卷第十八 六臣注文选 卷第十九
梁 萧统 编 唐 李善 注 唐 吕延济 注 唐 刘良 注 唐 张铣注 唐 吕向 注 唐 李周翰 注 景上海涵芬楼藏宋刊本
卷第二十

六臣注文选卷第十九

      梁昭明太子撰

      唐李善并五臣注

 赋癸

  情善曰易曰利贞者性情也性者本质也情者外染也于是最末故居于癸也

   髙唐赋并序

    宋玉

昔者楚襄王与宋玉游于五臣本无于字云梦之台望

髙唐之观其上独有云气崪兮直上忽兮攺

容须臾之闲变化无穷善曰汉书音义张揖曰云梦楚薮也在南郡华容县其中

有台馆尔雅曰崪者厜㕒注谓山峰头巉岩然言云气形似于山 济曰髙唐观名怀王时游云梦梦见神女自称巫山

神女乃于山下置此观焉崪髙举貌言云之髙举变转容色王问玉曰此何气也玉

对曰所谓朝云者也王曰何谓朝云玉曰昔者

先王尝游髙唐怠而昼寝梦见一妇人曰妾巫

山之女也善曰襄阳耆旧傅曰赤帝女姚姬未行而卒葬于巫山之阳故曰巫山之女楚怀王游于髙唐

昼寝梦见与神遇自称是巫山之女王因幸之遂为置观于巫山之南号为朝云后至襄王时复逰于髙唐

髙唐之客善曰自言为髙唐之客闻君游髙唐愿荐枕席

荐进也欲亲于枕席求亲昵之意也王因幸之去而辞曰妾在巫山

之阳髙丘之岨阻善曰山南曰阳土髙曰丘汉书注曰巫山南郡巫县阻险也旦为

朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下音户 善曰朝云行雨神

女之美也 良曰朝行云暮行雨皆神女星称阳台神自言之实无有也旦朝视之如言故

为立庙号曰朝云向曰至朝视之如见云雨之象故为立庙号朝云之庙王曰

朝云始出状(⿱艹石)何也玉对曰其始出也㬣

(⿱艹石)松榯音时 善曰㬣茂貌榯直竖貌 翰曰榯茂盛貌言朝云茂盛如松栽也其少进也

(⿱艹石)SKchar扬袂鄣日而望所思忽兮攺

容偈(⿱艹石)驾驷马建羽旗善曰晣昭晣谓有光明美色扬𬒮举䄂也如美

人之举袖望所思也韩诗曰偈桀侹也疾驱貌周礼云析羽为旗谓破五色鸟羽为之也言气变攺或如驾马建旗也言

立也 铣曰晰白姣美袂袖也偈挺举也言云之势色变化如此兮如风凄兮如

雨风止雨霁云无处所善曰湫兮凉貌诗曰风雨凄凄郭璞尔雅注曰今南

阳人呼雨止为霁尔雅曰济谓之霁 济曰湫凄皆凉也言云气如风雨之凉也霁晴也王曰寡人方

今可以游乎玉曰可五臣有也字王曰其何如矣玉曰

髙矣显矣临望逺矣广矣普矣万物祖矣上属

于天下见于渊珍怪奇伟不可称论王曰试

为寡人赋之玉曰唯唯善曰方今犹正今也广雅曰方正也广阆也普遍也祖始

也言万物皆祖宗生此土 良曰言神之所居髙敞广逺可为万物之祖至于怪异奇美不可具论说惟髙

唐之大体兮殊无物𩔖之可仪比巫山赫其无

畴兮道互折而曾累善曰言殊异于常无物可仪比比𩔖也赫然盛貌道路交互曲折曾

重也谓横斜而上 翰曰畴匹也言不可比匹也互曲也其道曲折登巉岩而下望兮临

大阺音池善本作丁兮切之稸善曰巉岩石势不生草木说文曰秦谓陵阪曰阺周礼曰

以潴畜水也字书曰稸积也与畜同 翰曰登髙下望临太陵稸水之上阺陵也遇天雨之新霁

兮观百谷之俱集濞汹汹其无声兮溃

淡淡而并入善曰百谷者众谷杂水集至山之下字林曰濞水𭧂至声也说文曰汹汹涌也谓水波腾

貌溃水相交过也淡以冉切平满貌 向曰天雨初晴百谷之水皆腾涌淡淡并入蓄水之所滂洋洋而

四施兮蓊湛湛而不善本作弗字止长风至而波

起兮(⿱艹石)丽山之孤𠭇善曰蓊然聚貌湛湛深貌弗止谓不常静或行郭象庄子曰丽着也

郭璞尔雅注曰有陇界如𠭇素问岐伯对黄帝曰卒风𭧂雨风吹水势波落而陇起言风吹水势浪文如孤龙之附山

铣同善注势薄岸而相击兮隘交引而却会善曰言水之势既薄

岸而相激至迫隘之处其流交引而却相㑹 济曰会合也言水触岸相击波涛自相迫隘交引而却㑹

中怒而特髙兮(⿱艹石)浮海而望碣石善曰崪聚也谓两浪相合聚而

中髙也言水怒浪如海边之望碣石尚书曰夹右碣石入于河孔安国曰海畔山也 良曰碣石海畔山半在水中言此

水波涛崪然而起尔如望碣石以浮海也乌罪切善本作磥字而相摩兮

震天之礚礚康盖 善曰相摩言水急石流自相摩砺声动彻天说文曰砾小石也乐

磥磥众石貌巆声也字林曰𮁌大声也 翰曰巆礚皆砾石相摩之声震天言声大也巨石溺溺之

兮沫潼潼而髙厉善曰巨石大石也溺溺没也瀺灂石

在水中出没之貌沫水髙低貌潼潼髙貌厉起也 向曰水触大石溺溺而止瀺灂而下蹙沫潼潼然聚于髙厉之处

水澹澹而盘五臣作般步干切纡兮洪波淫淫之溶㵝

音曳 善曰说文曰澹澹水摇也纡回也淫淫去逺貌溶㵝犹荡动也 铣曰水之回屈缓流之貌奔扬踊

而相击兮云兴声之霈霈普盖反 善曰言水之奔扬踊起而相击其(⿱艹石)(⿱艹石)

