六艺之一録_(四库全书本)/卷126 中华文库
六艺之一录 卷一百二十六 |
钦定四库全书
六艺之一录卷一百二十六 钱唐倪涛撰
石刻文字一百二〈集录金石序记〉
欧阳文忠集古录序
物常聚于所好而常得于有力之强有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出崐崘流沙万里之外经十馀译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴逺篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其逺且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼔岱山邹峄㑹稽之刻石与夫汉魏已来圣君贤士柏碑彛器铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可喜之物其去人不逺其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之巳笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖绝谷荒林破冡神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古录以谓传写失真故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而未已故随其所得而录之又以谓聚多而终必散乃撮其大要别为录目因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也庐陵欧阳脩序
欧阳棐集古录目序
集古录既成之八年家君命棐曰吾集录前世埋没缺落之文独取世人无用之物而藏之者岂徒出于嗜好之僻而以为耳目之玩哉其为所得亦巳多矣故尝序其说而刻之又跋于诸卷之尾者二百九十六篇序所谓可与史传正其阙谬者已粗备矣若撮其大要别为目录则吾未暇然不可以阙而不备也棐退而悉发千卷之藏而考之曰呜呼可谓详矣盖自文武以来迄于五代盛衰得失贤臣义士奸雄贼乱之事可以动人耳目者至于释氏道家之言莫不皆有然分散零落数千百年而后聚于此则亦可谓难矣其聚之既难则其久也又将遂散而无传宜公之惜乎此也于是各取其书撰之人事迹之始终所立之时世而著之为一十卷以附于跋尾之后夫此千卷之书者刻之金石托之山崖未尝不为无穷之计也然必待集录而后著者岂非以其繁而难于尽传哉故著其大略而不道其详者公之志也熙宁二年二月记
朱长文碑刻录后序
名者圣人之所以励中人也朝廷之臣以忠义相髙山林之士以志操自处至于建一事创一物皆欲有以传后及夫释老之流亦各思著其言教此不惟其性之所然皆知其名之可贵也人生天地间如晨飙石火之速其至于七十者几希而名之所垂或千万龄而无穷是亦可尚也故古之君子惟物之久而可托以名者莫过乎金石是以书而勒之然而风日之所消砾樵牧之所⿰铄陵谷之所迁易丘墓之所湮没或磨灭无闻或刓缺难辩诚为可叹息也石刻始于周行于秦汉而极盛于唐今周秦之迹仅有存者汉隶亦时见于郡国间唐碑不可胜数矣又不知千百世之后所遗者复几何耶予故据所闻见者仅录其名以遗好事者使可以求之也然自古石刻不在录中者盖多矣余不能悉知也自五代至于皇朝碑碣尚完而众聴所易闻不必繁述云
赵德夫金石录序
