卷七百七十九 册府元龟 卷七百八十 卷七百八十一

  钦定四库全书
  册府元龟卷七百八十  宋 王钦若等 撰总录部
  博识
  夫好古博雅多识前言斯可以谓之君子矣三代而下葢不乏其人焉至乃明休咎之庶徴达典经之格训究鬼神之幽𧷤练方䇿之故实识官族之源𣲖详地志之本末随问能辩比撞钟之善应发机迎解同炙輠之无滞非夫强学以立志多闻而求益聪明博达性理冲奥者其孰能与于此乎
  周惠王内史过为中大夫十五年有神降于莘降下也言自上而下有声象以接人也莘虢地王问于内史过过其名掌爵禄废置及䇿命诸侯卿大夫曰是何故固有之乎故事固尝对曰有之国之将兴其君齐明衷正齐一衷中精㓗惠和其徳足以昭其馨香惠爱也馨香芳馨之升闻者也其惠足以同其民人同一神飨而民听民神无怨故明神降之观其政徳而均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪冒抵冒也淫佚荒怠粗秽暴虐其政腥臊馨香不登腥臊臭恶登上也芳馨不上闻于神神不飨也传曰黍稷非馨明徳惟馨其刑矫诬以诈用法曰矫加诛庶罪曰诬也百姓携贰携离贰二心也明神弗蠲蠲㓗而民有逺志欲叛也民神怨恫无所依懐故神亦往焉观其苛慝而降之祸是以或见神以兴亦或以亡昔夏之兴也融降于崇山融祝融崇崇高山夏在阳城崇高所也其亡也回禄信于聆隧回禄火神再宿为信聆隧地名商之兴也梼杌次于丕山梼杌鲧也过信曰次丕大山在河东及其亡也夷羊在牧夷羊神兽牧商郊野周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山𬸚𬸦凤之别名诗云凤凰鸣矣于彼高冈其在岐山之脊乎其衰也杜伯射王于鄗鄗京也杜国伯爵陶唐氏之后周春秋曰宣王杀杜伯不辜后三年宣王㑹诸侯田于囿日中杜伯起于道左衣朱冠操朱弓矢射宣王中心折脊而死也是皆明神之志者也志记谓记录在史籍者王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后昭王瑕周成王之孙康王之子房国名也实有爽徳恊于丹朱爽贰恊和也丹朱尧子也丹朱凭身以仪之生穆王焉慿依也仪匹也诗云实惟我仪言房后之行有似丹朱丹朱慿依其身而匹偶之生穆王焉实照临周之子孙而祸福之繇是观之其丹朱乎王曰其谁受之对曰在虢土言神在虢虢其受之臣闻之道而得神是谓逢福逢迎淫而得神是谓贪祸以贪取祸今虢少荒其亡乎王曰吾其若之何对曰使太宰以祝史帅狸姓奉牺牲粢盛玉帛往献焉太宰太卿掌祭祀之式玉币之事祝太祝掌祈福祥史太史掌次主位狸姓丹朱之后神不歆非类故即帅以往也纯色曰牺无有祈也勿有求礼之而已也王曰虢其几何对曰昔尧临民以五五年一巡狩也繇是观之不过五年王使太宰忌父周公忌父帅傅氏及祝史傅氏狸姓也在周为傅氏奉牺牲玉鬯往献焉玉鬯鬯酒之圭长尺二寸寸有瓉所以灌地降神之器内史过从至虢从太宰往内史不祭祝王以其贤使听之虢公亦使祝史请土焉祝史虢之祝史祝应史嚚内史过归告王曰虢必亡矣不禋于神而求福焉神必祸之㓗祝曰禋不亲于民而求用焉民必违之用其财力精意以享禋也享献慈保庶民亲也慈爱保养今虢公动匮百姓以逞其违逞快违邪离民怒神而求利焉不亦难乎求利谓请土也十九年晋取虢左传鲁庄三十二年秋七月有神䧏于莘惠王问诸内史过曰是何故也对曰国之将兴明神䧏之监其徳也将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之王曰若之何对曰以其物享焉其至之日亦其物也王从之内史过往闻虢请命反曰虢必亡矣虐而听于神神居莘六月虢公使祝应宗区史嚚享焉神赐之土田史嚚曰虢其亡乎吾闻之国将兴听于民将亡听于神神聪明正直而一者也依人而行虢多凉徳其何土之能得
  士弱晋大夫也鲁襄公九年宋灾乐喜为政知有火灾素戒为偹晋侯问于士弱弱士渥浊之子庄子也曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故问宋何故自知天道将灾对曰古之火正或食于心或食于味以出内火是故味为鹑火心为大火谓火正之官配食于火星建辰之月鹑火星昏在南方则令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火陶唐氏之火正阏伯居商丘陶唐尧有天下号阏伯高辛氏之子传曰迁阏伯于商丘主辰辰大火也今为宋星然则商丘在宋地也祀大火而火纪时焉谓出内火时相土因之故商主大火相土