全蜀艺文志_(四库全书本)/卷59 中华文库

　　钦定四库全书
　　全蜀艺文志巻五十九　　明　周复俊　编碑跋
　　石经碑跋　　　　　　　　宋胡元质
　　石经云者以俗儒穿凿经籍疑误后学而立也汉灵帝时博士试甲乙科争第高下至有行贿改兰台漆书经字者诸儒受诏于熹平成刻于光和俾天下咸取则焉碑高一丈广四尺水经云立石大学其上悉刻蔡邕名隋志有一字石经七种其论云汉镌七经皆蔡邕书史亦称邕自书册使工镌刻其书画超诣要非蔡中郎不能到也然遗经今存者体各不同虽中郎兼备众体而篇章之富未必能办于一人之手传称邕与堂谿典杨赐马日䃅张驯韩说单飏等正定诸经意者当时诸儒同涉笔于其间不可知也然历年多更变故乆陵迁谷变煨烬剥蚀之馀甚至取为柱础为炮石者唐初魏郑公首访求之十得其一况于今哉兹来少成坠刻于一二故家虽间断不齐然残圭裂璧亦可宝也因以镵之锦官西楼庶几补古之缺文云尔
　　又　　　　　　　　　　　　　张𬙂
　　石经本末丞相洪公论载于隶释详矣洪公所未及者今粗见于此唐章懐太子引洛阳记注范晔汉书石经凡四十六碑及高澄迁石经于邺通鉴所书为五十三碑自东汉历魏晋宋数百年间洛阳数被兵此碑当有毁者其迁于邺乃视洛阳记多六焉疑六阳记未详也碑制高一文广四尺六经文多必非四十六碑所能尽者宋常山公河南志称石经凡七十三碑常山公博物洽闻欧阳文忠毎以古今疑事咨之河南所书必有据依矣后周伐齐毁碑以为炮石方髙纬昏乱两阵胜负之顷犹需孽妇一观遂以其国输后周复何有于石经则此碑之残毁亦宜也贞观考古止得石经数段传于今者亦可知其无几矣蔡邕本传称邕自书册于碑不知何体书今世所传皆为隶体至儒林传序则云为古文篆隶三体书法以相参检注言古文谓孔氏壁中书以𬙂考之孔壁所藏皆科斗文孔安国当武帝之世已称科斗书无能知者其承诏为尚书五十九篇作传为隶古定不复从科斗文邕独安能具三体书法于安国之后二百年哉汉建武之际杜林避地河西得古文尚书一轴诸儒共传宝之一轴已为世所珍如此熹平距建武又几载乃谓六经悉能为古文非事情也或者邕以三体参检其文而书册于碑则定为隶亦如孔安国之书传耶儒林传序疑字有误者初邕正定六经与堂谿典等数人同受诏六经字体不一当是时书䇿者亦不独邕也姑识其末以俟博识之君子
　　又　　　　　　　　　　　　宇文绍奕
　　侧置给事内胡公以道德文章华我国家其经济事业似唐李文饶而风节过之方论事上前慷慨激烈动寤渊听在玉堂锁闼益摅所学俾赞圣聪订正国是被宠隆异冠绝在廷公毎以天下自任六经精㣲寓诸日用至于屋壁所藏残编断刻收拾无遗常叹石经隶画最古旁捜博访合诸家所藏得蔡中郎石经四千二百七十有奇以楷书释之又得古文篆隶三体石经遗字八百一十九并刻诸石永贻不朽按范晔史称蔡邕自书册使工镌刻郦道元注水经亦云光和六年立石于太学其上悉刻蔡邕名则一字石经出于邕笔似无可疑若夫三体石经以儒林传考之则其书已出于东汉时水经乃云刻之魏正始中意者魏刻殆以补汉刻遗亡耳
　　汉巴郡太守樊君碑跋　　　　赵明诚