余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻辞以广异闻后得欧阳文忠公集古录读而贤之以为是正讹谬有功于后学甚大惜其尚有漏落又无岁月先后之次思欲广而成书以传学者于是益访求藏畜凡廿年而后粗备上自三代下讫隋唐五季内自京师达于四方遐邦绝域夷狄所传仓史以来古文奇字大小二篆分隶行草之书钟鼎簠簋尊敦甗鬲盘杅之铭词人墨客诗歌赋颂碑志叙记之文章名卿贤士之功烈行治至于浮屠老子之说凡古物奇器丰碑巨刻所载与夫残章断画磨灭而仅存者略无遗矣因次其先后为二千卷余之致力于斯可谓勤且久矣非特区区为玩好之具而已也盖尝窃以谓诗书以后君臣行事之迹悉载于史虽是非褒贬出于秉笔者私意或失其实然至其善恶大节有不可诬而又传之既久理当依据若夫岁月地理官爵世次以金石刻考之其抵牾十常三四盖史牒出于后人之手不能无失而刻词当时所立可信不疑则又考其异同参以他书为金石录卅卷至于文词之媺恶字画之工拙览者当自得之皆不复论呜呼自三代以来圣贤遗迹著于金石者多矣盖其风雨侵蚀与夫樵夫牧童毁伤沦弃之馀幸而存之者止此尔是金石之固犹不足恃然则所谓二千卷者终归于磨灭而余之是书有时而或传也孔子曰饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤乎已是书之成其贤于无所用心岂特博奕之比乎辄录而传诸后世好古博雅之士其必有补焉东武赵明诚序
刘斯立金石录序
东武赵明诚德父家多前代金石刻仿欧阳公集古所论以考书传诸家同异订其得失著金石录三十卷别白抵牾实事求是其言斤斤甚可观也昔文籍既繁竹素纸札转相誊写弥久不能无误近世用墨板模印便于流本而一有所失更无别本是正然则誊写模印其为利害之数略等又前世载笔之士所见所闻与其所传不能无同异亦或意有轩轾情流事迁则遁离失实后学搜抉证验力多功寡此校雠之士抱椠懐铅所以汲汲也昔人欲刋定经典及医方或谓经典同异未有所伤非若医方能致寿夭陶𢎞景亟称之以为知言彼哉卑陋一至于此或讥邢卲不善雠书邵曰误书思之更是一适且别本是正犹未敢曰可而欲以思得之其讹有如此者惟金石刻出于当时所作身与事接不容伪妄皎皎可信前人勤渠郑重以遗来世惟恐不逺固非以为夸而好古之士忘寝废食而求常恨不广耳岂专以为玩哉余登泰山睹秦相斯所刻退而按史迁所记大凡百四十有六字而差失者九字以此积之诸书浩博其失胡可胜言而信书之人守目所见知其违戾犹弗能深考猥曰是碑之误其殆未之思乎若乃庸夫野人所述其言不雅驯则望而知之且差易耳今德父之藏既甚富又选择多善而探讨去取雅有思致其书诚有补于学者亟索余文为序窃获附姓名于篇末有可喜者于是乎书政和七年九月十日河间刘跂序
李易安金石录后序〈洪容斋节本〉
东武赵明诚德甫清宪丞相中子也著金石录三十篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之款识丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正讹谬去取褒贬凡为卷二千其妻易安李居士平生与之同志赵没后愍悼旧物之不存乃作后序极道遭罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比获见元稿于王顺伯因为撮述大概云
予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭德甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千钱步入相国寺市碑文书画归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文奇字之志传写未见书买名人书画古奇器有持徐熙牡丹图求钱二十万留信宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事铅椠