契孙商之祖也始代阏伯之后居商邱祀大火商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也阅犹数也商人数所更历尝多火灾宋是殷商之后故知天道之灾必火公曰可必乎对曰在道国乱无象不可知也言国无道则灾变亦殊故不可必知子产郑大夫也鲁昭公元年六月晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔髙辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈高辛帝喾居于旷林不相能也旷林地名日寻干戈以相征讨寻用也后帝不臧后帝尧也臧善也迁阏伯于商邱主辰商邱宋地主祀辰星辰大火也商人是因故辰为商星商人汤先相土封商邱因阏伯故国祀辰星迁实沈于大夏主参大夏今晋阳县唐人是因以服事夏商唐人若刘累之等累迁鲁县此在大夏其季世曰唐叔虞唐人之季世其君曰叔虞当武王邑姜方震大叔邑姜武王后齐太公之女懐胎为震大叔成王之弟叔虞梦帝谓已余命而子曰虞帝天取唐君之名将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星叔虞封唐是为晋侯繇是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为𤣥冥师生允格台骀金天氏帝少皥裔逺也𤣥冥水官昧为水官之长台骀能业其官纂昧之业宣汾洮宣犹通也汾洮二水名障大泽陂障之以处太原太原晋阳也台骀之所居帝用嘉之封诸汾川帝颛顼沈姒蓐黄实守其祀四国台骀之后今晋主汾而灭之矣灭四国也繇是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疫疠之灾于是乎禜之有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼四日禜祭为禜攅用币以祈福祥日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之星辰之神若实沈者若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉言实沈台骀不为君疾七年三月子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉私语也曰寡君寝疾于今三月矣并走群望晋所望祀山川皆走往祈祷有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山羽山在东海祝其县西南其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之鲧禹父夏家郊祭之历殷周二代亦通在群神之数并见祀晋为盟主其或者未之祀乎言周衰晋为盟主得佐天子祀群神韩子祀夏郊祀鲧也晋侯有间间差也郑伯既杀伯有是后郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往言其鬼至或梦伯有介而行介甲也曰壬子余将杀带也驷带助子晰杀伯有壬子六年三月三日明年壬寅余又将杀段也公孙段丰氏党壬寅此年正月二十八日及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月此年正月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止公孙泄子孔之子也襄十九年郑杀子孔良止伯有子也立以为大夫使有宗庙子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也大叔曰公孙泄何为子孔不为厉问何为复立泄子产曰说也为身无义而图说伯有无义以妖鬼故立之恐惑民并立泄使若自以大义存诛绝之后者以解说民心从政有所反之以取媚也民不可使知之故治政或当反道以求媚于民不媚不信说而后信之不信民不从也及子产适晋赵景子问焉景子晋中军佐赵城曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄魄形也既生魄阳曰魂阳神气也用物精多则魂魄强物权势是以有精爽至于神明爽明也匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉强死不病也人谓匹夫匹妇贱身况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽无腆腆厚也抑谚曰蕞尔国蕞小貌而三世执其政柄其用物也宏矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣良霄魂魄所冯者贵重而强死能为鬼不亦宜乎传言子产之博物