又兴声霈霈而然上林赋曰穹隆云桡义出于此纂文曰(⿱艹石)大波 济曰水相击踊波如云起也霈霈水声也

兽惊而跳骇兮妄奔走而驰迈虎豹豺兕失

气恐喙雕鹗鹰鹞飞扬伏窜善曰妄谓不觉东西漫走窜走也说

文曰鹞鸷鸟也与照切 良曰禽兽闻水声皆惊骇奔窜股战胁息安敢妄摰

股战犹股栗也胁息犹翕息也 翰曰鸷执也禽兽股战乌翕气皆不敢攫执于是水虫尽𭧂

乘渚之阳善曰水虫鱼鳖之属惊而陆处方言曰晒暴也蒲卜切巫山所临之渚阳水北暖言鱼鳖游焉

 铣曰水族惊岀陆处皆为日𭧂于渚之阳鼋鼍鳣交积纵横

振鳞奋翼蜲蜲蜿蜿𡊮中阪遥望善曰谓张其鳞甲翼鱼腮

边两鬛也蜲蜲蜿蜿龙蛇之貌上言水中虫尽𭧂揔色说中阪之中犹未至山顶 铣曰皆失势去水相望于中阪之

𤣥木冬荣煌煌荧荧夺人目精烂兮(⿱艹石)列星

曾不可殚形榛林郁盛葩华五臣作叶覆盖双椅

垂房朻渠幽切善本作纠字枝还㑹善曰煌煌荧荧草木花光也榛林栗林也葩花栗花

长与叶间生自相覆盖也双椅椅相属也垂房花作房生也房椅实也还会交相也纠枝枝曲下垂也 济曰双椅合枝

也朻枝交枝也徒靡澹淡随波暗蔼东西施翼猗狔

五臣本作椅柅椅音倚柅女倚切丰沛普盖切五臣本作霈 善曰徒靡言枝往来靡靡然澹淡水波水纹

也暗蔼者言木䕃水波暗蔼然也东西施翼者谓枝四向施布如鸟翼然言东西南北可知其林木多也猗狔柔弱貌猗

于宜切狔于危切 良曰言林木繁茂随风波而动如羽翼之布椅柅柔弱貌丰霈言多也绿叶紫裹

朱茎白蒂音帝 善曰褁犹房也翰曰褁实皮也蒂花根也纎条悲鸣声

似竽籁淸浊相和五变四会籁音赖 善曰左氏传晏子曰先王和五声也

淸浊小大以相济也吹小枝则声清吹大枝则声浊五变五音皆变也礼记曰声相应故生变变成方谓之音四会四县

俱㑹也又云与四夷之乐声相㑹也 向曰纎细也风吹细条似竽籁之声竽笙属籁箫也 铣曰四㑹谓四方之声与

之相会台也感心动耳回肠伤气孤子寡妇寒心酸鼻

善曰言上诸声能回转人肠伤断人气礼记王制曰少而无父谓之孤寒心谓战栗也酸鼻鼻辛酸泪欲岀也 翰曰音

声感伤人之心使孤子寡妇増其悲怨酸鼻将泣貌长吏隳许规切五臣作堕官贤士

失志善曰尚书曰股肱隳哉孔安国曰隳废也失其本志不知所为 向曰长吏贤士闻此声皆废官而

失其本志愁思无巳叹息垂泪豋髙逺望使人心瘁

秦醉反 善曰登髙心瘁此下谓至山上髙处未至观也瘁病也盘岸巑振陈

硙硙五哀反 善曰王逸楚辞注曰巑岏锐山也振字当作祳字音振振整也以盘石整渠岸也陈列也硙硙

髙貌 铣曰盘盘绕其岸也巑玩硙硙皆山之峻大貌振陈谓陈列于其傍磐石险峻倾﨑

崖𬯎岩岖参差纵横相追善曰广雅曰𬯎坏也说文曰坠

下也势如相追 济曰皆山势腾秀之貌五臣作牙横牾五臣作梧去声背冗偃

音只 善曰广雅曰陬角也偃跖言山石之形背穴偃蹇如有所蹈也许愼淮南子注曰跖蹈也牾逆也攻有横石

逆当其前背郤也穴孔也却又当山之孔穴 良曰陬山角也梧逆穴深跖径也言山角横逆临危背深偃塞人径也

交加累积重叠増益状似砥柱在巫山之下

仰视山巅肃何芊芊善本作千字炫耀虹霓善曰交加

者言石相交加累其上别有交加石之势在巑岏崖上重益其髙砥柱山名在水中如柱然此崖岸在巫山下者似砥柱

山然说文曰俗望山谷千千青也千与芊古字通言山髙如虹霓炫耀其上 翰曰言山峻崄如砥柱也芊芊山色也言

山色可以照耀虹霓也俯视崝五臣作峥嵘窐⿱冝八 -- 𡨋善曰广雅曰崝

嵘深直貌窐寥空深貌崝士耕切嵘音宏窐苦交切寥音劳不见其底虚闻松声

言山下杳逺不见但空闻松声 向曰言谷之深邃倾岸洋洋立而熊经善曰言岸既将

倾水流又迅故立者恐惧而似熊经 铣曰洋洋流声岸倾水急𮗚者恐惧貌熊经如熊攀树而立其身偻佝乆而

不去足尽汗岀善曰谓阻险之处人所惧见心自战惧其下流汗而岀也 济曰乆立其傍恐

惧皆流汗至足悠悠忽忽怊怅自失善曰悠悠逺貌忽忽迷貌言人神悠悠然逺迷

惑不知所断王逸楚辞注曰怊怅恨貌使人心动无故自恐贲育之

断不能为勇善曰动惊也言无有故对此而惊恐孟贲夏育决断之士今见此崄阻亦不能为勇

也断丁乱切 良曰贲谓孟贲育谓夏育皆秦武士对此皆惧不能为其勇断愕异物不

知所岛縰縰𠋣莘莘(⿱艹石)生于鬼(⿱艹石)出于神

卒七忽切尔雅曰遌见也午故切愕与遌同言卒然复有惊愕之异物从旁而岀不知所从来也縰縰莘莘众多之貌言

不可测知 翰曰愕惊也言其异物卒然而岀令人惊怪不知从来縰縰莘莘然如鬼神岀入矣状似走

兽或象飞禽谲诡奇伟不可究陈上至观侧地

盖底平箕踵漫芳草罗生善曰自此已前并述山势

也杜预左氏传注曰底平也箕踵前阔后狭似箕衍平貌言山势如箕之踵也 向曰异物之状不可尽陈说也 铣曰

山之形如簸箕之掌而寛大其上芳草罗列而生秋兰芷善本作茝字蕙江蓠善本作离

载菁青荃干揭苞并善曰广雅曰菁

华也载则也皆草名薛综西京赋注曰兰香草也张揖曰江蓠香草也郭璞曰江篱似水荠射干鸟莲草也苞开丛生它

 济曰皆香草名薄草靡靡聮延夭夭越香掩掩善曰靡靡相依倚貌

夭夭少长也越香言气发越掩掩言同时发也掩同也良曰薄草丛也夭夭美貌越香谓香气迁越掩掩香气貌

雀嗷嗷雌雄相失哀鸣相号善曰雀鸟之通称毛诗曰鸟雁于飞哀鸣

嗷嗷 良曰下欲论鸟故先言其声也王雎鹂黄正⿱冝八 -- 𡨋楚鸠姊归思

妇垂鸡髙巢其鸣喈喈当年遨游善曰尔雅曰睢鸠王睢也

郭璞曰睢鴅𩔖也又曰鸧鹒鵹黄也郭璞曰鹂黄黒也方言曰或谓黄为楚雀广雅曰楚鸠一名哔啁尔雅曰嶲周郭

璞曰子嶲也出蜀中或曰即子规一名姊归嶲胡主切思妇亦鸟名也地理志云夷通郷北过仁里有观山故老相传云

昔有思妇登此山绝望愁思而死因以为名垂鸡未详髙巢巢髙也一本云子当千年万世遨游未详 翰曰皆鸟名也

喈喈声也遨游戏也更唱迭和赴曲随流善曰赴曲者鸟之哀鸣有同歌曲故言赴曲随

流者随鸟𩔖而成曲也 向曰言鸟之唱和与流水合度有方之士羡门髙谿

史记曰方士皆掩口杜预左氏传注曰方法术也史记曰始皇使燕人卢生求羡门髙誓谿疑是誓字上成

郁林公乐聚谷善曰盖亦方士也未详所见又郁然仙人盛多如林木公共也人共在山上作

巢榖食也聚食于山阿铣曰皆古之名术士进纯牺祷琁室善曰进谓祭也祷祭也尚书曰

神祗之牺牷牲用孔安国曰色纯曰牺淮南子曰昆仑之山有琼宫琁室髙诱曰琁宫以玉饰宫也 济曰纯牺谓纯色

牺牲也祷祈神也琁室以玉饰室也醮诸神礼太一善曰醮祭也子肖切史记曰冝立太一而

上亲郊之 良曰诸神百神也太一天神也天神尊敬称礼也传祝巳具言辞巳毕王

乃乘玉舆驷苍螭垂旒旌斾合谐䌷弦

雅声流洌风过而増悲哀善曰传祝巳具神之语巳具言辞即祝所传辞也毕

竟也旒旌谓建太常十二旒雅声正不淫邪冽寒风也䌷引也 翰曰祝告祭辞也驷苍螭谓以螭龙为驷也合谐旌斾

相和之貌 向曰祝告祭辞也䌷抽也言抽大乐之弦雅声合淸洌冽风増其悲哀也于是调讴令

人婪凄胁息増欷善曰并悲伤貌胁息缩气也增益也 铣

曰讴歌也馀皆哀惨貌于是乃纵猎者基趾如星传言羽猎

衘枚无声善曰相传言语遍告众士七略曰羽猎永始三年十二月上校猎周礼衔枚氏下士郑𤣥

曰止语嚣喧也枚大如箸横衔之 济曰言布士卒如星之罗列也枚削竹箸衔之止语也弓弩不发

䍐不倾涉漭漭驰苹苹音平 善曰漭漭水广逺貌说文曰苹苹

草貌 良曰罘䍐网也倾犹施也苹苹草聚生貌飞鸟未及起走兽未及发

善本作何字节奄忽蹄足洒血善曰何问辞也言节奄忽之间而兽之蹄足已皆洒

血节所执之节也 翰曰弭节犹少时也言鸟兽未及逺飞走少时之间蹄足之上皆以洒血举功先得

获车巳实王将欲往见之必先斋戒差时择日

善曰毛苌诗传曰差择也 向曰获车载兽车也举其先得者其车巳满矣 铣曰言王将往观必斋戒择其时日而后

简舆𤣥服建云斾霓为旌翠为盖善曰冬王水水色黒故衣

黒服简略也省也翠翡翠也 济曰𤣥服法服也简择舆车脩法服以云霓为旌斾翠羽为盖风起雨止

千里而逝盖发䝉往自㑹善曰素问黄帝曰发䝉解惑未足以论也㑹与神女

相会 良曰言如风雨之疾王至庙如发其䝉自暗与神㑹思万方忧国害开贤圣

辅不逮善曰开导贤圣令其进仕用其谋䇿辅已不逮此又陈諌于王也 翰曰思万方之事忧国之利害

开贤圣之路以𥙷思虑之不及九窍通郁精神察滞五臣本无滞字延年益

寿千万歳善曰文子曰九窍者精神之户牖吕氏春秋曰凡人九窍五藏恶之精气郁髙诱曰郁滞不通

也 向曰言今与神㑹九窍通畅精神得以伺察故延年益寿

   神女赋并序 济曰神女即巫山神女也

    宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋髙唐之

事其夜王寝梦与神女遇其状甚丽王异之明

日以白玉玉曰其梦(⿱艹石)何王对曰晡夕之后精

神恍忽(⿱艹石)有所喜纷纷扰扰未知何意善曰晡日跌时也恍

忽不自觉知之意所喜忽然喜恱 铣曰晡夕晩夕也纷纷扰扰神志陵乱貌目色仿佛乍(⿱艹石)

有记见一妇人状甚奇异寐而梦之寤不自识

罔兮不乐怅尔失志于是抚心定气复见所梦

玉曰状如何也善曰如有可𭔃识也罔忧也抚覧也见神女也善本作玉字曰茂

矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣上古既

无丗所未见瑰姿玮态不可胜赞善本作赞字济曰瑰美之态

不可尽举而赞也其始来也耀乎(⿱艹石)白日初岛照屋梁

韩诗曰东方之日薛君曰诗人说者颜色美盛(⿱艹石)东方之日其少进也皎(⿱艹石)明月舒

其光善曰毛诗曰月出皎兮毛苌曰喻妇人有美白晢也须臾之间美貌横生

㷸乎如花温乎如莹音荣 善曰毛诗曰有女同车颜如蕣华逸论语曰如玉之莹说

曰莹玉色也晔盛貌 良曰言神女之貌光色如花温润如玉五色并驰不可殚

详而视之夺人目精其盛饰也则罗纨绮缋盛

文章善曰驰施绮五色也苍颉篇曰缋似纂色赤胡愦切 翰曰绮缋罗绣也言衣服盛多文彩也极服

妙彩照万方振绣衣𬒳裳禯五臣作秾不短纎

不长善曰刘熙释名曰妇人上服谓之袿说文曰禯衣厚貌如恭切 向曰秾肥纎细也言长短合度

裔裔兮曜殿堂忽兮攺容婉(⿱艹石)游龙乘云翔嫷

𬒳服侻薄装善曰裔裔行貌婉美貌方言曰嫷美说文曰侻好也与娧同又侻可也

言薄装正相堪可 铣曰婉若游龙乘云翔谓轻妙婉弱也侻冝也沐兰泽含五臣作舎(⿱艹石)

