两山行记 中华文库

甲辰夏五月八日，予以事当至崞县。初约定襄李之和偕往，适幕府从事宣德刘惠之、平阳李干臣还军官山，过吾州，遂与同行。是日行八十里，野宿天涯山前。明旦入县，刘、李别去，予独游神清观。

旧闻行台员外广宁王纯甫弃官学道，筑环堵而居，甚欲见之，乃属其徒潞人和志冲道姓名。纯甫闻予来，欣然出迎。予谓：“先生方晏坐，不肖之来，将无妨静业乎？”曰：“习静固道人事，然亦有不应静时。”因相与大笑。已而之和至，同郡庄炼师通玄时住此县之天庆观，携酒见过，乃聚话于西斋。

纯甫先隐前高，予问前高景趣比雁门凤凰山为何如，纯甫言：“前高去此五十里而近，君能一游到，则当自知之。”予窃自念言：先东岩君生平爱凤山，然竟不一到，故诗有“凤凰闻说似天坛，北去南来马上看。想得松声满岩谷，秋风无际海波寒”之句。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼，亡友苏莘老、阎德润、张九成、王仲容辈，说山中道人所居有松风轩，层檐高栋，半出空际，长松满涧谷，如云幢烟盖，植立阑楯之下。山空夜寂，石上闻坠露声，使人耿耿不寐。曩时闻此，固尝以不一游为恨矣。北渡又十年，每过雁门，寿宁武尊师子和、圆果、庆上人锺秀、李文必以此山为言。是则夙志为不可负，而前高之游，当次第及之也。

即日与纯甫、之和并山而东，出雁门之南，夜宿王仲章道正瑞云庵。庵在凤山之麓，山中来仪观，仲章主之。道士孙守真年八十，童丱入道，其家为此观黄冠者至渠十五世矣。乱后无图志可考，山之故事，多从此翁得之。

十一日，仲章步送入山，由真人谷行。夹道杂花盛开，水声激激，自涧壑而下。且行且止，不知登顿之为劳也。半山一峰，为钓鱼台，其上为十八盘，为青龙岭，为风门。由风门而下，绕佩剑峰之右，为来仪观。

观在山腹，峰回路转，台殿突起，云林悄然，别有天地，信灵境之绝异也。观有天宝四载石记，是道学士董思珍所造。思珍殆学究之粗能秉笔者耳，文鄙而义隐，读之或不能句，故虽乡人少有知来仪之始末者。予为之反复数过，始见崖略。盖后魏太武尝都于此，师事寇谦之，授秘箓，自嵩高迎谦之来居此山。时有凤凰见，太武为立观，且以凤凰名之。

观历周、隋，至唐而废。真人谷本以谦之为言，而讹为“质儿”。凤游池以凤凰来游为言，亦转而为“伏牛”。开元初，北岳先生、谏议胡山隐案图志，求故实，尝为辨之。天宝元载，敕天下玄元庙有颓毁者，在所长官量事修建，又古今得道升仙之地，代远迹存者，皆虔加礼醮。此山应焉。北京居士高谈幽、辟谷炼师高敬臣，乃共补葺之。碑文刻云：“天宝五载，改凤凰山为嘉瑞山。八载，置天长观。盖唐以玄元为祖，天长者，以胤祚而言之也。”

观度道士七人：高悟真、董参玄、冯通玄、朱自然、孙泠然，馀二人石阙。供养童子尉迟如玉、朱自然姓字下别刻云：“自然以天宝十三年七月十五日升天，其日未时至京，陈谢唐天子，天子异焉。敕中使覆勘。如玉以后十日亦上升。”孙守真言朱仙翁上升事，观曾有敕书碑。唐以后荐经丧乱，焚毁略尽，独董记仅存耳。

来仪观额政和七年九月兵马铃辖知代州王机建，权发遣河东沿边按抚司公事王诲书。

观之东有养虎峰、饮虎及五斗二泉。南有天柱峰，峰之南有神山，与五台境接。西南有玉案峰。西北有炼丹峰、洗药池，次有玉女峰，峰南有会仙峰，傍有五耽树。北有王母池、佩剑峰，有白虎池。谷中有水帘、朱砂、白云三洞。青龙岭旁有桃花洞。观北少西，洗濅池〈（“濅”与“参”同。）〉，又名青龙池。门之下有凤游池。中殿曰太霄。太霄前石坛上有大松，名升仙树。门右有松，高与坛树等，名望仙。佩剑之下有烧药炉，叠石故在。白虎池之下有凤栖树，立石为识。凡洗、望仙、升仙、药灶，悉朱自然遗迹也。自馀葛洪炼丹炉、孙真人养虎峰，四子峰有庄、列、亢仓、文子祠，土人便谓向上诸人皆尝隐于此，殆齐东语也。予恐识者或并其可信者而疑之，故不录。

守真又言神仙刘海蟾以天圣九年游历名山，所至并有留迹。代州寿宁石诗十韵云：“醉走白驴来，倒提铜尾秉。引个碧眼奴，担著独壶瘿。自言秦世事，家住葛洪井。不读《黄庭经》，岂烧龙虎鼎？独立都市中，不受俗人请。欲携霹雳琴，去上芙蓉顶。吴牛买十角，溪田耕半顷。种秫酿白醪，便是仙家景。醉卧古松阴，闲立白云岭。要去即便去，直入秋霞影。”仍自写真其旁，撮襟书“龟、鹤、齐、寿”四字，题云“广宁闲民刘操书”。此诗宋白皞子西曾次韵。子西于诗，号为专门，极力追之，曾不能仿佛。仙材凡笔，固自不同。

世俗所传刘翁入道诗，所谓“予因太岁生燕地，十六早登科甲第”者，吾知翁，碧眼奴亦当羞道之矣。今全真家推翁为祖，翁之姓名乡里且不能知，况其道乎！是又可为一叹也。来仪亦自写真飞白“清安福寿”四字，所画五星，惟土宿独存。已上皆在太霄殿外壁。土宿闭目，倚一幡，坐下一牛。四字，“清安”在东，“福寿”在西，说者以为心清而安，则福寿从之。翁此书不为无意也。写真在西南一幅，巾黄衣，右肩挑酒瓢，左肩提布囊，破处衤定补之。气韵古赡，望之知为有道者。年岁既久，将就湮灭，惜无名手为临摹之耳。守真住山五十年，不省有为猛兽毒螫所伤害者。

山中灵异甚多，佩剑峰剑声铮然，阴晦中时有光怪照，山谷皆明。静夜或闻音乐杂作，琴筑筝笛历历可辨，仙犬时吠。今年上元，村落来烧灯者及闻之。

之和持庄炼师所饷酒来，约月中饮之。是晚雷雨大作，遂不果。山气蒸郁，可喜可愕，雨从林际来，谡谡有声，云烟草树，浓淡覆露。不两时顷，而极阴晴晦明之变。夜参半，星月清润，中庭散步，森然魄动，惜清景之不可久留也。之和赋诗，予亦漫作乐府一首，欲为纯甫醉后歌之。明日，期城中诸公不至，留题殿壁而去。下山宿孙张道院。又明日，为前高之游。