  申丰鲁大夫也昭公四年大雨雹季武子问于申丰曰雹可御乎御止也对曰圣人在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏冰陆道也谓夏十二月日在虗危冰坚而藏之西陆朝觌而出之谓夏二月日在昴毕蛰虫出而用冰春分之中奎星朝见东方其藏冰也深山穷谷固阴冱寒于是乎取之冱闭也必取积阴之冰所以道逹其气使不为灾其出之也朝之禄位賔食丧祭于是乎用之言不独共公其藏之也黑牡秬黍以享司寒黒牡黑牲也秬黒黍也司寒𤣥冥北方之神故物皆用黒有事于冰故祭其神其出之也桃弧棘矢以除其灾桃弓棘箭所以立除㓙邪将御至尊也其出入也时食肉之禄冰皆与焉食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者大夫命妇丧浴用冰命妇大夫妻祭寒而藏之享司寒献羔而启之谓二月春分献羔祭韭始开冰室公始用之公先用优尊火出而毕赋火星昏见东方谓三月四月中自命夫命妇至于老疾无不受冰老致仕在家者山人取之县人传之山人虞官县人遂属舆人纳之隶人藏之舆隶皆贱官夫冰以风壮冰因风寒而坚而以风出顺春风而散用其藏之也周周宻也其用之也遍及老疾则冬无愆阳愆过也谓冬温夏无伏阴伏阴谓夏寒春无凄风凄凉也秋无苦雨霖雨为人所患苦雷出不震震霆也无菑霜雹疠疾不降疠疫气也民不夭札短折为夭夭死为札今藏川池之冰弃而不用既不藏深山穷谷之冰又火出不毕赋有馀则弃之风不越而杀雷不发而震越散也言阴阳失序雷风为害雹之为菑谁能御之七月之卒章藏冰之道也
  郯子来朝鲁公与之宴昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也少皥金天氏黄帝之子已姓之祖也问何故以鸟名官郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名黄帝轩辕氏姫姓之祖也黄帝受命有云瑞故以云纪事百官师长皆以云为名号缙云氏盖其一官也炎帝氏以火纪故为火师而火名炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以火纪事名百官共工氏以水纪故为水师而水名共工以诸侯霸有九州者在神农前太皥后亦受水瑞以水名官太皥氏以龙纪故为龙师而龙名太皥伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官我高祖少皥挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏历正也凤鸟知天时故以名历正之官元鸟氏司分者也元鸟燕也以春分来秋分去伯赵氏司至者也伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止青鸟氏司启者也青鸟鸧鹧也以立春鸣立夏止丹鸟氏司闭者也丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆历正之属官祝鸠氏司徒也祝鸠鹪鸠也性孝故为司徒主教民雎鸠氏司马也雎鸠王鸠也摰而有别故为司马主法制鸤鸠氏司空也鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平均故为司空平水土爽鸠氏司冦也爽鸠鹰也猛鸷故为司冦主贼盗鹘鸠氏司事也鹘鸠鹘雕也春来冬去故为司事五鸠鸠民者也鸠聚也治民生聚故以鸠为名五雉为五工正五雉雉有五种西方曰鷷雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊雒之南曰翚雉利器用正度量夷民者也夷平也九扈为九农正扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃元秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教民事扈民无淫者也扈止也止民使不淫放自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也颛顼氏代少皥者徳不能致逺瑞而以民事命官仲尼闻之见于郯子而学之于是仲尼年二十八既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信失官官不修其职也传言圣人无常师昭子鲁大夫也昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币礼正阳之月日食当用币于社故请之昭子曰日有食之天子不举不举盛馔伐鼔于社责群阴诸侯用币于社请上公伐鼓于朝退自责礼也平子御之御禁也曰止也惟正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币礼也其馀则否太史曰在此月也正月谓建巳正阳之月也于周为六月于夏为四月慝阴气也四月纯阳用事阴气未动而侵阳灾重故有伐鼔用币之礼也平子以为六月非正月故太史答言在此月也日过分而未至过春分而未夏至三辰有灾三辰日月星也日月相侵又犯氐宿故三辰皆为灾于是乎百官降物降物素服君不举辟移时辟正寝过日食时乐奏鼓伐鼓祝用币用币于社史用辞用辞以自责故夏书曰辰不集于房逸书也集安也房舍也日月不安其舍则食瞽奏鼓瞽乐师啬夫驰庶人走车马曰驰歩曰走为救日食偹也此月朔之谓也当夏四月是谓孟夏言此六月当夏家之四月平子弗从昭子退曰夫子将有异志不君君矣安君之灾故曰有异志
  游吉字太叔郑大夫也鲁昭公二十五年诸侯㑹于黄父太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也经者道之常地之义也义者利之宜民之行也行者人所履天地之经而民实则之则天之明日月星辰天之明也因地之性高下刚柔地之性也生其六气谓阴阳风雨晦明用其五行金木水火土气为五味酸咸辛苦甘发为五色青黄赤白黒发见也章为五声宫商角徴羽淫则昏乱民失其性滋味声色过则伤性是故为礼以奉之制礼以奉其性为六畜马牛羊鸡犬豕五牲麋鹿獐狼兔三牺祭天地宗庙三者谓之牺以奉五味为九文谓山龙华虫藻火粉米黼黻也华若草华藻水草火画火粉米若白米黼若斧黻若两已相属传曰火龙黼黻昭其文也六采画绘之事杂用天地四方之色青与白赤与黒元与黄皆相次谓之六色五章以奉五色青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黒与青谓之黻五色备谓之绣集此五章以奉成五色之用为九歌八风七音六律以奉五声解见二十年为君臣上下以则地义君臣有尊卑法地有高下为夫妇外内以经二物夫治外妇治内各治其物为父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亚以象天明六亲和睦以事严父若众星之共辰极也妻父曰昏重昏曰媾婿父曰姻两婿相谓曰亚为政事庸力行务以从四时在君为政在臣为事民功曰庸治功曰力行其徳教务其时要礼之本也为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮雷震电曜天之威也圣人作刑狱以类象之为温慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气此六者皆禀阴阳风雨晦明之气是故审则宜类以制六志为礼以制好恶喜怒哀乐六志使不过节哀有哭泣乐有歌舞喜有施舍怒有战斗喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长乆协和也简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也经绰错居以相成者民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人不亦宜乎曲直以弼其性简子曰鞅也请终身守此言也鞅能守此言故终免于晋阳之难
