启迪后进，由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南，式叙其由，劝成其美。三都尚隐，思旌擅洛之文；五等廽封，远愧平吴之绩。巨唐天宝六载，天王左史弘农杨齐宣字正衡序。

超，东京处士。

晋书《音义》序

先朝所撰《晋书》，帝纪十、志二十、列传七十、载记三十，合一百三十篇。令升此《音》，纪志共为一卷，其列传载记，各自区分，都成三轴，件目如左，仍依陆氏《经典释文》，注字并以朱英。服勤编简，颇涉暄寒。凡此训释，必求典据，庶无墙面，畴敢师心？如或未周，敬俟来哲尔。

春卿，天宝朝官司勋员外郎，历太子中允。

对举似已者判〈丙充使，举似已者，御史纠按。丙称但成三物，唯善能之。〉

受命观风，光膺耳目，停车辍驾，是牧翘楚。知之不远，十步自得于芝兰；行之有邻，千里方闻于应会。惟彼举善，诚为好德；出门无爽于同人，投士遂多于似已。类祁奚之直道，有范滂之远心；建一官而三物克成，举十室而四方知劝。皇华允美，所谓伊人。白简以闻，徒为此纠。

对毁濯龙泉判

与人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不伏事。

秦起曲江之沼，汉兴濯龙之泉。或因山壅流，或平地出水。皆导达沟渎，修利堤防。竭役费财，穷侈极丽。今国家罢苑囿燕游之所，为农桑禾黍之场。浸彼稻粱，实我箱庾。事失业废，其何可知。杨氏用因其资，大兴其利。非直务尽地利，盖亦诱人归本。我疆我理，既叶农夫之庆。载劳载役，徒使邑人有言。

幼卿，天宝时擢书判拔萃科，、

对藏冰不固判〈所司藏冰不固，诉云：采冰家户不依尺样。〉

习坎居卑，履霜为渐，始众流而就湿，终积溜而成冰。于是岁约星回，时遵月令，启凌云之室，享司寒之神。山人县人，即分官而有典；北陆西陆，将候日以无差。乃采冱寒，必于穷谷。岂可未终见见，遽此晞阳？望朝觌而未开，与隆冬而共尽。主司先标尺样，输纳当有程期，岂三令之莫申，何一言之匪效？既乖守职，讵可逃刑。

对鬯酒不供判

〈太常申博士请供郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执“见着唐《礼》，岂得不行？”祠部云：“藉田准令，兼给廪牺。藉田今或不供。牺亦废用。酒无郁鬯，于事何阙？”寺犹固执。〉

国家大礼毕具，无文咸秩，声名赫乎上古，享献周于百神。每穷谿涧之毛，谁爽粢盛之备？太常宗庙攸奉，禘祫爰司。张君理窟之才，王肃儒宗之望。请供鬯酒，拟实卣樽；允得事宜，雅符恒典。光禄以无匠不造，又用靡草为辞；有司以沿革不同，兼引藉田特比。牺牲不废，爱礼斯深；郁鬯莫供，司存何劣？且鬯人之职，须预其材，酿金草之芳酌，充藑茅之既灌。何得不供所务？辄替彝章。光禄拒之于前，祠部送之于后。事均齐楚，得失而两兼；理同臧谷，亡羊而一揆，况国礼明著，安可阙如？咸请推穷，方结刑宪。

腾字士举，天宝朝官户部郎中。

对字诂判

〈甲书字诂，所由计功不及日请。科罪，不伏。诉云：纸类不同。〉

去圣久远，微言已绝，求之淳儒，存诸诂训。陈吴恢之青简，恐误当时；许蔡邕之丹书，将传后学。况秘纬有府，写书置官，佣计长功，能归典艺。纸既殊于大小，课罔齐于徐疾。览之繁文，岂将鸟以观迹；率其大较，乃非人之掣肘。惟甲斯篆，非罪勿籍。

子馀，天宝时擢书判拔萃科。

对荐贤能判

？？？

廷询，元宗时擢书判拔萃科。

对习星历判

对习星历判 (褚廷询)