性和适冝侍旁顺序卑调心肠善曰冝侍王旁沐洗也以兰浸油泽以涂

头旁冝侍王旁卑柔弱也 济曰言性灵和适心肠调顺冝侍君旁王曰(⿱艹石)此盛矣试为

寡人赋之玉曰唯唯

夫何神女之姣五臣作妖丽兮含阴阳之渥饰善曰言神女得

阴阳厚美之饰 良曰渥饰谓含天地渥厚之美饰也被华藻之可好(⿱艹石)翡翠

之奋翼其象无双其美无极毛嫱鄣袂不足

程式西施掩面比之无色善曰慎子曰毛嫱先施则天下之美妓也衣之以皮

倛则见者皆走易之以𤣥锡则行者皆止先施西施一也良曰毛嫱西施皆古之美妓也(⿱艹石)对此神女则必鄣袖掩面

不敢程比姿式近之既妖逺之有望骨法多奇应君之相

视之盈目孰者克尚善曰近看既美复冝逺望也孰谁也克能也谁者能尚言无有也

翰曰既妖美又有姿望骨法殊异正合侍君也私心独恱乐之无量交希恩

踈不可尽畅他人莫睹王览其状其状峨峨何

可极言貌丰盈以庄姝兮苞温润之玉颜善曰畅申

也未可申畅已志也丰盈肥满也庄严也毛苌诗传曰姝美色也礼记曰玉温润而泽仁也 向曰庄敬姝美也言丰盈

敬美颜色温润如玉眸子炯其精朗兮了多美而可观

善曰郑𤣥周礼注曰了明目也 铣曰眸子瞳子也炯朗也眉聮姢似蛾扬兮朱唇

的其(⿱艹石)济曰聮姢微曲貌素质干之𬪩实兮志解泰

而体闲既姽于幽静兮又婆娑乎人间

善曰言志操解散奢泰多闲不急躁也谓在人中最好无比也婆娑犹盘姗也说文曰姽闲体行也五累切婳静好也

良曰姽闲婳静也言习闲静于幽隐之处婆娑放逸貌冝髙殿以广意兮翼放

纵而绰寛动雾縠以徐歩兮拂墀声之珊珊

翼放纵貌如鸟之翼随意放纵縠今之轻纱薄如雾也翰曰冝置髙殿之上翼然使放纵自寛也珊珊玉声也

余帷而延视兮(⿱艹石)流波之将澜善曰流波目视貌言举目延视精(⿱艹石)