  观射父楚大夫也昭王问昭王楚平王之子昭王熊轸也曰周书所谓重黎实使天地不通者何也周书穆王之相甫侯所作吕刑也重黎颛顼之臣吕刑曰乃命重黎绝地天通谓少皥之末民神杂糅不可方物颛顼受之命南正重司天以属神火正黎司地以属民是谓绝地与天相通之道若无然民将能登天乎若重黎不绝天地民岂能上天乎对曰非此之谓也古者民神不杂杂㑹也司民司神之官各异民之精爽不携贰者而又能齐肃衷正爽明𢹂离贰二齐一肃敬衷中也其知能上下比义义宜其圣能光逺宣朗圣通朗明其明能光照之其聪能听彻之彻达如是则明神降之降下在男曰觋在女曰巫觋见鬼者周礼男亦曰巫是使制神之处位次主处居也位祭位次主次其尊卑先后而为之牲器时服牲牲之毛色小大也器所当用也时服四时服色所宜也而后使先圣之后之有光烈烈明也而能知山川之号号名高祖之主高祖庙之先也宗庙之事昭穆之世父昭子穆先后之次春秋跻僖公谓之逆祀也礼节之宜威仪之则忠信之质质诚禋洁之服洁祀曰禋而敬恭明神者以为之祝祝大祝掌祈福使名姓之后能知四时之生名姓谓旧族若伯夷炎帝之后为尧秩宗也生嘉榖韭茆之属牺牲之物玉帛之类采服之仪彛器之量彛六彛器爼豆量小大也次主之度疏数度也屏摄之位周氏云屏并也并摄主人之位昭谓屏屏风摄形如今要扇皆以分别尊卑为祭祀之位近汉亦然坛埸之所除地曰埸上下之神氏姓之出所自出也而心率旧典者为之宗宗大宗伯掌祭祀之礼于是乎有天地神民类物之官是谓五官类物谓别善恶器用之官各司其序不相乱也祸灾不至所求不匮及少皥之衰也九黎乱徳少皥黄帝之子金天氏也九黎黎氏九人也民神杂糅不可方物同位故杂糅方犹别也物名也夫人作享家为巫史夫人人人享祀也巫主接神史次位序言人人自为之无有要质质诚民匮于祀而不知其福言民因匮于祭祀而不获其福神狎民则不蠲其为狎习则法蠲洁也其为所为也嘉生不䧏无物以享祸灾荐臻莫尽其气荐重臻至气寿命之气也颛顼受之少皥氏没颛顼氏作受承乃命南正重司天以属神南阳位正长也司至属㑹也所以㑹群神使各有分序不相干乱周礼则宗伯掌祭祀命火正黎司地以属民唐尚书云火当为地北阴位周礼则司徒掌土地人民使复旧常无相侵渎侵犯是谓绝地天通绝地民与天神相通之道其后三苗复九黎之徳其后高辛氏之季年三苗九黎之后高辛氏衰三苗为乱行其凶徳如九黎之为尧兴而诛之尧复育重黎之后使复典之长育也尧继高辛氏平三苗之乱继育重黎之后使复典天地之官羲氏和氏是也以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也叙次分位也其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏程国伯爵休父名也失官守谓失天地之官而以诸侯为大司马诗曰王谓尹氏命程伯休父是也宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下地宠尊也言休父之后世尊神其祖以威耀其民言重能举上天黎能抑下地令相逺故不复通遭世之乱而莫之能御也乱谓幽王以下御止也不然夫天地成而不变言天地财成不复变改也何比之有不相比近又楚子期祀平王子期楚平王之子结也平王㳟王子昭王父祭以牛爼于王致牛爼于昭王王问于观射父曰祀牲何及王感爼肉而问牲用所及对曰祀加于举加増也举人君朔望之盛馔天子举以太牢祀以㑹太牢牛羊豕㑹㑹三太牢举四方之贡诸侯举以特牛祀以太牢特一卿举以少牢祀以特牛少牢羊豕大夫举以特牲祀以少牢特牲豕也士食鱼炙祀以特牲庶人食菜祀以鱼上下有序民则不慢王曰其小大何如对曰郊禘不过茧栗角如茧栗郊禘祭天烝尝不过把握把握长不出状王曰何其小也对曰夫神以精明临民者也故求偹物不求丰大偹物体具而精洁者是以先王之祀也以一纯二精一纯心纯一明洁为精二精玉帛三牲四时五色六律七事八种七事天地民四时之务八种八音九祭十日十二辰以致之九祭九州助祭也十日甲至癸也十二辰子至亥也择其吉日令辰以致神也百姓千品万官亿丑兆民经入垓数以奉之百姓百官受氏姓也千品姓有彻品十为千品五物之官陪属万为万官官有十丑为亿丑天子之田九垓以食兆民王取经入以食万官毛以示物物色血以告杀明不因故接诚拔取以献具为齐敬也接诚于神㧞毛取血献其偹物也齐洁也诗云执其鸾刀以启其毛取其血膋敬不可乆民力不堪故齐肃以承之肃疾承奉王曰刍豢几何草食曰刍榖食曰豢对曰逺不过三月近不过浃日逺谓三牲近谓鸡鹜之属浃日十日王曰祀不可以已乎已止对曰祀所以昭孝息民昭孝养使民蕃息抚国家定百姓也不可以已夫民气纵则底气志气纵放底止也底则滞滞乆不震滞废震惧也言无祭祀则民无所畏忌无所畏忌则志放志放则遂废滞难复恐惧也生乃不殖生人物也殖长也不长神不䧏福也是