　　右汉巴郡太守樊君碑云君讳敏字叔达肇祖宓戏遗苗后稷为尧种树舍漆徙岐天顾亶父乃萌昌发周室衰㣲霸伯匡弼晋为韩魏鲁分为杨充曜封邑厥土河东树汉之际或居于楚或集于梁君缵其绪华南西疆又云总角好学治谷氏经贯究道度无文不睹于是国君备礼招请濯冕题舆杰立忠謇有夷史之直卓宻之风乡党见归察孝除郎永昌长史迁宕渠令大将军卒光和之末京师扰攘雄狐绥绥冠履同囊封袂长驱卑走枕北国复重察辞病不就再奉朝聘七辟外台常为治中诸部从事又云季世不祥米巫凶疟奸狡并起䧟附者众君执一心赖无洿耻复辟司徒道辞不往牧伯刘公表授巴郡以助义都尉养疾闾里又辟奋义校尉年八十有四歳在协洽纪验期臻奄忽藏形其后有铭最后题建安十年二月上旬造他汉碑类多刓缺而此碑独首尾完好故载其大略于此所谓米巫凶疟者谓张角也
　　樊敏碑跋　　　　　　　　　丘常
　　此碑相传为魏受禅碑为世绝出而此乃建安十年所立又在黄初之前虽暴露中野而字画醇古文尚可读岂非所〈阙〉　远而人〈阙〉　知者欤然而千里〈阙〉间霖雨之所〈阙〉　阳之所暴有兽已〈阙〉有〈阙〉已摧而此碑将仆是可悯也余因扶其既倒植其将仆又为屋以庇之庶几永其传也崇宁壬午知县丘常题
　　樊敏碑跋　　　　　　　　　程勤
　　皇上励精更化以扬祖宗之大烈属当京师父老流涕太息思欲复见汉官威仪之时而仆仕于庐山天下最处迺得建安十年巴郡太守樊君故碑于荒山榛莾间亟作大屋覆其上表而出之目其颜曰巴郡太守樊侯之墓呜呼碑阴所记崇宁壬午距今五十八年而人之任斯邑者皆曰吾乡人扶倒植仆偶相似然岂物之废兴固有数耶绍兴己卯眉山程勤懋传书
　　跋芦山县樊敏碑　　　　　明李一本
　　右此碑踞于道周迨今几千有馀歳矣在宋以前讹为魏受禅碑大明一统志云谓其字文漫灭不可考以故惑于闻见者不为注目予捧檄窃禄于兹屡经过焉见其荒于荆榛蚀于莓苔亦谓信然越𢎞治己未仲冬因偕门生白应清骆琰陈宣宋万全等访古偶憩其下因束筱为帚拂之倏见字画隠隠而出皆醇古迥异从者进曰此商彛周鼎复出也殆奇遇乎为磨洗具楮蜡如法摹拓得墨本有三盖以防字画之同异者考正之然其模糊不可读者亦过半矣既而归置轩次遂校以隶本叅以众目就其可识者仅得什之九其疑误者则傍为㸃注以俟博古者正焉载考古文苑所纪樊毅樊安等碑亦灵献中所作其属辞比事与此文势相类或者当时子迁之徒为之也夫文选所集皆秦汉以来古文而此碑独不见录古文苑又为文选而作又不见载毋乃此地僻在遐荒而人不见知欤抑或于闻见之似而不及录欤吁是碑虽不见录于古幸而名不泐壊延有今日得以附入邑志以永其传亦奇矣匪徒为斯邑之光实斯文之幸也然则世之为志者茍徒据耳之所托而不博历以致审焉虽有石鼓之文其不至于湮没无闻者几希矣是月十一日长至蜀忠南李一本识〈此以类附不叙时代〉
　　何君阁道碑跋　　　　　　　宋洪
　　蜀郡太守何君阁道碑光武中元二年刻此碑蜀中近出东汉八分斯为之首字法劲古意有馀如瞻冠章甫而衣缝掖者使人起敬不暇虽败笔成冡未易窥其籓篱也
　　唐䕫州都督府记跋〈㑹昌五年〉　欧阳修
　　余尝谓唐世人人工书故其名湮没者不可胜数毎与君谟叹息于斯也如贝灵该缪师愈今人尚不知其姓名况其书乎余以集录之博仅各得其一尔
　　后汉文翁石柱记跋