水波将成澜也 向曰言如流水欲为波澜奋长袖以正祍兮立踯躅

而不安善曰说文曰祍衣衿也自矜严也 铣曰言奋去长袖以正衣衿也踯躅反侧貌澹淸

静其愔一计切五臣作悘兮性沈详而不烦善曰澹静貌愔和也

嫕淑善也言志度静而和淑也不烦不躁也韩诗曰愔愔夜饮薛君曰愔愔和恱之貌也洞箫赋曰其妙声则清静厌悘

注云善本作瘗曹大家列女传注曰瘗深䆳也济曰悘闲雅也言澹然闲雅沈黙详审不烦乱也时容与

以微动兮志未可乎得原五臣作愿音元意似近而既逺

(⿱艹石)将来而复旋善曰原本也其息欲似近而心静不测是复为逺也将来可亲之意更逺

也谓复更逺也褰余帱而请御兮愿尽心五臣作尽尽之惓

首𫞐 善曰郑𤣥毛诗笺曰帱床帐也 良曰帱帷也惓惓尽心貌怀 贞亮之絜淸兮

卒与我乎相难翰曰卒终也终与我相难而不相近陈嘉辞而云对

兮吐芬芳其(⿱艹石)兰精交接以来往兮心凯康以

乐欢神独亨而未结兮魂茕茕善本作焭字以无端

含然诺其不分兮喟扬音而哀叹薄怒

以自持兮曾不可乎犯干善曰精神也未结犹未相著焭焭然无有端次不知

何计分当也言神女之意虽含诺犹不当其心广雅曰頩色也音匹零切敛容也苍颉篇曰薄微也拟颜色自矜持也

向曰亨通也言神虽许通竟未结爱也 铣曰頩色干求也言颜色薄怒自守持则不可犯触而求之于是

摇佩饰鸣玉鸾整衣服敛容颜顾女师命太傅

善曰古者皆有女师教以妇德今神女亦有教也毛诗序曰尊敬师𫝊可以归宁父母汉书音义曰妇人年五十无子者

为传 翰曰言神女摇鸾佩整容颜命女师女傅将归也欢情未接将辞而去迁

延引身不可亲附似逝未行中(⿱艹石)相首音狩 善曰迁延却

行夫也广雅曰首向也 向曰言将去未行之间又回顾相向目略微眄精彩五臣本作采

授志态横出不可胜记意离未绝神心怖覆

礼不遑讫辞不及究愿假须㬰神女称遽善曰目略

轻看精神光彩相授与也犹未即绝怖覆谓恐怖而反复也左氏传竖头须曰沭则心覆心覆则图反遽急也言去不住

也 铣曰讫究皆尽也𤞑肠伤气颠倒失据暗然而⿱冝八 -- 𡨋

不知处情独私怀谁者可语惆怅垂涕求之至

善曰毛苌诗传曰据依也 济曰徊肠伤气惜离别也暗⿱冝八 -- 𡨋忽失所梦形象也言此怀抱谁人可言惆怅至明而

求之

   豋徒子好色赋并序

    宋玉翰曰宋玉假设登徒子之词以为諌也

大夫豋徒子侍于楚襄善本无襄字王短宋玉曰善曰大夫

官也豋徒姓也子者男子之称战国䇿曰孟尝君至楚楚献床豋徒送之髙诱淮南子注曰短说其罪阙也 良同善

玉为人体貌闲丽口多微辞五臣作词又性好色

善曰闲静也丽美也微妙也公羊传曰定哀多微辞论语子曰吾未见好德如好色者也 翰曰言玉容貌美丽能为几

微之愿王勿与出入后宫王以豋徒子之言问

于宋玉玉曰体貌闲丽所受于天也口多微辞

所学于师也至于好色臣无有也王曰子不好

色亦有说乎善曰遣自说说则止无说则退玉曰

天下之佳人莫(⿱艹石)楚国楚国之丽者莫(⿱艹石)臣里

臣里之美者莫(⿱艹石)臣东家之子臣善本无臣字东家

之子増之一分则太长减之一分则太短著粉

则太白施朱则太赤眉如翠羽肌如白雪善曰庄子曰藐

姑射之山有神人居焉肌肤(⿱艹石)冰雪 向曰眉色如翡翠之羽肌肤之白如雪也𦝫如束素齿

如含贝善曰庄子孔子谓盗跖曰将军齿如齐贝贝海螺其色白 铣曰素白贝玉也嫣然一𥬇

惑阳城迷下蔡善曰王逸楚辞注曰嫣𥬇貌阳城下蔡二县名盖楚之贵介公子所封故取以

喻焉 济曰阳城下蔡楚之二郡名盖贵人所居中多美人然此女豋墙窥臣三年

至今未许也善曰字林曰窥倾头门内视也又小视也豋徒子则不然其

妻蓬头挛耳齞唇历齿善曰庄子曰蓬头突𩯭尔雅曰挛病也说文曰

齞张口见齿也历犹踈 良曰齞唇谓语而露齿也历齿谓齿稀踈旁行蝺又疥

且痔音雉 善曰踽偻伛偻也广雅曰伛偻曲貌说文曰疥瘙也痔后病也 翰曰旁行行不正也蝺偻身曲

也疥疮也豋徒子恱之使有五子王熟善本作孰字察之谁

为好色者矣是时秦章华大夫在侧因进而称

曰今夫宋玉盛称邻之女以为美色愚乱之邪

臣自以为守德谓不如彼矣善曰章华楚地名大夫楚人入仕于秦时使襄

王愚钝也乱昏也邪僻也言昏钝邪僻之臣章华大夫自谦不如彼之登徒所说也言宋玉之所说邻女美色愚臣守德

犹不如登徒之说况宋玉乎臣章华大夫自谓 向曰章华大夫亦假言之也大夫言玉称此自谓守德不如此

夫南楚穷巷之妾焉足为大王言乎(⿱艹石)臣之陋

目所曽睹者未敢云也王曰试为寡人说之大

夫曰唯唯

臣少曽逺游周览九土足历五都善曰九土九州之土五都五方

之都 铣同善注出咸阳熙邯从容郑卫溱

之间善曰熙戏也毛诗曰溱与洧方涣涣兮毛苌曰溱洧郑两水也 济曰熙犹嬉游也溱洧二水名其

中郑人游观之地是时向春之末迎夏之阳鸧

群女出桑善曰毛诗曰仓庚喈喈又曰十畒之间兮桑者闭闲兮 良曰鸧鹒鸟名喈喈

鸟声言群女出游于桑也此郊之姝华色含光体美容冶不待

饰糚翰曰姝美女也臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽

子祛音墟 善曰毛诗曰遵大路兮掺执子之袪兮称此诗者此本郑诗故称以感动 向曰大夫自称观丽

者称诗以赠大路诗篇名也言逢美者揽衣袖欲与同归也袪袖也赠以芳华五臣作花辞甚

善曰折芳草之华以赠之为辞甚妙铣曰芳花芳草也折芳诵诗以赠游女于是处子恍

(⿱艹石)有望而不来忽(⿱艹石)有来而不见意密体䟽俯

仰异观含喜微𥬇窃视流眄善曰谓折芳草之花以赠之欲赠芳华恐不受

故先与妙辞以进之处芰未嫁者恍失意之貌体䟽相离殊逺谓毕于未赠花前所视 济曰处子女子也言(⿱艹石)有相望

而又守礼不来情意巳密而形体踈也复称诗曰寤春风兮发鲜荣絜

斋俟兮惠音声赠我如此兮不如无生善曰复报也寤觉也

鲜荣华也喻少年之盛斋庄也言自絜貌矜庄而待惠音声如此谓赠以芍药花欲结恩情而女不受毛诗曰知我如此

不如无生郑𤣥曰则已之生不如不生无生恨之辞良曰处子称诗以答大夫也寤见也言见春发万物之荣乃絜斋

戒以待恵和之音而今赠我大路之诗我则不如无赠因迁延而辞避盖徒以

㣲辞五臣作词相感动精神相依慿目欲其颜心顾

其义扬诗守礼终不过差故足称也于是楚

王称善宋玉遂不退善曰微辞谓向所陈辞甚妙者(⿱艹石)即折登徒言多㣲词宋玉虽不逮

大夫之顾义而不同登徒之好色故不退也 翰曰虽以微词精神相感而已执义守礼终不差失如此故足称于王也

   洛神赋并序 善曰汉书音义如淳曰宓妃宓羲氏之女溺洛水为神

    曹子建翰曰魏曹植字子建魏武帝第三子也𥘉封东阿王后攺封雍丘王死谥

    曰陈思王洛神谓溺于洛水为也植有所感托而赋焉

黄初三年余朝京师还济洛川古人有言斯水

之神名曰宓妃翰曰黄𥘉文帝年号京师洛阳也还还雍丘也斯水洛水也感宋

玉对楚王说善本无说神女之事遂作斯赋其词曰

余从京师善本作域言归东藩善曰魏志曰黄𥘉三年立植为鄄城王四年徙封雍

丘其年朝京师又文纪曰黄𥘉三年行幸许又曰四年三月还雒阳宫然京域谓雒阳东藩即鄄城魏志及诸诗序并云

四年朝此云三年误 铣曰京师洛阳也东藩雍丘也藩者犹为国之藩篱背伊阙越轘

𡊮经通谷陵景山善曰史记吴起曰桀之居伊阙汉书沛公从轘辕臣瓒曰在缑氏东

南也华延洛阳记曰城南五十里有大谷旧名通谷河南郡图经曰景山缑氏县南七里 济曰背违也伊阙龙门山越

逾也轘辕坂名景山山名经谓陟历也日既西倾车殆马烦尔迺五臣作乃

税驾乎蘅皋秣驷乎芝田善曰蘅杜蘅也皋泽也嵩髙山记曰山上有神

芝十洲记曰锺山仙家耕田种芝草 良曰殆危烦疲也马疲故车殆也税舎也蘅皋香草之泽也秣驷饲马也芝田地

容与乎杨五臣作阳林流眄乎洛川于是精移神

骇忽焉思散善曰杨林地名生多扬因名之移变也情思消散如有所悦 翰曰言精神思绪忽

然移俯则未察仰以殊观睹一丽人于岩之畔

尔迺援御者而告之曰尔有觌于彼者乎彼何

人斯(⿱艹石)此之五臣作之此艳也善曰未察犹未的审所观殊异毛诗曰彼何人斯 向曰

觌见艳美也御者对曰臣闻河洛之神名曰宓妃则君

王之所见也无迺是乎其状(⿱艹石)何臣愿闻之余

告之曰其形也翩(⿱艹石)惊鸿婉(⿱艹石)游龙善曰边让章华台赋曰体

迅轻鸿荣曜春华神女赋曰婉(⿱艹石)游龙乘云翔翩翩然(⿱艹石)鸿雁之惊婉婉然如游龙之升 向曰神女之体翩轻如惊鸿

婉媚如逰龙也荣曜秋菊华茂春松善曰朱穆郁金赋曰比光荣于秋菊齐英茂于春松

 铣曰秋菊春松甚盛而神女荣茂过之仿佛兮(⿱艹石)轻云之蔽月飘飖兮

(⿱艹石)流风之回雪逺而望之皎(⿱艹石)太阳升朝霞

正历曰太阳日也 济曰言轻妙光彩似之太阳日也迫而察之灼(⿱艹石)芙蕖岀

渌波秾纎得中善本作𮕵字脩短合度善曰神女赋曰禯不短纎不长 良

曰迫近视之灼然如莲花出渌波也 翰曰秾肥纎细也言肥细长短正合体度(⿱艹石)削成𦝫

如约善本作束字素延颈秀项皓质呈露善曰魏都赋曰拟华山之削成

刘曰太华之山削成四方坚也豋徒子好色赋曰𦝫如束素束素约素谓圆也楚辞曰小𦝫秀项(⿱艹石)鲜卑说文曰项颈也

司马相如美人赋曰皓质呈露呈见也延秀皆长也 向曰言肩䏝如刻削而成也约束素白也颈亦项也皓白也言长

项质白皆露之也芳泽无加铅华不御善曰楚辞曰粉白黛黒施芳泽铅华粉也博物