用不从不从上令其生不殖不可以封封国是以古者先王日祭月享时类岁祀以事类曰类日祭于祖考月荐于曽高时类及二祧岁祀于坛𫮃诸侯舍日有月享卿大夫舍月有时祭士庶人舍时岁乃祭也天子遍祀群神品物品物谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类诸侯祀天地三辰及其土之山川三辰日月星祀天地谓二王后非二王后祭分野星山川而已卿大夫祀其礼礼谓五祀及祖所自出士庶人不过其祖祖王父日月㑹于龙𧱓𧱓龙尾谓周十二月夏十月也日月合辰于尾上月令孟冬日在尾土气含收含收收缩万物含藏天明昌作昌盛作起也谓天气上也是月纯坤用事百嘉偹含嘉善也时物毕成舍入室群神频行频并也并行欲求食国于是乎烝尝家于是乎尝祀烝冬祭尝尝百物也月令孟冬大饮烝传曰闭蛰而烝百姓夫妇择其令辰十二辰奉其牺牲敬其齐盛洁其粪除慎其采服禋其酒醴帅其子姓禋洁也子众子姓同姓也从其时享䖍其宗祝宗主祭礼祝主祀祈道其顺辞以昭祀其先祖肃肃济济如或临之于是乎合其州乡朋友婚姻比尔兄弟亲戚合㑹比亲也于是乎弭其百苛妎其谗慝弭止苛虐妎覆也止覆谓解怨除恨合其嘉好结其亲昵合结谓于此更申固之亿其上下以申固其姓上所以教民䖍也下所以昭事上也天子禘郊之事必自射其牲牲牛王后必自舂其粢粢器实也诸侯宗庙之事必自射其牛刲羊击豕刲刺击杀夫人必自舂其盛在器曰盛上言粢下言盛互其文况其下之人其谁敢不战战兢兢以事百神天子亲舂禘郊之盛帅后舂之王后亲缲其服服祭服祭义夫人缲三盆则王后其一盆与周语王耕一发班三之自公以下至于庶人其谁敢不齐肃恭敬致力于神民所以摄固者也若之何其舍之也如何废之王曰所谓一纯二精七事者何也对曰圣王正端冕以其不违心帅其群臣精物以临监享祀无有苛慝于神者谓之一纯端𤣥端之服冕大冠监视也不违心谓心思端正服则端冕也玉帛为二精明洁为精天地民及四时之务为七事王曰三事者何也对曰天事武干称刚健故武地事文地质柔顺故文易曰坤为文民事忠信以忠信为行王曰所谓百姓千品万官亿丑兆民经入垓数者何也对曰民之彻官百彻达也自以名达于上者有百官也王公之子弟之质能言能听彻其官者质有贤质也能言能听其官职也而物赐之姓以监其官是为百姓物事也以功事赐之姓官有世功则有官族若司马太史之属是姓有彻品十于王谓之千品谓一官之职其寮属彻于王者有十品百官故有千品十之五物之官陪属万为万官五物谓天地神民𩔖物之官也臣之臣为陪谓有陪贰相佐助复有十等千品故万官也官有十丑为亿丑丑𩔖也以十丑承万为十万十万曰亿古数也今以万万为亿 天子之田九垓以食兆民九垓州九之内有垓数也食兆兆民耕而食其中也天子曰兆民王取经入焉以食万官经常常入正税
  晏子名婴为齐大夫景公举兵将伐宋师过泰山公梦见二大夫立而怒其怒甚盛公恐觉辟门召占梦者占梦者至公曰今夕吾梦二大夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾犹识见其状识其声占梦者曰师过泰山而不用事故泰山之神怒诸召祝史祠乎泰山则可公曰诺明日晏子朝见公告之如占梦之言也公曰占梦之言曰师过泰山而不用事故泰山之神怒今欲使人召祝史晏子俯有间对曰占梦者不识也此非泰山之神也是宋之先汤与伊尹也公疑以为泰山神晏子曰公疑之则婴请言汤伊尹之貎汤质晰以长颜以髯兑上丰下倨身而扬声公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯丰上而兑下偻身而下声公曰然是已今若何晏子曰夫汤太甲武丁祖乙天下之盛君也不宜无后今惟宋尔矣而公伐之故汤伊尹怒请散师平乎宋景公不用终伐宋晏子曰公伐无罪之国以怒明神不易行以续菑进师以近过非婴之所知也师若果进军必有殃军进舍鼓毁将殖公乃辞乎晏子散师不果伐宋
  魏管辂见平原太守刘邠邠曰此郡官舍连有变怪使人恐怖其理何繇辂曰或因汉末之乱兵马扰攘军尸流血污染邱山故因昏夕多有怪形也明府道徳髙妙自天祐之愿安百禄以光休宠