每获一书即日勘校装缉得名画彛器亦摩玩舒卷摘指疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家毎饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几页第几行以中否胜负为饮茶先后中则举否大笑或至茶覆懐中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者辄市之储作副本靖康丙午德甫守淄闻敌犯京师视盈箱溢箧恋恋怅怏知其必不为已物建炎丁未奔太夫人丧南来既长物不能尽载乃先去书之印本重大者画之多幅者器之无款识者巳又去书之监本者画之平常者器之重大者所载尚十五车连舻渡淮江其淄州故第所锁十间屋期以明年具舟载之又化为煨烬己酉岁六月德甫驻家池阳独赴行都自岸上望舟中告别予意甚恶呼曰如传闻城中缓急奈何遥应曰从众必不得已先弃辎重次衣衾次书册次卷轴次古器独宗器者可自负抱与身俱存亡勿忘之径驰马去秋八月德甫以病不起时六宫往江西予遣二史部所存书二万卷金石刻二千本先往洪州至冬敌陷洪遂尽委弃所谓连舻渡江者又散为云烟矣独馀轻小卷轴写本李杜韩柳集世说盐铁论石刻数十副轴鼎鼐十数及南唐书数箧偶在卧内岿然犹存上江既不可往乃之台温之衢之越之杭寄物于嵊县庚戌春官军收叛卒悉取去入故李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为吴说运使贱价得之仅存不成部帙残书策数种忽阅此书如见故人因忆德甫在东莱静治堂装褾初就芸籖缥带束十卷作一帙日校二卷又跋一卷此二千卷有题跋者五百二卷耳今手泽如新墓木已拱乃知有有必有无有聚必有散亦理之常又何足道所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云
时绍兴四年也易安年五十二矣自叙如此予读其文而悲之为识于是书
楼攻愧跋东观馀论
云林子妙于考古是书久行于世余尤所笃好惜其讹舛尚多每欲手写以传好事者未暇也著作庄子礼欲得善本传后再为详校而寄之王顺伯厚之尝言本朝始自欧阳公集古录千卷赵德父金石录至二千卷考订甚工然犹未免差误惟云林之书为尽善顺伯蓄古刻甚富论议不茍余观此书辨析隠奥上下千古皆前贤所未发后人所难及脩撰刘公焘紫微董公逌皆鸿博之士与之言自以为不及也以云林之美才又仕于洛多见故家名帖及居馆阁尽见太清楼所藏异书时方承平鼎彛古器具见制作款识之旧尝自言曰考校往古事迹先须孰读强记遇事加之精审决无疏略又谓欧阳考校非所长则此书宜无毫髪之恨及细读之尚有疑焉如米襄阳疑李斯书谓不知何人书云林则曰乃李阳冰篆明州刺史裴公纪德碣中字可谓精确矣然谓史籀书⿰州䨽易□系能辨其字殊无三代体与其词皆唐人笔顾不知正以纪德碣额缩而小之既全取⿰州𨛬三字又移明为易□系皆取其半⿰乃碧落碑中唐字阳冰素好碧落碑故用其字云林误以为殆未之考也王大令静息帖礜石事异苑谓曹公同王粲见此而云林谓刘表在荆州时未知何据题河南王氏所藏子敬帖云太极璇题犹重书自注云谓不书太极殿榜然选诗所谓璇题纳行月者乃谓以玉餙椽头如孟子之言榱题非题扁之题也王世将表云顿乏勿勿云林引颜氏家训云世中书翰多称勿勿又引杜牧之诗浮生长勿勿谓古人诗中用之不特称于书翰颜之推在牧之数百年之前似难以此诗为证跋右军甘蔗帖云蔗似竹于文从焉此帖以之俗从草非是按说文解字蔗从草在草部不得为非是以是益知考古著书之不易云云林寿止四十而精博如此余年七十有四闻见寡陋心顾好之不自知其可笑也锺王以来多以意行笔云林耽玩古帖与之俱化如隠之为隠最之为最之类尚众此既为小学而作亦略为正其㸃画不敢自谓详尽更俟博雅君子相与正之嘉定二年四明楼钥书于攻愧斋
