冷斋夜话/卷三 中华文库
诸葛亮、刘伶、陶潜、李令伯文如肺腑中流出
李格非善论文章,尝曰:“诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》、李令伯《乞养亲表》,皆沛然从肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。是数君子,在后汉之末、两晋之间,初未尝以文章名世,而其意超迈如此。吾是以知文章以气为主,气以诚为主。”故老杜谓之诗史者,其大过人在诚实耳。诚实著见,学者多不晓。如玉川子《醉归》诗曰:“昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲靑莓苔,莫嗔惊著汝。”王荆公用其意作《扇子诗》曰:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。靑冥风露非人世,鬓乱钗横特地寒。”
“池塘生春草”
昼公云:“‘池塘生春草,园柳变鸣禽’之句,谓有神助,其妙意不可以言传。”而古今文士多从而称之,谓之确论。独李元膺曰:“予反复观此句,未有过人处,不知昼公何从见其妙?”盖古今佳句在此一联之上者尚多。古之人意有所至,则见于情,诗句盖其寓也。谢公平生喜见惠连,梦中得之,盖当论其情意,不当泥其句也。如谢东山喜见羊昙,羊叔子喜见邹湛,王述喜见坦之,皆其情意所至,不可名状,特无诗句耳。
诗说烟波缥缈处
予自并州还故里,馆延福寺。寺前有小溪,风物类斜川,予儿童时戏剧处也。尝春深独行溪上,作小诗曰:“小溪倚春涨,攘我钓月湾。新晴为不平,约束晩来还。银梭时拨刺,破碎波中山。整钓背落日,一叶软红间。”又尝暮寒归见白鸟,作诗曰:“剩水残山惨淡间,白鸥无事钓舟闲。个中着我添图画,便似华亭落照湾。”鲁直谓予曰:“观君诗说烟波缥缈处,如陆忠州论国政,字字坦夷。前身非篙师、沙戸种类耶?”有诗,其略曰:“吾年六十子方半,槁项顶螺忘歳年。脱却衲衣着蓑笠,来佐涪翁刺钓船。”予尝对渊材诵之,渊材曰:“此退之《赠澄观》‘我欲收敛加冠巾’换骨句也。”
山谷集句贵拙速不贵巧迟
集句诗,山谷谓之百家衣体,其法贵拙速,而不贵巧迟。如前辈曰:“晴湖胜镜碧,衰柳似金黄”,又曰:“事治闲景象,摩挲白髭鬚”,又曰:“古瓦磨为砚,闲砧坐当床”,人以为巧。然皆疲费精力,积日月而后成,不足贵也。
东坡美谪仙句语作赞
“晓披云梦泽,笠钓靑茫茫。”又曰:“暮骑紫云去,海气侵肌凉。”东坡曰:“此语非李太白不能道也。”尝作赞曰:“天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州,化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。开元有道为少留,縻之不可矧肯求。东望太白横峨岷,眼髙四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘身。生平不识髙将军,手污吾足乃敢嗔,作诗一笑君应闻。”
韦苏州寄全椒道人诗
东坡曰:“罗浮有野人,山中隐者或见之,相传葛稚川之隶也。有邓道士者,尝见其足迹。”予偶读韦苏州诗《寄全椒道士》云:‘今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归煮白云石。遥持一樽酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。’迹其风度,则全椒道士岂亦邓君之流乎?因以酒问,依苏州韵作诗寄之曰:‘一杯罗浮春,远饷采薇客。遥知独酌罢,醉卧松下石。幽人不可见,淸啸闻月夕。聊戏庵中人,飞空本无迹。’”
棋隐语
舒王在锺山,有道士来谒,因与棋,辄作数语曰:“彼亦不敢先,此亦不敢先。惟其不敢先,是以无所争。惟其无所争,故能入于不死不生。”舒王笑曰:“此特棋隐语也。”
李元膺丧妻长短句
许彦周曰:李元膺作南京教官,丧妻,作长短句曰:“去年相逢深院宇,海棠下,曾歌《金缕》。歌罢花如雨。翠罗衫上,点点红无数。 今歳重寻携手处,空物是人非春莫。回首靑门路。乱红飞絮,相逐东风去。”李元膺寻亦卒。
秦国大长公主挽诗
秦国大长公主薨,神考赐挽词三首曰:“海阔三山路,香轮定不归。帐深空翡翠,佩冷失珠玑。明月留歌扇,残霞散舞衣。都门送车返,宿草自春菲。”又曰:“晓发城西道,灵车望更遥。春风空鲁馆,明月断秦萧。尘入罗衣暗,香随玉篆销。芳魂飞北渚,那复可为招。”又曰:“庆自天源发,恩从国爱申。歌钟虽在馆,桃李不成春。水折空还沁,楼髙已隔秦。区区会稽市,无复献珠人。”元丰初,臣魏泰载之于诗话中,虽穆王《黄竹》、汉髙《大风》之词,皆莫可拟其仿佛。噫!岂特前代帝王,盖古今词人之工者,无此作也。
荆公锺山、东坡馀杭诗
山谷云:“天下淸景,初不择贤愚而与之遇,然吾特疑端为我辈设。荆公在锺山定林,与客夜对,偶作诗曰:‘残生伤性老耽书,年少东来复起予。各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。’东坡宿馀杭山寺,赠僧曰:‘暮鼓朝钟自撃撞,闭门欹枕对残缸。白灰旋拨通红火,卧听萧萧雪打窗。’”人以为山谷之言为确论。
少游鲁直被谪作诗
少游谪雷,凄怆,有诗曰:“南土四时都热,愁人日夜倶长。安得此身如石,一时忘了家鄕。”鲁直谪宜,殊坦夷,作诗曰:“老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,後当不如今。”“轻纱一幅巾,短簟六尺床,无客日自静,有风终夕凉。”少游情鍾,故其诗酸楚;鲁直学道休歇,故其诗闲暇。至于东坡,《南中》诗曰:“平生万事足,所欠惟一死。”则英特迈往之气,不受梦幻折困,可畏而仰哉!
活人手段
司马温公童稚时,与群儿戏于庭。庭有大瓮,一儿登之,偶堕瓮水中。群儿皆弃去,公则以石撃瓮,水因穴而迸,儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中,至今京洛间多为小儿撃瓮图。
诗未易识
唐诗有“竹迳通幽处,禅房花木深”之句,欧阳文忠公爱之,毎以语客曰:“古人工为发端,心虽晓之,才莫逮。欲仿此为一联,终莫之能。”以文忠公之才而谓不能,诗盖未易识也。
诗一字未易工
老杜诗云:“身轻一鸟过。”文忠公、梅圣兪初得一本而失“过”字,诸公续之曰“一鸟疾”、“一鸟落”、“一鸟去”,及得善本,乃“过”字。乃知一字之工,才力有短长也。