  晋束晰为尚书郎武帝尝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以为怪乃招携之水濵洗袚遂因水以汎觞其义起此帝曰必如所谈便非好事晰进曰虞小生不足以知臣请言之昔周公城雒邑因流水以汎酒故逸诗云羽觞随波又秦昭王以三日置酒河曲见金人奉水心之剑曰令君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲水二汉相縁皆为盛集帝大恱赐晰金五十斤宋沈约案周礼女巫掌岁时祓除衅浴如今三月上已如水上之类也衅浴谓以香薫草药沃浴也韩诗曰郑国之俗三月上已之溱洧两水之上招魂续𩲸秉兰草祓不祥此则其来甚乆非起郭虞之遗风今世之度水也月令暮春天子始乘舟蔡邕章句曰阳气和暖鲔鱼时至将取以荐寝庙故因是乘舟浮于名川也论语暮春浴乎沂自上及下古有此礼今三月上已祓于水濵盖出此也邕之言然张衡南都赋祓于阳濵又是也或用秋汉书八月祓于㶚上刘𬓲鲁都赋素秋二七天汉斜隅人胥祓除国子水嬉又是用七月十四日也自魏以后但用三日不以已也潘京为武陵主簿太守赵𫷷问京曰贵郡何以名武陵京曰鄙郡本名义陵在辰阳县界与夷相接数为所攻光武时移东山遂得全完共议易号传曰止戈为武诗称高平曰陵于是改名焉
  南齐崔慰祖好学聚书至万卷为始安王记室建武中诏举士从兄惠景举慰祖及平原刘孝标并硕学帝欲试以百里慰祖辞不就国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝于吏部省中賔友俱集各问慰祖地里中所不悉十馀事慰祖口吃无蕐辞而酬据精悉一坐称服之朓难曰假使班马复生无以过此
  梁范云字彦能齐建元初竟陵王子良为㑹稽太守云始随王王未之知也㑹游秦望使人视刻石文时莫能识云独诵之王恱自是宠冠府朝王为丹阳尹召为主簿深相亲任时进见齐高帝值有献白鸟者帝问此为何瑞云位卑最后答曰臣闻王者敬宗庙则白鸟至时谒庙始毕帝曰卿言是也感应之理一至此乎
  王摛东海人以博学见知齐尚书令王俭尝集才学之士总较虗实类物隶之谓之隶事隶事自此始也俭尝使賔客隶事多者赏之事皆穷惟庐江何宪为胜乃赏以五花簟白团扇坐簟执扇容气甚自得摛后至俭以所隶示之曰卿能夺之乎摛操笔便成文章既奥辞亦华美举坐击掌摛乃命左右抽宪簟手自制衣取扇登车而去俭笑曰所谓大力者负之而趋摛历尚书左丞竟陵王子良校试诸学士惟摛问无不对永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是荣光世祖大恱
  裴子野为著作舍人时西北逺边有白题及滑国遣使繇岷山道入贡此二国历代弗賔莫知所出子野曰汉颖阴侯斩白题将一人服䖍注云白题胡名也又定逺侯击虏入滑此其后乎时人服其博识
  乐蔼为御史中丞时长沙宣武王将葬而车府忽于库失油络欲推主者蔼曰昔晋武库火张华以为积油万石必然今库若有灰非吏罪也既而简之果有积灰刘杳在天监初为太常博士任昉坐有人饷昉𣒅酒而作榐字昉问杳此字是否杳对曰葛洪字苑作木旁□昉又曰酒有千日醉当是虗言杳云桂阳程乡有千里酒饮之至家而醉亦其例也昉大惊曰吾自当遗忘实不亿杳云出杨元鳯所撰置郡事元鳯是魏代人此书仍载其赋云三重五品商溪揆里昉即简桂阳记言皆不差王僧孺被敕撰姓谱访杳血胍所因杳云桓谈新论云太史三世表旁行邪上并效周谱以此而推当起周代僧孺叹曰可谓得所未闻周舍又问杳尚书官著紫符相传云挈SKchar竟何所出杳答曰张安世传曰槖笔事孝武皇帝数十年韦昭张晏注并云嚢也近臣簪笔以待顾问范岫撰字书音训又访杳焉其博识皆此类也
  范岫为太子家令博涉多通尤悉魏晋以来㓙吉故事沈约尝称曰范公好事该博胡广无以加南乡范云谓人曰诸君进止威仪当问范长头以岫多识前代旧事也
  王僧孺为安成王叅军事镇中右记室叅军僧孺多识古事侍郎全元起欲注素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用铁说文有此砭字许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子慎注云石砭石也季世无复佳石故以铁代之耳
  张绾字孝卿少与兄纉齐名湘东王绎尝䇿之百事绾对阙其六号为六百公位员外散骑侍郎
  北齐魏收初仕后魏为中书侍郎孝武尝宴百寮问何名人日皆莫知收对曰晋议郎董勲答问称俗云正月一日为鸡二日为狗三日为猪四日为羊五日为牛六日为马七日为人时邢邵在侧甚恧焉
  隋王邵为太子舍人待诏文林馆时祖孝徴魏收杨休之等尝论古事有所遗忘计阅不能得因呼邵问之邵具论所出取书验之一无舛误自是大为时人所许称其博物