志曰烧铅成胡粉张平子定情赋曰思在面为铅华兮患离尘而无光 铣曰芳泽香油铅华粉也言不施于首面也

云髻峨峨脩眉聮姢善曰毛诗曰鬒髪如云神女赋曰眉聮姢以蛾扬峨峨髙如云

也脩长曲而细也 济曰云髻美髪如云也诗云鬒发如云脩长也聮姢微曲貌丹唇外朗皓

齿内鲜明眸善睐辅承权善曰神女赋曰眸子炯其精朗

离骚曰靥辅奇牙宜𥬇嘕王逸曰美人颊有靥辅也权两颊睐旁视也 良曰眸目也善睐谓美瞻视也言靥文之生辅

承其瑰姿艳逸仪静体闲善曰神女赋曰瑰姿玮态又曰志解㤗而体闲仪静

安静也体闲谓肤体闲暇也 翰曰言姿态美逸威仪体德皆闲雅也柔情绰态媚于语

言奇服旷丗善本作代字骨像应图善曰柔弱也绰寛也神女赋曰骨法多奇

应君之相应𦘕图也 向曰言情志寛和然于言辞骨法人像皆应图相披罗衣之璀粲兮

瑶碧之华琚音居 善曰璀粲衣声山海经曰和山其上多瑶碧毛诗曰报之以琼瑶

毛苌曰琚佩玉名 铣曰璀粲明净貌珥犹服也瑶碧皆玉也戴金翠之首饰缀明珠

以耀躯善曰司马彪续汉书曰太皇后花胜上为金鳯以翡翠为毛羽步摇贯白珠入刘𫘦𬳿𤣥根赋曰戴

金翠珥珠玑刘熙释名曰皇后首饰曰副 翰曰首饰谓(⿰钅义)-- 钗冠之属言黄金翠羽装其(⿰钅义)-- 钗冠缀明珠于上以光耀其首也

践逺游之文履曳雾绡之轻𥚑善曰繁钦定情诗曰何以消滞忧足

下双逺逰有此言未详其本神女赋曰动雾縠以徐步刘曰俗传鲛人从水中岀曽𭔃寓人家积日卖绡绡者竹孚俞也

向曰逺游履名文谓文饰也雾绡薄缣也𥚑裙𥚑也微幽兰之芳蔼兮善曰芳蔼芳香腌蔼

歩踟蹰于山隅于是忽焉纵体以遨以嬉左

𠋣采旄右䕃桂旗善曰楚辞曰建雄虹之采旄又曰辛夷车兮结桂旗 铣曰微犹映也踟

蹰徘徊貌言映幽兰徐歩徘徊于山之隅角 济曰纵体轻举之貌嬉游也旄旌属举以号令桂旗谓以桂为旗竿也

攘皓腕于神浒兮采湍瀬之𤣥芝善曰毛诗曰在河之浒毛

苌曰浒水涯也本草曰黒芝一名𤣥芝 良曰洛神游之故云神浒余情恱其淑美兮心

振荡而不怡无良媒以接欢兮托微波而通辞

善曰毛诗曰子无良媒 翰曰恱其美恐不见眷故心振动不乐既无良媒通接欢情故假托风波以逹言辞

诚素之先逹解玉佩以要之嗟佳人之信脩

羌习礼而明诗抗琼珶以和予兮指濳川而

为期善曰要屈也佳人信脩整习礼谓立德明诗谓善言辞古人为信指水为信如有如白水之𩔖也珶玉也

潜渊谓所居也 向曰愿逹心素故解所佩玉乃将要而与之叹神女脩信习礼抗举琼玉以应和我指所居之川为期

㑹水居曰濳执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺感交甫

之弃言兮怅犹豫而狐疑善曰韩诗内传曰郑交甫遵彼汉皋台下遇二女与

言曰愿请子之佩二女与交甫交甫受而怀之超然而去十歩循探之即亡矣回顾二女亦即亡矣尔雅曰犹如麂善登

木此兽情多疑虑常居山中忽闻有声则恐人来害之每预上树乆乆无度后下须㬰又上如此非一故不决者称犹焉

一曰陇西俗谓犬子随人行每预前待人不得又来迎候故言犹豫也狐之为兽其性多疑每渡水行且听且渡故疑者

称狐疑 铣曰灵神也言我持款诚于神恐此神诳我也郑交甫同善注恐复如之故怅然狐疑收和颜

而静志兮申礼防以自持于是洛灵感焉徙𠋣

五臣作彷善曰申展也子建自防持也谢灵运山居赋注曰河灵河伯也东阿所谓洛灵 济曰言收静容志

以礼自持约也 良曰洛灵洛神也感谓其申礼自持神光离合乍阴乍阳竦

轻躯以鹤立(⿱艹石)将飞而未翔善曰阴去阳来也边让章台赋曰纵轻躯以迅

(⿱艹石)离鹄之失群言如鹤鸟之立望 翰曰言神之光彩或明或暗如鹤之立似将飞矣而未翔举践椒涂

之郁烈歩蘅薄而流芳善曰椒涂蘅薄言芳香也郁烈香气之甚 向曰椒

涂以椒泥饰道也薄聚生也言神歩践以流芳也超长吟以永慕兮声哀厉

而弥长尔迺众灵杂遝命俦啸侣或戏淸流

或翔神渚或采明珠或拾翠羽从南湘之二妃

𢹂汉濵之游女叹匏𤓰之无匹善本有兮字咏牵牛之

独处善曰厉急也杂遝众貌礼记曰舜葬苍梧之野盖二妃未之从也郑𤣥曰离骚所谓湘夫人也舜南巡狩

死于苍梧二妃留江湘之间韩诗曰汉有游女不可求思薛君曰游女汉神也言汉神时见不可求而得之史记曰四星

在危南匏𤓰牵牛为牺牲其北织女织女天女孙也天官星占曰匏𤓰一名天鸡在河鼔东牵牛一名天鼔不与织女值

者阴阳不和曹植九咏注曰牵牛为夫织女为妇织女牵牛之星各处河之傍七月七日乃得一㑹阮瑀止欲赋曰伤匏

𤓰之无偶悲织女之独勤俱有此言然无匹之义未详其始 铣曰众灵众神也杂遝言多也南湘二妃湘水神也谓舜

妻娥皇女英游女汉水神也皆携游戏匏𤓰星名独在河鼔东故云无匹牵牛星名在河之傍其织女相隔故云独处此

㹅无伉俪之耦故叹咏之以感陈王扬轻袿之绮靡翳脩袖以延

伫体迅飞凫飘忽(⿱艹石)神陵五臣作凌波微歩罗袜

生尘善曰陵波而袜生尘言神人异也洛灵即神而言(⿱艹石)者夫神万灵之揔称言(⿱艹石)所以𩔖彼非谓此为非神

也淮南子曰圣人行于水无迹也众生行于霜有迹也说曰袜足衣也 向曰袿妇人之上服也迅疾也言疾如凫鸟

之飞也微歩轻歩也歩于水波之上如尘生也动无常则(⿱艹石)(⿱艹石)安进止难

(⿱艹石)(⿱艹石)还转眄流精光润玉颜善曰神女赋曰苞温润之玉颜

 良曰观其顾眄精光颜色如玉之温润也含辞未吐气(⿱艹石)幽兰善曰神女赋曰吐芬

芳其(⿱艹石)兰是也 翰曰谓含言辞未吐芳香之气皆如幽兰也华容婀令我忘

善曰张衡七辨曰蝤蛴之领婀娜冝顾杜笃禊祝曰怀季女使不飧 良曰思此之美遂忘其餐于是

翳收风川后静波善曰王逸楚辞注曰屏翳雨师名虞喜志林曰韦昭云屏翳雷

师喜云雨师然说屏翳者虽多并无明据曹植诰洛文曰河伯典泽屏翳司风植既皆为风师不可引他说以非之川后

河伯也传曰河伯华阴潼郷人也姓冯氏名夷浴于河中而溺死淮南子曰冯夷服夷石而水仙 向曰屏翳风师也川

后河伯也言使收静其风波也冯夷鸣鼔女娲淸歌善曰冯夷己见上句礼记曰女娲之

笙簧丗本曰女娲作簧𭧂辛为埙宋均曰女娲黄帝臣也𭧂辛周平王时诸侯 铣曰冯夷水神女娲造笙簧者使之击

鼓唱腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝善曰腾升也文鱼有翅能

飞故使警乘警戒也楚辞曰文鱼兮失赖又曰将腾驾兮偕逝神女赋曰摇佩饰鸣玉鸾楚辞曰鸣玉鸾之啾啾 济曰

既是水神故文鱼为之警乘也偕俱逝往也六龙俨其齐首载云车之容

善曰春秋命历序曰有神人右耳苍色大肩驾六龙岀辅号曰神农俨矜庄貌春秋命历序曰人皇乘云车岀谷口

博物志曰汉武帝好道西王母七月七日漏七刻王母乘紫云车而来 良曰神以云为车而驭龙也容裔行貌

鲵踊而夹毂水禽翔而为卫于是越北沚

南冈纡素领回淸阳善曰北海鱼非洛川所有然神仙之川亦有毛诗曰领如蝤蛴又曰

有美一人淸扬婉兮 翰曰以鲸鲵水禽为侍卫也沚小水也领颈也淸阳眉目之间也纡回言回首相视也动朱

唇以徐言陈交接之大纲恨人神之道殊善本有兮字

怨盛年之莫当抗罗袂以掩涕兮泪流𬓛之浪

音郎 善曰盛年谓少壮之时不能当君王之意此言微感甄后之情楚辞曰㧛茹蕙以掩涕兮沾予𬓛之浪浪

良曰神动唇陈交㑹之意言幽明道深怨此盛年不得与君相当因举袖掩涕泪浪浪然流于衣𬓛悼良会

之永绝兮哀一逝而异郷无微情以效爱兮

本无兮字献江南之明珰善曰良㑹夫妇之道郷犹方也淮南子曰礼丰不足以效爱服䖍通

俗文曰耳珠曰珰 铣曰悼伤也伤此㑹永绝各往异郷空此微情不足效爱故脱明珰献之珰耳珠也虽濳

处于太阴长𭔃心于君王忽不悟其所舎怅神

宵而蔽光善曰太阴众神之所居汉书音义孟康曰宵化也 济曰太阴鬼神道悟见也宵暗冝也言忽

不见所舎止怅然⿱冝八 -- 𡨋隐其光彩于是背下陵髙足往心留遗情想

象顾望怀愁善本作怨字 善曰楚辞曰思旧故而想像传毅七激曰无物可乐顾望怀愁 良

曰足虽往矣心留在神所想其形状顾望生愁焉冀灵体之复形御轻舟而

上溯素 善本作诉字浮长川而忘反思绵绵而増慕夜

耿耿而不寐霑繁霜而至曙善曰溯逆流向上也绵绵密意也毛诗曰耿耿

不寐又曰正月繁霜 翰曰灵体神也形见也言冀望此神复见浮舟上水以𠉀之既不能见思慕耿耿霑霜不寐而至

命仆夫而就驾吾将归乎东路揽𬴂辔以抗

䇿怅盘桓而不能去向曰仆夫驭人东路东藩路铣曰抗举也盘桓不进也

  诗甲

   𥙷亡诗六首四言并序 善曰𥙷亡诗序曰晰与同业畴人肄脩乡饮之礼然所

     咏之诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往存思在昔𥙷著其文以缀旧制

    束广微翰曰王隐𣈆书曰束晰字广微阳平人也贾谧请为著作尝览周成王诗

     有其义亡其辞惜其不备故作辞以𥙷之

南陔孝子相戒以养也善曰毛诗序曰有其义而亡其辞子夏序曰南陔废

则孝友缺矣陔陇也 向曰言南者南方养万物方此以戒养故取之为名也循彼南陔言采

其兰善曰言兰芬芳以之故巳循陔以采之喻己当自身尽心以养也 铣曰循顺也兰以香孝子采之以养

眷恋庭闱心不遑安彼居之子罔或游盘

庭闱亲之所居眷恋思慕也言我思归供养心不暇安居谓未仕者无有游盘相戒之辞也尚书曰乃盘游无度 济曰