文环，天宝时擢书判拔萃科。

对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉

将祭司寒，必从朝觌。自上下下，颁亦有宜。惟彼乙兮，是称主者，献羔而启，自仰天王之礼；愆阳不兴，果叶藏冰之道。且祭之明日，曰绎曰彤，既区分于礼经，亦随时而用舍。有何乖制，而致绳愆？请宽执宪之刑，庶免不辜之罪。

对泽宫置福判

〈甲司泽宫，将祭，而习礼所由置福不设。中御史劾之。诉云：自邦国以下，则有名制王者之式，未之前闻。〉

射以观德，礼先择士。是明五善之义，岂从六艺之卑？况圣敬日跻，王假有庙。将期预祭之事，是知必争之道。甲学乎相圃，司彼泽宫，并夹既陈，决拾斯佽。思备物以致用，奚旷官以速尤？竟不具于鹿中，乃空歌于狸首。末学兹甚，不敏则多。天子之仪，用或兼下；诸侯之礼，事乃举中。使扬觯而有言，（阙）发的而足献。遂合会稽之美，每抽厨子之房。肃慎之贡仍韬，夏后之服系谓。

让，赠秦州都督晖子，开元时官魏州长史。

请致仕侍亲表

臣某言：臣闻事君事亲，率由之道斯一；为臣为子，资敬之途无二。臣实不才，累升荣级，徒以家承勋旧，地分茅土，宠命优渥，实此之由，非臣妄庸，所堪奖拔。臣未登壮岁，乾荫先倾，逮于强仕，毋氏为育，欣欣而就禄者，希禄养之及亲也，臣虽愚鄙，妄佩朝簪。臣毋王，夙侍巾栉，久经忧苦，一缠风疾，二十馀年，今秋已来，所苦增剧。板舆周览，迫于家园；彩服承欢，久违于膝下。臣谬居藩佐，累变炎凉，瞻望庭闱，五情纡结，虽王臣蹇蹇，匪躬之故，而孝道烝烝，因心罔极。伏惟陛下圣明统业，孝理天下，文轨同于八荒，德教加于百姓。况臣沐浴皇化，差池班列，尘忝滋久，臣复何言？臣兄弟之中，臣又居长，五起三省，是臣微志；视膳尝药，非臣而谁？臣之愚诚，天地神祗，所共昭鉴。伏乞天恩少留哀察，臣请解所职，侍养京都。冀乌鸟之情，俯遂终食；犬马之报，希酬万一。臣虽死之日，犹生之年，无任惶悃迫切之至。

良玉，天宝时擢书判拔萃科。

对粪田判〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻垍所用。〉

国著九赋，农分三壤，将助鸣鸠之稔，是用磔犬之法。时惟上月，德在发生，爰取则于周官，遂兴功于鲁胥。使我疆我理，开膴膴之郊原；如京如坻，蔼芃芃之稼穑。艺或若此，业乃可凭彼何为政，义守常典。徒严止杀之方，岂曰利人之术？且成物之急，济时攸重，苟能敦本，孰谓不经？礼合时宜，尚废犬羊之叹；农为政本；爰停屠杀之罚。

对道路判〈乙主路，三十里置候馆。州按其违古制。词云：险陆相半。〉

国有郊鄙，道有室庐，是崇委积，以待羁旅。眷夫惟乙，则曰司存，掌彼康衢，顺帝之则；修其候馆，亏古之制。公家之事，为之式可；旧章不率，谁敢允从？且十里有庐，五十里有馆，典经攸著，黾玉是司。徒以险陆为词，其如专擅之罪。

益，天宝时擢书判萃科。

对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉

凌人纳室，献羔开冰，取时寒而腹坚，用觌朝而首出，在于宾祭，则有彝伦。况彤绎之礼既施，水土之品必设，盈缶或存乎禺若，藏冰更阙于陈焉。乙忝主司，实为失守，无恒之迹，且类于南人；有常人仪，宜在于西陆。未能引过，犹谓非时，于礼何观？在刑不妄。