  唐李守素为文学馆学士天䇿府仓曹叅军尤工谱学自晋宋以降四海士流及诸勲贵华戎阀阅莫不详究当时号为行谱尝与虞世南共谈人物言江左山东世南犹相酬对及言北地诸侯次第如流皆有援证世南但抚掌而笑不复能答叹曰行谱可畏许敬宗因谓世南曰李仓曹以善谈人物乃得此名虽为善事然非雅目公既言成准的宜当有以改之世南曰昔任彦升善谈经籍梁代称为五经笥今日仓曹为人物志可矣李百药字童规隋内史令安平公徳林子也七岁解属文父友齐中书舍人陆乂马元熙尝造徳林宴集有读徐陵文者云既取成周之禾将刈琅琊之稻并不知其事百药时侍立进曰传称鄅人籍稻杜预注云鄅国在琅琊南阳乂等大惊异之
  虞世南为秘书监时陇右山摧大蛇屡见山东及江淮多大水太宗以问世南对曰春秋时山摧晋侯召伯宗而问焉对曰国主山川故山摧川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祀币以礼焉梁山晋所主也晋侯从之故得无害汉文帝元年齐楚地二十九山同日摧水出令郡国无来贡献施惠于天下逺近观治亦不为灾后汉灵帝时青蛇见御坐晋惠帝时大蛇长三百步见齐地经市入庙案蛇宜在草野而入市朝所以可谓怪耳今蛇见山泽葢深山大泽必有龙蛇亦不足怪也又山东足雨虽则其常然阴淫过乆恐有冤狱宜省系囚庶几或当天意且妖不胜徳惟修徳可以销变太宗以为然因遣使者赈恤饥馑申理狱讼多所原宥星孛于虚危历于氐百馀日乃减太宗谓群臣曰天见彗星是何妖也世南曰昔者齐景公时有彗星见公问晏婴对曰公穿池沼畏不深起台榭畏不高行刑罚畏不重是以天见彗星为公诫耳景公惧而修徳后十六日而星没臣闻天时不如地利地利不如人和若徳义不修虽获麟凤终是无补但政事无阙虽有灾异何损于时然愿陛下勿以功高古人而自矜伐勿以太平渐乆而自骄怠慎终如始彗星虽见未足为忧
  褚遂良为谏议大夫贞观十七年四月有雉飞集东宫显徳殿前太宗问群臣曰顷来频有雉集是何祥也遂良曰昔秦文公时有童子化为雉雌者鸣于陈仓雄者鸣于南阳童子言曰得雄者王得雌者霸文公遂以为宝鸡祠汉光武得雄遂起南阳而有四海陛下旧封秦王故雄雉见于秦地既古来将为祥贶所以彰表明徳太宗曰立身之道不可无学遂良所对深为可重许敬宗为侍中监修国史高宗因于古长安城㳺览问侍臣曰朕观古城旧基宫室似与百姓杂居自秦汉以来几代都此敬宗对曰秦都咸阳郭邑连跨渭水故云渭水贯都以象天河至汉惠帝始筑此城其后符坚姚苌后周并都之帝又问昆明池是汉武帝何年中开凿敬宗对曰武帝遣使通西南夷而为昆明滇池所闭欲伐昆明国故因镐之旧泽以穿此池用习水战元狩三年事也帝因令敬宗与𢎞文学士具简秦汉以来历代宫室处所以奏其年代麟徳三年十一月封禅至濮阳宝徳𤣥骑而从许敬宗在后帝问徳𤣥曰濮阳爽凯信良邑也古谓之帝邱何也徳𤣥不能对敬宗䇿马而前曰臣能知之昔者帝颛顼实居此地以王天下其后夏后居之为寒浞所灭后相方娠逃自出窦在此也其后昆吾氏因之而为夏伯昆吾既衰殷汤灭之商颂曰韦顾既伐昆吾夏桀是也至春秋时卫成公自楚邱徙居之左传称相夺予享以都夺其地故也既是颛顼所居故谓之帝邱爰在汉晋隶于东郡臣闻有徳者启其国土失道则丧其封疆自古名都美邑者不一姓故有国有家不可不慎也帝曰书称浮于济漯今之济水与济源断绝不相属何故然也对曰禹贡道沇水东流为济入于河即今自济源至温而入河是也其水自此潜流地下过河而南浸出为荥泽又复潜流至曹濮之间散出平地渐合而东流自南注之即所谓溢为荥东出于陶邱北又东北㑹于汶是也古者五行皆有官守水官不失其职能辨其味与色潜流复出合而更分皆能识之尚书所载与今同矣帝曰天下洪流巨谷多不载于祀典济水微细而称四渎何也对曰臣按尔雅渎者独也言不因馀水独能赴海故也且天有五星运而为四时地有五岳流而为四渎人有五事用而为四支五阳数也四阴数也有奇有偶有阴有阳阳者光曜阴者晦昩故辰星隠伏而难见济水潜流而屡绝状虽微细其实尊也上称善敬宗退而告人曰大臣不可无学吾向见徳𤣥不能对心实羞之徳𤣥闻之曰人各有能不能善守其拙不强其所不知吾所能也李𪟝曰敬宗多信美矣徳𤣥之言亦善也
  梁张䇿少聪警好学父同仕唐官至容管经略所居雒阳敦化里尝浚井得古鼎耳有篆字曰魏黄初元年春二月匠吉干且又制作奇巧同甚宝之䇿时在父傍徐言曰建安二十五年曹公薨改年为延康其年十月文帝受汉禅始号黄初则是黄初元年无二月明矣鼎文何谬欤同大惊亟还启书室取魏志展读不失所言宗族奇之
  李珽为諌议大夫宣徽副使从征至魏县过内黄太祖顾曰此何故名内黄珽曰河南有外黄小黄故北有内黄又曰在何许对曰秦有外黄都尉理外黄其故墉令在雍邱小黄为高齐所废其故墉令在陈留太祖称奖数四

  册府元龟卷七百八十
<子部,类书类,册府元龟>