附 毛晋书元丰题跋后云余尝论东观馀论力排六一居士集古录瑕处将谓吹求无剰矣及阅子固跋中如江红二亖周昕李翕之类不得不正永叔之失子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫苏子瞻所以痛戒妄改古人文字云毛晋识
董弅广川书跋序
弅家自上世以来广蓄异书多有前人真迹先君生而颖悟刻苦务学博极群书讨究详阅必探本原三代而上锺磬鼎彛既多有之其款识在秘府若好事之家必宛转求访得之而后已前代石刻在逺方若深山穷谷河心水滨者亦托人转橅墨本知识之家与先君相遇必悉示所藏祈别真赝订证源流若书画题跋若事干治道必反复详尽冀助教化其本礼法可为世范者必加显异以垂模楷或涉同异事出疑似者必旁证他书使昭然易见探古人用意之精巧伪不能惑察良工之所能临摹不能乱爰自南渡乡闗隔绝先世所藏莫知在亡或已散逸过江随行所携败于兵火今所得于煨烬之馀年来为裒集在者得书跋釐为十卷画跋六卷缮写藏诸家庙别录以示子孙俾知先君博物洽闻古今鲜俪无坠家训庶或师范其万一焉尔绍兴丁丑岁十月丙辰孤弅谨序
毛晋书广川书跋后云郑康成汉世硕儒弗识牺牛之鼎欧阳脩宋朝宗匠误辩灵台之碑甚矣博古之不易也董子在政和间鉴定秘阁所藏悉三代法物名器一一详论精核若故有之物而素所习玩者此岂天欲显神宝于世必生畸人为之发宣畅耶同朝惟校书郎黄长睿相与商确为千古知已长睿著古器说四百馀篇载在图经董子则有书跋十卷杂入金石字迹之类岐阳鼔文从来尽谓宣王猎碣耳独反复辩其非何故郑渔仲便居之不疑是以读书贵具𨾏眼也海虞毛晋识
洪景伯隶释序
秦燔书废古训而官狱多事乃令下杜人程邈作小篆而邈复献隶书所以施之徒隶趋简易也亦曰佐书汉魏之际蔡邕锺繇梁鹄邯郸淳俱有书名后魏郦道元注水经汉碑之并川者始见其书盖数十百馀陵迁谷变火焚风剥至宣政和间已亡其十八本朝欧阳公赵明诚好藏金石刻汉隶之著录者欧阳氏七十五卷赵氏多欧阳九十三卷而阙其六自中原厄于兵南北壤断遗刻耗矣予三十年访求尚阙赵录四之一而近岁新出者亦三十馀赵盖未见也既法其字为之韵复辩其文为之释使学隶者藉书以读碑则历历在目而咀味菁华亦翰墨之一助唯老子张公神费凤三数碑有撰人名字若华山亭为卫觊之文见于他说者财一二尔其文或险而难解涩而太凿者譬之纪甗郜鼎皆三代仅存之器其剥缺不成章与魏初之文数篇附于后如断圭残璧亦可宝自刘熹贾逵已下字画不足取者皆不著乾道三年正月八日鄱阳洪适景伯序
刻隶释小序云隶释一集乃宋人洪适氏取两汉迨魏初碑碣之类有闗于隶书者而识之也其集摘取欧阳公及子棐集古录赵明诚氏金石录并证以郦道元水经注而更详其遗缺焉在集古叙曰可与史传正其阙谬以传后学庶益于多闻金石序曰史牒出于后人之手不能无失而刻辞当时所立可信不疑识序曰学隶者籍书以读碑则历历在目而咀味菁华翰墨之一助是固兹集大意也而集古又曰风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间金石曰圣贤遗迹著于金石者多矣风雨侵蚀樵牧毁伤沦弃幸存者无几识曰陵迁谷变火焚风剥至今亡其什八兹三言又世事之说也阅斯集者可以游艺矣可以消世虑矣后学夏邑王云鹭翀孺识
洪景伯水经碑跋
右东汉及魏正始以前碑见于水经者如此周秦先汉刻石皆用篆故不录有不著岁月疑似难明者亦并载之道元网罗四方异闻所涉猎者广博传疑书疑宜有讹误而传写岁久后人更失其真时无善本雌黄不可妄下若袁梁王纷之类则又仍其旧也其碑到今不毁者十财一二凡欧赵录中所无者世不复有之矣姑聚其说以见思古之意夫物莫寿于金石而大书显刻光沈迹绝者不可胜计独传之竹帛犹可久此君子所以取乎编类之书也水经曰上郡王次仲变仓颉旧文为隶秦皇三召不至令槛车送之次仲化为大鸟落翮于居庸山中又曰篆字文繁无㑹剧务秦用隶人之省谓之隶书或云即程邈于云阳増损者孙畅之尝见青州刺史说临淄人发古冢得桐棺隠起为字言齐太公六世孙胡公之棺惟三字是古馀同今隶书证知隶自出古非始于秦其说固已二三案齐胡公以周孝王时卒历数世至宣王时始有大篆又数百年至秦有小篆既云隶出于篆不应篆未萌而隶先作也书传多以隶为程邈所作两汉书亦云然当据正史为是异端之说非所惑也