蒙，天宝时擢书判拔萃科。

对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉

冰以风壮，县人初传，寒乘春消，王命是出。韩夫彼乙，能业其官，岂炎凉之或愆，调乎四气；将潢污之同荐，利于百神。涤意爰卜于吉蠲，阙容乃称于彤绎，曾是获麟之史，西觌靡逾；孰谓冠豸之雄，南台妄纠。若五经之训，奉以守官，乃或击无成，曷为知礼。

深源，天宝时擢书判拔萃科。

对初税亩判

〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉

周官立法，惟闻薄敛，鲁用不供，爰行大桀。皇家布圣敬之明德，贵因循之令典，乃修弛赋之道，不足宜阳之计。什一而税，亿兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鸠于庶，成取怨之道。岂自貉之为制，其于虿而不若，临财无苟其曰是乎！于义或妄，未为能也。惟此中尉，会无内省，若利彼社稷，则死生而以之。斁我彝伦，在宪章而莫舍，益之为助，空望于十朋；孚则未终，且成乎一握。获夷不同于入腹，出否幸从于颠趾。

承先，天宝时擢书判拔萃科。

对舆尸谒庙判〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

圣人设教，蔚在蓬山；诸侯立家，藏彼栗主。岂惟孝子不匮，荐烝尝于四时；亦取孝孙承家，咨吉凶于五庙。郑太乃祖厥德，嘉闻有彰，良弓克传，投笔从事。孝比参也，在家必闻；勇超仲由，从政何有？或胡尘暗塞，汉将鸣鼙。逐金革之威，唯闻死节；登玉门之险，不见生还。舆尸方弟子之凶，扫埏合邹人之礼，所谓去死事生，来宜庙谒。薄言狂怪，何太疏遗！

进，天宝时擢书判拔萃科。

对舆尸谒庙判〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

圣人设教，蔚在蓬山；诸侯立家，藏彼栗主。岂惟孝子不匮，荐烝尝于四时；亦取孝孙承家，咨吉凶于五庙。郑太乃祖厥德，嘉闻有彰，良弓克传，投笔从事。孝比参也，在家必闻；勇超仲由，从政何有？或胡尘暗塞，汉将鸣鼙。逐金革之威，唯闻死节；登玉门之险，不见生还。舆尸方弟子之凶，扫埏合邹人之礼，所谓去死事生，来宜庙谒。薄言狂怪，何太疏遗！

廷实，（一作宾）宝时擢书头目拔萃科。

对祭星判

〈甲祭，司人沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云：“来岁美恶岂玉能知？”〉

祭祀之仪，精诚为大；陈列之品，持玉攸先。苟违礼经，神将焉飨？故博硕肥腯，无礼不足为丰；潢污行潦，有礼不嫌于薄。虽既灌之后，吾不欲观；而陈玉之前，故为彻奠。有年虽不由玉，无礼谁爱其羊？览甲诉之词，觉其小失；详监祀所纠，颇为合宜。

重成，天宝时擢书判拔萃科。

对祈田判

〈甲击土鼓，祈年谷于田祖。司察以礼不下庶人，置于罪。不伏。〉

馌彼南亩，田畯兴至喜之歌；平秩西成，丁壮起务农之事。国家风雷顺动，黍稷惟馨，幸春籍于三推，伫年登于百谷。野鸡五色，先呈必稔之期；铜鹊再鸣，即告将丰之验。千箱万庾，实所荷于圣人；土鼓污樽，徒有祈于田祖。况祠祀礼也，考击修焉。司察即是妄称，惟甲固应无罪。

震，天宝时擢书判拔萃科。

对官门误不下键判〈安上门应闭，主者误不下键。〉

职司其居，官以物办，苟失其道，孰当其忧？杲杲重城，上列云霞之气；昭昭洞阖，傍连紫翠之宫。所以崇邃高深，隔阈中外；所以嗬执异服，惊詟非良。锺鼓司时，自可密而善闭；烟光灭景，翻乃虚而不关。扃键空施，堤防靡寄，且此之职守，用备非常，放而不严，谁曰其误？宜致绳愆之责，以儆慢官之罚。