彼居之子谓未仕之兄弟也馨尔夕膳絜尔晨餐善曰言相戒尽心以养也 良

曰相戒馨絜其朝夕之食也循彼南陔厥草油油善曰草油油而从风喻巳亦当

柔色以承亲史记微子之歌曰麦秀之渐渐禾黍之油油郑𤣥礼记注曰油然物始生好貌 翰曰厥其也油油喻柔顺

彼居之子色思其柔眷恋庭闱心不遑留馨

尔夕膳絜尔晨羞善曰言承父母颜色湏其柔顺也论语子夏问孝子曰色难为承顺父母

颜色乃为难也羞有滋味者 向曰羞食也有獺有獺在河之涘凌波

赴汨捕鲤善曰礼记曰獭祭鱼然后虞人入泽梁字林曰汨深水也 铣

曰獺水兽捕鱼以𥙊先也喻孝子求珍异以养也涘水涯也汨急流也噬啮捕执鲂鲤美鱼名嗷嗷

乌受哺于子善曰尔雅曰纯黒而反哺者乌也毛诗曰相彼反哺尚在翔禽 济曰嗷嗷声也言乌鸟

之微亦声鸣受哺于子养隆敬薄惟禽之似善曰孟子曰食而不爱豕交之爱而不敬

兽畜之刘熙曰爱而不敬(⿱艹石)人畜禽兽但爱而不能敬也言鸟亦能报恩但不知礼敬耳今人虽有供养而无礼敬禽兽

何异乎 济曰养厚敬薄者与乌相似也朂増尔䖍以介丕祉善曰郑𤣥毛诗笺云介助

也毛苌诗传曰祉福也 翰曰朂勉䖍敬丕大也言勉増尔敬以助大福

白华孝子之絜白也善曰言孝子养父母常自絜如白华无㸃污也子夏序曰白华废则

廉耻缺矣 铣曰白华美廉耻也言孝子事父母亦复絜己如白华白华朱萼𬒳于幽薄

善曰毛诗曰萼不靴靴郑𤣥曰承华者萼纂要曰草丛生曰薄此喻兄弟比于华萼在林薄之中(⿱艹石)孝子之在众杂方于

华萼自然鲜絜 济曰喻孝子事父母絜白如朱萼承白花于幽薄之中而鲜絜也粲粲门子如

磨如错善曰毛诗曰粲粲衣服周礼曰正室谓之门子郑𤣥曰正室适子将代父当门者也毛诗曰如切如

瑳如琢如磨 良曰粲粲爽悟貌门子谓嫡子代父当门者如磨如错自警励也终晨三省匪

惰其恪善曰论语曽子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎陈思王魏德论

曰位冠万国不惰厥恪 翰曰尽一日三度省察己之所行事非敢惰其勤恪也匪非也白华绛趺在

陵之陬子沟 善曰郑𤣥毛诗笺曰跗萼足也跗与趺同陬山足也 向曰绛赤色也趺花足也陬陵角也

蒨蒨士子涅而不渝善曰蒨蒨鲜明之貌论语不曰不曰白乎𣵀而不缁渝变也

铣曰涅染渝变也言孝子之鲜明虽染不变也竭诚尽敬亹亹忘劬善曰毛苌诗传曰亹

亹勉勉也 济曰竭尽也言尽其诚敬勉勉忘其劬劳白华𤣥足在丘之曲堂

堂处子无营无欲善曰论语曽子曰堂堂乎张也处子处士也应劭风俗通曰处士者隐居

放言也梁鸿安丘严平颂曰无营无欲澹尔渊淸 良曰堂堂岀众貌言孝子不得有所营欲鲜侔晨葩

莫之㸃辱善曰孝经钩命决曰名毁行废玷辱先人王逸楚辞注曰㸃污也㸃与玷同古字通 良曰侔

法㸃污也言鲜絜法于晨葩无所污辱

华𮮐时和歳丰冝𮮐稷也善曰子夏序曰华𮮐废则畜积缺矣 向曰华𮮐美

时和岁丰也黮黮重云习习善本作揖揖字和风善曰黮黮黒貌毛诗曰习习谷

风毛苌曰习习和舒之貌揖与习同 铣曰言风雨以时𮮐华陵巅麦秀丘中

毛诗曰𮮐稷方华微子有麦秀之歌郑𤣥曰髙田冝𮮐稷下田冝稻麦 济曰陵巅丘中各以地所冝也华秀皆茂盛也

靡田不播九榖斯丰善曰尚书曰播厥百榖周礼曰三农生九榖稷𮮐秫稻麻大小豆大

小麦也 良曰靡无也言无地不播种九榖从此丰稔也奕奕𤣥霄𪷟𪷟甘溜𮮐

发稠华禾善本作亦字挺其秀善曰郑𤣥毛诗笺文曰奕奕光也𤣥黒也霄云也毛苌诗

传曰𪷟𪷟雨貌凡水下流曰溜广雅曰稠穊也直留切穊居致切毛诗曰实发实秀 翰曰𤣥霄和气也甘溜雨也挺岀

靡田不殖九榖斯茂无髙不播无下不植芒

芒其稼参参其穑善曰芒芒多貌参参长貌种曰稼敛曰穑 向曰芒芒寛广貌参参

长盛我王委充我民食善曰公羊传曰君子之为国也以有三年之委尚书

八政一曰食 铣曰委积也言为王之稸积以充人食玉烛阳明显猷翼翼

尔雅曰四气和谓之玉烛广雅曰翼翼明貌猷道也 济曰言王道明盛

由庚万物得由其道也善曰由从也庚道也言物并得从阴阳之道理而生也子

夏序曰由庚废则阴阳失其道理矣 良注同荡荡夷庚物则由之善曰尚书曰王道荡

荡毛苌诗传曰夷常也万物由之以生也喻王者之德群生仰之以安也 翰曰夷平也荡荡平道万物从之而生也

蠢蠢庶𩔖王亦柔之善曰毛苌诗传曰蠢动也国语曰夏禹能平水土以品处庶𩔖者也

孔安国尚书传曰柔安也 向曰蠢蠢众多也言庶物之𩔖王者以道安之道之既由化之

既柔木以秋零草以春抽兽在于善本作在在字草鱼跃

顺流四时递谢八风代扇善曰万物既由于道群𥠖又安于化故草木遂性而

零茂随四时也兽在草鱼跃顺流言皆得其时也 铣曰言王从道而化万物各得其所故时和八风不失节八风八方

之风纎阿案晷星变其躔直连切五臣本作星躔其变 善曰淮南子曰纎阿

月御也颜延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月躔二十八宿汉书曰日月初躔星之纪音义曰躔舎也 翰曰躔星次也

言星月各案其晷次不失常也五纬善本作是字不愆善本作逆字六气无易

尚书云曰雨曰旸曰燠曰寒曰时五者来备各以其序庶莫蕃庑左氏传医和谓𣈆侯曰天有六气阴阳风雨晦明易攺

也谓不攺其常行也 良曰同善注言无错逆变易愔愔我王绍文之迹善曰左氏传右

尹革曰祈招之愔愔杜预曰愔愔安和貌我王成王也此诗成王时也文周文王也言能继文王之迹也 翰注同

崇丘万物得极其髙大也善曰万物生长于髙丘者皆遂其性得极其髙大也

子夏序曰崇丘废则万物不遂其性矣 向注同瞻彼崇丘其林蔼蔼

物斯髙动𩔖斯大铣曰蔼蔼茂盛貌植物草木也动𩔖禽兽也言各得所冝而髙大

风既洽王猷允㤗善曰周周室也毛诗曰王猷允塞济曰㤗通也言周室风和既洽王道

信通上下漫漫方舆回回洪覆善曰淮南子曰以天为盖以地为舆曽子曰天

道曰贠地道曰方 翰曰方舆地也洪覆天也漫漫回回大貌何𩔖不繁五臣作烦何生不

茂物极其性人五臣作民字永其寿善曰易干凿度曰统者在上方物常在五位应

时群物遂性汉书公孙洪对策曰故形和则无疾无疾则不天也 翰曰言生𩔖茂盛各尽性命之寿 恢 恢

大圆茫茫九壤善曰老子曰天网恢恢九壤九州也左氏传曰芒芒九土 向曰恢恢茫茫皆

大也大圎天也资生仰化于何不养人无道夭物极则长

善曰资取也言取生者皆仰德而化也易曰至哉坤元万物资生言物尽其性咸生长也庄子曰终天年而不中道夭者

是智之盛也年未三十而死曰夭言无夭折之道也 铣曰言天地养万物皆极其性而无夭伤

由仪万物之生各得其仪也善曰言万物之生各由其道得其所仪也毛苌

诗传曰仪冝也苍颉篇曰冝得所也子夏诗序曰由仪废则万物失其道理矣 济同善注肃肃君子

由仪率性善曰尔雅曰肃肃敬也郭璞曰容仪谨敬也礼记曰率性之谓道 良曰君子敬其容仪以从

明明后辟仁以为政鱼游淸沼鸟萃平五臣作于

善曰尔雅曰明明察也郭璞曰聪明鉴察也尔雅曰后辟君也毛诗曰依彼平林有集维鷮 翰曰后辟皆君也言

明君以仁爱为政则鱼鸟各得其性濯鳞鼔翼振振其音賔冩尔诚

主竭其心时之和矣何思何脩善曰宾谓群臣也时既和平矣何所思虑

何所脩治易曰天下何思何虑王弼曰一以贯之不虑而尽也庄子老𥅆曰至人之于德也(⿱艹石)天之自髙地之自厚夫何

脩之为 向曰逺宾皆冩其诚信明主尽心抚之文化内辑武功外悠善曰辑和也言

以文化辑和于内用武德加于外逺也悠逺也 向曰言文化和内武功及外而逺也

  述德

   述祖德诗二首五言 善曰陈群谢录曰𤣥字㓜度领徐州牧符坚倾国

     大岀𤣥为前锋射伤符坚临阵杀符融封康乐公灵运述祖德诗序曰太元中王父龛定

     淮南负荷丗业尊主隆人逮贤相徂谢君子道消拂衣蕃岳考卜东山事同乐生之时志

     期范蠡之举

    谢灵运善曰沈约宋书曰谢灵运陈郡人也博览群书文章之美江左莫逮𥘉辟

     琅邪王大司马行参军后为临川郡太守为有司所纠徙封广州遂令赵钦等要合郷里

     健儿于三江口篡取谢要不及有司奏依法收罚诏于广州弃市 铣曰同善注述其祖

     谢安谢𤣥之德

逹人贵自我髙情属天云善曰吕氏春秋曰阳朱贵己髙诱曰轻天下而重己

也天云言髙也曹植七启曰独驰思乎天云之际 济曰逹人贤逹之人谓祖𤣥也贵我谓轻物重身也言情之髙属及

于天兼抱济物性而不缨垢氛善曰缨绕也垢滓也氛气也谓丗事皆恶

不相缨绕不离尘雾嵇康书曰子文三登令尹是君子思济物之意也 良曰言兼有济物之心不为尘垢所缨纒

生藩魏国展季救鲁人善曰魏都赋曰千乘为之轼庐诸侯为之止戈则干木之

德自解纷也幽通赋曰木偃息以蕃魏兮展季柳下恵也刘向列女传曰柳下惠妻诔之曰䝉耻救人德弥大兮遂谥曰

惠 翰曰假干木不仕为魏国藩屏馀同善曰弦髙犒𣈆师仲连却秦军

吕氏春秋曰秦将兴师伐郑贾人弦髙遇之曰此必袭郑乃矫郑伯之命以劳之曰寡君使臣犒劳以璧膳以十二牛秦

三帅对曰寡君使丙也术也视也于边𠉀㬐之道也迷惑䧟入大国之地再拜受之髙诱曰㬐国名也音𣈆今为𣈆字之

误也汉书音义服䖍曰以师枯槁故馈之犹食劳苦谓之劳也广雅曰犒劳也史记曰鲁仲连齐人也赵孝成王时秦使

白起围赵魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝仲连责而归之新垣衍起再拜请出秦将闻之为却十五里 向同