　　右汉文翁石柱纪云汉初平五年㑹龙甲戍旻天季月修旧筑周公礼殿始自文翁开泮宫据颜有意益州学馆庙堂记云按〈一无此字〉华阳国志文翁为蜀郡守造讲堂作〈一无此字〉石室一名玉堂安帝永初间烈火为灾及寺舍并皆焚燎惟石室独存至献帝兴平元年太守高眣于玉堂东偏复造石室为周公礼殿有意又谓献帝无初平五年当是兴平〈四字一作当如华阳志名兴平〉元年盖时天下䘮乱cq=252西蜀僻远年号不通故仍称旧号也今检范晔汉书本纪初平五年正月改为兴平颜说是也治平元年六月十三日书
　　后汉文翁学生题名跋
　　右汉文翁学生题名凡一百有八人文学祭酒典学从事各一人司仪主事各二人左生七十三人右生三十人文翁在蜀教学之盛为汉称首其弟子著籍者何止于此盖磨灭之馀所存者此耳治平元年六月二十日书
　　跋汉巴官铁铭〈此盆色类丹砂鲁直石刻云其一阙秦刀巴弓二百五十一永平七年第二十七阙余绍兴庚午岁亲见之今在巫山县治韩晖仲云〉赵明诚
　　右汉巴官铁量铭云巴官永平七年三百五斤第二十七前代以永平纪年者凡五汉明帝晋惠帝后魏宣武李宻伪蜀王建惟明至十八年其他皆无及七年者以此知为明帝时物也此铭王无竞见遗
　　汉王稚子阙铭跋
　　右汉王稚子阙铭一其一云汉故先灵侍御史河内县令王君稚子阙其一云汉故兖州刺史洛阳令王君稚子之阙按范晔后汉书循吏传王涣字稚子尝为温令而刻石为河内令者盖史之误涣以元兴元年卒然则阙铭盖和帝时立也
　　唐益州学馆庙堂记跋
　　右唐益州学馆庙堂记成都县令颜有意书撰人题法曹陈玉文学太子詹事待诏𢎞文馆陵州长史而姓名残缺不可辨集古录直以为有意撰非也碑阴载当时官僚姓名后人题云此记贺遂亮撰未知果是否记文叙述前世遗迹考究同异文词古雅甚可喜也
　　汉车骑将军冯绲碑跋〈碑在宕渠〉
　　右汉车骑将军冯绲以范晔后汉书考之史云字鸿卿而碑〈阙〉　史云初孝廉七迁至广汉属国都尉拜御史中丞顺帝末持节扬州诸军事与中郎将滕抚击破群贼今据碑自举孝廉至为广汉属国都尉凡十一迁而中丞与都使徐扬二州讨贼皆在为都尉前碑云讨贼时坐迫州县正法而史不载又云为陇西太守吏〈阙〉不分去官以羌骇动为四府所表复〈阙〉拜陇西太守而史但言迁陇西太守尔史云为辽东太守征拜京兆尹转司隶校尉迁廷尉〈阙〉拜车骑将军以碑考之绲为辽东太守以前常为治书侍御史迁尚书遂为廷尉未尝拜京兆尹及司隶也史云振旅还京师监军使者张敬承〈阙〉　　　奏绲㑹长沙贼复起攻桂阳武陵绲以军还盗贼复发策免而碑云临当受封以谣言奏河内太守中常侍左琯弟坐逊位史复拜廷尉时山阳太守单迁以罪系狱绲考致其死迁故车骑将军超之弟中官相党遂共诽韦诬绲坐输左校而碑云表荆州刺史李隗南阳太守成晋〈晋汉史作缙〉太原太守刘瑱不宜以重论坐正法作左校亦皆不合史人云为河南尹时上旧典中官子弟不得为牧人职帝不纳拜屯骑将军复为廷尉卒于官而碑云复廷尉奏中官子弟不宜典牧州郡获过左右逊位永康元年薨亦当以碑为正碑又云绲谥曰桓而史亦不载余尝谓石刻当时所书其名字官爵不应差误可信无疑至于善恶大节则当以史氏为据今此传首尾颠倒错谬如此然则史之所载是非褒贬失其实者多矣果可尽信耶
　　汉周公礼殿记跋