阶赋

昔在轩后，栋宇维新，摹诸大壮，赖及万人。修宫室以齐列，起窗户而相因，然后横高阶于左右，次危级之相巡。上嵯峨而山起，下崱屴而龙鳞，生蓂荚于尧日，舞干戚于舜辰。亦可以望圣帝升降，观享颐宾若，乃忆赵妃之娇妒，穷汉武之宠欲。昭阳特起，丽饰繁缛，梁缠藻绣，窗缀丹绿。砌扣黄金，阶阗白玉，使宫女而攒望，聊优游以自足。下朱履而影乱参差，度罗衣而香飞断续，亦有珍物旁秀，环奇四烛。珊瑚碧树弄晴风，明月随珠耀初旭，及夫陈后长信，独遭弃捐，尘驳紫藓，庭铺绿钱，望金屋而魂绝，对玉阶而愁连。至其战国云乱，七雄相躔，秦兵大起，围邯郸而已合；赵楚同会，运筹策而未宣。嗟两君之不决，叹毛公之独贤，历高阶而直上，挺长剑而无前。岂不以斯阶之见陟，光厥事而能全，既而众状丛开，奇势难纂。或干天而上峻，或盘空而不断，望之则意悦，升之则步缓。对谢庭而玉树中荣，临兔园而芳薇上满，睹台殿之要者，实莫过于兹阶。美峥嵘之壮丽，故作赋以摅怀。

燕巢赋（以平入空极为韵）

凤凰集于梧桐，鹪鹩巢于枳棘，俱顺时以适理，尽摄生以自得。岂如雕梁禖燕，葺高巢以安息；既开珧户，逐仙羽以长生。或在玉筐，驯主人而含识，质有禀于元造，妙无方兮何极。颉颃金屋，差池翠宫，衔泥绕栋，度势巡空。怜绮窗之华影，爱罗幌之春风，得地相贺，分飞就功。广狭殊轨，规模不同，散彩彬斑，攒文潗[A16C]。叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿，迹似连珠，形如聚粒。霁光分晓，出虚窦以双飞；微阴合暝，舞低檐而并入。我室既真，虚白自生，逼之不惧，抚之不惊。故鸟鹊可循而窥也，黾鳞协瑞于太平；馀所以触物而作兴，惟燕雀之一鸣。

对陂防判

〈甲秉权决去陂水，人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉

政在利农，人惟守业，顺其事者，莫不胥悦；变其旧者，会是兴谣。惟甲国钧是秉，具瞻斯重，永言沟浚，而新是谋。水旱不愆，资燮理而成化；人天可望，冀敦劝而有秋。然则南阳之陂，自滮池而为睦泽，邺傍之水，因舄卤而作膏腴。是汎是流，俯云雨之攸润；我疆我理，栖豆芋之馀粮。方进不忘于前踪，白公且同于斯类。此则有益于国，专利而行；未可式礼苟愆，更从人欲。陂兮当复，听乃舆言，惑众论笞，责则何甚？黄鹄既闻于师古，焉敢定刑；丹笔亦宥于无稽，终宜服念。置之理也，谁曰是乎！

迪，天宝时擢书判拔萃科。

对张侯下纲判

对张侯下纲判 (严迪)

承晖，天宝时擢书判拔萃科。

对持论攻击判

〈慎到遇接子于路，因持论，遂攻击。人谓之狂生，自云非狂生。〉

淹中阐教，总三坟以昭彰；稷下驰声，笼百家而纷纠。是以陶冶代俗，脂粉寰中，事郁不刊之书，理贯无疆之美。惟慎与接，契叶情忘，忽遇诸途，乃相问道。探赜致远，飞辨交驰，索隐钩深，元谈竞泻。如磋如切，频登更仆之筵；无体无方，屡动起子之对。公超山北，吞八九于辞场；伯起关西，咀数千于辩囿。孰谓寡识，莫测高人？辄此拘之，诚为未可。