临组乍不緤对圭宁肯分善曰史记曰平原君欲封鲁连连不肯受左太

冲咏史诗曰临组不肯緤对圭不肯分说文曰组绶属也王逸楚辞注曰緤系也据仲连文虽不见分圭之事古者封爵

皆随其爵之轻重而赐之圭璧执以为瑞信今仲连不受齐赵之封爵明其不肯分圭也 铣同善注惠物

辞所赏励志故绝人善曰恩惠及物而不受赏言勉其志不与众同故言绝人也孔安国

尚书传曰励勉也 济注同苕苕历千载遥遥播淸尘淸尘

竟谁嗣明哲时经纶善曰明哲谓祖𤣥也楚辞曰闻赤松之淸尘周易曰君子以经纶

良曰苕苕遥遥皆逺也谓髙让之德淸尘逺播千载也言我祖有明智经纶之才能继鲁仲连委讲缀道

论攺服康丗屯善曰汉书曰太史公习道论于黄子左氏传齐侯谓韩厥曰服攺矣杜预曰朝

戎异服周易曰屯难也 翰曰康安屯难也言𤣥委弃讲艺与王羲之隐于㑹稽之山以缀道论后出为将军破符坚故

云安丗难也屯难既云康尊主隆斯民善曰庄子曰语大功立大名此朝廷之士

尊主强国之人也魏志诏曰翻然攺节以隆斯民 向曰谓败符坚以尊𣈆主能盛于国人也

中原昔丧乱丧乱岂解已善曰𣈆中兴书曰中原乱中宗𥘉镇江东中原谓洛

阳也𣈆懐愍帝时有石勒刘聦等贼破洛阳懐帝没于平阳 铣曰言中夏䘮乱未解散也巳止也崩腾永

嘉末逼迫太元始善曰王隐𣈆书曰懐帝即位年号永嘉孝武即位年号太元 济曰永嘉

太元并西𣈆年号崩腾破壊貌逼迫言为胡虏等奔逐也河外无反正江介有䠞

平鄙反 善曰河外谓之渑池史记曰秦王使使告赵王为好会于西河外渑池公羊传曰拨乱反正莫近于春秋

楚辞曰长江介之遗风薛君韩诗章句曰介界也毛诗曰今也日蹙国百里尔雅曰圮败覆也 良曰河外洛阳也言为

贼所破不得反洛阳之正介间也迁于江间迫促狭小屡有毁败也圮毁也邦咸振慑横

流赖君子善曰慑惧也谢灵运山居赋自注曰余祖车𮪍建大功淮肥左右得免横流之祸孟子曰洪水

横流泛滥于天下 翰曰言万国恐惧得免横流之祸者䝉君子之力拯溺由道情龛𭧂

资神理善曰拯济也溺没也孟子曰天下溺则援之以道庄子曰夫道有情有信曹植武帝诔曰人事既𨵿

聦镜神理 向曰龛胜也言拯横流之溺由怀道情胜𭧂静乱资神妙之理秦赵欣来苏燕

魏迟文𮜿善曰尚书曰徯予后后来其苏礼记曰书同文车同𮜿 铣曰迟待也秦赵燕魏四国言

皆欣其苏息以待文𮜿同也贤相谢丗运逺图因事止善曰贤相即太傅也

山居赋注曰太傅既薨逺图已辍左氏传荣成伯曰逺图者忠也曹大家上䟽诸兄曰上捐国家累丗劬劳逺图之功

济曰太傅谢安也谢丗运谓死也逺图谓谋也深逺之谋因此而止髙揖七州外拂衣五

湖里善曰山居赋注曰便求解驾东归以避君侧之乱舜分天下为十二州时𣈆有其七故云七州也史记太

史公曰余登姑苏望五湖张㪍吴录曰五湖者太湖之别名也周行五百馀里 良曰七州谓东𣈆之七州揖辞也言辞

七州之命隐于五湖湖有五道故云五湖随山䟽浚潭傍岩艺枌梓

山居赋注曰选神丽之所申髙栖之意䟽开也浚深也楚人谓深水为潭 翰曰䟽凿浚深艺种也枌榆梓木名

情舍尘物贞观丘壑美善曰贞正也观视也言正充丘壑之美 向曰遗其冠冕

之情是舍尘物也

  劝励善曰劝者进善之名励者朂已之称

   讽谏诗善本无诗字并序四言

    韦孟善曰汉书曰韦贤鲁国邹人也其先韦孟本彭城为楚元王传 铣同善注

孟为元王傅善本有两傅字子夷王及孙王戊戊荒淫不

遵道作诗讽諌善本有曰字 善曰汉书曰楚元王交字游髙祖同父少弟也髙祖即位交为

楚王薨子郢客嗣是为夷王薨子戊嗣 济曰戊与七国同反故无谥号

肃肃我祖国自豕韦善曰应劭曰左氏传曰在商为豕韦氏杜预曰国名东郡白马县南

有韦城 良曰肃肃敬也我祖孟祖也在殷封东郡韦城故曰豕韦氏也黼衣朱黻四牡龙

善曰杜预曰白与黒谓之黻朱黻上广一尺下广二尺长三尺以皮为之古者上公服之毛诗曰朱黻斯皇又曰四

牡翼翼又曰龙旗承祀 翰曰谓封为诸侯故得服黼黻建龙旗彤弓斯征抚宁遐荒

善曰毛诗曰彤弓弨兮荒荒服也 向曰古者诸侯锡彤弓则得专征伐抚宁逺方揔齐群邦

翼大商迭彼大彭勲绩惟光善曰应劭曰国语曰大彭豕韦为商伯言豕韦

与大彭互为伯于商也迭互也 铣曰言其揔齐诸侯以翼佐大殷也迭更也言更至于此其功光大也至于

有周历丗㑹同善曰周礼曰时见曰㑹殷𫖯曰同济曰言历丗为诸侯预㑹同礼王赧

听谮寔绝我邦善曰应劭曰王赧周末王听谗受譛润绝豕韦氏史记曰愼靓王立崩子赧王

立东西周分治王赧徙都西周 良注同邦既绝厥政斯逸善曰应劭曰自绝豕韦之

后政教逸漏不由王者臣瓉曰逸放也管子曰令不行谓之放瓉说是也 翰曰言绝我国之后王政放逸遂至微弱

赏罚之行非由善本作繇王室善曰繇与由古字通 向曰言赏罚自诸侯岀也

尹群后靡扶靡卫善曰尚书曰庶尹允谐又曰肆觐群后尹正也群后天下诸侯也 铣曰

言众正群后无有扶卫之者五服崩离宗周以坠善曰应劭曰五服谓甸服侯服绥服

要服荒服论语子曰邦分崩离析诗𮮐离闵宗周也毛苌注宗周镐京也谓之西周 济曰言崩坏离散周之宗社从此

我祖斯微迁于彭城善曰汉书曰楚国有彭城县良曰从此微弱始迁居彭城

予小子勤唉厥生善曰方言曰唉叹辞也许其切𠝹翰曰予小子孟自称也叹其生之

五臣作陒此嫚秦耒斯耕向曰因陒于秦家嫚毒之法而

耕于悠悠嫚秦上天不宁乃眷南顾授汉于京

铣曰天不安秦而授之于汉也赫有汉四方是征靡适不怀

万国攸平善曰言汉之所往无不归怀故万国所以皆平 济曰汉征四方所往必来万国所以平也

乃命厥弟建侯于楚良曰厥弟元王也建立也谓立为侯伯于楚俾我小

臣惟傅是辅矜矜元王恭俭静一善曰孔安国尚书传曰矜矜戒愼恭

敬静守一道也 翰曰俾使也小臣韦孟也言元王戒愼恭俭有沈静守一之德惠此𥠖民五臣作人

纳彼辅弼享国渐丗垂烈于善本作于字善曰渐没也应劭曰即位

且三十年渐丗没丗也 向曰言能惠爱众姓纳用辅佐之言烈业也言已没上代乃垂业于夷王也乃及

夷王克奉厥次五臣作绪咨命不永惟王统祀左右陪

臣斯惟皇士善曰夷王立四年薨纂统宗祀也毛诗曰思皇多士皇士美士也 铣曰惟王谓王戊也

言夷王亦能奉其绪然命不长而至王统祀也左右陪从之臣皆美士也如何我王不思守保

不惟履冰以继祖考善曰守其冨贵保其社稷丁仪妻寡妇赋曰恐施厚而德薄(⿱艹石)履冰

而临渊毛诗曰战战兢兢如履薄冰 济曰言王不思守保统绪不为履冰之戒以继祖考邦事是废

逸游是娱犬马悠悠是放五臣本作田猎是驱务此鸟兽

忽此稼苗蒸民以匮我王以媮所𢎞匪德所

亲匪俊唯囿是恢唯谀是信善曰驰骋犬马悠悠然逺也媮与愉同乐也人

失稼穯以困乏而王反以为乐也 良曰言王废政事以田猎轻忽苗稼匮乏生人以自媮乐所大所亲者皆非贤德美

俊但恢大苑囿而信谗谀焉睮睮谄夫谔谔黄发如何我王曽

不是察既藐下臣追欲纵五臣作乐善曰如淳曰睮睮目媚貌史记

曰不如周舎之咢咢咢与谔同睮以朱切谔谔正直貌黄发老人发落更生黄也应劭曰藐逺也言䟽逺忠贤之辅追情

欲纵逸游也臣瓉曰藐陵藐也仪礼曰凡自称于君士大夫则曰下臣 翰曰同善注言王不察謟媚之夫中正之老也

彼显祖轻此削黜善曰尚书曰昭乃显祖 向曰谓嫚先王之业无德而被削黜

嗟嗟我王汉之睦亲曽不夙夜以休令闻善曰尚书

曰九族既睦尚书曰旧有令闻 铣曰睦亦亲也令善也言王不能早起夜卧以美善闻也穆穆天子

临照下土善曰毛诗曰天子穆穆又曰明明上天照临下土 济曰穆穆明王也下土犹天下之土

明群司执宪靡顾正遐由近殆其兹怙五臣本作怙兹字

善曰兹此谓此亲也言欲正逺人先从近始而王怙恃汉戚以致危殆 良曰言王不顾群司之法正逺之道必由于近

也怙亲也言危殆亲近于此也嗟嗟我王曷不斯思匪思匪监嗣