　　右汉周公礼殿记者今成都府学有汉时所建旧屋柱皆正方上狭下阔此记在柱上刻之灵帝初平五年立距今盖千年矣而字画完好可读当时石刻在者往往磨灭此记托于屋楹乃与金石争寿亦异矣记有云甲午年故府梓潼文君増造吏舍二百馀间按华阳国志有文参字子奇梓潼人平帝用为益州太守不从王莽公孙述光武嘉之疑此记所载即其人也盖光武建武十年歳次甲午云
　　汉冯使君墓阙铭跋
　　右汉冯使君基阙铭云故尚书侍郎河南京令豫州刺史冯使君神道按后汉书冯绲父焕安帝时为幽州刺史而绲碑亦云幽州君之元子此字在宕渠绲墓前双石阙上知其为焕阙也
　　跋东坡先生书　　　　　　　王履道
　　世学公书者众矣剑拔弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书姿态横生不矜而妍不束而庄不轶而豪萧散容与霏霏如零春之雨森踈掩敛熠熠如从月之星纡徐婉转纚纚如抽茧之丝恐学者未到也
　　题东坡字后
　　东坡居士极不惜书然不可乞毎书者正色诘责之或终不与一字元祐中锁试礼部毎见过案上纸不择精麄书遍乃已性喜酒然不能四五龠已烂醉不辞谢而就卧鼻鼾如雷少焉苏醒落笔如风雨虽谑弄皆有义味直神仙中人此岂与今世翰墨之士争衡哉
　　跋东坡墨迹
　　东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣放浪意忘工拙字特痩劲迺似柳诚悬中歳喜学颜鲁公杨风子书其合处不减李北海于笔圆而韵胜挟以文章妙天下忠义愤日月之气本朝善书自当推为第一数百年后必有知余此论者
　　跋古柏图　　　　　　　　　陆㳺
　　此图吾家旧藏予居成都七年屡至汉昭烈惠陵此柏在陵旁庙中忠武侯室之南所谓先主武侯同閟宫者与此略无小异则画工亦当时名手淳熙六年龙集己亥六月一日陆某识
　　跋中和院东坡帖
　　此一巻皆苏仲虎尚书所藏鉴定精审无一帖可疑者刻石在成都大圣慈寺中和胜相院淳熙六年六月十七日陆务观题
　　跋陵阳先生诗草
　　右陵阳先生韩子章诗草一卷得之其孙藉先生诗擅天下然反复涂乙又历疏语所从来其严如此可以为后軰法矣予闻先生诗成既以予人乆或累月远或千里复追取更定无毫发恨乃止则此草亦未必皆定本也大歇庵诗一章徐师川作而先生手录之亦足见其无昔争名之病矣故附见卷中淳熙庚子四月二十二日笠泽陆某书
　　跋东坡问疾帖
　　东坡先生忧其亲党之疾委曲详尽如此则爱君忧国之际可知矣其曰勿使常医弄疾天下之至言读之使人感叹弥日淳熙九年五月乙未甫里陆某书
　　跋东坡诗草
　　东坡此诗云清吟杂梦寐得句旋已忘固已奇矣晚谪惠州复出一聨云春江有佳句我醉堕渺莽则又加于少作一等近世诗人老而益严盖未有如东坡者也学者或以易心读之何哉淳熙九年五月二十六日玉局祠吏陆某书于镜湖下鸥亭
　　跋三苏遗文
　　此书蜀郡吕商隠周辅所编周辅入朝为史官得唐安以归未至家暴卒可悲也淳熙十一年正月十一日务观识
　　跋东坡书髓
　　成都西楼下石刻东坡帖十卷择其尤奇逸者为一编号东坡书髓三十年间未尝释手去歳都下脱败甚乃再装缉之嘉泰三年歳在癸亥九月三日务观老学庵北窗手记
　　跋关著作行记