洪景伯天下碑录跋
右天下碑录凡十卷近世不知作者所载多唐人碑今删取其东汉者著于篇魏碑十数予所未见者亦附焉姓名舛错者悉存其故其所谓汉或有三国之汉与五胡之汉者其所谓魏疑亦有元魏者非得碑不能区别也它日中原复为王土则志古之士可以按图而求之
洪景卢汉隶字源序
汉隶字源六帙槜李娄君彦发所辑也其书甚清其抒意甚勇其考赜甚精其立说甚当其沾丐后学甚富凡见诸石刻若壶鼎刀镜盆盘洗甓著录者三百有九起东京建武讫鸿都建安殆二百年滥觞于魏晋者仅卅而一光和骨立开元屃屃㸃画之𬬻锤法度之穾奥假借之同而异发纵之简而古合蔡中郎诸人笔力通神之妙皆聚此编忆吾兄文惠公自壮至老耽癖弗懈尝区别为五种书曰释曰缵曰韵曰图曰续四者备矣唯韵书不成以为蠹竭目力于摹写至难觱旦旦而求之字字而仿之虽众史堵墙孙甥鱼贯不堪替一笔也功之弗就使获睹是书且悉循其隶释次第志之所底不谒而同正应𢥠然起立兴不得并时之叹彦发曩岁有班马字类突过诸家汉史之学予尝叙之矣今此帙刻于髙明台方通守吾州朱墨鲜暇趣了官事竟辄萧然一室中厮舆侧睨但见其放策欠伸搔头揩眼而用心独苦之状固所不克知彦发⿰学有源委工辞章身端行治名最三吴而诸公贵人不解收拾使周鼎斡弃与康瓠等予顷备侍从承清问于燕闲宣昭声光宜不辞费顾亦不能一出诸口心焉负愧聊复再畅叙以自释云庆元三年十二月朔旦野处洪景卢叙
陈直斋宝刻丛编序
始欧阳兖公为集古录有卷帙次第而无时世先后赵德甫金石录迺自三代秦汉而下叙次之而不著所在郡邑及郑渔仲作系地系时二录亦疏略弗备其他如诸道石刻录访碑录之类于所在详矣而考订或缺焉都人陈思儥书于都市士之好古博雅蒐遗猎忘以足其所藏与夫故家之沦坠不振出其所藏以求售者往往交于其肆且售且儥久而所阅滋多望之辄能别其真赝一旦尽取诸家所录辑为一编以今九域京府州县为本而系其名物于左昔人辨证审定之语具著之既锓木首以遗余求识其端凡古刻所以贵重于世欧阳公以来言之悉矣不待余言余独感夫古今宇宙之变火焚水漂陵隳谷湮虽金石之坚不足深恃载祀悠缅其毁弗存存弗全者不胜数矣矧今河洺尚隔版图其幸而存且全可推拓者非边牙市不可得得或贾兼金固不能家有而人见之也则得是书而观之犹可想象仿佛于上下数千载间其不谓之有补于斯文矣乎思市人也其为是编志于儥而已矣而于斯文有补焉视他书坊所刻或芜秽不切徒费板墨靡㯶楮者可同日语哉诚以是获厚利亦善于择术矣余故乐为书之是亦柳河东述宋清之意云尔绍定辛卯小至直斋陈伯玉文
洪景伯集古录跋
欧阳公集古录二卷公名脩字永叔庐陵人平生嗜古有历代石刻一千卷轴而藏之撮其大要为之说既刻而传于世矣嘉祐治平年公在政府时又各书其卷尾文或小异盖窜定有先后也凡说汉隶者今录之张平子碑南阳秦君额皆篆也左右生题名非文翁学生也故去之其间姓名官称岁月文词考证之误者视隶释则可见也千卷之藏其传不一再世而靡有孑遗矣聚之难而散之易如此惜哉
洪景伯集古录目跋
欧阳君集古录目一卷君名棐字叔弼六一翁之季子也仕至太常少卿直龙图阁君佩趋庭之训读父之书摭其略而目之凡集古所藏欧阳公未尝无说独三体石经置而弗论岂有所疑而未决乎叔弼遂定作汉刻盖为儒林传所误中常侍曹腾死汉遣諌议大夫以特进印绶赠之而此云赠腾为谏议非也其载碑碣如刘熊碑在酸枣而云州费汎碑在湖州而云南京则有不可尽信者
洪景伯金石录跋