其罔则弥弥其逸岌岌其国善曰言王不思之不鉴镜之是令后嗣无所法

则也应劭曰弥弥犹稍稍也罪过滋甚岌岌欲毁之意 翰曰曷何也弥弥稍益也岌岌危也言我王何不思此危殆不

自视己之事而嗣位无法则稍益其放逸国将危亡也致冰匪霜致坠匪慢瞻

惟我王时靡不练善曰应劭曰易曰履霜坚冰至言非一日之寒也晋灼曰致冰无不先由

微霜致坠无不先由骄慢时是也练委也言王于上所言之事无不委练也 向曰谓积霜成冰积慢成败言我王亦不

受教练前事也兴国救颠孰违悔过追思黄发秦缪五臣作穆

以霸善曰言欲兴其邦国救其颠坠谁能违于悔过乎尚书秦穆公曰询于黄发则罔所愆 铣曰能兴一国

救颠危者谁肯违逺悔过之事追思老人言秦穆公所以成霸业也歳月其徂年其逮耇

赫君子庶显于后善曰徂往也言日月徂逝年将及老悔过自新理冝在速

尔雅曰耇老寿也叹美昔之君子能庶几自悔故光显于后翰曰逮及耇老也于赫美也言歳月将迈以及于老何不美

君子之道庶光明于后代我王如何曽不斯览黄发不近胡不

时鉴向曰我王不览此美不近老人何不以此时为鉴戒

   励志诗四首

    张茂先铣曰励勉也谓勉志以修德业

大仪斡运天回地游善曰大仪太极也以生天地谓之大成形之始谓之仪郑

𤣥曰极中之道淳和未分之气也斡转也春秋元命苞曰天左旋地右动河图曰地有四游冬至地上行北而西三万里

夏至地中行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如闲舟而行不觉舟之运也 济曰大仪大道

也言大道回运使天左旋地右旋旋犹转也四气鳞次寒暑环周善曰礼记曰四气之

和以著万物之理李尤辟雍赋曰攅罗鳞次差池杂遝范子曰度如环无有端周回如循环未始有极 良曰四时寒暑

如鱼鳞之相次循环而无极星火既夕忽焉素秋善曰星火火星也尔雅曰秋为白藏

故云素秋 翰曰星火流火也西方色白故曰素秋凉风振落熠耀宵流

善曰月令孟秋凉风至毛诗曰熠耀宵行毛苌曰熠耀䗲也䗲萤火也 向曰振落也谓振其落叶熠耀萤也宵流谓夜

吉士思秋寔感物化善曰思悲也谓鸿雁来賔雀入大水为蛤之𩔖毛诗曰有女怀

春吉士诱之淮南子曰春女悲秋士哀而知物化矣 铣曰吉士至秋而哀思是感物迁化也日欤善本作与

字下月欤荏苒代谢善曰毛诗曰日居月诸淮南子曰二者代谢而踳驰颜延年曰来者为代

去者为谢 济曰夏尽秋来故曰代秋来夏退故曰谢荏苒犹渐进也言日月相推渐进至此代谢也逝者

如斯曽无日夜善曰论语曰子在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜包曰逝往也言凡往者如川

之流也 向曰言性命之往日夜不息嗟尔庶士胡宁自舎其二 善曰言逝川之流

不息日夜亦当感之以励志何得晏然自舎哉 翰曰何宁自舎止不修德业仁道不遐德𬨎

如羽求焉斯至众鲜克举善曰论语子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣毛

诗曰德𬨎如毛人鲜克举之 向曰𬨎轻鲜少克能也言仁德之道其求不逺其轻如羽求之则至然众人少能举之

大猷𤣥漠将抽厥绪善曰毛诗曰秩秩大猷说文曰𤣥幽逺也又曰漠寂也广雅曰漠泊

说文曰漠无为也言大道𤣥逺幽漠知之犹从小引其端绪而至于可知 铣曰猷道也言大道𤣥漠犹将抽其端绪

先民五臣作人有作贻我髙矩其三 善曰毛诗曰自古在昔先民有作 济曰言

先圣作法度遗我为髙大之规矩虽有淑姿放心纵逸出般五臣作盘

游居多暇日善曰孙卿子曰其为人也多暇日者其出入不逺 良曰言有淑美之姿放心盘游

居有闲暇不脩道业如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斲负

素质其四 善曰尚书曰(⿱艹石)作梓材既勤朴斲惟其涂丹雘 翰曰梓匠理材不勤以丹漆饰之虽劳于理削

终不成器也丹漆喻人学也养由矫矢兽号于林蒱卢五臣作蒲芦

萦缴神感飞禽善曰淮南子曰楚有白猿王自射之则搏矢而顾使养由基射之始调弓矫矢

未发而猿抱树号矣列子曰蒲且子之弋弱弓纎缴乘风振之连双鸧于青云也汲冢书曰蒲且子见双凫过之其不被

弋者亦下故言感也 向曰楚王游于林中猿縁木射之不中命养由射之矫矢猿抱木而号也蒲芦即蒲且也缴矫射

也蒲且射双凫中一而一不中者亦随之下言皆至妙之感末𠆸之妙动物应心研

精耽道安有幽深其五 善曰物兽与禽也尚书序曰研精覃思答賔戏曰浮英华耽道德

铣曰末𠆸谓缴射也言末𠆸用心尚感如此况穷精乐道岂有幽深而不通焉安心恬荡栖志

浮云体之以质彪之以文善曰庄子曰恬淡寂寞道德之笃也淮南子曰使神

蹈荡而不失其充答賔戏曰仲尼抗浮云之志说文曰彪文貌 济曰言清其思虑栖志于浮云之上体其质素以文德

饰其身也彪文也如彼南𠭇力耒既勤藨致功必

有丰殷其六 善曰以农喻也左氏传赵文子谓祁午曰譬如农夫是藨是蓘虽有饥馑必有丰年杜预曰

耨耘也壅苗为蓘 良曰言农夫勤耘草壅苗则殷丰喻学者勤于道德亦致光大水积成川载

五臣作润载清土积成山歊蒸郁⿱冝八 -- 𡨋善曰荀卿子曰土积成山

风雨兴焉水积成川蛟龙生焉积善成徳而神明自得圣心循焉尸子曰土积成岳则楩柟豫章出焉水积成川则吞舟

之鱼生焉夫学之积也亦有所出也傅毅显宗颂曰荡荡川渎既澜且淸张揖字诂曰敲气上出貌 翰曰川山皆水土

所成及其大也则生波涛起云雾人能积德业至于广大亦贤智发焉敲蒸云雾气貌山不让尘川

不辞盈勉志含𢎞以隆德声其七 善曰管子曰海不辞水故能成其大山

不辞土故能成其髙士不猒学故能成其圣周易曰含𢎞光大蔡邕𡊮乔碑曰于兹德声发闻遐迩 向曰言山川不辞

让其尘盈故能髙深言人亦当含𢎞光大以崇德声髙以下基洪由纎起善曰老子曰髙

必以下为基又曰合抱之木生于毫末 铣曰言从小至大川广自五臣作其源成人在

善曰礼记曰王者之祭川也皆先河而后海或源也或委也郑𤣥曰始于一勺卒成不测也论衡曰自源发流安得

不广国语晋赵武冠见韩献子献子曰戒之此谓成人在始与善 济曰川之广大在于泉源人之成德在于𥘉始

微以著乃物之理善曰孙卿子曰尽小者大积微者著 良曰积微以至于著是物之

通理𬙊牵之长实累千里其八 善曰凡言物之大必资于小故此

(⿱艹石)轻于小亦累于大战国䇿假干越谓韩相新城君曰昔王良弟子驾千里之马过京父之弟子京父之弟子曰马千

里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子𬙊牵长故𬙊牵于事万分之一也而难千里之行今臣虽不肖于秦

亦万分之一也而相国见臣不怿者是𬙊牵长也千里之马系以长索则为累矣人虽有容貌不修德如千里马也 翰

曰𬙊索也以御马也言人体貌虽美无才学亦𬙊牵之累复礼终朝天下归仁

论语子曰一日克己复礼天下归仁焉 向曰言能复于礼教以终一日则天下之人皆归于已若金受

(⿱艹石)泥在钧善曰大戴礼君子曰学不可以已是故金就砺则利汉书董仲舒曰上之化下下之

从上犹泥之在钧唯甄者之所为如淳曰陶家作器于钧上杜预左氏传注曰均平也谓陶家泥轮以能成器也 铣曰

金受磨砺以利泥从钧以成器人亦因学以就其德钧作瓦轮者进德脩业晖光日新

善曰周易曰君子进德脩业欲及时也又曰君子之光其晖吉又曰日新之谓盛德 济曰进德脩业则日新之道

朋仰慕予亦何人其九 善曰庄子曰管仲有病桓公往问之仲父之病病矣寡人恶

乎属国而可对曰则隰朋可其为人也愧不(⿱艹石)黄帝而哀不(⿱艹石)者朋慕管之德华言隰朋犹慕德我是何人人而不慕

乎 良同善注



六臣注文选卷十九