　　著作闗公出使峡中风采峻甚仕者人人震栗莫敢仰视某以孤生起罪籍万里佐州浅暗滞拙自期且汰去而闗公独厚遇之举酒赋诗谈台阁旧事忘其位之重也公免归之明年某以事至卧龙山咸平寺长老惠连言公往有行记今特刻之石因属某书其末某曰方闗公之门可炙手时此书伏不出今公归卧青城山中賔客解散形势一变而连方刻其书为不朽计嗟乎足以愧士大夫矣乾道七年七日左奉议郎通判䕫州军州主管学事陆某谨识
　　跋先氏书岩　　　　　　　　元虞集
　　凉国公勲业闻望着于天下我国家蓍龟也年七十馀闲居金陵又以文章学问为吾道砥柱其得于天而裕于人何其盛哉读书岩之记序其源委博赡考据乡里晚生后进盖有不及闻者吾蜀百十年故家旧族若先氏岩者多有之矣安得一一表章于大臣元老之手乎然先氏子孙所恃以不朽者不徒在于岩者矣
　　跋先氏书岩　　　　　　　　谢端
　　端亦蜀人也流离江汉间几十馀年矣某山某水不知几何所读书岩之记始知先氏之有贤子孙矣端今老矣行于四方欲求一亩之居而不可得吾蜀多异人异书何时扁舟溯江而上从书岩岚光林影之下求其遗书而读之庶几补过以希前修汝砺可尚不吾却也其可感慨也夫
　　跋宋太史楹铭　　　　　　　明献园
　　积邱山之善尚未为君子贪丝毫之利便陷于小人右金华宋太史景濓楹铭盖其引年而归田里时所作也昔卫武公年九十犹作抑诗以自警即此意欤其门人王绅为予书此予取而读之悚然若亲见大史于前也惕然若亲闻太史之言也所谓虽无老成人尚有典型者信乎古语云从善如登从恶如崩可不慎哉今观绅文章孝友蚤有时望诚可谓青出于蓝冰寒于水者矣然于此铭尤当书诸绅而弗忘则非惟无负于太史亦无负于已之所学也特识数语以归于某且用以自勖
　　跋鲜于枢书诸葛表后　　　　　惠园
　　鲜于太常伯机胸次无滞迹所书汉丞相诸葛公出师二表真墨笔力遒劲韵度不凡得妙中之妙与赵松雪相伯仲宜其为世所宝余罢朝毎毎披阅心目豁然但恐其墨渝纸弊不能乆有于天地间因命工勒石以惠来学云时成化十三年五月一日识
　　跋钓鱼城志后　　　　　　　邹智
　　予尝观天下之大势矣立国于北者恃黄河之险立国于南者恃长江之险而蜀寔江之上㳺也敌人有蜀则舟师可自蜀涪江而下而长江之险敌人与我共之矣由此言之守江尤在于守蜀也元南侵而必自蜀始岂非有见于此与冉氏弟兄受知余玠而首画城钓鱼之䇿王坚张珏且战且守至死不渝岂非有见于此与向使无钓鱼城则无蜀乆矣无蜀则无江南乆矣宋之宗社岂待崖山而后亡哉呜呼当兹城之成也宋无西顾之忧元无东下之路使贾似道能用汪立使之䇿陈宜中能用文天祥之䇿下㳺与上㳺齐奋内郡与外郡并力天下事未可知也天时不齐人事好乖令人有千古不平之愤
　　牟女打虎赋跋　　　　　　　魏瀚
　　粤王化既邈习俗浇薄虽父子兄弟夫妇利害所在不相顾惜甚至戕恩贼义有难言者余迁守兹郡听谳之际凡悖伦伤恩者靡不开其蔽而通其明全其情而惧以法然固有心革威慑翻然悔悟者而伦理尚未见厚讼狱终未能清岂身教之政有未至而习染之锢未易新耶佥宪范公追赋牟氏打虎救母诗惓惓以牟女之孝为足重而守令能旌劝为可嘉公复以职在观风申谕吾民勿使是女专美于前公之究心扶持世教弭息讼源不特文字之可称述而已凡在吾民独不思牟一弱女而孝心激烈捍虎救母奋不顾身况壮而为男子者乎又况读书明理为丈夫者乎





　　全蜀艺文志卷五十九