赵氏金石录三卷赵君名明诚字德父密州诸城人故相挺之子也所藏三代彛器及汉唐前后石刻为目录十卷辩证二十卷其称汉碑者百七十有七其阴四十今出其篆书者十四
张平子后碑残碑山阳麟凤赞宗资墓天禄辟邪字琅邪相王君墓阙铭逢府君墓石柱文永乐少府贾君阙铭蜀郡太守任君神道蜀郡都尉王君神道小黄令阙南阳太守秦君碑额河南尹苏君碑额司空掾陈君碑额
非东汉者二
车骑将军阙铭胶东令庙门碑
隶释所阙者盖未判也掇其说载之赵君之书证据见谓精博然以卫弹为街弹以绵竹令为县令之类亦时有误者绍兴中其妻易安居士李清照表上之赵君无嗣李又更嫁其书行于世而碑亡矣
王功载东观馀论跋
东观馀论法帖刋误上下二卷计二百一十七条乃宋秘书郎卲武黄伯思长睿撰辨别三代以来古器汉晋以来碑刻研究款识体制字画真伪了然明白凡学古临池之士宜精究之佐既录其书又略识于此云
宋陈槱论古今石刻〈暄野录〉
古者金铜等器物其款识文字皆以坯冶之后镌刻非若今人就范模中径铸成者余于武陵郡开元寺铁塔上见镌刻经咒之属皆是冶铸后为之至于石刻率多用麄顽石又字画入石处甚深至于径寸其镌凿直下往往至底乃反大于面所谓如蠹虫钻镂之形非若后世刻削丰上锐下似茶药碾槽状故古碑之乏也其画愈肥近世之碑多乏也其画愈细愈肥而难漫愈细而易灭余在汉上及襄岘间亲见魏晋碑刻如此兼石既麄顽自然难壊后世石虽精好然却易剥缺于是知古人作事不茍非今人所能及也
陈槱论前汉无碑 又论古碑毁壊
集古目录并金石录所载自秦碑之后凡称汉碑者悉是后汉其前汉二百年中并无名碑但有金石刻铭识数处耳欧阳公集古目录不载其说苐于答刘原父书尝及之赵明诚云西汉文字世不多有不知何为希罕如此略不可晓然金石录却载有阳朔砖数字故云希罕言不多非无也予尝闻之尢梁溪先生袤云西汉碑自昔好古者固尝旁求博访片简𨾏字搜括无遗竟不之见如阳朔砖要亦非真一代之碑刻闻是新莽恶称汉德凡所在有石刻皆令仆而磨之仍严其禁不容略留至于秦碑乃更加营䕶遂得不毁故至今尚有存者梁溪此言盖有援据惜不曾再扣之予因记范石湖题敌中项王庙诗云人间隠事有知音新〈阙〉 取秦其事亦尔可发识者一笑近世洪景伯丞相著隶释却有前汉哀帝元寿中郫县一碑或谓乃后人伪为者赵德甫谓所著金石录寿于二千卷所载之碑由今观之信然石刻固非易朽之物其如随时废兴摧毁非一前辈所载元祐中丞相韩玉汝帅长安脩石桥督责甚峻村民急以应期悉皆磨石刻以代之前人之碑尽矣予又闻萧千岩云蔡拱之访求石碑或蹊田害稼村民深以为苦悉镵凿其文字或为柱础帛砧略不存留又乱离已来凡城堡攻战之处军兵率取碑凿为炮石摧毁无馀凡此皆是时所遭遇而其仆壊之门殆非一端盖亦碑刻之一厄㑹也悲夫
孙承泽跋欧阳公集古录墨迹
自欧阳公为集古录后曽子固亦作金石录五百卷赵明诚金石录二千卷叶石林取碑所载与史不合者为金石类考五十卷洪文达适集汉魏间碑为隶释凡四十八卷昭武李内翰类其所有自夏后氏竟五代为博古图亦千卷近代杨慎有金石古文十四卷然如汉尹宙碑曹全碑出自近日集中不载博物一事亦君子所不废也余见朱文公集云予少好古金石文字家贫不能有其书独时取欧阳子所集录观其叙跋辨证之辞以为乐遇适意时恍然若手摩挲其金石而目了其文义也既又怅然自恨身贫贱居处屏逺弗能尽致所欲得如公之为者或寝食不怡竟日来泉南又得东武赵氏金石录观之大略如欧阳子书然铨序益条理考证益精博予心益好之于是始胠其囊得先君子时所藏与熹后所増益者凡数十种虽不多要皆奇古可玩悉皆标饰因其刻石大小施横轴悬之壁间坐对循行卧起恒不去目前不待披筐箧卷舒把玩而后为适也盖汉魏以前刻石制度简朴或出奇诡皆有可观存之足以佐嗜古者良非小助其近世刻石本制小者或为横卷若书帙亦以意所便也盖欧阳子书一千卷赵氏书多倍之而予欲以此数十种者退而与之并则诚若不可冀然安知积之久则不若是其富也耶观朱文公之所好则政不必以博物为丧志也
六艺之一录卷一百二十六